2025年成人高考《語(yǔ)文》經(jīng)典題型強(qiáng)化試題解析與題庫(kù)練習(xí)

2025年成人高考《語(yǔ)文》經(jīng)典題型強(qiáng)化試題解析與題庫(kù)練習(xí)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下面的文章，完成下列各題。①在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。漢字作為中華文化的載體，承載著中華民族的智慧和精神，是中華民族的瑰寶。從甲骨文到金文，從篆書(shū)到隸書(shū)，從楷書(shū)到行書(shū)，漢字的發(fā)展歷程見(jiàn)證了中華民族的文明進(jìn)步。②漢字的書(shū)寫(xiě)具有獨(dú)特的藝術(shù)性。漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、布局都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素。例如，漢字的“人”字，由兩個(gè)筆畫(huà)組成，一撇一捺，簡(jiǎn)潔而優(yōu)美；漢字的“山”字，由三個(gè)筆畫(huà)組成，一橫一豎一撇，穩(wěn)重而雄渾。這些漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，不僅體現(xiàn)了中華民族的審美觀念，也展現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力。③漢字的音韻具有獨(dú)特的音樂(lè)性。漢字的發(fā)音、聲調(diào)、韻母、聲母等，都蘊(yùn)含著豐富的音樂(lè)元素。例如，漢字的聲調(diào)，有平聲、上聲、去聲、入聲四種，形成了獨(dú)特的聲調(diào)音樂(lè)。這些音韻元素，使得漢字的發(fā)音具有節(jié)奏感和韻律感，給人以美的享受。④漢字的內(nèi)涵具有獨(dú)特的哲學(xué)性。漢字的每一個(gè)字都蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。例如，漢字的“道”字，由兩個(gè)筆畫(huà)組成，一橫一撇，象征著宇宙的無(wú)限和人生的無(wú)常；漢字的“仁”字，由兩個(gè)筆畫(huà)組成，一撇一捺，象征著仁愛(ài)之心。這些哲學(xué)思想，體現(xiàn)了中華民族的智慧和精神。一、選擇題（每小題3分，共30分）1.下列關(guān)于漢字的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢字是中華文化的載體，承載著中華民族的智慧和精神。B.漢字的書(shū)寫(xiě)具有獨(dú)特的藝術(shù)性，體現(xiàn)了中華民族的審美觀念。C.漢字的音韻具有獨(dú)特的音樂(lè)性，給人以美的享受。D.漢字的內(nèi)涵具有獨(dú)特的哲學(xué)性，體現(xiàn)了中華民族的智慧和精神。2.下列關(guān)于漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、布局都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素。B.漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，不僅體現(xiàn)了中華民族的審美觀念，也展現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力。C.漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，與中華民族的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。D.漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，與中華民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)。3.下列關(guān)于漢字音韻的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢字的發(fā)音、聲調(diào)、韻母、聲母等，都蘊(yùn)含著豐富的音樂(lè)元素。B.漢字的聲調(diào)，有平聲、上聲、去聲、入聲四種，形成了獨(dú)特的聲調(diào)音樂(lè)。C.漢字的音韻元素，使得漢字的發(fā)音具有節(jié)奏感和韻律感。D.漢字的音韻元素，與中華民族的宗教信仰無(wú)關(guān)。4.下列關(guān)于漢字內(nèi)涵的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢字的每一個(gè)字都蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想。B.漢字的哲學(xué)思想，體現(xiàn)了中華民族的智慧和精神。C.漢字的哲學(xué)思想，與中華民族的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)。D.漢字的哲學(xué)思想，與中華民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)。二、古詩(shī)文閱讀要求：閱讀下面的文言文，完成下列各題。①《論語(yǔ)》記載：“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”這段話表達(dá)了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的重視、對(duì)友誼的珍視以及對(duì)君子的推崇。②《孟子》記載：“孟子見(jiàn)梁惠王，王曰：‘叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？’孟子對(duì)曰：‘王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。夫仁者，國(guó)之本也；不仁者，國(guó)必亡矣?！边@段話表達(dá)了孟子對(duì)仁義的重視，以及對(duì)國(guó)家安危的擔(dān)憂。③《莊子》記載：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！葑釉唬骸臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？’”這段話表達(dá)了莊子對(duì)自然和人生的獨(dú)特見(jiàn)解。一、選擇題（每小題3分，共30分）5.下列關(guān)于《論語(yǔ)》的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄。B.《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”表達(dá)了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的重視。C.《論語(yǔ)》中的“人不知而不慍，不亦君子乎？”表達(dá)了孔子對(duì)君子的推崇。D.《論語(yǔ)》中的內(nèi)容與中華民族的傳統(tǒng)文化無(wú)關(guān)。6.下列關(guān)于《孟子》的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.《孟子》是孟子及其弟子的言行錄。B.《孟子》中的“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”表達(dá)了孟子對(duì)仁義的重視。C.《孟子》中的“上下交征利而國(guó)危矣。”表達(dá)了孟子對(duì)國(guó)家安危的擔(dān)憂。D.《孟子》中的內(nèi)容與中華民族的傳統(tǒng)文化無(wú)關(guān)。7.下列關(guān)于《莊子》的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.《莊子》是莊子及其弟子的言行錄。B.《莊子》中的“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”表達(dá)了莊子對(duì)自然和人生的獨(dú)特見(jiàn)解。C.《莊子》中的內(nèi)容與中華民族的傳統(tǒng)文化無(wú)關(guān)。D.《莊子》中的“莊子與惠子游于濠梁之上。”表達(dá)了莊子對(duì)友情的珍視。8.下列關(guān)于古詩(shī)文的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A.古詩(shī)文是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。B.古詩(shī)文具有獨(dú)特的藝術(shù)性和哲學(xué)性。C.古詩(shī)文與中華民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)。D.古詩(shī)文與中華民族的宗教信仰無(wú)關(guān)。三、作文要求：根據(jù)以下材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。材料：近年來(lái)，隨著科技的快速發(fā)展，人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，給我們的生活帶來(lái)了許多便利。然而，與此同時(shí)，也引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題。請(qǐng)你以“科技與生活”為話題，談?wù)勀愕目捶āＬ崾荆嚎梢詮囊韵聨讉€(gè)方面展開(kāi)論述：科技對(duì)生活的改變、科技帶來(lái)的問(wèn)題、如何應(yīng)對(duì)科技帶來(lái)的問(wèn)題等。四、古詩(shī)詞鑒賞要求：閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列各題?！兜歉摺范鸥︼L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。9.下列關(guān)于這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌描繪了登高所見(jiàn)的秋景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然景觀的贊美。B.詩(shī)歌中的“萬(wàn)里悲秋常作客”反映了詩(shī)人漂泊無(wú)定的生活狀態(tài)。C.詩(shī)歌中的“艱難苦恨繁霜鬢”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生苦難的感慨。D.詩(shī)歌中的“潦倒新停濁酒杯”揭示了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈。10.下列關(guān)于這首詩(shī)的藝術(shù)特色，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌運(yùn)用了豐富的意象，如風(fēng)、天、猿、鳥(niǎo)、木、江等。B.詩(shī)歌的韻律感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，具有音樂(lè)美。C.詩(shī)歌的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有運(yùn)用修辭手法。D.詩(shī)歌的意境深遠(yuǎn)，給人以廣闊的想象空間。11.下列關(guān)于這首詩(shī)的背景，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首詩(shī)是唐代詩(shī)人杜甫的作品。B.這首詩(shī)是杜甫在流亡途中創(chuàng)作的。C.這首詩(shī)反映了杜甫對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。D.這首詩(shī)與杜甫的其他作品風(fēng)格相似。12.下列關(guān)于這首詩(shī)的主題，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然景觀的熱愛(ài)。B.詩(shī)歌反映了詩(shī)人對(duì)人生苦難的感慨。C.詩(shī)歌揭示了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈。D.詩(shī)歌展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮。五、文言文翻譯要求：將下面的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（甲）孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！保ㄒ遥┟献右?jiàn)梁惠王，王曰：“叟不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國(guó)，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而國(guó)危矣。夫仁者，國(guó)之本也；不仁者，國(guó)必亡矣?！?3.（甲）中“血?dú)馕炊ā狈g為現(xiàn)代漢語(yǔ)是（）A.血液和氣息尚未穩(wěn)定B.血液和氣息已經(jīng)穩(wěn)定C.血液和氣息即將穩(wěn)定D.血液和氣息已經(jīng)衰弱14.（甲）中“戒之在斗”翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)是（）A.警惕在爭(zhēng)斗中B.警惕在斗士中C.警惕在斗爭(zhēng)中D.警惕在斗志中15.（乙）中“亦將有以利吾國(guó)乎？”翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)是（）A.你也將有辦法來(lái)利益我的國(guó)家嗎？B.你也將有辦法來(lái)利用我的國(guó)家嗎？C.你也將有辦法來(lái)保護(hù)我的國(guó)家嗎？D.你也將有辦法來(lái)發(fā)展我的國(guó)家嗎？16.（乙）中“上下交征利而國(guó)危矣”翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)是（）A.上上下下都爭(zhēng)奪利益，國(guó)家就會(huì)陷入危險(xiǎn)。B.上上下下都爭(zhēng)奪利益，國(guó)家就會(huì)變得強(qiáng)大。C.上上下下都爭(zhēng)奪利益，國(guó)家就會(huì)變得繁榮。D.上上下下都爭(zhēng)奪利益，國(guó)家就會(huì)變得和諧。六、作文要求：根據(jù)以下材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。材料：近年來(lái)，我國(guó)大力推廣垃圾分類(lèi)，提倡綠色生活。請(qǐng)你以“垃圾分類(lèi)與綠色生活”為話題，談?wù)勀愕目捶āＬ崾荆嚎梢詮囊韵聨讉€(gè)方面展開(kāi)論述：垃圾分類(lèi)的意義、如何實(shí)施垃圾分類(lèi)、綠色生活的重要性等。本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀1.D解析：漢字作為中華文化的載體，承載著中華民族的智慧和精神，是中華民族的瑰寶，這是對(duì)漢字的基本認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)正確。漢字的書(shū)寫(xiě)具有獨(dú)特的藝術(shù)性，體現(xiàn)了中華民族的審美觀念，B項(xiàng)正確。漢字的音韻具有獨(dú)特的音樂(lè)性，給人以美的享受，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“與中華民族的宗教信仰無(wú)關(guān)”錯(cuò)誤，因?yàn)闈h字的內(nèi)涵具有獨(dú)特的哲學(xué)性，與中華民族的宗教信仰有關(guān)。2.D解析：漢字的結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)、布局都蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)元素，這是漢字書(shū)寫(xiě)藝術(shù)的基本特點(diǎn)，A項(xiàng)正確。漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，不僅體現(xiàn)了中華民族的審美觀念，也展現(xiàn)了中華民族的創(chuàng)造力，B項(xiàng)正確。漢字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)，與中華民族的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“與中華民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)”錯(cuò)誤，因?yàn)闈h字的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)與中華民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系。3.D解析：漢字的發(fā)音、聲調(diào)、韻母、聲母等，都蘊(yùn)含著豐富的音樂(lè)元素，這是對(duì)漢字音韻特點(diǎn)的描述，A項(xiàng)正確。漢字的聲調(diào)，有平聲、上聲、去聲、入聲四種，形成了獨(dú)特的聲調(diào)音樂(lè)，B項(xiàng)正確。漢字的音韻元素，使得漢字的發(fā)音具有節(jié)奏感和韻律感，給人以美的享受，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“與中華民族的宗教信仰無(wú)關(guān)”錯(cuò)誤，因?yàn)闈h字的音韻元素與中華民族的宗教信仰有關(guān)。4.D解析：漢字的每一個(gè)字都蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，這是對(duì)漢字內(nèi)涵特點(diǎn)的描述，A項(xiàng)正確。漢字的哲學(xué)思想，體現(xiàn)了中華民族的智慧和精神，B項(xiàng)正確。漢字的哲學(xué)思想，與中華民族的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“與中華民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)”錯(cuò)誤，因?yàn)闈h字的哲學(xué)思想與中華民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的聯(lián)系。二、古詩(shī)文閱讀5.D解析：《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，A項(xiàng)正確。《論語(yǔ)》中的“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”表達(dá)了孔子對(duì)學(xué)習(xí)的重視，B項(xiàng)正確?！墩撜Z(yǔ)》中的“人不知而不慍，不亦君子乎？”表達(dá)了孔子對(duì)君子的推崇，C項(xiàng)正確。《論語(yǔ)》中的內(nèi)容與中華民族的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.D解析：《孟子》是孟子及其弟子的言行錄，A項(xiàng)正確?！睹献印分械摹巴鹾伪卦焕恳嘤腥柿x而已矣?！北磉_(dá)了孟子對(duì)仁義的重視，B項(xiàng)正確?！睹献印分械摹吧舷陆徽骼鴩?guó)危矣?！北磉_(dá)了孟子對(duì)國(guó)家安危的擔(dān)憂，C項(xiàng)正確?！睹献印分械膬?nèi)容與中華民族的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.D解析：《莊子》是莊子及其弟子的言行錄，A項(xiàng)正確?！肚f子》中的“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”表達(dá)了莊子對(duì)自然和人生的獨(dú)特見(jiàn)解，B項(xiàng)正確?！肚f子》中的內(nèi)容與中華民族的傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，C項(xiàng)正確?！肚f子》中的內(nèi)容與中華民族的宗教信仰無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.D解析：古詩(shī)文是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，A項(xiàng)正確。古詩(shī)文具有獨(dú)特的藝術(shù)性和哲學(xué)性，B項(xiàng)正確。古詩(shī)文與中華民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。古詩(shī)文與中華民族的宗教信仰無(wú)關(guān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。三、古詩(shī)詞鑒賞9.A解析：詩(shī)歌描繪了登高所見(jiàn)的秋景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然景觀的贊美，A項(xiàng)正確。詩(shī)歌中的“萬(wàn)里悲秋常作客”反映了詩(shī)人漂泊無(wú)定的生活狀態(tài)，B項(xiàng)正確。詩(shī)歌中的“艱難苦恨繁霜鬢”表達(dá)了詩(shī)人對(duì)人生苦難的感慨，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“揭示了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈”錯(cuò)誤，因?yàn)樵?shī)歌主要表達(dá)了對(duì)自然景觀的贊美和對(duì)人生苦難的感慨。10.C解析：詩(shī)歌運(yùn)用了豐富的意象，如風(fēng)、天、猿、鳥(niǎo)、木、江等，A項(xiàng)正確。詩(shī)歌的韻律感強(qiáng)烈，節(jié)奏鮮明，具有音樂(lè)美，B項(xiàng)正確。詩(shī)歌的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有運(yùn)用修辭手法，C項(xiàng)錯(cuò)誤。詩(shī)歌的意境深遠(yuǎn)，給人以廣闊的想象空間，D項(xiàng)正確。11.B解析：這首詩(shī)是唐代詩(shī)人杜甫的作品，A項(xiàng)正確。這首詩(shī)是杜甫在流亡途中創(chuàng)作的，B項(xiàng)正確。這首詩(shī)反映了杜甫對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮，C項(xiàng)正確。這首詩(shī)與杜甫的其他作品風(fēng)格相似，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.A解析：詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自然景觀的熱愛(ài)，A項(xiàng)正確。詩(shī)歌反映了詩(shī)人對(duì)人生苦難的感慨，B項(xiàng)正確。詩(shī)歌揭示了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)奈，C項(xiàng)正確。詩(shī)歌展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮，D項(xiàng)錯(cuò)誤。四、古詩(shī)詞鑒賞13.A解析：“血?dú)馕炊ā币鉃檠汉蜌庀⑸形捶€(wěn)定，A項(xiàng)正確。14.C解析：“戒之在斗”意為警惕在斗爭(zhēng)中，C項(xiàng)正確。15.A解析：“亦將有以利吾國(guó)乎？”意為你也將有辦法來(lái)利益我的國(guó)家嗎？A項(xiàng)正確。16.A解析：“上下交征利而