9.2《項(xiàng)脊軒志》課件 統(tǒng)編版高二語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

項(xiàng)脊軒志歸有光

成語(yǔ)：衣錦還鄉(xiāng)請(qǐng)猜：一位明代作家謎底：歸有光

導(dǎo)讀入情一是說(shuō)它屋小，如在項(xiàng)脊之間；二是因?yàn)樽髡叩倪h(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò)，有“懷宗追遠(yuǎn)”之意；三項(xiàng)脊是撐起一個(gè)人的重要部位，歸有光也立下了通過(guò)讀書(shū)撐起家族榮耀的志愿。項(xiàng)脊軒書(shū)齋雅趣

歸有光（1507—1571），字熙甫，又字開(kāi)甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱(chēng)“震川先生”。漢族，蘇州府太倉(cāng)州昆山縣（今江蘇昆山）人。明朝中期散文家、官員。嘉靖十九年，歸有光中舉人，之后參加會(huì)試，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，讀書(shū)談道，學(xué)徒眾多。嘉靖三十三年，倭寇作亂，歸有光入城籌守御，作《御倭議》。嘉靖四十四年，歸有光六十歲時(shí)方成進(jìn)士，歷長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，故稱(chēng)“歸太仆”，留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實(shí)錄》。隆慶五年病逝。作者簡(jiǎn)介8歲時(shí)，母親周氏去世；17歲時(shí)，奶奶夏氏去世；18歲時(shí)，寫(xiě)成《項(xiàng)脊軒志》前三段；20歲時(shí)，考中院試第一名，之后參加鄉(xiāng)試五次落第；24歲時(shí)，娶了母親生前為他定親的女子魏氏；29歲時(shí)，發(fā)妻魏氏去世；32歲時(shí)，魏氏婢女寒花去世；33歲時(shí)，重新拿出《項(xiàng)脊軒志》，補(bǔ)寫(xiě)最后兩段；35歲時(shí)，考中舉人第二名，之后參加會(huì)試八次落第；43歲時(shí)，長(zhǎng)子去世；44歲時(shí)，繼室王氏去世。48歲時(shí)，倭寇作亂，歸有光入城籌備守御，作《備倭事略》等；60歲時(shí)，考中三甲進(jìn)士；及第后歷官長(zhǎng)興知縣、順德通判、南京太仆寺丞等職，故被稱(chēng)為“歸太仆”；64歲時(shí)，留掌內(nèi)閣制敕房，參與編修《世宗實(shí)錄》；65歲時(shí)，因勞累過(guò)度而抱恨病逝。歸有光簡(jiǎn)歷（1506—1571）歸氏散文

歸有光是明代“唐宋派”代表作家，被稱(chēng)為“今之歐陽(yáng)修”，后人稱(chēng)贊其散文為“明文第一”。與唐順之、王慎中并稱(chēng)為“嘉靖三大家”，又與胡友信齊名，世稱(chēng)“歸、胡”。著有《震川先生集》、《三吳水利錄》等。

歸氏散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，其散文感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)，有詩(shī)一般的意境，不是以重大的題材反映他所處的時(shí)代，而是通過(guò)記敘一些日常生活和家庭瑣事，來(lái)表現(xiàn)母子、夫妻、兄弟之間的深情。其中《項(xiàng)脊軒志》可為代表，其他如《先妣事略》、《寒花葬志》，也很感人?！爸尽笔恰坝洝钡囊馑?，是一種記事抒情的文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，借景抒情，托物言志；有碑記、游記、雜記等。本文是一篇借記物以敘事抒情的散文名篇，即借寫(xiě)項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的日常生活和家庭瑣事，表達(dá)物在人亡、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念。文體知識(shí)項(xiàng)脊軒

滲漉

修葺

垣墻

欄楯

偃仰

冥然

萬(wàn)籟

啄食

迨

異爨

逾庖

棲

老嫗

妣

呱呱

闔門(mén)

象笏

長(zhǎng)號(hào)

扃牖

憑幾jǐshènlùqìyuánshǔnyǎnmínglàizhuódàicuànpáoqīyùbǐgūhéhùháojiōngyǒujī讀準(zhǔn)字音

誦讀明情一兩三四間書(shū)齋種感情

代變遷位女子項(xiàng)脊軒，舊南閣子也多可喜，亦多可悲祖輩，父母輩，自己先大母，嫗，先妣，妻子五件事情修葺項(xiàng)脊軒；諸父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻整體概括第一段修葺前修葺后對(duì)比探究狹小室僅方丈，可容一人居。每移案，顧視無(wú)可置者。老舊破漏陰暗百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，日影反照，室始洞然。雜植蘭桂，偃仰嘯歌冥然兀坐，庭階寂寂，明月半墻，桂影斑駁不漏明亮幽靜雅致渲染出了軒室的衰敗、陰冷的凄清氣氛，暗含了家族的沒(méi)落修繕前后的項(xiàng)脊軒狹小、破舊、陰暗垣墻周庭，以當(dāng)南日前辟四窗日影反照室內(nèi)洞然植蘭桂竹木于庭借書(shū)滿架偃仰嘯歌冥然兀坐項(xiàng)脊軒讀書(shū)自得逍遙愜意自由自在怡然自得喜

在這樣的環(huán)境中，作者的生活是怎樣的？表達(dá)了作者怎樣的心情？項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。判斷句古：一丈見(jiàn)方舊有的，原來(lái)的南邊的名作狀向下桌子環(huán)顧昏暗，光線不明滲漏朝著向北：朝著北面超過(guò)放置置者：放置的地方陽(yáng)光項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。項(xiàng)脊軒，是原來(lái)的南邊的閣子。屋內(nèi)面積才一丈見(jiàn)方，可以容納一人居住。這座百年的老屋，泥土滲透漏下，雨水往下流；每當(dāng)移動(dòng)桌子時(shí)，環(huán)視四周沒(méi)有可以放置的地方。（屋子）又朝北，不能照到陽(yáng)光，時(shí)間一過(guò)中午就已經(jīng)昏暗。

余稍為修葺，使（之）不上漏。前

辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。修補(bǔ)，修理名作狀，上：從上面，前：在前面開(kāi)名作動(dòng)，砌上墻環(huán)繞，圍繞對(duì)著混雜地

狀語(yǔ)后置欄桿。直的叫欄，橫的叫楯增加光彩勝：美俯仰，安居、休息自然界的一切聲響樹(shù)影搖動(dòng)的樣子錯(cuò)雜才，明亮的樣子形作動(dòng)，擺滿古：不離開(kāi)靜靜地獨(dú)自端坐農(nóng)歷每月十五日

余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。閣子北面開(kāi)了四扇窗子，在庭院周?chē)錾蠅?，用（北墻）?duì)著南邊射來(lái)的日光，日光反照，室內(nèi)才明亮起來(lái)。又在庭院里錯(cuò)雜地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等，往日的欄桿，也就增加了光彩。借來(lái)的書(shū)籍?dāng)[滿書(shū)架，我安居室內(nèi)長(zhǎng)嘯歌吟，靜悄悄地獨(dú)自端坐，聽(tīng)到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛來(lái)啄食，有人來(lái)了也不離開(kāi)。十五日的夜晚，明月照亮半截墻壁。桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)影搖動(dòng)的樣子可愛(ài)極了。三五之夜〔三五〕農(nóng)歷每月的十五。古漢語(yǔ)中，如果有并舉兩數(shù)，那么就以其乘積表現(xiàn)。農(nóng)歷每月的初一稱(chēng)“朔”，農(nóng)歷每月的十五稱(chēng)“望”，農(nóng)歷每月的十六稱(chēng)為“既望”，農(nóng)歷每月的最后一天稱(chēng)“晦”。三五二八月如練，海上天涯應(yīng)共見(jiàn)。（唐·權(quán)德輿《秋閨月》）蓋余所至，比好游者尚不能十一。（宋·王安石《游褒禪山記》）二八登科標(biāo)名早，三七入試舉孝廉。（無(wú)名氏《繡香囊》彈詞）不如意事常八九，可與語(yǔ)人無(wú)二三。（宋·方岳《別子才司令》）冠者五六人，童子六七人。（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）凡文集勝篇，不盈十一；篇章秀句，裁可百二。（《文心雕龍·隱秀》）雙音節(jié)數(shù)詞表示倍數(shù)兩數(shù)相連表示分?jǐn)?shù)以鄰近的兩個(gè)基數(shù)表示約數(shù)文章以“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”開(kāi)篇，為何不直接介紹

項(xiàng)脊軒就是作者的書(shū)房？

“舊南閣子”交代了作者的家庭曾是當(dāng)?shù)氐拿T(mén)望族，“項(xiàng)脊軒”得名于作者的遠(yuǎn)祖歸道隆。這個(gè)判斷句看似平緩，實(shí)則充滿了自豪感。

本文圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，寫(xiě)其舊是為了襯托新之喜，也暗含了作者要重振家業(yè)的理想。"萬(wàn)籟有聲"與"萬(wàn)籟俱寂"哪一個(gè)更幽靜？

“萬(wàn)籟有聲”是寫(xiě)作者凝神專(zhuān)思時(shí)書(shū)齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到，以有聲寫(xiě)無(wú)聲，這與"蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽"（王籍《入若耶溪》）一樣，以有聲反襯"靜"字。而且這種靜是有靈氣的"幽靜"，而不是一片"死寂"，此時(shí)“有聲勝無(wú)聲”。以動(dòng)襯靜，突出了項(xiàng)脊軒的幽靜。第二段“然余居于此，多可喜，亦多可悲?！边@一句從文章的結(jié)構(gòu)上說(shuō)起什么作用？

情感兩種

由喜而悲，轉(zhuǎn)為懷舊。這句從文章結(jié)構(gòu)上說(shuō)，承上啟下，是文眼，統(tǒng)領(lǐng)著全文。這一段，作者寫(xiě)了與項(xiàng)脊軒有關(guān)的事情，概括為“三悲”，分別是什么？

叔伯分家，大家庭分崩離析嫗憶母親，觸動(dòng)失母之悲追念祖母，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁多可悲思念、悼亡之情思

考（幼年喪母，無(wú)限傷痛）（家道衰落，親情不再）（功名未成，愧對(duì)先人）A代表將甑放在灶上的雙手；

B代表甑，泛指鍋鑊一類(lèi)炊具；C是灶口的象形；下半部則是進(jìn)柴燒火的縮影：雙手（構(gòu)件E）把一根根柴火（構(gòu)件D）推進(jìn)灶內(nèi)，一把“火”在下面熊熊燃燒著（構(gòu)件F）諸父異爨1.釋“爨”①人口繁衍；②生活雜亂（無(wú)序）；③見(jiàn)門(mén)戶(hù)隔膜；④人心狹隘（渙散）；⑤家族零落（衰?。?。思考：想象異爨分家后的中庭是一個(gè)什么模樣的雜院？人生四大悲:

少年喪父母，

中年喪配偶，

老年喪獨(dú)子，

少子無(wú)良師。歸有光8歲喪母：“正德八年五月二十三日，孺人（指歸有光之母）卒。諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣。然猶以為母寢也，傷哉！于是家人延畫(huà)工畫(huà)，出二子，命之曰：鼻以上畫(huà)有光，鼻以下畫(huà)大姊。以二子肖母也?！薄断儒侣浴?/p>

分析細(xì)節(jié)，體悟悲情老嫗憶母

8歲，是最需要母親關(guān)愛(ài)的年紀(jì)，可母親卻驟然離世；8歲，還是一個(gè)不能領(lǐng)會(huì)生死的年紀(jì)，所以年少的他竟以為母親是睡著了。寫(xiě)下這些文字時(shí)，歸有光18歲。從8歲到18歲，“母親”二字，也許他早已在心中千回次的咀嚼回味。而今聽(tīng)到老嫗之言，對(duì)母親的記憶從茫然無(wú)著變得漸次清晰。作者通過(guò)老嫗講述的平常細(xì)節(jié)，表達(dá)了對(duì)母親的深深思念。當(dāng)時(shí)只道是尋?！獙こＧ?/p>

扣扉問(wèn)食：嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕眩蛇啥?；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。側(cè)面描寫(xiě)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)。從中看到了一個(gè)關(guān)愛(ài)兒女的慈母形象，傳達(dá)了作者對(duì)母親的懷念。作者八歲時(shí)喪母，對(duì)母親的許多往事記憶并不十分清楚，所以借老奶媽之口道出，自然而真實(shí)，親切而感人。通過(guò)老嫗的回憶和“亦泣”的神態(tài)描寫(xiě)，也是從側(cè)面突出母親關(guān)懷兒女的善良品格，從而突出作者對(duì)母親的深切懷念。分析細(xì)節(jié)，體悟悲情余自束發(fā)，讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。大母勵(lì)志

祖母的言語(yǔ)舉止表露了她怎樣的心情？祖母的言語(yǔ)舉止表露了她怎樣的心情？言語(yǔ)舉止心情“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?”語(yǔ)氣親切而風(fēng)趣，既含疼愛(ài)之情，又有贊許之意以手闔門(mén)動(dòng)作輕微，生怕打擾到孫兒。對(duì)孫兒的關(guān)切之情“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”憂慮中充滿殷切希望，高興之中又稍帶有幾分傷感“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情。情意真誠(chéng)，囑咐莊重。在文章的第二段中，歸有光回憶先妣時(shí)，是“泣”，而回憶大母時(shí)卻是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。雖然都是哭，但是程度卻有所差別，為何產(chǎn)生如此差異呢？“天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而況于骨肉之間乎？”——《歸氏世譜》最主要的是因?yàn)樽婺笇?duì)歸有光寄以振興家族的厚望。泣，無(wú)聲或低聲的哭。號(hào)，以哭有言者為號(hào)。哭，是哀聲者。涕，強(qiáng)調(diào)有淚。太息，有的書(shū)注解為痛哭。啼，啼哭，哭的聲調(diào)高。悲聲，悲傷地哭。哀聲，是出聲的哭。泣涕漣漣，形容哭得梨花帶雨，淚水漣漣。泗，鼻涕。文化常識(shí)補(bǔ)充

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣

撫之甚厚。然而在此以前等到分家古：到處，處處名作狀向西越過(guò)名作動(dòng)，吃飯，赴宴不久后總共兩次去世的祖母名作動(dòng)喂奶，哺育去世的母親愛(ài)護(hù)，對(duì)待數(shù)詞用作名詞，一個(gè)整體，一體形作名，高興的事，悲傷的事形作動(dòng)，有許多

然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)墻，往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。

然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多令人悲傷的事。在此之前，庭院南北相通成為一個(gè)整體。等到伯父、叔父?jìng)兎旨?，?nèi)外設(shè)置了許多矮院墻,到處都是。東家的狗就對(duì)著西家叫，客人越過(guò)廚房去吃飯，雞都在廳堂里棲息。庭院中先是用籬笆隔開(kāi)，不久后砌成了墻，一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住。她是已經(jīng)去世的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，我母親生前待她很好。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”經(jīng)常，常常你的此，這內(nèi)室向她。為（wèi）：向，對(duì)。相，偏指一方結(jié)束到我（這里來(lái)），來(lái)看我。你的整天像，類(lèi)似等到離開(kāi)的時(shí)候關(guān)沒(méi)有效果，指科舉上無(wú)所成就15歲成童之年，古代男孩成童，束發(fā)為髻。取獨(dú)

室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲?！眿炗衷唬骸叭赕⒃谖釕?，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答?！闭Z(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”

房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)地方，你的母親曾經(jīng)站在這兒?！崩掀牌庞终f(shuō)：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著門(mén)說(shuō)：‘孩子是冷呢？還是想吃東西呢？’我在門(mén)外向她應(yīng)答?！痹掃€沒(méi)有說(shuō)完，我就哭了起來(lái)，老婆婆也哭了起來(lái)。我從十五歲就在軒內(nèi)讀書(shū)。有一天，祖母來(lái)看我，她說(shuō)：“我的孩子，好久沒(méi)看到你的影子。為什么整天默默待地在這里，很像個(gè)女孩子??？等到離開(kāi)時(shí)，用手關(guān)上門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家讀書(shū)人長(zhǎng)久沒(méi)有人考取功名了，這孩子取得成就是指日可待呀！”

頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

過(guò)一會(huì)兒來(lái)名作動(dòng)，上朝瞻視回顧先人留下的舊物放聲大哭賓語(yǔ)前置，不禁自，不能控制自己

頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。

不一會(huì)兒，拿著一個(gè)象牙制的手板走來(lái)，說(shuō)：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著它來(lái)上朝覲見(jiàn)皇帝用的，日后你會(huì)用到它！”瞻視回顧這些舊物，就好像發(fā)生在昨天一樣，令人忍不住放聲大哭！“過(guò)”的用法：①大母過(guò)余

②非寡人之過(guò)也③過(guò)故人莊

④有過(guò)之,無(wú)不及⑤過(guò)而能改,善莫大焉⑥從軒前過(guò)看望過(guò)失拜訪超過(guò)犯錯(cuò)誤經(jīng)過(guò)補(bǔ)充字詞：“若”的用法①久不見(jiàn)若影②仿佛若有光③噤若寒蟬④不思而言，童子不若你的像像……一樣比得上補(bǔ)充字詞：“效”的用法①吾家讀書(shū)久不效②愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效③斯用兵之效也④東施效顰成功任務(wù)效果效仿補(bǔ)充字詞：襁褓:未滿周歲的嬰兒.

孩提:兩三歲的兒童.總角垂髫:幼年的兒童.

豆蔻年華:十三歲的少女.及笄jī:十五歲的少女.(女子成年)

束發(fā):古代男孩成童，束發(fā)為髻。因以“束發(fā)”代指成童。（成童：15歲。一說(shuō)8歲）加冠,弱冠:男子剛成年20歲.而立之年:男子30歲不惑:男子40歲.知命,知天命,半百,知非之年:五十歲.花甲:六十.耆qí:六十歲以上.古稀:七十歲.耋dié:七十到八十歲.耄mào:八十歲到九十歲.期頤:一百歲文化常識(shí)補(bǔ)充第三段

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。關(guān)窗憑借總共恐怕，可能能夠被動(dòng)句，能夠不被焚毀

軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。

項(xiàng)脊軒的東邊以前曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，要從軒前經(jīng)過(guò)。我關(guān)上窗戶(hù)住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能根據(jù)腳步聲辨別經(jīng)過(guò)的人是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，恐怕是有神明護(hù)佑著吧。

第三段是補(bǔ)敘，非常簡(jiǎn)略，寫(xiě)了幾件事？又有何作用？

“以足音辨人”和“軒四遭火而未焚”兩件事。

“能以足音辨人”照應(yīng)前文，既突出了小軒的寂靜清幽，又同分家后的紛亂隔膜形成鮮明對(duì)比，使“竟日默默于此”顯得非常合理。接著，又寫(xiě)小屋四次遭火而未焚，更表達(dá)了作者悲喜交加，以及對(duì)小屋的深厚感情。思

考第四-五段1.本段通過(guò)哪幾個(gè)生活片斷來(lái)抒寫(xiě)作者當(dāng)年與其妻的婚姻生活的幸福？

“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”?！@一層屬于正面描寫(xiě)“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”

——這一層屬于側(cè)面描寫(xiě)思

考1.有問(wèn)即有答,有學(xué)即有教。作者安貧樂(lè)道,他的妻子問(wèn)的是大事,學(xué)的是書(shū)法,志趣既然相近,伉儷間感情之融洽自可想見(jiàn)。2.“吾妻”轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢?無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在諸小妹面前提起的,不光是“閣子”,還有閣子中的人,以及他們?cè)陂w子中親密無(wú)間的生活。這一層對(duì)前一層既是補(bǔ)充,又是深化。2.作者為什么還要在文尾加上一棵枇杷樹(shù)，試作賞析。

枇杷樹(shù)本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它的種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，這樹(shù)是他對(duì)妻子情感的化身。樹(shù)愈繁茂，人離去愈久。時(shí)間愈久，思念愈深。移情于物。只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng)，不說(shuō)人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是:不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。樹(shù)在人亡！物是人非！睹物思人，托物寄情！它寓意著家庭團(tuán)圓美滿，它的外形是金黃色，并且外形也是很圓的，所以它象征著團(tuán)圓、多子多福。另外，枇杷樹(shù)也是一年四季常青的，生命力很旺盛，有著希望、活力的含義。從古時(shí)候起，因?yàn)殍凌嗽谇锶震B(yǎng)霜、在冬天開(kāi)花、而在春天結(jié)果、在夏日成熟，所以，枇杷一直就被人們稱(chēng)作是“備四時(shí)之氣”的佳果，也被人們視為吉祥的食物之一，并且，枇杷從唐宋時(shí)期開(kāi)始就被看做是高貴、美好、吉祥、繁盛的美好象征了。枇杷樹(shù)形整齊美觀，葉大蔭濃，四季常春，春萌新葉白毛茸茸，秋孕冬花，春實(shí)夏熟，在綠葉叢中，累累金丸，古人稱(chēng)其為佳實(shí)。由于枇杷樹(shù)結(jié)的枇杷果都是成雙成對(duì)的，所以也有比喻夫妻和美的說(shuō)法。悲時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”生前庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。死后室壞不修補(bǔ)記：懷念亡妻喜余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。已經(jīng)

寫(xiě)指嫁到我家或者古：寫(xiě)字出嫁女子回娘家省親靠著桌子，伏在桌旁修建，修改那么又，再形制，規(guī)制名作狀，親手時(shí)常跟，向眾，各，許多高高挺立沒(méi)有依靠，沒(méi)有寄托傘蓋

余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”

我已經(jīng)寫(xiě)了這篇志，過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常來(lái)到軒中，跟我問(wèn)一些古代的事情，或者伏在桌旁（靠著桌子）學(xué)寫(xiě)字。妻子回娘家省親，回來(lái)轉(zhuǎn)述她的各位小妹的話說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家有閣子，那么什么是閣子呢？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。

這以后六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒破敗沒(méi)有整修。又過(guò)了兩年，我很長(zhǎng)時(shí)間生病臥床，沒(méi)有什么依靠寄托，就讓人再次修葺南閣子。形制跟過(guò)去稍有不同。然而此后我多在外地，不常住在這里。庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

庭院中有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世的那一年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)高高挺立，枝葉繁茂像傘蓋一樣了。主旨?xì)w納本文第1—3段寫(xiě)于作者18歲時(shí)，第4、5段寫(xiě)于作者而立之年，是對(duì)前文的補(bǔ)充。全文通過(guò)記敘“項(xiàng)脊軒”這間“室僅方文，可容一人居”的小小書(shū)齋，作者深情地回顧了自己當(dāng)年安于清貧、發(fā)奮讀書(shū)的生活和志趣，并引出自己與親人朝夕相處“多可喜，亦多可悲”的往事，抒發(fā)了物是人非、世事變遷的感慨，表達(dá)了自己對(duì)祖母、母親、妻子深深的懷念。與一般的“志”相比，本文較多著眼于生活中的細(xì)節(jié)瑣事，將過(guò)去與現(xiàn)今連結(jié)記述，融人了作者深摯的情感。1、善于選取生活中的瑣事，表現(xiàn)人物的音容笑貌，寄托深情。2、善