上海市寶山區(qū)高境一中2025屆高考語文二模試卷含解析

上海市寶山區(qū)高境一中2025屆高考語文二模試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的作品，完成各題。奔跑的稻田湯成難父親在他五十歲那年突然對(duì)我們說：“我要到外面種稻去?！焙荛L(zhǎng)一段時(shí)間，我們都是把父親關(guān)于去外地種地的事當(dāng)做一個(gè)笑話。直到半個(gè)月前父親背著大半麻袋稻種離開村子，我們才感到驚慌。父親沿著一條田埂向前走著，我跟在他后面，或者說，我要送一送他。田埂更很窄，父親走得如魚得水。而我呢，每走幾步就從田埂更上滑下去，一屁股坐在泥土里。為什么不去大路上坐車呢？我問。只有去城里才需要坐車，父親回答我。父親的回答讓人沮喪，然后我繼續(xù)問道，那你要去哪里呢？外地，他回答得很干脆?？墒?，外地在什么地方呢？唔，父親絲毫沒有放幔腳步，騰出一只手向前指了指，唔，外地就在遠(yuǎn)處吧。父親像在說繞口令。我停了下來，感覺再也走不動(dòng)了。父親叫我回去，你的腿太不經(jīng)了。等著吧，我會(huì)給你們寫信的，父親說。我站在田野里看父親的背影越來越小，小得仿佛鉆進(jìn)了天地之間的縫隙里似的。這一年，我還在讀小學(xué)，我只是覺得父親走起路來有意思極了，我想起剛剛學(xué)會(huì)的一個(gè)成語，搖頭擺尾，并用它造了個(gè)句——父親搖頭擺尾地走遠(yuǎn)了。村里越來越多的人進(jìn)城了，他們有的是木匠，有的是瓦匠，還有一些是去城里學(xué)手藝的。父親終于來信了，他在信封里夾了一小支稻花，真的比我從前見到的壯碩多了。父親說他舍不得掐下一整株，畢竟一?；ň褪且涣Ｃ?。稻花是鵝黃色的，散發(fā)著來自遠(yuǎn)方的氣息，我將它們拿給母親和姐姐們看，稻花轉(zhuǎn)了一圈后又扔給了我，可能認(rèn)為我可以代表全家激動(dòng)一下。然而，令我激動(dòng)的不止是這些，父親說等收獲后就會(huì)回來，想想那場(chǎng)景都叫人興奮，父親扛著——哦，不，應(yīng)該是騎著馬，馬背上裝滿鼓鼓的袋子，袋子里當(dāng)然是父親種出的新米了。我把父親寄來的稻花插進(jìn)一只空酒瓶里，再往瓶里灌上水，每天上學(xué)前換一次水——我做得極其認(rèn)真，以至于引起母親一陣抱怨，你每天喂雞都沒這么勤快。一段時(shí)間后，稻花竟結(jié)出了稻穗，我將它們帶到學(xué)校，同學(xué)們都來圍觀，七嘴八舌地評(píng)論這株來自遠(yuǎn)方的稻穗，就連我們的語文老師都感到不可思議。秋天過去很久了，并沒有看見騎馬的父親和馬背上鼓鼓囊囊的袋子。整個(gè)冬天，父親都沒有給我們寫信，像動(dòng)物冬眠了似的。直到第二年的春天，一封信才姍姍來遲，也沒有什么新鮮的東西，只是說他又到了一個(gè)新的地方。父親在信里告訴我們，他多么喜愛這里啊，好像它們生來就是為了種植水稻的，泥土的密實(shí)度，水和土的比例，氣候，日照時(shí)長(zhǎng)，等等，都是那么恰到好處，當(dāng)然這不是最主要的，最主要的是這片地方很大很大，真的是—望無垠。父親的信戛然而止了，在接下來的幾年里，我們沒有再收到父親的只言片語。我常常會(huì)陷入一種遐想，那個(gè)離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的父親，他的腳下正踩著一片什么顏色的土地呢。這一年，臨近春節(jié)的時(shí)候，終于又收到父親的來信，他已經(jīng)到達(dá)海邊了，是的，沒錯(cuò)，海邊。他在過去的幾年里走過很多地方，后來他改變了尋找土地的方向，由北方轉(zhuǎn)向東方，直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下。如果以村莊為圓心，父親曾到過的北方為半徑，父親已經(jīng)完成這個(gè)圓形的四分之一了。當(dāng)我在地圖上尋找父親足跡的時(shí)候，都會(huì)懷疑他是不是要將地球上的整個(gè)陸地板塊種上水稻。父親的稻田就在海邊的鹽堿地上，那是一片長(zhǎng)著紅彤彤莎草的紅彤彤的地。父親在信紙的反面將海邊的稻田畫了出來——海風(fēng)吹著稻田，波浪起伏，像另一片海，而稻田竟然是紅色的。父親很快就有朋友了，那是岸邊成群的螢火蟲，它們常常飛到父親的稻田上空，像一粒粒發(fā)光的稻谷。父親在信上說，天一黑，螢火蟲就會(huì)圍在他的周圍，落在手臂上，落在膝蓋上，眼前亮了，有一次在這光照下他竟把一條溝渠挖得筆直。我問母親，父親還會(huì)回來嗎？母親愣了一下：“他到外地種稻去了?！蔽乙矄栠^姐姐們，她們都忙著自己的事情，頭都沒有抬起來。是的，每個(gè)人都在專注自己的事情，包括父親。姐姐們?nèi)チ烁蟮某鞘邪l(fā)展，她們把母親也接走了。母親喜歡城市，喜歡雙腳踩在地板上的感覺。后來我也有了工作，我特地去過那個(gè)海邊，根據(jù)信上的郵戳——果真是一片遼闊而荒涼之地，腳下的鹽堿塊像緊握秘密的拳頭，十分堅(jiān)硬，硌得腳生疼。我穿過大片大片的莎草，紅得像火一樣的莎草，約半人高，細(xì)瘦，風(fēng)吹過去，如稻浪起伏。（選自《雨花》2019年第一期，有刪改）1．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．父親要到外地去種稻，卻不告訴“我”外地在什么地方，一方面表明到外地有著許多不確定性，另一方面也體現(xiàn)了父親復(fù)雜的情感。B．父親郵寄回來的稻花竟然結(jié)出了稻穗，作者敘寫這個(gè)情節(jié)的目的是為了增強(qiáng)作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，讓人們對(duì)父親充滿神靈般的敬意。C．小說中的母親及姐姐們，對(duì)父親漠不關(guān)心，其實(shí)這是以近乎冷酷的寫實(shí)手法表現(xiàn)人們對(duì)父親選擇的不贊同，他們更向往并享受城市生活。D．小說結(jié)尾的景物描寫不但與前文父親來信中描繪的海邊景象相呼應(yīng)，而且還揭示了父親海邊種稻的真相：海邊種稻異常艱難。2．請(qǐng)結(jié)合文意，簡(jiǎn)要分析父親這一人物形象。3．“我”在小說中的主要作用是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一圖2微信Top“網(wǎng)紅”領(lǐng)域分布圖3短視頻Top“網(wǎng)紅”領(lǐng)域分布（圖片來自《“網(wǎng)紅”經(jīng)濟(jì)的過去，現(xiàn)在與未來》）材料二忽然間，一個(gè)模樣清秀、身材瘦小的女子在網(wǎng)上大紅起來，她被人們稱作“東方美食生活家”“中華傳統(tǒng)文化的傳播者”，她被評(píng)為“成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣大使”“中國新聞周刊2019年度文化傳播人物”，甚至連《人民日?qǐng)?bào)》《中國日?qǐng)?bào)》、央視、環(huán)球網(wǎng)、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP、共青團(tuán)中央微博等主流媒體和政府信息平臺(tái)都在力薦，這個(gè)女子就是李子柒。李子柒的視頻為什么能受到全球網(wǎng)友的歡迎？是什么讓她收獲了央視“從今天起，像李子柒一樣熱愛生活，活出中國人的精彩和自信”的高度評(píng)價(jià)？日出而作，日落而息；三月桃花開，采來桃花釀成酒；五月櫻桃季，開始釀櫻桃酒、煨櫻桃醬、烘櫻桃干；從手工造紙，養(yǎng)蠶繅絲，再到制作各種家居物件……濃郁的煙火味道，恬靜的田園氣息，李子柒的視頻作品，其氣質(zhì)是古典的，呈現(xiàn)方式是現(xiàn)代的。對(duì)“網(wǎng)紅”李子柒，有人說她的視頻膚淺簡(jiǎn)單、深度不夠，也有人認(rèn)為她過于偏向展現(xiàn)中國的鄉(xiāng)土生活，缺乏對(duì)中國現(xiàn)實(shí)更為豐富的表現(xiàn)。文化學(xué)者賈靜楠認(rèn)為，李子柒視頻美化了中國農(nóng)村生活，不能代表全部農(nóng)村，但其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內(nèi)容，傳遞出中國傳統(tǒng)文化和審美意蘊(yùn)，田園牧歌式的影像滿足了國內(nèi)外一些觀眾對(duì)于傳統(tǒng)中國的想象，說明中國文化可憑借創(chuàng)新手段發(fā)揚(yáng)光大。在北京大學(xué)中文系教授張頤武看來，李子柒讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面，在增進(jìn)世界對(duì)中國的理解、破除刻板印象有積極意義。然而“國外民眾對(duì)中華文化的了解大多還停留在功夫、美食、服飾等具象層面，體現(xiàn)中國當(dāng)代文化特征的文化產(chǎn)品還較少在國外產(chǎn)生較大影響?！敝袊嗣翊髮W(xué)國家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院研究員林堅(jiān)說。中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥指出，對(duì)外文化傳播中堅(jiān)定文化自信，首先要傳承好民族傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)造具有時(shí)代精神的新文化，還要學(xué)習(xí)借鑒世界先進(jìn)文化。(摘編自新華網(wǎng)2019年12月12日《李子柒視頻海外走紅怎么看？》)材料三“網(wǎng)紅”是時(shí)代發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)成熟的必然產(chǎn)物，如今，“網(wǎng)紅”人數(shù)已突破百萬人次?！熬W(wǎng)紅”早已不只是內(nèi)容傳播者，還是意見領(lǐng)袖，潛移默化地引領(lǐng)著社會(huì)潮流與受眾思維。相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，部分“網(wǎng)紅”持有并宣揚(yáng)的價(jià)值觀念，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀導(dǎo)向相悖，負(fù)面影響突出，一些試圖通過大尺度直播不雅視頻、秀下限博出位的“網(wǎng)紅”極大地沖擊著社會(huì)道德觀，極易誘發(fā)關(guān)注者特別是青少年個(gè)人道德品質(zhì)的錯(cuò)位；還有些通過自黑的畸形直播吸引觀眾的“網(wǎng)紅”，極力迎合大眾的“審丑”心理，無形中拉低了關(guān)注者的審美取向，嚴(yán)重扭曲了社會(huì)審美觀；而眾多變現(xiàn)力極強(qiáng)的“網(wǎng)紅”極易誘導(dǎo)社會(huì)對(duì)金錢的盲目崇拜與瘋狂追求，激起人們一夜成名暴富的幻想，無形中誘導(dǎo)著青少年的職業(yè)選擇。但是我們也欣喜地看到，許多有人格魅力、極具創(chuàng)新思維、弘社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代“中國好網(wǎng)紅”出現(xiàn)在公眾視野，他們網(wǎng)絡(luò)作品中的主人公或見義勇為、大公無私、搶險(xiǎn)救災(zāi)，或愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、助人為樂，或通過自己的堅(jiān)持和努力最終走向成功……這些“中國好網(wǎng)紅”傳遞正能量，激發(fā)了正能量事件的網(wǎng)絡(luò)影響力，為社會(huì)傳遞真、善、美，成為社會(huì)學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)于青少年群體樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有良好的引導(dǎo)作用。在社命的轉(zhuǎn)型發(fā)展期，如何使“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地回歸主流價(jià)值觀，進(jìn)而走向理性？政府相關(guān)部門及主流媒體應(yīng)該充分掌握同網(wǎng)民高度群聚性、過度娛樂化的群體心理對(duì)行為有支配和影響的規(guī)律，通過向社會(huì)大眾提供新的娛樂形式，分散受眾對(duì)“網(wǎng)紅”傳播的一些無營養(yǎng)事物注意力，緩解人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感到無聊或被壓抑的情緒，以培養(yǎng)人們健康積極的心理，減輕“網(wǎng)紅”現(xiàn)象泛娛樂化。而“網(wǎng)紅”要想延長(zhǎng)自己的生命周期，就要注意對(duì)傳播內(nèi)容的議程設(shè)置，脫離低俗和沒有任何文化價(jià)值的消費(fèi)宣傳，避免讓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)衍變成具有“眼球效應(yīng)”、背后缺少判斷力和道德的信息垃圾站，要?jiǎng)?chuàng)作和傳播具有真正價(jià)值的文化產(chǎn)品。同時(shí)，也要培養(yǎng)理性的“個(gè)體人”受眾，尤其是塑造社會(huì)精英這類“個(gè)體人”受眾在受眾群體中的意見領(lǐng)袖地位，引導(dǎo)受眾價(jià)值觀回歸主流，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情與受眾行為回歸理性，避免非理性行為給社會(huì)帶來憂患。(摘編自戴瑋《新時(shí)代“中國好網(wǎng)紅”的媒介形象塑造之道》，嚴(yán)俊、李吳澤《群體心理學(xué)視角下的“網(wǎng)紅”現(xiàn)象分析》)1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．“網(wǎng)紅”的輸出內(nèi)容包括幽默娛樂、時(shí)尚生活、科普文化等多種類型，輸出形式以微博、微信、短視頻等為主。B．在微博Top50“網(wǎng)紅”分布領(lǐng)域中，搞笑吐槽類占比三成，而短視頻中這種類型的占比則是微博中的兩倍多。C．在三種輸出形式中，幽默娛樂類占比高于科普文化類，可以看出“網(wǎng)紅”領(lǐng)域分布呈現(xiàn)出較強(qiáng)的泛娛樂化現(xiàn)象。D．短視頻“網(wǎng)紅”領(lǐng)域中沒有出現(xiàn)文化類，這應(yīng)該與短視頻主播們文化素養(yǎng)不高或不夠重視文化傳播有一定關(guān)系。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．人們對(duì)“網(wǎng)紅”李子柒的看法不盡相同，有人批評(píng)她的視頻膚淺片面，也有人從積極的角度給予了正面的評(píng)價(jià)。B．“網(wǎng)紅”在文化傳播中要堅(jiān)守文化自信，在傳承創(chuàng)新的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)借鑒，打造體現(xiàn)中國當(dāng)代文化特征的文化產(chǎn)品。C．網(wǎng)民可以借助“網(wǎng)紅”發(fā)布的搞笑吐槽內(nèi)容，來釋放在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生時(shí)負(fù)面情緒，從而重獲積極健康的心理。D．“網(wǎng)紅”數(shù)量巨大，良莠不齊，對(duì)受眾尤其是青少年的影響又很大，為減少負(fù)面影響傳遞正能量，社會(huì)需要“中國好網(wǎng)紅”。3．以李子柒為例，簡(jiǎn)要分析社會(huì)轉(zhuǎn)型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)如何更好地走向理性。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。翁貝托，你一定是帶著微笑走的趙武平?jīng)]有任何征兆，我的斯柯達(dá)，一周內(nèi)連出了兩次異常：電瓶故障，遙控鑰匙失靈……帶著疑惑和不安，周六上午，我開車來到離家不遠(yuǎn)的一個(gè)維修點(diǎn)。突然，一條手機(jī)上的消息讓我的心猛然一沉：幾個(gè)小時(shí)前，翁貝托·埃科去世了。我不愿相信，翁貝托竟去了另一個(gè)世界，而他是那樣一個(gè)罕見的寫作超人，不知疲倦，周周有專欄，年年出新書。不是說他還有新書在五月問世嗎?況且，他交來的作品，還有六部等待出版。性急的翁貝托，也許實(shí)在等不及了。去年我還開玩笑說，像小說家，語言學(xué)家，哲學(xué)家，符號(hào)學(xué)家，其實(shí)沒一個(gè)適合他。像他這樣的智者，應(yīng)是希臘神話里的人物。要不然，誰能相信，他半輩子專攻中世紀(jì)之學(xué)，年近半百才半路出家，竟以一部《玫瑰的名字》名動(dòng)天下，譯成四十三種語言;之后接連六部，也部部暢銷。自六十年前，出了第一部專著《圣托馬斯美學(xué)問題》，諷古喻今、褒貶時(shí)政、調(diào)侃時(shí)尚，加起來竟有六十余部。我一度有過錯(cuò)覺，以為死亡與他無關(guān)，雖然早就讀過他的《我們?nèi)绾涡?duì)死亡》。他這篇詼諧的妙文，給我的印象，就是在彌留之際，他一定會(huì)帶了微笑。四個(gè)月前，我同老朋友談起，如何再請(qǐng)翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，——上一次在博物館看過陳列的青銅器收藏，他不肯接著參觀了?！澳銈円歉吲d，繼續(xù)看去吧，我下回再來?！笨墒?，哪里還有下回?我真有點(diǎn)不安了。因?yàn)橐恢庇浀盟诙?0七年三月三十日臨近午夜發(fā)給我的郵件：剛剛接到你們精美的禮物。順便提一句，要是能再給我說說，這個(gè)文獻(xiàn)上的內(nèi)容是什么，我會(huì)非常高興受教。這幾天寄上一本我的《在超現(xiàn)實(shí)中旅行》，你在第二五一頁上面，能看到我討論中國如何接受安東尼奧尼電影的文章。再次感謝你和你所有的同事。你的，翁貝托。這里說的禮物，是告別時(shí)送給他的紀(jì)念品——珍貴的明刻《宋書》中的一頁。聽說是件“五百歲的文物”，他頓時(shí)兩眼放光，連聲稱善，說一定要親自帶回。但臨走時(shí)他忽然意識(shí)到隨身攜帶偌大一個(gè)玻璃物件，恐怕無論如何也上不了飛機(jī)。只好托我寄到他的家里。但沒想到他竟仍惦記著要我說明。這下可真是難住我了，——看不見實(shí)物，怎可能說得清楚。至于那本書的事情，則是他們離去前一天，走在城隍廟人群熙攘的街道上，雷娜特問我是否聽說，安東尼奧尼一九七二年在此地為紀(jì)錄片《中國》所取的鏡頭，后來成為中方指控他代表蘇修、美帝國主義和法西斯，用電影瘋狂攻擊“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”的罪證。翁貝托不經(jīng)意地插了句話，說他針對(duì)那件事寫過一篇文章，收在一個(gè)文集當(dāng)中，到家后會(huì)找出寄給我看。一九七七年夏天，他在《電影季刊》發(fā)表文章，結(jié)合對(duì)電影語言表達(dá)手法的分析，既道出了安東尼奧尼身為西方導(dǎo)演在當(dāng)時(shí)的中國左右為難的苦衷，也解釋了藝術(shù)作品處于不同文化之中，自然會(huì)受到“人類學(xué)和符號(hào)學(xué)”的價(jià)值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。他盡管理解中國人的心態(tài)，但不能認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名。翁貝托是一位真誠的“中國愛好者”，一個(gè)想真正了解當(dāng)代中國的馬可波羅。一九九三年夏天，翁貝托和一批歐洲學(xué)者來到北京，在題為《他們尋找獨(dú)角獸》的報(bào)告中，翁貝托認(rèn)為他到中國來，“不是尋找獨(dú)角獸，而是努力理解龍的習(xí)性和語言”，希望自己在反映不同文化時(shí)，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)的原則”。關(guān)于歐洲命運(yùn)和前途，以及巨大的移民潮，翁貝托也有驚人預(yù)言：“新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想，應(yīng)建立在尊重各個(gè)種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動(dòng)。”翁貝托目光如炬，近乎當(dāng)代先知。可惜，這個(gè)世界，永遠(yuǎn)不懂他的忠告。如今，歐洲涌來更多難民，極端宗教恐怖活動(dòng)也不消停，這世界哪里還有太平?難怪他要趕緊抽身脫離。冥冥之中，我仿佛望見他，正帶了一絲微笑，絕塵而去。（選自2016年3月3日《文匯報(bào)》）（相關(guān)鏈接）①翁貝托：意大利學(xué)者與作家。除學(xué)術(shù)著作外，著有大量小說和雜文，長(zhǎng)年給雜志專欄撰寫以睿智、諷刺風(fēng)格見長(zhǎng)的小品文。②他是一個(gè)非常有文化的人，他的小說是他博學(xué)的體現(xiàn)，而我的小說好像是無知的產(chǎn)物。他寫的《玫瑰的名字》改變了意大利文學(xué)史。（選自2015年7月6日《三聯(lián)》之《孫若茜對(duì)亞歷山德羅·巴里科的訪談》）1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．翁貝托勤于筆耕，不知疲倦，周周有專欄，年年出新書，在文學(xué)創(chuàng)作上有偉大的成就，被作者譽(yù)為“寫作超人”。B．作者認(rèn)為翁貝托像小說家、語言學(xué)家、哲學(xué)家、符號(hào)學(xué)家，又說其實(shí)沒一個(gè)適合他，說法矛盾，讓人難以理解。C．作者想再請(qǐng)翁貝托和夫人雷娜特重訪上海，但現(xiàn)在已經(jīng)沒有這個(gè)機(jī)會(huì)了，深切地表達(dá)了對(duì)翁貝托去世的悲傷之情。D．翁貝托對(duì)中國很友好，但對(duì)于中國人粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名不認(rèn)可，這體現(xiàn)了翁貝托的正直與善良。2．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．傳記開頭寫車子毫無征兆出現(xiàn)電瓶故障、遙控鑰匙失靈等現(xiàn)象，烘托出壓抑與不安的氛圍，暗示了翁貝托的突然逝世，引出對(duì)他的回憶。B．翁貝托在他還有六部書等待出版之時(shí)不幸辭世，一句“也許實(shí)在等不及了”既寫出了翁貝托的性格，又表明了命運(yùn)對(duì)其不公。C．文章插敘了安東尼奧尼因一九七二年為紀(jì)錄片《中國》所取的鏡頭在文革期間受到批判的事例，突出了安東尼奧尼的軟弱性格。D．傳記的結(jié)尾寫作者仿佛看見翁貝托“正帶了一絲微笑，絕塵而去”，極富有抒情意味，突出了作者為翁貝托自豪而對(duì)其死去的失望情感。E.本篇傳記采取倒敘手法，回憶了翁貝托在文學(xué)、為人處事、對(duì)待外族文化等方面的幾件真實(shí)典型的事例，體現(xiàn)了傳記真實(shí)性的文體特征。3．有人說，翁貝托是一個(gè)偉大的人。試結(jié)合材料闡述翁貝托的偉大之處。4、閱讀下面的文言文，完成各題。筠州學(xué)記（宋）曾鞏周衰，先王之跡熄。至漢，六藝出于秦火之余，士學(xué)于百家之后。言道德者，矜高遠(yuǎn)而遺世用；語政理者，務(wù)卑近而非師古。當(dāng)是時(shí)，能明先王之道者，揚(yáng)雄而已。而雄之書，世未知好也然士之出于其時(shí)者，皆勇于自立，無茍簡(jiǎn)之心，其取予進(jìn)退去就，必度于禮義。自此至于魏晉以來，其風(fēng)俗之弊，人材之乏久矣。以迄于今，士乃特有起于千載之外，明先王之道，以寤后之學(xué)者。世雖不能皆知其意，而往往好之。故習(xí)其說者，論道德之旨，而知應(yīng)務(wù)之非近；議從政之體，而知法古之非。不亂于百家不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。然能尊而守之者，則未必眾也故樂易敦樸之俗微，而詭欺薄惡之習(xí)勝。其于貧富貴賤之地，則養(yǎng)廉遠(yuǎn)恥之意少，而偷合茍得之行多。此俗化之美，所以未及于漢也。夫所聞或淺而其義甚高與所知有余而其守不足者其故何哉由漢之士察舉于鄉(xiāng)故不能不篤于自修。今之士選用于文章，故不得不篤于所學(xué)。至于循習(xí)之深，則得于心者亦不自知其至也。由是觀之，則上所好，下必有甚者焉，豈非信歟！令漢與今有教化開導(dǎo)之方，有庠序養(yǎng)成之法，則士于學(xué)行，豈有彼此之偏，先后之過乎？夫《大學(xué)》之道，將欲誠意正心修身，以治其國家天下，而必本于先致其知。則知者固善之端，而人之所難至也。以今之士，于人所難至者既幾矣，則上之施化，莫易于斯時(shí)，顧所以導(dǎo)之如何爾。筠為州，在大江之西，其地僻絕。當(dāng)慶歷之初，詔天下立學(xué)，而筠獨(dú)不能應(yīng)詔，州之士以為病。至治平三年，蓋十有三年矣，始告于知州事、尚書都官郎中董君儀。董君乃與通判州事、國子博士鄭君蒨，相州之東南，得亢爽之地，筑宮于其上。經(jīng)始于其春，而落成于八月之望。既而來學(xué)者常數(shù)十百人，二君乃以書走京師，請(qǐng)記于予。予謂二君之于政，可謂知所務(wù)矣。使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知。其賢者超然自信而獨(dú)立，其中材勉焉，以待上之教化則是宮之作，非獨(dú)使夫來者玩思于空言，以干世取祿而已。故為之著予之所聞?wù)咭詾橛?，而使歸刻焉。（選自《唐宋文醇》，有刪改）1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．矜高遠(yuǎn)而遺世用矜:自夸B．有庠序養(yǎng)成之法庠序:古代的地方學(xué)校C．州之士以為病病:弊端D．以干世取祿而已干:干預(yù)2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．以寤后之學(xué)者趙亦盛設(shè)兵以待秦B．故不得不篤于所學(xué)而為秦人積威之所劫C．然士之出于其時(shí)者師不必賢于弟子D．講先王之遺文予猶記周公之被逮3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．曾鞏的文章，常以平凡之事示深遠(yuǎn)之理。本文標(biāo)題為“筠州學(xué)記”，作者卻并未拘泥于對(duì)筠州學(xué)舍建立的記敘，而論及歷史上對(duì)先王之道的繼承與學(xué)習(xí)、漢代人的教化風(fēng)俗之美等。B．對(duì)于當(dāng)世的讀書人，作者贊賞他們能夠鉆研典籍、效法古人的行為，同時(shí)也指出他們雖然明曉先王之道，但是能夠尊重而奉行的，卻未必有那么多人。C．文章將漢代的讀書人與當(dāng)今的讀書人相比較，指出由于推選人才的方式不同，他們所專注的方面不同，前者專注于自我修養(yǎng)，而后者更專注于學(xué)習(xí)D．作者認(rèn)為董君儀、鄭君蒨二君對(duì)于筠州的政事，是有追求的。慶歷初年，筠州地理偏僻，未能應(yīng)召建校，而在二十三年后董鄭二君選地建學(xué)舍，并親自講解先王遺文，使學(xué)子們學(xué)得知識(shí)。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。夫所聞或淺而其義甚高與所知有余而其守不足者其故何哉由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭故不能不篤于自修5．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）不亂于百家，不蔽于傳疏。其所知者若此，此漢之士所不能及。（2）則上之施化，莫易于斯時(shí)，顧所以導(dǎo)之如何爾。5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。蝶戀花晏殊檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處。1．詞人在上闋是怎樣表現(xiàn)“離別苦”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．在下闋中，詞人復(fù)雜的情感有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。6、把下列句子補(bǔ)寫完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說》）（2）______，任重而道遠(yuǎn)。（《論語七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見黃河之水天上來，______。（李白《將進(jìn)酒》）（8）______，福兮禍之所伏?！独献印?、閱讀下面材料，按照要求回答問題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說中的細(xì)節(jié)描寫常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景，展開想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門口?請(qǐng)寫出來，并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見所聞，請(qǐng)寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）“山川異域，風(fēng)月同天”“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”又刷屏……連日來，日本援助中國抗疫物資上的中華古詩詞火了?！霸谝咔橹薪拥絹碜援悋膯柡?，大家都覺得很溫暖，特別是用中國傳統(tǒng)詩句的形式，讓我們覺得格外暖心?！币晃痪W(wǎng)友說。（2）命運(yùn)好像特別愛跟彭敏開玩笑，頭兩次他信心滿滿地參加《中國詩詞大會(huì)》，卻分別敗給了16歲少女武亦姝和快遞小哥雷海為。休整了一年，彭敏再次出山，賽前他曾笑言，“如果再得亞軍，我就給三亞代言”，卻又沒如愿，最終他拿到了冠軍，笑傲詩詞江湖。（3）95歲詩詞學(xué)者葉嘉瑩先生繼2018年為南開大學(xué)捐贈(zèng)1857萬元之后，再次捐贈(zèng)1711萬元，以支持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究，令無數(shù)人動(dòng)容。這位蜚聲國際的詩詞大家，一生與詩詞為伴?；仡欁约?0多年的執(zhí)教經(jīng)歷時(shí)，葉嘉瑩說，“我別無所長(zhǎng)，就是喜歡詩詞，而且愿意把我喜歡的詩詞介紹給年輕人”。近期，以上三則與中華詩詞有關(guān)的新聞，引發(fā)了人們的熱議。請(qǐng)你從日本友人、彭敏、葉嘉瑩先生三者中選擇一個(gè)作為收信人，表達(dá)對(duì)對(duì)方的敬意以及對(duì)中華詩詞的個(gè)人感悟。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①從走田埂如魚得水等，看岀父親是種莊稼的能手；②從到外地種稻，換了一個(gè)地方又一個(gè)地方等，看岀父親具有探索精神；③從父親只給家里來信等，看岀父親對(duì)事業(yè)的專注（或?qū)硐氲膱?zhí)著）。3．①從講述故事角度：父親的故事是由“我”講述的，增強(qiáng)小說的真實(shí)感；②從推進(jìn)情節(jié)發(fā)展角度：“我”送父親，對(duì)父親的思念與牽掛，以及最后的實(shí)地察看，“我”作為線索人物，見證了整個(gè)故事，貫穿情節(jié)的發(fā)展；③從襯托人物角度：通過“我”的所見所思使父親的形象變得更加豐滿立體；④從表現(xiàn)主旨角度：通過“我”對(duì)父親故事的敘述，父親身上所表現(xiàn)的探索不己及為實(shí)現(xiàn)理想奮斗不止的精神得以彰顯?！窘馕觥?．本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。B項(xiàng)，“讓人們對(duì)父親充滿神靈般的敬意”錯(cuò)。結(jié)合“我把父親寄來的稻花插進(jìn)一只空酒瓶里，再往瓶里灌上水，每天上學(xué)前換一次水——我做得極其認(rèn)真，以至于引起母親一陣抱怨，你每天喂雞都沒這么勤快”分析，寫我認(rèn)真伺候稻花，稻花竟然結(jié)出了稻穗，目的是為了增強(qiáng)作品的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，表現(xiàn)父親對(duì)我的影響以及對(duì)父親的思念與牽掛。故選B。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“田埂更很窄，父親走得如魚得水。而我呢，每走幾步就從田埂更上滑下去，一屁股坐在泥土里”分析，父親是種莊稼的能手。結(jié)合“直到第二年的春天，一封信才姍姍來遲，也沒有什么新鮮的東西，只是說他又到了一個(gè)新的地方”“他已經(jīng)到達(dá)海邊了，是的，沒錯(cuò)，海邊。他在過去的幾年里走過很多地方，后來他改變了尋找土地的方向，由北方轉(zhuǎn)向東方，直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下。如果以村莊為圓心，父親曾到過的北方為半徑，父親已經(jīng)完成這個(gè)圓形的四分之一了”分析，父親具有探索精神。結(jié)合“父親在信里告訴我們，他多么喜愛這里啊，好像它們生來就是為了種植水稻的，泥土的密實(shí)度，水和土的比例，氣候，日照時(shí)長(zhǎng)等”“父親的信戛然而止了，在接下來的幾年里，我們沒有再收到父親的只言片語”“這一年，臨近春節(jié)的時(shí)候，終于又收到父親的來信”等分析，父親對(duì)事業(yè)的專注。3．本題主要考查分析作品的文學(xué)形象的作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“‘我’在小說中的主要作用是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?。常見的作用：襯托主要人物，充當(dāng)線索貫穿全文，推動(dòng)故事情節(jié)向前發(fā)展，使小說變得真實(shí)可信，同主要人物一起揭示主題；渲染氣氛，奠定基調(diào)等。父親的故事是由“我”講述的，增強(qiáng)小說的真實(shí)感。結(jié)合“我跟在他后面，或者說，我要送一送他”“我會(huì)給你們寫信的，父親說”“我將它們拿給母親和姐姐們看，稻花轉(zhuǎn)了一圈后又扔給了我，可能認(rèn)為我可以代表全家激動(dòng)一下”“我特地去過那個(gè)海邊，根據(jù)信上的郵戳——果真是一片遼闊而荒涼之地，腳下的鹽堿塊像緊握秘密的拳頭，十分堅(jiān)硬，硌得腳生疼”等分析，“我”送父親，對(duì)父親的思念與牽掛，以及最后的實(shí)地察看，“我”作為線索人物，貫穿情節(jié)的發(fā)展。結(jié)合“令我激動(dòng)的不止是這些，父親說等收獲后就會(huì)回來，想想那場(chǎng)景都叫人興奮”“并沒有看見騎馬的父親和馬背上鼓鼓囊囊的袋子。整個(gè)冬天，父親都沒有給我們寫信，像動(dòng)物冬眠了似的”“我常常會(huì)陷入一種遐想，那個(gè)離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的父親，他的腳下正踩著一片什么顏色的土地呢”“當(dāng)我在地圖上尋找父親足跡的時(shí)候，都會(huì)懷疑他是不是要將地球上的整個(gè)陸地板塊種上水稻”“每個(gè)人都在專注自己的事情，包括父親”等分析，通過“我”的所見所思使父親的形象變得更加豐滿立體。結(jié)合“父親在他五十歲那年突然對(duì)我們說”“父親的信戛然而止了，在接下來的幾年里，我們沒有再收到父親的只言片語”“他在過去的幾年里走過很多地方，后來他改變了尋找土地的方向，由北方轉(zhuǎn)向東方，直到被一片蔚藍(lán)的大海攔住才停下”“是的，每個(gè)人都在專注自己的事情，包括父親”等分析，通過“我”對(duì)父親故事的敘述，父親的精神得以彰顯?！军c(diǎn)睛】本題做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想個(gè)性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對(duì)人物的態(tài)度與評(píng)價(jià)；把握人物的自我認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、與眾不同之處等）。要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題的要先概括然后結(jié)合文章的列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。2、1．D2．C3．①政府相關(guān)部門及主流媒體正向引導(dǎo)。例如“熱愛生活、活出中國人的精彩和自信”的“中國好網(wǎng)紅”李子柒被評(píng)為“成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)推廣大使”“中國新聞周刊2019年度文化傳播人物”，甚至連《人民日?qǐng)?bào)》、“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”APP等主流媒體和政府信息平臺(tái)都在力薦推廣；②“網(wǎng)紅”自身要?jiǎng)?chuàng)作和傳播真正有價(jià)值的文化產(chǎn)品，使自己有別于泛娛樂化的“網(wǎng)紅”。例如李子柒的視頻作品講好了中國故事，傳遞出中國傳統(tǒng)文化和審美意蘊(yùn)，是有別于泛娛樂化的有價(jià)值的文化產(chǎn)品；③理性受眾特別是精英受眾要引導(dǎo)大眾價(jià)值觀回歸主流，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿情及受眾行為回歸理性。比如包含大學(xué)教授在內(nèi)的文化學(xué)者對(duì)李子柒的中肯點(diǎn)評(píng)正逐步引導(dǎo)網(wǎng)民對(duì)“網(wǎng)紅”及其作品的追捧回歸主流，走向理性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題要求選出“下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“短視頻‘網(wǎng)紅’領(lǐng)域中沒有出現(xiàn)文化類”錯(cuò)誤，材料一圖3是短視頻Top50“網(wǎng)紅”領(lǐng)域分布圖，文化類只是沒有出現(xiàn)在前50名，不代表所有短視頻“網(wǎng)紅”領(lǐng)域里都沒有文化類，且原因推測(cè)“這應(yīng)該與短視頻主播們文化素養(yǎng)不高或不夠重視文化傳播有一定關(guān)系”于文無據(jù)。故選D。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。C項(xiàng)，說法絕對(duì)，網(wǎng)民在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生的負(fù)面情緒也許可以借助“網(wǎng)紅”發(fā)布的搞笑吐槽內(nèi)容得到釋放，但不一定能重獲積極健康的心理。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先審清題干的要求，如本題“以李子柒為例，簡(jiǎn)要分析社會(huì)轉(zhuǎn)型期‘網(wǎng)紅’現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)如何更好地走向理性。”，然后到材料中找到介紹有關(guān)社會(huì)轉(zhuǎn)型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性的內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合李子柒的事例進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，最后概括說明。題目要求以李子柒為例，簡(jiǎn)要分析社會(huì)轉(zhuǎn)型期‘網(wǎng)紅’現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)如何更好地走向理性。在解答過程中，就不可避免地要分析李子柒成功的因素。根據(jù)原文“政府相關(guān)部門及主流媒體應(yīng)該充分掌握同網(wǎng)民高度群聚性、過度娛樂化的群體心理對(duì)行為有支配和影響的規(guī)律，通過向社會(huì)大眾提供新的娛樂形式，分散受眾對(duì)‘網(wǎng)紅’傳播的一些無營養(yǎng)事物注意力，緩解人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中感到無聊或被壓抑的情緒，以培養(yǎng)人們健康積極的心理，減輕‘網(wǎng)紅’現(xiàn)象泛娛樂化”，可知要想讓社會(huì)轉(zhuǎn)型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性，政府相關(guān)部門及主流媒體應(yīng)該發(fā)揮正向?qū)虻淖饔?，減輕“網(wǎng)紅”現(xiàn)象泛娛樂化，幫助網(wǎng)民培養(yǎng)健康積極的心理。李子柒制作的“網(wǎng)紅”視頻得到了政府相關(guān)部門及主流媒體的肯定，讓她收獲了央視“從今天起，像李子柒一樣熱愛生活，活出中國人的精彩和自信”的高度評(píng)價(jià)。正是政府相關(guān)部門及主流媒體的正向引導(dǎo)，才讓李子柒的“網(wǎng)紅”視頻得到廣泛地傳播，引起了廣大網(wǎng)絡(luò)受眾的關(guān)注、點(diǎn)播和表揚(yáng)?？梢哉f政府相關(guān)部門及主流媒體的正向引導(dǎo)是李子柒獲得成功的一大因素，這也啟示我們“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性離不開政府相關(guān)部門和主流媒體的正向引導(dǎo)。當(dāng)然，李子柒的成功也離不開自身的努力。根據(jù)原文“而‘網(wǎng)紅’要想延長(zhǎng)自己的生命周期，就要注意對(duì)傳播內(nèi)容的議程設(shè)置，脫離低俗和沒有任何文化價(jià)值的消費(fèi)宣傳，避免讓網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)衍變成具有‘眼球效應(yīng)’、背后缺少判斷力和道德的信息垃圾站，要?jiǎng)?chuàng)作和傳播具有真正價(jià)值的文化產(chǎn)品”，可知要想讓社會(huì)轉(zhuǎn)型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性，“網(wǎng)紅”自身也應(yīng)該創(chuàng)作和傳播具有真正價(jià)值的文化產(chǎn)品，使自己有別于泛娛樂化的“網(wǎng)紅”。從李子柒的“網(wǎng)紅”視頻來看，李子柒沒有追隨大眾“網(wǎng)紅”的泛娛樂化潮流，其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內(nèi)容，傳遞出中國傳統(tǒng)文化和審美意蘊(yùn)，田園牧歌式的影像滿足了國內(nèi)外一些觀眾對(duì)于傳統(tǒng)中國的想象，讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面，在增進(jìn)世界對(duì)中國的理解、破除刻板印象有積極意義。根據(jù)原文“同時(shí)，也要培養(yǎng)理性的‘個(gè)體人’受眾，尤其是塑造社會(huì)精英這類‘個(gè)體人’受眾在受眾群體中的意見領(lǐng)袖地位，引導(dǎo)受眾價(jià)值觀回歸主流，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿情與受眾行為回歸理性，避免非理性行為給社會(huì)帶來憂患”，可知要想讓社會(huì)轉(zhuǎn)型期“網(wǎng)紅”現(xiàn)象更好地走向理性，理性受眾特別是精英受眾要引導(dǎo)大眾價(jià)值觀回歸主流，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿情及受眾行為回歸理性。對(duì)于李子柒的“網(wǎng)紅”視頻，很多精英受眾，特別是大學(xué)教授在內(nèi)的文化學(xué)者進(jìn)行中肯點(diǎn)評(píng)，強(qiáng)調(diào)了李子柒“網(wǎng)紅”視頻的積極意義，也指出了其中的不足，為廣大網(wǎng)民提供了借鑒和參考的標(biāo)準(zhǔn)，逐步引導(dǎo)網(wǎng)民對(duì)“網(wǎng)紅”及其作品的追捧回歸主流，走向理性?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容進(jìn)行分析作答。3、1．B2．AE3．①翁貝托是一個(gè)博學(xué)的人，作者認(rèn)為他是一個(gè)智者，被當(dāng)作是希臘神話里的人物。②翁貝托半輩子專攻中世紀(jì)之學(xué)，年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名動(dòng)天下，改變了意大利文學(xué)史。③能坦然微笑面對(duì)死亡。④為人正直，為安東尼奧尼澄清罪名，理解特定時(shí)期中國人的心態(tài)，但不認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的罪名。⑤在反映不同文化時(shí)，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)的原則”。⑥對(duì)歐洲命運(yùn)和前途有驚人的預(yù)言?！窘馕觥?．此題考查對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對(duì)應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對(duì)象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。B項(xiàng)，“說法矛盾，讓人難以理解”錯(cuò)誤，這種說法不矛盾，而是突出了翁貝托的偉大成就。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。B項(xiàng)，“又表明了命運(yùn)對(duì)其不公”錯(cuò)誤，于文無據(jù)。C項(xiàng)，“突出了安東尼奧尼的軟弱性格”錯(cuò)誤，應(yīng)是交代翁貝托為安東尼奧尼洗清冤屈的背景，豐富翁貝托的性格。D項(xiàng)，“失望”一詞不當(dāng)。文中突出的應(yīng)是為其驕傲的情感和遺憾之情。故選AE。3．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時(shí)注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。本題題干“有人說，翁貝托是一個(gè)偉大的人。試結(jié)合材料闡述翁貝托的偉大之處”。結(jié)合“像小說家，語言學(xué)家，哲學(xué)家，符號(hào)學(xué)家，其實(shí)沒一個(gè)適合他。像他這樣的智者，應(yīng)是希臘神話里的人物”可知，翁貝托是一個(gè)博學(xué)的人，作者認(rèn)為他是一個(gè)智者，被當(dāng)作是希臘神話里的人物。結(jié)合相關(guān)鏈接②“他寫的《玫瑰的名字》改變了意大利文學(xué)史”可知，翁貝托半輩子專攻中世紀(jì)之學(xué)，年近半百竟以一部《玫瑰的名字》名動(dòng)天下，改變了意大利文學(xué)史。結(jié)合“雖然早就讀過他的《我們?nèi)绾涡?duì)死亡》。他這篇詼諧的妙文，給我的印象，就是在彌留之際，他一定會(huì)帶了微笑”可知，他詼諧有趣，竟能坦然微笑面對(duì)死亡。結(jié)合“既道出了安東尼奧尼身為西方導(dǎo)演在當(dāng)時(shí)的中國左右為難的苦衷，也解釋了藝術(shù)作品處于不同文化之中，自然會(huì)受到‘人類學(xué)和符號(hào)學(xué)’的價(jià)值判斷，難免被另一文化誤讀，曲解，甚至拒絕。他盡管理解中國人的心態(tài)，但不能認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的那些罪名”，可知，為人正直，為安東尼奧尼澄清罪名，理解特定時(shí)期中國人的心態(tài)，但不認(rèn)可粗暴強(qiáng)加給安東尼奧尼的罪名。結(jié)合“在題為《他們尋找獨(dú)角獸》的報(bào)告中，翁貝托認(rèn)為他到中國來，……希望自己在反映不同文化時(shí)，能夠‘遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)的原則’”可知，他在反映不同文化時(shí)，能夠“遵循一種完美的、民主的文化人類學(xué)的原則”。結(jié)合“關(guān)于歐洲命運(yùn)和前途，以及巨大的移民潮，翁貝托也有驚人預(yù)言：‘新的歐洲后現(xiàn)代的民主思想，應(yīng)建立在尊重各個(gè)種族、民族的思想之上，他們能在任何地方自由活動(dòng)。’翁貝托目光如炬，近乎當(dāng)代先知”可知，他對(duì)歐洲命運(yùn)和前途有驚人的預(yù)言?！军c(diǎn)睛】篩選信息歸納要點(diǎn)，就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來，然后將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來，并加以整體處理。歸納內(nèi)容要點(diǎn)的途徑，在具體的文章中找出相關(guān)的概括性語句，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存相互作用的。概括時(shí)，要提取精要，獨(dú)立歸納。有的文章，雖然有概括力強(qiáng)的語句，但與試題要求歸納的角度不一致，這時(shí)，就要根據(jù)題目的要求，確定范圍，提取精要，用自己的語言歸納概括。歸納概括時(shí)要注意，盡可能用原文中的詞語作歸納。要注意防止要點(diǎn)遺漏。4、1．D2．A3．D4．夫所聞或淺/而其義甚高/與所知有余/而其守不足者/其故何哉/由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭/故不能不篤于自修5．①（他們）不被百家之言所擾亂，不被經(jīng)傳上的解釋所蒙蔽。他們像這樣博學(xué)，這是漢代的讀書人所不能比的。②那么，在上位的人施行教化，沒有比這時(shí)更容易的，只不過看你所用來引導(dǎo)的辦法怎么樣了?！窘馕觥?/p>

1．本題是考查文言實(shí)詞的理解的能力。解答此類試題，除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意結(jié)合句子的上下語境，對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。D項(xiàng)，“干”，求取。譯文：來迎合世俗、求取祿位罷了。故選D。2．本題是考查的文言虛詞的意義與用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，均為連詞，表目的，來。B項(xiàng)，助詞，所+動(dòng)詞=名詞性結(jié)構(gòu)；介詞，與“所”一起構(gòu)成“為……所……”被動(dòng)結(jié)構(gòu)。C項(xiàng)，介詞，在，從；介詞，表比較，比；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，的；助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“而在二十三年后董鄭二君選地建學(xué)舍，并親自講解先王遺文”分析有誤，原文是“使筠之士相與升降乎其中，講先王之遺文，以致其知”，是說使筠州的讀書人在學(xué)宮中相互出入，講述先王的遺文，以求得知識(shí)。并沒有說二君親自講述先王遺文。故選D。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。根據(jù)句意斷句。“而其義甚高”與“而其守不足者”對(duì)稱，前后都要斷句；疑問句“其故何哉”后斷句；“故”表承接，后面是結(jié)論，其前一般要斷句，綜上斷句為：夫所聞或淺/而其義甚高/與所知有余/而其守不足者/其故何哉/由漢之士察舉于鄉(xiāng)閭/故不能不篤于自修。譯文：（漢代的讀書人）見聞?dòng)袝r(shí)很淺薄，但是他們的道義很高；見聞很淵博，但是他們的操守卻不夠，這是什么緣故呢？緣于漢代的讀書人是從鄉(xiāng)里被推舉的，所以（他們）不能不專注于自我修養(yǎng)。5．本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。（1）“于”，表被動(dòng)，被；“亂”，擾亂；“傳疏”，解釋經(jīng)義的文字；“知者”，博學(xué)的人，智慧的人；“此”，代詞，這樣；“及”，比得上。（2）“則”，連詞，那么；“施化”，施行教化；“莫易于斯時(shí)”，狀語后置句，應(yīng)是“莫于斯時(shí)易”；“顧”，只不過；“所以”，用來……的辦法；“導(dǎo)”，引導(dǎo)；“如何”，怎么樣?！军c(diǎn)睛】找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（?。?，“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲?，“矣”“耳”后面畫圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌ā＃┗蚨海ǎ┍砬樾?，各人位置要記牢。如本題借助人名詞，比如“楊廷和”“諸臣”，虛詞“耶”，“未雪”和“國恥”搭配，“自榮”譯為增加自己的榮耀，借助這些內(nèi)容即可斷開。參考譯文：周王朝衰微，先王們的遺存也就消亡了。到了漢代，六藝經(jīng)傳從秦朝焚書的余燼中復(fù)出，讀書人于是可以跟著百家繼續(xù)學(xué)習(xí)。談道論德的人，自夸德行崇高遠(yuǎn)大而忘了為世所用；議論為政之道的人，力求卑下淺近而不去學(xué)習(xí)古人。在那個(gè)時(shí)候，能夠通曉先王之道的人，只有楊雄而已。但是楊雄的文章，世人不知道它好在什么地方。然而出現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的讀書人，他們都在保持自我操守上很著力，沒有草率簡(jiǎn)略的思想，他們對(duì)于物質(zhì)上的索取與給予，官位上的提拔或黜退，道義上的取舍，一定會(huì)從禮義方面來考慮。從那時(shí)候到魏晉以來，社會(huì)風(fēng)氣低劣、人才匱乏已經(jīng)很久了。而到了當(dāng)世，才有卓異的讀書人從千年之外的典籍開始專研，闡明先王之道，來啟迪讓后學(xué)之子。世人雖然不能全部了解那些思想，但是卻常常喜歡它。所以學(xué)習(xí)那些道理的人，論及道德的主旨，知道應(yīng)該不在近代追求它們；議論參與政事的規(guī)矩，知道效法古人不是繞遠(yuǎn)。他們不被百家之言所擾亂，不被經(jīng)傳上的解釋所蒙蔽。他們像這樣博學(xué)，這是漢代的讀書人所不能比的。然而能尊重而奉行的，就未必有那么多人了。所以像《樂》《易》那樣淳厚的風(fēng)氣已經(jīng)衰微了，而那種詭異欺騙、淺薄丑陋的風(fēng)習(xí)占了優(yōu)勢(shì)。他們不論處在貧富、貴賤的地位，培養(yǎng)廉潔、遠(yuǎn)離恥辱的心意就少，而茍且迎合求得的行為就多。這是習(xí)俗教化的美德趕不上漢代的原因。（漢代的讀書人）見聞?dòng)袝r(shí)很淺薄，但是他們的道義很高；見聞很淵博，但是他們的操守卻不夠，這是什么緣故呢？緣于漢代的讀書人是從鄉(xiāng)里被推舉的，所以（他們）不能不專注于自我修養(yǎng)。現(xiàn)今的讀書人是用文章來選用的，所以（他們）不能不專注于學(xué)習(xí)。至于那些學(xué)習(xí)深入的，理解到了內(nèi)心深處的人，也不知道自己到了哪種境界。從這個(gè)現(xiàn)象看，那么朝廷喜歡的東西，朝野的人一定比之更厲害啊，難道不是真的嗎？如果使?jié)h代和今天都有教化開導(dǎo)的方法，都有學(xué)校培養(yǎng)成才的方法，那么讀書人在學(xué)問品行方面，難道有彼此之間的偏差，先后的過失嗎？《大學(xué)》中的道理，將想用誠意、正心、修身，來達(dá)到治理國家天下，而必定要先求得知識(shí)，那么有知識(shí)的人，本來就是為善的開端，而一般人難以達(dá)到。今天的讀書人，對(duì)于一般人所難以達(dá)到的知識(shí)境界，已經(jīng)相差不遠(yuǎn)了。那么，在上位的人施行教化，沒有比這時(shí)更容易的，看你所用來引導(dǎo)的辦法怎樣了。筠州也算是個(gè)州，在長(zhǎng)江的西面，地理偏僻與世隔絕。在慶歷初年，天子下詔設(shè)立學(xué)校，但是只有筠州不能呼應(yīng)詔令，筠州的讀書人認(rèn)為是個(gè)弊端。到治平三年，大概有二十三年了，才有人報(bào)告知州事、尚書都官郎中董君儀。董君就和通判州事、國子博士鄭君蒨察看州的東南，發(fā)現(xiàn)一塊高闊開朗的地方，在上面建造了學(xué)舍。在治平三年的春天開始經(jīng)營，而在八月十五日落成。不久來學(xué)習(xí)的人常有數(shù)十到數(shù)百人。兩位賢君就帶著報(bào)呈的文書去了京城，并囑咐我寫篇記。我認(rèn)為兩位賢君對(duì)筠州的政事，真的是有所追求的。使筠州的讀書人在學(xué)宮中相互出入，講述先王的遺文，以求得知識(shí)。他們中有賢德的人能夠超然自信而獨(dú)立于世，那些中等資質(zhì)的人得以自勉以等待上一位次的教育。那么這個(gè)學(xué)宮的興造，不獨(dú)使來學(xué)習(xí)的人品味思索一些空洞不實(shí)的言詞，來迎合世俗、求取祿位罷了。所以替他們寫上我的見聞而成了這篇記，等他們回來之后刻石記錄吧！5、1．詞人用“愁煙”、“泣露”將“菊”、“蘭”人格化；移情于景，借景抒情，抒發(fā)自己的哀愁；用燕子的雙飛，反襯人的孤獨(dú)；用明月之“圓”來暗襯離別之“缺”；借對(duì)明月的埋怨，含蓄地寫出自己徹夜未眠。從而表達(dá)“離別苦”。2．①流露形單影只的孤獨(dú)寂寞之情；②希望所思之人歸來的殷切期盼之情；③不見所思之人的空虛悵惘之情?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：注意答出“移情于景，借景抒情”和“反襯”的手法，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容具體的分析。點(diǎn)睛：詩歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今等，還有借助特殊的方式抒情如用典、對(duì)比、細(xì)節(jié)描寫等，答題時(shí)根據(jù)具體的詩歌具體的分析，此題主要是“移情于景，借景抒情”和“反襯”的手法。答題時(shí)要結(jié)合詩歌做具體的解釋。2．試題分析：注意根據(jù)詩歌中的重點(diǎn)詞語“離恨”“望盡”“知何處”答出“孤獨(dú)寂寞”“殷切期盼”“空虛悵惘”的情感。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠(yuǎn)大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復(fù)回禍兮福之所倚【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“盛”“弘”“僚”“復(fù)”“倚”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫少平身上滿是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過這些細(xì)節(jié)描寫，少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫少平取餐，其中并沒有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來代替“三陽”，把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽開泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來了，春燕飛舞，春天充滿生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián)，又稱“春貼”、“門對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式，是華人們過年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發(fā)端于微博。利用微博寫作微型文學(xué)作品，叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個(gè)方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對(duì)象；用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重?！军c(diǎn)睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；鼓勵(lì)寫作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。9、例文：給彭敏的一封信彭敏：你好！我是一位在電視機(jī)前看完你全部比賽的觀眾，也是你的粉絲。鏡頭前你的專注、你的博學(xué)敏捷、你的幽默才氣無不打動(dòng)著我。誰似先生高舉?一行白鷺青山。鏡頭之外，我也想跟你探討一下有關(guān)詩詞傳承和興趣推動(dòng)的內(nèi)容。古典詩詞，是我們中華文明的精神家園。從詩詞之中，我也體會(huì)到了諸多美好。彭敏，那個(gè)一改平日儒雅形象的你豪邁地吟出：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”時(shí)，我已被深深打動(dòng)，深深折服。天地萬物，各有所依，詩詞之中，蘊(yùn)含了豐富的感動(dòng)。但關(guān)上電視機(jī)時(shí)，我的內(nèi)心又變成了一篇空白?？吹骄W(wǎng)絡(luò)上許多人與我有著相同的困惑，文化傳承節(jié)目是不是“看完了洗洗就睡了”的節(jié)目呢？答案不一定是肯定的，但相信你也感覺到了，星漢燦爛的詩詞傳承，僅僅靠一檔電視節(jié)目的努力渲染，是無法完全實(shí)現(xiàn)的。我認(rèn)為，詩詞傳承的本源是興趣使然?？赐甑谌龑迷娫~大會(huì)決賽，有網(wǎng)友評(píng)論：“熱愛和興趣，能將一件事情做到極致。”我認(rèn)為，熱愛和興趣，是促進(jìn)詩詞傳承的原動(dòng)力。你曾說：“世界上空虛寂寞的人那么多，詩詞還能拯救幾個(gè)。”當(dāng)然，這是你面對(duì)紅塵攘攘、面對(duì)俗利紛爭(zhēng)的激憤之語。古典詩詞的珍珠，何因滾落一地而無人暇顧？這是你的憤怒，是我的憂慮，也是祖國文化傳承的課題。從詩詞大賽中，我看到了你對(duì)詩詞的熾烈的愛。鷹擊長(zhǎng)空，靠的不僅僅是有力的雙翅，更有對(duì)自由的向往；魚翔淺底，靠的不僅僅是靈活的魚尾，更有對(duì)大海的熱愛。迦陵先生于詩詞，通宵達(dá)旦；木心于書畫，嘔心瀝血；汪老于美食，孜孜以求。這些，無一不是興趣和熱愛使然。是興趣，為他們的人生航程，亮起了高聳的燈塔；是興趣，為他們的人生故事，寫下了關(guān)鍵的一筆。你說是嗎？興趣是走向成功的基石，熱愛則是走向成功的必備。杜甫在生活的冷月下，寫下了茅屋為秋風(fēng)所破歌；樊錦詩在大漠的西風(fēng)里，