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2025屆成都市高考沖刺歷史模擬試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.唐太宗時期,26位宰相中三人具有科舉出身,高宗朝41位宰相中有科舉出身者已增至13人,玄宗開元年間27位宰相中有科舉出身者多達18人,高級官員和地方封疆大吏也多出于進士。這反映出唐朝A.國家權力在地方的滲透 B.皇權專制體制迅速強化C.官僚集團的精英化趨勢 D.科舉成為做官唯一途徑2.近代以來,中國人普遍以炎黃子孫自稱?!把S”概念形成并載入文獻始于A.夏朝 B.西周 C.東周 D.秦漢3.下表為陜甘寧邊區(qū)防疫工作統(tǒng)計表(節(jié)選)這些措施反映出當時時間具體措施1938年4月報紙開辟“防疫”專欄,宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識1940年6月設立衛(wèi)生處,各縣設置衛(wèi)生科員,各鄉(xiāng)設衛(wèi)生委員會1941年印發(fā)防疫傳單,舉辦衛(wèi)生晚會、衛(wèi)生宣傳周、衛(wèi)生展覽會等1942年5月通過《預防管理傳染病條例》,對傳染病進行分類,并規(guī)定相應的報告和防治制度A.抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展 B.陜甘寧邊區(qū)疫情日益嚴重C.近代衛(wèi)生體系更加成熟 D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大4.榮氏企業(yè)有過三次大規(guī)模的發(fā)展,第一次是在1915年的抵制日貨運動中,第二次是在五四反帝愛國運動發(fā)生之后的1919-1921年,第三次是在經歷了1922-1924年的蕭條之后,在1925五卅運動的推動下,企業(yè)經營再次好轉。這反應了A.民族主義運動促進了工業(yè)化發(fā)展B.列強侵略是民族工業(yè)發(fā)展的最大障礙C.近代民族資本主義發(fā)展充滿艱辛D.民族企業(yè)家踐行實業(yè)救國思想5.春秋時期,晉國趙氏宗主趙盾在晚年將宗主之位讓給異母弟趙括,后來爆發(fā)了趙氏宗主之爭的“下官之難”(趙氏孤兒事件),趙盾之孫趙武重新奪回了宗主之位。這反映出當時A.大宗小宗常被人為改變 B.社會劇烈變化禮崩樂壞C.趙武是宗法制的捍衛(wèi)者 D.血緣關系退出政治舞臺6.先秦盟書,通常指的是天子與諸侯或諸侯與諸侯之間為維持某種特定政治關系而將雙方盟誓內容寫成的文字材料。西周時期盟書甚少,春秋時期盟書大量出現(xiàn),戰(zhàn)國時期盟書又逐步減少乃至消失。這反映出A.締結盟書是維護天子權威的主要手段B.諸侯爭霸戰(zhàn)爭演變?yōu)橹醒牒偷胤街疇嶤.分封制逐漸向中央集權制轉變D.儒家的誠信觀念為時人所接受7.“在帝國的鼎盛時期,‘羅馬人’已經變成了一種文化認同,所有公民,甚至包括像西塞羅(C.icero)所說的‘來自粗俗和野蠻地區(qū)的人’,都能參加政治活動,分享帝國的權力和榮耀?!背霈F(xiàn)這一局面的主要原因是羅馬帝國A.加強軍事統(tǒng)治B.重視法律制定C.進行文化同化D.力圖經濟擴張8.鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后,清政府仍不承認這場沖突是一場"戰(zhàn)爭",而更傾向于是一場"邊釁":官方文書中也把英國人被看作是"丑類""匪類""強盜""賊寇""叛賊"。這表明清政府A.認識不到近代戰(zhàn)爭的殘酷 B.對殖民者的本質認識不清C.觀念嚴重滯后于世界發(fā)展 D.無力應對國家安全的危機9.如表唐宋時期美術家地域分布統(tǒng)計表——據(jù)俞建華《中國美術家人名詞典》(趙雅辭統(tǒng)計)整理某研究者據(jù)此得出“經濟重心南移導致文化重心南移”的結論。該研究者A.能嚴謹?shù)剡M行歷史推論 B.準確運用了唯物史觀C.忽視了政治因素的影響 D.所依據(jù)的史實不正確10.(題文)第一個“五年計劃,期間,民用企業(yè)布置在東北地區(qū)的有50個,中部地區(qū)有32個,軍用企業(yè)布置在中西部地區(qū)的有35個,但上海、江蘇、廣東、浙江等地均是空白.這反映了A.便于蘇聯(lián)就近對中國援助B.保障國家經濟安全的需要C.東南地區(qū)的工業(yè)體系完善D.加強中國工業(yè)實力的要求11.雷頤的《走向革命細說晚清七十年》說,太平天國的理想,起碼前期,不能說不真誠,但實踐的結果卻與自己的理想恰相對?!谌祟悮v史上,如此大規(guī)模的烏托邦實驗確實罕見,或許,這便是太平天國更深遠的意義所在。材料中的“烏托邦”是A.空想社會主義的實踐B.資本主義的美妙設想C.農民不切實際的空想D.公平公正的社會模式12.14世紀,在法國興起了一個獨立的法學派,即“羅馬法學派”,16世紀時,法國的羅馬法研究居全歐洲最前列。在荷蘭則以格老秀斯為代表的“理性法學派”從人類理性出發(fā)研究羅馬法。在德國以薩維尼為代表的“歷史法學派”"研究羅馬法。材料表明A.羅馬法對歐洲近代社會產生了深遠影響B(tài).學者的研究帶動了羅馬法的復興與繁榮C.羅馬法推動了歐洲近代社會的轉型發(fā)展D.羅馬法為近代歐洲法制建設莫定了基礎二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)近代東西方文化陳獨秀認為,在古代,東西方都處在專制政治之下,其文化并無特異之處。但以法國革命為轉機,東西方迥異其趣,西方判然進入了近代社會,形成“近代文明”;而東方社會卻陷于停滯,仍為“宗法社會”、“封建政治”,因此東洋文明“其質量舉未能脫古代文明之窠臼,名為‘近世’,其實猶古之遺也”。他將西方文化的特征,概括為“科學與人權并重”。(《文存》卷一)。而東方文化的特點在專制與迷信。正是緣此根本的差異,決定了中西文化的長短優(yōu)劣。西方進步的文化產生了積極的結果:科學與民主相濟為用,“成獨立之人格”。民智勃發(fā),“社會經濟,亦因以厘然有敘”。而東方落后文化卻造成專制與迷信并肆,戕賊人權,民智不張,“社會中種種卑劣不法慘酷衰微之象,由是并起,“生機日促”,社會經濟因之“大亂”《文存》卷一)。(1)你是否同意陳獨秀所概括的(法國大革命以后)東、西方文化特征?理由是什么?(2)“東方落后文化”在近代中國造成了哪些后果?14.(20分)(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料一在不到一百年的時間里,倫敦人口增長了4倍多,從1550年的7.5萬增長到1650年的40萬,倫敦一舉成為歐洲最大的城市之一……經濟發(fā)展和人口增長的同時,也帶來了一些負面影響……在16、17世紀前后一百五十年左右的時間里,倫敦先后爆發(fā)了十多次大的瘟疫,對當時的社會危害極大,不僅造成人口大量的喪失,并且造成了經濟蕭條、社會不安?!幾匀@凇?6—17世紀倫敦的瘟疫與社會》材料二倫敦發(fā)生鼠疫后,基督教會束手無策,民眾對救會的權威性與神圣性產生懷疑,進一步動搖了人們對基督教的信仰。在醫(yī)學界的要求和建議下,政府以非宗教手段加以防控一實施隔離、清掃街道、禁止集會、嚴禁人員和牲畜流動等,傳統(tǒng)宗教療法幾乎被完全拋……因加強對防疫工作的組織管理,既是穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的根本需要,同時又是壓制地方勢力,拓展王權權威的現(xiàn)實要求。1578年后,王室政府高度重視防疫工作,專門在牛津大學建立國家公共衛(wèi)生指導中心,為國家防疫減災提供醫(yī)學咨詢。伊麗莎白女王時期,政府先后出臺《政令大全》等法令政策,進一步加強隔離和對貧民救助力度。在借鑒吸收并不斷完善的基礎上,英國初步形成了符合本國特色的防疫制度和體系,這顯然加快了鼠疫在英國的消退?!幾躁悇P鵬《論近代早期英國防疫對策特點》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,簡析可能造成1617世紀倫敦瘟疫頻發(fā)的主要原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括英國政府應對瘟疫措施的特點及其背景。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料“玄宗開元年間27位宰相中有科舉出身者多達18人,高級官員和地方封疆大吏也多出于進士”可知,體現(xiàn)的是官僚集團的精英化趨勢,C正確;材料沒有體現(xiàn)國家權力在地方的滲透,A錯誤;皇權專制體制迅速強化不是材料主旨,B錯誤;唐朝時期做官的途徑還有恩蔭做官,故D說法錯誤。2、C【解析】

“炎黃子孫”稱呼的來歷,最早可以定位在兩千多年前的戰(zhàn)國,戰(zhàn)國時期史書《國語》中記載當時的人都是炎帝和黃帝的后人,東周分為春秋和戰(zhàn)國,答案為C;ABD不符題意,排除。3、A【解析】

題干表格中的防疫措施隨著時間的推進在不斷完善,這體現(xiàn)了抗日根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展,是對抗日救亡事業(yè)的支持與配合,反映抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展,故選A項;材料呈現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)對疫病的預防,并未提及疫情,不能說明疫情日益嚴重,排除B項;近代衛(wèi)生體系包含醫(yī)療、衛(wèi)生等多個方面,僅從陜甘寧邊區(qū)的疫病預防工作無法反映這一體系的成熟,排除C項;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指的是全民族共同抗日,不符合題意,排除D項。4、A【解析】

榮氏企業(yè)有過三次大規(guī)模的發(fā)展,都是在民族主義運動的推動下出現(xiàn)的,說明民族主義運動促進了工業(yè)化發(fā)展,故A正確;材料信息沒有涉及“列強侵略”,排除B;材料說明榮氏企業(yè)的三次大規(guī)模的發(fā)展,無法體現(xiàn)“充滿艱辛”,排除C;材料信息與“實業(yè)救國思想”無關,排除D?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“第一次是在1915年的抵制日貨運動中,第二次是在五四反帝愛國運動發(fā)生之后的1919-1921年,第三次是在經歷了1922-1924年的蕭條之后,在1925五卅運動的推動下”,緊扣關鍵信息分析解答。5、B【解析】

材料信息是,趙氏宗主趙盾將宗主之位讓給異母弟,后來爆發(fā)爭奪宗主的“下官之難”,趙盾之孫重新奪回宗主之位。這反映出春秋時期宗法制度嚴重破壞,即社會劇烈變化導致禮崩樂壞,故B正確;材料信息體現(xiàn)的是大宗和小宗的爭奪,故A不符合材料主旨;趙武捍衛(wèi)的是自己的宗主地位,而不是宗法制,故C錯誤;血緣關系依然是政治舞臺的重要力量,故D錯誤。6、C【解析】

戰(zhàn)國時期中央集權體制逐漸形成,新的政治權威建立,依靠盟書維持秩序的時代結束,故C項符合題意;西周是宗法分封制的鼎盛時期,盟書甚少,春秋時期天子權威衰落,盟書大量出現(xiàn),說明盟書不是維護天子權威的手段,而是天子權威衰落、諸侯爭霸及宗法分制走向瓦解的產物,故A項錯誤;戰(zhàn)國時期,兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭仍是諸侯國之間的戰(zhàn)爭,不是中央與地方之爭,故B項錯誤;材料沒有涉及盟約執(zhí)行情況,故D項錯誤。7、B【解析】從材料中的敘述來看“‘羅馬人’已經變成了一種文化認同”,這說明此時羅馬帝國內部所有自由人都具有公民權,這是萬民法帶來的結果,所以本題選擇B選項。A選項不是主要原因;C選項“同化”的說法不正確;D選項與此無關。8、C【解析】

清政府在鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)一年后對這場戰(zhàn)爭的認識還是存在誤區(qū),說明清政府仍然抱有天朝上國的觀念,不能正確認知中英間的關系,觀念嚴重滯后于世界發(fā)展,故選C;材料反映的是清政府對國際關系的認知,不是對戰(zhàn)爭本身的認識,排除A;BD項不符合題意主旨,排除。故選C。9、C【解析】

僅憑唐宋時期美術家的分布南方逐漸多于北方,便得出“經濟重心南移導致文化重心南移”的結論忽視了政治因素的影響,C項符合題意;一定時期的文化是一定時期社會存在的反映,影響古代文化發(fā)展的因素不是只有經濟一項,單從經濟推理的做法并不嚴謹,也不是對唯物史觀的準確理解,AB兩項錯誤;唐宋時期美術家地域分布統(tǒng)計表和宋代我國完成了經濟重心的南移,并沒有違背史實,D項錯誤。10、B【解析】試題解析:本題主要考查一五計劃的建設,旨在考查正確解讀材料的能力。學生解答此題結合五十年代我國的國際環(huán)境,西方國家對中國的包圍封鎖,中國周邊戰(zhàn)爭不斷,將民用企業(yè)和軍用企業(yè)布置在中西部、東北地區(qū)是為維護國家經濟安全的需要,符合題意的是B項,一五計劃期間,我國工業(yè)化建設剛開始,不可能工業(yè)體系完善,排除ACD項。11、C【解析】

從材料中的“太平天國的理想……但實踐的結果卻與自己的理想恰相對”可以看出,論者是在農民不切實際的空想這一點上認為太平天國是大規(guī)模的烏托邦實驗,故C正確;太平天國運動的指導思想不是空想社會主義,這種做法不是空想社會主義的實踐,排除A;太平天國的“烏托邦”是“無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會,不是指關于資本主義的設想,排除B;“烏托邦”是“無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會,并非公平公正的社會模式,排除D?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“太平天國的理想……但實踐的結果卻與自己的理想恰相對”,聯(lián)系所學太平天國的《天朝田畝制度》的內容和評價分析解答。12、A【解析】

據(jù)材料可知,在14---16世紀的歐洲,法國、荷蘭、德國各國學者都對羅馬法進行了研究,這說明羅馬法對歐洲近代社會的發(fā)展產生了深遠的影響,A正確;各國學者對羅馬法的研究,只能羅馬法對歐洲近代社會的發(fā)展產生了深遠的影響,并不是羅馬法的復興與繁榮,B錯誤;歐洲近代社會的轉型發(fā)展是生產力發(fā)展和思想解放推動的,不是由羅馬法推動的,C錯誤;材料反映的是法國、荷蘭、德國各國學者都對羅馬法進行了研究,沒有強調羅馬法對歐洲近代法制建設的影響,D錯誤?!军c睛】羅馬法對后世法律制度的發(fā)展、影響是很大的。羅馬法中蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時間、地域與民族的永恒價值。尤其是對歐洲大陸的法律制度影響更為直接。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)同意/不同意史實確鑿,說理恰當理由:18世紀末期或19世紀初至20世紀前期一百多年間,以中國為代表的東亞國家大多時間仍然處于君主專制政體之下。雖然19世紀中、后期中國的知識分子、官僚士大夫“開眼看世界”,先后倡導洋務運動、維新運動,日本開展明治維新,但中國民眾普遍缺乏近代科學意識、技術知識與文化教育,而日本則無法清除封建思想文化的殘余。進入20世紀,中國發(fā)生辛亥革命,但革命后又花了十多年時間,“民主”“共和”的觀念方才進入普通民眾的頭腦。與此同時,西方經過英、美、法為代表的資產階級革命的洗禮,德、俄等國經歷了重大政治、社會改革,為工人、婦女爭取經濟與政治權力的運動蓬勃開展,“人權”的理念婦孺皆知;歐美各國資產階級政府重視民眾科學教育,隨著工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命的開展,“科學”的光芒普照西方大地。(2)思路清晰、史實正確后果:從乾隆年僅開廣州一口通商,到兩次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華,暴露了掌握最高決策權的君主視野狹窄、昏聵懦弱,面對入侵者無能無力,節(jié)節(jié)敗退。從洋務運動到戊戌變法,暴露了中國高級官僚階層普遍缺乏近代知識、理念,思想不統(tǒng)一,內耗深刻地影響了中國面臨外部侵略時應有的正確對策與行動。而百日維新的失敗,集中地反映了那些主動接受西方近代科技知識、社會思想的先進知識分子無法形成強大的政策影響力和執(zhí)行力。辛亥革命的勝利成果轉手封建軍閥,以后又數(shù)度上演復辟丑劇,更說明消除封建專制所造成的愚昧落后還需要走很長的路?!窘馕觥?/p>

(1)根據(jù)材料可選擇同意或者不同意其觀點,只要言之有理即可。理由:在闡述理由時,可根據(jù)材料“東西方迥異其趣,西方判然進入了近代社會,形成“近代文明”;而東方社會卻陷于停滯,仍為“宗法社會”、“封建政治”,因此東洋文明“其質量舉未能脫古代文明之窠臼,名為‘近世’,其實猶古之遺也”?!彼从吵龅年惇毿汴P于中西方文化特征的表述進行理解概括。結合這一時期中西方的時代背景從政治、經濟等方面進行比較闡述,從而是可得出答案。(2)后果:根據(jù)所

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