廣東省深圳市2025年高三年級(jí)下學(xué)期第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試題（含答案）VIP

廣東省深圳市2025年高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試題試卷共8頁(yè)，卷面滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，留存試卷，交回答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：現(xiàn)如今，人與人之間的聯(lián)系并不取決于彼此的距離，而是取決于可以使用的交流技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)幫助我們連接遠(yuǎn)方的人們，更為準(zhǔn)確地說(shuō)，是連接很多來(lái)自遠(yuǎn)方的人。但奇怪的是，我們也變得更加孤獨(dú)。我們總向別人吹噓網(wǎng)上有多少好友，然而沒(méi)有人可以讓我們吐露內(nèi)心的秘密，或在遇到緊急情況時(shí)求助?；ヂ?lián)網(wǎng)所形成的連接并沒(méi)有把我們聯(lián)系得更緊密，卻讓人沉迷其中而無(wú)法自拔。我們一旦忘記把手機(jī)放在什么地方，就變得焦慮不安。人們確保手機(jī)必須時(shí)刻在身上，仿佛那是自己的護(hù)身符。飯桌上，家庭成員很孤獨(dú)地待在一起，每個(gè)人都低著頭看著自己的手機(jī)。我們和網(wǎng)絡(luò)相處的時(shí)間越來(lái)越多，而與現(xiàn)實(shí)生活中的人們打交道的時(shí)間越來(lái)越少。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和跟真實(shí)的人打交道相比，是截然不同的。一個(gè)人感到無(wú)聊，很容易就能和一些新朋友聯(lián)系上；一個(gè)人匆忙地閱讀一長(zhǎng)串消息，并學(xué)會(huì)如何抓住“亮點(diǎn)”————夸張的標(biāo)題往往能吸引注意力；游戲里面的動(dòng)作總是被精簡(jiǎn)到一個(gè)從驚恐到安全、然后反復(fù)的模式。生活在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，沒(méi)有所謂的“空閑時(shí)間”，人們即使在休憩或在旅行中，也難以找到獨(dú)處的狀態(tài)，安靜讓他們變得煩躁不安。我相信我們已經(jīng)到達(dá)了一個(gè)反思的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，必須采取一些行動(dòng)。我們可以從重拾一些過(guò)去認(rèn)為是美德的行為開(kāi)始。比如和朋友面對(duì)面聊天，無(wú)論在吃飯、鍛煉還是在休息時(shí)，都不使用手機(jī)。誠(chéng)然，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的多任務(wù)處理模式已在某種意義上重構(gòu)我們的大腦，我們一旦試圖專心起來(lái)，就得和自己作斗爭(zhēng)。但是無(wú)論這有多么困難，都是時(shí)候讓我們?cè)俅螌徱暋蔼?dú)處、審慎、活在當(dāng)下”的價(jià)值了。我們值得擁有更美好的未來(lái)，只要記得提醒自己，我們才是能夠決定怎樣利用科技的人。(摘編自雪莉·特克爾《群體性孤獨(dú)》)材料二：麻省理工學(xué)院社會(huì)學(xué)教授雪莉·特克爾用一部專著《群體性孤獨(dú)》向社會(huì)發(fā)出了靈魂拷問(wèn)?！度后w性孤獨(dú)》觀察到人們?cè)谌粘Ｉ钪性絹?lái)越依賴數(shù)字技術(shù)，忽視了真實(shí)世界的社會(huì)關(guān)系。盡管與他人保持著聯(lián)系，其交往卻是淺層的，人們從在線聯(lián)系中感受到的不是關(guān)愛(ài)和親近，而是孤獨(dú)和隔離。遺憾的是，特克爾的出發(fā)點(diǎn)存在偏誤，她直接把人們數(shù)字社交導(dǎo)致群體性孤獨(dú)當(dāng)作事實(shí)，并依據(jù)過(guò)去的社會(huì)交往模式把“低頭族”的行為判斷為病態(tài)，而不是優(yōu)先探討沉浸于數(shù)字世界是否真的帶來(lái)了群體性孤獨(dú)。數(shù)字技術(shù)賦能的連接泛在給社會(huì)帶來(lái)了可見(jiàn)的變化，比如，生活中出現(xiàn)的“低頭族”。這種現(xiàn)象作為普遍存在的事實(shí)(a)，怎么可以被簡(jiǎn)單地診斷為社會(huì)病態(tài)呢?以“除夕夜團(tuán)圓飯，人們都在低頭看手機(jī)”為例，可以提出的問(wèn)題是：身體同場(chǎng)是人所必需的嗎?(所謂身體同場(chǎng)，指人們相聚在同一個(gè)物理空間。)如果答案為“否”，那便意味著還存在其他滿足人類群體性需求的形態(tài)。進(jìn)一步的問(wèn)題還可以是：依賴于身體同場(chǎng)的群體性是人的自然屬性還是社會(huì)屬性?如果是自然屬性的，那就是天性，是不可以改變的；如果是社會(huì)性的，那就是社會(huì)習(xí)慣，是可以改變的。在日常生活中，多數(shù)時(shí)候人都處在與他人身體同場(chǎng)的相處場(chǎng)景里，以至于人們把身體同場(chǎng)當(dāng)作了社交的默認(rèn)狀態(tài)。但一個(gè)不容忽略的事實(shí)(b)是：在沒(méi)有手機(jī)而只能憑書信聯(lián)絡(luò)的年代，人際連接也可以在身體不在一起時(shí)發(fā)生。身體與社交的分離讓人們思考：釋放社交天性是否一定需要身體同場(chǎng)?隨著“互聯(lián)網(wǎng)世代”逐步登上歷史舞臺(tái)，依托于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開(kāi)展數(shù)字社交，已成為人際交往的主流形態(tài)。既然人與人在網(wǎng)絡(luò)中交往(即數(shù)字同場(chǎng))也能滿足人們的群體性需求，這就意味著釋放社交天性的必要條件既不是身體，也不是數(shù)字，而是同場(chǎng)。事實(shí)(c)上，沒(méi)有人忽視釋放人類社交天性的重要性。但特克爾誤讀了人類正在發(fā)生的社交革命。在特克爾那里，依賴于身體同場(chǎng)的群體性被設(shè)定為人的自然屬性，由此推出身體異場(chǎng)就會(huì)讓人產(chǎn)生孤獨(dú)和隔離感。這明顯忽略了數(shù)字同場(chǎng)也意味著群體性的事實(shí)(d)。人們之所以忽視一家人吃團(tuán)圓飯的身體同場(chǎng)，而只顧著看自己的手機(jī)，不正是因?yàn)閿?shù)字同場(chǎng)的存在嗎?人們之所以感到孤獨(dú)，與身體同場(chǎng)或異場(chǎng)無(wú)關(guān)，而是因?yàn)榭梢耘c之互動(dòng)共情的人并不在場(chǎng)?；?dòng)共情的前提是心靈同場(chǎng)，即心靈之間可以溝通與交流；而心靈同場(chǎng)不必依賴于身體的同場(chǎng)，也可以通過(guò)其他路徑實(shí)現(xiàn)。群體性孤獨(dú)與其說(shuō)是刻畫了數(shù)字技術(shù)給人類心靈帶來(lái)的負(fù)面影響，還不如說(shuō)是呈現(xiàn)了特克爾以及相當(dāng)一部分人在數(shù)字社交中的焦慮。其中，最大的假設(shè)謬誤可能是把現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界完全分割、對(duì)立起來(lái)。當(dāng)然，數(shù)字技術(shù)的一切都還在快速發(fā)展中，對(duì)此有不同的觀察、觀點(diǎn)，原本無(wú)可厚非。但只有把發(fā)展中的現(xiàn)象放在更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史和更加廣泛的事實(shí)里，才能真正理解現(xiàn)象的本質(zhì)，這也是學(xué)術(shù)之于社會(huì)的應(yīng)有之義。(摘編自邱澤奇《重構(gòu)關(guān)系：數(shù)字社交的本質(zhì)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.人們利用網(wǎng)絡(luò)能夠結(jié)識(shí)很多遠(yuǎn)方的人，但是又不得不在維持彼此友誼上，投入了比真實(shí)社交更多的時(shí)間。B.結(jié)合兩則材料可知，“群體性孤獨(dú)”是指人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交往中感受到的孤獨(dú)，表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)上很難找到真正的朋友。C.材料二認(rèn)為，特克爾對(duì)“低頭族”的嚴(yán)厲批評(píng)，反映其過(guò)分看重身體同場(chǎng)而誤讀了正在發(fā)生的社交革命。D.材料一、二都認(rèn)識(shí)到數(shù)字技術(shù)對(duì)社交的影響，但前者強(qiáng)調(diào)真實(shí)社交更為重要，后者則強(qiáng)調(diào)數(shù)字社交更為重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一最后一段的“獨(dú)處”與前面的“孤獨(dú)”明顯有別，前者可以減少網(wǎng)絡(luò)的不良影響，后者屬于沉迷網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的后果。B.材料一認(rèn)為，手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在某種意義上重構(gòu)我們的大腦。對(duì)此，材料二并不認(rèn)同，認(rèn)為這反映特克爾在數(shù)字社交中的焦慮。C.俗話說(shuō)，“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”，這可以印證身體同場(chǎng)帶來(lái)的有可能是互動(dòng)共情，也有可能是孤獨(dú)與隔閡。D.在材料二看來(lái)，特克爾關(guān)于群體性孤獨(dú)的論述存在事實(shí)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，也因?yàn)槿狈Ω鼘拸V的學(xué)術(shù)視野而難以洞察現(xiàn)象的本質(zhì)。3.事實(shí)指可以被觀測(cè)和驗(yàn)證的客觀存在；觀點(diǎn)則指?jìng)€(gè)人的主觀看法、判斷或信念。材料二中提及的幾個(gè)“事實(shí)”中，實(shí)際上屬于“觀點(diǎn)”的一項(xiàng)是(3分)A.a和bB.c和dC.a和cD.b和d4.作為“互聯(lián)網(wǎng)世代”，應(yīng)當(dāng)怎樣更好地開(kāi)展數(shù)字社交?老師組織同學(xué)們進(jìn)行討論。請(qǐng)你結(jié)合兩則材料，列出自己的發(fā)言要點(diǎn)。(4分)5.請(qǐng)結(jié)合材料二的觀點(diǎn)，分析詩(shī)句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的內(nèi)涵。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。魚在天上飛舒婷清晨還在做夢(mèng)，聽(tīng)見(jiàn)長(zhǎng)廊上阿姨銳叫不迭，以為打劫，匆匆披衣倒屐開(kāi)門營(yíng)救。不料，見(jiàn)青花大魚缸旁，一地?fù)鋼鋪y跳的魚兒，大多已鱗傷鰭殘肚破，慘不忍睹。肇事的流竄犯?jìng)兪俏鲏U墟里一幫自由貓，早已翻欄越垣，凱旋而去。兩年來(lái)的慘淡經(jīng)營(yíng)，我飼養(yǎng)金魚初見(jiàn)成效，強(qiáng)盜貓就來(lái)洗劫。它們經(jīng)常團(tuán)團(tuán)圍坐缸沿，開(kāi)作品討論會(huì)似的逐條點(diǎn)撥。并不是見(jiàn)魚就下嘴，而是疾挑出一批，滿地蹦跶，然后戲弄撲躍。最后還挺奢侈，留下一個(gè)個(gè)死不瞑目的大魚頭，讓人恨得牙癢癢。前年春節(jié)，看到菜市場(chǎng)有繽紛大金魚便宜出售，心血來(lái)潮買了4條，養(yǎng)在臉盆里。不料過(guò)幾天，忽然連續(xù)產(chǎn)下許多卵。生怕它們自食其籽，遂專門買了一個(gè)酒瓶式玻璃魚缸，趕緊把父母親魚撈走另過(guò)。一周后，孵出了不計(jì)其數(shù)的發(fā)絲一樣纖細(xì)的魚苗。這些計(jì)劃外的超生魚苗，頓時(shí)成了我們一家的援救中心。丈夫當(dāng)天過(guò)海到廈門新華書店，買《金魚養(yǎng)殖》《中國(guó)金魚》等好幾本雜志，好像不久將要開(kāi)個(gè)水族館。兒子根據(jù)書中指南，到學(xué)校的生物實(shí)驗(yàn)室商討螺旋藻，據(jù)說(shuō)把魚苗養(yǎng)在這種綠泱泱的水里，就像把羊羔放在草場(chǎng)上一樣?？墒窃鍦邢?，母本僅一小杯，即使投進(jìn)小蘇打加緊曬太陽(yáng)生產(chǎn)，仍然僧多粥少。依書上教案，煮蛋黃，紗布捏洗，很快發(fā)現(xiàn)沉淀成渣，恐怕水質(zhì)腐壞又頻頻換水。魚苗太小，搬遷不易，每天總要連水倒掉一批，不知余將剩勇能否在下水道里茁壯成長(zhǎng)?除了四處送人之外，留存尚有幾百條，居然比它們的父母親們活得更長(zhǎng)。第三天熱點(diǎn)過(guò)后，丈夫已不聞不問(wèn)。兒子偶爾探訪，不見(jiàn)其逐日斑斕，興致蕭瑟。我勞心勞力獨(dú)立撫養(yǎng)，折騰一個(gè)多月，不見(jiàn)魚長(zhǎng)大。狠心悉數(shù)倒進(jìn)天臺(tái)上的大水缸，任它自生自滅。到后來(lái)，水缸里魚苗都不見(jiàn)，代之活潑弓伸的孑孓。奇怪，究竟該誰(shuí)把誰(shuí)吃了?小時(shí)候，父親在天臺(tái)的廢蓄水池里(舊時(shí)鼓浪嶼無(wú)自來(lái)水，每戶人家均有水井和水泵，天臺(tái)上筑蓄水池)，隨意投了幾條小金魚，再無(wú)關(guān)照。來(lái)年發(fā)現(xiàn)綠油油的水中，有半尺長(zhǎng)的彩魚出沒(méi)。接著大早，池水干涸，不見(jiàn)魚的蹤影，似乎水遁了。幼小的我，曾經(jīng)鬧著要跟堂兄弟到海邊釣魚，他們?yōu)榱税矒嵛遥诰呍O(shè)幾根餌線讓我揪著。忽然餌線大動(dòng)，我在狂喜與驚駭之下，幾乎翻落井中。大人們聞聲而來(lái)，聯(lián)手拉上一條大鯽魚，肥碩無(wú)比，頭尾都露在了臉盆外。原來(lái)是哥哥，淘氣時(shí)把幾條小鯽魚扔到井水里，他自己都忘了。因此以為，養(yǎng)魚我應(yīng)該有家族遺傳。既然魚缸、撈網(wǎng)、飼料都現(xiàn)成，還有幾本教科書輔佐，我決定重開(kāi)旗鼓。人都以為金魚生活簡(jiǎn)樸，只需清水和顆粒飼料；性格溫良恭儉讓，不擾民不纏人，也不傳染狂魚病什么的。等到登門入戶，才知道金魚的嬌慵，委實(shí)一樣難伺候。開(kāi)始那一年，我見(jiàn)魚販子比見(jiàn)朋友還勤。每進(jìn)新貨，我都要蹲在那里挑幾條新品。一邊不惜血本狂買，一邊前仆后繼夭折，幾本經(jīng)典都快翻爛了。僅魚藥就集一小籃。各類抗生素、高錳酸鉀、甲基藍(lán)、小蘇打和鹽。春秋季節(jié)，隔離住院的病魚分放好幾個(gè)小盆，常規(guī)藥液泡洗20分鐘左右，有時(shí)一忙，怕把魚腌壞了，只差捏個(gè)秒表守在邊上。死魚捐軀在花盆里，芍藥、海棠與荷氏鳳仙，遂開(kāi)得風(fēng)花雪月，宛若金魚浮上枝頭。等到魚們逐漸安家樂(lè)業(yè)，(它們有什么“業(yè)”?整日游手好閑！)我上朋友家去做客，所帶禮品都是精品金魚。一再驕傲地宣稱，是馴服(不必輸氧)并且消毒過(guò)的。附送冰凍紅蟲與魚病防治復(fù)印件。時(shí)時(shí)打電話探問(wèn)并遙控，騷擾得人家既收養(yǎng)不起，又棄之有愧。后來(lái)聽(tīng)到我提起金魚，都掩耳而逃。早起喂魚是我的必修課，龍睛、水泡、珍珠鱗，搖頭擺尾點(diǎn)名報(bào)到。那魚又傻，只要有影子映在水面，即以為親人來(lái)了，都浮上水面來(lái)嗷嗷待哺，遂被群貓所利用。為抵擋貓嘴日夜覷覦，缸口交叉架了幾根木棍。那天和魚相親相愛(ài)后，忘了把木棍一一架回去，轉(zhuǎn)身就聽(tīng)見(jiàn)“潑喇喇”一聲，一只大鳥(niǎo)從我頭頂掠過(guò)，長(zhǎng)長(zhǎng)的喙正叼著我最心愛(ài)的鶴頂紅。都說(shuō)魚有苦難言，那一瞬間，我卻深信我聽(tīng)見(jiàn)了它無(wú)助的哭喊。請(qǐng)工匠設(shè)計(jì)鐵絲網(wǎng)蓋以后，我平心靜氣，邀貓，邀鳥(niǎo)，一起隔網(wǎng)觀魚。(選自舒婷散文集《真水無(wú)香》)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.“我”稱貓為“流竄犯”“強(qiáng)盜”，用戲謔口吻強(qiáng)化沖突，使敘事更有趣味?！拔摇彪m對(duì)貓“恨得牙癢癢”，但內(nèi)心并不認(rèn)定其本性兇殘。B.“我”前年春節(jié)買金魚純屬“心血來(lái)潮”，這暗示“我”養(yǎng)金魚的熱情注定難以持久，也使“我”后來(lái)狠心拋棄金魚的舉動(dòng)顯得更加合理。C.死魚被埋入花盆，令花朵開(kāi)得“風(fēng)花雪月”；這個(gè)原本描述美好畫面的成語(yǔ)用在此處，意在借樂(lè)景寫哀情，襯托出此刻“我”內(nèi)心的悲痛。D.標(biāo)題“魚在天上飛”對(duì)應(yīng)文中金魚被大鳥(niǎo)叼走的情形，是一種為取得新穎獨(dú)特的效果而使用的陌生化表達(dá)，與前面的故事并沒(méi)有太大關(guān)聯(lián)。7.關(guān)于文中“小時(shí)候”這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.父親“隨意”投放和哥哥“淘氣時(shí)”扔掉的魚都能茁壯成長(zhǎng)，讓“我”產(chǎn)生“養(yǎng)魚我應(yīng)該有家族遺傳”的錯(cuò)覺(jué)。B.“狂喜”表明“我”預(yù)感釣到的是大魚，“驚駭”表明“我”因力氣小、無(wú)法與之抗衡而感到慌亂，用語(yǔ)貼切。C.這個(gè)段落轉(zhuǎn)向?qū)ν晖碌淖窇?，看似宕開(kāi)一筆，其實(shí)起到過(guò)渡作用，使“我”養(yǎng)魚心態(tài)的轉(zhuǎn)變顯得更加自然。D.小魚無(wú)人照料卻長(zhǎng)成大魚，與有人呵護(hù)卻屢屢夭折形成鮮明的對(duì)比，意在揭示與《種樹(shù)郭橐駝傳》相似的道理。8.“我”對(duì)金魚的評(píng)價(jià)“嬌慵”“傻”，蘊(yùn)含著豐富的情感。請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。(4分)9.末段多處地方不太符合生活常理，其真正想表達(dá)的是什么?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?6分)二、古代詩(shī)文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。上范希文[注]書蘇舜欽某觀古之烈士，受人一顧之重，不計(jì)己之能否，捐命不恤，或促其禍敗，累及所知者多矣。然史氏稗說(shuō)，皆輟之而稱述其事。某竊謂其勇敢，敦氣節(jié)則有余，至于成就大計(jì)，則不足矣。朝廷以閣下才謀絕世，倚之以究西事，故閻下開(kāi)置幕府，收策志慮英犖之士，以兵者重器，資群材以共舉；一失其任，則折紐報(bào)之。某非不知依閣下之重，然臨事不能有所建弼，恥也；有所建弼而不合于義，亦恥也。某雖至冥愚，荷閣下之顧，夙夕感慨，思有所報(bào)。昨聞閣下以張存不才，自求守延州。延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。然以閣下為經(jīng)略，則自陜西以至于邊微斥候，皆可處置。在延則拘于一州，于他郡不接矣。他郡不接，或不能仰置關(guān)中事。蓋關(guān)中之俗，大抵強(qiáng)悍豪忍，又形勢(shì)險(xiǎn)固，出于天下。今方盡取鄉(xiāng)民，籍之為兵得操弓兵以自建習(xí)往來(lái)道路與寇賊不辨。小人少思慮，加之氣俗，又得此利器。幸而歲常豐，父兄家老聚居可約束；不幸少歉，父兄不能保有其子弟，必將人人依險(xiǎn)以自快，則其將奈何邪?況朝廷前有意令其自衛(wèi)，不率以戰(zhàn)；迫又驅(qū)之以向敵，人頗失望。有天下而失人以信，后將何所恃焉?閣下居延州，雖能制吳賊之命，逐之絕漠而遁，亦何救關(guān)中之事邪?故某謂西羌不足憂于關(guān)中也。近日竊聞鄰郡數(shù)勝，頗得馬畜，屠其柵壘，火其聚積，朝廷即時(shí)越次以賞其勞，軍聲稍振，士百其勇。以某觀之，古之善御戎者，豈特是哉?蓋務(wù)訓(xùn)撫吾民，使安其業(yè)，不以非義動(dòng)。晨抄夕盜，與競(jìng)寸尺之地，非大國(guó)之體也。某慮將佐不知此事，狃毫發(fā)之勝，中其詭譎，而所喪必大。況羌常以伏奇包眾勝中國(guó)，當(dāng)此之際，閣下能部勒諸將，不使習(xí)小利以為功。持重其體，而死其奸謀，不憚曠日而使之內(nèi)潰，此孫武所謂善之善者也。閻下立謀而首令者也，身系安危，可不慎哉！某淺識(shí)，而欲上贊遠(yuǎn)略，然區(qū)區(qū)之誠(chéng)，萬(wàn)覬一得，以補(bǔ)高明。撫斷之余，特賜省閱，幸甚。窮邊寒苦，乞加護(hù)練。不勝懇激之至。[注]范希文，即范仲淹；“希文”是范仲淹的字。(選自《蘇學(xué)士文集》，有刪改)10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)籍之A為兵B(niǎo)得操C弓兵D以自肆習(xí)E往來(lái)F道路G與寇賊H不辨。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.不足，不夠，與《將進(jìn)酒》“鐘鼓饌玉不足貴”的“不足”意思不同。B.以，以便，表目的，與《項(xiàng)脊軒志》“以當(dāng)南日”的“以”用法相同。C.出，出自，來(lái)源是，與《師說(shuō)》“其出人也遠(yuǎn)矣”的“出”意思不同。D.火，燒掉，作動(dòng)詞，與《登泰山記》“明燭天南”的“燭”用法相同。12.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.古之烈士為了報(bào)答他人的知遇之恩，常常不顧個(gè)人能力，不惜犧牲性命；蘇舜欽對(duì)此并不完全認(rèn)同，自己則選擇另一種報(bào)答方式。B.范仲淹身為朝廷重將，才能出眾；延攬?zhí)煜掠⒉?，胸襟開(kāi)闊。不過(guò)他“自求守延州”之舉，雖然勇氣可嘉，但是思慮不夠周全。C.蘇舜欽認(rèn)為，朝廷破格獎(jiǎng)賞鄰郡戰(zhàn)功，可能誤導(dǎo)一些人貪求小勝而因小失大；希望范仲淹能夠約束諸將，消除其奸邪之念。D.蘇舜欽既以謙卑、誠(chéng)懇的態(tài)度表達(dá)個(gè)人真情，又從國(guó)家大義出發(fā)，有理有據(jù)地分析論證。整封書信情理兼?zhèn)洌H具感染力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)某雖至冥愚，荷閣下之顧，夙夕感慨，思有所報(bào)。(2)閣下立謀而首令者也，身系安危，可不慎哉！14.蘇舜欽提醒范仲淹，“西羌不足憂于關(guān)中也”。他所說(shuō)的“關(guān)中之憂”主要表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合第三段概括。(5分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，共9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15~16題。送古壺與人趙師秀小壺純素?zé)o文采，驗(yàn)是殷商物至今。損處怕教凡手觸，鑄時(shí)應(yīng)有吉星臨。久藏厚土金聲盡，微貯清泉翠色深。持贈(zèng)高人安幾席，為勾古意入新吟。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)寫古壺的外觀與年代，有意突出古壺之“古”，并與“今”拉開(kāi)距離。B.詩(shī)人猜想鑄壺之時(shí)天降祥瑞，與屈原寫的“攝提貞于孟陬兮”有相通之處。C.第三聯(lián)上句表現(xiàn)古壺遭遇不幸，下句描寫古壺依然美麗，前后形成了反差。D.詩(shī)人希望古壺能夠得到高人的賞愛(ài)，并表達(dá)想將懷古之情寫入新詩(shī)的愿望。16.與“寶劍贈(zèng)英雄”類似，詩(shī)人特意將古壺贈(zèng)與高人。請(qǐng)結(jié)合“高人”這一身份特征，分析其可能的原因。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)一位家長(zhǎng)引用《諫太宗十思疏》中“，”兩句，告誡孩子要誠(chéng)懇待人而不可盛氣凌人，這樣才能廣交好友而不至于變成孤家寡人。(2)漫步于秋色濃郁的楓樹(shù)林，小雅同學(xué)為即將與友人遠(yuǎn)別而黯然神傷，自然而然想起《長(zhǎng)亭送別([正宮][端正好])》中“?”兩句。(3)古詩(shī)詞常常將“雪”作為喻體，借其鮮明的特點(diǎn)來(lái)描摹各種風(fēng)景或人物。詩(shī)句“,”可以為證。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~21題。(本題共4小題，18分)近年來(lái)，一種新的旅行理念“微度假”開(kāi)始流行。相比以前旅游往往“有旅無(wú)游”，微度假更強(qiáng)調(diào)“快旅慢游”。以往的度假方式時(shí)間與空間跨度都很大，人們不僅需要耗費(fèi)不菲的金錢，還要忍受頻繁趕場(chǎng)帶來(lái)的舟車勞頓。與之相比，微度假利用便捷的交通，說(shuō)走就走，時(shí)間短，路程近，成本低，更符合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活步調(diào)。對(duì)于連忙了五天的上班族，安排輕松自在的周末出行明顯要比長(zhǎng)途旅行更能帶來(lái)愉悅的身心。以往人們?cè)诼眯胁┲鞯囊I(lǐng)下，往往復(fù)制同樣的攻略，打卡同樣的景點(diǎn)，大家的行程變得千篇一律；又因步履匆匆而無(wú)暇細(xì)看，原本的觀光變成了走馬觀花。這樣的“急行軍式”的旅游，只能算到過(guò)一座城市，而根本算不上了解一座城市。而微度假行程相對(duì)簡(jiǎn)單，你可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)等多種感官的深度參與，將城市從抽象的地理名詞轉(zhuǎn)化為包含獨(dú)特體驗(yàn)的情感空間。比如，()。此時(shí)你就會(huì)明白，一座城市的獨(dú)特氣質(zhì)并非顯現(xiàn)于那些熱門景點(diǎn)，而是滲透在它的“毛細(xì)血管”之中。微度假也使得人們能有更多機(jī)會(huì)與親朋好友共度美好時(shí)光。趕路時(shí)間被大大壓縮了，游玩體驗(yàn)卻變得更加豐富了。主題樂(lè)園的游樂(lè)設(shè)施，鄉(xiāng)村田園的果蔬采摘，民俗古鎮(zhèn)的文化研學(xué)等不同玩法，可以滿足親子出行、朋友聚會(huì)、社會(huì)實(shí)踐等不同偏好。共享“慢時(shí)光”的三十分鐘，要?jiǎng)龠^(guò)社交軟件里三百次的表情包互動(dòng)。中國(guó)旅游研究院《2024年周末休閑旅游指數(shù)報(bào)告》顯示，全國(guó)周末游客流已經(jīng)占全年旅游客流的四成以上。這表明，微度假市場(chǎng)已穩(wěn)步進(jìn)入繁榮發(fā)展的新周期。18文中畫波浪線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、邏輯嚴(yán)密；可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻⑿薷暮蟮木渥訉懺诖鹁砩稀?3分)19.下列句子中的“抽象”與文中加點(diǎn)的“抽象”，意義相同的一項(xiàng)是(3分)A.愛(ài)國(guó)并不抽象，而是體現(xiàn)于一個(gè)人的一言一行中。B.代數(shù)可以將現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為抽象的符號(hào)運(yùn)算。C.網(wǎng)友評(píng)論某博主無(wú)厘頭的表演風(fēng)格實(shí)在過(guò)于抽象。D.梵高喜歡用抽象的線條和構(gòu)圖來(lái)造成視覺(jué)的沖擊。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入一組排比句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切生動(dòng)，不超過(guò)60個(gè)字。(6分)21.某地準(zhǔn)備創(chuàng)建適宜微度假的旅游城市，應(yīng)主要在哪些方面努力?請(qǐng)你根據(jù)材料提出三條建議，每條建議不超過(guò)8個(gè)字。(6分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)面對(duì)充滿不確定性的未來(lái)，最好將“如果……就不妙了”的想法，轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹词埂矝](méi)什么”。你是否同意上述說(shuō)法?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2025年深圳市高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語(yǔ)文參考答案(簡(jiǎn)版)第一部分：選擇題部分1.C2.B3.B6.A7.D10.BEG11.C12.C15.D19.A第二部分：主觀題部分4.【參考答案】(1)利用數(shù)字社交擴(kuò)大朋友圈。(2)數(shù)字社交要有度，避免沉迷。(3)數(shù)字社交要與真實(shí)社交結(jié)合。(4)數(shù)字社交也要追求互動(dòng)共情。(每點(diǎn)1分,共4分。)5.【參考答案】(1)“海內(nèi)”反映詩(shī)人與友人分隔兩地，屬于身體異場(chǎng)。(2)“存知己”反映兩人心靈可以相通，屬于心靈同場(chǎng)。(3)“天涯若比鄰”則體現(xiàn)身體異場(chǎng)的兩人通過(guò)心靈同場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)共情(或：避免了孤獨(dú)與隔離)。(每點(diǎn)2分,共6分。)8.【參考答案】(1)“嬌慵”，表面上是“我”在嗔怪、抱怨金魚不好養(yǎng)、難伺候；實(shí)際上暗示“我”對(duì)這樣的金魚仍懷有不同尋常的愛(ài)心和耐心。(2)“傻”，表面上是“我”批評(píng)金魚缺心眼，不分?jǐn)澄?；?shí)際上含有對(duì)金魚沒(méi)有機(jī)心、樂(lè)于與人親近的贊許之意。(每點(diǎn)2分,共4分。)9.【參考答案】(1)給魚缸加鐵網(wǎng)，隔著網(wǎng)來(lái)觀魚，這是生活中很少見(jiàn)的；但此處強(qiáng)調(diào)“我”對(duì)魚既有呵護(hù)之心，也有欣賞之意。(2)前面“我”為了養(yǎng)魚歷盡波折，此處“我平心靜氣”十分出人意料，卻又在情理之中，暗示“我”養(yǎng)魚過(guò)程中，心性得到了修煉。(3)“我”邀請(qǐng)本來(lái)無(wú)意識(shí)的、且與魚對(duì)立的貓和鳥(niǎo)來(lái)一起觀賞金魚，看似很不合理，實(shí)則體現(xiàn)作者親近自然萬(wàn)物、追求平等和諧的情懷。(每點(diǎn)3分，共6分，答出兩點(diǎn)即可。其他答案言之成理的，可酌情給分。)10.BEG(籍之為兵，得操弓兵以自肄習(xí)，往來(lái)道路，與寇賊不辨。)13.【參考答案】(1)我雖然愚鈍，卻承蒙您的關(guān)照，日夜感念，思考如何報(bào)答。(“荷”“夙夕”各1分,大意2分,共4分。)(2)您是制定謀略、發(fā)號(hào)施令之人，自身關(guān)系著大局安危，怎能不慎重呢！(判斷句、“可”各1分，大意2分，共4分。)14.【參考答案】(1)關(guān)中地勢(shì)險(xiǎn)要，原本強(qiáng)悍的百姓有了武器易發(fā)生變亂。(2)朝廷逼迫關(guān)中百姓對(duì)敵作戰(zhàn)，失信于民，恐留下后患。(3)困守延州，無(wú)法統(tǒng)籌全局，一旦關(guān)中有事將難以補(bǔ)救。(一點(diǎn)2分，二點(diǎn)4分，三點(diǎn)5分。)16.【參考答案】(1)古壺外觀古樸，年代古老，符合高人高雅脫俗的品味。(或：匹配高人類似古代仁者的高風(fēng)亮節(jié)。)[備注：“純素?zé)o文采”暗用《論語(yǔ)》中“素以為絢”“繪事后素”的典故，意思是“好看的文采，必須建立在美好的質(zhì)地上”，朱熹將此引申為“禮必以忠信為質(zhì)，猶繪事必以粉素為先”。](2)古壺出身不凡而易遭凡人損毀，契合高人氣質(zhì)高貴、不合流俗的形象。(3)古壺遭受不幸而美質(zhì)不變，與高人堅(jiān)貞高潔的品性相通。(每點(diǎn)2分，共6分。其他答案言之成理的，亦可酌情給分)17.【參考答案】(1)竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路(2)曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚(3)示例1：孤光自照，肝肺皆冰雪示例2：君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪示例3：小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪示例4：云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪(或：怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯)示例5：驚濤拍岸，卷起千堆雪示列6：壚邊人似月，皓腕凝霜雪示例7：昔去雪如花，今來(lái)花似雪(直接描寫“雪”的詩(shī)句不得分，如：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”“云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”。)(每空1分，共6分。)18.修改示例1：對(duì)于連忙了五天的上班族來(lái)說(shuō)，輕松自在的周末行明顯要比長(zhǎng)途旅行更能帶來(lái)身心的愉悅(或：更能讓身心愉悅)。修改示例2：對(duì)于連忙了五天的上班族來(lái)說(shuō)，安排輕松自在的周末行明顯要比安排長(zhǎng)途旅行更能帶來(lái)身心的愉悅(或：更能讓身心愉悅)。(正確修改一處得1分，共3分。)20.答案示例：你可以漫步于小街里巷看看人間煙火，也可以閑坐于湖邊長(zhǎng)椅聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)蟲鳴，還可以流連于夜市小攤嘗嘗地道小吃。(句子能體現(xiàn)“多種感官的深度參與”及“有別于網(wǎng)紅景點(diǎn)的細(xì)微之處”，每句1分；構(gòu)成排比，語(yǔ)意連貫，3分。共6分)21.【參考答案】①建設(shè)便捷交通，②塑造獨(dú)特氣質(zhì)，③提供多種玩法。(每個(gè)建議2分，共6分。)22.見(jiàn)作文評(píng)分細(xì)則?！疚难晕膮⒖甲g文】我觀察古代的忠烈之士，對(duì)某一次別人對(duì)他的知遇無(wú)比看重，于是不顧自身能力，舍命奔赴而不顧惜，有時(shí)反而導(dǎo)致禍患，連累知遇自己的人，這樣的例子實(shí)在很多。然而史書、野史，都不談他們的不足，而一味稱揚(yáng)、敘述他們的事跡。我私下認(rèn)為，這類人的勇敢對(duì)于勉勵(lì)氣節(jié)