古詩分析鑒賞

怎樣把握詩歌思想感情(一)方法歸納策略一注意景和情、物與情、景和人、物與人之間關(guān)系1．直接抒情。也稱直抒胸臆，這是一個(gè)不要任何“附著物”，而由作者直接對(duì)相關(guān)人物，事件等表明愛憎態(tài)度一個(gè)抒情方式。如《登幽州臺(tái)歌》：“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！比娨钥犊瘺稣{(diào)子，直接經(jīng)過登幽州臺(tái)表示了詩人功業(yè)難就，空懷壯志悲憤和失意苦悶情懷。第1頁2．借景抒情。馬致遠(yuǎn)《秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首散曲經(jīng)過描寫郊野日暮秋景，表示游子思鄉(xiāng)、寂寞愁苦情思。末句“斷腸人在天涯”直抒胸臆，這句話使開頭各種景物有機(jī)地聯(lián)絡(luò)在一起，各種情緒集中表示在這句話中，起到點(diǎn)明題旨作用。第2頁3．借物抒情。詩人經(jīng)過對(duì)某一客觀事物某種特征詳實(shí)地描寫，這一特征要和詩人要表示某種品格相通，從而寄托自己思想感情。清朝詩人鄭板橋《竹石》：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千錘萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這首詩托物言志，經(jīng)過對(duì)竹子立身于破巖，不懼狂風(fēng)這一特征描寫，抒發(fā)了詩人不論處于多么險(xiǎn)惡環(huán)境，都不向惡勢(shì)力低頭，不向強(qiáng)暴彎腰，永遠(yuǎn)保持自己堅(jiān)強(qiáng)不屈品格壯志豪情。第3頁4．情景交融。王國維在《人間詞語》中所說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也?！比纭半u聲茅店月，人跡板橋霜”，詩人為我們提供不但是一幅形象征夫早行圖畫，而且是詩人客居異鄉(xiāng)凄涼冷落情感寫照。5．移情于景。這是指不一樣感情往往會(huì)給景物著上不一樣感情色彩。如秦觀《踏莎行》中有“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，詩人遭到貶謫，心情悲苦，就把這種悲苦心情轉(zhuǎn)移到景物上，所以看到是孤館春寒，聽到是杜鵑哀鳴，又是在斜陽西下時(shí)候，更顯得悲苦。第4頁策略二注意題材上古今關(guān)系1．借古傷今。李清照《夏日絕句》：“生看成人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不愿過江東。”這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生價(jià)值取向：人活著就要作人中豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中英雄。愛國激情，溢于言表，在當(dāng)初確有振聾發(fā)聵作用。但南宋統(tǒng)治者不論百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。所以，詩人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整旗鼓。項(xiàng)羽自己以為無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人借古諷今，鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派無恥行徑。第5頁2．懷古傷己。辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》。借古人孫權(quán)、劉裕能夠成就功業(yè)，感喟自己事業(yè)無成。3．借古嘆今。唐朝詩人李白《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。”這首詩寫當(dāng)年越王打敗了吳國班師凱旋，戰(zhàn)士個(gè)個(gè)穿著華美錦衣返回故鄉(xiāng)，花朵兒一樣美女簇?fù)碓趯m殿里，可是如今一切都蕩然無存，只有鷓鴣在越王城遺址上空飛來飛去。乍一看似乎感嘆越王前后盛衰改變之情，其實(shí)，詩人借助這古人古事，是感嘆自己對(duì)唐朝人事更替、盛衰改變情緒。第6頁策略三注意含有約定俗成意義特殊意象有些事物本身含有特定象征意義，詩詞中出現(xiàn)這些事物，我們要把它們作優(yōu)先考慮鑒賞方向。南宋陸游《落梅》之一：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時(shí)自會(huì)飄零去，恥向東君更乞憐。”第一句用嚴(yán)寒冰雪、凜冽寒風(fēng)來襯托梅花不懼嚴(yán)寒品格，第二句用眾花來襯托梅花，說她在花之中氣節(jié)最堅(jiān)強(qiáng)，最終兩句寫梅花寧愿隨風(fēng)飄落，也不向掌管百花東君乞憐，可見其有何等倔強(qiáng)傲骨。作者借此要表示自己面對(duì)強(qiáng)權(quán)威壓，頑強(qiáng)不屈精神。當(dāng)代將帥詩人陳毅《紅梅》詩：“隆冬到來時(shí)，百花跡已絕。紅梅不屈服，樹樹立風(fēng)雪?！钡?頁也是借紅梅傲寒斗霜，表示自己面對(duì)困境頑強(qiáng)不屈精神。其它“松、竹、菊”象征堅(jiān)貞不屈，荷花象征高潔無瑕，牡丹象征高貴，桃花象征美人等等。古詩中一些慣用意象有特定使用方法，如送行離別慣用“柳”“月”“春草”“長亭”等，抒寫愁恨慣用“流水”“春雨”“彎月”等。第8頁策略四注意蘊(yùn)含理趣哲理詩有一個(gè)說理詩，即使數(shù)量不多，但影響很大。這些詩里所蘊(yùn)含道理只要求學(xué)生能點(diǎn)出而已。尤其需要注意是，這些詩都是經(jīng)過詳細(xì)事物來說理，這是他們共同點(diǎn)。古人寫哲理詩往往不是直言其理，而是借助形象表示哲理。我們必須經(jīng)過對(duì)詩歌所提供形象進(jìn)行分析，體悟出所含深刻哲理。宋代朱熹《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@首詩若不看題目，人們往往會(huì)誤認(rèn)為它是一首描寫自然風(fēng)光田園詩，其實(shí)它抒寫是相關(guān)讀書意義和情趣。第9頁通篇借“方塘”見意，把人大腦比喻“方塘”，把大腦中知識(shí)比作“天光云影”，以塘清是活水注入，比喻人們要想保持大腦有鮮活思維，就應(yīng)該不停地從書中汲取知識(shí)。再如蘇軾《題西林壁》：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不一樣。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！碧N(yùn)含了當(dāng)局者迷，旁觀者清哲學(xué)道理。第10頁(二)例題再現(xiàn)鑒賞下面一首詩歌，回答下列問題。山房①春事②岑參梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花。登崖州城作李德裕③獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是六個(gè)月程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。第11頁注：①山房：士大夫別墅。②春事：春天景色。該詩寫于安史之亂后。③李德裕：唐武宗時(shí)宰相，唐宣宗時(shí)被貶到崖州。分別概括兩首詩中作者所要表示思想感情。答：________________________________________________________________________答案：《山房春事》表示了作者對(duì)戰(zhàn)亂帶來蕭條衰敗及昔盛今衰慨嘆。《登崖州城作》表示了作者對(duì)帝京思念及有家歸不得痛苦與絕望心情。第12頁讀下面詩，完成后面題目。歸田園居(之三)陶淵明種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。第13頁23．這首詩寫了什么內(nèi)容？表示了詩人什么樣思想感情？________________________________________________________________________【答案】這首詩描寫詩人歸隱后日常勞動(dòng)生活；表示了詩人對(duì)歸隱耕種生活熱愛。第14頁24．“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩評(píng)家稱道。請(qǐng)說出這一句妙處。________________________________________________________________________【答案】“帶月荷鋤歸”這一句將勞動(dòng)生活感受和山村靜謐夜景融合在白描般圖畫中，含蓄地表示了詩人對(duì)田園生活滿足。第15頁25．在下面①②兩處橫線上填入恰當(dāng)語句，使①與前后語句順暢連接，②組成對(duì)前面語句總結(jié)。在我們悠久人文歷史上，瀟灑高人雅士不可勝數(shù)。他們?yōu)t灑各有千秋，有莊子“鯤鵬展翅九萬里”瀟灑，有曹孟德“釃酒臨江，橫槊賦詩”瀟灑，有①__________________瀟灑，有譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”瀟灑……他們?yōu)t灑，②________________，________________，早已超越了表面行為舉止。第16頁【解析】