2025年江蘇省蘇中三市高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

2025年江蘇省蘇中三市高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的競(jìng)賽項(xiàng)目和表演項(xiàng)目，源自各民族的生產(chǎn)生活日常，有著廣泛而深厚的群眾基礎(chǔ)。一批批歷史悠久、____的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到優(yōu)化固化，運(yùn)動(dòng)會(huì)產(chǎn)生的輻射不斷延伸。()人們逐漸認(rèn)識(shí)到它是展示民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要平臺(tái)。全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)在保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育中起到了引領(lǐng)和帶動(dòng)作用，推動(dòng)了項(xiàng)目的廣泛普及。在民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，民族傳統(tǒng)體育發(fā)揮了積極作用，____民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和宣傳推廣，貴州的一些地方正在積極探索“產(chǎn)業(yè)+旅游”的發(fā)展路徑。民族體育項(xiàng)目發(fā)展得好，可以切實(shí)增強(qiáng)各族群眾的____，同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民健康短板，助力國(guó)家“健康扶貧”（行動(dòng)）。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．美妙絕倫效應(yīng)依靠獲得感 B．精彩紛呈效果依靠責(zé)任感C．美妙絕倫效果依托責(zé)任感 D．精彩紛呈效應(yīng)依托獲得感2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是文化的盛筵，也是競(jìng)技的舞臺(tái)，同時(shí)也在傳遞友誼，凝聚共識(shí)。B．全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技的舞臺(tái)，也是文化的盛筵，同時(shí)也在凝聚共識(shí)，傳遞友誼。C．全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是競(jìng)技的舞臺(tái)，也是文化的盛筵，同時(shí)也在傳遞友誼，凝聚共識(shí)。D．全國(guó)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)是文化的盛筵，也是競(jìng)技的舞臺(tái)，同時(shí)也在凝聚共識(shí)，傳遞友誼。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．同時(shí)也有利于補(bǔ)齊全民健康短板，增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)，提升生活質(zhì)量，助力國(guó)家“健康扶貧”行動(dòng)。B．同時(shí)也有利于提升各族群眾生活質(zhì)量和身體素質(zhì)，補(bǔ)齊全民健康短板，它可以助力國(guó)家“健康扶貧”計(jì)劃。C．同時(shí)也有利于提升全民健康短板，增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，助力國(guó)家“健康扶貧”行動(dòng)。D．同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾生活質(zhì)量和身體素質(zhì)，它還能提升全民健康短板，助力國(guó)家“健康扶貧”計(jì)劃。2、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）微信內(nèi)部規(guī)劃已久的公眾號(hào)付費(fèi)閱讀功能，終于要來(lái)了。。，。，，。①這無(wú)疑是一個(gè)好消息，不管是對(duì)原創(chuàng)寫(xiě)手，還是對(duì)公眾來(lái)說(shuō)②因此，這種付費(fèi)閱讀可以視為是對(duì)信息的一種自動(dòng)凈化③這種功能不僅是知識(shí)變現(xiàn)的一種方式，也是對(duì)知識(shí)的尊重，更是知識(shí)價(jià)值的體現(xiàn)④在這種機(jī)制作用下，可以屏蔽掉一些低俗的、不良、不實(shí)或者毫無(wú)價(jià)值的信息⑤從而讓公眾接受和獲得一些有價(jià)值、高質(zhì)量的精華信息⑥這種付費(fèi)機(jī)制無(wú)疑將閱讀的選擇權(quán)交給市場(chǎng)，這樣就形成了一種優(yōu)勝劣汰的凈化機(jī)制A．③⑥④②⑤① B．③⑥④⑤②①C．①③⑥④⑤② D．①③⑤⑥④②3、閱讀下面的文字，完成各題。在的年代，野生動(dòng)物的確是人類(lèi)主要的食物來(lái)源，但自從進(jìn)入農(nóng)耕文明，很大部分人已經(jīng)不吃野味。現(xiàn)在怎么還有野味消費(fèi)？賣(mài)家的心態(tài)很容易，無(wú)非是“利字頭上一把刀”，但買(mǎi)家為什么就“吃”心不改呢？說(shuō)好吃肯定是牽強(qiáng)的。我們的先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行、培育，勢(shì)必是依照口味進(jìn)行的選擇和淘汰，沒(méi)道理把難吃的養(yǎng)起來(lái)、好吃的放生。至于營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，更是沒(méi)有數(shù)據(jù)支撐。但為什么要吃呢？基本可以總結(jié)為兩點(diǎn)，一是缺，二是玄。吃野味，某種程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、獼猴竄得滿街都是，豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。另一種原因就更顯荒謬，是因?yàn)椤靶?。中?guó)傳統(tǒng)文化在某種程度上強(qiáng)調(diào)看重“天然”，在傳播的過(guò)程中甚至異化為一種“玄學(xué)”。典型代表就是關(guān)于“藥引子”的說(shuō)法，現(xiàn)實(shí)中偏偏就有人信這個(gè)邪，相信虎骨去風(fēng)濕，相信吃狼能壯膽，相信“以形補(bǔ)形”。我們必須牢記的是，自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網(wǎng)，每個(gè)物種都是網(wǎng)上的一道經(jīng)緯，對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上發(fā)生孔洞，任何每一個(gè)孔洞都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．茹毛飲血揣測(cè)篩選僅僅 B．篳路藍(lán)縷揣測(cè)選用過(guò)于C．茹毛飲血揣度篩選過(guò)于 D．篳路藍(lán)縷揣度選用僅僅2．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個(gè)孔洞對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。B．任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上顯示孔洞，而任何一個(gè)孔洞對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。C．對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何一個(gè)孔洞都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。D．任何一個(gè)物種的滅絕都會(huì)使這個(gè)大網(wǎng)上出現(xiàn)孔洞，而任何每一個(gè)孔洞對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)都是絕對(duì)危險(xiǎn)的。3．下列各句的引號(hào)和文中的“藥引子”的引號(hào)作用相同的的一項(xiàng)是A．無(wú)非是“利字頭上一把刀”。B．豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會(huì)成為“時(shí)尚”。C．從山腳向上望，只見(jiàn)火把排成許多“之”字形。D．多數(shù)媒體都使用“新型冠狀病毒”或“新冠病毒”來(lái)稱呼此次疫情。4、下列對(duì)“海絲博覽會(huì)”標(biāo)志理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．會(huì)徽以漢字“?！钡摹般摺逼詾閯?chuàng)意出發(fā)點(diǎn)，融翱翔的海鳥(niǎo)、滿載的福船、勝利的“V”、跨越的橋梁、澎湃的海浪等元素于創(chuàng)意中。B．會(huì)徽由三條“V"造型的線條組成，寓意著海絲博覽會(huì)已成為海絲沿線國(guó)家和地區(qū)友誼增長(zhǎng)之橋、國(guó)際社會(huì)合作之橋、面向未來(lái)的共贏之橋。C．三條“V"造型線條由外向里越來(lái)越小，象征著世界各國(guó)人民之間的貿(mào)易摩擦越來(lái)越少，未來(lái)各國(guó)之間的貿(mào)易合作情景會(huì)越來(lái)越美好。D．三條“V造型線條也體現(xiàn)出海絲博覽會(huì)的包容性，代表海絲沿線國(guó)家和地區(qū)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、一家親與人類(lèi)命運(yùn)共同體的內(nèi)涵。5、閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。品令·茶詞黃庭堅(jiān)鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。味濃香永。醉鄉(xiāng)路、成佳境。恰如燈下，故人萬(wàn)里，歸來(lái)對(duì)影。口不能言，心下快活自省。（注）孤令：孤零。金渠：茶碾，金屬所制。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．茶餅上印著團(tuán)團(tuán)起舞的鳳凰，將茶餅分開(kāi)，鳳凰好像各自分飛，讓人遺憾。B．詞人將茶餅用潔凈的金渠細(xì)心碾成瓊粉玉屑，月光映照，清亮晶瑩。C．詞人聽(tīng)著茶水的沸騰聲如掠過(guò)松林的風(fēng)聲，心中感到十分愜意。D．詞上闋主要寫(xiě)碾茶、煮茶過(guò)程，下闋著重寫(xiě)品茶的感受，語(yǔ)言清麗，情感真摯。2．請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析詞人是怎樣表現(xiàn)對(duì)茶的喜愛(ài)之情的。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，以我賄遷?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》（2）蟹六跪而二螯，____________________，用心躁也?！盾髯印駥W(xué)》（3）生乎吾后，____________________，吾從而師之。（韓愈《師說(shuō)》）（4）____________________，只今惟有鷓鴣飛。（李白《越中覽古》）（5）小樓昨夜又東風(fēng)，____________________。（李煜《虞美人》）（6）____________________，斯用兵之效也。（蘇洵《六國(guó)論》）7、閱讀下面的材料，完成下面小題。陳銀娃汪曾祺農(nóng)民大都能趕車(chē)，但不是所有的農(nóng)民都能當(dāng)一個(gè)出色的車(chē)倌。星期天，有三輛馬車(chē)要到片石山去拉石頭。我那天沒(méi)有什么事，就提出跟他們的車(chē)到片石山看看。我在這個(gè)地方住了一年多了，每天上午十一點(diǎn)半，下午五點(diǎn)半，都聽(tīng)見(jiàn)片石山放炮。風(fēng)雨無(wú)阻，準(zhǔn)時(shí)不誤。一直想去看看。片石山就是采石場(chǎng)。不知道為什么本地人都叫它片石山。馬車(chē)一進(jìn)山，不由得人要挺挺胸脯，深吸一口氣。這是個(gè)雄壯的地方。采石的山頭已經(jīng)劈去了半個(gè)，露出扇面一樣的青灰色的石骨，間或有幾條鐵銹色蜿蜒的紋道。這石骨是第一次接觸空氣呀。人，是了不起的。一個(gè)老把式正在清除殘石。放了炮，并不是所有的石頭都崩落下來(lái)，有一些仍粘連在石壁上。老把式在腰里系了一根粗繩，繩頭固定在山頂，他懸在半空，拿了一根鋼釬，這里捅一下，那里戳一下，——轟?。￠T(mén)板大的石塊就從四五層樓那樣的高處落到地面。這是個(gè)石頭的世界。到處是石頭。好些人在干活，搬運(yùn)石頭。他們把石頭按大小塊分別堆放。這些石頭各有不同用處。大的可制碾盤(pán)、磨盤(pán)，重量都在千斤以上。有兩個(gè)已經(jīng)鏨好的石磨就在旁邊擱著。中等的有四五百斤，可做階石、刻墓碑。小塊的二三十斤、四五十斤不等，砌墻，壘堤壩。搬運(yùn)石頭，沒(méi)有工具。四五百斤，就是擱在后腰上背著，——有的墊一條麻袋。他們都是不出聲地，慢慢地，一步一步地走著。不唱歌，也不喊號(hào)子。那么多的人在活動(dòng)，可是山里靜悄悄的。三輛大車(chē)裝滿了石頭，——都是小塊的。下山的路，車(chē)走得很快。三輛三套大車(chē)，前后相跟，九匹馬，三十六只馬蹄，郭答郭答響成一片，很威風(fēng)，很氣派。忽然，頭一輛車(chē)“誤”住了?？斓狡降貢r(shí)，有一個(gè)坑。前天下過(guò)雨，積水未干。不知道是誰(shuí)，拿浮土把它墊了。上山是空車(chē)不覺(jué)得。下山是重載，一下子崴在里面了。車(chē)倌是個(gè)很精干，也很要強(qiáng)的小伙子。叭——叭！接連抽了幾鞭子，——沒(méi)上來(lái)。他跳下車(chē)，拿鐵锨把膠皮轱轆前面的土鏟去一些，上車(chē)又是幾鞭子?！芭多?！——咦哦嗬！”不頂！車(chē)倌的臉通紅，手里的鞭子抽得山響，轅馬和拉套的馬一齊努力，馬蹄子亂響，噼里叭啦！噼里叭啦！還是不頂！越陷越深，車(chē)身歪得厲害，眼見(jiàn)得這輛車(chē)要“扣”。第二輛車(chē)上的是個(gè)老車(chē)倌，跳下來(lái)，到前面看了看，說(shuō)：“卸吧！”這一車(chē)石頭，卸下來(lái)，再裝上，得多少時(shí)候？正在這時(shí)，第三輛上的車(chē)倌高聲喊道：“陳銀娃來(lái)啦！”我聽(tīng)人們說(shuō)起過(guò)陳銀娃，沒(méi)見(jiàn)過(guò)。陳銀娃是個(gè)二十五六的小伙子，眉清目秀，穿了一副大紅牡丹花的“腰子”，布衫搭在肩頭?！@一帶夏天一天溫差很大，“早穿皮襖午穿紗”，男人們興穿一種薄棉的緊身背心，叫作“腰子”?！把印钡牟剂隙己荃r艷。六七十歲的老漢也穿紅的，年輕人就不用提了。像陳銀娃穿的這件大紅牡丹花的“腰子”，并非罕見(jiàn)。老車(chē)倌跟銀娃說(shuō)了幾句話。銀娃看了看車(chē)上的石頭，說(shuō)：“你們真敢裝！這一車(chē)夠四千八百斤！”又看了看三匹馬，稱贊道：“好牲口！”然后掏出煙袋，點(diǎn)了一鍋煙，說(shuō)：“牲口打毛了，它不知道往哪里使勁，讓它緩一緩?！比仧煶榱T，他接過(guò)鞭子，騰地跳上車(chē)轅，甩了一個(gè)響鞭，“叭——！”三匹牲口的耳朵都豎得直直的。“喔嗬！”轅馬的肌肉直顫。緊接著，他照著轅馬的兩肩之間狠抽了一鞭，轅馬全身力量都集中在兩只前腿上，往前猛力一蹬，挽套的馬就勢(shì)往前一沖，——車(chē)上來(lái)了。他跳下車(chē)，把鞭子還給車(chē)倌。三個(gè)車(chē)倌同聲向他道謝，“噯！謝啥咧！”他已經(jīng)走進(jìn)了高粱地。只見(jiàn)他的黑黑的頭發(fā)和大紅牡丹花的“腰子”在油綠油綠的高粱叢中一閃一閃，走遠(yuǎn)了。老車(chē)倌告訴我，陳銀娃趕車(chē)是家傳。他父親就是一個(gè)有名的車(chē)倌。有人曾經(jīng)跟他打賭：那人戴了一頂氈帽，銀娃的父親一鞭子抽過(guò)去，氈帽劈成了兩半，那人的頭皮卻紋絲未動(dòng)。也有人說(shuō)，沒(méi)有那么回事。（有刪改）1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．“我”是小說(shuō)的敘述者，是有限視角，故事是由“我”的見(jiàn)聞構(gòu)成，這種敘述的角度可以使小說(shuō)情節(jié)更加緊湊，也使得故事更加真實(shí)可信。B．小說(shuō)用“捅”“戳”等動(dòng)詞刻畫(huà)老把式清除殘石的動(dòng)作，用“轟隆”等擬聲詞描寫(xiě)從高處掉落的石頭之大，以此照應(yīng)上文的“這是個(gè)雄壯的地方”。C．小說(shuō)表述事情條理清晰，比如介紹開(kāi)采出來(lái)的石頭時(shí)，從重量和對(duì)應(yīng)的作用方面人手，雖然介紹較多，但沒(méi)有讓讀者感覺(jué)到啰嗦、累贅。D．小說(shuō)結(jié)尾“也有人說(shuō)，沒(méi)有那么回事”增強(qiáng)了小說(shuō)的傳奇色彩，表明陳銀娃的父親打鞭的手藝已經(jīng)到了出神入化的境地，但真實(shí)性有待考查。2．從陳銀娃把陷在坑里的拉石頭的馬車(chē)趕出來(lái)的相關(guān)描寫(xiě)中，可以看出他是怎樣一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要概括。3．小說(shuō)題目是“陳銀娃”，但大部分內(nèi)容寫(xiě)采石場(chǎng)，小說(shuō)為何這樣寫(xiě)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8、閱讀下面的材料，完成各題材料一：（摘編自“中國(guó)電子銀行網(wǎng)”）材料二：在廊坊市教育數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)平臺(tái)上，打開(kāi)某學(xué)校某某學(xué)生的個(gè)人信息，一張高三成績(jī)明細(xì)表詳細(xì)地列出該生語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物等各學(xué)科每次周測(cè)的成績(jī)。依據(jù)成績(jī)統(tǒng)計(jì)，一個(gè)結(jié)論被自動(dòng)分析得出：“該生的優(yōu)勢(shì)科目是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，劣勢(shì)科目是地理、化學(xué)?！薄拔覀兂浞掷脜^(qū)塊鏈技術(shù)的留痕和不可篡改特征，從基礎(chǔ)教育階段，為每一個(gè)孩子都建立成長(zhǎng)檔案，等孩子完成了基礎(chǔ)教育階段的全部課程，就可利用教育統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)對(duì)孩子的成長(zhǎng)過(guò)程形成客觀綜合評(píng)價(jià)，進(jìn)行精準(zhǔn)畫(huà)像?！痹S紅偉說(shuō)，這些評(píng)價(jià)不僅包括學(xué)業(yè)水平，還涵蓋了德育水平、健康狀況、特長(zhǎng)、誠(chéng)信狀況、心理發(fā)育等等。在我國(guó)的教育發(fā)展過(guò)程中，學(xué)生和家長(zhǎng)都面臨一個(gè)困擾：一考定終身，大學(xué)對(duì)于學(xué)生錄取依據(jù)的多是高考分?jǐn)?shù)。而未來(lái)，教育區(qū)塊鏈的建設(shè)，將使教育評(píng)價(jià)體系得到重塑，改變過(guò)去教育內(nèi)容評(píng)價(jià)方式的單一局面。（摘編自河北新聞網(wǎng)《當(dāng)教育遇上“區(qū)塊鏈”》）材料三：當(dāng)前，區(qū)塊鏈技術(shù)應(yīng)用已延伸到數(shù)字金融、物聯(lián)網(wǎng)、智能制造、供應(yīng)鏈管理等多個(gè)領(lǐng)域?？倳?shū)記近日在主持中共中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈安全風(fēng)險(xiǎn)的研究和分析，密切跟蹤發(fā)展動(dòng)態(tài)，積極探索發(fā)展規(guī)律。要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系，引導(dǎo)和推動(dòng)區(qū)塊鏈開(kāi)發(fā)者、平臺(tái)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者加強(qiáng)行業(yè)自律、落實(shí)安全責(zé)任。要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中，推動(dòng)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展。目前區(qū)塊鏈尚處于發(fā)展初期，政府監(jiān)管需要包容、審慎，注重效果，措施適當(dāng)，允許探索、允許試錯(cuò)，不能“一管就死”，扼殺了新生事物的發(fā)展。要明確底線思維，出臺(tái)負(fù)面清單。要在引導(dǎo)基金的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、資金運(yùn)作、投資管理等方面創(chuàng)新突破，增加其承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、產(chǎn)業(yè)扶持、資源聚集能力。要充分研究利用發(fā)達(dá)國(guó)家在技術(shù)人才、市場(chǎng)、政策等方面的積極因素，扶持優(yōu)秀企業(yè)出海，引入海外優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目，努力尋求合作共贏。正如總書(shū)記所指出的，相關(guān)部門(mén)及其負(fù)責(zé)同志要注意區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢(shì)，提高運(yùn)用和管理區(qū)塊鏈技術(shù)能力。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，既要用，也要管。在運(yùn)用中學(xué)會(huì)管理，同時(shí)在管理中更好運(yùn)用，才能使區(qū)塊鏈技術(shù)在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、助力經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等方面發(fā)揮更大作用。（摘編自人民網(wǎng)《“解析區(qū)塊鏈”之一：如何落實(shí)依法治理》）1．根據(jù)材料一，下列對(duì)“區(qū)塊鏈”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)，數(shù)據(jù)留痕，具有可追溯性、開(kāi)放共識(shí)性和公開(kāi)透明等特點(diǎn)。B．傳統(tǒng)交易中，第三方機(jī)構(gòu)作為商家和消費(fèi)者的中介做信用背書(shū)，區(qū)塊鏈則取消了中介擔(dān)保。C．區(qū)塊鏈去中心化、去信任，在多方之間提供了一套記錄和合約履行機(jī)制，絕對(duì)安全可靠。D．區(qū)塊鏈的網(wǎng)絡(luò)中分布著眾多節(jié)點(diǎn)，節(jié)點(diǎn)之間地位對(duì)等，不存在中心節(jié)點(diǎn)，可以自由連接交換數(shù)據(jù)。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．利用區(qū)塊鏈技術(shù)形成的教育綜合評(píng)價(jià)報(bào)告，將更全面、真實(shí)、客觀地反映學(xué)生在校的動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)過(guò)程。B．當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)錄取僅憑高考分?jǐn)?shù)，區(qū)塊鏈技術(shù)的推廣應(yīng)用將會(huì)改變教育內(nèi)容評(píng)價(jià)方式單一的局面。C．區(qū)塊鏈?zhǔn)且环N依靠集體維護(hù)的分布式數(shù)據(jù)庫(kù)，需要我們建立相適應(yīng)的安全保障體系，加強(qiáng)行業(yè)自律。D．無(wú)論是出于維護(hù)公共安全考慮，還是著眼行業(yè)健康發(fā)展，都務(wù)必需要高度重視區(qū)塊鏈的管理問(wèn)題。3．根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要概括相關(guān)部門(mén)應(yīng)該從哪幾個(gè)方面做好區(qū)塊鏈管理。9、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。莎衣楊樸軟綠柔藍(lán)著勝衣，倚船吟釣正相宜。蒹葭影里和煙臥，菡萏香中帶雨披?？衩摼萍掖鹤砗螅瑏y堆漁舍晚晴時(shí)。直饒紫綬金章貴，未肯輕輕博換伊。[注]莎衣：即蓑衣。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)破題，草綴繩編的蓑衣，在詩(shī)人眼里柔軟舒適，表達(dá)了詩(shī)人的喜愛(ài)之情。B．頷聯(lián)描繪了一幅漁人樂(lè)趣圖，是對(duì)漁人生活的贊頌，也是對(duì)世外桃源的向往。C．頸聯(lián)寫(xiě)醉后和晴時(shí)脫蓑衣，與頷聯(lián)寫(xiě)的“披”兩相對(duì)照，頗有意趣，耐人尋味。D．此詩(shī)俊逸瀟灑，語(yǔ)言質(zhì)樸精煉，多用典故，手法靈動(dòng)多變，意境優(yōu)美，引人人勝。2．詩(shī)的尾聯(lián)構(gòu)思精巧，歷來(lái)為評(píng)論家稱道。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?0、閱讀下面的文言文，完成下列小題。答歐陽(yáng)崇一王陽(yáng)明來(lái)書(shū)又有云：“人情機(jī)詐百出。御之以不疑，往往為所欺，覺(jué)則自入于逆臆①。夫逆詐，即詐也；臆不信，即非信也；為人欺，又非覺(jué)也。不逆不臆而常先覺(jué)，其惟良知瑩徹乎？然而出入毫忽之間，背覺(jué)合詐者多矣?！辈荒娌灰芏扔X(jué)，此孔子因當(dāng)時(shí)人專以逆詐臆不信為心，而自陷于詐與不信；又有不逆不臆者，然不知致良知之功，而往往又為人所欺詐，故有是言。非教人以是存心，而專欲先覺(jué)人之詐與不信也。以是存心，即是后世猜忌險(xiǎn)薄者之事。而只此一念，已不可與入堯、舜之道矣。不逆不臆而為人所欺者，尚亦不先為善，但不如能致其良知，而自然先覺(jué)者之尤為賢耳。崇一謂“其惟良知瑩徹”者，蓋已得其旨矣。然亦穎悟所及，恐未實(shí)際也。蓋良知之在人心，亙?nèi)f古塞宇宙而無(wú)不同?！安粦]而知”，“恒易以知險(xiǎn)”，“不學(xué)而能”，“恒簡(jiǎn)以知阻”，“先天而天不違②。天且不違，而況于人乎，況于鬼神乎！”夫謂背覺(jué)合詐者，是雖不逆人，而或未能自欺也，雖不臆人，而或未能果自信也。是或常有求先覺(jué)之心，而未能常自覺(jué)也。常有求先覺(jué)之心，即已流于逆臆，而足以自蔽其良知矣。此背覺(jué)合詐之所以未免也。君子學(xué)以為己③，未嘗虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已；未嘗慮人之不信己也，恒自信其良知而已；未嘗求先覺(jué)人之詐與不信也，恒務(wù)自覺(jué)其良知而已。是故不欺則良知無(wú)所偽而誠(chéng)，“誠(chéng)則明”矣；自信則良知無(wú)所惑而明，“明則誠(chéng)”矣。明誠(chéng)相生，是故良知常覺(jué)常照。常覺(jué)常照，則如明鏡之懸，而物之來(lái)者自不能遁其妍媸矣。何者不欺而誠(chéng)則無(wú)所容其欺茍有欺焉而覺(jué)矣自信而明則無(wú)所容其不信茍不信焉而覺(jué)矣，是謂“易以知險(xiǎn)，簡(jiǎn)以知阻”，子思所謂“至誠(chéng)如神，可以前知”者也。然子思謂“如神”，謂“可以前知”，猶二而言之，是蓋推言思誠(chéng)者之功效，是猶為不能先覺(jué)者說(shuō)也。若就至誠(chéng)而言，則至誠(chéng)之妙用即謂之神，不必言如神，至誠(chéng)則無(wú)知而無(wú)不知，不必言可以前知矣。（選自《傳習(xí)錄》）（注）①逆臆：語(yǔ)出《論語(yǔ)憲問(wèn)》“子曰：‘不逆詐，不臆不信，抑亦先覺(jué)者，是賢乎！’”。②“先天而不違”四句：語(yǔ)出《周易乾卦文言》“夫大人者……先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？”意為掌握了天道的人，在天象出現(xiàn)之前行事，天不會(huì)違背他；在天象出現(xiàn)之后行事，則能夠遵奉天時(shí)。天尚且不違背他，何況人和鬼神呢？③君子學(xué)以為己：語(yǔ)出《論語(yǔ)憲問(wèn)》“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。為己，意為為了提高自己的修養(yǎng)；為人，意為想獲得別人的好感。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．不逆不臆而先覺(jué)逆：揣測(cè)B．亙?nèi)f古塞宇宙而無(wú)不同塞：充滿C．未嘗虞人之欺己也虞：憂慮D．自信則良知無(wú)所惑而明明：清明2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A．非教人以是存心闕秦以利晉 B．其惟良知瑩徹乎其聞道也亦先乎吾C．不逆不臆而常先覺(jué)而為秦人積威之所劫 D．至誠(chéng)則無(wú)知而無(wú)不知于其身也，則恥師焉3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．歐陽(yáng)崇一認(rèn)為在人情詭詐百出的世道，如果以不疑也就是“信”的態(tài)度應(yīng)對(duì)，那么就往往為人所欺騙，為人所欺騙就沒(méi)有“明”。B．歐陽(yáng)崇一已經(jīng)掌握了孔子話語(yǔ)的宗旨，王陽(yáng)明認(rèn)為這得益于歐陽(yáng)崇一的聰慧和在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)人生的體會(huì)領(lǐng)悟。C．經(jīng)常覺(jué)悟、經(jīng)常澄澈的良知如高懸的鏡子一般，萬(wàn)事萬(wàn)物在它面前自然而然能顯出美丑的原形來(lái)。D．自誠(chéng)不容欺，所以自能察覺(jué)欺；自信不容不信，所以自能察覺(jué)不信，這就是明之事先覺(jué)察的大用和妙用，而且自然而然。4．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。何者不欺而誠(chéng)則無(wú)所容其欺茍有欺焉而覺(jué)矣自信而明則無(wú)所容其不信茍不信焉而覺(jué)矣5．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然而出入毫忽之間，背覺(jué)合詐者多矣。（2）常覺(jué)常照，則如明鏡之懸，而物之來(lái)者自不能遁其妍媸矣。11、閱讀《鴻門(mén)宴》節(jié)選文字，完成下列小題。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何?”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者?”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。’故聽(tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何?”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故?”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)?”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮?。”張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎?今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。1．《鴻門(mén)宴》出自《史記》。魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)是“________，無(wú)韻之離騷”。今天我們使用“鴻門(mén)宴”這個(gè)詞通常指___________。2．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的句中的意思。（1）素善留侯張良（______________）（2）距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（______________）（3）固不如也（______________）（4）籍吏民，封府庫(kù)（______________）3．下列句子中加點(diǎn)詞“因”的意義和用法相同的兩項(xiàng)是A．具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰 B．惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策C．不如因善遇之 D．項(xiàng)王即日因留沛公與飲4．把下列句子解釋成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）愿伯具言臣之不敢倍德也。5．根據(jù)文意，劉邦為了打動(dòng)項(xiàng)伯，采取的行為是先______，后_______。（均用自己的話概括）12、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌飽受苦難卻有堅(jiān)強(qiáng)的心，舉世混濁卻有清純的心，平平凡凡卻有高昂的心……叩經(jīng)問(wèn)史，唯有立心，世界才會(huì)為你鼓掌。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】1．本題考查近義詞辨析能力?？梢允窃~語(yǔ)，包括關(guān)聯(lián)詞，也可能是成語(yǔ)熟語(yǔ)或者四字短語(yǔ)。主語(yǔ)語(yǔ)境、語(yǔ)體風(fēng)格、情感色彩、語(yǔ)法功能等等。①美妙絕倫：美好，奇妙，獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有可以相比的。此處指的是民族傳統(tǒng)體育節(jié)目，對(duì)象不符。精彩紛呈：美好的場(chǎng)面和事物紛紛在眼前呈現(xiàn)出來(lái)。由前文“一批批”可知，此處應(yīng)選用“精彩紛呈”。②效應(yīng)：泛指某個(gè)人物的言行或某種事物的發(fā)生、發(fā)展在社會(huì)上所引起的反應(yīng)和效果。效果：指事物或行為、動(dòng)作產(chǎn)生的有效結(jié)果。此處指運(yùn)動(dòng)會(huì)的輻射方面，應(yīng)選擇“效應(yīng)”。③依托：依靠、憑借。依靠：為指望（某種人或事物來(lái)達(dá)到一定目的）（動(dòng)詞）；可以依靠的人或物（名詞）。由“民族傳統(tǒng)體育的傳承發(fā)展和宣傳推廣”可知，此處選用“依托”。④責(zé)任感：是指自覺(jué)主動(dòng)地做好分內(nèi)外一切有益事情的精神狀態(tài)。獲得感：表示獲取某種利益所產(chǎn)生的滿足感。聯(lián)系上文“民族體育項(xiàng)目發(fā)展得好”，結(jié)合下文“同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民健康短板，助力國(guó)家‘健康扶貧”’（行動(dòng)）”可知，發(fā)展的好自然會(huì)帶來(lái)獲得感，故此處應(yīng)用“獲得感”。故選D。2．本題考查語(yǔ)言運(yùn)用能力，屬于補(bǔ)寫(xiě)句子，具體而言也可以歸為銜接題。作答本類(lèi)題型應(yīng)回到原文中去，結(jié)合上下文進(jìn)行分析。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)本身首先是競(jìng)賽，所以先說(shuō)競(jìng)技，冉說(shuō)文化；再根據(jù)下文“人們逐漸認(rèn)識(shí)到”可知，應(yīng)讓“凝聚共識(shí)”與“人們逐漸認(rèn)識(shí)到”相銜接。故選C。3．本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時(shí)應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，是否存在結(jié)構(gòu)、邏輯等問(wèn)題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題?！霸鰪?qiáng)”和“生活質(zhì)量”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“提升生活質(zhì)量”；“提升”和“短板”搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“補(bǔ)齊全民健康短板”；“同時(shí)也有利于增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)和生活質(zhì)量，（它）提升全民健康短板，助力國(guó)家‘健康扶貧’（行動(dòng)）”語(yǔ)序不當(dāng)，在順序上應(yīng)先補(bǔ)齊全民健康短板，才能增強(qiáng)各族群眾身體素質(zhì)，然后才有更高的生活質(zhì)量，助力國(guó)家“健康扶貧”行動(dòng)。故選A。2、C【解析】

本題考查語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解題步驟：1、揣摩語(yǔ)段的整體意義；2、分析選項(xiàng)內(nèi)容與整體語(yǔ)段的語(yǔ)境聯(lián)系；3、進(jìn)行對(duì)比分析，排除干擾項(xiàng)。選擇時(shí)，找準(zhǔn)選項(xiàng)的相異點(diǎn)，以此為突破口，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)；4、通讀語(yǔ)段，看看整個(gè)語(yǔ)段銜接是否緊湊合理。本題，根據(jù)前面的內(nèi)容可知，“公眾號(hào)付費(fèi)閱讀功能，終于要來(lái)了”這是一個(gè)消息，所以后面銜接①最合適，可以排除A、B項(xiàng)；再根據(jù)第④句中的“在這種機(jī)制作用下”可以推知，前面是⑥句銜接最緊，并且⑤句與④關(guān)系最密切，排除D項(xiàng)。故選C。3、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力?？疾樾问接信袛嘣~語(yǔ)使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)等。掌握常見(jiàn)的詞語(yǔ)錯(cuò)誤類(lèi)型：望文生義、重復(fù)、褒貶不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、矛盾。詞語(yǔ)使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因詞語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解詞語(yǔ)的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類(lèi)型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定詞語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義詞語(yǔ)的積累記憶。第一組，茹毛飲血：用來(lái)描繪原始人不會(huì)用火；篳路藍(lán)縷：指駕著簡(jiǎn)陋的柴車(chē)，穿著破爛的衣服去開(kāi)辟山林道路，形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。根據(jù)語(yǔ)境“的年代”，應(yīng)選“茹毛飲血”。第二組，揣度：推測(cè)忖度；揣測(cè)：推想，估計(jì)，是對(duì)事物的發(fā)展及結(jié)局的判斷和猜想。根據(jù)語(yǔ)境“賣(mài)家的心態(tài)很容易”，應(yīng)選“揣度”。第三組，篩選：利用篩子進(jìn)行選揀，現(xiàn)泛指通過(guò)淘汰的方式挑選；選用：挑選或應(yīng)用。根據(jù)語(yǔ)境“先祖把能夠馴化的物種進(jìn)行”，“篩選”符合語(yǔ)境。第四組，過(guò)于:表示程度或數(shù)量過(guò)分；僅僅:形容數(shù)量少，或表示，強(qiáng)調(diào)限于某個(gè)范圍。根據(jù)語(yǔ)境“中國(guó)傳統(tǒng)文化在某種程度上”，應(yīng)選“過(guò)于”。故選C。2．此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類(lèi)型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒(méi)有問(wèn)題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)此題考查辨析病句能力。要了解病句的類(lèi)型，并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。B項(xiàng)，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“顯示”孔洞可改為“出現(xiàn)”。C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，可把“對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)”調(diào)到“都是”前面。D項(xiàng)，成分贊余，可刪去“而任何每一個(gè)孔洞”中的“每”。故選A。3．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。要正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，必須掌握各種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的基本用法。另外，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用起來(lái)也有很大靈活性，必須與語(yǔ)段的思路層次結(jié)合起來(lái)考慮，才能用得準(zhǔn)確。題干中“藥引子”是專有名詞、特定稱謂。A項(xiàng)，引號(hào)作用是引用。B項(xiàng)，引號(hào)作用是反語(yǔ)，諷刺。C項(xiàng)，引號(hào)作用表示強(qiáng)調(diào)。D項(xiàng)，引號(hào)作用和文中“藥引子”的引號(hào)是專有名詞、特定稱謂。故選D?！军c(diǎn)睛】病句題歷來(lái)是高考熱點(diǎn)，復(fù)習(xí)中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類(lèi)型——搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯，積累經(jīng)驗(yàn)，辨析時(shí)可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。4、C【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。解答徽標(biāo)類(lèi)的圖文轉(zhuǎn)換題，需要深入分析圖像、形狀、顏色等各種元素及其組合后的內(nèi)涵。因?yàn)樵诳碱}中顏色要素一般不作為重要元素來(lái)考慮，所以應(yīng)重點(diǎn)分析徽標(biāo)的構(gòu)成元素分別承載的含意，各元素及其組合后所反映的主題。特別需要注意的是，有些元素承載了多種含意。C項(xiàng)，“象征著世界各國(guó)人民之間的貿(mào)易摩擦越來(lái)越少，未來(lái)各國(guó)之間的貿(mào)易合作情景會(huì)越來(lái)越美好”這一分析牽強(qiáng)附會(huì)，三條“V"造型線條由外向里越來(lái)越小，不能理解象征著世界各國(guó)人民之間的貿(mào)易摩擦越來(lái)越少和未來(lái)各國(guó)之間的貿(mào)易合作情景會(huì)越來(lái)越美好。C錯(cuò)誤。故選C?！军c(diǎn)睛】徽標(biāo)，即徽記、標(biāo)志，它言簡(jiǎn)意賅，高度凝練，意蘊(yùn)豐富。一般是為某一組織、行業(yè)、機(jī)構(gòu)、活動(dòng)而專門(mén)設(shè)計(jì)，通過(guò)圖像、形狀顏色等多種元素的組合，表現(xiàn)該組織、行業(yè)、機(jī)構(gòu)、活動(dòng)的綱領(lǐng)、宗旨、理念、目標(biāo)等，甚至帶有宣傳和鼓動(dòng)性質(zhì)。5、1．B2．①細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)碾茶、煮茶的具體過(guò)程進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)，表現(xiàn)了品茶過(guò)程中詞人的愉悅享受。②襯托，以酒意襯托茶的味濃香永，漸成佳境，表達(dá)了詞人對(duì)茶的喜愛(ài)、贊美之情。③比喻，用孤燈之下故人從萬(wàn)里之外趕來(lái)相逢的感受來(lái)比喻喝茶后的感受，愜意而滿足。④多感官描寫(xiě)，通過(guò)分茶、碾茶的視覺(jué)描寫(xiě)，煮茶的聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，品茶的味覺(jué)描寫(xiě)，表達(dá)對(duì)茶的無(wú)比喜愛(ài)?！窘馕觥?．本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。解答此題，要學(xué)生在看標(biāo)題、看作者、看注解、看意象、看情感關(guān)鍵字的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詩(shī)詞內(nèi)容、情感、手法和語(yǔ)言特色，然后逐個(gè)選項(xiàng)瀏覽，比對(duì)原文，看是否有事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、感情概括不準(zhǔn)等錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“月光映照，清亮晶瑩”錯(cuò)誤，原文“金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩”的意思是：將茶餅用潔凈的金渠細(xì)心碾成瓊粉玉屑，但見(jiàn)茶末成色純凈，清亮晶瑩。故“月光映照”應(yīng)是“茶末成色純凈”，故選B。2．本題考查鑒賞詩(shī)句藝術(shù)手法的能力。解答此題，考生要在平時(shí)了解表達(dá)技巧的相關(guān)知識(shí)，解題時(shí)抓住題干關(guān)鍵詞，然后結(jié)合詩(shī)句意思，把握詩(shī)句意象、特點(diǎn)、手法、情感等，進(jìn)而準(zhǔn)確答出表達(dá)技巧的種類(lèi)。“鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩”對(duì)分茶、碾茶、煮茶過(guò)程及心境的描寫(xiě)，表現(xiàn)了品茶過(guò)程中詞人的享受?！皽懰娠L(fēng)，早減了、二分酒病。味濃香永”以酒意襯托茶的味濃香永，漸成佳境?！扒∪鐭粝?，故人萬(wàn)里，歸來(lái)對(duì)影?？诓荒苎?，心下快活自省”以孤燈之時(shí)有故人從萬(wàn)里之外趕來(lái)相逢的感受比喻，類(lèi)比抒寫(xiě)喝茶后的愜意。以上用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、襯托、比喻手法，從三個(gè)方面表達(dá)了詞人對(duì)茶的喜愛(ài)、贊美之情?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞客觀題常常每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、以爾車(chē)來(lái)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者聞道也亦先乎吾宮女如花滿春殿故國(guó)不堪回首月明中是故燕雖小國(guó)而后亡【解析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“鱔”“殿”“堪”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。每句1分，句中有誤該句不得分。要求學(xué)生養(yǎng)成回頭望的習(xí)慣，避免筆誤。7、1．B2．①樂(lè)于助人，不求感謝。剛聽(tīng)了老車(chē)倌的求助，就馬上查看具體情況，沒(méi)有一絲猶豫；事情解決后，三個(gè)車(chē)倌感謝他時(shí)，他很淡然，認(rèn)為這是自己應(yīng)該做的事情。②心直口快，態(tài)度明確。責(zé)怪對(duì)方車(chē)上裝的石頭比較多，贊嘆馬的健壯。③看法準(zhǔn)確，技術(shù)熟練?？吹杰?chē)馬情況認(rèn)為馬被打毛了，需要讓它們休息一下；只一鞭就把陷在坑里的馬車(chē)趕了出來(lái)，說(shuō)明技術(shù)特別熟練。3．①交代故事發(fā)生背景。采石場(chǎng)是故事發(fā)生的背景，描寫(xiě)采石場(chǎng)為后文的人物出場(chǎng)、情節(jié)展開(kāi)做鋪墊。②襯托人物形象特征。用在采石場(chǎng)干活的人吃苦耐勞等整體形象來(lái)襯托陳銀娃的形象特征。③體現(xiàn)小說(shuō)主題思想。用采石場(chǎng)的勞動(dòng)場(chǎng)景表達(dá)對(duì)以陳銀娃為代表的勞動(dòng)者的贊美。（其他角度，言之有理也可酌情給分）【解析】1．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“用‘轟隆’等擬聲詞描寫(xiě)從高處掉落的石頭之大”“以此照應(yīng)上文的‘這是個(gè)雄壯的地方”’錯(cuò)誤，描寫(xiě)老把式的動(dòng)作主要表現(xiàn)他的技術(shù)熟練，“轟隆”不僅體現(xiàn)石頭的大和位置的高，也從側(cè)面體現(xiàn)了老把式技術(shù)的高超。故選B。2．本題考查賞析作品人物形象的能力。分析人物形象時(shí)，主要通過(guò)人物的直接描寫(xiě)（語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、肖像、細(xì)節(jié)、神態(tài)），以及間接烘托（環(huán)境、情節(jié)、人物的襯托）來(lái)分析人物的性格特征以及形象特點(diǎn)。解答此題，先概括人物的性格品質(zhì)特點(diǎn)，再結(jié)合文本具體分析。首先找到陳銀娃把陷在坑里的拉石頭的馬車(chē)趕出來(lái)的相關(guān)描寫(xiě)，把握表現(xiàn)人物的關(guān)鍵句，語(yǔ)言描寫(xiě)“‘你們真敢裝！這一車(chē)夠四千八百斤！’又看了看三匹馬，稱贊道：‘好牲口！’”概括出“心直口快”；“三個(gè)車(chē)倌同聲向他道謝，‘噯！謝啥咧！’。他已經(jīng)走進(jìn)了高粱地”概括出“樂(lè)于助人”；動(dòng)作描寫(xiě)“他接過(guò)鞭子，騰地跳上車(chē)轅，甩了一個(gè)響鞭……往前猛力一蹬，挽套的馬就勢(shì)往前一沖，——車(chē)上來(lái)了”概括出“技術(shù)熟練”。3．本題考查分析把握小說(shuō)情節(jié)布局能力。解答時(shí)，首先找到相關(guān)的情節(jié)，仔細(xì)閱讀，從設(shè)置懸念、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、內(nèi)容主旨等角度回答。小說(shuō)題目是“陳銀娃”，說(shuō)明主人公是“陳銀娃”，但大部分內(nèi)容寫(xiě)采石場(chǎng)，說(shuō)明“采石場(chǎng)”是主人公活動(dòng)的背景場(chǎng)所，能夠襯托人物形象，體現(xiàn)小說(shuō)主題。“采石的山頭已經(jīng)劈去了半個(gè)，露出扇面一樣的青灰色的石骨，間或有幾條鐵銹色蜿蜒的紋道”“一個(gè)老把式正在清除殘石。放了炮，并不是所有的石頭都崩落下來(lái)……門(mén)板大的石塊就從四五層樓那樣的高處落到地面”“車(chē)倌是個(gè)很精干，也很要強(qiáng)的小伙子。叭——叭！接連抽了幾鞭子，——沒(méi)上來(lái)……眼見(jiàn)得這輛車(chē)要‘扣’”這些采石場(chǎng)勞動(dòng)的場(chǎng)景都為陳銀娃的出場(chǎng)做足了鋪墊，有力地烘托主人公的形象，表現(xiàn)他勞動(dòng)技藝高超?！军c(diǎn)睛】把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌行動(dòng)和心理的直接描寫(xiě)，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。8、1．C2．B3．①觀察跟蹤其發(fā)展，積極探索和研究；②制定管理措施，建立規(guī)則體系；③依法治網(wǎng)，防范安全風(fēng)險(xiǎn)；④加強(qiáng)扶持，創(chuàng)造條件，提供平臺(tái)，注重引導(dǎo)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“根據(jù)材料一，下列對(duì)‘區(qū)塊鏈’相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。C項(xiàng)，“絕對(duì)安全可靠”有誤，這一說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，從材料來(lái)看，國(guó)家還要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。B項(xiàng)，“我國(guó)大學(xué)錄取僅憑高考分?jǐn)?shù)”錯(cuò)誤，“僅憑”過(guò)于絕對(duì)，材料二說(shuō)的是“大學(xué)對(duì)于學(xué)生錄取依據(jù)的多是高考分?jǐn)?shù)”，不是僅憑“分?jǐn)?shù)”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“根據(jù)上述材料，簡(jiǎn)要概括相關(guān)部門(mén)應(yīng)該從哪幾個(gè)方面做好區(qū)塊鏈管理”，然后瀏覽材料，找到設(shè)題的區(qū)域，如本題的設(shè)題區(qū)域在材料三，最后圈出相關(guān)的信息并進(jìn)行概括。材料三中，根據(jù)“要加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈技術(shù)的引導(dǎo)和規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)區(qū)塊鏈安全風(fēng)險(xiǎn)的研究和分析，密切跟蹤發(fā)展動(dòng)態(tài)，積極探索發(fā)展規(guī)律”可以概括出第一點(diǎn)；根據(jù)“要探索建立適應(yīng)區(qū)塊鏈技術(shù)機(jī)制的安全保障體系，引導(dǎo)和推動(dòng)區(qū)塊鏈開(kāi)發(fā)者、平臺(tái)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者加強(qiáng)行業(yè)自律、落實(shí)安全責(zé)任”概括出第二點(diǎn)；根據(jù)“要把依法治網(wǎng)落實(shí)到區(qū)塊鏈管理中，推動(dòng)區(qū)塊鏈安全有序發(fā)展”可以概括出第三點(diǎn)；根據(jù)“需要包容、審慎，注重效果，措施適當(dāng)，允許探索、允許試錯(cuò)……要明確底線思維，出臺(tái)負(fù)面清單……扶持優(yōu)秀企業(yè)出海，引入海外優(yōu)質(zhì)項(xiàng)”可以概括出第四點(diǎn)。9、1．D2．（1）卒章顯志（或“畫(huà)龍點(diǎn)睛”）。尾聯(lián)在前三聯(lián)寫(xiě)蓑衣的基礎(chǔ)上，筆鋒一轉(zhuǎn)，由物及人，畫(huà)龍點(diǎn)睛，足有千鈞之力。（2）詩(shī)人將“紫綬金章”和“莎衣”對(duì)比，莫說(shuō)紫綬金章多么高貴，也不肯輕易將蓑衣與之交換；以“紫綬金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。（3）表現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷?！窘馕觥?/p>

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，沒(méi)有運(yùn)用典故。這首詩(shī)除尾聯(lián)兩句抒情言志以外，其余六句都是詠蓑衣的。首聯(lián)寫(xiě)漁人愛(ài)蓑衣。頷聯(lián)寫(xiě)漁人披蓑衣。頸聯(lián)寫(xiě)漁人脫蓑衣。故選D。2．本題考查詩(shī)句的含義及表達(dá)技巧和思想感情。判斷時(shí)，考生一定要立足詩(shī)句的意思，再考慮局部的描寫(xiě)、修辭技巧。答題時(shí)，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說(shuō)清楚。答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結(jié)合詩(shī)句解釋，效果也要點(diǎn)出來(lái)，最后總括情感。前三聯(lián)都集中筆墨于寫(xiě)蓑衣，而尾聯(lián)畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示主旨：任憑你紫綬金章有多高貴，我是不會(huì)輕易把我的蓑衣?lián)Q你的官場(chǎng)禮服的。由物及人，“莎衣”也就有了象征意義。“富貴非吾愿”，衣錦而招搖過(guò)市那是沐猴而冠；穿上莎衣“遁世以保真”，“漁歌入浦深”；“白云依靜渚”，“萬(wàn)事不關(guān)心”。“紫綬金章”象征榮華富貴，以“莎衣”象征平淡自由的生活。詩(shī)人面對(duì)宋太宗而拒絕受官，正和他不愿將蓑衣?lián)Q官服的思想行為是相一致的，由此可見(jiàn)其思想情操：表現(xiàn)了詩(shī)人遺世獨(dú)立、飄然物外，視官爵如敝履的情懷。這就表明，這首《莎衣》，不是一般的詠物詩(shī)，而是一首詠物言志詩(shī)。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。描寫(xiě)手法包括：(1)襯托，分正襯和反襯。反襯又有動(dòng)靜襯、聲寂襯、樂(lè)景襯哀情、哀景襯樂(lè)情；(2)聯(lián)想和想像（又叫虛實(shí)結(jié)合）；(3)對(duì)比；(4)白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關(guān)、用典，此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶等。表現(xiàn)手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準(zhǔn)確指出用了何種手法，結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。10、1．D2．C3．B4．何者/不欺而誠(chéng)/則無(wú)所容其欺/茍有欺焉而覺(jué)矣/自信而明/則無(wú)所容其不信/茍不信焉而覺(jué)矣5．（1）然而欺詐和誠(chéng)信看起來(lái)差別甚微，因此不覺(jué)悟和欺詐不實(shí)的人都很多。（2）經(jīng)常覺(jué)悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬(wàn)事萬(wàn)物在它面前不能隱藏自己的美丑?！窘馕觥?/p>

1．本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法的能力。解答此類(lèi)題目時(shí)，首先應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)”，然后應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“自信則良知無(wú)所惑而明”意思是“君子自信，良知就會(huì)不被迷惑而變得晶瑩透徹”，“明”活用為動(dòng)詞，變得晶瑩透徹。故選D。2．本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法的能力。解答此類(lèi)題目，首先應(yīng)明確題干的要求，如本題“加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組”，然后根據(jù)虛詞在句中的位置和虛詞前后詞語(yǔ)的詞性來(lái)分析用法。C項(xiàng)，兩個(gè)“而”都是表轉(zhuǎn)折的連詞，可譯為“卻”。A項(xiàng)，前者，用，介詞；后者，連詞，表目的，來(lái)。B項(xiàng)，前者表揣測(cè)，副詞；后者是第三人稱代詞，他或他們。D項(xiàng)，前者，就，連詞；后者表示轉(zhuǎn)折，譯為“可是”“卻”，連詞。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“歐陽(yáng)崇一已經(jīng)掌握了孔子話語(yǔ)的宗旨，王陽(yáng)明認(rèn)為這得益于歐陽(yáng)崇一的聰慧和在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)人生的體會(huì)領(lǐng)悟”錯(cuò)誤，應(yīng)為基本掌握了孔子話語(yǔ)的宗旨，且這也只是歐陽(yáng)崇一的聰穎領(lǐng)悟到的，在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕還沒(méi)有體會(huì)到。故選B。4．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。本題中，“何者”提出疑問(wèn)，后面給出回答，所以“者”后斷開(kāi)；接著根據(jù)句末語(yǔ)氣詞“矣”斷開(kāi)一處；最后從句式對(duì)稱的角度來(lái)斷，如“不欺而誠(chéng)”與“自信而明”句式一致，“則無(wú)所容其欺”與“則無(wú)所容其不信”句式一致，“茍有欺焉而覺(jué)矣”與“茍不信焉而覺(jué)矣”句式一致。5．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“毫忽”，極微小的一點(diǎn)點(diǎn)；“背覺(jué)合詐者”，不覺(jué)悟和欺詐不實(shí)的人。（2）中，“覺(jué)”，覺(jué)悟；“照”，澄澈；“則”，就；“明鏡之懸”，定語(yǔ)后置，應(yīng)為懸掛的明鏡；“遁”，隱藏；“妍媸”，美丑?！军c(diǎn)睛】文言斷句的基本原則：要通讀全文，仔細(xì)體會(huì)詞、短語(yǔ)以及句子之間的聯(lián)系。要先易后難，把會(huì)斷的句子先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開(kāi)。要重視內(nèi)容，斷完后根據(jù)句子的含義、文章的內(nèi)容再核對(duì)一遍。名詞斷句法。通讀全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、國(guó)家名、官職名等。這些名詞常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。然后考慮：什么人，辦什么事情，采用什么方式，取得什么結(jié)果等。（找動(dòng)詞）文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。虛詞斷句法。①文言文中常見(jiàn)放在句首的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、惟、斯等等；②放在句尾的語(yǔ)氣詞有：也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）等等；③以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句；（“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)）④有些復(fù)音虛詞大體上都位于一句話的開(kāi)頭，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使等等。⑤疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。⑥復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。對(duì)話標(biāo)志斷句法。文言文中對(duì)話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。語(yǔ)序句式斷句法.文言文中的特殊句式和格式對(duì)文言文句讀有著非常大的幫助。文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對(duì)偶、對(duì)稱、反復(fù)是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑洹⒖甲g文：你信中又說(shuō)：“人情詭詐多變。如果用誠(chéng)信抵御它，常常會(huì)被它欺騙，想發(fā)現(xiàn)他人是否詭詐，自己就會(huì)預(yù)先猜度別人是否誠(chéng)信。逆詐，就是欺詐；臆不信，就是不誠(chéng)信；被人欺騙，又是自己不覺(jué)悟，（怎么都不對(duì)）。不事先懷疑別人的欺詐和不誠(chéng)實(shí)，而往往能先察覺(jué)，這只有良知晶瑩透徹的人才做到吧？然而誠(chéng)實(shí)和欺詐看起來(lái)差別甚微，因此不能覺(jué)悟的人和欺詐的人都很多?。　辈皇孪葢岩蓜e人的欺詐和不誠(chéng)信，而能先知先覺(jué)，這是孔子針砭時(shí)弊而言的，當(dāng)時(shí)人們一心欺詐別人，做不誠(chéng)信的事，而深陷于欺詐和不誠(chéng)信的泥潭中；還有人不欺詐、不隨意猜測(cè)別人，但是不知道致良知的功夫，而常常又被別人所欺詐?？鬃拥脑挷⒎鞘墙倘耸孪却嫘娜ンw察他人的欺詐和不誠(chéng)信。事先存心，這是后世刻薄、猜忌、險(xiǎn)惡的人做的事。而只要有了事先存心的念頭，就已經(jīng)不能進(jìn)入堯舜的圣道了。不事先猜測(cè)別人的欺詐和不誠(chéng)信而被別人所欺騙的人，尚且還沒(méi)有喪失善良的本性，但不如能致良知從而能事先察覺(jué)欺詐虛偽的人更為賢明。你說(shuō)“只有良知晶瑩透徹”的人才能這樣，基本上已經(jīng)掌握了孔子話語(yǔ)的宗旨，但也只是你的聰穎領(lǐng)悟到的，在現(xiàn)實(shí)生活中恐怕還沒(méi)有體會(huì)到。良知在人的心中，橫亙?nèi)f古充塞宇宙都是相同的。所以古人說(shuō)“不慮而知”，“恒易以知險(xiǎn)”，“不學(xué)而能”，“恒簡(jiǎn)以知阻”，“先天而天不違。天且不違，而況于人乎？況于鬼神乎？”那些不覺(jué)悟和欺詐不實(shí)的人，雖然不猜度別人是否欺詐，但他們也許會(huì)有自我欺詐，雖然不去猜想別人是否誠(chéng)信，但他們也許不能真有自信。這使他常常有尋求先覺(jué)的心，然而卻不能常常自我覺(jué)悟。常有探求先覺(jué)的心，就會(huì)淪落為事先懷疑別人欺詐和猜想別人不誠(chéng)實(shí)的人，而這足以蒙蔽他們的良知。這就是不覺(jué)悟和欺詐不實(shí)不能避免的緣故。君子學(xué)習(xí)是為了提高自己的修養(yǎng)，不曾憂慮別人會(huì)欺騙自己，只是永遠(yuǎn)不欺騙自己的良知罷了；不擔(dān)憂別人對(duì)自己不誠(chéng)信，只是永遠(yuǎn)相信自己的良知罷了；不曾事先探求他人的欺詐和不誠(chéng)信，只是永遠(yuǎn)地存養(yǎng)自己的良知罷了。所以君子不欺騙自己，那么良知就不虛偽而會(huì)很虔誠(chéng)，虔誠(chéng)則良知晶瑩透徹；君子自信，良知就會(huì)不被迷惑而變得晶瑩透徹，晶瑩透徹也就虔誠(chéng)了。晶瑩透徹和虔誠(chéng)相互促進(jìn)，所以良知能經(jīng)常覺(jué)悟、經(jīng)常澄澈。經(jīng)常覺(jué)悟、經(jīng)常澄澈的良知就像高高懸掛的明鏡，萬(wàn)事萬(wàn)物在它面前不能隱藏自己的美丑。這是為什么呢？良知不欺詐而真誠(chéng)，那么也就不能容忍欺騙，假如有欺騙便會(huì)察覺(jué)到；良知自信澄澈，那么就不能容忍不誠(chéng)信，假如有不誠(chéng)信就會(huì)馬上察覺(jué)到，這就是所謂的“易以知險(xiǎn)，簡(jiǎn)以知阻”和子思所說(shuō)的“至誠(chéng)如神，可以前知”。然而子思說(shuō)的“如神”“可以前知”，還是分成兩件事來(lái)說(shuō)了，因?yàn)樗菑耐凭克颊\(chéng)的功效上來(lái)說(shuō)的，也好像是對(duì)那些不能覺(jué)悟的人說(shuō)的。如果就至誠(chéng)上來(lái)說(shuō)，那么至誠(chéng)的妙用就稱作神，而不必如神，能至誠(chéng)就能無(wú)知而又無(wú)所不知，所以就不必說(shuō)可以先知了。11、1．史家之絕唱敵對(duì)雙方政治談判斗爭(zhēng)；也指危險(xiǎn)的、不懷好意的約會(huì)。2．（1）友好（2）同“納”，接納（3）本來(lái)（4）登記3．AC4．（1）派遣將士把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊的進(jìn)入和意外事故。（2）期望項(xiàng)伯詳細(xì)地說(shuō)我不敢背叛恩德。5．聯(lián)絡(luò)項(xiàng)伯的感情；自我辯解【解析】1．此題考查古代文化常識(shí)，文化常識(shí)的考查包括作家作品、文學(xué)常識(shí)、文化習(xí)俗等。解答此類(lèi)題目，平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。本題涉及名家對(duì)作品評(píng)價(jià)及作品常識(shí)內(nèi)容的考查。西漢史學(xué)家司馬遷花費(fèi)14年時(shí)間撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)《史記》，是我國(guó)歷史第一部紀(jì)傳體通史，記載著共3000多年歷史?！妒酚洝纷鳛槎氖分祝瑢?duì)后世續(xù)寫(xiě)后世史書(shū)有很大的影響?？滟潯妒酚洝返娜藦墓胖两裼泻芏啵芍^是數(shù)不勝數(shù)，不過(guò)只有魯迅的評(píng)價(jià)最為出名，就是：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。第一句是說(shuō)，《史記》之后的史書(shū)皆難與之相匹；第二句是說(shuō)，《史記》富于文學(xué)性，可與《離騷》相比。《鴻門(mén)宴》是《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的片斷，司馬遷濃墨重彩，記述了這次宴會(huì)全過(guò)程（包括會(huì)前斗爭(zhēng)和會(huì)后余波）。項(xiàng)羽于鴻門(mén)設(shè)宴請(qǐng)劉邦飲酒，表面上看是一次宴會(huì)，實(shí)際的核心事件是劉邦赴項(xiàng)營(yíng)請(qǐng)罪，宴會(huì)暗潮涌動(dòng)，雙方矛盾尖銳，項(xiàng)莊舞劍欲刺殺劉邦，后劉邦在樊噲護(hù)衛(wèi)下得以脫險(xiǎn)。所以后人用鴻門(mén)宴指暗藏殺機(jī)、加害客人的宴會(huì)。平時(shí)注意積累，解答此題應(yīng)該比較容易。2．本題考查理解文言實(shí)詞的能力。解答此類(lèi)題目，可以根據(jù)詞語(yǔ)在文言語(yǔ)句中的位置，推斷它的詞性，根據(jù)詞性結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行推斷。有的詞可分析結(jié)構(gòu)輔助推斷詞義。同時(shí)要考慮詞類(lèi)活用現(xiàn)象。除了在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累之外，我們還要注意在具體環(huán)境中對(duì)實(shí)詞的意義進(jìn)行揣測(cè)。（1）善，友善、交好；句意：一向與張良友善。（2）內(nèi)，同“納”，接納；句意：把守函谷關(guān)，不要讓諸侯進(jìn)來(lái)。（3）固，本來(lái)；句意：本來(lái)就比不上。（4）籍，動(dòng)詞，登記；句意：登記了官吏、百姓，封閉了倉(cāng)庫(kù)。3．此題考查文言虛詞，主要是“因”的用法和意義。解答此類(lèi)題目，首先明確題目要求；然后翻譯句子，結(jié)合句子內(nèi)容并通過(guò)分析句子結(jié)構(gòu)來(lái)確定其用法及意義；最后根據(jù)要求寫(xiě)出答案。此外，對(duì)于一詞多義的詞語(yǔ)，平時(shí)還需注意歸納、積累和記憶，這樣答題時(shí)會(huì)更得心應(yīng)手。A項(xiàng)，因，介詞，趁機(jī)；句意：把劉邦的話報(bào)告了項(xiàng)羽。趁機(jī)說(shuō)。B項(xiàng)，因，動(dòng)詞，沿襲、承襲；句意：惠文王、武王、昭襄王承繼先前的基業(yè)，沿襲前代的策略。C項(xiàng)，因，介詞，趁機(jī)；句意：不如趁此機(jī)會(huì)好好對(duì)待他。D項(xiàng)，因，連詞，于是，就；句意：項(xiàng)羽于是就留下劉邦和（他）一起飲酒。故選AC。4．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯要結(jié)合語(yǔ)句所在語(yǔ)境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實(shí)翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語(yǔ)法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。本題關(guān)鍵詞有：（1）所以，……原因；備，防備；出入，偏義復(fù)詞，進(jìn)入；非常，意外的變故；整句是判斷句，翻譯時(shí)加判斷動(dòng)詞“是”。（2）愿，希望；具，詳盡，詳細(xì)；倍，通背，背棄、背叛；背德，忘恩。5．本題考查學(xué)生理解并概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干要求；然后回歸原文，鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間；最后分層梳理，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行概括。本題題干要求用自己的話概括劉邦為了打動(dòng)項(xiàng)伯，采取的行為。根據(jù)原文內(nèi)容可知，劉邦在見(jiàn)項(xiàng)伯之前，先通過(guò)張良了解了項(xiàng)伯的情況，根據(jù)文中語(yǔ)句“吾得兄事之”“奉卮酒為壽，約為婚姻”，可以看出明顯是有意拉攏項(xiàng)伯。在有了感情基礎(chǔ)之后，然后又和項(xiàng)伯說(shuō)了一番話“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也”，很明顯是為自己開(kāi)脫辯解。據(jù)此分兩點(diǎn)概括即可?！军c(diǎn)睛】參考譯文：楚軍的左尹項(xiàng)伯，是項(xiàng)羽的叔父，一向同留侯張良交好。張良這時(shí)正跟隨著劉邦。項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營(yíng)，私下會(huì)見(jiàn)張良，把事情詳細(xì)地告訴了他，想叫張良和他一起離開(kāi)，說(shuō)：“不要和（劉邦）他們一起死了。”張良說(shuō)：“我替韓王護(hù)送沛公（入關(guān)），現(xiàn)在沛公遇到危急的事，逃走是不守信義的，不能不告訴他?！庇谑菑埩歼M(jìn)去，詳細(xì)地告訴了劉邦。劉邦大驚，說(shuō)：“這該怎么辦？”張良說(shuō)：“是誰(shuí)給大王出這條計(jì)策的？”說(shuō)：“一個(gè)淺陋無(wú)知的小人勸我說(shuō)：‘守住函谷關(guān)，不要放諸侯進(jìn)來(lái)，秦國(guó)的土地可以全部占領(lǐng)并且稱王?！跃吐?tīng)了他的話。”張良說(shuō)：“估計(jì)大王的軍隊(duì)足以比得上項(xiàng)王的嗎?”劉邦沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“當(dāng)然不能啊。這又將怎么辦呢？”張良說(shuō)：“請(qǐng)您親自告訴項(xiàng)伯，說(shuō)劉邦不敢背叛項(xiàng)王?！眲钫f(shuō)：“你怎么和項(xiàng)伯有交情的？”張良說(shuō)：“秦朝時(shí)，他和我交往，項(xiàng)伯殺了人，我使他活了下來(lái)；現(xiàn)在事情危急，幸虧他來(lái)告訴我?！眲钫f(shuō)：“他和你比誰(shuí)更年長(zhǎng)？”張良說(shuō)：“比我大?！眲钫f(shuō)：“你替我請(qǐng)他進(jìn)來(lái)，我要像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣侍奉他?！睆埩汲鋈?邀請(qǐng)項(xiàng)伯。項(xiàng)伯就進(jìn)去見(jiàn)劉邦。劉邦捧上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒，和項(xiàng)伯約定結(jié)為兒女親家，說(shuō)：“我進(jìn)入關(guān)中，一點(diǎn)東西都不敢據(jù)為己有，登記了官吏、百姓，封閉了倉(cāng)庫(kù)等待將軍到來(lái)。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。我日夜盼望將軍到來(lái)，怎么敢反叛呢？希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛恩德。”項(xiàng)伯答應(yīng)了，告訴劉邦說(shuō)：“明天早晨不能不早些親自來(lái)向項(xiàng)王道歉。”劉邦說(shuō)：“好。”于是項(xiàng)伯又連夜離去，回到軍營(yíng)里，把劉邦的話報(bào)告了項(xiàng)羽。趁機(jī)說(shuō)：“沛公不先攻破關(guān)中，你怎么敢進(jìn)關(guān)來(lái)呢？現(xiàn)在人家有了大功，卻要攻打他，這是不講信義。不如趁機(jī)好好對(duì)待他。”項(xiàng)王答應(yīng)了。12、世界為立心者鼓掌張橫渠說(shuō)：“為天地立心，為生民立命?！倍U宗里有立在菩提樹(shù)下之說(shuō)。孔夫子有讓三千弟子立身修德的記錄，蘇武有持旄節(jié)立于北海之上的歷史。我總是在想，人立在這個(gè)世界，當(dāng)以何種姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。叩經(jīng)問(wèn)史，朝山謁水，回答的聲音說(shuō)：世界屬于站著的人，世界為立心者鼓掌。立心，立的是一顆飽受苦難卻堅(jiān)強(qiáng)的心。摩西與他的子民受盡苦難堅(jiān)定站起來(lái)走出埃及時(shí)，耶和華白天以云柱夜晚以火柱指引他們抵達(dá)樂(lè)土?xí)r，我始終相信世界上是存在那樣純潔自若的光的。因?yàn)橥铍m如脫韁，災(zāi)難又常接踵，而世界上的光明如約而至。這期間是心生希望，心有堅(jiān)強(qiáng)，心已經(jīng)有了站起來(lái)的力量。史公在牢獄，屈子被放逐，勾踐臥薪嘗膽，嗣同在抗訴，魯迅在吶喊，覺(jué)民在與妻書(shū)，馬丁?路德?金在演講，甘地在印度救贖，特蕾莎嬤嬤在炮火里施予愛(ài)與恩賜。這些人在路阻且長(zhǎng)時(shí)，站起來(lái)懷著殞身之志；在天命赫赫時(shí)，站起來(lái)心生堅(jiān)強(qiáng)和希望；在眾人無(wú)助時(shí)，將小情懷染成了大悲憫。他們立了心，世界為之鼓掌。立心，立的是一顆舉世渾濁卻清純的心。在這不斷被分心的社會(huì)大劇場(chǎng)里，辛辣、奇突如電影般刷刷掠過(guò)，卻使人總記起川端康成凌晨四點(diǎn)海棠花未眠，加繆壘山不止的幸福，梭羅在瓦爾登湖垂釣，倉(cāng)央嘉措白鹿踏雪的淡然，汪曾祺的花花瓶瓶罐罐，周?chē)?guó)平的煮豆撒鹽給人吃之，莎翁的飛鴿與海濤相遇，愛(ài)默生透明的眼球譬喻，蘇子的一蓑煙雨，王維的清泉石上流。這些人即使在繽紛花瓣過(guò)時(shí)，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引；即使在亂世紛紜中，依舊立著清朗之心，如明月松間，菩提微暖；即使在舉世欲舉時(shí)，依舊立著修禪之心，如陽(yáng)光清風(fēng)，和光同塵。他們立了心，世界為之鼓掌。立心之高潔，得世之清歡。梁漱溟說(shuō)：“情貴淡，氣貴和,唯淡唯和,乃得其養(yǎng),茍得其養(yǎng),無(wú)物不長(zhǎng)。”清和也是立心之要義與必需。立心，立的是一顆平平凡凡卻高昂的心，清和之心。千萬(wàn)人已過(guò)去，蕓蕓眾生多為普通人，我們只需保持清和，亦可有長(zhǎng)久的歲月；只需立著高昂的精神，亦可有光輝的人生；只需立著淡泊的心靈，世界也為之鼓掌。是的，人立著