2024年西藏日喀則事業(yè)單位招聘考試真題答案解析

2024年西藏日喀則事業(yè)單位招聘考試真題答案解析一、單項(xiàng)選擇題1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體D.全面建成小康社會(huì)答案：A。解析：堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義，B選項(xiàng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想；C選項(xiàng)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)外交追求的崇高目標(biāo)；D選項(xiàng)全面建成小康社會(huì)是第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。2.下列關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的說(shuō)法，正確的是（）A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的對(duì)立物B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì)D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是自由放任的經(jīng)濟(jì)答案：B。解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，A選項(xiàng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是資源配置的方式，并非對(duì)立物；C選項(xiàng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以存在于不同的社會(huì)制度中；D選項(xiàng)現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)，并非自由放任的經(jīng)濟(jì)。3.以下屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的是（）A.宗教信仰自由B.遵守憲法和法律C.言論自由D.選舉權(quán)和被選舉權(quán)答案：B。解析：遵守憲法和法律是公民的基本義務(wù)，A選項(xiàng)宗教信仰自由、C選項(xiàng)言論自由、D選項(xiàng)選舉權(quán)和被選舉權(quán)都是公民的基本權(quán)利。4.公文的成文日期應(yīng)該寫(xiě)成（）A.2024年5月20日B.24年5月20日C.2024.5.20D.二零二四年五月二十日答案：A。解析：公文的成文日期用阿拉伯?dāng)?shù)字將年、月、日標(biāo)全，年份應(yīng)標(biāo)全稱(chēng)，月、日不編虛位。5.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇B.莫泊桑是法國(guó)作家，被稱(chēng)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作品有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》等C.《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《彷徨》D.《駱駝祥子》的作者是老舍，講述了一個(gè)普通人力車(chē)夫的故事答案：C。解析：《社戲》出自魯迅的小說(shuō)集《吶喊》，不是《彷徨》。6.西藏和平解放的時(shí)間是（）A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年答案：C。解析：1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》的簽訂，宣告西藏和平解放。7.日喀則市被譽(yù)為（）A.“西藏江南”B.“世界屋脊的屋脊”C.“藏東明珠”D.“后藏圣地”答案：D。解析：日喀則市被譽(yù)為“后藏圣地”，“西藏江南”指林芝，“世界屋脊的屋脊”指阿里，“藏東明珠”指昌都。8.以下不屬于宏觀經(jīng)濟(jì)政策目標(biāo)的是（）A.充分就業(yè)B.物價(jià)穩(wěn)定C.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)D.貿(mào)易順差答案：D。解析：宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)主要有充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和國(guó)際收支平衡，貿(mào)易順差不是宏觀經(jīng)濟(jì)政策的目標(biāo)。9.下列不屬于行政決策的原則的是（）A.科學(xué)原則B.民主原則C.強(qiáng)制原則D.效益原則答案：C。解析：行政決策的原則包括科學(xué)原則、民主原則、效益原則等，強(qiáng)制原則不屬于行政決策原則。10.下列關(guān)于道德的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)B.道德通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系C.道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是善與惡D.道德和法律的作用是完全相同的答案：D。解析：道德和法律雖然都有規(guī)范社會(huì)行為等作用，但二者有明顯區(qū)別，法律具有強(qiáng)制性，而道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系，所以作用并非完全相同。11.我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是（）A.《漢書(shū)》B.《史記》C.《資治通鑒》D.《春秋》答案：B。解析：《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，《漢書(shū)》是第一部紀(jì)傳體斷代史，《資治通鑒》是編年體通史，《春秋》是編年體史書(shū)。12.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題C.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題答案：A。解析：哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是認(rèn)識(shí)論的主要問(wèn)題，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是歷史觀的基本問(wèn)題，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題是社會(huì)基本矛盾問(wèn)題。13.下列關(guān)于通貨膨脹的說(shuō)法，正確的是（）A.通貨膨脹是指物價(jià)水平持續(xù)下降的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象B.通貨膨脹會(huì)導(dǎo)致貨幣貶值C.通貨膨脹對(duì)債權(quán)人有利D.抑制通貨膨脹應(yīng)采取擴(kuò)張性的財(cái)政政策答案：B。解析：通貨膨脹是指物價(jià)水平持續(xù)上漲的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，會(huì)導(dǎo)致貨幣貶值，A錯(cuò)誤；通貨膨脹對(duì)債務(wù)人有利，對(duì)債權(quán)人不利，C錯(cuò)誤；抑制通貨膨脹應(yīng)采取緊縮性的財(cái)政政策，D錯(cuò)誤。14.下列不屬于民族自治地方的是（）A.自治區(qū)B.自治州C.自治縣D.民族鄉(xiāng)答案：D。解析：民族自治地方包括自治區(qū)、自治州、自治縣，民族鄉(xiāng)不屬于民族自治地方。15.公文的密級(jí)不包括（）A.絕密B.機(jī)密C.秘密D.保密答案：D。解析：公文的密級(jí)分為絕密、機(jī)密、秘密三級(jí)。16.下列屬于可再生能源的是（）A.煤炭B.石油C.太陽(yáng)能D.天然氣答案：C。解析：太陽(yáng)能是可再生能源，煤炭、石油、天然氣都屬于不可再生能源。17.下列人物與作品對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是（）A.但丁——《神曲》B.莎士比亞——《哈姆雷特》C.托爾斯泰——《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.雨果——《復(fù)活》答案：D。解析：《復(fù)活》的作者是列夫·托爾斯泰，雨果的代表作品有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。18.日喀則市的主要農(nóng)作物是（）A.水稻B.小麥C.玉米D.甘蔗答案：B。解析：日喀則市主要農(nóng)作物是青稞、小麥等，水稻、玉米、甘蔗在日喀則種植較少。19.下列關(guān)于政府職能的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是（）A.政府職能的實(shí)施主體是政府機(jī)構(gòu)B.政府職能包括政治職能、經(jīng)濟(jì)職能、文化職能和社會(huì)職能C.政府職能是政府機(jī)構(gòu)設(shè)置的根本依據(jù)D.政府職能可以隨意改變答案：D。解析：政府職能是由國(guó)家的性質(zhì)和社會(huì)發(fā)展的需要決定的，不能隨意改變，A、B、C表述均正確。20.下列關(guān)于道德與法律的聯(lián)系，說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）A.道德和法律都是調(diào)整人們行為的規(guī)范B.道德和法律都具有強(qiáng)制性C.道德是法律的基礎(chǔ)，法律是道德的保障D.道德和法律在某些情況下會(huì)相互轉(zhuǎn)化答案：B。解析：法律具有強(qiáng)制性，道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念來(lái)維系，不具有強(qiáng)制性。二、多項(xiàng)選擇題21.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”包括（）A.明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)B.明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興C.明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾D.明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家答案：ABCD。解析：“十個(gè)明確”涵蓋了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、總?cè)蝿?wù)、社會(huì)主要矛盾、依法治國(guó)總目標(biāo)等多方面重要內(nèi)容。22.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征包括（）A.市場(chǎng)主體的自主性B.市場(chǎng)關(guān)系的平等性C.市場(chǎng)行為的競(jìng)爭(zhēng)性D.市場(chǎng)發(fā)展的開(kāi)放性答案：ABCD。解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有市場(chǎng)主體的自主性、市場(chǎng)關(guān)系的平等性、市場(chǎng)行為的競(jìng)爭(zhēng)性、市場(chǎng)發(fā)展的開(kāi)放性等基本特征。23.公民的政治權(quán)利和自由包括（）A.選舉權(quán)和被選舉權(quán)B.言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由C.宗教信仰自由D.監(jiān)督權(quán)答案：AB。解析：公民的政治權(quán)利和自由包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)以及言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，宗教信仰自由不屬于政治權(quán)利和自由，監(jiān)督權(quán)是公民的政治權(quán)利但不屬于政治權(quán)利和自由的范疇。24.公文的版頭部分包括（）A.份號(hào)B.密級(jí)和保密期限C.緊急程度D.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志答案：ABCD。解析：公文版頭部分包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人等。25.下列屬于世界文化遺產(chǎn)的有（）A.布達(dá)拉宮B.敦煌莫高窟C.麗江古城D.日喀則薩迦寺答案：ABCD。解析：布達(dá)拉宮、敦煌莫高窟、麗江古城、日喀則薩迦寺都屬于世界文化遺產(chǎn)。26.以下屬于西藏自治區(qū)重要節(jié)日的有（）A.藏歷新年B.雪頓節(jié)C.望果節(jié)D.那達(dá)慕大會(huì)答案：ABC。解析：藏歷新年、雪頓節(jié)、望果節(jié)都是西藏自治區(qū)重要節(jié)日，那達(dá)慕大會(huì)是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日。27.宏觀經(jīng)濟(jì)政策工具主要有（）A.財(cái)政政策B.貨幣政策C.產(chǎn)業(yè)政策D.收入政策答案：ABCD。解析：宏觀經(jīng)濟(jì)政策工具主要包括財(cái)政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策、收入政策等。28.行政決策的程序包括（）A.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，確定目標(biāo)B.擬定方案，充分論證C.分析評(píng)估，方案擇優(yōu)D.慎重實(shí)施，反饋調(diào)節(jié)答案：ABCD。解析：行政決策的程序一般包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，確定目標(biāo)；擬定方案，充分論證；分析評(píng)估，方案擇優(yōu)；慎重實(shí)施，反饋調(diào)節(jié)等環(huán)節(jié)。29.道德的功能包括（）A.認(rèn)識(shí)功能B.規(guī)范功能C.調(diào)節(jié)功能D.教育功能答案：ABCD。解析：道德具有認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能、調(diào)節(jié)功能、教育功能等。30.下列屬于唐宋八大家的有（）A.韓愈B.柳宗元C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇軾答案：ABCD。解析：唐宋八大家是唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。三、判斷題31.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。（）答案：正確。解析：這是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)定位。32.商品的價(jià)值量與生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間成正比，與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。（）答案：正確。解析：這是價(jià)值量與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系原理。33.我國(guó)憲法規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威和罷工的自由。（）答案：錯(cuò)誤。解析：我國(guó)憲法規(guī)定公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由，沒(méi)有罷工自由。34.公文的主送機(jī)關(guān)只能是一個(gè)。（）答案：錯(cuò)誤。解析：公文的主送機(jī)關(guān)可以是一個(gè)或多個(gè)，根據(jù)公文內(nèi)容和行文目的確定。35.《三國(guó)演義》中“桃園三結(jié)義”的三個(gè)人物是劉備、關(guān)羽和張飛。（）答案：正確。解析：“桃園三結(jié)義”是《三國(guó)演義》中的經(jīng)典情節(jié)，涉及劉備、關(guān)羽和張飛。36.西藏是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，自元朝始，中央政權(quán)一直對(duì)西藏行使著有效管轄。（）答案：正確。解析：元朝設(shè)立宣政院管理西藏事務(wù)，標(biāo)志著西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。37.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是完全由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的經(jīng)濟(jì)。（）答案：錯(cuò)誤。解析：現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)，并非完全由市場(chǎng)調(diào)節(jié)。38.民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是自治區(qū)、自治州、自治縣的人民代表大會(huì)和人民政府。（）答案：正確。解析：民族自治地方的自治機(jī)關(guān)包括人民代表大會(huì)和人民政府。39.道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是美與丑。（）答案：錯(cuò)誤。解析：道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是善與惡。40.公文的抄送機(jī)關(guān)是指除主送機(jī)關(guān)外需要執(zhí)行或知曉公文內(nèi)容的其他機(jī)關(guān)。（）答案：正確。解析：這是抄送機(jī)關(guān)的定義。四、簡(jiǎn)答題41.簡(jiǎn)述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史地位。答：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。它是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這一思想貫通馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義，貫通歷史、現(xiàn)在、未來(lái)，既堅(jiān)持了老祖宗，又講了很多新話(huà)，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。42.簡(jiǎn)述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)。答：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有多方面優(yōu)勢(shì)。一是優(yōu)化資源配置，通過(guò)價(jià)格機(jī)制、供求機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，引導(dǎo)資源流向效益高的領(lǐng)域和企業(yè)，提高資源利用效率。二是促進(jìn)生產(chǎn)效率提高，企業(yè)為了在競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，會(huì)不斷改進(jìn)技術(shù)、加強(qiáng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。三是激發(fā)企業(yè)活力和創(chuàng)新精神，競(jìng)爭(zhēng)壓力促使企業(yè)積極創(chuàng)新，推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)品升級(jí)。四是滿(mǎn)足消費(fèi)者多樣化需求，企業(yè)根據(jù)市場(chǎng)需求生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)，消費(fèi)者有更多的選擇。43.簡(jiǎn)述公民的基本權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。答：公民的基本權(quán)利和義務(wù)是相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體。首先，權(quán)利和義務(wù)相互依存，沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利。公民享有權(quán)利以履行義務(wù)為前提，履行義務(wù)是為了更好地享有權(quán)利。其次，權(quán)利和義務(wù)相互促進(jìn)，公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)有利于激發(fā)其履行義務(wù)的積極性，而公民履行義務(wù)又為權(quán)利的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了更好的條件。最后，某些權(quán)利和義務(wù)具有一致性，如勞動(dòng)和受教育，既是公民的權(quán)利，也是公民的義務(wù)。44.簡(jiǎn)述公文寫(xiě)作的基本要求。答：公文寫(xiě)作有以下基本要求。一是內(nèi)容上要準(zhǔn)確、合法，符合黨和國(guó)家的方針政策、法律法規(guī)，表述準(zhǔn)確無(wú)誤，真實(shí)可靠。二是格式上要規(guī)范，遵循《黨政機(jī)關(guān)公文格式》等相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，包括版頭、主體、版記等各部分的格式要求。三是語(yǔ)言上要莊重、嚴(yán)謹(jǐn)、平實(shí)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，避免使用模糊、歧義、夸張等不恰當(dāng)?shù)谋硎?。四是邏輯上要清晰，結(jié)構(gòu)合理，層次分明，觀點(diǎn)明確，條理清晰。45.簡(jiǎn)述西藏和平解放的歷史意義。答：西藏和平解放具有重大歷史意義。一是維護(hù)了國(guó)家領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié)，使西藏回到祖國(guó)大家庭懷抱，結(jié)束了西藏長(zhǎng)期以來(lái)的分裂局面。二是為西藏的社會(huì)變革和發(fā)展創(chuàng)造了條件，此后西藏逐步進(jìn)行民主改革，走上了社會(huì)主義道路。三是促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)了內(nèi)地與西藏的交流與合作。四是彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨解決民族問(wèn)題的能力和智慧，為世界解決民族問(wèn)題提供了中國(guó)方案。五、論述題46.論述如何以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。答：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是推動(dòng)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循和行動(dòng)指南。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，要貫徹新發(fā)展理念。創(chuàng)新發(fā)展上，加大對(duì)西藏特色產(chǎn)業(yè)的科技投入，如藏醫(yī)藥研發(fā)、特色農(nóng)牧業(yè)的科技應(yīng)用等，提高產(chǎn)業(yè)附加值和競(jìng)爭(zhēng)力。協(xié)調(diào)發(fā)展上，注重城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)、區(qū)域協(xié)調(diào)，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)向農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)延伸，縮小城鄉(xiāng)差距。綠色發(fā)展上，發(fā)揮西藏生態(tài)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展生態(tài)旅游、清潔能源等綠色產(chǎn)業(yè)，保護(hù)好西藏的生態(tài)環(huán)境這一“國(guó)之大者”。開(kāi)放發(fā)展上，加強(qiáng)與內(nèi)地及周邊國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作，利用好“一帶一路”機(jī)遇，提升西藏的開(kāi)放水平。共享發(fā)展上，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，提高社會(huì)保障水平，增加居民收入。在社會(huì)建設(shè)方面，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。加強(qiáng)教育事業(yè)，提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)更多適應(yīng)西藏發(fā)展的人才。完善醫(yī)療衛(wèi)生體系，提升醫(yī)療服務(wù)水平，保障人民群眾的健康。加強(qiáng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持，提供更多就業(yè)崗位，促進(jìn)群眾增收致富。同時(shí)，要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。在文化建設(shè)方面，要傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。挖掘和保護(hù)西藏的歷史文化、宗教文化、民俗文化等，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如發(fā)展文化旅游、文化創(chuàng)意等產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。在生態(tài)保護(hù)方面，要堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路。嚴(yán)格落實(shí)生態(tài)保護(hù)制度，加強(qiáng)對(duì)自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)脆弱區(qū)的保護(hù)。推動(dòng)形成綠色生產(chǎn)生活方式，倡導(dǎo)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的理念。在黨的建設(shè)方面，要加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。發(fā)揮黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。47.論述法治政府建設(shè)的重要性及如何推進(jìn)法治政府建設(shè)。答：法治政府建設(shè)具有極其重要的意義。首先，法治政府建設(shè)是全面依法治國(guó)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，政府作為國(guó)家治理的重要主體，其依法行政水平直接關(guān)系到法治國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程。其次，有利于保障公民的合法權(quán)益，政府在法治軌道上行使權(quán)力，能夠避免權(quán)力濫用，保障公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯。再次，能夠營(yíng)造良好的營(yíng)商環(huán)境，穩(wěn)定市場(chǎng)主體的預(yù)期，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。最后，有助于提升政府公信力和執(zhí)行力，增強(qiáng)政府的權(quán)威和人民群眾的信任。推進(jìn)法治政府建設(shè)，要做到以下幾點(diǎn)。一是依法全面履行政府職能，明確政府權(quán)力邊界，推進(jìn)機(jī)構(gòu)、職能、權(quán)限、程序、責(zé)任法定化，厘清政府與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系。二是完善依法行政制度體系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法，提高政府立法質(zhì)量，確保制度建設(shè)符合憲法法律精神和實(shí)際需要。三是推進(jìn)行政決策科學(xué)化、民主化、法治化，健全依法決策機(jī)制，嚴(yán)格落實(shí)重大行政決策法定程序，加強(qiáng)決策合法性審查。四是堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，完善行政執(zhí)法程序，規(guī)范行政執(zhí)法行為，加強(qiáng)行政執(zhí)法監(jiān)督，提高執(zhí)法效率和公信力。五是強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督，健全行政權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，自覺(jué)接受黨內(nèi)監(jiān)督、人大監(jiān)督、民主監(jiān)督、司法監(jiān)督等各方面監(jiān)督。六是全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)，堅(jiān)持以公開(kāi)為常態(tài)、不公開(kāi)為例外原則，推進(jìn)決策公開(kāi)、執(zhí)行公開(kāi)、管理公開(kāi)、服務(wù)公開(kāi)、結(jié)果公開(kāi)，保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。七是依法有效化解社會(huì)矛盾糾紛，完善行政調(diào)解、行政裁決、行政復(fù)議、行政訴訟等有機(jī)銜接、相互協(xié)調(diào)的多元化糾紛解決機(jī)制，及時(shí)有效化解矛盾糾紛。48.論述如何加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)。答：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、提高公民道德素質(zhì)是推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的重要任務(wù)。加強(qiáng)思想道德教育是基礎(chǔ)。要深入開(kāi)展理想信念教育，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，引導(dǎo)公民樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，將其融入國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建活動(dòng)全過(guò)程，通過(guò)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育等多種途徑，使核心價(jià)值觀深入人心。營(yíng)造良好的社會(huì)文化環(huán)境至關(guān)重要。一方面，要加強(qiáng)文化建設(shè)，創(chuàng)作更多優(yōu)秀的文化作品，弘揚(yáng)正能量，傳播真善美。加大對(duì)文化事業(yè)的投入，建設(shè)公共文化設(shè)施，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，滿(mǎn)足人民群眾的精神文化需求。另一方面，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)秩序，營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，防止不良信息對(duì)公民道德的侵蝕。發(fā)揮榜樣的示范引領(lǐng)作用。樹(shù)立各行各業(yè)的道德楷模，宣傳他們的先進(jìn)事跡和高尚品德，引導(dǎo)公民見(jiàn)賢思齊。通過(guò)評(píng)選道德模范、身邊好人等活動(dòng)，讓身邊的榜樣成為人們學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，激發(fā)公民的道德自覺(jué)。完善社會(huì)道德規(guī)范和制度建設(shè)。建立健全社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德規(guī)范體系，明確道德行為的準(zhǔn)則和要求。同時(shí)，加強(qiáng)制度建設(shè)，通過(guò)法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范等手段，對(duì)不道德行為進(jìn)行約束和懲戒，對(duì)道德行為進(jìn)行鼓勵(lì)和支持。加強(qiáng)學(xué)校道德教育。學(xué)校是培養(yǎng)公民道德素質(zhì)的重要陣地，要將道德教育納入學(xué)校教育全過(guò)程，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的道德課程，開(kāi)展品德教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。推動(dòng)公民廣泛參與道德實(shí)踐活動(dòng)。組織開(kāi)展志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等，讓公民在實(shí)踐中體驗(yàn)道德的力量，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。鼓勵(lì)公民參與社區(qū)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等活動(dòng)，在實(shí)踐中提升自身道德素質(zhì)。49.論述如何加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。答：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育是首要任務(wù)。要在全社會(huì)廣泛開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)宣傳教育活動(dòng)，普及民族知識(shí)，宣傳黨的民族政策，增強(qiáng)各民族群眾的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。特別是要加強(qiáng)對(duì)青少年的民族團(tuán)結(jié)教育，將民族團(tuán)結(jié)教育納入國(guó)民教育體系，培養(yǎng)青少年樹(shù)立正確的民族觀和國(guó)家觀。推動(dòng)各民族經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的扶持力度，實(shí)施精準(zhǔn)脫貧和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高各族群眾的生活水平。加強(qiáng)各民族之間的經(jīng)濟(jì)合作與交流，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同發(fā)展。尊重和保護(hù)各民族文化。每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化，要尊重和保護(hù)各民族的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等文化傳統(tǒng)。挖掘和弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化，推動(dòng)各民族文化的交流、融合與創(chuàng)新，促進(jìn)文化的繁榮發(fā)展。促進(jìn)各民族交往交流交融。鼓勵(lì)各民族群眾在經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各領(lǐng)域廣泛交往交流交融，增進(jìn)相互了解、相互尊重、相互信任。加強(qiáng)各民族之間的通婚、就業(yè)、居住等方面的交流，構(gòu)建嵌入式社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。加強(qiáng)民族工作法治建設(shè)。完善民族工作相關(guān)法律法規(guī)，依法保障各民族的合法權(quán)益，依法處理涉及民族因素的矛盾和糾紛，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。發(fā)揮各級(jí)黨組織和黨員干部的作用。各級(jí)黨組織要加強(qiáng)對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，黨員干部要帶頭維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，積極宣傳黨的民族政策，為民族團(tuán)結(jié)工作做出表率。同時(shí)，要加強(qiáng)少數(shù)民族干部隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)和選拔優(yōu)秀的少數(shù)民族干部，發(fā)揮他們?cè)诿褡鍒F(tuán)結(jié)工作中的重要作用。50.論述如何加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理，提高社會(huì)治理效能。答：加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理、提高社會(huì)治理效能是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。社會(huì)治理的根本目的是為了人民，要把人民群眾的需求和利益放在首位，讓人民群眾在社會(huì)治理中有更多的獲得感、幸福感、安全感。廣泛聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)和建議，鼓勵(lì)人民群眾參與社會(huì)治理，形成共建共治共享的社會(huì)治理格局。完善社會(huì)治理體制機(jī)制。構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、民主協(xié)商、社會(huì)協(xié)同、公眾參與、法治保障、科技支撐的社會(huì)治理體系。加強(qiáng)黨委對(duì)社會(huì)治理的全面領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)社會(huì)組織、企業(yè)等社會(huì)力量積極參與社會(huì)治理。同時(shí)，要加強(qiáng)民主協(xié)商，通過(guò)多種形式的協(xié)商機(jī)制，凝聚社會(huì)共識(shí)，解決社會(huì)問(wèn)題。加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理。堅(jiān)持打防結(jié)合、預(yù)防為主，加強(qiáng)社會(huì)治安防控體系建設(shè)，提高社會(huì)治安防控能力。嚴(yán)厲打擊各類(lèi)違法犯罪活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。加強(qiáng)公共安全管理，保障人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。推進(jìn)基層社會(huì)治理創(chuàng)新?；鶎邮巧鐣?huì)治理的基礎(chǔ)和重點(diǎn)，要加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮基層黨組織在社會(huì)治理中的戰(zhàn)斗堡壘作用。推動(dòng)社會(huì)治理重心向基層下移，加強(qiáng)基層治理隊(duì)伍建設(shè)，提高基層治理能力。創(chuàng)新基層治理方式，如推行網(wǎng)格化管理、建立社區(qū)協(xié)商機(jī)制等。運(yùn)用現(xiàn)代科技手段提升社會(huì)治理效能。充分利用大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)，搭建社會(huì)治理信息化平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)治理數(shù)據(jù)的共享和互聯(lián)互通。通過(guò)科技手段提高社會(huì)治理的精準(zhǔn)性、高效性和智能化水平。加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)體系建設(shè)。關(guān)注社會(huì)成員的心理健康，加強(qiáng)社會(huì)心理服務(wù)機(jī)構(gòu)和人才隊(duì)伍建設(shè)，開(kāi)展心理健康教育和咨詢(xún)服務(wù)，緩解社會(huì)成員的心理壓力，預(yù)防和減少因心理問(wèn)題引發(fā)的社會(huì)矛盾和沖突。加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)。建立健全社會(huì)信用制度，完善信用信息共享平臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)失信行為的聯(lián)合懲戒，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)氛圍，提高社會(huì)治理的公信力。51.論述如何推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。答：推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，是新時(shí)代的重要任務(wù)。在文化事業(yè)方面，加大政府投入是關(guān)鍵。政府應(yīng)加大對(duì)公共文化設(shè)施建設(shè)的投入，如建設(shè)圖書(shū)館、博物館、文化館等，為人民群眾提供更多的文化活動(dòng)場(chǎng)所。同時(shí)，要提高公共文化服務(wù)的質(zhì)量和水平，豐富公共文化產(chǎn)品供給，開(kāi)展形式多樣的文化活動(dòng)，如文藝演出、展覽展示等，讓人民群眾能夠免費(fèi)或低價(jià)享受優(yōu)質(zhì)的文化服務(wù)。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承。文化遺產(chǎn)是中華民族的瑰寶，要加強(qiáng)對(duì)文物古跡、歷史建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等的保護(hù)和傳承。挖掘文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵和價(jià)值，通過(guò)展覽、演出、影視等形式進(jìn)行展示和傳播，讓更多的人了解和熱愛(ài)傳統(tǒng)文化。推動(dòng)文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。鼓勵(lì)文化單位進(jìn)行體制機(jī)制創(chuàng)新，激發(fā)文化工作者的積極性和創(chuàng)造性。同時(shí)，要推動(dòng)文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和人民群眾的需求，創(chuàng)作更多具有思想性、藝術(shù)性、觀賞性的文化作品。在文化產(chǎn)業(yè)方面，要優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。培育壯大文化市場(chǎng)主體，鼓勵(lì)文化企業(yè)進(jìn)行兼并重組，提高文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；⒓s化、專(zhuān)業(yè)化水平。推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，如文化與旅游、科技、體育等產(chǎn)業(yè)的融合，拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。加強(qiáng)文化科技創(chuàng)新。利用現(xiàn)代科技手段，如大數(shù)據(jù)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型。開(kāi)發(fā)新型文化產(chǎn)品和服務(wù)，提高文化產(chǎn)業(yè)的附加值和競(jìng)爭(zhēng)力。培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)人才。人才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)體系建設(shè)，培養(yǎng)一批既懂文化又懂市場(chǎng)的復(fù)合型人才。通過(guò)舉辦培訓(xùn)班、引進(jìn)人才等方式，提高文化產(chǎn)業(yè)人才的素質(zhì)和能力。加強(qiáng)文化市場(chǎng)監(jiān)管。規(guī)范文化市場(chǎng)秩序，打擊侵權(quán)盜版、虛假宣傳等違法行為，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，營(yíng)造健康有序的文化市場(chǎng)環(huán)境。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的引導(dǎo)，鼓勵(lì)文化企業(yè)生產(chǎn)積極健康、富有正能量的文化產(chǎn)品。52.論述如何加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng)。答：加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的良性互動(dòng)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。樹(shù)立正確的生態(tài)文明理念是基礎(chǔ)。要加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，提高全社會(huì)的生態(tài)文明意識(shí)，樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的理念，讓人們認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相輔相成的關(guān)系。推動(dòng)產(chǎn)業(yè)綠色轉(zhuǎn)型。加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的綠色改造升級(jí)，淘汰落后產(chǎn)能，推廣清潔生產(chǎn)技術(shù)和工藝，降低能源資源消耗和污染物排放。同時(shí)，要大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，如節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、新能源產(chǎn)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)等，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)。加大對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)力度，加強(qiáng)對(duì)自然保護(hù)區(qū)、濕地、森林等生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)。開(kāi)展生態(tài)修復(fù)工程，治理水土流失、土地沙化等生態(tài)問(wèn)題，提高生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性和服務(wù)功能。完善生態(tài)文明制度體系。建立健全自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、生態(tài)補(bǔ)償制度、環(huán)境監(jiān)管制度等，加強(qiáng)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的制度保障。嚴(yán)格環(huán)境執(zhí)法，對(duì)環(huán)境違法行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。推動(dòng)綠色消費(fèi)。倡導(dǎo)綠色生活方式，鼓勵(lì)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)綠色產(chǎn)品，減少一次性用品的使用，形成綠色消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚。通過(guò)綠色消費(fèi)引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)綠色產(chǎn)品，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展。加強(qiáng)科技創(chuàng)新。加大對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)和綠色發(fā)展技術(shù)的研發(fā)投入，推廣應(yīng)用先進(jìn)的節(jié)能環(huán)保技術(shù)、資源循環(huán)利用技術(shù)等，提高資源利用效率，降低污染物排放。加強(qiáng)國(guó)際合作。在全球氣候變化的背景下，加強(qiáng)與其他國(guó)家的生態(tài)環(huán)境保護(hù)合作，共同應(yīng)對(duì)全球性的環(huán)境問(wèn)題。引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)理念和技術(shù)，提升我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平。53.論述如何加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。答：加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平是黨在新時(shí)代面臨的重大課題。加強(qiáng)黨的政治建設(shè)。旗幟鮮明講政治是馬克思主義政黨的根本要求，要堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)持黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，提高政治能力，凈化政治生態(tài)。增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨，推動(dòng)全黨不忘初心、牢記使命。加強(qiáng)理想信念教育，堅(jiān)定黨員干部的共產(chǎn)主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念。加強(qiáng)黨的組織建設(shè)。黨的組織體系建設(shè)是黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，要加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)選拔忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，加強(qiáng)干部教育培訓(xùn)，提高干部的能力素質(zhì)。加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)。作風(fēng)建設(shè)關(guān)系黨的生死存亡，要持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。樹(shù)立正確的政績(jī)觀，密切聯(lián)系群眾，切實(shí)解決群眾關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題。加強(qiáng)黨的紀(jì)律建設(shè)。紀(jì)律是黨的生命線，要加強(qiáng)紀(jì)律教育，使黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線。嚴(yán)格執(zhí)行黨的紀(jì)律，對(duì)違反紀(jì)律的行為進(jìn)行嚴(yán)肅查處，維護(hù)黨的紀(jì)律的嚴(yán)肅性。加強(qiáng)黨的制度建設(shè)。制度建設(shè)貫穿黨的各項(xiàng)建設(shè)之中，要完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，提高制度執(zhí)行力。通過(guò)制度建設(shè)，規(guī)范黨內(nèi)生活，保障黨的各項(xiàng)工作的順利開(kāi)展。深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。腐敗是黨面臨的最大威脅，要堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，堅(jiān)決懲治腐敗行為。加強(qiáng)廉政教育，構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的長(zhǎng)效機(jī)制。54.論述如何提高公共服務(wù)水平，保障和改善民生。答：提高公共服務(wù)水平，保障和改善民生是政府的重要職責(zé)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要舉措。加強(qiáng)公共服務(wù)體系建設(shè)。加大對(duì)教育、醫(yī)療、就業(yè)、社會(huì)保障等公共服務(wù)領(lǐng)域的投入，完善公共服務(wù)設(shè)施和網(wǎng)絡(luò)。合理布局公共服務(wù)資源，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域之間的公共服務(wù)差距，確保全體人民都能享受到基本公共服務(wù)。提高教育質(zhì)量。加大教育投入，改善教育條件，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。推進(jìn)教育公平，促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展，保障弱勢(shì)群體的受教育權(quán)利。加強(qiáng)職業(yè)教育和高等教育，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)