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試卷第=page11頁,共=sectionpages33頁辛亥革命--2023-2024學(xué)年高三歷史二輪(專題訓(xùn)練)1.“在1912和1913年,他們憑借技能和勇氣爭取使民國能夠運(yùn)轉(zhuǎn)。西式的民主制度馬上證明太洋化、太新型和太軟弱,難以負(fù)擔(dān)他們托付的重任?!蔽闹械摹八麄儭笔侵窤.維新派 B.革命派 C.立憲派 D.中國共產(chǎn)黨2.竹枝詞起源于中國古代的巴渝民歌,近代以來創(chuàng)作繁盛。這與中國社會的變化與發(fā)展有著密切聯(lián)系。下列竹枝詞反映的內(nèi)容按時間順序排列正確的是①領(lǐng)土臺灣重海疆,求和賣國李鴻章。豐饒寶藏資強(qiáng)寇,拱手讓人事可傷②康梁變法清廷詔,興學(xué)育才新政行。敬業(yè)龍門兩書院,將營黌舍又紛更③卅年求富更求強(qiáng),造炮成船法仿洋。海面未收功一戰(zhàn),總歸虛北擲金黃④都城一洗帝王尊,出人居然任腳跟。為問大家前二載,幾人走過正陽門A.①②③① B.②③④① C.①④③② D.③①②④3.20世紀(jì)初,愛國學(xué)社把《天演論》做課本,講猴子進(jìn)化為人;章炳麟以“某某人本紀(jì)”命題,柳亞子竟然以“柳人權(quán)本紀(jì)”作答;愛國女校歷史課講授法國革命史和俄國虛無黨(民粹派)故事。這反映了當(dāng)時中國思想界(
)A.民主啟蒙思想的傳播 B.民主與科學(xué)成為主流C.馬克思主義得以宣傳 D.封建正統(tǒng)觀念的終結(jié)4.孫中山認(rèn)為清政府已完全腐朽,“必須以一個新的政府代替舊的政府”。為此,他領(lǐng)導(dǎo)了(
)A.清末新政 B.辛亥革命 C.新文化運(yùn)動 D.國民革命5.1911年10月中旬,《時報》發(fā)表社論《哀哉制造革命之政府》,希冀清廷“知所悔悟”。11月初的社論《論國民今日不可存疑慮之見》宣稱,“今日戰(zhàn)釁已開,政府與國民決無并存之望”。這反映出A.《時報》的革命立場堅定 B.民主共和觀念深入人心C.民主革命浪潮難以阻擋 D.傳媒以救亡圖存為己任6.20世紀(jì)初,在對歐美社會認(rèn)真考察后,孫中山認(rèn)識到只有國家繁榮富強(qiáng)這一個目標(biāo)是不夠的,他指出:“歐美強(qiáng)矣,其民實(shí)困”“社會革命其將不遠(yuǎn)?!边@表明孫中山意識到A.確定符合實(shí)際的革命目標(biāo)的必要性 B.工農(nóng)群眾是民主革命的主力軍C.走社會主義是民主革命的唯一選擇 D.資本主義政體不適合中國國情7.1911年10月15日,革命黨人創(chuàng)辦的《大漢報》在漢口創(chuàng)刊發(fā)行,該報用大字標(biāo)題刊登了各地起義獨(dú)立、大總統(tǒng)孫文發(fā)布《告同胞書》等假新聞、假專電和假文告。一日之內(nèi)就銷售了兩萬余份,而且南北各省的訂閱函電紛至沓來,雖不斷加印,仍供不應(yīng)求。這種現(xiàn)象可以用來說明當(dāng)時(
)A.中華民國政府正式宣告成立 B.辛亥革命具有一定群眾基礎(chǔ)C.大眾傳媒?jīng)Q定政治局勢變遷 D.孫中山的地位得到廣泛認(rèn)同8.2011年是辛亥革命100周年,各地將舉行隆重的紀(jì)念活動。小王同學(xué)想?yún)⒓有梁ジ锩琢x地舉行的慶典活動,他可到如圖的A.① B.② C.③ D.④9.1906年,柳亞子提出“重新建設(shè)一個中國人的中國來,然后可以定那堂堂皇皇的憲章,去做自由自立的國民”。其旨在(
)A.推動反封建意識增長 B.傳播民族民權(quán)的思想C.抨擊清政府統(tǒng)治弊端 D.支持清末新政的措施10.辛亥革命是近代中國比較完全意義上的民族民主革命,在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。其具體表現(xiàn)有(
)①推翻清朝的君主專制統(tǒng)治
②工人階級開始登上歷史舞臺③民主共和的觀念漸入人心
④頒布了資產(chǎn)階級性質(zhì)的憲法A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④11.有人稱清朝1901-1905年的新政是“第二次洋務(wù)運(yùn)動”,這是因為A.新政是以學(xué)西方為內(nèi)容的自救運(yùn)動 B.新政促進(jìn)了清朝政治經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化C.新政措施沒有涉及政治制度的改革 D.新政沒有提出發(fā)展實(shí)業(yè)的具體措施12.下圖《婦女時報》創(chuàng)刊于1911年5月,設(shè)有實(shí)驗談、日記文、社會觀、家政說、藝術(shù)談等眾多欄目,女性稿踴躍。這反映了當(dāng)時(
)A.民主平等思想已深入人心 B.新文化運(yùn)動向縱深發(fā)展C.社會對女性認(rèn)知發(fā)生變化 D.女權(quán)主義思潮開始興起13.據(jù)統(tǒng)計,1911年全國興辦的各級各類學(xué)校數(shù)目為52500所,學(xué)生總數(shù)達(dá)163萬人,其中占相當(dāng)數(shù)量的是蒙養(yǎng)院的學(xué)生和初等小學(xué)堂的學(xué)生,而在專門學(xué)堂、師范學(xué)堂普通中學(xué)和實(shí)業(yè)學(xué)堂就讀的人數(shù)不超過10%。這反映了當(dāng)時A.仍然固守傳統(tǒng)的教育模式 B.科舉制阻礙教育事業(yè)發(fā)展C.啟蒙教育的規(guī)模亟待擴(kuò)大 D.新式教育的社會影響有限14.民國三年,袁世凱改國務(wù)院為政事堂并設(shè)于總統(tǒng)府內(nèi),改國務(wù)總理為國務(wù)卿。其意圖是A.出任正式總統(tǒng) B.強(qiáng)化責(zé)任內(nèi)閣C.推行洪憲帝制 D.加強(qiáng)獨(dú)裁統(tǒng)治15.有學(xué)者提出,清朝覆滅的到來,在一定程度上是出于偶然,是地方倉促行動的結(jié)果,完全出于同盟會的控制之外。這表明(
)A.清朝滅亡與同盟會無關(guān) B.地方倉促行動導(dǎo)致了清朝滅亡C.當(dāng)時革命形勢發(fā)展迅猛 D.事物變化偶然性寓于必然性中16.為防止袁世凱專權(quán),1912年3月11日,孫中山以臨時大總統(tǒng)名義頒布了(
)A.《清帝遜位詔書》 B.《中華民國臨時約法》C.《中華民國約法》 D.《中華民國憲法》17.20世紀(jì)初,一些知識分子在小說中描繪了未來中國的“慶典想象”。梁啟超在“維新五十年大祝典”中設(shè)想國家因維新而富強(qiáng),列國首腦皆親臨致祝;趙君豪的《雙十節(jié)》描寫了飛機(jī)等交通工具已由國人制造,工人代表在典禮上得到總統(tǒng)表彰。這一現(xiàn)象A.體現(xiàn)了實(shí)業(yè)救國的要求 B.受到文學(xué)革命浪潮的影響C.意在傳播民主和科學(xué)觀念 D.契合了救亡圖強(qiáng)的時代主題18.“北京天安門已經(jīng)成為中國的一個象征。在中國近現(xiàn)代歷史上,它是一個特殊的見證者?!彼鼪]有見證的是A.在1900年見證了西方列強(qiáng)的野蠻B.在1912年見證了中華民國的成立C.在1919年見證了中國人民的覺醒D.在1949年的秋天迎來了一個嶄新的共和國19.清末云貴總督李經(jīng)羲貼告示通告鹽價加價,咨議局認(rèn)為增稅累民,關(guān)系稅法,不交局議違背局章,要求總督取消告示。李經(jīng)羲不理,咨議局再次要求取消,并決定停止會議,若不能取消,則全體辭職,并告知資政院。材料體現(xiàn)了(
)A.咨議局有效地抵制了督撫的侵權(quán)行為 B.清末新政維護(hù)了國家政權(quán)的長期穩(wěn)定C.咨議局是國家最高權(quán)力機(jī)關(guān) D.立法機(jī)關(guān)對行政機(jī)關(guān)的制約20.據(jù)統(tǒng)計,從武昌起義爆發(fā)到1913年底,全國各地新成立的社團(tuán)近700個,這些社團(tuán)絕大多數(shù)是私法社團(tuán),而且種類很多,如,聯(lián)誼類79個,實(shí)業(yè)類72個,公益類53個,學(xué)術(shù)類52個,教育類28個,慈善類20個等。更為重要的是,在這些社團(tuán)中,政治類312個,占總數(shù)的45.7%。當(dāng)時社團(tuán)大量涌現(xiàn)的主要原因是A.南京臨時政府的成立 B.民眾的民主意識逐漸覺醒C.《中華民國約法》頒布 D.民主共和觀念被民眾接受21.文化是一種精神傳承,閱讀材料,回答問題。材料一
伯龍雅擅詞曲,所撰《江東白芒》,妙艷時人。時邑人魏良輔,能喉轉(zhuǎn)聲音,始變弋陽、海鹽為昆腔,伯龍?zhí)睢朵郊営洝犯吨M踉溃ㄊ镭懀┰姟皡情嫲酌娑庇蝺?,爭唱梁郎雪艷詞”者是也……傳奇家曲劇本,戈陽弟子,可以改調(diào)歌之,惟《浣紗》不能,故是詞家老手?!ㄇ澹┲煲妥稹鹅o志居詩話》材料二
(下圖)圖畫中間是一個火鍋,火鍋里面寫滿了很多漢字,比如佛,功夫,禮,仁,莎士比亞,愛因斯坦,京劇等許多代表中國和外國文化的東西。材料三
孔學(xué)優(yōu)點(diǎn),仆未嘗不服膺.惟自漢武以來,學(xué)尚一尊,百家廢黜,吾族聰明,因之錮蔽,流毒至今,未之能解。又孔子之祖述儒說階級綱常之倫理,封鎖神州。斯二者,于近世自由平等之新思潮,顯相背馳,不與根本上詞而辟之……即空學(xué)亦以獨(dú)尊之故,而日形衰落也。——《新青年》第2卷6號(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括指出魏良輔和《浣紗記》在昆曲發(fā)展過程中的作用。昆曲于2001年被列入世界文化遺產(chǎn),你認(rèn)為符合哪項申遺標(biāo)準(zhǔn)?(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)指出莎士比亞成為“外國文化”代表之一的理由。分析火鍋中“仁”和“莎士比亞”如算作同一味調(diào)料的標(biāo)準(zhǔn)是什么?(3)閱讀材料三并結(jié)合所學(xué),有兩種認(rèn)識可供選擇討論:①儒家思想自漢武帝以來“學(xué)尚一尊”,歷代統(tǒng)治者往往利用孔子的儒家思想統(tǒng)治國家。試從漢武帝和唐太宗的思考與實(shí)踐加以說明。②儒家思想之“階級綱常之倫理”與“近世自由平等之新思潮”顯像背馳,在近代中國“日形衰落”。試以辛亥革命和新文化運(yùn)動為例,分析推動儒家思想“日形衰落”的措施。22.知識分子的作用“20世紀(jì)上半葉,東方社會普遍存在著合法的統(tǒng)治權(quán)力真空。原有的封建統(tǒng)治階級由于蛻變?yōu)槲鞣降蹏髁x利益的代理人,他們在本國民眾中的權(quán)威已經(jīng)大大喪失;農(nóng)民起義和造反在20世紀(jì)也已走過其巔峰期;……資產(chǎn)階級雖有反帝反封建的要求,但因種種原因,無力帶領(lǐng)群眾完成一場資產(chǎn)階級革命。在群龍無首的狀態(tài)中,知識分子便被推上了政治舞臺,充當(dāng)起了領(lǐng)導(dǎo)者的角色?!?/p>
——《世界文明史》馬克垚結(jié)合材料,回答問題:(1)當(dāng)時中國“帝國主義利益的代理人”是誰?(2)舉例說明中國的“資產(chǎn)階級無力帶領(lǐng)群眾完成一場資產(chǎn)階級革命”。(3)結(jié)合中國重大歷史事件說明“知識分子被推上了政治舞臺,充當(dāng)起了領(lǐng)導(dǎo)者角色”的觀點(diǎn)。23.法國資產(chǎn)階級革命發(fā)生半個多世紀(jì)后引發(fā)了中國國內(nèi)討論。王韜《法國志略》(1871年)共和之政,其為禍之烈至于斯歟?叛黨恃其兇焰,敢于明目張膽而弒王,國法何存?……古今悖亂之事,固未有甚于此者也。顧跡其禍之由來,不能和眾而得民心,自恃居民之上,而好惡不與民同,怨之所及,足以亡身?!粍t為人君者,其可逞欲而妄為哉?康有為《進(jìn)呈法國革命記序》(1898年)流血遍全國,巴黎百日而伏尸百二十九萬,變革三次,君主再復(fù),而綿禍八十年,十萬之貴族,百萬之富家,千萬之中人,暴骨如莽……(路易十六)特許開議院,至仁也,許平民預(yù)議而立憲法,至公也……惜其許行立憲,不盡出己意,而多出于民迫,不剛斷于速行,而游移與眾議……終則恃外援而出奔,遂激民怒而成大戮……汪東《正明夷〈法國革命史論〉》(1907年)法國大革命,起于前七百八十九年,訖于前八百四年,中更七載,喪亂繁多。雖謀之者有不臧,然一洗舊弊,遂能祛虐政、均利權(quán),卒達(dá)改革之首志,其功抑亦赫赫可觀哉!……夫法國自十八世紀(jì)以降,王族貴族之驕恣暴戾,已非一日,至路易十四即位,益張王權(quán),豪奢既極,又復(fù)橫挑強(qiáng)鄰……布奔氏之失民心,由來有漸……孰謂路易十六之死,
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