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文檔簡介

遼寧省遼西2025屆高三第二次調研語文試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的作品,完成下面小題。逸人論劉再復“五四”后,現代知識分子大部分都想走科學救國、實業(yè)救國、文化救國的道路。但從外國深造回來,他們才發(fā)現社會并沒有提供施展才能的職業(yè)空間,這樣,許多人就不得不去尋找“根本解決”社會問題的道路,即革命的道路,于是紛紛成了戰(zhàn)士。成了戰(zhàn)士自然是好,但有些人確實是書呆,見到劍與火與血就害怕。于是,這些人就想當隱士,也就是“逸人”。但時代已不允許他們當隱士。那些當戰(zhàn)士的知識者指責他們:社會正在大變動,中國人這么苦,你還想當隱士,你的良心何在?于是當逸人的夢也就紛紛破碎。積極參與“五四”革命運動的周作人,后來就想開辟“自己的園地”,創(chuàng)造個精神避難所。然而,連他的哥哥魯迅也指責他。魯迅認為,謀隱與謀官其實是相通的。他還認為,“古今著作,足以汗牛充棟,但我們可能找出樵夫漁父的著作來?至于那些文士詩翁,自稱什么釣徒樵子的,倒大抵是悠游自得的封翁或公子,何嘗捏過釣竿或斧頭柄。要在他們身上賞鑒隱逸氣,我敢說,這只能怪自己糊涂”。魯迅對隱士的批評有其歷史具體性和針對性,而且古來隱士中確有以“隱逸”為手段抬高自己的身份,或身在山林、心在魏闕的人。但魯迅沒有給一些確實希望逃避政治、逃避官場的作家詩人留下自由選擇的空間。這就太激進了。做隱逸選擇的人與強烈介入政治、熱衷官場的人確有區(qū)別。陶淵明的詩歌藝術成就,得益于他的隱逸。隱逸不僅為他贏得時間,贏得寫作的從容心情,而且使他創(chuàng)造出一種獨特的審美境界。這種境界和道家樂天安命相通,但不同于道家的逍遙無為,依然執(zhí)著于日常生活現實,創(chuàng)造一個屬于自己的,能夠守得住理想、情操和心靈自由的精神世界。這種境界與平凡生活相連,又超越平凡的生活,不像玄學佛學般虛幻,又完全不同世俗的瑣碎平庸。這種境界使他創(chuàng)造出“平淡”的獨到的詩歌風格,給文學史留下了千年來的永恒詩味。面對的是平常的山野田園,閃射的是“生與死”思索的形而上光輝。那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式,真是詩家的大幸。世界上應當有各種各樣的存在方式。隱士在某些方面不及戰(zhàn)士,但他們把世上的功名看得淡漠,常常進入深遠的精神生活,于藝術、哲學常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻。竹林七賢、揚州八怪,其實都是逸人或在某一人生階段是逸人,但他們的書畫詩很有成就。弘一大師和蘇曼殊,既當過戰(zhàn)士也當過隱士,兩種不同的人生體驗,使他們的藝術多姿多彩。李白、蘇東坡,時而戰(zhàn)士,時而逸人,所以他們的作品不落單一,這與我們一些只會“放聲歌唱”的詩人大不相同,確有豐富與貧乏之分。“五四”后,能躲進象牙之塔潛心于學術、藝術的知識者太少。逸人表面上回避世人,實際常常是服務世人的典范。印象畫派大師莫奈在遠離巴黎的村莊里建立了自己的藝術廟堂,今天變成了世人“朝圣”和享受藝術的地方。(選自《人論二十五種》,有刪改)1.根據原文內容,下列說法不正確的一項是A.有些現代知識分子因無救國的職業(yè)空間而轉向革命,又害怕流血犧牲繼而想歸隱。B.魯迅認為古代很多隱士有的借隱逸來謀官,有的本身是封翁公子,算不上真隱士。C.隱逸讓陶淵明創(chuàng)造出獨特的審美境界,根植現實又超越世俗,汲取道家又超越道家。D.逸人通過學術、藝術等服務社會,在構筑深遠精神生活上常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻。2.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.對周作人“五四”后的選擇,魯迅持指責態(tài)度,作者某種程度上持肯定態(tài)度。B.陶淵明所處的時代容納了他的選擇,使得那時代的詩歌風格呈現出多樣性。C.逸人經歷使弘一、蘇曼殊、李白、蘇軾的藝術創(chuàng)造從單一、貧乏走向多姿多彩。D.莫奈與陶淵明的事例說明創(chuàng)造獨特的審美境界和偉大作品必須回歸山野田園。3.作者對“時代與知識者的關系”有怎樣的思索?請結合全文簡要分析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。近年來,一批文化類的慢綜藝節(jié)目迎來發(fā)展好時期。詩詞類、成語類、漢字類等傳統國學內容的節(jié)目風靡一陣之后,又興起了一波音樂類、表演類等泛文化藝術節(jié)目,去年起熱播的表演競技類節(jié)目《演員的誕生》、今年以來的《幻樂之城》以及近期新開播的《一本好書》等,成為接力的“第二梯隊”,在導向引領的同時,不斷發(fā)掘文化綜藝節(jié)目的可能性。文化綜藝節(jié)目不是當下的新事物,大概在20世紀90年代至21世紀初,讀書類、朗讀類、電影推介類的節(jié)目就曾經占據電視屏幕的半壁江山,但產品的種類并不豐富,產能有待提高。文化綜藝由于背靠廣闊的文學經典,可供利用的內容取之不盡;另一方面,由于傳媒介質和平臺的因素,文化綜藝非常適合家庭“客廳化”的觀演場景。這是文化綜藝曾經走在綜藝類節(jié)目前沿的重要原因。而當下這波文化綜藝熱產生的背景和條件已經發(fā)生了巨大變化。毋寧說,供給側選擇文化綜藝的理由,更多是對過度娛樂化、強刺激的娛樂綜藝節(jié)目“霸屏”的一種排異。這種選擇,在初始確實給受眾帶來了口味和節(jié)奏上的耳目一新,由強資源、強制作能力的機構輸出的《中國詩詞大會》等節(jié)目,的確一上來就占據了該類綜藝節(jié)目能達到的品質高峰。目前看來,文化綜藝如何產生行業(yè)原創(chuàng)力仍需探索。社會形態(tài)和消費心理的躍遷,媒介和平臺的發(fā)展,使得文娛類產品的消費場景發(fā)生巨大改變。院線、音頻、短視頻等形式,對內容和受眾都進行了徹底的分化、切割、重塑。讀書類的內容更適合音頻平臺,人們習慣于在開車、家務等場景下收聽;影視類的內容則偏向短視頻形式,以兩分鐘的高頻剪輯加上個性解說對內容進行“三度創(chuàng)作”;而彈幕和社交媒體等則改變了人們觀看和消費文娛內容的目的。上述情況在文娛產品的生產和傳播方面的影響非常明顯,以《我是演員》為例,如果對節(jié)目形態(tài)進行歸納,這仍然是一檔“明星+話題”,乃至需要主動制造議題、引起輿論話題的娛樂節(jié)目。而一些沒有引進競技、制造話題等操作手法、相對靜態(tài)的節(jié)目,其熱度則在本輪文化綜藝的浪潮中很快地消退了。文化綜藝仍需解決文化產業(yè)原創(chuàng)力這個根本性問題。有的綜藝形式,僅僅是將一些經典文藝作品的選段進行朗讀,缺乏綜藝元素的二次加工,這樣一種快餐式的“知識點提煉”,能夠產生多大的藝術效果是值得思考的。因此,文化類綜藝,如何突破知識介紹的框架,形成與觀眾的有效互動,構成觀眾深度參與和討論的娛樂模式,仍需要繼續(xù)探索。(摘編自沈河西《文化綜藝仍需挖掘行業(yè)原創(chuàng)力》)1.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.文章以時間為序,梳理了文化綜藝的歷史,分析了現狀,展望了未來,思路清晰。B.文章主要圍繞當下文化綜藝的現狀、背景以及如何生存和發(fā)展的問題展開論述。C.文章運用舉例和對比的論證方法,對當下文化綜藝的節(jié)目形態(tài)既有肯定,也指出了問題。D.文章緊扣社會熱點,透過現象分析原因,探究問題,深入淺出,通俗易懂。2.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是()A.《我是演員》雖依賴明星效應,但也需要靠制造議題、引起輿論話題來増加吸引力。B.文化綜藝發(fā)展向好的條件,一是有豐富的文學素材,二是適合家庭客廳化觀演場景。C.不同消費場景的受眾對文化綜藝節(jié)目有不同需求,如司機往往選擇讀書類的音頻。D.世紀之交時的文化綜藝節(jié)目種類較少,產能不高,而當下此類節(jié)目則在不斷豐富創(chuàng)新。3.根據原文內容,下列說法正確的一項是()A.強資源、強制作能力使得《中國詩詞大會》一上來就占據了文化綜藝節(jié)目的品質高峰。B.過度娛樂化、強刺激的娛樂綜藝節(jié)目的日漸式微,是文化供給側被動選擇的結果。C.那種快餐式“知識點提煉”的文化綜藝節(jié)目沒有什么藝術效果,需要進行創(chuàng)新改革。D.要保持文化綜藝的生命活力,熱度不退,必須解決文化產業(yè)的原創(chuàng)力這個根本問題。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:民以食為天,但現在的年輕人或許以外賣為天?!?017年中國外賣發(fā)展研究報告》的統計顯示,基于互聯網的外賣平臺整體月活用戶超過了8000萬。外賣不僅占領了寫字樓、辦公樓和格子間,接下來還要占領火車和春運。在“鐵路12306”APP上,提前一小時預訂高鐵外賣,就不用再吃“火腿腸+方便面”了。外賣風行,有人點贊,有人拍磚,但毫無疑問,外賣成了都市年輕人主流的飲食方式。中國的傳統文化中,飲食是重中之重。歷朝歷代的“大V”里面,“吃貨”一點不罕見。老子說,“治大國,若烹小鮮”;孔子說,“食不厭精,膾不厭細”;伊尹在《本味》中,列舉了美食的苛刻標準,“久而不弊,熟而不爛,甘而不噥,酸而不酷,咸而不減,辛而不烈,淡而不薄,肥而不膩”。在傳統飲食文化中,“如何吃”的儀式和流程比“吃什么”還重要。尋常百姓,至少要做到孔子說的“食不言,寢不語”,招待客人,也要嚴格按照地位、輩分、官位等主次有序落座?;适揖透v究了,清朝標準御膳有120道菜,還分為主食、點心、果品等。吃個飯還這么累,白領們玩不起也玩不轉這繁瑣的美食套路。外賣,把“怎么吃”的繁文縟節(jié)全部去掉了,直接回歸到“吃什么”的本質。從品類來說,外賣的口味相當豐富,不輸堂食。其實,有自信的店,才會用外賣宴客。外賣解放了廚房,解救了主婦。中國女性多年未變的標準,就是“上得了廳堂,下得了廚房”。做飯這件事,成了家庭主婦們強制性的角色使命,也不管主婦們是不是真愛彈奏“鍋碗瓢盆交響樂”。但專業(yè)的事兒,交給專業(yè)人士不是更好嗎?再說,從職場來看,女士的壓力絲毫不比男性小。晚上加完班回家,與其花一小時做飯,半小時洗碗,倒不如一鍵點個外賣,半小時內送上門,省事省力省時。外賣還拯救了苦哈哈的單身漢。早在2015年,中國單身人口數量就相當于俄羅斯、英國人口的總和,超過了2億,占總人口14%。而美團點評集團曾在去年透露,平臺65%的訂單來自單身用戶,尤以外賣快餐最受單身漢歡迎。當然,外賣有利也有弊。中國飲食文化既滿足了人們的物質生活,也豐富了人們的精神生活——聚食制長期流傳,是我們重視血緣親屬關系和家庭觀念在飲食方式上的反映;重視食材、順序、餐具,滿足了人們的審美與禮節(jié)需求;而傳統烹飪中的精華也無法在一份外賣中得到體現。但不管如何,在追求效率的現代生活中,點外賣已漸漸成為越來越多人的選擇。(摘編自2018.2《光明網》)材料二:圖表1:年在線外賣市場規(guī)模及增速(單位:億元,%)圖表2:年在線外賣用戶規(guī)模及增速(單位:億人,%)(資料來源:前瞻產業(yè)研究院)材料三:從1978年到2018年,改革開放已走過四十個年頭,老百姓經歷了從缺吃少穿到邁向小康生活的巨變。“半夜吃一碗熱氣騰騰滑溜溜的粉,外面是星光點點,人間真值得?!爆F身長沙就忙著“尋味”的紀錄片導演陳曉卿笑說,吃過最好吃的東西就是“餓”,“只要餓了,吃什么都好吃。只要餓,你會有特別多的朋友,也會有突然出現的很好的廚師和美食家,不餓的話,談不上什么吃?!睆摹渡嗉馍系闹袊返健讹L味人間》,陳曉卿打造了一批讓吃貨“欲罷不能”的作品,連蔡瀾都現場夸獎他紀錄片拍得好,“特別肯花時間”。談到改革開放四十年的飲食變化,陳曉卿直言中國人從吃飽到吃得精細、吃得健康,確實變化特別大。但在這種變化的背后,我們吃東西的禮儀和對食物的敬畏消失了。這也是陳曉卿做《風味人間》的初心,“不能因為走得太快,就碰碎東西,我們選的角度是那些弱小的,可能會沒有的東西。我們想給農耕時代的食物留下一個背影?!?摘編自2018.12“人民網”)材料四:《風味人間》全片共8集,歷時四年精心準備。雖然同樣是講述以美食為線索的人文故事,但與《舌尖》著眼于中國傳統美食不同,《風味人間》把地域范圍擴展到了全球。在全球視野里審視中國美食的獨特性,在歷史演化過程中探究中國美食的流變,深度討論中國人與食物的關系,并勾勒出恢弘的中華美食地圖,從美食中折射出中國人民族個性的側面。這樣大范圍的追根溯源,意在表達人類對美好生活的追求都是異曲同工的。除了以往常用的航拍、延時,制作團隊還和中科大的“美麗科學”團隊合作,在拍攝中加入了超微攝影和顯微攝影。(摘編自2018.11“人民網”)1.下列對材料相關內容的理解和概括,不正確的一項是()A.陳曉卿認為,改革開放四十年來,人們在飲食方面有很大的改善,但也有遺憾。B.年在線外賣市場增速與同時期在線外賣用戶增速成正相關關系。C.《2017年中國外賣發(fā)展研究報告》顯示,外賣成了都市年輕人主流的飲食方式。D.《風味人間》的制作團隊沒有墨守成規(guī),能夠引進先進技術拍攝高品質紀錄片。2.下列對材料相關內容的分析和評價,不正確的一項是()A.年在線外賣用戶增速上升,購買外賣人數持續(xù)增加;年在線外賣用戶增速下降,點外賣的人逐年減少。B.飲食在中國傳統文化中有著舉足輕重的地位,孔子希望食物做得越精細越好,伊尹則強調做美食要把握好度。C.陳曉卿說,吃過最好吃的東西就是“餓”,這句話與俗語“餓時吃糠甜如蜜,飽時吃蜜蜜不甜”有異曲同工之妙。D.《風味人間》與《舌尖》同中存異。前者在全球視野里審視中國美食的獨特性,并從中折射出中國人民族個性的側面。3.請結合材料,簡要概括外賣這種飲食方式的利與弊。4、閱讀下面的文言文,完成各題。劉乃,字永夷,洺州廣平人。少聰穎志學,暗記《六經》,日數千言。及長,文章清雅,為當時推重。天寶中,舉進士,尋丁父艱,居喪以孝聞。既終制,從調選曹。乃常以文部選才未為盡善,遂致書于知銓舍人宋昱曰:“虞書稱知人則哲能官人則惠今夫文部既始之以掄材終之以授位是則知人官人斯為重任近代主司,獨委一二小冢宰,察言于一幅之判,觀行于一揖之內,古今遲速,何不侔之甚哉!誠能先資以政事,次征以文學,退觀其理家,進察其臨節(jié),則厖鴻深沉之事,亦可以窺其門戶矣?!逼漭d,補剡縣尉,改會稽尉。宣州觀察使殷日用奏為判官,宣慰使李季卿又以表薦,連授大理評事、兼監(jiān)察御史。轉運使劉晏奏令巡覆江西,多所蠲免。改殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中,并充浙西留后。佐晏征賦,頗有裨益,晏甚任之。大歷十四年,崔祐甫秉政,素與乃友善。會加郭子儀尚父,以冊禮久廢,至是復行之。祐甫令兩省官撰冊文,未稱旨;召乃至閣草之,立就。詞義典裁,祐甫嘆賞久之。數日,擢為給事中,旬遷權知兵部侍郎。及楊炎、盧杞為相,意多丑正,以故五歲不遷。建中四年夏,但真拜而已。其冬,涇師作亂,駕幸奉天。乃臥疾在私第,賊朱泚遣使以甘言誘之,乃稱疾篤。又令其偽宰相蔣鎮(zhèn)自來招誘,乃托瘖疾,炙灼遍身。鎮(zhèn)再至,知不可劫脅,乃嘆息曰:“鎮(zhèn)亦嘗忝列曹郎,茍不能死,以至于斯,寧以自辱膻腥,復欲污穢賢哲乎?”歔欷而退。及聞輿駕再幸梁州,乃自投于床,搏膺呼天,因是危惙,絕食數日而卒,時年六十。德宗還京,聞乃之忠烈,追贈禮部尚書。(選自《舊唐書?劉乃傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/B.虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/C.虞書稱/知人則哲/能官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人/官人斯為重任/D.虞書稱/知人則哲能/官人則惠/今夫文部/既始之以掄材/終之以授位/是則知人官人/斯為重任/2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是A.判官是中國古代官名,始于隋唐,為地方長官的僚屬,職責主要是輔理政事。B.冊禮是古代冊立、冊封的一種禮儀,唐代封拜后妃、王公及贈官,皆行冊禮。C.駕幸,敬辭,專門指古代封建皇帝親臨某地,在文中指德宗皇帝到奉天巡游。D.忝列,謙辭,表示自謙的說法,在文中是“自己排列其中感到慚愧”的意思。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.劉乃篤志好學,才華超眾。他從小就立志學習,暗記《六經》;他才思敏捷,文筆清新雅致;所撰寫的冊文典雅規(guī)范,受到了贊賞。B.劉乃通曉典籍,見解獨到。他寫信給宋昱,引用《虞書》,指出文部選拔官員的弊端,認為應從政事、文學、理家和臨節(jié)四方面考核。C.劉乃為政寬簡,頗具才干。他在巡察江西時,為百姓免除了很多賦稅;在輔助劉晏征收賦稅時,起到了很大的作用,得到劉晏信任。D.劉乃心系朝廷,忠貞不渝。叛賊作亂時,他想盡辦法,堅決拒絕叛賊的招誘,最終為表明自己的忠心,絕食而死,令叛賊感到羞愧。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)祐甫令兩省官撰冊文,未稱旨;召乃至閣草之,立就。(2)乃臥疾在私第,賊朱泚遣使以甘言誘之,乃稱疾篤。5、閱讀下面的詩歌,完成下列小題。鵲橋仙·夜聞杜鵑陸游茅檐人靜,蓬窗燈暗,春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲,但月夜、常啼杜宇。催成清淚,驚殘孤夢,又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽,況半世、飄然羈旅。1.陸游詩南宋愛國詩人,高中教材有他的一首詩,題為《______》。2.對本詞分析不正確的一項是()A.詞從景寫起,“茅檐”、“篷窗”指簡陋的寓所,渲染出悲涼、凄清的氛圍。B.詞運用了“起興”的手法,先寫杜鵑的鳴叫,從而引起羈旅之人的愁思和感慨。C.“催成清淚”,因杜鵑啼聲一聲緊似一聲,仿佛予人更多傷感,故曰“催”。D.之所以“不堪聽”,是因為在故鄉(xiāng)聽杜鵑勾起了陸游歲月如流、志業(yè)未遂的心緒。3.本詞在關聯詞運用上極富表現力,請圍繞這一點加以賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)瞻之在前,忽焉在后。___________,__________,約我以禮,欲罷不能。(《論語》)(2)___________,__________;人死,則曰:“非我也,歲也?!?。(《寡人之于國也》)(3)使天下之人,____________。獨夫之心,____________。(杜牧《阿房宮賦》)(4)哀吾生之須臾,____________。挾飛仙以遨游,____________。(蘇軾《赤壁賦》)(5)在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝。___________,___________。(《長恨歌》)7、《掌上的心》是當代詩人雷抒雁的作品,品讀該詩,說說這首詩的妙處。要求:答出3條妙處,100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,你就會一目了然你就會說哦,多么可愛的紅潤可是,如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么,定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達這裂心的痛苦?8、“平凡的世界苦難多,追夢何懼山水長”,遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦,請你以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述此時的情形。不超過150字。9、閱讀下面的漫畫材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章??赐赀@幅漫畫,你有怎樣的感悟?請結合你的聯想和思考,請從下列任務中任選一個,以青年學生當事人的身份完成寫作。①你的好朋友向你抱怨父母管束過于嚴格。寫一封信對他(她)進行安慰、勸解。②在你父親(母親)生日之際送上這幅畫,并給他(她)寫一封信,交流你對于家庭教育問題的看法;③貴校(騰飛中學)“中學生職業(yè)生涯規(guī)劃課程啟動儀式”,邀請了400余位家長出席,請你作為學生代表進行一次演講;④學校以這幅漫畫為話題組織辯論賽。你方抽到的辯題是《有一種愛叫保護(或放手)》。請你作為本方一辯進行開篇立論。要求:結合材料的內容和寓意,選好角度,確定立意,自擬標題;不得抄襲、套作;不得泄露個人信息。

參考答案1、1.C2.A3.①時代要為知識分子自由選擇生存方式提供空間,承認他們的多元價值。②知識分子可以通過自己的選擇來回饋時代和社會,體現自己的價值?!窘馕觥?/p>

1.本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。解答時要找出文章中與選項對應的區(qū)間,將選項轉述內容與原文內容逐一分析比對確定答案。分析時要注意關鍵詞語的含義要準確,所涉及內容的因果、前后關系不能顛倒,同時還要注意敘述角度和表達方式的轉換。要注意分辨可能與必然、未然與已然、全稱與特稱。選項的表述能不夸大不能縮小,也不能無中生有。C項,“汲取道家又超越道家”錯誤。原文是“這種境界和道家樂天安命相通,但不同于道家的逍遙無為,依然執(zhí)著于日常生活現實,創(chuàng)造一個屬于自己的,能夠守得住理想、情操和心靈自由的精神世界”,說的是和道家相通但也有區(qū)別,不是“汲取道家”更談不上“超越道家”。故選C。2.本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,此題主要從概念的內涵的方面考核,概括文章的內容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應的區(qū)位,然后仔細分析。B項,“使得那時代的詩歌風格呈現出多樣性”錯誤。原文為“那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式,真是詩家的大幸”。C項,不是單純的“逸人經歷”使然,而是“既當過戰(zhàn)士也當過隱士”使然。D項,“必須回歸山野田園”錯誤。陶淵明雖然隱逸,面對的是山野田園,但依然扎根于日常生活而又超越平凡的生活,所以才有獨特的審美境界;莫奈雖在遠離巴黎的村莊,那只是回避世人實際上還是服務世人,“回歸山野田園”僅僅是個表象。故選A。3.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題,題干問的是“作者對‘時代與知識者的關系’有怎樣的思索?請結合全文簡要分析”,要通讀文章,整體把握文章內容大意,在此基礎上,仔細閱讀題干,明確題目要求,然后回歸文本,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。結合“但魯迅沒有給一些確實希望逃避政治、逃避官場的作家詩人留下自由選擇的空間。這就太激進了。做隱逸選擇的人與強烈介入政治、熱衷官場的人確有區(qū)別”“那個時代能容納陶淵明隱逸的存在方式,真是詩家的大幸”“世界上應當有各種各樣的存在方式。隱士在某些方面不及戰(zhàn)士,但他們把世上的功名看得淡漠,常常進入深遠的精神生活,于藝術、哲學常有戰(zhàn)士難以企及的貢獻。竹林七賢、揚州八怪,其實都是逸人或在某一人生階段是逸人……的詩人大不相同,確有豐富與貧乏之分”等分析,時代要為知識分子自由選擇生存方式提供空間,承認他們的多元價值。結合“逸人表面上回避世人,實際常常是服務世人的典范。印象畫派大師莫奈在遠離巴黎的村莊里建立了自己的藝術廟堂,今天變成了世人‘朝圣’和享受藝術的地方”分析,知識分子可以通過自己的選擇來回饋時代和社會,體現自己的價值。2、1.A2.B3.D【解析】

1.本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法,同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析,不正確的一項”。A項,有兩處錯誤,一是“文章以時間為序,梳理了文化綜藝的歷史”錯誤,文章不是以時間為序梳理文化綜藝的歷史,而是由現在回顧過去,再回到現在;二是“展望了未來”錯誤,文章沒有展望未來。故選A。2.本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項”。B項,“文化綜藝發(fā)展向好的條件,一是有豐富的文學素材”錯誤,根據原文“文化綜藝由于背靠廣闊的文學經典,可供利用的內容取之不盡;另一方面,由于傳媒介質和平臺的因素,文化綜藝非常適合家庭‘客廳化’的觀演場景。這是文化綜藝曾經走在綜藝類節(jié)目前沿的重要原因”,可知這是對過去文化綜藝走在綜藝類節(jié)目前沿的原因進行的總結,而選項“文化綜藝發(fā)展向好”是對現在和未來發(fā)展趨勢的判斷,時態(tài)出現錯誤;同時,選項中的“文學素材”擴大范圍,原文是“文學經典”。故選B。3.本題考查學生篩選整合信息,分析歸納內容要點,并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,然后瀏覽選項,辨明檢索區(qū)間,確定對應語句;聯系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內容的聯系,將稱代的內容代入原文理解,聯系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據原文內容,下列說法正確的一項”。A項,說法絕對,根據原文“這種選擇,在初始確實給受眾帶來了口味和節(jié)奏上的耳目一新,由強資源、強制作能力的機構輸出的《中國詩詞大會》等節(jié)目,的確一上來就占據了該類綜藝節(jié)目能達到的品質高峰”,可推測出強資源、強制作能力只是《中國詩詞大會》一上來就占據了文化綜藝節(jié)目的品質高峰的原因之一。B項,“是文化供給側被動選擇的結果”錯誤,根據原文“毋寧說,供給側選擇文化綜藝的理由,更多是對過度娛樂化、強刺激的娛樂綜藝節(jié)目‘霸屏’的一種排異”,可知對于過度娛樂化、強刺激的娛樂綜藝節(jié)目的日漸式微,文化供給側主動選擇的成分很大。C項,“沒有什么藝術效果”錯誤,根據原文“有的綜藝形式,僅僅是將一些經典文藝作品的選段進行朗讀,缺乏綜藝元素的二次加工,這樣一種快餐式的‘知識點提煉’,能夠產生多大的藝術效果是值得思考的”,可知快餐式“知識點提煉”的文化綜藝節(jié)目所產生的藝術效果“值得思考”,而不是“沒有什么藝術效果”。故選D。【點睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握,每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一篇或文本的局部,或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多個段落,但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀,就是會讀文或圖表,會讀選項。會讀文就是能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點;會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對,就是精細對點,把讀文讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手,這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查,就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項,發(fā)現選項與原文信息不一致的地方,進行確定答案。3、1.C2.A3.利:(1)為人們提供方便快捷的餐飲服務。(2)口味豐富多樣,專業(yè)化強。(3)減輕家務負擔。弊:(1)削弱傳統飲食文化中的精神文化內涵,即淡化了血緣親屬關系和家庭觀念。(2)忽視食材、順序、餐具,未能滿足人們的審美與禮節(jié)需求。(3)無法體現傳統烹飪中的精華。(4)導致人們對食物的敬畏逐漸消失【解析】1.本題考查學生對文本有關內容的分析和理解能力。解答此類試題,既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、主題、結構思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。C項,從原文第一段看,“外賣成了都市年輕人主流的飲食方式”是作者的觀點,并非《2017年中國外賣發(fā)展研究報告》的結論。選項張冠李戴,無中生有,表述不正確。故選C。2.本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時,基本方法是排除法和比對法,就是將選項信息與原文語句內容仔細地進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干要求的選項。A項,分析不當。從材料二第二圖看,2014—2018年在線外賣用戶增速下降,但用戶規(guī)模仍在增加,點外賣的人并沒有逐年減少。故選A。3.本題主要考查對文章定向信息的整合和對定向內容的理解和概括能力。解答此類題,要仔細閱讀題干,明確題目要求,然后要通讀文章,整體把握文章內容大意,根據問題從文中找相關信息,并將需要的信息進行篩選整合概括,有針對性地作答。要結合材料,簡要概括外賣這種飲食方式的利與弊,需從文中找存在的現象,從現象上找原因。中國的傳統文化中,飲食是重中之重。在傳統飲食文化中,“如何吃”的儀式和流程比“吃什么”還重要。對比看,外賣有哪些特點,為什么會成了都市年輕人主流的飲食方式,這里存在有利的一面,那伴隨而來的對傳統飲食文化的逐漸淡薄,還有曾經的儀式和流程的被簡化,都是不利的一面。答題時,要善于從文中摘取信息,再結合文中所給的提示性語句,如“當然,外賣有利也有弊”,從原文找結論性語句,綜合分析,按利和弊兩方面篩選要點,整理概括,分別分條作答即可。4、1.B2.C3.D4.(1)崔祐甫讓兩省官員撰寫冊封文書,沒有符合上意的;于是召請劉乃到官署中起草冊封文書,劉乃立刻就寫好了。(2)劉乃臥病在家中,叛賊朱泚派人用好話誘降他,劉乃說自己病重(拒絕了)?!窘馕觥?/p>

1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。“知人則哲”“官人則惠”句式對稱,在“能”前面需要斷開,排除A項、D項。“知人官人”是辯別人與任用人的意思,“斯”為那么、就的意思,結合句意內容分析,“斯”前面需要斷開,排除C項。句意:《虞書》上說:“能辨別人才優(yōu)就顯得明智,能任用人才就是仁愛?!倍缃竦睦舨浚瑥倪x拔人才開始,到授官任用終結,這就是《虞書》上說的辯別人與任用人,所以責任重大。故選B。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累。C項,“在文中指德宗皇帝到奉天巡游”錯誤。結合“其冬,涇師作亂,駕幸奉天”分析,這年冬天,駐守在涇的軍隊叛亂,德宗逃到奉天。是指德宗逃到奉天。故選C。3.本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時,抓住題干,讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析,準確地把握題干所提的要求,看清是選對的還是選錯的,是概括內容還是分析觀點。D項,“最終為表明自己的忠心,絕食而死”錯誤。結合“及聞輿駕再幸梁州,乃自投于床,搏膺呼天,因是危惙,絕食數日而卒,時年六十”分析,“最終為表明自己的忠心,絕食而死”錯誤,而是“等到聽說皇上又去了梁州,劉乃自投于床,捶胸呼天,因而病情加重,絕食幾天后去世”。故選D。4.本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關鍵字進行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“令”,讓;“撰”,撰寫;“冊文”,冊封文書;“稱”,符合,相稱;“草”,草擬,起草;“之”,代詞,指冊封文書;“就”,完成。(2)“私第”,自己家中,舊時官員私人所置的住所;“以”,介詞,用;“之”,代詞,指劉乃;“篤”,嚴重?!军c睛】翻譯文言文時,應注意以下幾點:(1)學會語法分析推斷。梳理主干,劃分成分,落實語法功能。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現象,以達到準確翻譯的目的。(2)組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉換的過程中,又多以同義合并或反義合并或反義并列為構詞特征。據此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。(3)相似語言結構推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多,駢偶常見。在相似的語言結構中,出于對應位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對的特點,據其一可推知其他。(4)語境分析推斷。翻譯既要聯系句子本身的語言環(huán)境,又要聯系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文:劉乃,字永夷,是洛州廣平(河南伊闕)人。少年時代就聰敏好學,默讀背誦《六經》,一日達數千字。等到長大成人,文章寫得清麗高雅,被當時人所推重。天寶年間,考中進士,不久回家為父親守喪,因恪盡孝道而聞名。服喪期滿后,就被調入掌管選才授官的部門任職。劉乃認為吏部選取人才的方法并不完善,于是寫信給主持選才授官事務的中書舍人宋昱說:“《虞書》上說:‘能辨別人才優(yōu)就顯得明智,能任用人才就是仁愛。’而如今的吏部,從選拔人才開始,到授官任用終結,這就是《虞書》上說的辯別人與任用人,所以責任重大。而近代掌管考試授官的部門,將重任只委托給一兩個小小的家宰之官,從一幅判詞中考察其主張,從一個拱手禮中觀察其舉止,古今選人快慢繁簡不同,為什么相差如此之遠!如果能夠先用政事問答,其次考驗文學,再觀察他治理家庭的能力,又考察他面對節(jié)操的表現,那么就是廣大深遠之事,也可以窺知其門戶了。”這一年,劉乃被補授為剡縣尉,后改任會稽尉。宣州觀察使殷日用上奏推薦他任判官,宣慰使李季卿又上表舉薦,因而接連被授任為大理評事、兼監(jiān)察御史。轉運使劉晏上奏朝廷叫他巡行查訪江西,他免除了百姓的許多賦稅。改任殿中侍御史、檢校倉部員外、民部郎中,并充任浙西留后。幫助劉晏征稅,特別有成就,劉晏對他很信任。大歷十四年,崔祐甫任宰相,他一貫和劉乃關系友善。適逢朝廷要加贈郭子儀尚父頭銜,由于冊封禮儀廢除已久,到這時才恢復施行。崔祐甫讓兩省官員撰寫冊封文書,沒有符合上意的;于是召請劉乃到官署中起草冊封文書,劉乃立刻就寫好了。詞語義理文雅得當,崔祐甫贊嘆不已。幾天后,提拔劉乃為給事中,不久代理兵部侍郎事。等到楊炎、盧杞任宰相,一心想著嫉害正直之士,因而劉乃五年不曾升官。建中四年夏,只正式拜授兵部侍郎而已。這年冬天,駐守在涇的軍隊叛亂,德宗逃到奉天。此時劉乃臥病家中,叛賊朱泚派人用甜言蜜語誘降他,劉乃稱自己病重(拒絕了)。朱泚又派偽相蔣鎮(zhèn)親自出馬前來招撫誘降,劉乃又以有病不能說話來推辭,并用火艾灼遍全身。蔣鎮(zhèn)再次來勸降,知道不可能脅迫他,于是嘆息道:“我蔣鎮(zhèn)也曾在各部各司任職,茍且偷生而不能為保全節(jié)操而死,以至于此,怎可用自己所受的膻腥之辱,再來玷污賢哲之人呢?”然后戲欷著返回了。等到聽說皇上又去了梁州,劉乃自投于床,捶胸呼天,因而病情加重,絕食幾天后去世,終年六十歲。德宗回到京城,聽說劉乃的忠烈事跡,下令追贈他為禮部尚書。5、1.《書憤》2.D3.關聯詞“但”、“又”、“況”?!暗庇棉D折語氣,以“鶯燕”的無聲,反襯鵑啼的分外清晰、刺耳,以“月夜”反襯作者的獨自飄零,表達作者內心的凄苦。“又”有遞進的感覺,杜鵑已經催人淚下卻還不停息,“又揀深枝飛去”,繼續(xù)它的哀鳴,“又”,寫出了作者對杜鵑夜啼的無可奈何?!皼r”為遞進,之所以“不堪聽”是因為杜鵑啼聲本就悲戚,再加上作者半生漂泊、志業(yè)未遂,更添一重羈愁,這里的“猶自……況”就是表示這種遞進?!窘馕觥?.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累?!稌鴳崱肥悄纤卧娙岁懹蝿?chuàng)作的一首七言律詩。全詩緊扣住一“憤”字,可分為兩部分。2.本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時,首先要認真研讀詩歌內容,然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析,即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感,注意結合詩歌的內容進行分析。D項,“因為在故鄉(xiāng)”錯誤。應該是“作客他鄉(xiāng)”。在故鄉(xiāng)聽鵑當然引不起羈愁,之所以“不堪聽”,就是因為打動了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒,而此時作客他鄉(xiāng)更增加了一重羈愁,這里的“猶自……況”就是表示這種遞進。故選D。3.本題主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“本詞在關聯詞運用上極富表現力,請圍繞這一點加以賞析”,結合詩詞內容,找出對應內容分析。關聯詞“但”“又”“況”?!傲助L巢燕總無聲,但月夜、常啼杜宇”,這時他聽到了鵑啼,但又不直接寫,而是先反襯一筆:鶯燕無聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳;鶯燕在早春顯得特別活躍,一到晚春便“燕懶鶯殘”、悄然無聲了,對這“無聲”的怨悱,就是對“有聲”的厭煩。“催成清淚,驚殘孤夢,又揀深枝飛去”,這杜鵑竟然可以在發(fā)出鳴叫,催成詞人幾行清淚,驚殘他一枕孤夢之后,又揀深枝飛去。“又”,表明作者對鵑夜啼的無可奈何?!皼r半世、飄然羈旅”,在故鄉(xiāng)聽鵑當然引不起羈愁,之所以“不堪聽”,就是因為打動了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒,而此時作客他鄉(xiāng)更增加了一重羈愁,這里的“猶自……況”就是表示這種遞進?!军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內容。每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內容,注意結合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯誤。6、夫子循循然善誘人博我以文狗彘食人食而不知檢涂有餓莩而不知發(fā)不敢言而敢怒日益驕固羨長江之無窮抱明月而長終天長地久有時盡此恨綿綿無絕期【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“循”“博”“彘”“涂”“綿”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。每句1分,句中有誤該句不得分。要求學生養(yǎng)成回頭望的習慣,避免筆誤。7、①借助形象生動的比喻,表達了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調對比鮮明,帶給讀者強烈的心理視覺刺激。③反復詠嘆草莓紅潤可愛,強化了意象的生動性、可感性,產生一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果。④詩句錯落有致,使詩歌具有建筑美?!窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構思等方面。技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新,有的古樸。有的詩絢麗多彩,有的詩卻質樸無華。有的詩語言明朗,有的卻含蓄,言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品,這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述,從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓;掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁,具有清新而純正的天然本色;葉不但綠而且是“厚厚”的,顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象,為全詩奠定了成功的藝術基石。以綠襯紅,對比色調的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂;“惡鳥”暗喻惡人,又使詩含蓄蘊藉?!安葺毕堤刂福驗檫@是全詩的“核心”;“惡鳥”則系泛指,將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間,廣狹互補,顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?!跋悴菝廊艘杂骶?,惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié),每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛,是因為這樣既強化了意象的可視、可感之生動性,又突出了心被啄之后的痛惜,具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術效果?!军c睛】首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產生“特寫鏡頭”般的效果,體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小,但一般結構都應是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點明中心;結尾收束要迅速,或照應開頭,或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車,抬頭望了望高聳的選煤樓、雄傳的矸石山和黑油油的煤堆,眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風吹過了綠黃相間的山野;藍天上,是太陽永恒的微笑。他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌。他上了二級平臺,沿著鐵路線急速地向東走去。他遠遠地看見,頭上包著紅紗巾的惠英,胸前飄著紅領巾的明明,以及脖項里響著銅鈴鐺的小狗,正向他飛奔而來……【解析】

本題考查學生微寫作的能力,也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作,關鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結構完整,運用如下的結構方式,如前后照應式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現個性特點。就本題來說,主要側重對學生敘事能力的考查。從題干的要求來看,要求考生以“中午時分,他回到了久別的大牙灣煤礦”開頭,續(xù)寫一段文字,描述遭受礦難毀容后的孫少平再次回到了煤礦的情形??忌鷳撍伎即藭r孫少平的心境如何,他的表現如何,他眼中的景象如何,等等,在描寫景象的時候要注意與人物心情的一致性。擬寫的時候要注意運用各種描寫方式,如對人物的動作、神態(tài)、心理可以重點描摹,如對環(huán)境可以抓住典型景物進行描摹。9、【例文】有一種愛叫放手有一種愛是無形的,它的割舍是因為一種希翼,希翼所愛的人,擁有比自我更幸福的人生,它的放手是由于一種不舍,因為愛的太深,所以選取放手。有一種愛叫放手,人生沒有誰能為誰做好鋪墊。中考,多么熟悉而又令人心驚的字眼,那個流火的六月,是高堂雙親的殷殷期盼,是滿腔熱血的一張門票。我有太多的理由要對你重視,但那并不意味我要一個絕對完美的環(huán)境。毒死那鳴歌的蛙,不,我的靈感需要它啟迪。堆起那高高的人墻,不,我畏懼行人憤怒的臉。人生于世但是是適者生存,沒有誰能一向并且有潛力掃出一條路讓你昂首闊步而行。我們該是手握戰(zhàn)劍的勇士,唯有不顧淋漓的鮮血劈開路徑才有無上的榮光。所以請放手,讓我拼搏,看我怎樣勇敢讓荊棘開成薔薇。有一種愛叫放手,總有一種選取需要自我決定才能無悔。你或許看到了我優(yōu)異的成績,考重點高中沒有任何問題,甚至以后清華、北大都觸手可及,然而你是否看到了我心底有一道永恒的傷,那樣的遺憾是我一生的榮華也無法彌補的。他是帶著我姍姍學步的人,他是馱著我摘下桂花的人,他是送我?guī)桌锷铰范鵁o怨無悔的人,他教我堅強勇敢卻寵我如珠如寶的人。他是父親,我親愛的父親,然而因為中考我竟無緣見他最后一眼。您幫我做出了選取,做的隱瞞而決絕,是我一生難言的遺憾。有一種愛叫放手,唯有我自我選取才能無悔。那是分岔路口我必然要經歷的人生,而你卻將它隱瞞,這樣的人生難以完整。有一種愛叫放手,最美的風景是自我歷經的風雨。蝴蝶不求飛渡滄海,只因它已有滄海的浩瀚。我不求必須要到達夢想的花園,只因我已看到來時的萬水千山。人生何其短暫,能親身經歷每分每秒已是幸運。你不必憂愁我的風雨,因為擁抱過風才明白她的纏綿,親吻過雨才明白他的甘甜。并非要逞強或標新立異,只是我的羽翼它渴望飛翔,渴望在那烈日下發(fā)出耀眼的圣潔的光芒,你便是最美的風景。

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