遼寧省本溪中學(xué)2025屆高三下學(xué)期一模考試語文試題含解析

遼寧省本溪中學(xué)2025屆高三下學(xué)期一模考試語文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。長期以來，無論民間的濟(jì)貧活動還是政府減貧干預(yù)，大都承載特定價值訴求或意識形態(tài)。20世紀(jì)以來，西方福利國家體制的形成與轉(zhuǎn)型，既是各國政治經(jīng)濟(jì)演變進(jìn)程，也是主流意識形態(tài)的變遷過程，還是福利思想史的現(xiàn)實(shí)形態(tài)。隨著“政策科學(xué)”研究的興起，貧困研究與減貧干預(yù)轉(zhuǎn)向科學(xué)化的模式，并帶來反貧困特定維度上的效率與進(jìn)步。然而技術(shù)化的貧困干預(yù)始終無法回避政治權(quán)力的制約。貧困治理的最優(yōu)解依然只存在于理想情景，因而，有必要打破意識形態(tài)與科學(xué)研究的藩籬，嘗試在意識形態(tài)話語與政策科學(xué)研究之間建構(gòu)互動空間，突破實(shí)證研究“經(jīng)驗——理論”科學(xué)環(huán)的束縛，探索將政策及政策實(shí)踐融入研究流程的路徑。2012年以來，中國脫貧攻堅的理論與實(shí)踐在新歷史條件下產(chǎn)生了諸多發(fā)展和變化，貧困的發(fā)生情境、反貧困行動的背景以及經(jīng)濟(jì)社會諸多領(lǐng)域的變遷都在不同程度上改變了扶貧理論演進(jìn)和實(shí)踐發(fā)展的前提與邊界，這不僅是中國乃至全球減貧事業(yè)發(fā)展的全新機(jī)遇，也是扶貧領(lǐng)域包括中國脫貧攻堅學(xué)術(shù)研究反思與革新的良好契機(jī)。2018年中國提出的打好精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)與全面建成小康社會緊密關(guān)聯(lián)，從“短板”的角度審視經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，不僅是社會主義建設(shè)理論的重大創(chuàng)新，也是中國特色社會主義道路、面向共產(chǎn)主義理想的探索。脫貧攻堅的實(shí)踐在不斷取得減貧成效的同時，也為反貧困理論創(chuàng)新提供了契機(jī)。基于脫貧攻堅的基本方略以及深入實(shí)踐，中國學(xué)術(shù)界也開展了一系列研究，延伸和拓展了扶貧思想，主要體現(xiàn)在貧困識別與瞄準(zhǔn)技術(shù)方面、反貧困與貧困治理議題以及反貧困理念等方面。已有的研究不僅充分解釋了何以“瞄不準(zhǔn)”，何以偏離目標(biāo)，同樣也為政策瞄準(zhǔn)提供了諸多用以改進(jìn)的機(jī)制和對策建議。針對政策執(zhí)行情境的約束，在脫貧攻堅實(shí)踐中，“駐村幫扶”成為破解上述難題的可行路徑，在一定程度上克服了一些治理機(jī)制的缺陷。中國扶貧開發(fā)理論創(chuàng)新進(jìn)入了新的歷史高度，其關(guān)鍵在于政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢推進(jìn)了脫貧攻堅實(shí)踐，影響了貧困發(fā)生和反貧困實(shí)踐的諸多結(jié)構(gòu)性要素，從而為相關(guān)研究帶來了全新的問題和經(jīng)驗，極大地促進(jìn)了相關(guān)理論的發(fā)展和創(chuàng)新，并形成了諸多可借鑒的模式。具體而言，集中體現(xiàn)在：機(jī)制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和模式創(chuàng)新三個層面。此外，講好中國的減貧故事，不僅需要好的經(jīng)驗和素材，同樣需要好的講述與呈現(xiàn)，這就需要研究者能夠在脫貧攻堅的中國話語與反貧困的全球議題之間實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，從基于特殊經(jīng)驗的理論話語邁向具有一般性的理論命題。(摘編自黃承偉等《論中國脫貧攻堅的理論與實(shí)踐創(chuàng)新》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．中國提出的精準(zhǔn)脫貧攻堅戰(zhàn)既是對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的審視，又是對社會理想的探索。B．脫貧攻堅這一實(shí)踐過程，不僅可以帶來看得見的成效，還可以提供理論創(chuàng)新契機(jī)。C．中國扶貧開發(fā)理論創(chuàng)新能夠達(dá)到新的歷史高度，關(guān)鍵在于發(fā)揮了政治制度上的優(yōu)勢。D．技術(shù)化貧困干預(yù)的治理效果沒有達(dá)到理想目標(biāo)，在一定程度上是受政治權(quán)力的影響。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章針對中國脫貧攻堅的理論與實(shí)踐在新歷史條件下的發(fā)展和變化進(jìn)行了論證。B．文章論證脫貧攻堅理論，是從一般到個別并要求理論最后上升到一般的順序展開的。C．文章采用了提出問題、給出研究思路的方式，以突出中國脫貧攻堅理論與實(shí)踐的創(chuàng)新。D．文章以脫貧實(shí)踐推進(jìn)和理論創(chuàng)新的相互影響為前提，具體論證了“駐村幫扶”的可行性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．西方福利體制的形成與轉(zhuǎn)型，也是其政治經(jīng)濟(jì)、主流意識形態(tài)和福利思想的演變過程。B．要進(jìn)行全球減貧事業(yè)發(fā)展與革新，必須首先研究中國脫貧攻堅的理論與實(shí)踐的變化。C．解決脫貧治理機(jī)制的問題，依靠的是政策改進(jìn)和學(xué)術(shù)界開展的系列扶貧思想的研究。D．如果要講好中國脫貧的案例，不但要突破實(shí)證研究，更需要好的經(jīng)驗、素材和形式。2、閱讀下文，完成下列小題。①新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作中，以“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”為主題的小說成為一股引人注目的潮流，引人深思。②“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”敘述與現(xiàn)代化之間不可分割的多重指涉，使它得以成為中國當(dāng)下現(xiàn)代化語境的一個隱喻，其由三部分構(gòu)成：“鄉(xiāng)下人”、“城”、“進(jìn)”。“鄉(xiāng)下人”是一種身份，除了與鄉(xiāng)土之間的“在鄉(xiāng)”聯(lián)系以外，很大程度是由城里人賦予的命名。鄉(xiāng)下人進(jìn)入現(xiàn)代都市以后幾乎成了一種新的族裔，其低下的社會地位與在城鄉(xiāng)意識形態(tài)框架中的被歧視身份都讓他們困窘。“城”絕不只是一個空間標(biāo)志，迅急發(fā)展的中國社會正在日益地把原來在城的市民塑造成為“消費(fèi)者”，原先在鄉(xiāng)的人們天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠(yuǎn)得多，他們?nèi)氤呛螳@得的身份暫時性地被定義為“民工”。“進(jìn)”是一個有方向性行走的動作，鄉(xiāng)下人進(jìn)城了，可是現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗在提示著：他們只是去了“一個沒有去過的地方”。“城”中的“現(xiàn)代化”神話召喚著鄉(xiāng)下人“進(jìn)”，可是他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天不足往往讓他們的生活質(zhì)量在“退”。③我們的社會、時代、經(jīng)濟(jì)、文明都正在經(jīng)歷從農(nóng)業(yè)向工業(yè)的轉(zhuǎn)變，數(shù)千年歷史的農(nóng)業(yè)中國正在崛起、轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代工業(yè)國家，但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟(jì)、文明中占據(jù)地位的人。鄉(xiāng)下人一時根本無法把自己變?yōu)槌鞘泄瘢搽y以接受乃至養(yǎng)成后現(xiàn)代文明的消費(fèi)習(xí)慣?，F(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容，反而更多的是給他們以文化意識的壓迫。鄉(xiāng)下人只是進(jìn)入到城市的邊緣生活中，他們一定程度上就是不平衡、不協(xié)調(diào)的當(dāng)下中國的現(xiàn)代化表征。鄉(xiāng)下人都市邊緣生活的空間主要表現(xiàn)是：垃圾生活，雜工生活，民工生活，小買賣生活等。其中的“垃圾生活”就其真實(shí)層面而言是概括了一部分鄉(xiāng)下人在都市里的生活，鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任，大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來處理；同時它也是一個具有象征意味的喻象。④走入現(xiàn)代城市的中國大陸農(nóng)民保持著對鄉(xiāng)土的記憶，它支撐著鄉(xiāng)下人在異己的都市中生存。這種記憶讓鄉(xiāng)下人保持著對鄉(xiāng)土社會的倫理認(rèn)同，也更加深了他們在都市中的無奈感。這種記憶的情感表達(dá)，是他們對留在那片土地上的親人的依戀與掙脫的矛盾態(tài)度，是他們對都市人的歧視的憤怒，是他們對都市中的他者身份固執(zhí)與自卑的雙重性。⑤鄉(xiāng)下人雖然進(jìn)了城，城市卻不屬于他們。他們沒有物質(zhì)資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本。城里沒有屬于鄉(xiāng)下人的景觀記憶，城市里的一切紀(jì)念性建筑與文化儀式都與鄉(xiāng)下人的經(jīng)驗世界漠不相關(guān)。鄉(xiāng)下人記憶是一種經(jīng)驗記憶，往深處說是一種生命記憶；而都市人的記憶則是一種文化記憶。前者構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度，終生難以忘卻。城里人的記憶則被不斷變化的文化潮流與時尚改變，他們擁有物質(zhì)文化的記憶，城里人用物質(zhì)記憶達(dá)到懷舊的目的，他們在用“老房子”、“老字號”、“老街”的記憶來表述對漸逝文化的留念時，也在享受著現(xiàn)代都市帶來的更為舒適愜意的物質(zhì)生活。鄉(xiāng)下人的記憶則提醒他們自身：都市物質(zhì)文化不屬于自己，盡管進(jìn)城以后的生活可能給予他們鄉(xiāng)土與時尚的混合經(jīng)驗。（選自《鄉(xiāng)下人的記憶與城市的沖突》，有刪改）1．請寫出高中教材中以“我是一個鄉(xiāng)下人”自居作家的一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說篇名《_____》。2．第③段劃線短語“垃圾生活”的“真實(shí)層面”指__________；“象征意味”指__________。3．根據(jù)文意，對“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”理解有誤的一項是A．“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”是小說的一個創(chuàng)作主題，這一敘述與現(xiàn)代化之間具有不可分割的多重指涉。B．“鄉(xiāng)下人”這一被城里人命名的身份，一方面表明了他們與鄉(xiāng)土之間的聯(lián)系，另一方面包含著一種社會地位低下的困窘。C．“城”是一個空間標(biāo)志，鄉(xiāng)下人進(jìn)城后成了一種新的族裔，“城”中的“現(xiàn)代化”神話召喚著鄉(xiāng)下人與時俱進(jìn)。D．“鄉(xiāng)下人”由于“在鄉(xiāng)”的關(guān)系天然地比在城的人們距離現(xiàn)代化遠(yuǎn)很多，他們進(jìn)城后一時根本無法把自己變?yōu)槌鞘泄瘛?．從第②③⑤三段看，“都市物質(zhì)文化”不屬于進(jìn)城的鄉(xiāng)下人的原因是什么？5．根據(jù)第②段文字，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，請就如何彌補(bǔ)鄉(xiāng)下人的“先天不足”，提出你的兩條具體可行的建議。各25字左右。3、閱讀下文，完成小題。①藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺，科學(xué)家的感覺是冷靜客觀的，追求的是普遍的共同性，藝術(shù)家則恰恰相反。藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因為它是經(jīng)過藝術(shù)家個人主觀情感或智性的“歪曲”，這種表面上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。②“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。在白居易看來，李隆基和楊玉環(huán)的愛情是絕對的，在詩的浪漫邏輯中，愛情是無條件的，甚至可以超越主體的生死界限。這種邏輯的特點(diǎn)是絕對化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動的特點(diǎn)，清代詩話家吳喬把這叫做“無理而妙”。③情感邏輯的另一個重要特點(diǎn)是它不像理性邏輯那樣統(tǒng)一，它可以自相矛盾，魯迅在《中國小說史略》中對神化諸葛亮不滿，而對關(guān)云長的形象特別稱贊，這是因為，關(guān)云長在理智上不是那么強(qiáng)大，時常感情用事。他的理智時時與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。④本來，從理性邏輯來說，放走了曹操（劉備的主要政治、軍事敵手），是不忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，其后果是危及事業(yè)和自身的生命。因為在這以前，他在諸葛亮面前簽下了“軍令狀”，完不成任務(wù)是要掉腦袋的；而俘虜了曹操則是忠于劉備事業(yè)的表現(xiàn)，肯定能得到升遷和厚賞。然而按關(guān)公的情感邏輯，曹操當(dāng)年俘虜了他，不但不殺他，反而抬舉他，還請傀儡皇帝漢獻(xiàn)帝封他為“壽亭侯”，三日一小宴，五日一大宴，的確于他有厚恩。關(guān)公此人十分重視“有恩必報”的原則。曹操很懂得關(guān)公的這種感情用事的性格，就提起往事，要關(guān)公放自己過關(guān)以報當(dāng)年的厚恩。關(guān)公按自己的情感邏輯思忖，感到自己的確還欠著曹操的一份恩情，只好今天放過曹操的殘兵敗將求得恩義的平衡了。⑤關(guān)公的這種行為，并不是沒有邏輯，只是不是軍事斗爭中你死我活的理性，而是他獨(dú)特的情感邏輯。這種邏輯明明是違反理性邏輯的，仍然要貫徹到底，哪怕個人、事業(yè)受到嚴(yán)重的危害，也要“恩怨分明”以求得“信義素著”之名。如果羅貫中的筆下，關(guān)公的“義”的邏輯遇到理性邏輯就不中用了，那么關(guān)公的性格就顯得軟弱而蒼白了，關(guān)公的形象之所以動人，就在于這種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。⑥情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度。⑦然而讓人物進(jìn)入一種自己也無可奈何的情感邏輯，是使人物獲得自己的生命的關(guān)鍵。有時，這種邏輯并非像關(guān)公不顧一切放走曹操那樣直接，而是相當(dāng)曲折的。⑧對于一個小說家來說，最危險的事情就是以理性邏輯去代替情感邏輯。而對于我們來說，由于理性邏輯在日常實(shí)用和科學(xué)研究中，占著天然的優(yōu)勢，因而一個人的社會經(jīng)驗越豐富，文化教育的水平越高，理性邏輯的優(yōu)勢就越強(qiáng)，以理性邏輯代替人物的情感邏輯的可能性就越大，這也就意味著概念化的危險越大。倒是在小孩子、文化水平不高的原始民族那里，情感邏輯往往具有相對的優(yōu)勢。⑨從這里，我們可以得出結(jié)論，作為一個全面發(fā)展的人，在接受理性教育時，要特別留意保持情感的活躍，不讓它被優(yōu)勢強(qiáng)大的理性邏輯所吞沒。同時，除了自我保護(hù)、自我體驗以外，還要認(rèn)真關(guān)注不同人物情感的特殊性，這不僅是作家的職業(yè)訓(xùn)練，而且是青少年的基本修養(yǎng)，文學(xué)作品的閱讀正是提高這種修養(yǎng)的最有效途徑。1．對第①段加點(diǎn)詞“歪曲”在文中含義理解恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）。A．扭曲 B．變異 C．深刻化 D．個性化2．有人認(rèn)為第⑤段畫線句改為“關(guān)公的這種行為，有他獨(dú)特的情感邏輯”，語言更為簡潔。你如何看，請簡述理由。3．以下藝術(shù)形象最符合本文作者“飽和度”判斷的一項是（

）。A．《群英會蔣干中計》中的蔣干B．《品質(zhì)》中的格斯拉兄弟C．《一碗陽春面》中的面館老板夫婦D．《長亭送別》中的崔鶯鶯4．運(yùn)用本文“無理而妙”的理論分析以下紀(jì)念魯迅的詩句?！坝械娜嘶钪?，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！惫?jié)選自臧克家《有的人》）5．從論據(jù)運(yùn)用的角度，評析本文論證的充分性。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試。署南平教諭。御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨(dú)長揖，曰：“臺謁當(dāng)以屬禮，此堂，師長教士地，不當(dāng)屈?！边w淳安知縣。布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?？偠胶趹棁L語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣?！睍r世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。延臣自楊最、楊爵得罪后，無敢言時政者。四十五年二月，瑞獨(dú)上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側(cè)曰：“此人素有癡名聞甚上疏時自知觸忤當(dāng)死市一棺訣妻子待罪于朝僮仆亦奔散無留者是不遁也”帝默然。少頃復(fù)取讀之，日再三，為感動太息，留中者數(shù)月。嘗曰：“此人可方比干，第朕非紂耳?！睍塾屑玻瑹坎粯?，召閣臣議內(nèi)禪，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能視事?！痹蕉?，帝崩，穆宗立。三年夏，以右僉都御史巡撫應(yīng)天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。瑞銳意興革，請浚吳淞、白茆，通流入海，民賴其利。素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。貧民田入于富室者，率奪還之。瑞撫吳甫半歲，小民聞當(dāng)去，號泣載道，家繪像祀之。萬歷初，張居正當(dāng)國，亦不樂瑞，令巡按御史廉察之。御史至山中視，瑞設(shè)雞黍相對食，居舍蕭然，御史嘆息去。居正憚瑞峭直，中外交薦，卒不召。帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷情，瑞以身矯之。有御史偶陳戲樂，欲遵太祖法予之杖。百司惴恐，多患苦之。十五年，卒官。瑞無子。卒時，小民罷市。喪出江上，白衣冠送者夾岸，酹而哭者百里不絕。贈太子太保，謚忠介。（節(jié)選自《明史?海瑞傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．此人素有癡名聞／其上疏時／自知觸忤當(dāng)死／市一棺訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散無留者／是不遁也／B．此人素有癡名聞／其上疏時／自知觸忤當(dāng)死／市一棺／訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散／無留者／是不遁也／C．此人素有癡名／聞其上疏時／自知觸忤當(dāng)死／市一棺訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散／無留者／是不遁也／D．此人素有癡名／聞其上疏時／自知觸忤當(dāng)死／市一棺／訣妻子／待罪于朝／僮仆亦奔散無留者／是不遁也／2．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．署，暫時代理某一官職。在文言文中像“權(quán)”“假”“領(lǐng)”“攝”等詞都有類似的意思。B．齋醮，一般指齋醮科儀，俗稱“道場”，謂之“依科演教”，是一種齋戒祀神儀式?！都t樓夢》里有去清虛觀打醮的事，就是道士設(shè)壇為人做法事，以求福禳災(zāi)。C．內(nèi)禪，是古代實(shí)行的一種君位傳承制度。在世襲制王朝下，君主將君位禪讓給本家族里的人，稱作“內(nèi)禪”。D．視事，指就職治事。如《張衡傳》中“視事三年，上書乞骸骨”指的就是到任工作。本文指皇帝臨朝聽政。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．海瑞為官清廉，敢于直諫。穿布袍吃粗糧，屋舍簡陋，老母祝壽，只買了兩斤肉；明世宗不理政務(wù)，專意齋醮，群臣無人敢言，獨(dú)海瑞犯顏上疏。B．海瑞不媚上官，仕途不順。做南平教諭時，對前來視察的御史不跪拜。張居正掌權(quán)時，盡管有內(nèi)外朝臣的舉薦，但他最終也沒被召用；皇帝多次想要重用他，也曾遭當(dāng)政大臣暗中阻止。C．海瑞不畏豪強(qiáng)，銳意革新。巡撫應(yīng)天十府時，屬吏害怕他的威嚴(yán)，貪官污吏全自動離職；他興修水利，疏通河流，民得其利。D．海瑞一心為公，深得民心。海瑞巡撫吳地半年而要離去，百姓于道路哭泣，家中繪制海瑞像祭祀他；去世時，百姓罷市，穿白衣戴白帽夾岸相送。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”(2)素疾大戶兼并，力摧豪強(qiáng)，撫窮弱。5、閱讀下面這首宋詞,完成下列小題。石湖仙·壽石湖居士姜夔松江煙浦,是千古三高游衍佳處。須信石湖仙,似鴟夷翩然引去。浮云安在,我自愛綠香紅舞。容與,看世間幾度今古。盧溝舊曾駐馬,為黃花閑吟秀句。見說胡兒,也學(xué)綸巾欹雨。玉友金蕉,玉人金縷,緩移箏柱。聞好語,明年定在槐府。（注）①石湖居士：南宋政治家、文學(xué)家范成大的號。②三高：代指古代隱逸、放達(dá)之土。③鴟夷：春秋時期范蠡功成身退，變姓名為鴟夷子皮。④盧溝：盧溝橋，金都(今北京)名勝。乾道六年范成大曾出使金國。⑤槐府：古代三公的官署或宅第。1．上闋從哪些方面可看出范成大隱者的身份？請簡要概括。2．下闋表達(dá)了詞人什么樣的思想情感？請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2）_______,無以至千里。（荀子《勸學(xué)》）（3）土地平曠，______,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（5）角聲滿天秋色里，_________。（李賀《雁門太守行》）（6）人間如夢，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（7）德之不修，學(xué)之不講，________,不善不能改，是吾憂也。（《論語?述而》）（8）牢騷太盛防腸斷，________。（毛澤東《七律?和柳亞子先生》）7、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适拢屛覀兏惺艿綀匀滩话魏鸵恍臑槊竦钠焚|(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋Ｒ螅悍显?，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。某電視臺“平凡英雄”欄目編導(dǎo)準(zhǔn)備近期以抗擊新冠疫情為題材做一期節(jié)目。在確定本期內(nèi)容時，對其中三則材料都很感興趣，但究竟選擇哪一則材料有些左右為難。這三則材料是：①湖南一30歲的女護(hù)士主動報名支援武漢方艙醫(yī)院。她說：“我是單身我先上。”她還開玩笑地說：“疫情結(jié)束后，希望國家給我分配一個男朋友。”②五位山東農(nóng)民建筑工聽說武漢要建火神山醫(yī)院的消息，立即報名自愿支援醫(yī)院建設(shè)，他們有的告訴家人，得到家人的支持;有的選擇了隱瞞;有的還寫下了遺書。他們開著私家車趕赴武漢，支援火神山醫(yī)院建設(shè)。③某社區(qū)負(fù)責(zé)人對小區(qū)進(jìn)行例行檢查時常遇到不理解、不配合的情況，她總是微笑面對，耐心溝通。有時登門檢查，還會順便捎走居民的垃圾。居民們親切地稱她為“社區(qū)的好管家”。如果你是這個欄目的工作人員，你覺得哪則材料應(yīng)該成為這期欄目的內(nèi)容？請你給出理由說服編導(dǎo)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．D3．A【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題時，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤，特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等。C項，“關(guān)鍵在于發(fā)揮了政治制度上的優(yōu)勢”說法錯誤。原文表述是“政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項，“文章以脫貧實(shí)踐推進(jìn)和理論創(chuàng)新的相互影響為前提，具體論證了‘駐村幫扶’的可行性”說法錯誤?！熬唧w論證了‘駐村幫扶’的可行性”分析錯誤，文章并沒有“具體論證”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“要進(jìn)行全球減貧事業(yè)發(fā)展與革新，必須首先研究中國脫貧攻堅的理論與實(shí)踐的變化”說法錯誤。原文說“中國脫貧攻堅的理論與實(shí)踐在新歷史條件下產(chǎn)生了諸多發(fā)展和變化是中國乃至全球減貧事業(yè)發(fā)展的全新機(jī)遇”，并不意味著兩者之間是必然的條件關(guān)系，“必須首先研究”強(qiáng)調(diào)的是必然條件關(guān)系；C項，“解決脫貧治理機(jī)制的問題，依靠的是政策改進(jìn)和學(xué)術(shù)界開展的系列扶貧思想的研究”說法錯誤。原文說“克服了一些治理機(jī)制的缺陷”靠的是“駐村幫扶”這一實(shí)踐，而且是“一定程度上”，選項則把這一可能性變?yōu)榱丝隙ㄐ?；D項，“如果要講好中國脫貧的案例，不但要突破實(shí)證研究，更需要好的經(jīng)驗、素材和形式”說法錯誤。原文的側(cè)重點(diǎn)是“基于特殊經(jīng)驗的理論話語邁向具有一般性的理論命題”，而不是“更需要好的經(jīng)驗、素材和形式”，強(qiáng)調(diào)一般性的理論上升的重要，而選項把重點(diǎn)次序顛倒了。故選A?！军c(diǎn)睛】論述類文本題在篩選并整合文中信息時，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因為該題涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。2、1．邊城2．鄉(xiāng)下人在城市以清除（處理）垃圾或撿拾垃圾來謀生的生活。鄉(xiāng)下人在城市過著的物質(zhì)水平低下、社會地位卑微、體力勞動強(qiáng)度大的生活。3．C4．（1）他們的資本、受教育、擇業(yè)能力先天不足，進(jìn)城后多從事較低層次的工作。（2）他們很少能直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟(jì)文明中占據(jù)地位的人，現(xiàn)代化城市生活不能給予他們與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容。（3）他們除了自己的勞力與身體，沒有其他物質(zhì)資本，很難養(yǎng)成城市人的消費(fèi)習(xí)慣。5．①政府切實(shí)增加優(yōu)惠政策，提高鄉(xiāng)下人的工資收入和農(nóng)業(yè)收入；②積極貫徹落實(shí)教育均衡化發(fā)展，提高他們的受教育程度；③切實(shí)加強(qiáng)擇業(yè)能力的宣傳與培訓(xùn)，提升他們的競爭力等?！窘馕觥?．此題考查古代文化常識，文化常識的考查包括作家作品、文學(xué)常識、文化習(xí)俗等。解答此類題目，平時要注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意認(rèn)真審題，結(jié)合語境的含義作答。解答本題先審讀題干，根據(jù)題干中的提示“以‘我是一個鄉(xiāng)下人’自居作家”，可知此人是沈從文。再根據(jù)題干提示“一部反映湘西民俗風(fēng)情的小說”，即可得出答案是《邊城》。沈從文先生在北大教書的時候，有一段軼事為人樂道。當(dāng)時沈先生文章名氣很大，因為其多描寫“湘西世界”，所以常常以“鄉(xiāng)下人”自居，頗有為湘西人野性淳樸而得意之范。每當(dāng)其他教授稱他為“鄉(xiāng)下人”時，他也很痛快地承認(rèn)“我就是鄉(xiāng)下人”。2．本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語在句中的含義的能力。解答此類題目，首先要理解詞語的本義；然后將詞語放到句中，結(jié)合上下文內(nèi)容，揣摩其語境義、引申義、比喻義、象征義；最后根據(jù)理解整理作答。本題題干中已明確提示，理解第③段劃線短語“垃圾生活”的“真實(shí)層面”和“象征意味”分別指什么。結(jié)合原文語句“就其真實(shí)層面而言是概括了一部分鄉(xiāng)下人在都市里的生活，鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任，大量的都市人生活產(chǎn)生的垃圾是靠鄉(xiāng)下人來處理”，可知“真實(shí)層面”指我們直觀感知到的他們所從事的工作。文中說“同時它也是一個具有象征意味的喻象”，所以“象征意味”應(yīng)該是指隱于表象工作背后的社會地位、生活方式與物質(zhì)水平等的低下。3．本題考查學(xué)生理解內(nèi)容，篩選關(guān)鍵信息的能力。解答此類題目，首先要整體感知并理解文章內(nèi)容；然后認(rèn)真審讀題干要求，鎖定信息范圍；再將選項回歸原文，一一認(rèn)真分析比對，看是否有偷換詞語、張冠李戴、主觀拔高等錯誤。本題要求選擇“對‘鄉(xiāng)下人進(jìn)城’理解有誤的一項”，其中C項“‘城’是一個空間標(biāo)志”說法有誤，原文第②段中說“‘城’絕不只是一個空間標(biāo)志”。故選C。4．本題考查學(xué)生篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，先要認(rèn)真審讀題干要求；然后回歸原文鎖定答案涉及的內(nèi)容區(qū)間，并將內(nèi)容劃分層次；最后篩選關(guān)鍵語句整理作答。本題要求回答“從第②③⑤三段看，‘都市物質(zhì)文化’不屬于進(jìn)城的鄉(xiāng)下人的原因”。題干中已明確提示答案涉及內(nèi)容在②③⑤三段。第②段分三部分解讀“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”。段末句子：他們的資本、受教育、擇業(yè)能力的先天不足往往讓他們的生活質(zhì)量在“退”，引出下文。③段從從事工作、占據(jù)地位，⑤段從記憶角度具體闡釋，雖進(jìn)了城卻并不被真正接納。結(jié)合關(guān)鍵句，③段中“但是鄉(xiāng)下人很少能夠直接轉(zhuǎn)變成為在工業(yè)社會、經(jīng)濟(jì)、文明中占據(jù)地位的人”“現(xiàn)代化的城市生活非但不能給予鄉(xiāng)下人與城里人相當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)內(nèi)容”“鄉(xiāng)下人往往在城市擔(dān)負(fù)著清除垃圾的重任”，⑤段中“鄉(xiāng)下人沒有物質(zhì)資本，除了自然的勞力與身體,記憶就是他們的資本”“構(gòu)成一種恒定的生活方式與態(tài)度”，歸納整理后可得出答案。5．本題考查理解文章內(nèi)容并進(jìn)行個性化解讀的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審讀題干要求，準(zhǔn)確領(lǐng)會出題者意圖；然后在整體感知內(nèi)容并理解文意的基礎(chǔ)上提出建議。注意建議要結(jié)合內(nèi)容涉及的問題來提，要合理有效。本題第二段中指出“鄉(xiāng)下人”的不足表現(xiàn)在“他們的資本、受教育、擇業(yè)能力”方面，所以提建議時可從這三方面入手，建議政府從政策上予以優(yōu)惠和關(guān)懷。3、1．B2．答案示例：不能改。原句用“并不是……只是不是……而是”的句式，強(qiáng)調(diào)關(guān)公的行為有著內(nèi)在的情感邏輯。這種邏輯看似自相矛盾，卻有其獨(dú)特性，在辨析中說理，突顯情感邏輯的本質(zhì)特征。3．D4．答案示例：這句詩的“無理”體現(xiàn)在作者對“活著”與“死了”的判斷不符合理性邏輯，“妙”在不符合理性邏輯的詩句在情感上極具感染力，絕對化的情感邏輯，表達(dá)了詩人對魯迅精神的贊美之情。5．答案示例：本文先列舉白居易《長恨歌》，論證情感邏輯具有絕對化的特征，再列舉關(guān)公不顧一切放走曹操，論證情感邏輯自相矛盾的特征，例證典型而充分，而在論證自相矛盾的情感邏輯具有曲折性的特點(diǎn)時，缺少必要的論據(jù)支撐，是論證充分性上的不足?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對文章重點(diǎn)詞語的含義的理解能力。先要仔細(xì)讀文章內(nèi)容，體會文章的主旨。再根據(jù)詞語所在的語境，結(jié)合上下文內(nèi)容體會詞語的含義。文章中的“歪曲”加了引號，是說明它有特殊含義，不是其本義，排除A；根據(jù)下句“這種表面上看來是表層的感覺成了深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引”的解說，可知“歪曲”的意思不是“深刻化”“個性化”，而是“變異”，排除CD。故選A。2．本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。本題要求理解文中重要語句的含義及作用，解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的主要內(nèi)容，這類題目應(yīng)該從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面進(jìn)行具體的分析。首先明確觀點(diǎn)和看法，然后分析原句的語言形式特點(diǎn)和表達(dá)的內(nèi)容，再比較所給的句子，分析二者表達(dá)效果上的不同即可。分析原句“關(guān)公的這種行為，并不是沒有邏輯，只是不是軍事斗爭中你死我活的理性，而是他獨(dú)特的情感邏輯”可知，在語言形式上采用了“并不是……只是不是……而是”的句式，強(qiáng)調(diào)關(guān)公的行為有著內(nèi)在的情感邏輯，比較“關(guān)公的這種行為，有他獨(dú)特的情感邏輯”的直接表達(dá)形式，在內(nèi)容上更突顯情感邏輯的本質(zhì)特征，具有表達(dá)的獨(dú)特性。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。首先理解題干中“飽和度”的意思，結(jié)合原文“情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度”可知，“飽和度”的意思是在作品中把一種奇怪的不合理性的情感邏輯一貫到底。本題中，蔣干是自以為是、自作聰明；格斯拉兄弟和面館老板夫婦都是平凡生活中普通的小人物，這些人物在作者筆下都沒有產(chǎn)生一種奇怪的不合理性的情感邏輯，所以不具有“飽和度”。排除ABC。D項，崔鶯鶯，她一方面深受封建禮教的束縛，一方面又不滿于父母包辦的婚姻，極力要尋求自己的幸福，這兩方面的矛盾使她對自己的一舉一動甚為謹(jǐn)慎。她的情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性。故選D。4．本題考查對作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力?？疾閮?nèi)容涉及理解作品的內(nèi)容，語言，表現(xiàn)手法，主旨等各個方面。做此類題目，須首先通讀原文，整體理解把握作品內(nèi)容及主旨。解答本題，首先理解本文“無理而妙”的理論，根據(jù)原文第2段，指的是“這種邏輯的特點(diǎn)是絕對化的，是一種情感邏輯，它不合客觀的理性，卻恰恰充分符合人的情感激動的特點(diǎn)”。然后分析臧克家《有的人》中的詩句，指出哪些是“不合客觀的理性”，哪些是“絕對化的情感邏輯”，再分析其表達(dá)效果即可。5．本題主要考查對原文論證的相關(guān)分析。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系。本題要求“從論據(jù)運(yùn)用的角度，評析本文論證的充分性”，就是要求分析本文如何運(yùn)用論據(jù)進(jìn)行事例論證的。解答時分別找出論點(diǎn)和運(yùn)用的論據(jù)，分析文章如何運(yùn)用論據(jù)論證即可。本文主要論證了情感邏輯的兩大特點(diǎn)：情感邏輯具有絕對化的特征；情感邏輯自相矛盾的特征。并進(jìn)行了舉例論證：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”；“魯迅在《中國小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段”。分別進(jìn)行了詳細(xì)的分析。可見本文論證的充分性?！军c(diǎn)睛】理解文中重要句子的含義。方法一般有：（1）抓句子中的重要詞語。重要句子都有凸顯其含義的關(guān)鍵性詞語。抓住了這些詞語，就等于拿到了開啟句子含義之門的鑰匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般處于段首或段尾，或揭示文章脈絡(luò)層次，往往是那些具有總領(lǐng)性、過渡性、總括性的語句。理解這類句子的含意，常需要考慮它在文中的位置：如果是總領(lǐng)句，解釋句意時要考慮其所領(lǐng)起的語段的內(nèi)容；如果是過渡句，要密切關(guān)注上下文段的內(nèi)容；如果是總結(jié)句，就需上溯，尋找相關(guān)信息，確定答案要點(diǎn)。（3）抓句子的修辭。對含有修辭的句子的理解，應(yīng)從修辭本身的特點(diǎn)、作用入手，從而透視其深層意義。弄清作者采用的修辭方法，常常能破解作者寫作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修飾、限制成份。要確切地理解文中重要句子的意義，可從句子結(jié)構(gòu)入手，在抓住主干的同時，特別留心那些修飾、限制成份。句子的修飾、限制成份在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。4、1．D2．A3．C4．(1)皇帝接到奏章，非常惱怒，扔到地上，看著／環(huán)視左右的人喊：“趕快抓住他，不要讓他逃跑了。”(2)（海瑞）一向痛恨大戶兼并土地，極力打擊豪強(qiáng)，安撫貧窮弱?。ǖ募彝ィ！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。本題，“此人素有癡名”的意思是這個人向來有癡名?！鞍V名”作“有”的賓語，所以應(yīng)在“癡名”后停頓，排除A、B項?！笆幸还自E妻子”的意思是買了一個棺材，和妻子訣別?！笆幸还住焙汀霸E妻子”是他做的兩件事，獨(dú)立句子，要分開說現(xiàn)實(shí)他“自知觸忤當(dāng)死”后的從容不迫，所以要在“市一棺”和“訣妻子”之間停頓。排除C項。這個人向來有癡名。聽說他上疏時，自己知道冒犯（皇帝），在朝廷聽候治罪，奴仆們也打發(fā)走了，沒有留下一個，這表明他并不打算逃走。故選D。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。A項，“領(lǐng)”不是暫時代理，而是特指兼職。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心意思，篩選并整合文中信息的能力。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較，依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)微末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置，內(nèi)容上的歸納不完整，中心概括上的無中生有，片面遺漏，強(qiáng)拉硬連，任意拔高，等等。C項，“墨者多自免去”，是“大多”，而非“全”自動離職，擴(kuò)大范圍。故選C。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關(guān)鍵點(diǎn)：抵：扔。顧：環(huán)視，看。“趣”通“促”，趕快。遁：逃跑。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：素：一向，平時。疾：痛恨。摧：打擊?！军c(diǎn)睛】翻譯句子要解釋出關(guān)鍵的字詞的意思，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。需要注意以下幾個問題：一是年號、人名、地名、官名、物名、書名、國名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。二是句子中沒有實(shí)際意義的詞語應(yīng)刪去。三是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。四是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來。五是有些虛詞表示各種語氣的，需要譯出。參考譯文：海瑞，字汝賢，瓊山人。鄉(xiāng)試中舉。代理南平縣教諭，御史到學(xué)宮，部屬官吏都伏地拜見，只有海瑞行長揖之禮，說：“到御史府拜見大人應(yīng)行下屬禮儀，這學(xué)堂，是老師教育學(xué)生的地方，不應(yīng)下跪?！边w任淳安知縣，穿布袍、吃粗糧，讓老仆人種菜自給?？偠胶趹椩嬖V別人說：“昨天聽說?？h令為老母祝壽，才買了二斤肉啊?！碑?dāng)時，明世宗在位時間長了，不去朝廷處理政務(wù)，深居在西苑，專心設(shè)壇求福。朝廷大臣自楊最、楊爵得罪以后，沒有人敢議論時政。嘉靖四十五年二月，海瑞單獨(dú)上書。世宗皇帝接到奏章，非常惱怒，扔到地上，環(huán)視左右的人喊：“趕快抓住他，不要讓他逃跑了。”宦官黃錦在旁邊說：“這個人向來有癡名。聽說他上疏時，自己知道冒犯（皇帝）該死，買了一個棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也打發(fā)走了，沒有留下一個，這表明他并不打算逃走?！被实勐犃四瑹o言。過了一會又取海瑞奏疏來讀，一天里反復(fù)讀了多次，為奏疏內(nèi)容感動嘆息，把奏疏留在宮中數(shù)月。曾說：“這個人可和比干相比，但朕不是商紂王?！闭錾匣实塾胁。那闊灢桓吲d，召來閣臣議論禪讓帝位給皇太子的事，便說：“海瑞所說的都對。朕現(xiàn)在病了很長時間，怎能臨朝聽政?！边^了兩個月，皇帝死，明穆宗繼位。三年夏天，以右僉都御史身份巡撫應(yīng)天十府。屬吏害怕他的威嚴(yán)，貪官污吏很多自動辭官離開。海瑞一心一意興利除害，請求整修吳淞江、白茆河，通流入海，百姓依靠興修水利獲得了好處。（海瑞）一向痛恨大戶兼并土地，極力打擊豪強(qiáng)，安撫貧窮弱小（的家庭）。被富豪兼并的貧民田地，（他）全都奪回來歸還貧民。海瑞巡撫吳地才半年，平民百姓聽說海瑞要離去，在道路上呼號哭泣，并在家中繪制海瑞像祭祀他。萬歷初年，張居正主持國政，也不喜歡海瑞，命令巡按御史考察海瑞。御史到山中審察，海瑞殺雞做黃米飯（招待他）。和他相對而食，房屋居舍冷清簡陋，御史嘆息而去。張居正懼怕海瑞嚴(yán)峻剛直，（盡管）朝里朝外都有官員多次推薦（海瑞），（但張居正）最終也不召用（他）?；实蹖掖我儆煤Ｈ?，主持國事的閣臣暗中阻止，于是任命（他）為南京右都御史。諸司向來茍且怠惰，海瑞身體力行矯正弊端。有御史偶爾陳設(shè)戲樂，海瑞要按明太祖法規(guī)給予杖刑。百官恐懼不安，大都擔(dān)心受其苦。萬歷十五年，死于任上，海瑞沒有兒子。去世時，平民百姓罷市。海瑞的靈樞用船運(yùn)回家鄉(xiāng)時，穿著白衣戴著白帽送葬的人站滿了兩岸，把酒灑在地上祭奠哭拜的人百里不絕。朝廷追贈海瑞太子太保，謚號忠介。5、1．①居住環(huán)境；②人生志向；③興趣愛好；④生活態(tài)度（胸襟氣度）。2．①“盧溝舊曾駐馬”等，表達(dá)對范成大功業(yè)的頌揚(yáng)；②“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱”表達(dá)對范成大壽宴的祝賀；③“明年定在槐府”表達(dá)對范成大美好前程的祝愿。【解析】

1．本題考查分析人物形象及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，首先讀懂全文，根據(jù)題干的要求篩選文本中所有正面描寫和側(cè)面描寫人物的語句，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后組織語言規(guī)范答題。題中，原文“松江煙浦，是千古三高游衍佳處”，傳神描繪出石湖江草飄搖、煙波浩渺的畫軸般幽美景象，緊接著跟進(jìn)典故，說石湖千古而下就是“三高”游衍玩賞的佳妙境地，聯(lián)系注釋，“三高：代指古代隱逸、放達(dá)之土”，可分析出從“居住環(huán)境”看出范成大的隱者身份；原文“須信石湖仙，似鴟夷翩然引去”，范成大詞中常以鴟夷自比，聯(lián)系注釋，“鴟夷：春秋時期范蠡功成身退，變姓名為鴟夷子皮”，姜夔此處特意用到，稱贊范成大隱居石湖的瀟灑與悠然，將范成大比作鴟夷，可分析出從“人生志向”看出范成大的隱者身份；原文“我自愛綠香紅舞”，寫范成大幽居臨湖，芙蕖多處，別開小門，凝神佇賞那一片舍形取神的“綠香紅舞”，該是一種多么幽妙的境界，該是一種多么愜意的詩意生活，可分析出從“興趣愛好”看出范成大的隱者身份；原文“浮云安在”“容與，看世間幾度今古”，寫出了范成大不以小人為意的寬廣胸懷與曠達(dá)胸襟，從容坦然地看待世間世事變遷，可以分析出從“生活態(tài)度（胸襟氣度）”看出范成大的隱者身份。2．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼（或詞眼）、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。原文“盧溝舊曾駐馬，為黃花閑吟秀句”，實(shí)際上是寫范成大使金之事，“見說胡兒，也學(xué)綸巾欹雨”，是稱贊范成大的文名遠(yuǎn)播，可概括出“表達(dá)對范成大功業(yè)的頌揚(yáng)”；“玉友金蕉，玉人金縷，緩移箏柱”，這里是說范成大身邊有眾多賢才之人像詞人一樣為范成大舉杯祝壽，更有佳人相伴，聲樂侑觴，其樂陶陶，可概括出“表達(dá)對范成大壽宴的祝賀”；“明年定在槐府”，“槐府”指三公的官署或宅第，這是說范成大定然能夠得到國家重用，高升臺閣，可概括出“表達(dá)對范成大美好前程的祝愿”?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌思想情感這類題目解答時可從以下幾方面入手：抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；分析景語。注意按照“意象、意境、詩情”的思路去揣摩；結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時積累一些詩人的相關(guān)材料，特別是對一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩人更要留心；了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；注意積累古詩中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅守節(jié)操、憂國憂民等。6、背負(fù)青天而莫之夭閼者故不積跬步屋舍儼然奈何取之盡錙銖塞上燕脂凝夜紫一尊還酹江月聞義不能徙風(fēng)物長宜放眼量【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“閼”“跬”“儼”“錙”“酹”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家發(fā)展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ??！皢拘选惫δ埽褪悄軌蚣て鹑藗兊哪撤N情感，起到激勵和推動作用?？忌x擇一個最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡述他（她）的事跡，重點(diǎn)說說他（她）給人的啟發(fā)或激勵。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比如有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等。或者按照政府、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。8、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運(yùn)會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼?！痹诿篮玫那啻耗耆A，一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)?，與死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點(diǎn)明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運(yùn)用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內(nèi)容，引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點(diǎn)，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運(yùn)用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、例文：微光匯星河新型冠狀肺炎以消無聲息之勢打破了本該屬于鼠年春節(jié)的歡樂祥和，它以迅雷不及掩耳之勢席卷全國、全世界，無情地侵蝕著人們的生命健康。而在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，也涌現(xiàn)了無數(shù)的中國英雄，這其中有84歲高齡，但依然逆行的國之利刃終南山；有頂住壓力、建議封城、深入一線的巾幗英雄李蘭娟；還有不僅報酬、無論生死、大愛無疆的廣大醫(yī)務(wù)工作者……但是今天，我要推薦給我臺“平凡英雄”欄目的是“五位山東農(nóng)民建筑工”?！皣矣须y，我們不能袖手旁觀。支援武漢火神山醫(yī)院建設(shè)，敢不敢去？”1月26日晚，在一個昌樂建筑微信群里，昌樂縣五圖街道潘家莊村38歲的劉剛發(fā)起了倡議，他第一個報名，號召大家一起支援武漢?！拔胰?！”“我也去！”……短短十幾分鐘，有四人響應(yīng)報名，就這樣，一支支援武漢火神