2025年新高考?xì)v史模擬試卷猜題卷 5套（含答案解析）

第第頁(yè)2025年新高考?xì)v史模擬試卷猜題卷1分值：100分時(shí)間：60分鐘一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在良渚的一些富有的大墓中，既有葬具（棺槨），又有大量的隨葬品，最多可達(dá)一百八十多件，與那些墓坑僅能容身、毫無(wú)隨葬品的小墓形成鮮明的對(duì)比，考古發(fā)現(xiàn)表明這一時(shí)期（）A.階級(jí)分化日益明顯 B.生產(chǎn)力水平低下C.早期國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生 D.社會(huì)分工十分鮮明2.東漢后期，巴郡太守但望上疏，請(qǐng)求分巴那為二，主要理由為：轄區(qū)較廣，自西漢中期后未曾變化，而人口的增加、產(chǎn)業(yè)的興盛等因素，加大了管理難度。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.地方豪強(qiáng)勢(shì)力急劇膨脹 B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局有所改變C.地方官員治理能力低下 D.邊疆地區(qū)治理難度較大3.北魏孝文帝留心刑法，多次下詔改定刑律，其中太和元年詔令提到“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”“齊之以法，示之以禮”。從上述詔令可知，孝文帝修定律法（）A.深受儒家影響 B.借鑒南朝經(jīng)驗(yàn)C.沿襲鮮卑傳統(tǒng) D.意在托古改制4.《開元天寶遺事》：“都人士女，每至正月半后，各乘車跨馬，供帳于園圃或郊野中，為探春之宴。”從高宗至肅宗有名公主共計(jì)98人，其中二嫁24人，三嫁3人。唐朝女子還活躍于商業(yè)領(lǐng)域及體育領(lǐng)域。這些現(xiàn)象反映出唐朝（）A.婦女的政治地位較高 B.受到少數(shù)民族習(xí)俗的濡染C.推行開放的外交政策 D.佛教義理重構(gòu)女性價(jià)值觀5.明末清初思想家顧炎武在《日知錄·自序》中寫道：“愚自少讀書，有所得，輒記之。其有不合，時(shí)復(fù)改定。或古人先我而有者，則遂削之。積三十余年，乃成一編。取子夏之言，名曰《日知錄》，以正后之君子?！边@里顧炎武旨在（）A.表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿 B.宣傳維護(hù)傳統(tǒng)儒學(xué)C.批判封建君主制度 D.倡導(dǎo)務(wù)實(shí)求真思想6.從三元里抗英到反洋教一直延續(xù)到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，在民族抗?fàn)庍\(yùn)動(dòng)中一直充斥著“恭維天朝大統(tǒng)，豈容裂土以與人”的觀念；20世紀(jì)初的收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)，國(guó)人明確提出“財(cái)產(chǎn)屬于人民，人民屬于國(guó)家，所有國(guó)有、民有者，為名義上之分別，而于事實(shí)上究不必強(qiáng)分離”。這一變化反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.殖民化程度進(jìn)一步加深 B.政治民主化取得重大進(jìn)步C.反侵略斗爭(zhēng)對(duì)象的轉(zhuǎn)變 D.民族國(guó)家意識(shí)的逐步覺(jué)醒7.1912年，孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)后，出面籌建中華銀行作為“振興實(shí)業(yè)之總機(jī)關(guān)”。黃興與其他革命黨人一起，先后開辦了國(guó)民銀行、中華汽船公司，并帶頭組織拓殖協(xié)會(huì)以開發(fā)西北地區(qū)的資源。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1912年和1913年，全國(guó)新辦企業(yè)分別為2001家和1249家。這些做法（）A.為民族資本主義發(fā)展拓展了空間 B.表明革命派的階級(jí)立場(chǎng)已經(jīng)改變C.鞏固了民主共和制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.反映出中國(guó)已形成獨(dú)立工業(yè)體系8.1949年，渡江戰(zhàn)役即將發(fā)起時(shí)，英國(guó)軍艦擅自闖入長(zhǎng)江人民解放軍防線。人民解放軍奮起反擊，斃傷英軍百余人，并要求英、美、法等國(guó)的武裝力量“迅速撤離中國(guó)的領(lǐng)水、領(lǐng)海、領(lǐng)土、領(lǐng)空”。人民解放軍的這一行動(dòng)（）A.是對(duì)列強(qiáng)在華特權(quán)的否定 B.有利于鞏固社會(huì)主義陣營(yíng)C.切斷了西方國(guó)家對(duì)國(guó)民黨的軍事援助 D.反映出“另起爐灶”外交政策的確立9.1951年2月，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定（草案）》明確提出，黨員要學(xué)習(xí)中華人民共和國(guó)的政治常識(shí)和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的理論知識(shí)等，并要求“由六月初旬起……同時(shí)陸續(xù)在黨的支部中和勞動(dòng)群眾中進(jìn)行關(guān)于黨的歷史的宣傳”。這一決定（）A.為新政權(quán)鞏固和社會(huì)轉(zhuǎn)型創(chuàng)造了條件 B.提升了群眾的馬克思主義理論水平C.建立了完善的黨史學(xué)習(xí)的理論體系 D.為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了思想支撐10.1982年12月，《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，浙江義烏某供銷社在改革后，改變了過(guò)去“上面來(lái)貨多少，下面供應(yīng)多少”的狀況，主動(dòng)深入農(nóng)戶了解他們對(duì)生產(chǎn)資料的需求情況，采購(gòu)農(nóng)民所需物資；許多職工還積極尋找經(jīng)營(yíng)門路，開拓新的市場(chǎng)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象是由于（）A.計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系得以理順 B.經(jīng)濟(jì)責(zé)任制逐步實(shí)行C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開 D.現(xiàn)代企業(yè)制度的確立11.波斯帝國(guó)修筑的“御道”全長(zhǎng)1677英里，沿途設(shè)有111個(gè)驛站，覆蓋帝國(guó)全境。御道上又開辟出幾條岔路，向西南通往埃及，向東南通到印度河流域。波斯帝國(guó)“御道”的修筑（）A.推動(dòng)了西歐封建國(guó)家的發(fā)展 B.全面擴(kuò)大了希臘文化影響力C.保障地中海地區(qū)的長(zhǎng)期和平 D.促進(jìn)古代文明區(qū)域間的連接12.德川幕府將朱子學(xué)奉為官學(xué)，注重以君臣關(guān)系和家族關(guān)系維持社會(huì)秩序。德川家康曾親自邀請(qǐng)“日本朱子學(xué)之祖”藤原惺窩為諸侯公卿講授“四書”。這反映德川幕府（）A.強(qiáng)化統(tǒng)治的思想基礎(chǔ) B.推崇中國(guó)儒家思想C.重視忠義和孝行品性 D.善于學(xué)習(xí)外來(lái)文化13.15世紀(jì)，意大利興辦了一種寄宿學(xué)校，學(xué)校的學(xué)生以貴族子弟為主，也招收并資助有才華的貧苦學(xué)生，男女同校。教學(xué)內(nèi)容包括拉丁文、希臘文、教會(huì)法規(guī)、數(shù)學(xué)、幾何、歷史、音樂(lè)、體操、舞蹈、游泳等。這表明意大利（）A.建立了近代化教育制度 B.科技革命與社會(huì)進(jìn)步相互影響C.教育擺脫了宗教的束縛 D.思想解放與教育變革相互促進(jìn)14.18世紀(jì)，英國(guó)教師的職責(zé)、行為規(guī)范以及職業(yè)教育標(biāo)準(zhǔn)的制定仍以男性為依據(jù)。19世紀(jì)以來(lái)，大量男性“逃離”教師行業(yè)，大批女性進(jìn)入教師行業(yè)。這一變化反映了（）A.工業(yè)化進(jìn)程推動(dòng)社會(huì)分工變化 B.蒸汽時(shí)代教師生活境遇的改善C.機(jī)器生產(chǎn)使階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革 D.工業(yè)革命促進(jìn)教育體系的完善15.1904年，美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福宣稱，弱小和行為不軌，是“全面放松與文明社會(huì)的聯(lián)系而造成的，可以……要求某些文明國(guó)家進(jìn)行干預(yù)”，而且，門羅主義可能使美國(guó)不得不“行使某種國(guó)際警察的權(quán)力”。基于這一思想，美國(guó)的做法是（）A.對(duì)落后國(guó)家地區(qū)傳播文明思想 B.實(shí)行全面干預(yù)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)政措施C.與歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪世界霸主地位 D.在拉美地區(qū)積極推行“大棒政策”16.互聯(lián)網(wǎng)金融（ITFIN）是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和金融功能的有機(jī)結(jié)合，依托大數(shù)據(jù)和云計(jì)算在開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上形成的功能化金融業(yè)態(tài)及其服務(wù)體系。如人們利用電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)終端，無(wú)須親自到金融網(wǎng)點(diǎn)，就能辦理轉(zhuǎn)賬匯款、投資理財(cái)、貸款兌換等業(yè)務(wù)。這反映了互聯(lián)網(wǎng)金融（）A.改變了人類社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì) B.使人類社會(huì)進(jìn)入人工智能時(shí)代C.為人們相互交流提供了新途徑 D.成為人們生活密不可分的一部分二、非選擇題：本題共4題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料熙豐（宋神宗熙寧、元豐年號(hào)合稱）之際的張方平對(duì)北宋財(cái)政收入構(gòu)成進(jìn)行了精要總結(jié)。其稱：“本朝經(jīng)國(guó)之制，縣鄉(xiāng)版籍，分戶五等，以兩稅輸谷帛，以丁口供力役，此所謂取于田者也。金、銀、銅、鐵、鉛、錫、茶、鹽、香、礬諸貨物，則山?？右眻?chǎng)監(jiān)出焉，此所謂取于山澤者也。諸莞榷征算，斥賣百貨之利，此所謂取于關(guān)市者也。惟錢一物，官自鼓鑄?！比绫硭緸楸彼挝踟S之際財(cái)政凈收入統(tǒng)計(jì)。（注：度牒錢為政府以出賣僧、尼、道士等出家的執(zhí)照而取得的收入）性質(zhì)稅種凈稅額（元）占比（%）農(nóng)業(yè)稅及其他兩稅2058903834.8957.51青苗錢18480003.13和預(yù)買15000002.54免役錢801920613.59身丁稅3469670.59度牒錢9369361.59茶課6934021.18工商業(yè)稅鹽課847000014.3542.49酒課627863110.64商稅593043010.05礦課10864971.84坊場(chǎng)錢18644943.16市舶稅4158000.71市易稅10256401.74合計(jì)59006041100.00——據(jù)李晦闌《北宋熙豐經(jīng)濟(jì)年鑒（1077—1080）》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括北宋熙豐之際賦稅的特點(diǎn)。（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明王安石變法與宋神宗時(shí)期財(cái)政收入的關(guān)系。（8分）18.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料一“和戎”，實(shí)際上就是維和——維持和局，這就是近代封建統(tǒng)治者推行的外交戰(zhàn)略?！瓘霓?、李鴻章、郭嵩燾到左宗棠、王韜等人差不多都認(rèn)識(shí)到了資本主義列強(qiáng)侵略中國(guó)的新特點(diǎn)，即他們不以?shī)Z取中國(guó)土地為目標(biāo)，也無(wú)意推翻清王朝政權(quán)，……由于這個(gè)戰(zhàn)略是在正確地分析了中外關(guān)系新特點(diǎn)之后提出的，為西方列強(qiáng)所能接受，也為中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)中的主流人物所能容納，故在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)得以推行?！幾躁愶@泗《儒家思想在中國(guó)近代外交戰(zhàn)略實(shí)施中的成與敗》材料二19世紀(jì)后半葉由李鴻章、曾國(guó)藩等倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)西方的改革，打破了儒學(xué)在知識(shí)和精神領(lǐng)域統(tǒng)一的局面。而20世紀(jì)初清政府興新學(xué)、廢科舉，逼使孔子和儒學(xué)在知識(shí)領(lǐng)域退居次要地位。而辛亥革命皇權(quán)政治的瓦解，使孔子儒學(xué)失去政治上強(qiáng)有力的保護(hù)。這以后，即使沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)，孔子和儒學(xué)在精神領(lǐng)域的淪落也只是時(shí)間問(wèn)題了。而其基本原因，就是儒學(xué)中沒(méi)有產(chǎn)生有效的抵御列強(qiáng)侵略和強(qiáng)國(guó)的有效辦法?！幾赃t云飛《近代中國(guó)孔子和儒學(xué)地位衰落的進(jìn)程及其必然性》（1）根據(jù)材料一，指出晚清封疆大吏的“和戎”外交主張能為最高統(tǒng)治者接受的主要原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明近代以來(lái)儒家思想的地位逐漸衰落的原因。（6分）19.閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料：下表為1871—1891年主要資本主義國(guó)家資源產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)情況。生鐵產(chǎn)量（單位：千噸）鋼產(chǎn)量（單位：千噸）煤產(chǎn)量（單位：百萬(wàn)噸）年份法美德英法美德英法美德英1871860166515646600806852160013.25929.537.91271891189792034641749974042772352320026.02514.09944.2186——摘編自【蘇】亞·德·柳勃林斯卡婭等《法國(guó)史綱》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明19世紀(jì)中后期法國(guó)經(jīng)濟(jì)的變化并簡(jiǎn)析原因。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)中后期主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)世界的影響。（8分）20.閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料：中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，民族眾多，地域遼闊，歷史悠久，文化燦爛。作為與內(nèi)地密切聯(lián)系的一部分，中國(guó)邊疆亦是統(tǒng)一多民族國(guó)家長(zhǎng)期發(fā)展的歷史產(chǎn)物。在漫長(zhǎng)而曲折的歷史演進(jìn)過(guò)程中，我國(guó)古代的歷代政權(quán)都對(duì)邊疆治理傾注了大量精力?？傮w而言，邊疆治理的政策大致可以分為截然相反但又密切聯(lián)系的兩種，一是“因俗而治”，一是邊疆內(nèi)地一體化。一般認(rèn)為“因俗而治”政策產(chǎn)生的思想依據(jù)是《禮記·正義·王制》篇中的“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”一語(yǔ)。邊疆內(nèi)地一體化是指地理上邊疆地區(qū)的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和文化意識(shí)形態(tài)以及生活方式向國(guó)家政治實(shí)體最主要、最核心、最廣泛的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和文化意識(shí)形態(tài)及生活方式的不斷靠近、趨同?！幾躁愜S《“因俗而治”與邊疆內(nèi)地一體化——中國(guó)古代王朝治邊政策的雙重變奏》結(jié)合中國(guó)史相關(guān)知識(shí)，任選材料中某一邊疆政策或民族政策進(jìn)行闡釋。（要求：主題明確、史論結(jié)合、邏輯清晰合理）

答案以及解析1.答案：A解析：據(jù)材料“富有的大墓…毫無(wú)隨葬品的小墓形成鮮明的對(duì)比”可知，良渚文化考古發(fā)現(xiàn)表明，這時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層，故選A項(xiàng)；母系氏族社會(huì)的生產(chǎn)力十分低下，而材料反映的是新石器時(shí)代晚期的父系氏族社會(huì)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；夏朝是第一個(gè)早期國(guó)家，排除C項(xiàng)；社會(huì)分工與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。2.答案：B解析：隨著巴郡的逐漸開發(fā)，其治理難度也加大，常規(guī)對(duì)策是增加地方政區(qū)數(shù)量，據(jù)但望上書可以看出一個(gè)郡的境域不可過(guò)大，尤其是在人口增多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)以后更應(yīng)適當(dāng)劃小，故B項(xiàng)正確。東漢后期豪強(qiáng)勢(shì)力增強(qiáng)，但材料主旨為東漢區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局的變化，A項(xiàng)脫離主旨；“請(qǐng)求分巴郡為二”是客觀現(xiàn)實(shí)推動(dòng)的，并不能說(shuō)明官員治理能力低下，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除。3.答案：A解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北魏（中國(guó)）。據(jù)材料可知，詔令中提到“參詳舊典，務(wù)從寬仁”“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”“齊之以法，示之以禮”“務(wù)從寬仁”體現(xiàn)了儒家的仁愛(ài)思想；“民由化穆，非嚴(yán)刑所制”強(qiáng)調(diào)了道德教化而非單純依靠嚴(yán)刑峻法；“齊之以法，示之以禮”則體現(xiàn)了禮法結(jié)合的觀念，這些理念體現(xiàn)了儒家的仁政、德治和禮法并用的思想，A項(xiàng)正確；材料中并未提及借鑒南朝經(jīng)驗(yàn)，排除B項(xiàng)；這些理念與鮮卑傳統(tǒng)的嚴(yán)刑峻法有所不同，并非沿襲鮮卑傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；孝文帝修定律法的目的是更好地治理國(guó)家，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展，而非僅僅為了托古改制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.答案：B解析：唐朝的民族交融。唐朝時(shí)期，女性可以到郊外踏春游玩，公主也可以改嫁，唐朝女子還活躍于商業(yè)領(lǐng)域及體育領(lǐng)域，這些現(xiàn)象反映出唐朝社會(huì)風(fēng)氣開放，對(duì)女性束縛較少。這主要是由于唐朝時(shí)期民族交往頻繁，受到少數(shù)民族習(xí)俗的濡染，B項(xiàng)正確；材料未提及婦女政治地位，A項(xiàng)脫離材料；材料所述為唐朝受到少數(shù)民族習(xí)俗的影響，這與民族交融有關(guān)，材料未提到唐朝的外交政策，排除C項(xiàng)；唐朝開放的社會(huì)風(fēng)氣主要與民族交融有關(guān)，而非受到佛教義理的影響，且“重構(gòu)”說(shuō)法夸大，D項(xiàng)不選。5.答案：D解析：材料反映了顧炎武讀書時(shí)善于記錄心得體會(huì)，重視修改和創(chuàng)新，并尊重古人的文化成果，這體現(xiàn)了顧炎武謙虛謹(jǐn)慎、求真務(wù)實(shí)的精神，故D符合題意；材料只反映了顧炎武的治學(xué)態(tài)度和方法，未體現(xiàn)他對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、維護(hù)傳統(tǒng)儒學(xué)、批判君主專制等信息，故排除ABC。6.答案：D解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)初，中國(guó)原來(lái)在抗?fàn)幹械奶斐蠼y(tǒng)觀念轉(zhuǎn)化為重視國(guó)民權(quán)利的思想，表明人們開始認(rèn)識(shí)到國(guó)家與人民的關(guān)系，意識(shí)到國(guó)家利益與人民利益緊密相連，民族國(guó)家意識(shí)逐步覺(jué)醒，D項(xiàng)正確；1901年《辛丑條約》簽訂，中國(guó)完全淪為半殖民地，材料主要體現(xiàn)的是中國(guó)人民在不同時(shí)期抗?fàn)幱^念的變化，與殖民化程度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；政治民主化主要涉及政治制度的變革、民主權(quán)利的擴(kuò)大等方面，材料中主要圍繞民族抗?fàn)幱^念展開，未提及政治民主化取得重大進(jìn)步的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；從三元里抗英到義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)再到收回利權(quán)運(yùn)動(dòng)，反侵略斗爭(zhēng)對(duì)象始終是列強(qiáng)等外部侵略勢(shì)力，并沒(méi)有發(fā)生轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.答案：A解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，辛亥革命后南京臨時(shí)政府頒布了有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策和法律，孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)后積極帶頭組織和興辦實(shí)業(yè)，推動(dòng)民族企業(yè)的發(fā)展，這些做法為民族資本主義發(fā)展拓展了空間，A項(xiàng)正確。支持民族工業(yè)的發(fā)展原本就是孫中山的主張，投身實(shí)業(yè)并不表明革命派的階級(jí)立場(chǎng)已經(jīng)改變，排除B項(xiàng)；民國(guó)初年，先后經(jīng)歷了袁世凱獨(dú)裁和北洋軍閥統(tǒng)治，民主共和制度并未鞏固，排除C項(xiàng)；中國(guó)形成獨(dú)立工業(yè)體系是在新中國(guó)成立后，排除D項(xiàng)。8.答案：A解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，1949年對(duì)擅自闖入長(zhǎng)江防線的英艦人民解放軍給予反擊，并要求西方武裝力量撤離中國(guó)。體現(xiàn)人民解放軍堅(jiān)決維護(hù)中國(guó)的主權(quán)，否定近代以來(lái)列強(qiáng)獲取的在華特權(quán)，A項(xiàng)正確；新中國(guó)還未成立，沒(méi)有加入社會(huì)主義陣營(yíng)，排除B項(xiàng)；材料未涉及西方國(guó)家對(duì)國(guó)民黨的軍事援助，排除C項(xiàng)；新中國(guó)成立初我國(guó)制定“另起爐灶”外交政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.答案：A解析：中國(guó)共產(chǎn)黨的理論教育政策。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定（草案）》的目的是讓黨員了解黨的歷史和常識(shí)，增強(qiáng)黨員的認(rèn)同感和使命感，從而鞏固新政權(quán)，推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)結(jié)論由材料無(wú)從得出，排除。該決定是為了加強(qiáng)理論教育，未明確提到建立完善的黨史學(xué)習(xí)理論體系，C項(xiàng)排除。材料中文件的主要目的是加強(qiáng)黨員的理論教育，并對(duì)黨的歷史進(jìn)行宣傳，而非為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供思想支撐，D項(xiàng)排除。10.答案：B解析：結(jié)合經(jīng)濟(jì)體制改革相關(guān)知識(shí)可知，1978年底，經(jīng)濟(jì)體制改革首先從農(nóng)村展開，農(nóng)村改革的突破性進(jìn)展推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革，因此出現(xiàn)了材料中所述現(xiàn)象，這是由于經(jīng)濟(jì)責(zé)任制逐步實(shí)行所致，B項(xiàng)正確；1992年，鄧小平南方談話闡明了計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題，使計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系得以理順，1984年以后，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開，1993年，提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度，均與材料時(shí)間“1982年”不符，A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。11.答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是影響題。時(shí)空是古代史（波斯帝國(guó)）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：波斯帝國(guó)修筑的“御道”上又開辟出幾條岔路，向西南通往埃及，向東南通到印度河流域，可以看出波斯帝國(guó)通過(guò)交通建設(shè)，強(qiáng)化了同不同地區(qū)的聯(lián)系和交流，D項(xiàng)正確；從材料無(wú)法體現(xiàn)其對(duì)西歐封建國(guó)家的影響，排除A項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)“御道”對(duì)希臘文化的影響范圍，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是促進(jìn)聯(lián)系，無(wú)法得出其對(duì)地中海地區(qū)的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.答案：A解析：古代日本。材料中反映了德川幕府統(tǒng)治時(shí)期，大力推崇朱子學(xué)的史實(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，強(qiáng)化封建倫理關(guān)系有利于穩(wěn)定封建統(tǒng)治，所以德川幕府這一行為旨在強(qiáng)化統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，鞏固政權(quán)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)只是現(xiàn)象，并非材料主旨，排除；德川幕府推崇朱子學(xué)，利用倫理道德維系統(tǒng)治，C項(xiàng)只是材料中的部分內(nèi)容，排除；材料體現(xiàn)德川幕府學(xué)習(xí)朱子學(xué)，但“善于學(xué)習(xí)”不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。13.答案：D解析：15世紀(jì)西方思想界有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料可知意大利的學(xué)校教授各種知識(shí)，可知思想解放運(yùn)動(dòng)與教育變革相互促進(jìn)，故選D項(xiàng)；材料與近代化的教育制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；科技革命發(fā)生于16-17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；這所學(xué)校涉及教會(huì)法規(guī)，并沒(méi)有擺脫宗教的束縛，排除C項(xiàng)。排除ABC項(xiàng)，故選D項(xiàng)。14.答案：A解析：工業(yè)革命。根據(jù)材料“18世紀(jì)……教育標(biāo)準(zhǔn)的制定仍以男性為依據(jù)”“19世紀(jì)以來(lái)……大批女性進(jìn)入教師行業(yè)”可知，這一變化反映了隨著工業(yè)革命的深入，婦女有機(jī)會(huì)進(jìn)入更廣泛的領(lǐng)域，成為教師、醫(yī)生、律師等，而大量男性則“逃離”教師行業(yè)，這說(shuō)明工業(yè)化進(jìn)程推動(dòng)社會(huì)分工變化，故A項(xiàng)正確。材料反映的是工業(yè)革命對(duì)社會(huì)分工的影響，不能反映“教師生活境遇的改善”，B項(xiàng)排除；工業(yè)革命使社會(huì)日益分裂為兩大對(duì)立階級(jí)——工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，但這與材料信息不符，C項(xiàng)排除；D項(xiàng)在材料中無(wú)從體現(xiàn)，排除。15.答案：D解析：本題考查門羅主義。選擇D：根據(jù)材料“要求某些文明國(guó)家進(jìn)行干預(yù)”“門羅主義可能使美國(guó)不得不‘行使某種國(guó)際警察的權(quán)力’”可知，美國(guó)總統(tǒng)西奧多·羅斯福認(rèn)為，美國(guó)要對(duì)拉美地區(qū)推行積極干預(yù)的政策，基于門羅主義，美國(guó)“不得不”行使“國(guó)際警察”的權(quán)力，在拉美地區(qū)積極推行“大棒政策”。排除A：材料描述的是美國(guó)對(duì)落后國(guó)家的干預(yù)，而非傳播文明思想。排除B：羅斯福新政提出對(duì)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)實(shí)行國(guó)家干預(yù)的政策，材料反映的是美國(guó)的對(duì)外政策。排除C：一戰(zhàn)之前的美國(guó)尚不具備爭(zhēng)奪世界霸主的實(shí)力。16.答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（世界）。據(jù)材料“人們利用電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)終端，無(wú)須親自到金融網(wǎng)點(diǎn)，就能辦理轉(zhuǎn)賬匯款、投資理財(cái)、貸款兌換等業(yè)務(wù)”及所學(xué)知識(shí)可知，互聯(lián)網(wǎng)金融在當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)深刻影響人們的生活，成為人們生活密不可分的一部分，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人類社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)是由原始社會(huì)到封建社會(huì)到資本主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)再到共產(chǎn)主義社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)金融沒(méi)有改變?nèi)祟惿鐣?huì)的發(fā)展趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，人工智能的發(fā)展使人類社會(huì)進(jìn)入人工智能時(shí)代，并非互聯(lián)網(wǎng)金融，排除B項(xiàng)；“轉(zhuǎn)賬匯款、投資理財(cái)、貸款兌換等業(yè)務(wù)”通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行，并非人們相互交流的途徑，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.答案：（1）稅收來(lái)源廣泛；沿用唐代兩稅法；農(nóng)業(yè)稅仍占主導(dǎo)地位；工商業(yè)稅所占比重較大。（2）關(guān)系：王安石變法增加了宋神宗時(shí)期政府的財(cái)政收入。說(shuō)明：1069年，宋神宗任用王安石主持變法，王安石采取加強(qiáng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、工商業(yè)等領(lǐng)域的管理和控制的政策，如：在農(nóng)業(yè)方面，實(shí)行青苗法（政府向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款）、農(nóng)田水利法等措施；在工商業(yè)方面，采取均輸法、市易法（政府從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)）等措施。這些措施推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，為國(guó)家開辟了財(cái)源，增加了政府的財(cái)政收入。解析：本題考查北宋熙寧、元豐之際賦稅與財(cái)政收入以及王安石變法的相關(guān)知識(shí)。第（1）問(wèn)，根據(jù)材料中“取于田者也”“取于山澤者也”“取于關(guān)市者也”及統(tǒng)計(jì)表中的稅種可知，稅收來(lái)源廣泛；根據(jù)材料中“以兩稅輸谷帛，以丁口供力役”可知，沿用唐代兩稅法；根據(jù)材料中“兩稅”“34.89%”可知，農(nóng)業(yè)稅仍占主導(dǎo)地位；根據(jù)材料中“工商業(yè)稅”“42.49%”可知，工商業(yè)稅所占比重較大。第（2）問(wèn)第一小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，王安石變法增加了宋神宗時(shí)期政府的財(cái)政收入。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從王安石變法在農(nóng)業(yè)和工商業(yè)方面的政策對(duì)財(cái)政收入的影響進(jìn)行說(shuō)明。18.答案：（1）列強(qiáng)不以?shī)Z取中國(guó)土地為目標(biāo)，也無(wú)意推翻現(xiàn)政權(quán)；這一外交政策能為列強(qiáng)所接受；在主流人物中通過(guò)沒(méi)有阻力；一定程度上維護(hù)封建統(tǒng)治。（2）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的沖擊；清末“新政”，學(xué)習(xí)西方改革的沖擊；辛亥革命推翻君主專制制度的沖擊；新文化運(yùn)動(dòng)“打倒孔家店”、宣傳民主與科學(xué)的沖擊；民族危機(jī)不斷加深；而儒家陳腐的綱常禮教不能適應(yīng)近代社會(huì)變革發(fā)展的需要。解析：（1）回答時(shí)要緊扣材料“……即他們不以?shī)Z取中國(guó)土地為目標(biāo)，也無(wú)意推翻清王朝政權(quán)，……為西方列強(qiáng)所能接受，也為中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)中的主流人物所能容納，……”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)即可。（2）依據(jù)材料二“19世紀(jì)后半葉由李鴻章、曾國(guó)藩等倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)西方的改革，打破了儒學(xué)在知識(shí)和精神領(lǐng)域統(tǒng)一的局面”可得出洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的沖擊。根據(jù)“而20世紀(jì)初清政府興新學(xué)、廢科舉，逼使孔子和儒學(xué)在知識(shí)領(lǐng)域退居次要地位?！笨傻贸銮迥┬抡臎_擊。根據(jù)“而辛亥革命皇權(quán)政治的瓦解，使孔子儒學(xué)失去政治上強(qiáng)有力的保護(hù)?！笨傻贸鲂梁ジ锩挠绊?。根據(jù)“即使沒(méi)有新文化運(yùn)動(dòng)，孔子和儒學(xué)在精神領(lǐng)域的淪落也只是時(shí)間問(wèn)題了?！笨傻贸鲂挛幕\(yùn)動(dòng)的影響。同時(shí)可從近代民族危機(jī)嚴(yán)重和儒家思想的局限性分析。19.答案：（1）變化：經(jīng)濟(jì)有發(fā)展，但生鐵產(chǎn)量、鋼產(chǎn)量增長(zhǎng)速度較慢，經(jīng)濟(jì)地位有所下降。原因：普法戰(zhàn)爭(zhēng)、巴黎公社起義等造成社會(huì)動(dòng)蕩；戰(zhàn)爭(zhēng)造成的資金損失和賠款影響經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展；割地造成資源的損失；老牌資本主義國(guó)家設(shè)備陳舊，更新慢。（2）主要資本主義國(guó)家先后進(jìn)入帝國(guó)主義階段；各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，矛盾加劇，形成兩大軍事集團(tuán)，掀起了新的瓜分世界的狂潮，最終爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。解析：本題考查19世紀(jì)中后期資本主義國(guó)家的發(fā)展。第（1）問(wèn)第一小問(wèn)，根據(jù)材料中“1871—1891年”“資源產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)情況”及表格中的數(shù)據(jù)可知，法國(guó)的生鐵產(chǎn)量、鋼產(chǎn)量和煤產(chǎn)量都有所增長(zhǎng)，但相較于美、德、英資本主義國(guó)家，其生鐵產(chǎn)量、鋼產(chǎn)量增長(zhǎng)速度較慢，經(jīng)濟(jì)地位有所下降。第二小問(wèn)，根據(jù)材料中時(shí)間信息“1871—1891年”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從普法戰(zhàn)爭(zhēng)和巴黎公社起義的影響、戰(zhàn)爭(zhēng)造成的資金損失與賠款的影響、割地造成資源的損失、老牌資本主義國(guó)家設(shè)備更新慢等角度分析。第（2）問(wèn)，根據(jù)材料中的統(tǒng)計(jì)情況并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中后期隨著第二次工業(yè)革命即將完成，主要資本主義國(guó)家先后進(jìn)入帝國(guó)主義階段；但各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，矛盾加劇，形成了兩大軍事集團(tuán)，掀起了新的瓜分世界的狂潮，最終爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)。20.答案：示例一主題：“因俗而治”政策鞏固了國(guó)家統(tǒng)一和邊疆穩(wěn)定。闡釋：“因俗而治”主要是中央政府在被管轄和治理的邊疆地區(qū)，實(shí)行的一種政治上任用當(dāng)?shù)夭柯涫最I(lǐng)，依據(jù)當(dāng)?shù)孛褡搴偷胤搅?xí)慣法自主管理地方民眾事務(wù)，經(jīng)濟(jì)上不改變當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)形態(tài)和發(fā)展模式，文化上順應(yīng)民族的和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，社會(huì)結(jié)構(gòu)上不改變其原有形態(tài)，并且在與內(nèi)地的交往中不斷向先進(jìn)的內(nèi)地經(jīng)濟(jì)形態(tài)和文化學(xué)習(xí)并最終趨同一致的治理模式。其實(shí)施原因在于邊疆地區(qū)社會(huì)發(fā)展水平與中原地區(qū)差距較大，中原王朝國(guó)力強(qiáng)盛，為了加強(qiáng)對(duì)邊疆的統(tǒng)治，鞏固國(guó)家統(tǒng)一，統(tǒng)治者推行開明的民族政策。具體表現(xiàn)為在邊疆地區(qū)設(shè)置機(jī)構(gòu)，如：唐朝設(shè)都督府、羈縻州等機(jī)構(gòu)，任用少數(shù)民族首領(lǐng)擔(dān)任都督府都督和羈縻州刺史；同時(shí)冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)，如封粟末靺鞨首領(lǐng)大祚榮為渤海郡王；元朝時(shí)在西南地區(qū)實(shí)行土司制度；清朝在西藏地區(qū)冊(cè)封達(dá)賴?yán)锖桶喽U額爾德尼等。這些政策和措施都加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展，為后來(lái)我國(guó)民族政策及邊疆治理提供了有益借鑒?？傊?，“因俗而治”政策用較小的代價(jià)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，促進(jìn)了中華民族的共同發(fā)展。示例二主題：“邊疆內(nèi)地一體化”政策促進(jìn)了邊疆開發(fā)，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一。闡釋：“邊疆內(nèi)地一體化”是指中央政府在邊疆地區(qū)推行與內(nèi)地相同的政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和文化意識(shí)形態(tài)以及生活方式。其建立在中央集權(quán)的強(qiáng)大基礎(chǔ)之上。如秦朝在新擴(kuò)展地區(qū)設(shè)立郡縣，元朝在邊疆地區(qū)推行行省制度，明清時(shí)期在西南地區(qū)推行改土歸流等政策。這些措施促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)，有利于文化認(rèn)同的形成與發(fā)展，使邊疆地區(qū)與內(nèi)地形成不可分割的有機(jī)整體，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展?？傊?，“邊疆內(nèi)地一體化”政策對(duì)促進(jìn)文化認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)家統(tǒng)一方面發(fā)揮了重要作用，是國(guó)家邊疆治理的重要方式，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。解析：本題屬于開放性試題。作答時(shí)，首先選擇一種政策確定主題。其次結(jié)合中國(guó)史相關(guān)知識(shí)，從這一政策實(shí)施的原因、政策的內(nèi)容、政策的影響等方面進(jìn)行闡釋。最后歸納總結(jié)即可。

2025年新高考?xì)v史模擬試卷猜題卷2分值：100分時(shí)間：60分鐘一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.在良渚的一些富有的大墓中，既有葬具（棺槨），又有大量的隨葬品，最多可達(dá)一百八十多件，與那些墓坑僅能容身、毫無(wú)隨葬品的小墓形成鮮明的對(duì)比，考古發(fā)現(xiàn)表明這一時(shí)期（）A.階級(jí)分化日益明顯 B.生產(chǎn)力水平低下C.早期國(guó)家已經(jīng)產(chǎn)生 D.社會(huì)分工十分鮮明2.國(guó)學(xué)大師錢穆認(rèn)為，中國(guó)古代史“前一段落為秦以前的封建政治，后一段落為秦以后之郡縣政治”。以下對(duì)這兩大“政治”的理解正確的是（）A.都順應(yīng)了歷史潮流，維護(hù)了封建統(tǒng)治B.都是地方制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)C.都以血緣為紐帶，實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中D.前者是貴族政治，后者是官僚政治3.東晉初年，僑姓士族強(qiáng)作吳語(yǔ)以籠絡(luò)不愿說(shuō)北語(yǔ)的吳地士大夫。但是到了劉宋時(shí)，吳地士大夫在正式場(chǎng)合（如朝廷議論、社會(huì)交際時(shí)）說(shuō)吳語(yǔ)者反而成了少數(shù)。這一現(xiàn)象表明東晉南朝時(shí)期（）A.集權(quán)政治體制得到加強(qiáng) B.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)影響力增強(qiáng)C.統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾消弭 D.江南地區(qū)的文化逐漸融合4.唐代有16位公主與7個(gè)少數(shù)民族進(jìn)行“和親”，在中國(guó)古代“和親”史上是罕見(jiàn)的。唐代“和親”都是由周邊少數(shù)民族首領(lǐng)向唐王朝提出請(qǐng)求，并為此主動(dòng)派遣使者甚至由首領(lǐng)親自到長(zhǎng)安求婚或迎接公主。這一現(xiàn)象（）A.反映了周邊民族對(duì)先進(jìn)文明的向心力B.加強(qiáng)了中央政府對(duì)邊疆的有效管理C.避免了唐政府和少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)D.從根本上改善了唐代的民族關(guān)系5.2001年，美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》統(tǒng)計(jì)了1000年來(lái)世界上最富有的50人，其中一人就是“十三行”行商伍秉鑒（1769—1843年）。據(jù)伍家自己估計(jì)，1834年他們的財(cái)產(chǎn)總值已達(dá)2600萬(wàn)銀圓，大約占到當(dāng)時(shí)清政府年財(cái)政收入的一半。這筆巨額“財(cái)富”的獲得是由于伍秉鑒（）A.適應(yīng)了近代商貿(mào)發(fā)展變化 B.擴(kuò)展了傳統(tǒng)商業(yè)的領(lǐng)域C.創(chuàng)新了商業(yè)金融經(jīng)營(yíng)形式 D.擁有壟斷對(duì)外貿(mào)易特權(quán)6.有學(xué)者認(rèn)為，紳商是一個(gè)新興的社會(huì)階層，主要活躍于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，他們已開始接觸和使用新的資本主義營(yíng)運(yùn)方式，生活方式和思想意識(shí)開始帶有近代趨向，但在很多方面依然非常守舊和傳統(tǒng)。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.紳士是社會(huì)轉(zhuǎn)型的主要阻力 B.“尊士賤商”的積習(xí)遭棄C.傳統(tǒng)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)已被顛覆 D.民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性7.八七會(huì)議“反對(duì)了政治上的右傾機(jī)會(huì)主義，使黨大進(jìn)了一步”，但會(huì)議認(rèn)為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)革命之完成，“必須實(shí)現(xiàn)于反對(duì)已成為反革命的資產(chǎn)階級(jí)之斗爭(zhēng)之中”“資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)主義革命與社會(huì)主義革命之間，并沒(méi)有截然分為兩段的界線”。這可用于說(shuō)明（）A.會(huì)議給全黨和全國(guó)人民指出了前進(jìn)的方向B.會(huì)議對(duì)中國(guó)革命一些根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)存在著錯(cuò)誤C.會(huì)議正確估計(jì)了當(dāng)時(shí)革命和反革命的力量對(duì)比D.會(huì)議區(qū)別了資產(chǎn)階級(jí)民主革命與社會(huì)主義革命8.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期山東人民將815億斤糧食送到前線，支援了868238斤食鹽和大量的蔬菜。膠東、渤海、魯中南三個(gè)行政區(qū)的婦女給部隊(duì)做軍鞋7622151雙、軍衣735573套、軍被1778855床。這種情況出現(xiàn)的主要原因是（）A.解放區(qū)進(jìn)行了土地改革 B.解放區(qū)的物資條件匱乏C.三大戰(zhàn)役取得全面勝利 D.國(guó)民黨軍重點(diǎn)進(jìn)攻山東9.從1950年起我國(guó)在農(nóng)村廣泛推行代耕制度，即軍烈屬家庭缺乏勞動(dòng)力或沒(méi)有勞動(dòng)力，由政府出物資請(qǐng)人代為耕種。1956年，農(nóng)村的代排制度逐漸取消，開始推行優(yōu)待勞動(dòng)日制度，即給予軍、烈屬家庭一部分勞動(dòng)日補(bǔ)償以保障其生活水平不低于一般家庭。這種變化（）A.反映了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革 B.提高了軍、烈屬的優(yōu)待標(biāo)準(zhǔn)C.有利于鞏固人民民主專政 D.適應(yīng)了城市化的發(fā)展需求10.從1977年到1983年，國(guó)家分期分批地調(diào)整了職工工資，恢復(fù)、改進(jìn)計(jì)件和獎(jiǎng)勵(lì)工資制，使長(zhǎng)期處于凍結(jié)狀態(tài)的職工工資開始活了起來(lái)。這次調(diào)整工資后，增加工資的職工有3100多萬(wàn)人，占當(dāng)時(shí)全民所有制單位職工總數(shù)的50.8%。這一工資調(diào)整反映了（）A.按勞分配開始成為主流做法 B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開C.現(xiàn)代企業(yè)管理制度基本確立 D.企業(yè)改革對(duì)價(jià)值規(guī)律的重視11.18世紀(jì)的一些英國(guó)思想家認(rèn)為，以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來(lái)描寫和設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)的圖景，用理性來(lái)設(shè)計(jì)未來(lái)的國(guó)家體制，是非歷史的和荒謬的……未來(lái)的社會(huì)，應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中，通過(guò)市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來(lái)實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)。這表明他們（）A.否定理性的社會(huì)變革 B.反對(duì)政府的過(guò)多干預(yù)C.倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用 D.強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性12.法國(guó)大革命和美國(guó)革命都以主權(quán)在民作為民主政治的實(shí)踐原則，以自由和平等作為實(shí)踐動(dòng)力和革命目標(biāo)。但在兩國(guó)革命具體實(shí)踐中，前者非常注重平等的價(jià)值，最終將平等納入現(xiàn)代民主政治的價(jià)值體系，而后者則將自由和平等大致擺放平衡而側(cè)重于追求自由。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A.崇尚平等價(jià)值觀使得法國(guó)大革命更激進(jìn)B.重視自由使美國(guó)的革命具有雙重意義C.平衡利益是美國(guó)制憲者考慮的首要目標(biāo)D.歷史文化傳統(tǒng)對(duì)民主理念的塑造作用13.1933年，美國(guó)迪士尼公司制作了動(dòng)畫片《三只小豬》，該片獲得1934年第6屆奧斯卡最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)，其主題曲《誰(shuí)會(huì)害怕大灰狼》成為人人哼唱的流行曲。這部短片當(dāng)時(shí)受到美國(guó)民眾歡迎是因?yàn)椋ǎ〢.動(dòng)畫電影制作技術(shù)創(chuàng)新 B.鼓舞了反法西斯斗爭(zhēng)的士氣C.與其社會(huì)境遇產(chǎn)生共鳴 D.羅斯福新政使經(jīng)濟(jì)重現(xiàn)繁榮14.1977年，日本大藏省開始實(shí)施國(guó)債“流通化”和利率“彈性化”措施，為債券市場(chǎng)的發(fā)展以及自由化提供了重要契機(jī)；1980年日本修訂的外匯法，原則上實(shí)現(xiàn)了外匯交易自由化，1984年又撤銷了期貨交易的實(shí)際需求原則，日本金融領(lǐng)域的這些改革（）A.使資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了質(zhì)變 B.加強(qiáng)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制C.是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)“滯脹”下的被迫調(diào)整 D.使日本資本主義社會(huì)化程度提高15.最新研究表明，中國(guó)、印度、巴西、墨西哥、埃及、南非等“全球南方”國(guó)家，在地區(qū)安全、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一體化及發(fā)展治理、人權(quán)、氣候變化、海洋治理等方面，參與或創(chuàng)建了許多新規(guī)則和新制度，正在形成“全球南方”自身的規(guī)則和制度“集群”。這表明（）A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)合作程度不斷加深 B.南方國(guó)家發(fā)展推動(dòng)國(guó)際秩序變革C.新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序已經(jīng)形成 D.金磚國(guó)家主導(dǎo)制定世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一：1937年5月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府西北辦事處通過(guò)的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》第4條規(guī)定：“凡居住在陜甘寧邊區(qū)區(qū)域的人民，在選舉之日，年滿16歲的無(wú)論男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)、文化的區(qū)別，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！?939年的《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》第8條規(guī)定：“在選舉區(qū)域內(nèi)，如有少數(shù)民族，除適用第五條之規(guī)定外，其人數(shù)不足各級(jí)參議會(huì)選舉法定人數(shù)五分之一者，參加區(qū)域選舉；有法定人數(shù)五分之一以上者，單獨(dú)進(jìn)行該民族居民之選舉，得選出正式議員一人?！钡?8條規(guī)定：“各抗日政黨及職業(yè)團(tuán)體，可提出候選名單，進(jìn)行競(jìng)選活動(dòng)，在不妨害選舉秩序下，選舉委員會(huì)不得加以干涉或阻止?！薄幾蚤Z實(shí)《革命圣地，婦女行使選舉權(quán)》材料二：“男女都來(lái)到，會(huì)議開熱鬧，檢討工作真不少，全要轉(zhuǎn)變好；邊區(qū)要發(fā)展，選舉要廣泛，選舉好人把事辦，生活能改善……”據(jù)陜甘寧邊區(qū)流傳的《鄉(xiāng)選歌》整理材料三“一張長(zhǎng)長(zhǎng)的桌子上，放著幾只碗。眾人之中，一位婦女正在彎著腰，小心地將手中的豆子投在第二個(gè)碗中，后面的人手握著豆子似乎是在等待……”——據(jù)延安革命紀(jì)念館“投豆選舉”照片解說(shuō)詞整理（1）分別闡述材料一、二、三對(duì)研究抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)民主選舉的價(jià)值。（6分）（2）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)民主選舉的影響。（6分）（3）除上述材料之外，研究抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)民主選舉還可補(bǔ)充哪些類型的史料？請(qǐng)至少列出兩種。（4分）17.閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料：宋代都城開封的工商行業(yè)除繳納賦稅外，官府所需物品、人工，均向各行業(yè)攤派，這成為工商行戶的沉重負(fù)擔(dān)。熙寧六年（1073年），肉行徐中正等提出“乞出免行役錢，更不以肉供諸處”。同年七月宋政府頒行免行法，規(guī)定城市商業(yè)和手工業(yè)各行依據(jù)獲利多少，按月或按季度向市易機(jī)構(gòu)交納一定數(shù)額的免行錢后，不再輪流以實(shí)物或人力供應(yīng)官府，而由政府出錢到市場(chǎng)上購(gòu)買。官府買貨物，都要由當(dāng)時(shí)的市易司估定物價(jià)高低，隨行就市，按價(jià)購(gòu)買。免行法頒行后，皇親國(guó)戚及宦官因其恣意勒索受到限制，掀起反對(duì)變法的高潮。1074年，王安石第一次被罷相，免行法也被廢除?！獡?jù)《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》整理根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王安石推行免行法的原因。（6分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析免行法。（7分）18.閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料一：中國(guó)古代統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治治理邊疆的措施秦朝將郡縣制推行到邊疆地區(qū)兩漢時(shí)期在邊疆設(shè)立了眾多郡縣和屬國(guó)，在遼闊的西北邊疆地區(qū)設(shè)立西域都護(hù)府，管理民政、軍政等事務(wù)唐朝立國(guó)之初就在沿邊少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置羈縻府州，唐王朝確立了軍鎮(zhèn)屯戍制度、大的軍鎮(zhèn)兵力多達(dá)數(shù)萬(wàn)，少者數(shù)千。唐朝政府安排邊疆民族子弟學(xué)習(xí)漢族文化，并將眾多漢文經(jīng)典書籍頒賜給邊疆民族元代在距行省較遠(yuǎn)的路、府、州、縣所轄區(qū)域內(nèi)設(shè)立了宣慰司都元帥府，“有招討、安撫、宣慰等使，品秩員數(shù)，各有差等”；任用大量土官，因俗而治；建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度清代雍正皇帝在西南地區(qū)推行“改土歸流”。乾隆皇帝表示：“蒙古、漢人，同屬臣民?！鼻逭畬?duì)蒙古等少數(shù)民族的上層實(shí)行封爵、給俸、年班朝覲、聯(lián)姻等政策——摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》材料二：明清時(shí)期，在王朝統(tǒng)一的職官體系中，對(duì)西南地區(qū)土司的銜號(hào)等差均有詳細(xì)規(guī)定，如清代的“土官銜號(hào)，曰宣慰司，曰宣撫司，曰招討司”。土司司治一般設(shè)在其轄區(qū)的核心地帶，而且治所的地理空間有功能化分區(qū)。明代土司的家族墓地一般位于其司治老司城東南郊，宗教區(qū)在南部，大體上與“左祖右社”的傳統(tǒng)禮制相符。鄂西唐崖土司遺址以衙署區(qū)和牌坊為中心展開布局。司治在某種程度上可理解為封建王朝地方政權(quán)在民族地區(qū)的滲透和影響，它使得當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)治理具有一定的系統(tǒng)性、制度性特征。同時(shí)，這種治理方式或手段借助國(guó)家禮儀或儀式來(lái)增強(qiáng)土司在民眾中的權(quán)威性與認(rèn)同感。但土司主宰地方生殺予奪，以至于“土人知有土官，而不知有國(guó)法久矣”?！幾栽佬?guó)《明清時(shí)期武陵土司地區(qū)的社會(huì)治理研究》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)古代邊疆治理的特點(diǎn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析明清時(shí)期西南地區(qū)土司制度的影響。（7分）19.閱讀材料，完成下列要求。（13分）材料：公元前8世紀(jì)—前3世紀(jì)被稱作“軸心時(shí)代”。在“軸心時(shí)代”，人的思想意識(shí)猛然覺(jué)醒，開始將自身及其思想作為認(rèn)知對(duì)象，東西方文明同時(shí)出現(xiàn)“哲學(xué)的突破”?！拜S心時(shí)代”的古希臘文明持續(xù)了大約650年（公元前800—前146年）。這一時(shí)期古希臘出現(xiàn)了許多卓有成就的思想家和藝術(shù)家，在哲學(xué)、詩(shī)歌、建筑、科學(xué)、戲劇、神話等諸多方面都有很深的造詣。特別是在思想上，希臘三哲的探索使古希臘文明徹底完成了“哲學(xué)的突破”。——摘編自呂文明《融合與對(duì)立：“軸心時(shí)代”的東西方文明》提取材料中的部分或整體信息，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)世界古代史相關(guān)知識(shí)予以簡(jiǎn)要闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，條理清晰）

答案以及解析1.答案：A解析：據(jù)材料“富有的大墓…毫無(wú)隨葬品的小墓形成鮮明的對(duì)比”可知，良渚文化考古發(fā)現(xiàn)表明，這時(shí)私有制已經(jīng)產(chǎn)生，階級(jí)分化日益明顯，部落中出現(xiàn)了權(quán)貴階層，故選A項(xiàng)；母系氏族社會(huì)的生產(chǎn)力十分低下，而材料反映的是新石器時(shí)代晚期的父系氏族社會(huì)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；夏朝是第一個(gè)早期國(guó)家，排除C項(xiàng)；社會(huì)分工與材料內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。2.答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦以前的分封制屬于貴族政治，秦以后之郡縣政治屬于官僚政治，D項(xiàng)正確；秦以前的封建政治并未加強(qiáng)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；“秦以前的封建政治”指的是分封制，維護(hù)的是奴隸主貴族的統(tǒng)治，并非維護(hù)封建統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；秦以后之郡縣政治并非以血緣為紐帶，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.答案：D解析：據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，北方僑姓士族為了拉攏吳地士大夫而使用吳語(yǔ)，但之后吳語(yǔ)卻在正式場(chǎng)合中式微，這說(shuō)明北人南遷后逐漸融入當(dāng)?shù)厣?，江南地區(qū)的文化逐漸融合，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言變化與文化交流的關(guān)系，而不是政治體制的集權(quán)化，排除A項(xiàng)；材料并未提及中原地區(qū)的經(jīng)濟(jì)影響力，無(wú)法得出中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)影響力增強(qiáng)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是江南地區(qū)語(yǔ)言和文化的變化，并未提及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾的變化情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.答案：A解析：本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐代的“和親”是由周邊少數(shù)民族首領(lǐng)向唐王朝提出請(qǐng)求，并為此主動(dòng)派遣使者甚至由首領(lǐng)親自到長(zhǎng)安求婚或迎接公主，這主要是受唐朝先進(jìn)文明吸引的影響，反映了周邊民族對(duì)先進(jìn)文明的向心力，A項(xiàng)正確；唐代的“和親”并不是加強(qiáng)中央政府對(duì)邊疆的直接管理，排除B項(xiàng)；唐“和親”現(xiàn)象“避免了”少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的說(shuō)法也過(guò)于絕對(duì)化，只能一定程度上避免，排除C項(xiàng)；“從根本上改善了”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.答案：D解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1769—1843年中國(guó)。據(jù)所學(xué)可知，清朝前期實(shí)行的海禁政策規(guī)定，由政府特許的廣州“十三行”統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)對(duì)外貿(mào)易，憑借壟斷海外貿(mào)易的特權(quán)，造就了一批豪商巨賈，伍秉鑒就是其中的佼佼者，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“近代商貿(mào)”與材料中伍秉鑒生活在1769—1843年不符，排除A項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法說(shuō)明“擴(kuò)展了傳統(tǒng)商業(yè)的領(lǐng)域”和“商業(yè)金融”，排除B，C兩項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.答案：D解析：本題主要考查中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的作用。根據(jù)材料可知，紳商是中國(guó)早期的民族資產(chǎn)階級(jí)，他們一方面接觸和使用資本主義的營(yíng)運(yùn)方式，生活方式和思想意識(shí)帶有近代趨向，另一方面又守舊、傳統(tǒng)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有先進(jìn)性和保守性，D項(xiàng)正確。近代社會(huì)轉(zhuǎn)型是指中國(guó)從農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，紳商在一定時(shí)期內(nèi)是社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)者，而非主要阻力，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)的賤商觀念依然存在，“尊士賤商”的積習(xí)并未遭棄，排除B項(xiàng)；紳商僅僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)新興階層，它的出現(xiàn)并不能說(shuō)明傳統(tǒng)階級(jí)結(jié)構(gòu)已被顛覆，故排除C項(xiàng)。7.答案：B解析：依據(jù)材料“資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)主義革命與社會(huì)主義革命之間，并沒(méi)有截然分為兩段的界線”，可以看出八七會(huì)議認(rèn)為需要進(jìn)行反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，民主革命與社會(huì)主義革命沒(méi)有截然的區(qū)別，而這樣的認(rèn)識(shí)顯然違背了中共的民主革命綱領(lǐng)，B項(xiàng)正確；“給全國(guó)人民”屬于夸大作用，排除A項(xiàng)；會(huì)議中并未對(duì)革命與反革命的力量進(jìn)行對(duì)比分析，排除C項(xiàng)；會(huì)議并沒(méi)有區(qū)分資產(chǎn)階級(jí)民主革命與社會(huì)主義革命，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.答案：A解析：由“山東人民將815億斤糧食送到前線……蔬菜”可得，解放區(qū)在土地改革后生產(chǎn)力得到發(fā)展，同時(shí)解放區(qū)人民政治覺(jué)悟得到提高，所以積極支援前線的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，故選A項(xiàng)。9.答案：A解析：根據(jù)材料可知，1950年實(shí)行代耕制度，基礎(chǔ)是個(gè)體農(nóng)耕；1956年取消代耕，實(shí)行優(yōu)待勞動(dòng)日制度，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)合作化已經(jīng)基本完成，土地變成集體的了，代耕已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有具體標(biāo)準(zhǔn)數(shù)據(jù)，排除B項(xiàng)；這種變化反映了社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的變革，C、D兩項(xiàng)不能體現(xiàn)變化，排除。10.答案：D解析：選擇D：據(jù)材料“國(guó)家……調(diào)整……使長(zhǎng)期處于凍結(jié)狀態(tài)的職工工資開始活了起來(lái)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，職工的工資改革中計(jì)件與獎(jiǎng)勵(lì)原則體現(xiàn)了勞動(dòng)者的工資與其勞動(dòng)貢獻(xiàn)成正比，不僅符合價(jià)值規(guī)律要求，也是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中勞動(dòng)力作為生產(chǎn)要素的合理定價(jià)。排除A：材料中改革工資的計(jì)件及獎(jiǎng)勵(lì)確實(shí)屬于按勞分配的形式，但沒(méi)有對(duì)比工資的其他改革方式及發(fā)放形式，故“主流”一詞表述不當(dāng)。排除B：城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開是在1984年，與材料時(shí)間不符。排除C：現(xiàn)代企業(yè)管理制度主要體現(xiàn)在產(chǎn)權(quán)責(zé)任、政企關(guān)系等方面，其發(fā)展與改革開放及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展息息相關(guān)，1992年中共十四大之后，我國(guó)按照建立現(xiàn)代企業(yè)制度的總體思路推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革，與材料時(shí)間不符。11.答案：B解析：本題考查自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。材料中的思想家認(rèn)為，用理性設(shè)計(jì)未來(lái)的國(guó)家體制，是非歷史的、荒謬的，“未來(lái)的社會(huì)，應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中”，這反映出他們反對(duì)政府的過(guò)多干預(yù)，主張?jiān)谑袌?chǎng)的調(diào)節(jié)和法律、道德的約束下追求個(gè)人利益，自由競(jìng)爭(zhēng)，故選B項(xiàng)；A項(xiàng)無(wú)法完全體現(xiàn)材料意圖，且對(duì)未來(lái)國(guó)家體制的設(shè)計(jì)提出不同觀點(diǎn)，不等于否定社會(huì)變革，排除；發(fā)揮人的主體作用只是材料所體現(xiàn)的一方面，還應(yīng)配合市場(chǎng)、法律和道德來(lái)實(shí)現(xiàn)“文明和改善”的社會(huì)，排除C項(xiàng)；材料信息與社會(huì)分工的主導(dǎo)性沒(méi)有直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。12.答案：D解析：根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)后的法國(guó)與美國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，法國(guó)有著悠久的中央集權(quán)傳統(tǒng)，舊制度下的不平等深入人心。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，盧梭等思想家強(qiáng)調(diào)平等的觀念，這種思想對(duì)法國(guó)大革命產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)法國(guó)在民主實(shí)踐中更加注重平等；美國(guó)的文化傳統(tǒng)深受英國(guó)自由主義思想的影響，早期移民大多帶著對(duì)自由的向往來(lái)到新大陸。美國(guó)的建國(guó)者們?cè)谠O(shè)計(jì)民主制度時(shí)，更多地參考了英國(guó)的自由主義傳統(tǒng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)中的自由思想，所以美國(guó)在民主實(shí)踐中側(cè)重于自由，同時(shí)也兼顧平等，D項(xiàng)正確；不能簡(jiǎn)單地將法國(guó)大革命的激進(jìn)性僅僅歸因于崇尚平等價(jià)值觀這一個(gè)因素，它還受多種因素的綜合影響，如社會(huì)矛盾激化、經(jīng)濟(jì)困境、革命形勢(shì)的發(fā)展等，排除A項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)具有雙重意義，它既是一場(chǎng)民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命，但這與材料主旨并不相符，排除B項(xiàng)；平衡利益只是美國(guó)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的一種手段，而不是首要目標(biāo)，理念與理想、國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和穩(wěn)定等因素也同樣重要，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.答案：C解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1933年，正值經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期，美國(guó)迪士尼公司制作了動(dòng)畫片《三只小豬》，其主題曲《誰(shuí)會(huì)害怕大灰狼》撫慰了當(dāng)時(shí)美國(guó)人灰色的心靈，是美國(guó)人的精神慰藉，它鼓舞人們振奮精神，驅(qū)散恐懼與憂慮，積極面對(duì)危機(jī)，重建家園。由此可知，《三只小豬》這部短片當(dāng)時(shí)受到美國(guó)民眾歡迎是因?yàn)榕c其社會(huì)境遇產(chǎn)生共鳴，C項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)“動(dòng)畫電影制作技術(shù)創(chuàng)新”，排除A項(xiàng)；材料與反法西斯無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；1933年羅斯福剛剛上臺(tái)執(zhí)政，“羅斯福新政使經(jīng)濟(jì)重現(xiàn)繁榮”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.答案：C解析：根據(jù)材料可知，20世紀(jì)70年代以來(lái)日本政府對(duì)國(guó)債和外匯進(jìn)行改革，促進(jìn)金融自由化發(fā)展。結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)70年代資本主義國(guó)家進(jìn)入“滯脹”危機(jī)，政府減少對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)。因此，材料反映當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)“滯脹”下的被迫調(diào)整，C項(xiàng)正確；資本主義生產(chǎn)關(guān)系仍舊是生產(chǎn)資料私有制，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)70年代后國(guó)家減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和控制，排除B項(xiàng)；二戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)全球化、跨國(guó)公司的發(fā)展使日本資本主義社會(huì)化程度提高，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.答案：B解析：全球治理?！叭蚰戏健眹?guó)家在全球治理中發(fā)揮了積極作用，參與或創(chuàng)建了許多新規(guī)則和新制度，這說(shuō)明南方國(guó)家發(fā)展推動(dòng)國(guó)際秩序變革，B項(xiàng)正確。經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化指的是同一地域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的發(fā)展，而材料中涉及的國(guó)家分散于亞洲、美洲、非洲等地，不具有“區(qū)域”性特點(diǎn)，A項(xiàng)不選；“已經(jīng)形成”的說(shuō)法與史實(shí)不符，C項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤；“全球南方”國(guó)家與金磚國(guó)家不能完全等同，而且“主導(dǎo)”說(shuō)法錯(cuò)誤，D項(xiàng)不選。16.答案：（1）價(jià)值：材料一來(lái)自抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的選舉法，可用于研究邊區(qū)民主選舉的背景、內(nèi)容、表現(xiàn)等問(wèn)題；材料二是抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的民間鄉(xiāng)選歌謠，是對(duì)當(dāng)時(shí)邊區(qū)民主選舉的社會(huì)場(chǎng)景的描述，可用于研究當(dāng)時(shí)民主選舉的廣泛性及其社會(huì)影響；材料三是據(jù)延安革命紀(jì)念館展廳中反映陜甘寧邊區(qū)“投豆選舉”歷史瞬間的老照片的解說(shuō)詞整理，可直接用來(lái)研究當(dāng)時(shí)民主選舉的情景、表現(xiàn)和形式等。（2）影響：鼓勵(lì)婦女參政議政，使邊區(qū)婦女的社會(huì)地位發(fā)生了改變；給予民眾廣泛的民主選舉權(quán)利；維護(hù)了邊區(qū)少數(shù)民族的民主權(quán)利；調(diào)動(dòng)了邊區(qū)人民生產(chǎn)和抗日的積極性；鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。（3）補(bǔ)充史料類型：抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)干部及知識(shí)分子的日記與筆記；當(dāng)時(shí)中外記者的采訪報(bào)道；抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)作家創(chuàng)作的民主生活小說(shuō)；歷史人物傳記；回憶錄：抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)。解析：（1）價(jià)值：建議從選舉法、民間鄉(xiāng)選歌謠、老照片三個(gè)角度進(jìn)行整理。據(jù)材料一“《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》”中一系列規(guī)定并結(jié)合所學(xué)史料的類型，得出材料一來(lái)自抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的選舉法，可用于研究邊區(qū)民主選舉的背景、內(nèi)容、表現(xiàn)等問(wèn)題；據(jù)材料二出處“據(jù)陜甘寧邊區(qū)流傳的《鄉(xiāng)選歌》整理”并結(jié)合所學(xué)史料類型，得出材料二是抗戰(zhàn)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的民間鄉(xiāng)選歌謠，是對(duì)當(dāng)時(shí)邊區(qū)民主選舉的社會(huì)場(chǎng)景的描述，可用于研究當(dāng)時(shí)民主選舉的廣泛性及其社會(huì)影響；據(jù)材料三出處“延安革命紀(jì)念館‘投豆選舉’照片解說(shuō)詞”并結(jié)合所學(xué)史料類型，得出材料三是據(jù)延安革命紀(jì)念館展廳中反映陜甘寧邊區(qū)“投豆選舉”歷史瞬間的老照片的解說(shuō)詞整理，可直接用來(lái)研究當(dāng)時(shí)民主選舉的情景、表現(xiàn)和形式等。（2）影響：建議從婦女地位、選舉范圍、少數(shù)民族、抗日積極性、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線五個(gè)角度進(jìn)行整理。根據(jù)材料二“男女都來(lái)到”、材料三“一位婦女正在彎著腰，小心地將手中的豆子投在第二個(gè)碗中”得出鼓勵(lì)婦女參政議政，使邊區(qū)婦女的社會(huì)地位發(fā)生了改變；根據(jù)材料一“在選舉之日，年滿16歲的無(wú)論男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)、文化的區(qū)別，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)”得出給予民眾廣泛的民主選舉權(quán)利；根據(jù)材料一“如有少數(shù)民族，除適用第五條之規(guī)定外，其人數(shù)不足各級(jí)參議會(huì)選舉法定人數(shù)五分之一者，參加區(qū)域選舉；有法定人數(shù)五分之一以上者，單獨(dú)進(jìn)行該民族居民之選舉，得選出正式議員一人”得出維護(hù)了邊區(qū)少數(shù)民族的民主權(quán)利；根據(jù)材料二“邊區(qū)要發(fā)展，選舉要廣泛，選舉好人把事辦，生活能改善”并結(jié)合所學(xué)得出調(diào)動(dòng)了邊區(qū)人民生產(chǎn)和抗日的積極性；結(jié)合所學(xué)“民主選舉與統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)系”得出鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。（3）補(bǔ)充史料：建議從日記、采訪、小說(shuō)、傳記、回憶錄、標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)等角度進(jìn)行整理。據(jù)材料一、材料二與材料三信息并結(jié)合所學(xué)“史料類型及其價(jià)值”，還可以補(bǔ)充日記與筆記、采訪報(bào)道、民主生活小說(shuō)、歷史人物傳記、回憶錄以及標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)等。17.答案：（1）原因：原來(lái)的官府物資供應(yīng)方式助長(zhǎng)貪腐，損害商人利益：商人的要求；免行法符合王安石變法“民不加賦而國(guó)用饒”的主旨。（2）有利于減輕商人的負(fù)擔(dān)：維護(hù)了正常的商業(yè)秩序：適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。損害了官僚和貴族的利益，招致激烈反對(duì)而被廢除；惡化了改革環(huán)境，不利于改革的推進(jìn)。解析：第（1）問(wèn)，根據(jù)材料“工商行業(yè)除繳納賦稅外”“向各行業(yè)攤派，這成為工商行戶的沉重負(fù)擔(dān)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從原有物資供應(yīng)方式的弊端、募役法的影響、商人的請(qǐng)求、國(guó)家發(fā)展的需要等角度作答。第（2）問(wèn)，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從增加收入、維護(hù)商業(yè)秩序、適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度分析積極意義，從損害皇親國(guó)戚及宦官利益、惡化改革環(huán)境等角度指出其不利于改革推進(jìn)的一面。18.答案：（1）特點(diǎn)：設(shè)立專門機(jī)構(gòu)加強(qiáng)行政管理；派駐軍隊(duì)完善邊疆防御體系；傳播漢族文化，加強(qiáng)文化認(rèn)同；采用與內(nèi)地相似的行政區(qū)劃，呈現(xiàn)一體化的趨勢(shì)；因地制宜，因俗而治；加強(qiáng)首都行政中樞與地方的聯(lián)系。（2）影響：提升了中央政府在邊疆民族地區(qū)的影響力；有利于推動(dòng)邊疆民族地區(qū)的開發(fā)；促進(jìn)民族交融、增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同；土官權(quán)力過(guò)大，影響中央集權(quán)，易激化社會(huì)矛盾。解析：第（1）問(wèn)，如下圖所示：第（2）問(wèn)，如下圖所示：19.答案：示例論題：“軸心時(shí)代”的古希臘哲學(xué)對(duì)世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。闡述：公元前8世紀(jì)—前6世紀(jì)，希臘城邦逐漸發(fā)展起來(lái)，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)取得進(jìn)步，商人階層活躍。雅典民主政治的發(fā)展為知識(shí)分子提供了相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境。在“軸心時(shí)代”，古希臘涌現(xiàn)出了一批杰出的哲學(xué)家，他們提出了許多具有開創(chuàng)性的哲學(xué)觀點(diǎn)，構(gòu)建了系統(tǒng)的哲學(xué)思想體系。如蘇格拉底強(qiáng)調(diào)道德和倫理價(jià)值觀的重要性，認(rèn)為人們應(yīng)該通過(guò)思考和討論來(lái)獲得真理，并追求美德和幸福；柏拉圖和亞里士多德則進(jìn)一步發(fā)展了倫理學(xué)和政治學(xué)思想，提出了許多具有深遠(yuǎn)意義的觀點(diǎn)和理論。這些思想對(duì)西方倫理學(xué)和政治學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。此外，古希臘哲學(xué)思想對(duì)藝術(shù)和文學(xué)也產(chǎn)生了重要影響。古希臘雕塑、建筑和戲劇等藝術(shù)形式都深受哲學(xué)思想的影響，展現(xiàn)了古希臘人對(duì)完美、自由、秩序和和諧的追求；文學(xué)作品反映了哲學(xué)思想對(duì)人類生活的深刻思考，成為人類文化寶庫(kù)中的瑰寶。古希臘哲學(xué)思想對(duì)科學(xué)和教育也產(chǎn)生了重要影響：希臘哲學(xué)家們強(qiáng)調(diào)理性思維和邏輯推理的重要性，這為后來(lái)近代自然科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。綜上所述，“軸心時(shí)代”古希臘哲學(xué)對(duì)世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它不僅奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)，也對(duì)全球范圍內(nèi)的思想、文化、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。這一時(shí)期的哲學(xué)成就不僅是人類思想寶庫(kù)中的重要組成部分，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ弧＝馕觯菏紫?，閱讀材料，擬定論題，如由材料“在‘軸心時(shí)代’，人的思想意識(shí)猛然覺(jué)醒，開始將自身及其思想作為認(rèn)知對(duì)象”“這一時(shí)期古希臘出現(xiàn)了許多卓有成就的思想家和藝術(shù)家，在哲學(xué)、詩(shī)歌、建筑、科學(xué)、戲劇、神話等諸多方面都有很深的造詣。特別是在思想上，希臘三哲的探索使古希臘文明徹底完成了‘哲學(xué)的突破’”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出論題：“軸心時(shí)代”的古希臘哲學(xué)對(duì)世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其次，結(jié)合古希臘相關(guān)史實(shí)予以闡述，可從古希臘“軸心時(shí)代”出現(xiàn)的背景、具體表現(xiàn)、影響等方面分析，如背景方面：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前8世紀(jì)—前6世紀(jì)，希臘城邦逐漸發(fā)展起來(lái)，工商業(yè)經(jīng)濟(jì)取得進(jìn)步，商人階層活躍。雅典民主政治的發(fā)展為知識(shí)分子提供了相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境等等。具體表現(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典民主政治的發(fā)展為知識(shí)分子提供了相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境。在“軸心時(shí)代”，古希臘涌現(xiàn)出了一批杰出的哲學(xué)家，他們提出了許多具有開創(chuàng)性的哲學(xué)觀點(diǎn)，構(gòu)建了系統(tǒng)的哲學(xué)思想體系。如蘇格拉底強(qiáng)調(diào)道德和倫理價(jià)值觀的重要性，認(rèn)為人們應(yīng)該通過(guò)思考和討論來(lái)獲得真理，并追求美德和幸福；柏拉圖和亞里士多德則進(jìn)一步發(fā)展了倫理學(xué)和政治學(xué)思想，提出了許多具有深遠(yuǎn)意義的觀點(diǎn)和理論。這些思想對(duì)西方倫理學(xué)和政治學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。此外，古希臘哲學(xué)思想對(duì)藝術(shù)和文學(xué)也產(chǎn)生了重要影響。古希臘雕塑、建筑和戲劇等藝術(shù)形式都深受哲學(xué)思想的影響，展現(xiàn)了古希臘人對(duì)完美、自由、秩序和和諧的追求；文學(xué)作品反映了哲學(xué)思想對(duì)人類生活的深刻思考，成為人類文化寶庫(kù)中的瑰寶等等。影響方面：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘哲學(xué)思想對(duì)科學(xué)和教育也產(chǎn)生了重要影響：希臘哲學(xué)家們強(qiáng)調(diào)理性思維和邏輯推理的重要性，這為后來(lái)近代自然科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)等等。最后，總結(jié)歸納即可，如“軸心時(shí)代”古希臘哲學(xué)對(duì)世界文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。它不僅奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)，也對(duì)全球范圍內(nèi)的思想、文化、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。這一時(shí)期的哲學(xué)成就不僅是人類思想寶庫(kù)中的重要組成部分，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿χ弧?025年新高考?xì)v史模擬試卷猜題卷3分值：100分時(shí)間：60分鐘一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.《禮記·王制》云：“……天地寒暖燥濕，廣谷大川異制。民生其間者異俗……”，西周封建著眼于天、地、人，尊“地之義”“民之行”“修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜”，以求“藏天下于地方、由地方以見(jiàn)天下”。據(jù)此可知，西周封建（）A.消弭了地域間的文化差異 B.源于自然風(fēng)土民情C.秉持天下一家的治國(guó)理念 D.以神權(quán)政治為核心2.敦煌文書多見(jiàn)唐中葉以后的雇工契，如唐宣宗大中八年（854）某人雇長(zhǎng)工，契約中寫明工期和酬勞，規(guī)定受雇者必須認(rèn)真勞作，不得曠工，“若先悔者，罰青麥?zhǔn)W”。由此可推知當(dāng)時(shí)（）A.雇工經(jīng)營(yíng)成為主要經(jīng)營(yíng)方式 B.國(guó)家對(duì)農(nóng)民人身控制減弱C.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位 D.商品經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展3.“鎮(zhèn)”最初是縣城之外軍事要塞的專稱。宋代以后，一些鎮(zhèn)的工商業(yè)逐漸發(fā)展起來(lái)，朝廷在那里“設(shè)官以鎮(zhèn)防”的同時(shí)，還兼管“火禁，或兼酒稅事”。到明代中葉，市與鎮(zhèn)的分野消失，市鎮(zhèn)成為縣城以下鄉(xiāng)村地區(qū)工商業(yè)集鎮(zhèn)的統(tǒng)稱。由此可知，宋代以后鎮(zhèn)的發(fā)展（）A.表明中央放松了對(duì)地方的軍事控制 B.鞏固了傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序C.體現(xiàn)了政府對(duì)商業(yè)活動(dòng)監(jiān)管的松弛 D.便利了農(nóng)村居民的物品交換4.明末清初，理學(xué)大家孫奇逢認(rèn)為，“人皆知珠玉是寶，誰(shuí)知諸侯之寶別自有在。若寶珠玉必置土地、人民、政事于不理，安免于禍殃必及身不止。珠玉凡寶非其寶者，皆殃之招也”。據(jù)此可知，孫奇逢的言論（）A.對(duì)傳統(tǒng)體制進(jìn)行激烈批判 B.認(rèn)可了民眾對(duì)私欲的追求C.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求 D.具有強(qiáng)烈的民本思想色彩5.1898年張之洞在《勸學(xué)篇》中說(shuō)：“北魏孝文帝變法，尚文明，魏國(guó)以治，此變而得者也。商鞅變法，廢孝弟（悌）仁義，秦先強(qiáng)而后促。王安石變法，專務(wù)剝民，宋因以致亂，此變而失者也?！鄙鲜鲅哉摰哪康氖牵ǎ〢.總結(jié)歷史上變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) B.推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展C.為戊戌變法的實(shí)施提供指導(dǎo) D.維護(hù)傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)6.1932年4月，中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府發(fā)布《對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)宣言》，號(hào)召“全國(guó)工農(nóng)兵及一切勞苦大眾，在蘇維埃的紅旗之下，一致起來(lái)積極反對(duì)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)，徹底爭(zhēng)得中國(guó)民族真正的獨(dú)立與解放”。這表明中國(guó)共產(chǎn)黨（）A.堅(jiān)持以民族大義為重 B.實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略重心轉(zhuǎn)移C.力促國(guó)共合作抗日 D.開啟了革命的新道路7.1947年底，中共中央在楊家溝開會(huì)，毛澤東說(shuō)：“20年來(lái)未解決的革命力量在斗爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)問(wèn)題，今天解決了，局面開展，勝利可期?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨為解決“優(yōu)勢(shì)問(wèn)題”而采取的關(guān)鍵舉措是（）。A.解放軍對(duì)國(guó)民黨展開戰(zhàn)略進(jìn)攻 B.解放軍粉碎國(guó)民黨的全面進(jìn)攻C.參加重慶談判和政治協(xié)商會(huì)議 D.發(fā)動(dòng)三大戰(zhàn)役并取得徹底勝利8.新中國(guó)成立初期，很多農(nóng)民不愿對(duì)同宗同姓的地主展開斗爭(zhēng)，認(rèn)為“賣命不賣姓”。隨著土地改革深入，農(nóng)民中逐漸流行“天下農(nóng)民是一家”“莊稼人向著莊稼人”的說(shuō)法。這反映出土地改革（）A.改造了農(nóng)村基層組織結(jié)構(gòu) B.推動(dòng)了農(nóng)村宗族觀念消亡C.彰顯了社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì) D.改變了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性9.1984年，《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出，商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，市場(chǎng)調(diào)節(jié)的輔助性作用不可缺少，并指出要有步驟地逐步縮小指令性計(jì)劃的范圍。這表明黨和政府（）A.肯定國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式 B.積極實(shí)現(xiàn)與世界經(jīng)濟(jì)的全面接軌C.意在擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的束縛 D.明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)10.公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬(wàn)世，國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定（）A.強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來(lái)源 B.宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威C.標(biāo)榜亞述帝國(guó)君主的軍事成就 D.規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治11.13世紀(jì)時(shí)，西歐莊園領(lǐng)主不再親自監(jiān)管農(nóng)奴耕種領(lǐng)主自營(yíng)地，而是和新開發(fā)的土地一樣，向農(nóng)奴收取租金。農(nóng)奴通過(guò)在自由市場(chǎng)上出售剩余的產(chǎn)品，或能變得富足一些以贖買人身自由。這反映出（）A.商品經(jīng)濟(jì)催化莊園經(jīng)濟(jì)解體 B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力出現(xiàn)了重大飛躍C.領(lǐng)主徹底放松對(duì)農(nóng)奴的剝削 D.莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變12.馬丁?路德反對(duì)羅馬教廷，宣揚(yáng)因信仰而得救。他倡導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)得到農(nóng)民、手工工匠、下層僧侶的支持，推動(dòng)了宗教民族主義的發(fā)展。王公貴族為擴(kuò)大自身政治權(quán)力，也紛紛建立其轄區(qū)官方教會(huì)。這主要說(shuō)明宗教改革（）A.使社會(huì)各階層有了共同目標(biāo) B.擴(kuò)大了世俗貴族權(quán)力C.有利于近代民族國(guó)家的形成 D.有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)13.1918年7月的蘇俄憲法，宣布俄國(guó)為工農(nóng)兵代表蘇維埃共和國(guó)，提出“不勞動(dòng)者不得食”的口號(hào)。蘇俄憲法的基本任務(wù)為“確立強(qiáng)大的全俄蘇維埃政權(quán)形式的城鄉(xiāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與貧農(nóng)專政，徹底鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級(jí)，消滅人對(duì)人的剝削，而奠立沒(méi)有階級(jí)劃分，沒(méi)有國(guó)家權(quán)力的社會(huì)主義”。由此可知，1918年憲法（）A.鞏固了蘇聯(lián)的社會(huì)主義政權(quán) B.把工作重心聚焦于經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.表明蘇維埃法律體系的形成 D.有助于戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的實(shí)施14.有人指出：在1930年的時(shí)候，有三個(gè)人即將變得世界聞名，不僅是他們本人，還包括他們的奮斗目標(biāo)。其中一人是一個(gè)60多歲穿著粗布衣服的老者。他隨身攜帶一套被褥，一個(gè)肩背袋，一個(gè)紡錘（他晚上的時(shí)候可以紡織），徒步240英里，歷經(jīng)25天后到達(dá)海邊取鹽。他的“奮斗目標(biāo)”是（）A.通過(guò)民主改革來(lái)捍衛(wèi)民族主權(quán)和本國(guó)資源B.用非暴力不合作策略爭(zhēng)取印度自治和獨(dú)立C.領(lǐng)導(dǎo)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)迫使美國(guó)通過(guò)民權(quán)法案D.開展武裝斗爭(zhēng)推翻由美國(guó)扶持的傀儡政權(quán)15.20世紀(jì)90年代德國(guó)重新統(tǒng)一后，有相當(dāng)多的博物館開始對(duì)移民文化進(jìn)行保存和展示。位于柏林的世界文化博物館還曾經(jīng)組織過(guò)德國(guó)主流文化和各移民文化之間的“多元對(duì)話”的活動(dòng)。這些措施（）A.消除了德國(guó)不同民族間的隔閡 B.提升了移民的參政意識(shí)C.有助于移民融入德國(guó)主流社會(huì) D.提高了移民的文化知識(shí)水平二、非選擇題：本題共4題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料：宋代為了提高鹽業(yè)的收入，對(duì)鹽業(yè)實(shí)行買撲。買撲，即由官府核計(jì)應(yīng)征數(shù)額，招商承包。包商（買撲人）繳保證金于官，取得征稅之權(quán)。此后，由承包商自行申報(bào)稅額，以出價(jià)最高者取得包稅權(quán)。宋代的鹽業(yè)買撲至少在太宗太平興國(guó)元年就已經(jīng)開始了，而大規(guī)模的鹽業(yè)買撲是宋神宗熙寧變法以后。買撲鹽業(yè)在宋代的川陜路、兩浙路和江南西路存在。其中川陜路為井鹽，該地區(qū)的鹽業(yè)買撲囊括了產(chǎn)、運(yùn)、銷三個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，貫穿了宋代。兩浙路和江西南路為海鹽，其鹽業(yè)買撲僅存在于神宗熙豐年間，且只涉及銷售。——摘編自楊永兵《宋代的買撲鹽業(yè)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋代鹽業(yè)買撲的特點(diǎn)及原因。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。（13分）材料一：在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前，洋人是不能進(jìn)入中國(guó)城市的，只能住在廣州港口邊上，因此英國(guó)人在《南京條約》中專門約定了一條，以后可以進(jìn)城居住。但廣州人堅(jiān)決反對(duì)洋人進(jìn)城，他們認(rèn)為割地賠款都是小事，洋人進(jìn)城這一條絕對(duì)不能接受。廣州府學(xué)明倫堂曾貼出一道《全粵義士義民公檄》，稱：“華夷未可雜居，人畜不堪并處；真是開關(guān)揖盜，啟戶迎狼?！睘榱诉M(jìn)城不進(jìn)城這件事，中國(guó)和英國(guó)又爭(zhēng)執(zhí)了十幾年，這也成為第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的一條導(dǎo)火索?！幾詮埡杲堋稓v史中的正面與側(cè)面》材料二：毛澤東和周恩來(lái)訪蘇期間，又有13個(gè)國(guó)家先后宣布承認(rèn)中華人民共和國(guó)。其中7個(gè)國(guó)家，經(jīng)過(guò)談判，在1950年10月底前同中國(guó)建立了正式外交關(guān)系。這些國(guó)家主要分為兩類：一類是亞洲新獨(dú)立的民族主義國(guó)家印度、印度尼西亞、緬甸；另一類是北歐的瑞典、丹麥、芬蘭和中歐的瑞士，這是第一批同新中國(guó)正式建交的不同社會(huì)制度的國(guó)家。以后五年內(nèi)，中國(guó)又同巴基斯坦、阿富汗、尼泊爾等國(guó)建交。這樣，直接同中國(guó)接壤的周邊國(guó)家大體上都同新中國(guó)建立起正式外交關(guān)系。同周邊國(guó)家建立起穩(wěn)定的睦鄰友好關(guān)系，對(duì)剛剛誕生的人民共和國(guó)有著至關(guān)重要的意義。——摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后廣州民眾反入城斗爭(zhēng)的原因。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納新中國(guó)成立初期外交的特點(diǎn)及意義。（7分）18.閱讀材料，回答問(wèn)題。（14分）新中國(guó)治理黃河大事記時(shí)間措施1954年黃河下游春季修堤工程全面開工，河南、山東兩省各工段上提的民工共達(dá)五萬(wàn)多人。1955年全國(guó)人大一屆二次會(huì)議通過(guò)了關(guān)于根治黃河水害的決議，這是中國(guó)唯一一部經(jīng)國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)審議通過(guò)的大江大河流域規(guī)劃。1960年黃河流域各地水土保持全面開始，水土流失治理發(fā)展為一村一組合作成片治理，還出現(xiàn)了一鄉(xiāng)一縣，或幾縣大聯(lián)合的宏大場(chǎng)面。1981年山西河曲農(nóng)民苗混瞞率先在新堯溝250畝（1畝≈666.67平方米）小流域內(nèi)進(jìn)行承包治理。一年半的時(shí)間里，他造林整地140畝，栽梨、棗等經(jīng)濟(jì)樹55畝，溝底打壩4座，收入達(dá)到2750元。1983年“戶包”治理小流域這一創(chuàng)舉，很快得到了中央支持，黨中央及時(shí)發(fā)了簡(jiǎn)報(bào)，明確承包期可以延長(zhǎng)、轉(zhuǎn)讓、繼承。1993—1995年《水土保持法實(shí)施條例》正式由國(guó)務(wù)院頒布，之后水利部又陸續(xù)出臺(tái)了《開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目水土保持方案管理辦法》（1994年）、《開發(fā)建設(shè)項(xiàng)目水土保持方案報(bào)批管理規(guī)定》（1995年）等行政規(guī)章。1994年黃土高原水土保持世界銀行貸款項(xiàng)目啟動(dòng)，在項(xiàng)目區(qū)內(nèi)改良農(nóng)田、植樹造林，并進(jìn)行交通道路、文教衛(wèi)生、供水供電等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。2003年鄭州黃河水利委員會(huì)水土保持生態(tài)環(huán)境監(jiān)控中心和西安黃河水土保持監(jiān)測(cè)中心站建成，開發(fā)了水土保持信息服務(wù)、多沙粗沙區(qū)水土保持管理等運(yùn)用系統(tǒng)，初步實(shí)現(xiàn)了水土保持信息的傳輸、管理、查詢與共享?！幾皂?xiàng)曉光等《高原披錦繡功業(yè)利千秋——黃土高原60年水土保持的治理與探索》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“新中國(guó)的黃河治理”為題寫一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）19.“爐邊談話”是羅斯福通過(guò)廣播的形式向美國(guó)民眾進(jìn)行政策解讀、宣傳乃至社會(huì)動(dòng)員的演講方式。閱讀材料，回答問(wèn)題。（16分）材料貫穿羅斯福新政始終的“爐邊談話”（部分節(jié)選）爐邊談話時(shí)間談話名稱涉及政府干預(yù)行為的主題階段劃分1933年3月12日談銀行危機(jī)遏制經(jīng)濟(jì)衰退，挽救金融系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)系統(tǒng)、工業(yè)復(fù)興等第一次“百日新政”及其強(qiáng)化時(shí)期；干預(yù)型政府職能模式探索期1933年5月7日簡(jiǎn)述“新政”規(guī)劃1933年7月24日談復(fù)興目標(biāo)與基礎(chǔ)解決市場(chǎng)惡性競(jìng)爭(zhēng)的蕭條問(wèn)題，贏得民眾信任1933年10月22日論通貨形勢(shì)建立保持持續(xù)的政府控制力1934年6月28日對(duì)第73屆國(guó)會(huì)所取得成就的回顧從國(guó)會(huì)獲取干涉市場(chǎng)的權(quán)力1934年9月30日談推進(jìn)更多的自由與安全為政府干預(yù)行為進(jìn)行袒護(hù)1935年4月28日談工程救濟(jì)計(jì)劃建立長(zhǎng)久立法，遏制“二次衰退”“以工代賑”、干預(yù)勞資關(guān)系、政府與司法機(jī)構(gòu)博弈、影響立法、失業(yè)人口普查調(diào)動(dòng)積極性、加大政府支出促進(jìn)就業(yè)、工資、購(gòu)買力的提升，戰(zhàn)爭(zhēng)中保持中立等第二次“百日新政”及阻力克服時(shí)期；干預(yù)型政府職能模式形成期1936年9月6日談干旱形勢(shì)1937年3月9日論司法機(jī)構(gòu)的重組1937年10月12日給國(guó)會(huì)特別會(huì)議的立法建議1937年11月14日論失業(yè)人口普查1938年4月14日論經(jīng)濟(jì)形勢(shì)1938年6月24日談各黨派的初選問(wèn)題1939年9月3日論歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)——摘編自李庚《羅斯福新政與美國(guó)干預(yù)型政府職能模式的興起——以爐邊談話為線索》結(jié)合羅斯?！盃t邊談話”名稱及主題的變化，說(shuō)明新政對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治所產(chǎn)生的重大影響。答案以及解析1.答案：C解析：據(jù)材料可知，沿襲（順應(yīng)）他們（被征服的異族者）的宗教信仰，而不強(qiáng)行改變他們的習(xí)俗；將政令合并統(tǒng)一（于統(tǒng)治者手上）但不變更他們?cè)械膫鹘y(tǒng)生產(chǎn)方式、生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣，以達(dá)到天下即地方，地方即天下，故選C項(xiàng)。2.答案：B解析：本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料，從敦煌文書中所見(jiàn)的唐中葉以后的雇工契可以看出：契約中明確規(guī)定了工期、酬勞以及對(duì)受雇者的工作要求和違規(guī)處罰，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)可以通過(guò)出賣勞動(dòng)力來(lái)獲取報(bào)酬，不再完全依附于某一個(gè)地主或莊園，人身控制相對(duì)松弛，B項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有對(duì)比，不能說(shuō)明雇工經(jīng)營(yíng)成為主要經(jīng)營(yíng)方式，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位是中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期存在的情況，但并非材料所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排除C項(xiàng)；材料中一定程度上反映商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但“快速發(fā)展”表述