廣西壯族自治區(qū)“貴百河”2024屆高三4月新高考模擬語文試題（原卷版+解析版）

廣西壯族自治區(qū)"貴百河"2024屆高三4月新高考模

擬語文試題（原卷版+解析版）

2024屆“貴百河”4月高三質量調研聯(lián)考試題

語文

（考試時間：150分鐘滿分：150分）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、學校、班級、準考證號填寫

在答題卡上并將條形碼張貼在指定位置。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題

目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標

號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文學寫作首先是一種成字的排列組合游戲，從理論上說，任何文

學作品都以語音、詞語為基本單位。人工智能寫作也可視為文字的排

列組合。擁有龐大語料庫是人工智能的天然優(yōu)勢，對程序化的數(shù)字內(nèi)

容進行排列組合是其屬性特長。人工智能的文學寫作過程類似于把小

孩領進文字積木的海洋，他隨手抓起文字積木按照某種邏輯就能排列

組合成若干篇文章。

人工智能不像人類大腦那么精密復雜，但它只需要簡單專一的特

長思維就能在特定方面超越人類。這種思維能力并不必然對人類構成

威脅，也不一定使其變成比人類更高級的智慧體。因為任何進化都充

滿變數(shù)和巧合，并不完全遵循從量變到質變的線性發(fā)展過程，就算基

因突變也難以徹底突破種質邊界。在生命存在范式方面，碳基生命仍

然不能突破碳水化合物的邊界進化成其他非碳水化合物形態(tài)。在功能

方面，哪怕烏鴉已被科學家證明具備一定邏輯能力，經(jīng)過訓練能說會

唱，它也無法成為語言工作者和音樂家；就算狗通過海量訓練能有效

識別氣味，也無法成為合格的聞香師，更遑論成為制造香水的專家。

基于現(xiàn)代科技的人工智能，得益于數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯，成為擁

有超強模仿能力的存在，但也受限于此。人工智能在文字排列組合上

已遠超人類作家的生產(chǎn)速度，但其文學寫作時的人為選擇還在發(fā)揮決

定性作用，不論是程序設計還是文本篩選都如此。

其實，用程序來寫作和程序本身一樣古老。1952年，世界上第

一臺可運行程序的計算機運行的第一個程序，就是由計算機科學家斯

特雷奇編寫的情詩寫作軟件。據(jù)查，人工智能至少已經(jīng)創(chuàng)作出《玫瑰》

《風箏》《牛排》《背叛》《真愛》《僅此一次》《計算機寫小說的那一

天》《萬物都相愛》等文學作品。可見，人工智能已是有著70多年寫

作經(jīng)驗的“老手”，或許此前的硬件、軟件都限制著它的發(fā)展。今天

的多個人工智能互聯(lián)，能否使文學創(chuàng)作產(chǎn)生質變？這似乎和讓一群能

排列組合文字積木的人聚在一起，看能否產(chǎn)出偉大作品是一個道理。

人類寫作遵循“物一我一文"的轉化，講究神來之筆，追求打破

常規(guī)，強調個人與眾不同的美感。其中起決定作用的就是人類神秘的

碳基大腦天生的或然性。譬如“紅杏枝頭春意鬧”與“春風又綠江南

岸"異曲同工，眾多《無題》詩風味不同，兩篇同名散文《漿聲燈影

里的秦淮河》各有千秋，經(jīng)典作品的價值在于與時俱進，并對既有的

文字意義符號意象、修辭手段乃至語法規(guī)則進行個性化革新，為人們

提供不可取代的情感和思想。

目前人工智能無法向內(nèi)連構起自我世界，沒有個體體驗，不能經(jīng)

歷“物一我一文”的轉化，其文學寫作是在既有數(shù)據(jù)庫中通過矩陣邏

輯和算法規(guī)則來選擇最優(yōu)解，只有字字落實、句句完整的數(shù)智修辭,

可給予人知識卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術創(chuàng)造，更缺乏讓人眼

前一亮的傳神之筆，而這恰是決定一篇文學作品質量的重要因素。

有觀點認為，當人工智能本身成為信息組織者時，人在其功能方

面有擔憂，在其身份方面會恐慌。也有專家表示，人工智能在運算過

程中自主提供了人類既無法言說也無法意會的新型知識，這種在運算

過程中生成的不確定性造成了認識的不透明性，導致人類無法看透人

工智能的運作邏輯，進而擔心人工智能會具有自主意識。是否有一天,

人工智能會提供一種突破人類認知邊界、從未見識過的文學？

人工智能依然沿用人類的語言符號系統(tǒng)。這樣就算人工智能真的

在遙遠的將來具有了某種自我意識，一定程度上能理解人類文字的意

義、能寫作，但不意味著它一定能創(chuàng)作出好的文學作品。人工智能的

算法規(guī)則和數(shù)智修辭使其擅長純粹的形式、擬人化的語義和對文字的

排列組合規(guī)則，決定它還將作為人類思維的高級模仿者，依然在人類

的寫作范式之內(nèi)提供知識，充其量是人類文學寫作的一種補充，不會

改變?nèi)祟愇膶W寫作的本質，也無法產(chǎn)生顛覆、取代的效果。

事實上，人工智能文學寫作的最終效果取決于人。人工智能根據(jù)

人類指令，做出對應動作，形成一個與人類對應的平行存在，反映、

補充人類文學創(chuàng)作而非取代。尤為關鍵的是，出于人類的利益與尊嚴

所需，人工智能的權利和責任、邊界和平衡都受制于人，以確保人工

智能在任何階段都是可控的。人工智能前進的方向盤還緊握在人類手

中。

地球上絕大多數(shù)人能說會寫，但能創(chuàng)作出傳世經(jīng)典者不多，而能

影響、改變甚至顛覆一個時代的寫作范式者更少。守住人類最后陣地

的將是人類不可取代的創(chuàng)造力。只有人類才能在文學寫作中，把思考

與實踐結合，讓隱喻思維與邏輯思維融通，呈現(xiàn)莊嚴的美感和深邃的

思想，滋養(yǎng)人的心靈。

（摘編自李斌《人工智能寫作的最終效果取決于人》）

1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.從某種角度而言，文學寫作是文字的排列組合游戲，而人工

智能擁有龐大語料庫，進行排列組合是其屬性特長。

B.人工智能寫作已有數(shù)十年的歷史，至今已經(jīng)創(chuàng)作了《玫瑰》

《風箏》《牛排》《背叛》《真愛》《僅此一次》等文學作品。

C.對于“是否有一天，人工智能會提供一種突破人類認知邊界、

從未見識過的文學"的問題，文本給出了肯定的答案。

D.為了利益與尊嚴，人類會想盡辦法確保人工智能的發(fā)展在任

何階段都是可控的，人工智能寫作同樣是可控的。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.人工智能沒有人類大腦精密復雜，但它在特定方面的思維能

力卻可能超出人類，當然這種思維能力并不一定會對人類構成威脅。

B.兩篇同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，雖然題目和所寫的對

象都相同，但由于作者不同，所以能帶給讀者不同的美感。

C.人工智能創(chuàng)作的一些作品已經(jīng)出現(xiàn)了比較細膩的心理描寫，

這說明目前人工智能寫作已經(jīng)進入了能給人情感體驗的新階段。

D.給人工智能輸入魯迅《祝?！分邢嚓P情節(jié)的關鍵詞來創(chuàng)作一

篇小說，雖然情節(jié)可能相似，但一定會缺乏“那眼珠間或一輪”等傳

神之筆。

3.如果在文本第三段”但也受限于此"后補充一個論據(jù)，下列最

恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.2017年5月19日，人工智能機器人“微軟小冰”正式推出

自己詩集《陽光失了玻璃窗》，其中有風景描寫，也有內(nèi)心情感描寫，

這本詩集得到了人們的高度評價。

B.一位國家政要在一場全球網(wǎng)絡技術會議上公開發(fā)表了一段致

辭，現(xiàn)場共有兩萬多名聽眾凝神諦聽，但聽眾們根本沒有想到，這位

政要的致辭是人工智能為他完成的。

C.2023年1月，美國北密歇根大學一位教授在給自己任教的一

門世界宗教課程評分時，驚喜地讀到了一篇“全班最好的論文"。事

后證實，這篇論文是人工智能寫的。

D.在劉慈欣的科幻作品《詩云》中，十一維的技術之神化身李

白游歷人間，創(chuàng)作了眾多詩歌，但是最終卻喟嘆無法超越李白，因為

“不可能把它們從詩云中檢索出來”

4.一篇人工智能創(chuàng)作的小說《機憶之地》曾獲江蘇省青年科普

科幻作品大賽二等獎，有人認為人工智能文學創(chuàng)作將取代人類的文學

創(chuàng)作，也有人對此觀點進行了反駁。下列各項不能作為其反駁理由的

一項是（）

A.人工智能創(chuàng)作時，不論是程序設計還是文本篩選，人為選擇

依然發(fā)揮著決定性作用。

B.人工智能無法向內(nèi)建構起自我世界，沒有個體體驗，不能經(jīng)

歷“物一我一文"轉化。

C.人工智能的發(fā)展或許以前受制于硬件和軟件，但今天的人工

智能能多個互聯(lián)且有多年寫作經(jīng)驗。

D.人工智能只是人類思維的高級模仿者，其文學創(chuàng)作只是人類

文學創(chuàng)作的一種補充。

5.本文運用了哪些論證方法把道理闡述得通俗易懂？請舉例簡

要說明。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文章，完成各題。

一個村莊的半徑

丘脊梁

①一個村莊的半徑有多長？對蔣山人來說，從降生起，他們的人

生就圍繞著這個原點慢慢展開。

②蔣山在湘東北，是從洞庭湖平原進入山區(qū)的咽喉。往里走，是

一個接一個的山間盆地，是連綿不絕的群山和莽莽蒼蒼的林地，進去

后，似乎到了遙遠的天邊和世界的盡頭。往外走，則是漸漸開闊起來

的平原和越來越喧囂的城鎮(zhèn)，當然還有機會與夢想。

③在我的記憶中，蔣山的面積確實是很大的。它似乎像一個巨大

的背景，襯托出我童年的虛空和渺小。我與小伙伴們翻山越嶺去找野

果、扯筍子，忙碌了大半天，始終沒有走出牛角沖的地盤；我陪八十

多歲的曾祖母，去她的娘家山棗坡，她顛著一雙小腳，顫顫巍巍地走

了一上午，差點沒趕上中坂；我替班主任黃老師到楊酒廟代銷店買肥

皂，跑去跑回，累成了一條狗，還是沒能在課間十五分鐘內(nèi)完成任務。

整個蔣山如同一個廣袤的王國，童年的我在這片疆域里縱情奔跑，但

始終沒有越過它的邊界。

④后來我像許多人一樣，從這里走到了城市。三十年了，每每想

起蔣山，我依然覺得它的地域廣闊而且復雜，道路彎曲并且漫長。即

使是駕車回鄉(xiāng)，眨眼就穿越整個村莊；我也并不認為它過于窄小，而

是認為速度縮短了長度，科技改變了世界。

⑤直到這次回家，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，蔣山的半徑居然是那么的短

??！那天晚飯后散步，沿著門前的水泥路，下行至楊河廟，又上行到

關塘坳，再回到家門口，我覺得已經(jīng)走了很遠；但拿起手機一看，

天啊，怎么只有三千多步按一步六十五厘米算，整個蔣山的長度，

充其量不過一千二百米。而我們村莊的半徑，只有區(qū)區(qū)六百米！這

太讓我意外了！我沒有想到，在我的心中縱橫了幾十年的那個廣袤世

界，居然只是一個彈丸之地。它是如此的狹隘和局促，而我卻一直以

為它開闊且深長。

⑥明明是一段很短的路程，為何會一直覺得它很長？想來想去也

沒理出一個頭緒，只好膚淺地認為，孩童的眼界太小了，總是把事物

無限放大，并深藏到記憶中，以致若干年后回想起來，仍是最初的印

象。

⑦我想起了我的曾祖母。我不確定她年輕時有沒有走出過村莊,

但她的晚年，沒有離開過這里半步。她去得最遠的地方，是她的娘家

山棗坡，離我家充其量不超過一千米；她去得最多的地方，是菜園

里和對門嶺，為的是去摘瓜菜、曬瓜菜，兩地距離家中都不過百來米。

她活了將近九十歲，戰(zhàn)勝了貧窮、疾病甚至是時間，受到所有人的敬

重。但現(xiàn)在看來，她的人生是多么的單薄和蒼白。她漫長的一生，其

實只有可憐的六百米。

⑧好在還有不少蔣山人拓展了生活的半徑。他們從這里出發(fā)，追

趕著自己的理想，不屈不撓地向前進。他們有的外出經(jīng)商，有的出門

求學，有的當兵吃糧，有的尋找信仰……他們翻山越嶺，渡江過河,

甚至是漂洋過海。走出去的一代又一代蔣山人，確實是延展了村莊的

廣度、厚度和深度。在村莊里，大家熟知很多外村人深感陌生的東西。

比如洞庭湖的各種船舶，蔣山人總是講得頭頭是道；比如北京四合院

的構造與價位，蔣山人往往說得八九不離十；比如莫斯科的氣候和伏

特加的特性，蔣山人誰都能道說一二……他們不停地行走，一方面拉

長了自己的生活半徑，另一方面也擴大了村莊的文化半徑。

⑨我又想起了曾祖母。她幾乎從來沒有離開過村莊，也沒有讀過

書，但奇怪的是，她在村莊里有著至高無上的威信。很多人來找她拿

主意、斷是非。我起先以為是因為她年紀大，別人尊重她，后來才發(fā)

現(xiàn)更重要的原因是她比村里的任何人都懂得多，比一般人更明事理。

原來每一個蔣山人出遠門回來，必定會第一時間來看望她，詳細向她

報告所見所聞。她也總是充滿興趣地問這問那，不露痕跡地引導對方

講出她想知道的事情，并默默地進行橫向對比。這些人似乎就是她的

眼睛和腿腳，他們到達的地方，她也一個不落地到達了。我的曾祖母，

是村莊里走得最慢最慢的人，但她這一生，卻又走得很遠很遠。

⑩遠行的蔣山人，將村莊的半徑越拉越長，也讓自己的人生變得

精彩和豐富。無數(shù)的事實讓蔣山人越來越相信行走，他們覺得一個人

是否成功，與他離開故鄉(xiāng)的半徑大有關系。但不管走多遠，蔣山人始

終記著連云山里的這個山溝溝。沒有一個人能走出對村莊的愛與牽掛,

也沒有一個能掙脫村莊的文化牽引。無論生活在哪個城市的蔣山人，

做起菜來肯定是蔣山味道，說起夢話肯定是蔣山方言，想起事情肯定

是蔣山邏輯。而且走得越遠，內(nèi)心與蔣山也就貼得越近。

我在蔣山只生活了十多年，離開已三十余年了，但閉上眼睛，

這里的山水田園，卻依然清晰如昨。我的內(nèi)心，無時無刻不在想念著

它。在我的心底，長年隱藏著一條秘密通道，每當在城里感到疲憊和

厭棄時，我就通過這秘道隨時潛回故鄉(xiāng)。走過千山萬水，這個半徑六

百米的地方，依然是我的整個世界。

一個村莊的半徑有多長我想只有等到終老的那一天，生命才會

幫我交出準確的答卷。

6.下列各項對原文內(nèi)容理解不正確的一項是（）

A.本文開頭對蔣山地理位置和地況的介紹為后文寫蔣山人的遠

行做鋪墊，突顯了蔣山人追趕理想，不屈不撓地向前進的精神。

B.第③段使用了排比、比喻手法說明童年印象中的蔣山地域廣

袤，與后文的實際情況形成強烈反差。

C.第⑤段大量運用數(shù)詞，強調了我通過雙腳丈量出蔣山之小后

意外、震驚、難以置信的心情。

D.曾祖母在村莊里有著至高無上的威信，是因為她比村里的任

何人都懂得多，比一般人更明事理。

7.下列對文章藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章首尾照應，從“一個村莊的半徑有多長”始，至“一個

村莊的半徑有多長"終，首尾呼應，章法謹嚴，同時引起讀者的思考。

B.文章前半部分以時間為順序，寫出對蔣山前后認知不同；后

半部分以對祖母的回憶，寫出對蔣山與蔣山人的關系思考。

C.全文語言飽含對蔣山的深情，典雅含蓄，又不乏生動形象、

風趣幽默，如“跑步去跑步回，累成了一條狗，還是沒能在課間十五

分鐘內(nèi)完成任務”。

D.文章題目“村莊的半徑"是一個空間概念，指作者童年生存的

地理空間；還是一份童年的記憶、精神的影響與情感的牽掛，這個

精神文化的半徑，隨著生命的豐盈而不斷擴大。

8.結合文本，分析文中劃線句“我的曾祖母，是村莊里走得最

慢最慢的人，但她這一生，卻又走得很遠很遠”的作用。

9.費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中關于中國社會的特征“鄉(xiāng)土性"的論

述：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！l(xiāng)下人離不開泥

土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。……而種地的人卻搬

不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身

插入了土里，土氣是不流動而發(fā)生的。……鄉(xiāng)土社會在地方性的限制

下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)?！闭埥Y合《鄉(xiāng)

土中國》中關于中國社會的“鄉(xiāng)土性”的論述，分析“蔣山人的遠行”

與鄉(xiāng)土社會中基層百姓的生活相比，有哪些沿襲和突破。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

劉滂字德霖，武義人。滂自少誦說，能屈其師。與浦江梅執(zhí)禮同

游學，人士多傾下之，號“東梅西劉"。中大觀己丑進士第，調新昌

縣令?？h在豫章山中，俗嗜斗，令到官輒移病去，以他吏攝之。滂臨

以誠，未幾稱治，傍邑訟不能決者，乞從滂決之。豪鄒氏橫里中，挾

貴媚誣人死，滂捕致械治之。部使者為請，不聽，卒傅以法，投豪于

相州。蔡京①與滂祖為布衣交，滂至京師，京曰：“吾故人有孫耶？”

除詳定勒令所刪定官，欲挽滂為黨。會常嚷書詩屏間，京疑其訕己，

屬滂求其跡，且遷官。滂笑曰：“此胡為及我哉？"京聞之不悅，滂亦

拂衣去。坐是不調者十余年。靖康初，詔除太常博士，不拜。建炎中，

上問人才于近臣，學士詹乂、給事中汪藻、舍人李公彥皆云滂可用，

用滂知建昌軍。建昌舊守多懦夫威權不立兵習悍驕邀求無度。滂至,

一以法繩之，兵不勝其忿，持戟入市掠人物，即拒者刺傷之。滂捕系

追償，兵遂為變。滂及母、妻皆死，時紹興甲寅七月三日也。滂卒時

年五十六。其妻湯氏侍姑側，兵及身猶不去，竟遇害。建昌人聞滂死，

皆慟哭失聲。逾期，父老猶會佛祠哭之，有欲絕②者，且千里以書吊

其孤。朝廷既誅始亂者，復用御史言，褒滂為朝請大夫，官其一子墉。

滂好學，善屬文，與人交，終始如一，聞有急，傾財赴之。居官嫉惡

如仇，毅然不可回奪，以及于難云。

（節(jié)選自宋濂《劉滂傳》）

材料二：

慈微時與蔡京善，常日：“蔡子，貴人也；然才不勝德，恐貽天

下憂?！敝潦?，京還朝，遇諸涂。既見，京逆謂曰：“我若用于天子，

愿助我。"暮曰：“公誠能謹守祖宗之法，以正論輔人主，示節(jié)儉以先

百吏，而絕口不言兵，天下幸甚。慈何為者？”京默然。既相，出提

點江東刑獄。

（節(jié)選自《宋史?孫慈傳》）

【注】①蔡京：北宋末年奸相。②欲絕：感情極其強烈。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題

卡上相應位置的答案標號涂黑。

建昌舊守A多懦B夫C威權D不立E兵習F悍驕G邀H求無度。

11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項

是（）

A.屈，指使……屈服，"舞幽壑之潛蛟"的“舞”指使……起舞，

兩者用法相同。

B.布衣，本指布制衣服，文中借指平民。古代平民穿粗布衣服，

故稱。

C.坐，指因為，與《蘇武傳》中“副有罪，當相坐"的“坐”意

思不相同。

D.祖宗，文中指帝王的祖先，與成語“祖宗法度"中的“祖宗”

意思不同。

12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.劉滂曾與浦江人梅執(zhí)禮一同外出求學，后來考中進士踏上仕

途。他好學，擅長寫文章，輕財仗義，與朋友交往自始至終都態(tài)度如

O

B.新昌縣民風好勇斗狠，非常難治理，因此縣令到任后總是稱

病離職，朝廷只好委派其他官員暫代縣令之職。劉滂上任后改變了這

一局面。

C.劉滂逮捕了強橫不法的士兵，追索搶劫之物還給物主。士兵

發(fā)動兵變，殺害了劉滂和他的母親、妻子及小姑，百姓聽到噩耗后深

感悲痛。

D.蔡京在回京途中遇到舊時好友孫馨，希望他以后有機會幫助

自己，孫慈對蔡京提出了不少勸誡。蔡京默然不語，任宰相后將孫慈

外放為地方官。

13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）滂臨以誠，未幾稱治，傍邑訟不能決者，乞從滂決之。

（2）蔡子，貴人也；然才不勝德，恐貽天下憂。

14.從劉滂、孫暮拒絕蔡京要求的兩件事中，可以看出他們共同

擁有哪些優(yōu)良品質？請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

得古梅兩枝

戴復古

老千百年久,從教花事遲。

似枯元不死,因病反成奇。

玉破稀疏蕊,苔封古怪枝。

誰能知我意,相對歲寒時。

15.下列對這首詩理解和賞析，不正確的一項是（）

A.詩人描繪了古梅的形象：歷經(jīng)百年，看似枯萎卻不死，反而

因病展現(xiàn)出奇異之美。

B.頸聯(lián)特寫古梅稀疏的花朵和怪枝上的苔葬，凸顯了梅樹在歲

月沉淀下的自然變化。

C.尾聯(lián)傳遞了詩人的孤獨和感慨：在歲寒時節(jié)，只有凌寒開放

的古梅了解自己。

D.全詩以議論為主，輔以敘事和抒情，語言簡潔而富有意味，

引發(fā)讀者對生命的思考。

16.詩歌蘊含哲理，能給人以啟示，請結合內(nèi)容簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）姚鼐《登泰山記》中“,"兩句描

摹色彩，用語簡潔，寥寥幾字，就將紅日初升、霞光四射的情景展現(xiàn)

在讀者眼前。

（2）《桂枝香?金陵懷古》中“,”兩

句，動靜結合，色彩對比鮮明，描繪了一幅美麗的金陵秋景圖。

（3）在學校舉辦的“中國古典詩詞游藝會"上，小剛來到“品意

象，吟詩句”專區(qū)，取下寫有“松"字的意象牌，脫口吟出兩句：

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，14分）

閱讀下面的文字，完成小題。

察勢者智，馭勢者贏?！皠?是一種客觀存在，標示著事物發(fā)展的

形勢、態(tài)勢、趨勢，察勢在于審時度勢，—①—o身處變動不居的

時代環(huán)境，面對復雜多變的國內(nèi)外形勢，我們必須審時度勢，因勢而

動，下好先手棋，打好主動仗。

任何新事物從發(fā)端、興起到發(fā)展、壯大，②__,而是需要持

續(xù)積累，進而積厚成勢，最終勢如破竹，不可阻擋。回望__③―，

從小崗村的紅手印拉開農(nóng)村改革大幕，到自貿(mào)區(qū)在上海啟航后推而廣

之，改革漸進式，不僅是一個從小到大、從點到面的積勢過程。更是

一個發(fā)現(xiàn)問題、總結規(guī)律的探索過程。

當信息化的快車加速到5G時代，我們要合乎規(guī)律取勢，占得先

機順勢，讓新事物健康成長，讓新動能加速壯大，才能將更多“小趨

勢”匯聚成磅礴的時代大潮、發(fā)展大勢。

18.下列句子中的“好"和”下好先手棋，打好主動仗”中的“好”，

意義和用法相同的一項是（）

A.把這件事做好是穩(wěn)定大局的前提

B.籃球場地只有清理干凈才好打球

C.出版社新近購買了好幾臺計算機

D.這片天地有時好寧靜有時好熱鬧

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,

內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確

流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。

（二）語言文字運用n（本題共2小題，6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

最近，［甲］機器人“出圈”了。特別是電影《流浪地球2》里的

四足仿生機器人機械狗“笨笨"、可穿戴的外骨骼機器人等“黑科技”，

都讓人對如此有魅力的機器人①。

如今，在電影中走紅的外骨骼機器人已經(jīng)從科幻走進現(xiàn)實，在醫(yī)

療、養(yǎng)老、服務等多個領域得到應用。瞧！在北京朝陽區(qū)某商場，一

米多高、“萌萌的"智能問詢機器人正四處“走動”，為人們提供指路

等服務；在廣東一家制造企業(yè)的總裝車間，上百臺工業(yè)機器人正揮動

著機械臂，②地進行汽車生產(chǎn)作業(yè)，高效且不知疲倦；在上海一家

大型倉庫內(nèi)，靈活自如的智能配送機器人按照各自的運行路線準確定

位并搬運指定商品，雖然“身板兒"小，但干起活來能抵得上好幾個

“壯勞力”。這就是我國機器人產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的真實寫照。

［乙］機器人被譽為“制造業(yè)皇冠頂端的明珠”，其研發(fā)、制造、

應用是衡量一個國家科技創(chuàng)新和高端制造業(yè)水平的重要標志。工業(yè)和

信息化部部長金壯龍表示，近年來，我國機器人產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)強勁發(fā)展勢

頭，［丙］產(chǎn)業(yè)規(guī)?？焖僭鰪姡夹g水平大幅擴大，應用廣度加速拓展。

近十幾年來，［?。萦绕涫恰笆濉币詠?，我國機器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得

了③。

在看到我國機器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展成績的同時，我們也要清醒認識到，

當前我國機器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍面臨一些問題和挑戰(zhàn)。中國是全球最大的

工業(yè)機器人市場，但目前自主品牌的中高端機器人的市場占有率并不

高，與國際先進水平仍有一定差距。

21.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

22.下列對加點字內(nèi)容說法不正確的一項是（）

A.甲處“出圈"的意思是被圈外的人知曉，知名度變高了。

B.乙處把機器人比作“明珠”，用了暗喻的修辭手法。

C.丙處搭配不當，應把“增強"和“擴大”互換位置。

D.丁處“十三五”的雙引號的用法是表示特定稱謂。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

小李前不久參加了學校舉行的成人儀式。儀式結束后，爸爸對他

說：“從今天開始，你就是成年人了，應該成熟穩(wěn)重一點了?！辈涣闲?/p>

李卻說：“我還是一個學生，我可不想像你們那么老成世故，我要保

持我的青春活力！"

作為一個新時代的青年，你對此有何感想和思考？請結合材料寫

一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024屆“貴百河”4

月高三質量調研聯(lián)考試題

語文

（考試時間：150分鐘滿分：150分）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、學校、班級、準考證號填寫

在答題卡上并將條形碼張貼在指定位置。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題

目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標

號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文學寫作首先是一種成字的排列組合游戲，從理論上說，任何文

學作品都以語音、詞語為基本單位。人工智能寫作也可視為文字的排

列組合。擁有龐大語料庫是人工智能的天然優(yōu)勢，對程序化的數(shù)字內(nèi)

容進行排列組合是其屬性特長。人工智能的文學寫作過程類似于把小

孩領進文字積木的海洋，他隨手抓起文字積木按照某種邏輯就能排列

組合成若干篇文章。

人工智能不像人類大腦那么精密復雜，但它只需要簡單專一的特

長思維就能在特定方面超越人類。這種思維能力并不必然對人類構成

威脅，也不一定使其變成比人類更高級的智慧體。因為任何進化都充

滿變數(shù)和巧合，并不完全遵循從量變到質變的線性發(fā)展過程，就算基

因突變也難以徹底突破種質邊界。在生命存在范式方面，碳基生命仍

然不能突破碳水化合物的邊界進化成其他非碳水化合物形態(tài)。在功能

方面，哪怕烏鴉已被科學家證明具備一定邏輯能力，經(jīng)過訓練能說會

唱，它也無法成為語言工作者和音樂家；就算狗通過海量訓練能有效

識別氣味，也無法成為合格的聞香師，更遑論成為制造香水的專家。

基于現(xiàn)代科技的人工智能，得益于數(shù)智規(guī)則和矩陣邏輯，成為擁

有超強模仿能力的存在，但也受限于此。人工智能在文字排列組合上

已遠超人類作家的生產(chǎn)速度，但其文學寫作時的人為選擇還在發(fā)揮決

定性作用，不論是程序設計還是文本篩選都如此。

其實，用程序來寫作和程序本身一樣古老。1952年，世界上第

一臺可運行程序的計算機運行的第一個程序，就是由計算機科學家斯

特雷奇編寫的情詩寫作軟件。據(jù)查，人工智能至少已經(jīng)創(chuàng)作出《玫瑰》

《風箏》《牛排》《背叛》《真愛》《僅此一次》《計算機寫小說的那一

天》《萬物都相愛》等文學作品。可見，人工智能已是有著70多年寫

作經(jīng)驗的“老手”，或許此前的硬件、軟件都限制著它的發(fā)展。今天

的多個人工智能互聯(lián)，能否使文學創(chuàng)作產(chǎn)生質變？這似乎和讓一群能

排列組合文字積木的人聚在一起，看能否產(chǎn)出偉大作品是一個道理。

人類寫作遵循“物一我一文”的轉化，講究神來之筆，追求打破

常規(guī)，強調個人與眾不同的美感。其中起決定作用的就是人類神秘的

碳基大腦天生的或然性。譬如“紅杏枝頭春意鬧"與“春風又綠江南

岸”異曲同工，眾多《無題》詩風味不同，兩篇同名散文《漿聲燈影

里的秦淮河》各有千秋，經(jīng)典作品的價值在于與時俱進，并對既有的

文字意義符號意象、修辭手段乃至語法規(guī)則進行個性化革新，為人們

提供不可取代的情感和思想。

目前人工智能無法向內(nèi)連構起自我世界，沒有個體體驗，不能經(jīng)

歷“物一我一文"的轉化，其文學寫作是在既有數(shù)據(jù)庫中通過矩陣邏

輯和算法規(guī)則來選擇最優(yōu)解，只有字字落實、句句完整的數(shù)智修辭,

可給予人知識卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術創(chuàng)造，更缺乏讓人眼

前一亮的傳神之筆，而這恰是決定一篇文學作品質量的重要因素。

有觀點認為，當人工智能本身成為信息組織者時，人在其功能方

面有擔憂，在其身份方面會恐慌。也有專家表示，人工智能在運算過

程中自主提供了人類既無法言說也無法意會的新型知識，這種在運算

過程中生成的不確定性造成了認識的不透明性，導致人類無法看透人

工智能的運作邏輯，進而擔心人工智能會具有自主意識。是否有一天,

人工智能會提供一種突破人類認知邊界、從未見識過的文學？

人工智能依然沿用人類的語言符號系統(tǒng)。這樣就算人工智能真的

在遙遠的將來具有了某種自我意識，一定程度上能理解人類文字的意

義、能寫作，但不意味著它一定能創(chuàng)作出好的文學作品。人工智能的

算法規(guī)則和數(shù)智修辭使其擅長純粹的形式、擬人化的語義和對文字的

排列組合規(guī)則，決定它還將作為人類思維的高級模仿者，依然在人類

的寫作范式之內(nèi)提供知識，充其量是人類文學寫作的一種補充，不會

改變?nèi)祟愇膶W寫作的本質，也無法產(chǎn)生顛覆、取代的效果。

事實上，人工智能文學寫作的最終效果取決于人。人工智能根據(jù)

人類指令，做出對應動作，形成一個與人類對應的平行存在，反映、

補充人類文學創(chuàng)作而非取代。尤為關鍵的是，出于人類的利益與尊嚴

所需，人工智能的權利和責任、邊界和平衡都受制于人，以確保人工

智能在任何階段都是可控的。人工智能前進的方向盤還緊握在人類手

中。

地球上絕大多數(shù)人能說會寫，但能創(chuàng)作出傳世經(jīng)典者不多，而能

影響、改變甚至顛覆一個時代的寫作范式者更少。守住人類最后陣地

的將是人類不可取代的創(chuàng)造力。只有人類才能在文學寫作中，把思考

與實踐結合，讓隱喻思維與邏輯思維融通，呈現(xiàn)莊嚴的美感和深邃的

思想，滋養(yǎng)人的心靈。

（摘編自李斌《人工智能寫作的最終效果取決于人》）

1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.從某種角度而言，文學寫作是文字的排列組合游戲，而人工

智能擁有龐大語料庫，進行排列組合是其屬性特長。

B.人工智能寫作已有數(shù)十年的歷史，至今已經(jīng)創(chuàng)作了《玫瑰》

《風箏》《牛排》《背叛》《真愛》《僅此一次》等文學作品。

C.對于“是否有一天，人工智能會提供一種突破人類認知邊界、

從未見識過的文學”的問題，文本給出了肯定的答案。

D.為了利益與尊嚴，人類會想盡辦法確保人工智能的發(fā)展在任

何階段都是可控的，人工智能寫作同樣是可控的。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.人工智能沒有人類大腦精密復雜，但它在特定方面的思維能

力卻可能超出人類，當然這種思維能力并不一定會對人類構成威脅。

B.兩篇同名散文《槳聲燈影里的秦淮河》，雖然題目和所寫的對

象都相同，但由于作者不同，所以能帶給讀者不同的美感。

C.人工智能創(chuàng)作的一些作品已經(jīng)出現(xiàn)了比較細膩的心理描寫，

這說明目前人工智能寫作已經(jīng)進入了能給人情感體驗的新階段。

D.給人工智能輸入魯迅《祝?！分邢嚓P情節(jié)的關鍵詞來創(chuàng)作一

篇小說，雖然情節(jié)可能相似，但一定會缺乏“那眼珠間或一輪”等傳

神之筆。

3.如果在文本第三段”但也受限于此”后補充一個論據(jù)，下列

最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.2017年5月19日，人工智能機器人"微軟小冰"正式推出自

己的詩集《陽光失了玻璃窗》，其中有風景描寫，也有內(nèi)心情感描寫，

這本詩集得到了人們的高度評價。

B.一位國家政要在一場全球網(wǎng)絡技術會議上公開發(fā)表了一段致

辭，現(xiàn)場共有兩萬多名聽眾凝神諦聽，但聽眾們根本沒有想到，這位

政要的致辭是人工智能為他完成的。

C.2023年1月，美國北密歇根大學一位教授在給自己任教的一

門世界宗教課程評分時，驚喜地讀到了一篇“全班最好的論文”。事

后證實，這篇論文是人工智能寫的。

D.在劉慈欣的科幻作品《詩云》中，十一維的技術之神化身李

白游歷人間，創(chuàng)作了眾多詩歌，但是最終卻喟嘆無法超越李白，因為

“不可能把它們從詩云中檢索出來"

4.一篇人工智能創(chuàng)作小說《機憶之地》曾獲江蘇省青年科普科

幻作品大賽二等獎，有人認為人工智能文學創(chuàng)作將取代人類的文學創(chuàng)

作，也有人對此觀點進行了反駁。下列各項不能作為其反駁理由的一

項是（）

A.人工智能創(chuàng)作時，不論是程序設計還是文本篩選，人為選擇

依然發(fā)揮著決定性作用。

B.人工智能無法向內(nèi)建構起自我世界，沒有個體體驗，不能經(jīng)

歷“物一我一文”的轉化。

C.人工智能的發(fā)展或許以前受制于硬件和軟件，但今天的人工

智能能多個互聯(lián)且有多年寫作經(jīng)驗。

D.人工智能只是人類思維的高級模仿者，其文學創(chuàng)作只是人類

文學創(chuàng)作的一種補充。

5.本文運用了哪些論證方法把道理闡述得通俗易懂？請舉例簡

要說明。

【答案】1.C2.C3.D4.C

5.①運用了類比論證，把人工智能的文學寫作過程和小孩搭積

木進行了類比，闡述人工智能寫作的優(yōu)勢，更淺顯形象。②運用了舉

例論證，為了讓讀者更好地理解人類寫作講究神來之筆，強調與眾不

同的美感，以“紅杏枝頭春意鬧"與“春風又綠江南岸”為例來論證，

例子大家耳熟能詳，更具體明白，讀者更易理解。③運用了比喻論證,

“人工智能前進的方向盤還緊握在人類手中"運用比喻，闡述了人工

智能文學寫作的最終效果取決于人的道理，更深入淺出、平易生動。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.”文本給出了肯定的答案”錯誤，從原文人工智能“充其量是

人類文學寫作的一種補充，不會改變?nèi)祟愇膶W寫作的本質，也無法產(chǎn)

生顛覆、取代的效果"等語句可知，文本給出的是否定的答案。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

C.“這說明目前人工智能寫作已經(jīng)進入了能給人情感體驗的新階

段”錯誤，根據(jù)原文“其文學寫作是在既有數(shù)據(jù)庫中通過矩陣邏輯和

算法規(guī)則來選擇最優(yōu)解，只有字字落實、句句完整的數(shù)智修辭，可給

予人知識卻缺乏情感，有純粹形式卻非藝術創(chuàng)造"等語句可知，目前

人工智能并不能給人情感體驗。

故選C。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

文本中“但也受限于此”的意思是，人工智能文學創(chuàng)作受到數(shù)智

規(guī)則和矩陣邏輯的限制，只是對人類文學創(chuàng)作的一種模仿。要在這句

話后面補充一個論據(jù)，這個論據(jù)要起到論證人工智能存在不足、無法

超越人類文學創(chuàng)作的作用，只有D項符合這個要求，而A、B、C三項

都是說明人工智能的成功之處。

故選D。

【4題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“今天的人工智能能多個互聯(lián)且有多年寫作經(jīng)驗"說明人工智

能的發(fā)展及經(jīng)驗，或許能使文學創(chuàng)作產(chǎn)生質變，是支持人工智能文學

創(chuàng)作能取代人類的文學創(chuàng)作的觀點，不能作為反駁理由。

故選C。

【5題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

①運用了類比論證，如“人工智能的文學寫作過程類似于把小孩

領進文字積木的海洋，他隨手抓起文字積木按照某種邏輯就能排列組

合成若干篇文章”把人工智能的文學寫作過程和小孩搭積木進行了類

比，闡述人工智能寫作的優(yōu)勢，更淺顯形象。

②運用了舉例論證，如"譬如‘紅杏枝頭春意鬧'與‘春風又綠

江南岸'異曲同工，眾多《無題》詩風味不同，兩篇同名散文《漿聲

燈影里的秦淮河》各有千秋……"為了讓讀者更好地理解人類寫作講

究神來之筆，強調與眾不同的美感，以“紅杏枝頭春意鬧”與“春風

又綠江南岸"為例來論證，例子大家耳熟能詳，更具體明白，讀者更

易理解。

③運用了比喻論證，如“人工智能前進的方向盤還緊握在人類手

中”運用比喻，把人工智能的發(fā)展比作“方向盤”，闡述了人工智能

文學寫作的最終效果取決于人的道理，更深入淺出、平易生動。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文章，完成各題。

一個村莊的半徑

丘脊梁

①一個村莊的半徑有多長？對蔣山人來說，從降生起，他們的人

生就圍繞著這個原點慢慢展開。

②蔣山在湘東北，是從洞庭湖平原進入山區(qū)的咽喉。往里走，是

一個接一個的山間盆地，是連綿不絕的群山和莽莽蒼蒼的林地，進去

后，似乎到了遙遠的天邊和世界的盡頭。往外走，則是漸漸開闊起來

的平原和越來越喧囂的城鎮(zhèn)，當然還有機會與夢想。

③在我的記憶中，蔣山的面積確實是很大的。它似乎像一個巨大

的背景，襯托出我童年的虛空和渺小。我與小伙伴們翻山越嶺去找野

果、扯筍子，忙碌了大半天，始終沒有走出牛角沖的地盤；我陪八十

多歲的曾祖母，去她的娘家山棗坡，她顛著一雙小腳，顫顫巍巍地走

了一上午，差點沒趕上中坂；我替班主任黃老師到楊酒廟代銷店買肥

皂，跑去跑回，累成了一條狗，還是沒能在課間十五分鐘內(nèi)完成任務。

整個蔣山如同一個廣袤的王國，童年的我在這片疆域里縱情奔跑，但

始終沒有越過它的邊界。

④后來我像許多人一樣，從這里走到了城市。三十年了，每每想

起蔣山，我依然覺得它的地域廣闊而且復雜，道路彎曲并且漫長。即

使是駕車回鄉(xiāng)，眨眼就穿越整個村莊；我也并不認為它過于窄小，而

是認為速度縮短了長度，科技改變了世界。

⑤直到這次回家，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，蔣山的半徑居然是那么的短

?。∧翘焱盹埡笊⒉?，沿著門前的水泥路，下行至楊河廟，又上行到

關塘坳，再回到家門口，我覺得已經(jīng)走了很遠；但拿起手機一看，

天啊，怎么只有三千多步按一步六十五厘米算，整個蔣山的長度，

充其量不過一千二百米。而我們村莊的半徑，只有區(qū)區(qū)六百米！這

太讓我意外了！我沒有想到，在我的心中縱橫了幾十年的那個廣袤世

界，居然只是一個彈丸之地。它是如此的狹隘和局促，而我卻一直以

為它開闊且深長。

⑥明明是一段很短的路程，為何會一直覺得它很長？想來想去也

沒理出一個頭緒，只好膚淺地認為，孩童的眼界太小了，總是把事物

無限放大，并深藏到記憶中，以致若干年后回想起來，仍是最初的印

象。

⑦我想起了我的曾祖母。我不確定她年輕時有沒有走出過村莊,

但她的晚年，沒有離開過這里半步。她去得最遠的地方，是她的娘家

山棗坡，離我家充其量不超過一千米；她去得最多的地方，是菜園

里和對門嶺，為的是去摘瓜菜、曬瓜菜，兩地距離家中都不過百來米。

她活了將近九十歲，戰(zhàn)勝了貧窮、疾病甚至是時間，受到所有人的敬

重。但現(xiàn)在看來，她的人生是多么的單薄和蒼白。她漫長的一生，其

實只有可憐的六百米。

⑧好在還有不少蔣山人拓展了生活的半徑。他們從這里出發(fā)，追

趕著自己的理想，不屈不撓地向前進。他們有的外出經(jīng)商，有的出門

求學，有的當兵吃糧，有的尋找信仰……他們翻山越嶺，渡江過河,

甚至是漂洋過海。走出去的一代又一代蔣山人，確實是延展了村莊的

廣度、厚度和深度。在村莊里，大家熟知很多外村人深感陌生的東西。

比如洞庭湖的各種船舶，蔣山人總是講得頭頭是道；比如北京四合院

的構造與價位，蔣山人往往說得八九不離十；比如莫斯科的氣候和伏

特加的特性，蔣山人誰都能道說一二……他們不停地行走，一方面拉

長了自己的生活半徑，另一方面也擴大了村莊的文化半徑。

⑨我又想起了曾祖母。她幾乎從來沒有離開過村莊，也沒有讀過

書，但奇怪的是，她在村莊里有著至高無上的威信。很多人來找她拿

主意、斷是非。我起先以為是因為她年紀大，別人尊重她，后來才發(fā)

現(xiàn)更重要的原因是她比村里的任何人都懂得多，比一般人更明事理。

原來每一個蔣山人出遠門回來，必定會第一時間來看望她，詳細向她

報告所見所聞。她也總是充滿興趣地問這問那，不露痕跡地引導對方

講出她想知道的事情，并默默地進行橫向對比。這些人似乎就是她的

眼睛和腿腳，他們到達的地方，她也一個不落地到達了。我的曾祖母，

是村莊里走得最慢最慢的人，但她這一生，卻又走得很遠很遠。

⑩遠行的蔣山人，將村莊的半徑越拉越長，也讓自己的人生變得

精彩和豐富。無數(shù)的事實讓蔣山人越來越相信行走，他們覺得一個人

是否成功，與他離開故鄉(xiāng)的半徑大有關系。但不管走多遠，蔣山人始

終記著連云山里的這個山溝溝。沒有一個人能走出對村莊的愛與牽掛,

也沒有一個能掙脫村莊的文化牽引。無論生活在哪個城市的蔣山人，

做起菜來肯定是蔣山味道，說起夢話肯定是蔣山方言，想起事情肯定

是蔣山邏輯。而且走得越遠，內(nèi)心與蔣山也就貼得越近。

我在蔣山只生活了十多年，離開已三十余年了，但閉上眼睛，

這里的山水田園，卻依然清晰如昨。我的內(nèi)心，無時無刻不在想念著

它。在我的心底，長年隱藏著一條秘密通道，每當在城里感到疲憊和

厭棄時，我就通過這秘道隨時潛回故鄉(xiāng)。走過千山萬水，這個半徑六

百米的地方，依然是我的整個世界。

一個村莊的半徑有多長我想只有等到終老的那一天，生命才會

幫我交出準確的答卷。

6.下列各項對原文內(nèi)容理解不正確的一項是（）

A.本文開頭對蔣山地理位置和地況的介紹為后文寫蔣山人的遠

行做鋪墊，突顯了蔣山人追趕理想，不屈不撓地向前進的精神。

B.第③段使用了排比、比喻手法說明童年印象中的蔣山地域廣

袤，與后文的實際情況形成強烈反差。

C.第⑤段大量運用數(shù)詞，強調了我通過雙腳丈量出蔣山之小后

意外、震驚、難以置信的心情。

D.曾祖母在村莊里有著至高無上的威信，是因為她比村里的任

何人都懂得多，比一般人更明事理。

7.下列對文章藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章首尾照應，從“一個村莊的半徑有多長”始，至“一個

村莊的半徑有多長"終，首尾呼應，章法謹嚴，同時引起讀者的思考。

B.文章前半部分以時間為順序，寫出對蔣山前后認知不同；后

半部分以對祖母的回憶，寫出對蔣山與蔣山人的關系思考。

C.全文語言飽含對蔣山的深情，典雅含蓄，又不乏生動形象、

風趣幽默，如“跑步去跑步回，累成了一條狗，還是沒能在課間十五

分鐘內(nèi)完成任務”。

D.文章題目“村莊的半徑"是一個空間概念，指作者童年生存的

地理空間；還是一份童年的記憶、精神的影響與情感的牽掛，這個

精神文化的半徑，隨著生命的豐盈而不斷擴大。

8.結合文本，分析文中劃線句“我的曾祖母，是村莊里走得最

慢最慢的人，但她這一生，卻又走得很遠很遠”的作用。

9.費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中關于中國社會的特征“鄉(xiāng)土性"的論

述：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！l(xiāng)下人離不開泥

土，因為在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法?！N地的人卻搬

不動地，長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身

插入了土里，土氣是不流動而發(fā)生的?！l(xiāng)土社會在地方性的限制

下成了生于斯、死于斯的社會，常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)?！闭埥Y合《鄉(xiāng)

土中國》中關于中國社會的“鄉(xiāng)土性”的論述，分析“蔣山人的遠行”

與鄉(xiāng)土社會中基層百姓的生活相比，有哪些沿襲和突破。

【答案】6.D7.C

8.①（人物形象）表現(xiàn)祖母晚年雖未曾離開將山，但通過外出

的蔣山人來了解外面世界，更新自己思想觀念，塑造了祖母不被空間

限制、睿智的形象。②（結構）承接上文，對祖母一生生活經(jīng)歷進行

總結，又為下文寫蔣山人走出山溝溝，突破生活半徑的議論做鋪墊。

③（主題）表達對祖母及與祖母一樣的思想開化，尋求突破的蔣山人

的贊美之情。

9.沿襲：①無論走多遠，蔣山都是蔣山人的生命原點，是蔣山

人的愛與牽掛，沒有一個人能掙脫蔣山的文化牽引，蔣山人對故鄉(xiāng)的

重視，與故鄉(xiāng)的親密關系，與鄉(xiāng)土社會中村民與村莊和土地密不可分

的關系是一樣的，與他們安土重遷的思想是相通的。突破：①在鄉(xiāng)土

社會中，農(nóng)民依附于土地，流動性小，安土重遷；而蔣山人逐漸走出

蔣山，甚至越走越遠，發(fā)展自己的事業(yè)，追求自己的理想。②在鄉(xiāng)土

社會中的村民以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主；而蔣山人適應現(xiàn)代社會的發(fā)展，讀書、

經(jīng)商、從政……從事各行各業(yè)。③在鄉(xiāng)土社會中，人們的思想更趨于

保守；而蔣山人勇于闖蕩，敢于迎接變革，蔣山的村民更相信行走,

“他們覺得一個人是否成功，與他離開故鄉(xiāng)的半徑大有關系"。

【解析】

6題詳解】

本題考查學生對小說相關內(nèi)容的理解和分析能力。

D.“是因為她比村里的任何人都懂得多，比一般人更明事理”以

偏概全，由原文“我起先以為是因為她年紀大，別人尊重她，后來

才發(fā)現(xiàn)更重要的原因是她比村里的任何人都懂得多，比一般人更明事

理"可知，年紀大也是原因之一。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。

C.語言風格“典雅含蓄”錯，原文“我的內(nèi)心，無時無刻不在想

念著它。在我的心底，長年隱藏著一條秘密通道，每當在城里感到疲

憊和厭棄時，我就通過這秘道隨時潛回故鄉(xiāng)。走過千山萬水，這個半

徑六百米的地方，依然是我的整個世界“，可見文章直接表達情感，

沒有含蓄。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學生分析句子作用的能力。

首先，從人物形象上看，從“原來每一個蔣山人出遠門回來，必

定會第一時間來看望她，詳細向她報告所見所聞……她也一個不落地

到達了”“她這一生，卻又走得很遠很遠"可以看出，祖母晚年雖未曾

離開將山，但通過外出的蔣山人來了解外面世界，更新自己思想觀念，

突出了祖母不被空間限制形象，同時，也體現(xiàn)了她的睿智。

其次，從結構上看，根據(jù)第七段“……她活了將近九十歲，戰(zhàn)

勝了貧窮、疾病甚至是時間，受到所有人的敬重。但現(xiàn)在看來，她的

人生是多么的單薄和蒼白。她漫長的一生，其實只有可憐的六百米”

和第九段“我又想起了曾祖母。她幾乎從來沒有離開過村莊，也沒

有讀過書，但奇怪的是，她在村莊里有著至高無上的威信……"對曾

祖母的描寫，“我的曾祖母，是村莊里走得最慢最慢的人，但她這一

生，卻又走得很遠很遠”這句話是曾祖母一生生活經(jīng)歷進行總結。根

據(jù)“遠行的蔣山人，將村莊的半徑越拉越長，也讓自己的人生變得精

彩和豐富“，又為下文寫蔣山人走出山溝溝，突破生活半徑的議論做

鋪墊。

最后，從主題上看，本段寫曾祖母通過外出的蔣山人了解外面的

世界，更新自己的思想觀念。突出第八段所講的內(nèi)容“好在還是有不

少轉山人拓展了生活的半徑。他們從這里出發(fā)，追趕著自己的理想，

不屈不撓地向前進”。由此可知，作者從曾祖母的角度側面表現(xiàn)蔣山

人沒有被空間限制，他們走出山溝溝，拓展了生活的半徑。從而表達

了蔣山雖小，但蔣山人卻勇于突破，敢闖敢干，思想開化的思想主題，

也借此表達了對蔣山人的贊美之情。

【9題詳解】

本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

沿襲：《鄉(xiāng)土中國》說“鄉(xiāng)下人離不開泥土”，本文中也寫到“但

不管走多遠，蔣山人始終記著連云山里的這個山溝溝。沒有一個人能

走出對村莊的愛與牽掛，也沒有一個能掙脫村莊的文化牽引……而且

走得越遠，內(nèi)心與蔣山也就貼得越近“，可見，無論離家鄉(xiāng)的距離有

多遠，蔣山人始終重視故鄉(xiāng)，與故鄉(xiāng)關系親密，這與鄉(xiāng)土社會中村民

與村莊和土地密不可分的關系是一樣的，與他們安土重遷的思想是相

通的。

突破：《鄉(xiāng)土中國》說“士氣是不流動而發(fā)生的”，由原文“好在

還是有不少轉山人拓展了生活的半徑。他們從這里出發(fā)，追趕著自己

的理想，不屈不撓地向前進……比如莫斯科的氣模和伏特加的特性，

蔣山人誰都能道說一二，原因是有個蔣山名人曾在那里生活了七八年”

可知，文中的蔣山人并不全是大門不出，二門不邁，而是開始逐漸分

散居住于更遠的地方，湖南，北京，甚至是定居國外?！多l(xiāng)土中國》

中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村熟人社會的村民附著于土地，屬于安土重遷的“居住方式”,

蔣山人逐漸走出蔣山，甚至越走越遠，發(fā)展自己的事業(yè)，追求自己的

理想。

根據(jù)原文“他們有的打著赤腳，有的穿著草鞋；有的身著長衫，

有的頭戴禮帽；有的外出經(jīng)商，有的出門求學……”可知，蔣山的村

民們，不再只是留在家鄉(xiāng)務農(nóng)，而是有更多的人為了經(jīng)商、讀書、謀

生走到外面的世界，從事多種行業(yè)?！多l(xiāng)土中國》中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村熟人社

會的村民主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“工作生產(chǎn)”，蔣山人適應現(xiàn)代社會的

發(fā)展，讀書、經(jīng)商、從政……從事各行各業(yè)。

根據(jù)原文“遠行的蔣山人，將村莊的半徑拉長，也讓自己的人生

變得精彩和豐富。無數(shù)的事實讓蔣山人越來越相信行走，他們覺得一

個人是否成功，與他離開故鄉(xiāng)的半徑大有關系”可知，蔣山人勇于闖

蕩，敢于迎接變革，蔣山的村民更相信行走，“他們覺得一個人是否

成功，與他離開故鄉(xiāng)的半徑大有關系"。在鄉(xiāng)土社會中，人們的思想

更趨于保守，不善于變革和接受新事物。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

劉滂字德霖，武義人。滂自少誦說，能屈其師。與浦江梅執(zhí)禮同

游學，人士多傾下之，號“東梅西劉二中大觀己丑進士第，調新昌

縣令?？h在豫章山中，俗嗜斗，令到官輒移病去，以他吏攝之。滂臨

以誠，未幾稱治，傍邑訟不能決者，乞從滂決之。豪鄒氏橫里中，挾

貴媚誣人死，滂捕致械治之。部使者為請，不聽，卒傅以法，投豪于

相州。蔡京①與滂祖為布衣交，滂至京師，京曰：“吾故人有孫耶？"

除詳定勒令所刪定官，欲挽滂為黨。會常瑰書詩屏間，京疑其訕己,

屬滂求其跡，且遷官。滂笑曰：“此胡為及我哉？”京聞之不悅，滂

亦拂衣去。坐是不調者十余年。靖康初，詔除太常博士，不拜。建炎

中，上問人才于近臣，學士詹乂、給事中汪藻、舍人李公彥皆云滂可

用，用滂知建昌軍。建昌舊守多懦夫威權不立兵習悍驕邀求無度。滂

至，一以法繩之，兵不勝其忿，持戟入市掠人物，即拒者刺傷之。滂

捕系追償，兵遂為變。滂及母、妻皆死，時紹興甲寅七月三日也。滂

卒時年五十六。其妻湯氏侍姑側，兵及身猶不去，竟遇害。建昌人聞

滂死，皆慟哭失聲。逾期，父老猶會佛祠哭之，有欲絕②者，且千里

以書吊其孤。朝廷既誅始亂者，復用御史言，褒滂為朝請大夫，官其

一子墉。滂好學，善屬文，與人交，終始如一，聞有急，傾財赴之。

居官嫉惡如仇，毅然不可回奪，