淮北市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語文四模試卷含解析_第1頁
淮北市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語文四模試卷含解析_第2頁
淮北市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語文四模試卷含解析_第3頁
淮北市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語文四模試卷含解析_第4頁
淮北市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語文四模試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩25頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

淮北市重點(diǎn)中學(xué)2025屆高考語文四模試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成各題璀璨的亞洲文明在世界文明發(fā)展史上書寫了的篇章,作為人類文明的重要,亞洲文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多彩,宗教、哲學(xué)、文學(xué)、繪畫、戲劇、音樂等多領(lǐng)域都取得卓越的文明成果,()文明是多彩、平等、包容的。擁有世界三分之二人口的亞洲,匯聚了40多個(gè)國(guó)家、1000多個(gè)民族、2000多種語言,眾多古老文明在亞洲這片土地上,在共生并進(jìn)中創(chuàng)造了多元文明互學(xué)互鑒的范例。與之相反,當(dāng)今,人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)劇增,增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日益擴(kuò)大。這讓有識(shí)之士憂心忡忡,并呼吁:人類需從亞洲文明中智慧,美人之美、美美與共。1.依次填入文中橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.濃墨重彩發(fā)源地水乳交融吸取B.不可或缺發(fā)祥地相得益彰吸取C.不可或缺發(fā)源地水乳交融汲取D.濃墨重彩發(fā)祥地相得益彰汲取2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.譜寫了亞洲文明的發(fā)展史詩,亞洲文明使得人類文明更加絢爛多姿B.譜寫了亞洲文明的發(fā)展史詩,人類文明也因亞洲文明更加絢爛多姿C.人類文明因亞洲文明更加絢爛多姿,亞洲文明的發(fā)展史詩得以譜寫D.亞洲文明使人類文明更加絢爛多姿,亞洲文明的發(fā)展史詩得以譜寫3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)劇增,增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日趨激烈。B.人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn),增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日益尖銳C.人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn),增長(zhǎng)和分配、資本和勞動(dòng)、效率和公平的矛盾日益擴(kuò)大D.人類社會(huì)卻面臨著逆全球化思潮和單邊主義抬頭的風(fēng)險(xiǎn)劇增,效率和公平、資本和勞動(dòng)、增長(zhǎng)和分酉己的矛盾日益尖銳。2、閱讀下面內(nèi)容,完成文后小題。中國(guó)女排奪得2019年女排世界杯冠軍,成功________,這是中國(guó)女排贏得的第十個(gè)世界大賽冠軍,也是她們?yōu)樾轮袊?guó)70華誕送上的一份特殊的生日禮物??倳浿码娮YR,勉勵(lì)大家繼續(xù)保持昂揚(yáng)斗志,不驕不躁,再創(chuàng)佳績(jī)。作為三大球中唯一一支奪取過世界冠軍的運(yùn)動(dòng)隊(duì),早已被超越體育本身意義的中國(guó)女排的影響力,不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào),更是時(shí)代的集體記憶。盡管成績(jī)有起伏,但團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神始終代代相傳,極大地激發(fā)了中國(guó)人的自豪、自尊和自信,為我們?cè)谛抡鞒躺蠆^進(jìn)提供了強(qiáng)大的精神力量。新時(shí)代的長(zhǎng)征路上,我們同樣會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),一個(gè)個(gè)“臘子口”“婁山關(guān)”等待我們?nèi)?zhàn)勝。(

)。__________的女排精神給我們以深刻的啟迪,激發(fā)我們發(fā)揚(yáng)好女排精神,在新的征程中贏得新勝利。發(fā)揚(yáng)女排精神,就要在逆境中決不放棄,在低谷中堅(jiān)持拼搏,在挫折后勇于奮起,始終保持昂揚(yáng)向上的奮斗姿態(tài)。我們要從女排精神中_________力量,堅(jiān)定信心、勇毅篤行,不畏強(qiáng)手、敢打敢拼,以強(qiáng)大闖關(guān)實(shí)力奔向中國(guó)夢(mèng)的光明未來。“中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、__________就能實(shí)現(xiàn)的?!弊屛覀兝斡浛倳浀膰谕校灾袊?guó)女排為榜樣,發(fā)揚(yáng)女排精神,保持昂揚(yáng)斗志,齊心協(xié)力,共同奮斗,為民族復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神動(dòng)力,努力創(chuàng)造不負(fù)新時(shí)代的更大業(yè)績(jī)!1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.艱難險(xiǎn)阻的克服,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)B.克服艱難險(xiǎn)阻,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng),需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神C.艱難險(xiǎn)阻被跨越,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)D.跨越艱難險(xiǎn)阻,需要堅(jiān)強(qiáng)的意志,需要拼搏的精神,需要團(tuán)結(jié)的作風(fēng)2.依次填入文中橫線處的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.衛(wèi)冕

歷久彌新

汲取

敲鑼打鼓B.蟬聯(lián)

經(jīng)久不衰

汲取

沸沸揚(yáng)揚(yáng)C.衛(wèi)冕

經(jīng)久不衰

吸取

敲鑼打鼓D.蟬聯(lián)

歷久彌新

吸取

沸沸揚(yáng)揚(yáng)3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.具有影響力的中國(guó)女排早已超越體育本身的意義,不僅是時(shí)代的集體記憶,更是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)。B.中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義,不僅是時(shí)代的集體記憶,更是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)。C.具有影響力的中國(guó)女排早已超越體育本身的意義,不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào),更是時(shí)代的集體記憶。D.中國(guó)女排的影響力早已超越體育本身的意義,不僅是激勵(lì)國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào),更是時(shí)代的集體記憶。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。日前從國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)會(huì)議傳來消息:武術(shù)將成為2022年青奧會(huì)正式比賽項(xiàng)目。武術(shù)入青奧,是中華武術(shù)國(guó)際推廣工作持續(xù)發(fā)展、的結(jié)果。多年來,在國(guó)家體育總局、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)、國(guó)際武聯(lián)的共同推動(dòng)下,武術(shù)運(yùn)動(dòng)深耕海外,武術(shù)之花遍開五洲。特別是2008年北京奧運(yùn)會(huì)以來,武術(shù)的全球愛好者,國(guó)際“朋友圈”不斷擴(kuò)大。目前,全世界約有1.2億人從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)。()。武術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶,文化基因的作用不容忽視。中華武術(shù)自誕生以來,東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中,深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。各國(guó)“功夫小子”在青奧會(huì)上一抱拳、一搭手,展現(xiàn)的是中華體育的風(fēng)采,的是以武會(huì)友的善意,增進(jìn)的是文化間的了解,以武止戈、以和為貴的中國(guó)理念必將世界。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.順理成章比比皆是傳播激揚(yáng)B.水到渠成俯拾皆是傳遞激揚(yáng)C.水到渠成比比皆是傳遞激蕩D.順理成章俯拾皆是傳播激蕩2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.除了運(yùn)動(dòng)本身吸引力十足外,武術(shù)也有著獨(dú)特的文化魅力。B.除了武術(shù)有著獨(dú)特的文化魅力外,運(yùn)動(dòng)本身也吸引力十足。C.除了運(yùn)動(dòng)本身吸引力十足外,武術(shù)文化也有著獨(dú)特魅力。D.除了武術(shù)文化有著獨(dú)特魅力外,運(yùn)動(dòng)本身的吸引力也十足。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.自中華武術(shù)誕生以來,即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想,深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。B.自中華武術(shù)誕生以來,東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中,深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。C.中華武術(shù)自誕生以來,東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中,深受全球武術(shù)愛好者歡迎。D.中華武術(shù)自誕生以來,即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想,深受全球武術(shù)愛好者歡迎。4、閱讀下面的文字,完成各題。春節(jié),標(biāo)志著合家團(tuán)圓、幸??鞓?。國(guó)人對(duì)春節(jié)的期待,實(shí)在無需贅述。但有人認(rèn)為,“年味”正在變淡。這是否意味著,傳統(tǒng)文化正在從我們的生活中悄悄退場(chǎng)?春節(jié),不僅是家人一周的相聚,更是重新出發(fā)的起點(diǎn)?;ハ嚓P(guān)愛、真誠(chéng)祝福,構(gòu)成了每一個(gè)春節(jié)的底色。傳統(tǒng)文化,無需____________________的宣傳,也無需___________________的訴說,它早已印刻在每一張擺放著年夜飯的餐桌上、每一個(gè)溫暖人心的擁抱里、每一幅合家歡樂的幸福畫面中。當(dāng)然,隨著時(shí)間的推移,歡度春節(jié)的方式也發(fā)生著變化。______________并不是可取的態(tài)度。想過好春節(jié),不妨大膽做好減法,去除其中的陋習(xí)。同時(shí),()。全家起進(jìn)電影院看電影或在家追網(wǎng)劇,何嘗不是一種新年俗?俏皮的表情包取代了的祝福,有趣的搶紅包打消了“節(jié)日腐敗’’的煩惱……積極擁抱新事物,傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神才能獲得蓬勃的生機(jī)。我們只要能把握時(shí)代脈搏,為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的開拓。1.依次填人文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.大張旗鼓不勝其煩故步自封千篇一律B.大張旗鼓不厭其煩抱殘守缺千篇一律C.大費(fèi)周章不厭其煩故步自封一成不變D.大費(fèi)周章不勝其煩抱殘守缺一成不變2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.傳統(tǒng)文化要發(fā)揚(yáng)光大,我們必須確立新的表達(dá)方式B.確立新的表達(dá)方式,我們就能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大C.為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,我們應(yīng)確立新的表達(dá)方式D.我們確立新的表達(dá)方式,目的是將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.我們只要能把握時(shí)代脈搏,為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。B.我們只要能把握時(shí)代脈搏,為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的拓展。C.只要我們能把握時(shí)代脈搏,為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的加強(qiáng)。D.只要我們能把握時(shí)代脈搏,為傳統(tǒng)文化找到新“語態(tài)”,春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵還能得到進(jìn)一步的拓展。5、閱讀下面這首古詩,完成下面小題。懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲歐陽修繞郭云煙匝幾重,昔人曾此感懷嵩。霜林落后山爭(zhēng)出,野菊開時(shí)酒正濃。解帶西風(fēng)飄畫角,倚欄斜日照青松。會(huì)須乘興攜嘉客,踏雪來看群玉峰。(注)此詩寫于作者被貶滁州期間。懷嵩樓為“昔人”唐代名相李德裕貶為滁州刺史時(shí)所建。1.下列對(duì)本詩的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是A.本詩以“感”入題,寫景洗練生動(dòng),描寫角度或仰或俯,時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近,視覺聽覺巧妙結(jié)合。B.首聯(lián)寫滁州城云遮霧繞,煙影重重,詩人登臨送目不禁遙想歷史,懷人追往,感概萬端。C.頷聯(lián)遠(yuǎn)觀秋風(fēng)瑟瑟,葉落山凸,樓前野菊叢生,迎霜競(jìng)放,正好杯酒對(duì)賞,慰此幽獨(dú)。D.頸聯(lián)以凜冽西風(fēng),清哀畫角,斜照落日,肅穆青松表達(dá)了詩人年華遲暮的悲涼。2.詩歌的尾聯(lián)在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排上有什么作用?6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)夙興夜寐,_________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(2)_________,則芥為之舟。(莊子《逍遙游》)(3)_________,不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》)(4)夜深忽夢(mèng)少年事,_________。(白居易《琵琶行》)(5)_________,亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)(6)_________,抱明月而長(zhǎng)終。(蘇軾《赤壁賦》)(7)子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,_________?”(《論語·八佾》)(8)看似尋常最奇崛,_________,(王安石《題張司業(yè)詩》)7、閱讀下面文章,完成小題。古典詩歌的現(xiàn)代傳承楊景龍綜觀20世紀(jì)中國(guó)新詩,從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng),從語言形式、表現(xiàn)手法到觀念題旨、藝術(shù)精神,繼承了中國(guó)古典詩歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過,這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效,而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話新詩的發(fā)軔,其秉承古典詩歌的遺傳基因即至為明顯,胡適自己就承認(rèn),他的新詩“實(shí)在不過是一些刷洗過的舊詩”。胡適之后,白話詩人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱,或顯或隱,或多或少,都無法完全逃離古典詩歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩歌意象、詩句之間,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即來自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”,卞之琳就說《雨巷》“讀起好像舊詩名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂傷就滅頂”,活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”。古今詩歌作品之間,鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思,顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境;舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔,與《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。古今詩人之間,像郭沫若詩歌的豪情氣勢(shì)與李白詩歌,艾青詩歌的深沉悲郁與杜甫詩歌,戴望舒、何其芳詩歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩詞,卞之琳詩歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等;古今詩體之間,像胡適之體的淺白與元白體的淺俗,俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩歌的語言節(jié)奏與古代詞曲句式,郭小川的新辭賦體詩歌與古代辭賦歌行,白話小詩的體式與古代絕句小令等;古今詩歌流派之間,像新邊塞詩的激昂豪邁、地域特色顯明,與盛唐邊塞詩的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等;古今詩歌主題之間,像社會(huì)政治主題,愛國(guó)主題,愛情主題,時(shí)間生命主題,歷史主題,自然主題,鄉(xiāng)愁主題等;古今詩歌形式手法之間,像構(gòu)句分節(jié)押韻,意象化,比興象征,構(gòu)思立意,意境營(yíng)造與氛圍渲染,敘事性和戲劇化,互文與用典等,其間均有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。開展扎實(shí)有效的古今詩歌傳承研究工作,有利于古代詩歌研究者擴(kuò)大視野,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),形成關(guān)于中國(guó)詩歌史發(fā)展演變的整體觀,理清20世紀(jì)新詩的詩學(xué)背景和詩藝淵源,從而對(duì)古典詩歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就,作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估;并以輝煌燦爛的古典詩藝為參照,剖析新詩藝術(shù)的利弊得失,提升新詩的藝術(shù)水準(zhǔn);促使古典詩藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化;它還有望在中國(guó)詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地,形成一個(gè)新的分支學(xué)科;而在廣泛的意義上,它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。(選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)1.根據(jù)文意,下列不能證明“古今詩歌意象、詩句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)/伴你浪跡四方”,與唐代李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩句“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”,可說是活脫相似。B.李瑛的《謁托馬斯·曼墓》中的“細(xì)雨剛停,細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”,很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩句“晨鐘云外濕”。C.席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的等待與相逢,其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。D.洛夫做過將古詩句“加工改造”的實(shí)驗(yàn),他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。2.下列對(duì)“古今詩歌傳承研究工作”的意義的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是A.能夠擴(kuò)大古詩研究者的視野,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),整體把握中國(guó)古典詩歌史的發(fā)展演變。B.能夠拓展中國(guó)新詩的領(lǐng)域,進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。C.能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩的藝術(shù)成就。D.在廣泛的意義上能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野,同時(shí)對(duì)古典詩藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3.下列對(duì)原文的分析與概括,不符合文意的一項(xiàng)是A.中國(guó)新詩在繼承古詩優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),橫向移植外來作品,并對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。B.白話新詩從一開始出現(xiàn),就秉承了古典詩歌的遺傳基因?!秶L試集》的作者胡適也認(rèn)可這一觀點(diǎn)。C.古今詩歌無論是在作品之間還是詩歌體裁之間,以及在詩人之間,都有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。D.小到意象、詩句,大到詩人風(fēng)格、流派、主題、手法,都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。8、閱讀下面文字,完成下列小題。八十年代的第一個(gè)春天,中國(guó)社會(huì)生活開始大面積地解凍了。陽歷二月下旬到三月初,莊稼人出牛動(dòng)農(nóng)之前生產(chǎn)責(zé)任制的浪潮大規(guī)模地席卷了整個(gè)黃土高原。雙水村的孫玉厚父子們眼下的腰桿確實(shí)硬了許多。只要這政策不變,他們有信心在幾年中把光景日月變個(gè)樣子。尤其是孫少安,他現(xiàn)在手里破天荒有了一大筆積蓄,去年拉磚除過運(yùn)輸費(fèi)、房租和牲口草料錢,凈賺了兩千元。另外,鐵青騾子賣了一千六百元,這頭牲畜干賺了五百元。兩千五百塊錢哪!孫玉厚老漢早已表明了態(tài)度,他對(duì)兒子說:“這錢是你賺的,怎個(gè)花法,你看著辦吧!爸爸不管你……”秀蓮一門心思要拿這錢箍幾孔新窯洞。他想拿這錢作資金,開辦一個(gè)燒磚窯。他先征求了父親的意見,父親仍是老話,秀蓮讓步的附加條件是,燒磚只要一賺下錢,首先就要修建窯洞(不能一輩子住在飼養(yǎng)院)。他,他父親,少平,秀蓮和他媽一齊上手,用了近半個(gè)月的時(shí)間,終于修建起了一個(gè)燒磚窯。少安在城里拉磚時(shí),已經(jīng)把燒磚的整個(gè)過程和基本技術(shù)都學(xué)會(huì)了。燒磚窯建好后,他率領(lǐng)一家人開始打土坯。第一窯磚坯很快裝就緒。燒磚的炭也用縣運(yùn)輸公司的包車?yán)瓉砹?。這天晚上一直弄到大半夜,才把最后的一切細(xì)節(jié)都安排好——明天早晨就要點(diǎn)火呀!雞叫頭遍的時(shí)候,少安和秀蓮才回到一隊(duì)的飼養(yǎng)院?,F(xiàn)在,牲口都分給了個(gè)人,飼養(yǎng)員田萬江老漢也搬回家住了,這院子一片寂靜。秀蓮累得頭一挨枕頭就睡著了。但孫少安怎么也合不住眼——明天一早,燒磚窯就要點(diǎn)火,年輕的莊稼人興奮得睡不著覺??!在這靜悄悄的夜晚,他的思緒像泛濫的春水一般。過去的,現(xiàn)在的,未來的,無數(shù)流逝的經(jīng)歷和漫無邊際的想象在腦子里雜亂地?cái)嚮煸谝黄?,皎潔如雪的月光灑在窗戶上,把秀蓮春?jié)時(shí)剪的窗畫都清晰地映照了出來:一只卷尾巴的小狗,兩只頂架的山羊,一雙踏在梅花枝上的喜鵲……少安猛然聽見外面什么地方有人說話的聲音。他的心一驚:這時(shí)候外面怎么可能有人呢?他在被窩里輕輕抬起頭,支棱起耳朵,可又沒聽見什么,他正準(zhǔn)備把頭放到枕頭上,卻又聽見了外面的說話聲——這下確切地聽見了,似乎就在外面院子里,而且聲音很低,就像傳說中的神鬼那般絮絮叨叨……少安盡管不迷信,頭皮也忍不住一陣發(fā)麻。他本來想叫醒妻子,但又怕驚嚇了她。他就一個(gè)人悄悄爬起來溜下炕,站在門背后聽了一陣——仍然能聽見那聲音!他于是順手在門圪嶗里拿了一把鐵锨,然后悄悄開了門,躡手躡腳來到院子里。院子被月光照得如同白晝。他仔細(xì)聽了一下,發(fā)現(xiàn)那奇怪的說話聲來自過去拴牲口的窯洞中。少安緊張地操著家伙,放輕腳步溜到這個(gè)敞口子窯洞前。??!原來這竟然是田萬江老漢!老漢沒有發(fā)現(xiàn)他,立在當(dāng)初安放石槽的土臺(tái)子前,仍然喃喃地說道:“……大概都不應(yīng)時(shí)吃夜草了……誰能在半夜里幾回價(jià)起來添草添料呢……唉,牲靈不懂人言呀,只能活活受罪……”孫少安忍不住鼻子一酸。他眼窩熱辣辣地走到了田萬江老漢面前。萬江老漢嚇了一跳,接著便嘴一咧,蹲在地上淌起了眼淚。原來他是在對(duì)那些已經(jīng)被分走的牲口說話!人啊……少安也蹲下來,說:“大叔,我知道你心里難過。隊(duì)里的牲靈你喂養(yǎng)了好多年,有了感情,舍不得離開它們。石頭在懷里揣三年都熱哩,更不要說牲靈了。你不要擔(dān)心,莊稼人誰不看重牲靈?分到個(gè)人手里,都會(huì)精心喂養(yǎng)的。再說,這些牲靈都在村里,你要是想它們,隨時(shí)都能去看望哩……”萬江老漢這才兩把揩掉皺紋臉上的淚水,不好意思地笑了,對(duì)隊(duì)長(zhǎng)說:“唉,我起夜起慣了,睡不踏實(shí),就跑到這里來了……這不由人嘛!”少安也笑了,說:“今晚上我也睡不著,干脆讓我把旱煙拿來,咱兩個(gè)拉話吧。我還有點(diǎn)好旱煙哩,頭茬,我爸噴上燒酒蒸的!”少安于是又轉(zhuǎn)回家里,盡量不驚動(dòng)睡熟的妻子,拿了煙布袋和卷煙的紙條,悄悄溜出了門。他來到隔壁飼養(yǎng)室,和田萬江老漢面對(duì)面蹲在一塊,一邊抽煙,一邊拉話。這兩個(gè)被生活的變化弄得睡不著覺的莊稼人,竟然一直呆到廟坪山那邊亮起了白色……天大明以后,仍然精神抖擻的孫少安,就吆喝起一家人,來到了他的燒磚窯前。在親人們的注視下,他用微微發(fā)抖的手劃著一根火柴,莊嚴(yán)地點(diǎn)燃了那團(tuán)希望的火焰。清晨,在雙水村上空,升起了一片濃重的煙霧……(節(jié)選自路遙《平凡的世界》)1.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.“只要這政策不變,他們有信心在幾年中把光景日月變個(gè)樣子”,從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)實(shí)施生產(chǎn)責(zé)任制改革有廣泛的群眾基礎(chǔ)。B.“這錢是你賺的,怎個(gè)花法,你看著辦吧!爸爸不管你……”父親孫玉厚的懦弱反襯出孫少安的果敢,使孫少安的個(gè)性更加突出。C.田萬江老漢“不好意思地笑了”是一種掩飾,“少安也笑了”是一種理解。月夜兩人心與心的交流,給人一種真誠(chéng)和溫暖的感覺。D.節(jié)選部分?jǐn)⑹龉适虏皇Ы承?。如錢如何使用的矛盾解決一筆帶過,重點(diǎn)寫孫少安一夜無眠的經(jīng)過,充分展示了人物豐富的內(nèi)心世界。2.請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要分析文中環(huán)境描寫的作用。3.路遙《平凡的世界》對(duì)孫少安這個(gè)改革先行者的形象塑造得非常成功。作者是怎樣塑造孫少安這一典型人物的?請(qǐng)結(jié)合節(jié)選部分的內(nèi)容對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下文,完成下面小題。三月的烏鎮(zhèn)禾源①三月,在家鄉(xiāng)是個(gè)潮濕的時(shí)節(jié),山野遇潮,小草含露,樹葉新萌,展露著新生的氣象。村子遇潮,磨石路邊爬上青苔,老屋壁板出現(xiàn)霉斑,有著一股腐去的氣息。三月的烏鎮(zhèn)會(huì)是怎樣?她可是鑲在江南水鄉(xiāng)名片中的烏鎮(zhèn)。②三月的烏鎮(zhèn),是種一覺初醒夢(mèng)境猶在的狀態(tài)。和煦的陽光照得烏鎮(zhèn)溫馨如室,老屋、水街、小舟、柳樹……享受著這一溫情。樹不想動(dòng),水不想流,老屋的門不想打開,還有許多的許多都想靜靜地躺在這個(gè)大溫床上,把三月溫存。③然而春風(fēng)總愛撩拔春芽,哪怕很輕很輕,所觸之處便有癢癢的感覺。柳條兒輕擺,柳絮輕盈,若有若無地飄揚(yáng);舟櫓輕搖,槳兒輕劃,水街有了蕩漾的漣漪。醒來的柳條、醒來的水街先把老屋搖醒,老屋再把熟睡的人喚醒,剛醒來的一切回味著睡時(shí)的夢(mèng),把夢(mèng)囈復(fù)述在三月的陽光下和春風(fēng)中。情景里我如入夢(mèng)境,小橋、流水、磨石、街弄,這一切我都似曾相識(shí),一拔拔的人流我也似曾相識(shí)。我向街邊小店哼著小調(diào)拉麥芽糖的伙計(jì)打招呼,向賣花紙傘的姑娘打招呼,向掛滿紙扇的店里老板打招呼,還向……可還沒等到他們回應(yīng),自己則隨人流匆匆而逝,只有夢(mèng)境才是這樣,一定是夢(mèng)里江南,夢(mèng)里的烏鎮(zhèn)。④小舟在水街徜徉,人流在石街流動(dòng),三月的烏鎮(zhèn),就在這些律動(dòng)里傳遞著古老回音,振動(dòng)著當(dāng)下游人踩出的節(jié)奏。老街兩邊的木板樓,以千百年來民房的高度相挨相對(duì),誰也不敢突兀高起,我知道這是民風(fēng)俚俗所至,在天地間,上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣,每家每戶一樣平均,敬畏天地一樣情懷,天機(jī)地福同等享受。他們的門戶有大有小,有尊有卑,有貴有賤。那些成為陳列館的都是大戶人家,那些貼著春聯(lián)和婚聯(lián)的都是些小戶人家??粗惲叙^件件古物,參觀的人流一浪接一浪,再看墨香猶在春聯(lián)與婚聯(lián),我感受到自古榮耀,光照千秋。自古百姓生生不息,似乎讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理,體會(huì)著世事無常中的有常與和諧。⑤我深深地作揖,別過沈雁冰的故居,許多的歷史回響一直縈繞,矛盾,茅盾,多好的筆名,傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行。從《幻滅》至《動(dòng)搖》直到《追求》,軌跡深深的三部曲,是在無常世界中一個(gè)有思想的作家軌跡,矛盾永久存在的矛盾,茅盾永遠(yuǎn)光耀的茅盾。有人說“茅盾某些作品風(fēng)格沉悶”,或許吧,聳立在歷史的隧道里每個(gè)標(biāo)識(shí),它的立定,一定周匝著沉重的氣場(chǎng),如是的氣場(chǎng),沉重與沉悶皆為性然,就如這烏鎮(zhèn)的木屋,幾百年煙熏,重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月。當(dāng)年門前納涼的阿爺,把酒話桑麻的場(chǎng)景揮之不去,阿婆秉燈養(yǎng)蠶的背景深印沉壁。年年三月風(fēng),吹來的是記憶,是重讀???,那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾,楚楚動(dòng)人,多看幾眼,仿佛見到當(dāng)年浣紗的阿妹,白居易的詩句在心中默誦:“菱葉縈波荷飐風(fēng),荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中?!笔憬衔兜陌⒚?!三月的烏鎮(zhèn),就是這樣處處讓人追古撫今,暗發(fā)著幽古思今的情懷。⑥邂逅永遠(yuǎn)與美妙同行,三月的江南處處美妙,再有邂逅確實(shí)能讓美妙生花,讓人陶然其中。只要有純潔浪漫的情懷,就會(huì)有美麗的邂逅。曾經(jīng),我游周莊正值世界選美頒獎(jiǎng)活動(dòng)在那舉行,便有了與許多美人邂逅的機(jī)緣。這次到烏鎮(zhèn)一樣也有,有的喊叔叔幫我拍張照,有的叫大哥幫個(gè)忙,不管她來自何方,不管她姓氏與職業(yè),瞬息之間照相機(jī)留下她們的靚影,我留下美好的記憶。⑦當(dāng)我走進(jìn)烏鎮(zhèn)染坊的展館里,激動(dòng)著染布如瀑的情景,那垂天而掛晾曬的青花布隨風(fēng)起波,想象中,這是從大地流向天空的碧波,這是一截?zé)o根的青色瀑布,許多美人走進(jìn)那豎直的碧波中,擺著萬千姿態(tài),進(jìn)進(jìn)出出,如同仙子出隱瀑中,足以叫人留連忘返。就在這時(shí),一位姑娘笑盈盈走來,親切地一聲大哥,才讓我清醒,我接過她遞來的相機(jī),她展風(fēng)情,我找聚焦,拍下了一組照片,其中有一張正值一陣風(fēng)起,青花布一波接一波直向天上流去,她扯上一縷,此時(shí)定格,畫面中她如立波中隨波升騰,她激動(dòng)得一定要請(qǐng)我美食烏鎮(zhèn)的“東波肉”,我沒接受,她不謙讓,這個(gè)美麗的邂逅在美好的AA制中分別。⑧時(shí)光短暫,美好短暫。與三月烏鎮(zhèn)別過,那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中,成為我長(zhǎng)久的記憶,成為許多人的記憶,也會(huì)成為歷史的記憶。(文章有刪改)1.請(qǐng)從修辭的角度賞析第③段畫線的部分。2.簡(jiǎn)析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用。3.本文寫三月的烏鎮(zhèn),構(gòu)思獨(dú)特,試對(duì)其進(jìn)行分析。4.評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。陸子名羽,字鴻漸,不知何許人也。有仲宣、孟陽之貌陋,相如、子云之口吃,而為人才辯篤信,褊躁多自用意。朋友規(guī)諫,豁然不惑。凡與人宴處,意有所適,不言而去,人或疑之,謂多生瞋。及與人為信,雖冰雪千里,虎狼當(dāng)?shù)?,而不愆也。上元初,結(jié)廬苕溪上,閉門讀書。名僧高士,談宴終日。聞人善,若在己。工古調(diào)歌詩,興極閑雅。著書甚多。扁舟往來山寺,唯紗巾藤鞋,短褐犢鼻,擊林木,弄流水?;蛐袝缫爸校b古詩,裴回至月黑,興盡慟哭而返。當(dāng)時(shí)以比接輿也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。羽嗜茶,造妙理,著《茶經(jīng)》三卷,言茶之原、之法、之具,時(shí)號(hào)“茶仙”,天下益知飲茶矣。時(shí)鬻茶者,至陶羽形置煬突間,祀為茶神。初,御史大夫李季卿宣慰江南,喜茶,知羽,召之。羽野服挈具而入,李曰:“陸君善茶,天下所知。揚(yáng)子中泠水,又殊絕。今二妙千載一遇,山人不可輕失也?!辈璁?,命奴子與錢。羽愧之,更著《毀茶論》。與皇甫補(bǔ)闕善。時(shí)鮑尚書防在越,羽往依焉,冉送以序曰:“君子究孔,釋之名理,窮歌詩之麗則。遠(yuǎn)野孤島,通舟必行;魚梁釣磯,隨意而往。夫越地稱山水之鄉(xiāng),轅門當(dāng)節(jié)鉞之重。鮑侯,知子愛子者,將解衣推食,豈徒嘗鏡水之魚,宿耶溪之月而已?!笔份d茶圣陸公,嬰而見棄江干,瑟瑟就斃。時(shí)群雁為棲翼覆之長(zhǎng)鳴若曉人者智積方丈聞而拾之腹諸寺日哺以米漿面糊茶湯之飲竟活。又占《易》,得彖辭曰:“鴻漸于陸,其羽可用為儀?!蹦耸剐贞?,名羽,字鴻漸也。贊曰:“本乃凡賤,實(shí)為天驕;胎胞所生,竟同仙降。一羽之輕,百姓珍重;一葉之微,萬壽其昌!”(選自《新唐書·陸羽傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.時(shí)群雁為棲/翼覆之/長(zhǎng)鳴若曉人者/智積方丈聞而拾之/腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活B.時(shí)群雁/為棲翼覆之/長(zhǎng)鳴若曉人者/智積方丈聞而拾之/腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活C.時(shí)群雁為棲/翼覆之/長(zhǎng)鳴若曉人者/智積方丈聞/而拾之腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活D.時(shí)群雁/為棲翼覆之/長(zhǎng)鳴若曉人者/智積方丈聞/而拾之腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.解衣推食:把穿著的衣服脫下給別人穿,把正在吃的食物讓別人吃。比喻對(duì)人極為關(guān)懷,慷慨幫助。B.忘言之交:指不借語言為媒介而相知于心的朋友。古代表示不同的朋友之間的交情的稱呼還有“刎頸之交”“莫逆之交”“布衣之交”等。C.尚書:最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部,唐代確定六部為吏、民、禮、兵、刑、工,各部以尚書、侍郎為正副長(zhǎng)官。D.短褐:漢服的一種,用獸毛或粗麻布做成的短上衣,是對(duì)古代尋常百姓所穿的一種服裝的稱呼,又稱“豎褐”“裋褐”。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.陸羽長(zhǎng)于寺廟,身世凄涼。自幼被棄在水濱,不知父母是誰,后被智積禪師在河邊拾得收養(yǎng);按照《易經(jīng)》上的卦而起名和字。B.陸羽勤奮苦學(xué),喜好交友。曾在苕溪邊,筑房居住,閉門讀書;結(jié)交了許多有名的高僧和隱士,與僧人皎然是忘言之交。C.陸羽嗜好喝茶,精于茶道。創(chuàng)制了茶道的精妙理論,因而被當(dāng)時(shí)的人稱為“茶仙”;御史大夫李季卿知道陸羽擅長(zhǎng)茶道,就召他煮茶交流。D.陸羽多才善辯,率性而為。他精通古調(diào)歌詩,著書很多;雖然說話結(jié)巴,卻很善辯;與別人閑處,心里想往別處去,不說一聲就離開。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時(shí)鬻茶者,至陶羽形置煬突間,祀為茶神。(2)及與人為信,雖冰雪千里,虎狼當(dāng)?shù)?,而不愆也?1、閱讀下面文言文,完成下面小題。拜住,安童孫也。五歲而孤,太夫人教養(yǎng)之。稍長(zhǎng),宏遠(yuǎn)端亮有祖風(fēng)。英宗登極,拜中書左丞相。先時(shí),近侍傳旨以姓名赴中書銓注者六七百員,選曹為之壅滯。拜住奏閣之,注授一依選格次第,吏無容奸。刑曹事有情可矜者寬恕之,貪暴不法必不少容。帝常諭左右曰:“汝輩慎之,茍陷國(guó)法,我雖曲赦,拜住不汝恕也?!毖佑娱g,朔漠大風(fēng)雪,羊馬駝畜盡死,人民流散,以子女鬻人為奴婢。拜住以興王根本之地,其民宜加賑恤,請(qǐng)立宗仁衛(wèi)總之,命縣官贖置衛(wèi)中,以遂生養(yǎng)。拜住每以學(xué)校政化大源,似緩實(shí)急,而主者不務(wù)盡心,遂致廢弛。請(qǐng)令內(nèi)外官議拯治之。有言佛教可治天下者,帝問之,對(duì)曰:“清凈寂滅,自治可也。若治天下,舍仁義,則綱常亂矣?!钡鄄⑸浦?。至元十四年,始建太廟于大都,至是四十年,親享之禮未暇講肆。拜住奏曰:“古云禮樂百年而后興,郊廟祭享此其時(shí)矣。帝悅曰:“朕能行之?!鳖A(yù)敕有司,以親享太室儀注禮節(jié),一遵典故,毋擅增損。二年春正月,始備法駕,拜住攝太尉以從,致齋大次,行酌獻(xiàn)禮,升降周旋,儼若素習(xí),中外肅然。冬十二月,進(jìn)右丞相、監(jiān)修國(guó)史。帝欲爵以三公,懇辭,遂不置左相,獨(dú)任以政。首薦張珪復(fù)平章政事召用致仕老臣優(yōu)其祿秩議事中書不次用才唯恐少后日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)三年春二月,將進(jìn)《仁宗實(shí)承》,先一日,詣翰林國(guó)史院聽讀。首卷書大德十一年事,不書左丞相哈刺哈孫定策功,惟書越王禿刺勇決從容。謂史官曰:“無左丞相,雖百越王何益?錄鷹大之勞,而略發(fā)蹤指示之人,可乎?”立命書之。其它筆削未盡善者,一一正之,人皆服其識(shí)見。(選自《元史·列傳二十三》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩議事/中書不次用/才唯恐少后日/以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)B.首薦張珪復(fù)平章/政事召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩議事/中書不次用/才唯恐少后/日以進(jìn)賢退/不肖為重務(wù)C.首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致仕老臣/優(yōu)其祿秩/議事中書/不次用才/唯恐少后/日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)D.首薦張珪/復(fù)平章政事/召用致佳老臣優(yōu)其祿秩/議事中書不次/用才唯恐少/后日以進(jìn)賢退不肖為重務(wù)2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.綱常,“三綱五?!钡暮?jiǎn)稱,由漢代董仲舒提出,是傳統(tǒng)儒家的倫理觀念和行為準(zhǔn)則。B.郊廟是指古代帝王祭天地的郊宮和祭祖先的宗廟。此處有特指前文“太廟”之意。C.左相即左丞相,與右丞相同屬皇帝身邊的重要官職。從文中看元朝當(dāng)以右丞相為上。D.實(shí)錄是記載皇帝在位時(shí)期重要史實(shí)的編年體史書?!度首趯?shí)錄》所記為當(dāng)朝皇帝的國(guó)事。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.拜住公正嚴(yán)明,嚴(yán)格銓選制度。任中書左丞相時(shí),他奏請(qǐng)擱置了積壓官署的六七百人名單,完全按照程序選拔人才,遏制了不正之風(fēng)。B.拜住體恤民情,重視學(xué)校教育。他曾將流離失所的百姓收歸自己的官署中,并多加撫恤;他關(guān)心學(xué)校教育,請(qǐng)內(nèi)外官員一起商討治理方法。C.拜住尊崇仁義,熟悉祭祖禮儀。他認(rèn)為佛教只可用于自我管束,若是治理天下,則須依靠仁義;他幫助皇帝遵循古禮完成祭祖儀式,嚴(yán)整有序。D.拜住慮事周密,見解頗為獨(dú)到。監(jiān)修國(guó)史時(shí),他親自到國(guó)史院核查,針見血地指出問題所在,并要求史官對(duì)史書不完善的地方全都改正。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)汝輩慎之,茍陷國(guó)法,我雖曲赦,拜住不汝恕也。(2)拜住每以學(xué)校政化大源,似緩實(shí)急,而主者不務(wù)盡心,遂致廢弛。5.翰林國(guó)史院的史官犯了什么錯(cuò)誤?拜住用怎樣的方式曉諭他們?12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一:以法國(guó)《世界報(bào)》、美國(guó)《時(shí)代周刊》和英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》為代表的西方傳統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)話語媒體,對(duì)十九大前后的中國(guó)接連做了密集度很高的報(bào)道。已有70年歷史的德語世界老牌政論性雜志《明鏡周刊》,于2017年11月11日推出了重量級(jí)的封面文章《醒來!》,對(duì)中國(guó)崛起的現(xiàn)狀進(jìn)行了多方位評(píng)述。材料二:2018年4月10日,發(fā)表《開放共創(chuàng)繁榮創(chuàng)新引領(lǐng)未來——在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開幕式上的主旨演講》,指出:“雖然我們已走過萬水千山,但仍需要不斷跋山涉水?!币圆牧铣霭l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,不要套作,不得抄襲。不得泄露個(gè)人信息,不少于800字。

參考答案1、1.D2.B3.B【解析】1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng),然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。本題中,①濃墨重彩:指繪畫或描述著墨多;不可或缺:形容非常重要。根據(jù)“篇章”的語境,應(yīng)選用“濃墨重彩”。②發(fā)祥地:指民族、革命、文化等起源的地方。發(fā)源地:指開始發(fā)生的地方。文中的語境是亞洲文明,故應(yīng)選“發(fā)祥地”。③相得益彰:指互相幫助,互相補(bǔ)充,更能顯出各自的好處。水乳交融:形容關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密。文中語境是亞洲多種文明“互學(xué)互鑒”,故應(yīng)選“相得益彰”。④“吸取”和“汲取”都有吸收采取的意思,但“汲取”多用于書面語。故選D。2.本題考查簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句,縱觀前文語境,主要是講亞洲文明,所以凡是提及亞洲文明對(duì)人類文明的作用,都應(yīng)該放在后面,這就遵循了由主及次,由小及大的邏輯順序,據(jù)此,可排除CD兩項(xiàng)。AB兩項(xiàng)區(qū)別在后半句,細(xì)心比較,雖然表達(dá)的意思一樣,但A項(xiàng)后半句“亞洲文明使得人類文明更加絢爛多姿”主語與前文的話題主語“亞洲文明”重復(fù),顯得累贅,排除A項(xiàng)。故選B。3.此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯(cuò)例,答題時(shí)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析句子,對(duì)照錯(cuò)例,找到錯(cuò)誤。本題,原句語病有二:一是“面臨著……風(fēng)險(xiǎn)劇增”句式雜糅;二是“矛盾……擴(kuò)大”搭配不當(dāng)。只有B項(xiàng)消除了這兩處語病。故選B?!军c(diǎn)睛】正確運(yùn)用成語,要弄清楚幾種類型的錯(cuò)誤:一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;四、看成語適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴;五、看成語運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。2、1.D2.A3.B【解析】1.本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中,“艱難險(xiǎn)阻的克服”搭配不當(dāng),艱難險(xiǎn)阻不能克服,且B項(xiàng)語序不當(dāng),排除AB;C項(xiàng),根據(jù)語境,省略的主語是“我們”,不是“艱難險(xiǎn)阻”,無須采用被動(dòng)句式??梢耘懦?。故選D。2.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。成語運(yùn)用常見錯(cuò)誤類型有望文生義、用錯(cuò)對(duì)象、褒貶誤用、語意重復(fù)、自相矛盾、謙敬錯(cuò)位、不合邏輯。正確辨析成語,要在識(shí)記的基礎(chǔ)上理解透徹成語的含義,仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。本題中,第一空,衛(wèi)冕:體育競(jìng)賽中指蟬聯(lián)冠軍,保住上屆取得的冠軍地位。蟬聯(lián):綿延不斷;連續(xù)相承。此處指成功保住上屆取得的冠軍地位,使用“衛(wèi)冕”恰當(dāng)??梢耘懦鼴和D項(xiàng);第二空,歷久彌新:指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力,更顯價(jià)值。或者是指一樣?xùn)|西不因時(shí)間而變舊,變腐,反而史加有力,吏顯價(jià)值,比新的還要好。經(jīng)久不衰:形容某事或某人經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)問仍舊保持較高的旺盛狀態(tài),一般用作謂語。此處指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活,更加有活力的女排精神,使用“歷久彌新”恰當(dāng)??梢耘懦鼵。第三空,汲取:指取水,引申為吸取,吸收。吸?。河貌煌椒ㄎ?;采用,采取,得到。聯(lián)系語境“我們要從女排精神中”吸取力量,使用“汲取”更恰當(dāng)。第四空,敲鑼打鼓:①指歡慶祝賀。②形容大造聲勢(shì),大肆進(jìn)行輿論宣揚(yáng)。沸沸揚(yáng)揚(yáng):像沸騰的水一樣喧鬧。形容人聲喧擾,議論紛紛。此處指絕不是“輕輕松松”歡慶祝賀就能實(shí)現(xiàn)的,使用“敲鑼打鼓”更恰當(dāng)。故選A。3.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),先抓典型的語病標(biāo)志,比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。本題中,超越體育本身意義的是“影響力”而不是“中國(guó)女排”,排除AC;“不僅……更”表遞進(jìn),強(qiáng)調(diào)的是“國(guó)人接續(xù)奮斗、自強(qiáng)不息的精神符號(hào)”,排除D。故選B?!军c(diǎn)睛】病句可通過以下方法篩選正確答案:一讀,通讀語段,是查找病句的前提;二找,認(rèn)真分析,查找病因,看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯;三改,針對(duì)病因,對(duì)癥下藥,進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀,看是否通順、句意準(zhǔn)確。3、1.C2.A3.D【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結(jié)合語境辨析正誤。第一處,“水到渠成”比喻條件成熟事情自然就會(huì)順利成功,側(cè)重主客觀條件的成熟?!绊樌沓烧隆敝缸魑?、做事遵循一定規(guī)律就能順利完成,也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果,側(cè)重結(jié)果的自然產(chǎn)生。中華武術(shù)國(guó)際推廣工作持續(xù)發(fā)展,包含各方面的努力和條件的成熟。因此“水到渠成”更為恰當(dāng)。第二處,“比比皆是”指到處都是,形容非常多,多用于人,也常用于物?!案┦敖允恰毙稳輸?shù)量很多,到處都有,側(cè)重易得,只用于物,不用于人。此處形容武術(shù)全球愛好者數(shù)量之多,“比比皆是”更為恰當(dāng)。第三處,“傳遞”側(cè)重由一方交給另一方,“傳播”側(cè)重廣泛散布。結(jié)合前面的主語“一抱拳”“一搭手”,“傳遞”更為恰當(dāng)。第四處,“激蕩”指沖擊使動(dòng)蕩?!凹P(yáng)”指激勵(lì)使振作。與“世界”的賓語搭配,側(cè)重理念上的影響和改變,“激蕩”更為恰當(dāng)。故選C。2.本題考查語言表達(dá)連貫的能力,也考查選用句式的能力,題型是語句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后,從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。題面中最重要的詞組包括“運(yùn)動(dòng)、吸引力、武術(shù)、文化、魅力”等,其中選項(xiàng)B、D的主語分別是“運(yùn)動(dòng)本身”與“運(yùn)動(dòng)本身的吸引力”。一般來說,句子都有承上啟下的功能。依據(jù)上文可推導(dǎo)出全球愛好者喜歡武術(shù)的原因有兩條:一是運(yùn)動(dòng)本身的吸引力,二是因?yàn)槲湫g(shù)的文化魅力。結(jié)合下文“武術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶,文化基因的作用不容忽視”可知,后一個(gè)分句應(yīng)與文化有關(guān)。因此B、D兩項(xiàng)可排除。A、C兩個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別在于主語是“武術(shù)”還是“武術(shù)文化”。以“武術(shù)”作為主語,可更好的保持整個(gè)文段話題的一致性。據(jù)此排除C項(xiàng)。故選A。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題,再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng),找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。句子中存在兩種不同的錯(cuò)誤。第一個(gè)錯(cuò)誤是“中華武術(shù)自誕生以來”之后陳述對(duì)象變?yōu)椤皷|方哲學(xué)思想”,導(dǎo)致后一個(gè)分句深受歡迎的對(duì)象不明,引發(fā)歧義。第二個(gè)錯(cuò)誤“深受全球武術(shù)愛好者所歡迎”是“深受……歡迎”與“為……所歡迎”兩種句式的雜糅。A、B兩項(xiàng)將第一個(gè)陳述對(duì)象“中華武術(shù)”移至介詞結(jié)構(gòu)內(nèi)部。但A項(xiàng)“即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想”又主語不明,句式雜糅未改正。B項(xiàng)“東方哲學(xué)思想”為唯一陳述對(duì)象,但句式雜糅未得到改正。所以,A、B兩項(xiàng)可排除。C項(xiàng)改正了句式雜糅的問題,但兩個(gè)陳述對(duì)象造成的歧義并未得到解決。D項(xiàng),“中華武術(shù)自誕生以來”不變,下一分句改為“即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想”使陳述對(duì)象一致,是“深受全球武術(shù)愛好者歡迎”的唯一對(duì)象,句式雜糅的問題也得到了修正。故選D。4、1.B2.C3.D【解析】

1.本題考查近義成語的辨析能力。近義成語辨析是近兩年高考考查的熱點(diǎn)。所謂近義成語,是指語義相同或相近,但感情色彩、詞義輕重、適用對(duì)象等有所不同的成語.辨析時(shí),要抓住其細(xì)微的不同之處加以辨析本題考查正確使用詞語成語熟語的能力?!按髲埰旃摹北扔髀晞?shì)和規(guī)模很大,“大費(fèi)周章”指事情復(fù)雜,辦起來非常困難;此處強(qiáng)調(diào)宣傳的聲勢(shì)和規(guī)模大,選“大張旗鼓”;“不勝其煩”,煩瑣的使人受不了,“不厭其煩”,不嫌麻煩,形容很有耐心,根據(jù)感情色彩看,此處不用貶義詞,因此用“不厭其煩”;“抱殘守缺”形容保守不知改進(jìn),“固步自封”固步自封,安于現(xiàn)狀,不求進(jìn)步;此處并非強(qiáng)調(diào)安于現(xiàn)狀,且下文有“去除其中的陋習(xí)”,所以選“抱殘守缺”;“千篇一律”指詩文公式化,泛指事物只有一種形式,毫無變化,“一成不變”,一經(jīng)形成永不改變;此處說以往大家的祝福都差不多,沒有新意,用“千篇一律”恰當(dāng)。故本題選B。2.本題考查補(bǔ)寫語句的能力。本題要求考生結(jié)合上下文語境分析,選擇題可用排除法作答。本題空上文“想過好春節(jié),不妨大膽做好減法,去除其中的陋習(xí)”是先介紹目的后介紹做法,而下文“全家起進(jìn)電影院看電影或在家追網(wǎng)劇,何嘗不是一種新年俗?俏皮的表情包取代了的祝福,有趣的搶紅包打消了‘節(jié)日腐敗’的煩惱……”,談的都是怎么做,此處將“確立新的表達(dá)方式”放在后半句與上下文的聯(lián)系緊密,故排除BD兩項(xiàng),A項(xiàng),將“傳統(tǒng)文化”作為陳述對(duì)象與上下文不一致,故本題選C。3.本題考查辨析并修改病句的能力??忌獯鸨绢}時(shí)需仔細(xì)分析語境,根據(jù)上下文文意作答,有關(guān)聯(lián)詞語的注意主語和關(guān)聯(lián)詞的位置關(guān)系。此處前后分句的主語不同,分別是“我們”和“內(nèi)涵”,關(guān)聯(lián)詞“只要”應(yīng)放在主語“我們”前面,“內(nèi)涵”與“拓展”搭配得當(dāng)。故本題選D?!军c(diǎn)睛】解答本題時(shí)考生應(yīng)認(rèn)真閱讀材料,讀懂文意,結(jié)合上下文語境,用排除法作答。平時(shí)應(yīng)注意積累成語、病句等語文基礎(chǔ)知識(shí)。補(bǔ)寫句子和修改語病題需考慮上下文連貫,應(yīng)遵循主語一致的原則。5、1.D2.尾聯(lián)虛寫(想象)終有一天在冬日乘興與友人一起踏雪,欣賞玉潔冰清之景。情感表達(dá):詩人以景結(jié)情,表達(dá)了詩人酒興詩興高昂,雖然被貶仍曠達(dá)樂觀。結(jié)構(gòu)安排:“乘興攜嘉客”照應(yīng)詩題,“群玉峰”照應(yīng)頷聯(lián)“山爭(zhēng)出”,使結(jié)構(gòu)更加完整,詩情更為激越?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩歌的手法、形象、主題的鑒賞,考生解答時(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景,逐句翻譯詩句,然后把握詩歌的意象,分析詩歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。D項(xiàng),“……肅穆青松表達(dá)了詩人年華遲暮的悲涼”錯(cuò)誤,頸聯(lián)的西風(fēng)、畫角帶有蕭瑟悲涼之意,但是詩人“解帶”迎之,落日照青松顯示了不可凌迫的氣概,并無年華遲暮之悲。故選D。2.此題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。做這類題要準(zhǔn)確地指出用了何種手法,結(jié)合詩句,闡述為什么用這種手法,還要闡述此手法有效傳達(dá)詩人怎樣的感情。翻譯:環(huán)繞城郭的濃濃云煙,迷迷朦朦不知有多少重,唐時(shí)的名相曾經(jīng)在此地懷念嵩洛感慨無窮。秋霜下樹林里木葉凋盡,眾山爭(zhēng)相顯露各自面容,野菊開放的美好時(shí)令,我們暢飲醇酒逸興正濃。西風(fēng)中飄來畫角清哀的聲音,我解開衣帶胸懷更加豪雄,斜倚著樓上高欄觀賞夕陽照在蒼翠的青松。我將要乘著醉意帶領(lǐng)佳客,冬雪皚皚時(shí)再踏上如玉的群峰。《懷嵩樓新開南軒與郡僚小飲》是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一首七言律詩。首聯(lián)寫登上高樓,于云煙彌漫之中追懷歷史、遙想古人,借古傷今,氣氛凝重。中間兩聯(lián)回到現(xiàn)實(shí),寫眼前所見所聞,這兩聯(lián)視野開闊,人與物渾融無問。詩人把個(gè)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)寓于精煉的景物描寫之中:頷聯(lián)寫霜后“爭(zhēng)出”的峭拔山峰和凌霜盛開的菊花,表現(xiàn)出作者不畏政治風(fēng)霜的嶙峋風(fēng)骨;頸聯(lián)則以“解帶西風(fēng)”的舉止和暮色中挺立的青松,透射出自己從容面對(duì)政治風(fēng)雨的那份瀟灑和從容。尾聯(lián)“會(huì)須乘興攜嘉客,踏雪來看群玉峰”,設(shè)想終有一天在冬日乘興與友人一起踏雪,欣賞玉潔冰清之景,是虛寫。詩人以景結(jié)情,表達(dá)了詩人酒興詩興高昂,雖然被貶仍曠達(dá)樂觀。結(jié)構(gòu)安排上,“乘興攜嘉客”照應(yīng)詩題,“群玉峰”照應(yīng)頷聯(lián)“山爭(zhēng)出”,使結(jié)構(gòu)更加完整,詩情更為激越。詩寫得瀟灑道勁,景物描寫形象鮮明而意味深長(zhǎng)?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義,或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。6、靡有朝矣覆杯水于坳堂之上無邊落木蕭蕭下夢(mèng)啼妝淚紅闌干后人哀之而不鑒之挾飛仙以遨游如樂何成如容易卻艱辛【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記。名句名篇的考查常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解能力和記憶力都同時(shí)考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要掌握一定的技巧:第一是“反復(fù)”,這是與遺忘作斗爭(zhēng)的最佳方法,其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解;最后,在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點(diǎn)。高考命題多是一些字形繁雜或易錯(cuò)、易混的字,我們要善于積累。(示例)此題中需注意“靡”“坳堂”“庭”“蕭蕭”“闌干”“鑒”“挾”“遨游”“艱辛”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?!军c(diǎn)睛】名句的識(shí)記,除了反復(fù)誦讀外,就是要注重理解記憶,也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對(duì)。情景式默寫,一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼,然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、1.C2.C3.A【解析】1.本題考查對(duì)文中信息的理解能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)文意,下列不能證明‘古今詩歌意象、詩句之間’的關(guān)系的一項(xiàng)”,這是要求選出“不能證明的一項(xiàng)”,然后理解原文中的含義,對(duì)比選項(xiàng)。本題原文中的古今詩歌意象和詩句之間的關(guān)系。A項(xiàng),說的是舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順帆的風(fēng)/伴你浪跡四方”和李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的名句“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”之間詩歌意象、詩句的相似性。B項(xiàng),李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細(xì)雨剛停,細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩句“晨鐘云外濕”,說明兩句詩是有關(guān)聯(lián)的。體現(xiàn)了古今詩歌意象、詩句間的關(guān)系。C項(xiàng),席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩中寫“白蘋洲”上的等待與相逢是對(duì)對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn),體現(xiàn)的是古今詩歌作品之間的關(guān)系。D項(xiàng),把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”是在說詩句和意向之間的關(guān)系,體現(xiàn)的是古今詩歌意象、詩句之間的關(guān)系。故選C2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式,如本題,題干問的是“下列對(duì)‘古今詩歌傳承研究工作’的意義的表述,符合原文意思的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng),“整體把握中國(guó)古典詩歌史的發(fā)展演變”是錯(cuò)誤的,原文中說“形成關(guān)于中國(guó)詩歌史發(fā)展演變的整體觀”,是說僅僅形成了整體觀念,而不是整體把握了古典詩歌史的發(fā)展演變,。B項(xiàng),“能夠形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科”是錯(cuò)誤的,原文說“有望在中國(guó)詩學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地,形成一個(gè)新的分支學(xué)科”變未然為已然。D項(xiàng),“能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味”和“對(duì)古典詩藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是錯(cuò)誤的。原文說“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味”以及“對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,是說有益于培養(yǎng)豐富的審美趣味,而不是豐富趣味,是對(duì)“優(yōu)秀的民族文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化再創(chuàng)造而不是對(duì)“古典詩藝”進(jìn)行創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。故選C3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“下列對(duì)原文的分析與概括,不符合文意的一項(xiàng)”,這是要求選出“不符合文意的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是錯(cuò)誤的,原文第1段說“這種繼承……而是在橫向移植的外來參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,而不是“對(duì)外來作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。B項(xiàng),是對(duì)第2段第1句話的正確改寫。C項(xiàng),是對(duì)第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括D項(xiàng),是對(duì)3~5段內(nèi)容的正確概括。故選A8、1.B2.(1)交代故事發(fā)生的時(shí)代背景。如開頭一段中概括地寫“春天”和“大面積地解凍了”,就是為了交代改革開放初期農(nóng)村“生產(chǎn)責(zé)任制”改革大面積推廣的社會(huì)環(huán)境。(2)襯托人物心理,表現(xiàn)人物個(gè)性。如月夜景物描寫,表現(xiàn)了主人公期待磚窯點(diǎn)火的興奮與激動(dòng)以及對(duì)未來美好生活的向往。(3)寄予深刻寓意,預(yù)示創(chuàng)業(yè)成功。如結(jié)尾處寫點(diǎn)火場(chǎng)景,就暗含一種成功的寓意,“希望”與“升起”令人回味,留給讀者無限想像的空間。3.(1)通過襯托刻畫人物。孫少安和家人對(duì)兩千五百元錢的用途產(chǎn)生分歧,襯托出孫少安敢于進(jìn)取的品格。田萬江老漢舍不得牲口,守舊的思想襯托出孫少安的開拓進(jìn)取。(2)在特定的環(huán)境中刻畫人物。小說將人物置于社會(huì)變革的大背景中,并具體描繪人物活動(dòng)的場(chǎng)景,彰顯人物個(gè)性。(3)通過個(gè)性化的語言、動(dòng)作、心理活動(dòng)等刻畫人物。如主人公與田萬江老漢的對(duì)話,展示了曾經(jīng)的隊(duì)長(zhǎng)對(duì)群眾的了解和關(guān)心?!窘馕觥?.本題主要考查對(duì)文學(xué)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。涉及到人物、部分情節(jié)和感情等。解答此類題目首先要通讀全文,整體感知結(jié)構(gòu),然后注意把握人物描寫的細(xì)節(jié),明確主旨,關(guān)注手法。本題B項(xiàng),“父親孫玉厚的懦弱反襯出孫少安的果敢”錯(cuò),這句話并不是表現(xiàn)孫玉厚懦弱,表現(xiàn)的是老人的開明和對(duì)兒子的尊重和信任,所以反襯的說法不成立。故答案為B。2.本題考查環(huán)境描寫的作用。解答此類題目需要先分清文中是自然環(huán)境描寫還是社會(huì)環(huán)境描寫,如自然環(huán)境描寫,可首先答時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)特點(diǎn)等,在從人物、情節(jié)、主旨方面思考。如是社會(huì)環(huán)境,則主要考慮對(duì)人物、主旨的作用。本題第一處環(huán)境描寫在開頭“八十年代的第一個(gè)春天,中國(guó)社會(huì)生活開始大面積地解凍了”,“解凍”一語雙關(guān),既指春天大地解凍,又指土地改革開始全面推廣,所以這處描寫既指自然環(huán)境,也指小說的社會(huì)背景。第二處環(huán)境描寫是“皎潔如雪的月光灑在窗戶上,把秀蓮春節(jié)時(shí)剪的窗畫都清晰地映照了出來:一只卷尾巴的小狗,兩只頂架的山羊,一雙踏在梅花枝上的喜鵲……”,聯(lián)系上下文可知,這處描寫主要表現(xiàn)少安興奮喜悅的心情,而“小狗”“喜鵲”等也表現(xiàn)他對(duì)未來的美好憧憬。第三處環(huán)境描寫“莊嚴(yán)地點(diǎn)燃了那團(tuán)希望的火焰。清晨,在雙水村上空,升起了一片濃重的煙霧”,這處描寫具有象征意義,“火”代表希望,“升騰”預(yù)示著創(chuàng)業(yè)的成功。3.本題考查人物塑造的手法。解答此類題目,首先要明確人物塑造的方法有正面描寫和側(cè)面描寫,正面描寫就是直接寫人物的外貌、語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等;側(cè)面描寫就是通過其他人物的評(píng)價(jià)來塑造人物。還可用其他人物襯托主要人物。也可以用環(huán)境描寫來烘托人物。本題主要從正面描寫、其他人物的襯托以及典型社會(huì)環(huán)境的烘托來塑造人物。答題時(shí)要結(jié)合具體分析。比如正面描寫:“少安也蹲下來,說:‘大叔,我知道你心里難過。隊(duì)里的牲靈你喂養(yǎng)了好多年,有了感情,舍不得離開它們?!斌w現(xiàn)了隊(duì)長(zhǎng)對(duì)群眾的關(guān)心。比如人物襯托:他對(duì)兒子說:“這錢是你賺的,怎個(gè)花法,你看著辦吧!爸爸不管你……”秀蓮一門心思要拿這錢箍幾孔新窯洞。用父親的不參與以及妻子對(duì)錢的用途的安排襯托少安的積極進(jìn)取,有眼光。比如環(huán)境描寫:“中國(guó)社會(huì)生活開始大面積地解凍了”,使人物置身于改革的大背景中,從而塑造人物個(gè)性;末尾點(diǎn)火的描寫,烘托人物要大展宏圖的進(jìn)取精神等?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意主要是文意、情感、人物的形象表述不當(dāng),賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。如是小說,應(yīng)根據(jù)小說的三要素把握小說的故事梗概,比如有哪些人物,主人公是誰;主要情節(jié)是什么,寫了誰干什么事,體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn),表現(xiàn)了什么主旨;塑造人物形象的過程中,使用了哪些方式,是正面還是側(cè)面,選項(xiàng)中如有誤涉及這些方面,就應(yīng)該到文中找一找,看是否有這種描寫方式,以及對(duì)這些描寫方式的分析是否有問題;有無環(huán)境描寫,這些環(huán)境描寫又什么作用。9、1.第③段畫線句,運(yùn)用擬人的修辭手法,把“春風(fēng)”“春芽”“水街”“老屋”比擬成人,形象生動(dòng)地寫出烏鎮(zhèn)春天中柳條、水街、老屋等煥然一新及迷蒙的景象,表達(dá)了作者對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛之情。2.第⑤段引用白居易的詩歌,刻畫了富有神韻的江南采蓮少女形象,從而襯托出小女生們的生動(dòng)形象,引發(fā)了讀者的思古之情,增強(qiáng)了烏鎮(zhèn)的古典意蘊(yùn),增加了文采,使文章更具詩情畫意。(答滿4點(diǎn)即可)3.本文在構(gòu)思上很有特色。作者首先寫自己家鄉(xiāng)三月的景色,引出自己對(duì)烏鎮(zhèn)的向往之情,并指出烏鎮(zhèn)是江南的名篇,制造懸念,引起讀者的興趣;然后對(duì)烏鎮(zhèn)的自然景色進(jìn)行描寫,表現(xiàn)烏鎮(zhèn)的溫馨與可愛;接著寫烏鎮(zhèn)的房屋建筑,以此表現(xiàn)烏鎮(zhèn)人的平易與自然;再通過茅盾故居的介紹和白居易的詩歌,表現(xiàn)烏鎮(zhèn)的沉穩(wěn)和靈動(dòng);最后通過美麗的邂逅表現(xiàn)了烏鎮(zhèn)的浪漫與美好,最后抒發(fā)了自己對(duì)烏鎮(zhèn)的不舍與留戀。作者抓住烏鎮(zhèn)景物的特征,把寫景敘事與抒情說理有機(jī)地結(jié)合起來,很好地表達(dá)了對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛之情。4.本文通過對(duì)烏鎮(zhèn)自然景色和人文景色的描寫,贊美了生活的美好,闡明了“敬畏天地”“天機(jī)地福同等享受”及“世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行”及“在歷史的隧道里每個(gè)標(biāo)識(shí),它的立定,一定周匝著沉重的氣場(chǎng),如是的氣場(chǎng),沉重與沉悶皆為性然”的道理,啟發(fā)我們要保持一顆純潔浪漫的心,對(duì)他人友好善良,更要理解生活,珍惜生活,熱愛生活。【解析】

1.本題考查學(xué)生鑒賞品味語言效果的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“請(qǐng)從修辭的角度賞析第③段畫線的部分”,這里限定了角度,即“修辭”,然后找到畫線句,分析該句描寫的對(duì)象是誰,使用哪些手法,有何效果?!靶褋淼牧鴹l、醒來的水街先把老屋搖醒,老屋再把熟睡的人喚醒,剛醒來的一切回味著睡時(shí)的夢(mèng),把夢(mèng)囈復(fù)述在三月的陽光下和春風(fēng)中”,這段文字描寫的對(duì)象有“柳條”“水街”“老屋”,這些都是物,但作者使用“醒來”“搖醒”“喚醒”“回味”“夢(mèng)囈”“復(fù)述”等人類具有的動(dòng)作情態(tài)來形容它們,這顯然是使用擬人的修辭;“醒來”表現(xiàn)出生機(jī),而“剛醒來”“夢(mèng)囈”等又展現(xiàn)出景象的迷蒙,而這些景都屬于烏鎮(zhèn),表達(dá)作者對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛。2.本題考查學(xué)生分析引用作用的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題要求“簡(jiǎn)析第⑤段引用白居易的詩歌在文中的作用”,然后找到引用的詩歌,理解詩歌的意思,再看前后語境所寫的內(nèi)容是什么,分析引用的詩歌與這些內(nèi)容之間的關(guān)系,最后再結(jié)合散文引用詩句的常見作用入手分析。引用的詩句是“菱葉縈波荷飐風(fēng),荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中”,這段文字描寫的對(duì)象是采蓮的少女,前兩句借助“菱葉”“荷花”對(duì)女子形成烘托,后兩句借助女子的神態(tài)、動(dòng)作來刻畫女子的多情;再看前后語境所寫的內(nèi)容,如前面寫到“看,那些二十出頭小女生們戴著青花頭巾,楚楚動(dòng)人,多看幾眼,仿佛見到當(dāng)年浣紗的阿妹”,由此可知,此處引用白居易的詩歌襯托出這些小女生們的生動(dòng)形象,下文說“三月的烏鎮(zhèn),就是這樣處處讓人追古撫今,暗發(fā)著幽古思今的情懷”,由此可知,白居易的詩歌就起到引發(fā)讀者思古幽情的作用,而且讓烏鎮(zhèn)更有古典意蘊(yùn),讓文章更富有詩情畫意。3.本題考查學(xué)生梳理文本,概括作品思路的能力。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題“本文寫三月的烏鎮(zhèn),構(gòu)思獨(dú)特,試對(duì)其進(jìn)行分析”,然后分析文本的內(nèi)容,看文章是如何來寫三月的烏鎮(zhèn)。如第一段先說“三月,在家鄉(xiāng)是個(gè)潮濕的時(shí)節(jié),山野遇潮,小草含露,樹葉新萌,展露著新生的氣象。村子遇潮,磨石路邊爬上青苔,老屋壁板出現(xiàn)霉斑,有著一股腐去的氣息”,這是寫自己三月的故鄉(xiāng)的情形,借此引出對(duì)“三月的烏鎮(zhèn)會(huì)是怎樣”的猜想,進(jìn)一步引出“她可是鑲在江南水鄉(xiāng)名片中的烏鎮(zhèn)”,以此來引發(fā)讀者的興趣。第四段“老街兩邊的木板樓”“他們的門戶有大有小,有尊有卑,有貴有賤”“那些成為陳列館的都是大戶人家,那些貼著春聯(lián)和婚聯(lián)的都是些小戶人家”,這是介紹烏鎮(zhèn)的建筑,展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)人的平易自然。第五段寫到茅盾的故居,“一定周匝著沉重的氣場(chǎng),如是的氣場(chǎng),沉重與沉悶皆為性然,就如這烏鎮(zhèn)的木屋,幾百年煙熏,重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月”,展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的沉穩(wěn),接著引用白居易的詩歌展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的靈動(dòng)。第六段和第七段是寫烏鎮(zhèn)的邂逅,“邂逅永遠(yuǎn)與美妙同行,三月的江南處處美妙,再有邂逅確實(shí)能讓美妙生花,讓人陶然其中”,展現(xiàn)的是烏鎮(zhèn)的浪漫和美好。最后一段“時(shí)光短暫,美好短暫。與三月烏鎮(zhèn)別過,那清澈的碧波、新芽的芳香、青色的瀑布、美麗的邂逅……都印在我的心中,成為我長(zhǎng)久的記憶,成為許多人的記憶,也會(huì)成為歷史的記憶”,展現(xiàn)對(duì)烏鎮(zhèn)的不舍和留戀。由此可以發(fā)現(xiàn),本文有描寫,有記敘,還有議論和抒情,借助這些內(nèi)容表達(dá)對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛。4.本題考查學(xué)生的探究能力,探究的方向指向文章的主旨。解答此類試題,首先要審清楚題干的要求,如本題要求“評(píng)析本文所表達(dá)的思想意義”,然后要分析文本寫了什么內(nèi)容,如何來寫,融入什么情感,還可以到文中圈出作者抒發(fā)感慨的句子。從文章的寫作內(nèi)容來看,本文的寫作對(duì)象是烏鎮(zhèn),既寫了烏鎮(zhèn)的自然景色,如第二、三段,也寫了烏鎮(zhèn)的人文景色,如四、五、六、七,表達(dá)對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛,贊美了生活的美好。再圈出文中一些抒情或闡明觀點(diǎn)的語句,如“上蒼所賜的福份如同陽光雨露一樣,每家每戶一樣平均,敬畏天地一樣情懷,天機(jī)地福同等享受”“讓人明白了熱鬧與平靜憑什么相守的哲理,體會(huì)著世事無常中的有常與和諧”“傳承與變革就在矛盾中進(jìn)行”“聳立在歷史的隧道里每個(gè)標(biāo)識(shí),它的立定,一定周匝著沉重的氣場(chǎng),如是的氣場(chǎng),沉重與沉悶皆為性然,就如這烏鎮(zhèn)的木屋,幾百年煙熏,重重地染下了鐵質(zhì)一樣的歲月”,由此可知,作者借助烏鎮(zhèn)之行啟發(fā)讀者要有純潔浪漫的心靈,要能夠理解珍惜生活。10、1.A2.C3.C4.(1)等到與別人有約定,即使相距千里,冰雪滿路,虎狼擋路,也不會(huì)失期。(2)當(dāng)時(shí)賣茶的人,甚至用陶制成陸羽的形象放在烘爐煙囪之間,當(dāng)作茶神來祭祀?!窘馕觥?/p>

1.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“這時(shí)一群大雁為他棲落地下,用寬展的翅膀遮著他,發(fā)出長(zhǎng)鳴,仿佛要告訴附近的人(這里有個(gè)嬰兒)。智積方丈聽到叫聲,就前去拾起這個(gè)孩子,把他揣在懷里帶回寺廟,每天喂些米漿茶水,終于讓孩子活了下來。”“翼覆之”“翼”是所在句子的主語,前面斷開;因此排除BD項(xiàng);“智積方丈聞而拾之”“聞而拾之”“而”連接前后兩個(gè)動(dòng)詞,表承接關(guān)系,中間不能斷開,排除CD項(xiàng)。故選A。2.此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹,同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。C項(xiàng),“隋代始設(shè)六部,唐代確定六部為吏、民、禮、兵、刑、工”錯(cuò)誤,“民”改為“戶”,唐代的六部為“吏、戶、禮、兵、刑、工”。故選C。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項(xiàng),“創(chuàng)制了茶道的精妙理論,因而被當(dāng)時(shí)的人稱為‘茶仙’”錯(cuò)誤,原文是說“羽嗜茶,造妙理,著《茶經(jīng)》三卷,言茶之原、之法、之具,時(shí)號(hào)‘茶仙’”,不是只因?yàn)椤皠?chuàng)制了茶道的精妙理論”。故選C。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,第一句中,為信,有約定;雖,即使;當(dāng),擋著;愆,失期。第二句中,鬻,賣;至,甚至;陶,名詞作動(dòng)詞,用陶制成;羽形,陸羽的形象;祀,祭祀。【點(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:陸先生名羽,字鴻漸,不知是哪里人。也有人說他字羽,名鴻漸,不知誰說的對(duì)。他有著三國(guó)時(shí)王粲、晉朝張載那樣丑陋的相貌,有漢代司馬相如、揚(yáng)雄那樣的口吃病,但為人多才善辯,氣量狹小而性情急躁,(處事)多自己做主。朋友們規(guī)勸,就心胸開朗而不疑惑。凡是與別人閑處,心里想往別處去,(往往)不說一聲就離開了。有人懷疑他,說他性情多怒。等到與別人有約定,即使相距千里,冰雪滿路,虎狼擋道,也不會(huì)失期。上元初年,陸羽在苕溪邊上修建了房子,閉門讀書。還與有名的高僧和隱士相聚,整日喝酒聊天。陸羽相貌丑陋,說話結(jié)巴,卻很善辯。他聽到別人的美德,就像自己具有這種美德一樣高興。與別人定好的約會(huì),即使虎狼當(dāng)?shù)酪矔?huì)如期前往。他自稱“桑苧翁”,又號(hào)稱“東崗子”。他精通古調(diào)歌詩,興致極為安閑高雅。著作很多。他駕著小舟在山寺間來往,總是頭戴紗巾,腳穿草鞋,身穿粗布短衣,腰系圍裙,敲打著林間樹木,戲耍著河中流水。有時(shí)他獨(dú)行于曠野之上,吟詠古詩,來往徘徊直到月亮下山,興致盡了才痛哭著回家。當(dāng)時(shí)的人們都把他比作春秋時(shí)楚國(guó)的狂人接輿。陸羽與僧人皎然是最好的朋友。皇上曾下詔任命陸羽為太子文學(xué)。陸羽嗜好喝茶,創(chuàng)制了茶道的精妙理論,著有《茶經(jīng)》三卷,論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具,被當(dāng)時(shí)的人稱為“茶仙”,天下人由此逐漸懂得喝茶了。賣茶的店家用瓷土陶制出陸羽的塑像,奉為神來祭祀,客人每買十件茶具,就送一尊陸羽的塑像。當(dāng)初,御史大夫李季卿到江南任宣慰使,他喜歡喝茶,知道陸羽的名聲,就派人召陸羽來。陸羽身穿農(nóng)夫的衣服提著茶縣進(jìn)入衙門,李季卿說:“陸先生精于茶道,名滿天下,此地?fù)P子江的中泠泉水又極為絕妙,如今二妙碰到一起,千載難逢,陸先生不可錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)啊?!焙韧瓴瑁罴厩涿罴遗督o陸羽茶錢。陸羽為此感到很羞愧,改著《毀茶論》一篇。陸羽與皇甫補(bǔ)闕友善。當(dāng)時(shí)尚書鮑防在越中,陸羽前往依附他,皇甫冉寫《序》送給他說:“君子推究儒、佛二家的名理,窮盡詩歌的麗則。遙遠(yuǎn)的別館,孤單的島嶼,有船通行的地方就一定要去;有魚梁釣礬之處,可隨意前往。那越中地方是著名的山水之鄉(xiāng),軍門又承擔(dān)著朝廷節(jié)鉞的重任。鮑長(zhǎng)官是了解先生愛惜先生的人,會(huì)對(duì)先生解衣推食,倍加關(guān)照,先生此去怎能是僅僅品嘗鏡湖的魚,賞若耶溪的月而已呢?”歷史記載,茶圣陸羽在嬰兒時(shí)就被拋棄在江岸邊上,渾身發(fā)抖,眼看快死。這時(shí)一群大雁為他棲落地下,用寬展的翅膀遮著他,發(fā)出長(zhǎng)鳴,仿佛要告訴附近的人(這里有個(gè)嬰兒)。智積方丈聽到叫聲,就前去拾起這個(gè)孩子,把他揣在懷里帶回寺廟,每天喂些米漿茶水,終于讓孩子活了下來。(老方丈)又根據(jù)《易經(jīng)》占卜,得到一句卦辭說:“鴻漸于陸,其羽可用為儀(大雁棲落陸地,它的一根小小羽毛也是可以當(dāng)作贈(zèng)禮的)。”于是讓這孩子姓陸,名羽,字鴻漸。有人寫了一首詩評(píng)贊道:“陸羽啊,出生平凡低賤,實(shí)為天之驕子;母親生而不養(yǎng)的棄兒,成人后竟然如同神仙下凡一般可敬。茶葉啊,一片羽毛那樣輕微,卻深得百姓萬民的珍愛;一片細(xì)小的葉芽?jī)海瑓s能助益人們?nèi)f壽無疆!”11、1.C2.D3.B4.(1)你們要小心謹(jǐn)慎,如果違犯國(guó)家法律,即使我想要特別赦免,拜住也決不會(huì)寬恕你們。(2)拜住常常認(rèn)為學(xué)校是為政教化的根本源頭,看起來似乎可以緩辦實(shí)際上必須抓緊,但主辦者不肯用心,結(jié)果造成學(xué)校教育衰敗。5.史官記事有偏頗,他沒有記錄左丞相哈剌哈孫的決策功勞,只記錄越王禿剌從容不迫、勇于決斷的事跡。拜住用“只記鷹犬捕獲獵物的功勞,不記發(fā)號(hào)施令的人”來作類比,指出史官做法的不當(dāng)之處?!窘馕觥?/p>

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論