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2024—2025學(xué)年(上)期末考試高2027屆歷史試題
考試說明:
1.考試時(shí)間90分鐘
2.考試總分100分
3.試卷頁數(shù)8頁
第I卷(選擇題)
一、選擇題(共24小題,每小題2分,共48分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)最
符合題目要求,請(qǐng)選出涂在指定位置)
1.如圖所示為湖北屈家?guī)X遺址的聚落格局。這可以用來說明屈家?guī)X文化時(shí)期()
A.社會(huì)貧富分化已經(jīng)日益明顯
B.生產(chǎn)力己經(jīng)有一定程度發(fā)展
C.出現(xiàn)了較大規(guī)模的部落聯(lián)盟
D,可鑄造較高水平的青銅農(nóng)具
【答案】B
【解析】
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:新石器時(shí)期(中國)。據(jù)題干
及結(jié)合所學(xué)可知,屈家?guī)X遺址的聚落格局圖中展示了明確的功能區(qū)劃分,如祭祀?yún)^(qū)、居住區(qū)、墓葬區(qū)、手
工作坊區(qū)等。這種明確的區(qū)域劃分表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)已具備了一定的組織管理水平和生產(chǎn)力發(fā)展,生產(chǎn)力已
經(jīng)有一定程度的發(fā)展,B項(xiàng)正確;社會(huì)貧富分化明顯是指如出現(xiàn)大型墓葬和小型墓葬區(qū)分、大型建筑和小型
房屋區(qū)分等,但題干只涉及聚落中不同功能區(qū)域的劃分,排除A項(xiàng);題干只涉及屈家?guī)X遺址的聚落格局,
未涉及不同部落間形成的部落聯(lián)盟,排除C項(xiàng);題干只提到手工作坊區(qū),未涉及生產(chǎn)的青銅農(nóng)具,這一時(shí)
期的農(nóng)具仍然是骨制、木制或石制農(nóng)具,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
2.邛溝是我國最早見于明確記載的運(yùn)河,是吳王夫差在公元前486年派人開鑿(如圖)。北宋《太平寰宇記》
寫道“吳將伐齊,北霸中國,自廣陵掘江通淮,運(yùn)糧之水路也?!睋?jù)此可以推知,春秋時(shí)期邢溝的開鑿()
A.推動(dòng)了中國統(tǒng)一市場(chǎng)的形成
B.有利于經(jīng)濟(jì)重心的迅速南移
C.客觀上推動(dòng)了南北經(jīng)濟(jì)交流
D.根源于分封制度的徹底瓦解
【答案】C
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:春秋時(shí)期(中國)。
根據(jù)材料“吳將伐齊,北霸中國,自廣陵掘江通淮,運(yùn)糧之水路也?!笨芍蠝鲜锹?lián)系長(zhǎng)江和淮河的古運(yùn)河,
極大地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流,C項(xiàng)正確;此時(shí)處于春秋時(shí)期,國家處于分裂狀態(tài),并不能推動(dòng)中國統(tǒng)一市
場(chǎng)的形成,排除A項(xiàng);春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心還未南移,排除B項(xiàng);“分封制度的徹底瓦解”不符合史實(shí),春秋
時(shí)期分封制還未徹底瓦解,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
3.下表是春秋戰(zhàn)國時(shí)期部分思想家的主張。下述主張的共同點(diǎn)是()
思想家主張
老子道常無為而無不為,侯王若能守之,萬物將自化。
孟子以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運(yùn)之掌上。
墨子賢者舉而上之,富而貴之,以為官長(zhǎng)。
韓非子明主之國,無書簡(jiǎn)之文,以法為教;無先王之語,以吏為師。
A.要求積極地變法革新
B.體現(xiàn)思想家的濟(jì)世情懷
C.主張仁政、順應(yīng)自然
D.旨在推動(dòng)社會(huì)階層流動(dòng)
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。時(shí)空是春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。根據(jù)材料可知,老子主張
無為而治,孟子主張統(tǒng)治者實(shí)行仁政,墨子提倡尚賢的主張,韓非子主張實(shí)行法治,對(duì)人民進(jìn)行嚴(yán)加管束。
由此可見,春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想家的主張解決現(xiàn)實(shí)的問題,體現(xiàn)了思想家們的濟(jì)世情懷,B項(xiàng)正確;要求積極
地變法革新的是法家學(xué)派,排除A項(xiàng);主張仁政的是儒家思想,主張順應(yīng)自然的是道家思想,排除C項(xiàng);
春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派思想家提出各自主張的目的是希望得到統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可,使他們的思想主張成為統(tǒng)治
思想,而非推動(dòng)階層流動(dòng),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
4.《九章算術(shù)》是中國古代重要的算術(shù)書,分為九部分,其中的“方田”“均輸”“少廣”“商功”等四
章的內(nèi)容分別與“籍田令”“均輸令”“符節(jié)令”“鐘官令(掌鑄錢)”等官職相關(guān)。這可以反映出中國
古代科技()
A.主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)的需要
B.具有重理論輕實(shí)踐的特點(diǎn)
C.是政府統(tǒng)治的重要工具
D.發(fā)展水平長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界
【答案】C
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代中國。據(jù)題意可
知,《九章算術(shù)》中的部分內(nèi)容與國家官職有關(guān),說明這些內(nèi)容和這些官職所掌管的內(nèi)容相符,迎合了政府
統(tǒng)治的需要,由此可以反映出中國古代科技是政府統(tǒng)治的重要工具,c項(xiàng)正確;根據(jù)“鐘官令(掌鑄錢)”
可知這些內(nèi)容并不全是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān),所以不能說明主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)的需要,排除A項(xiàng);“重理論輕實(shí)
踐”是中國古代科技的特點(diǎn),但材料內(nèi)容并沒有體現(xiàn),這一說法不符合題意主旨,排除B項(xiàng);材料中沒有
比較信息,不能體現(xiàn)“長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界”,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
5.下表所列內(nèi)容皆涉及漢武帝即位之初的部分社會(huì)現(xiàn)狀。這可以反映出()
《史記?平津侯主父列
今諸侯或連城數(shù)十,地方千里。
傳》
今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡
《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/p>
以持一統(tǒng)。
匈奴連歲入邊,烽火逼于長(zhǎng)安……殺掠人口,動(dòng)以萬
《史記?匈奴列傳》
計(jì)。
A.文景之治名不副實(shí)
B.西漢政權(quán)未吸取秦朝滅亡教訓(xùn)
C.無為政策亟待調(diào)整
D.漢初尚未建立統(tǒng)一多民族國家
【答案】C
【解析】
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:漢朝(中國)。據(jù)題干及結(jié)合
所學(xué)可知,漢武帝時(shí)期,西漢政府面臨地方王國與豪強(qiáng)勢(shì)力、統(tǒng)治思想的危機(jī)和邊境匈奴的威脅等諸多社
會(huì)問題,這一切說明必須改革漢初以來黃老無為的國家治理方略,才能解決這些問題,c項(xiàng)正確;漢初的無
為而治推動(dòng)了“文景之治”盛世局面的出現(xiàn),并為漢武帝的強(qiáng)盛局面奠定基礎(chǔ),排除A項(xiàng);西漢初年吸取
了秦亡的教訓(xùn),排除B項(xiàng);漢初建立了統(tǒng)一多民族國家,漢武帝時(shí)期是朝廷要鞏固統(tǒng)一多民族封建國家,
排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
6.下圖是漢朝某一時(shí)期行政中樞的結(jié)構(gòu)圖,這反映了當(dāng)時(shí)()
A三省制有助于強(qiáng)化皇權(quán)
B.中央決策的科學(xué)性提高
C.尚書令己成為百官之首
D.三公九卿的職權(quán)被弱化
【答案】D
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是西漢時(shí)期(中國)。根
據(jù)圖中的“中朝”、“外朝”可知這是西漢時(shí)期的中外朝制度,中朝設(shè)立后逐漸取代以丞相為首、以三公
九卿為主體的外朝成為中央的行政中樞,使得原有的三公九卿職權(quán)被弱化,D項(xiàng)正確;西漢時(shí)期,三省制尚
未形成,排除A項(xiàng);圖示內(nèi)容反映的是西漢時(shí)期行政中樞的變化,但中朝的出現(xiàn)并不意味著中央決策的科
學(xué)性提高,排除B項(xiàng);百官之首依然是丞相,尚書令并不是百官之首,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
7.東漢時(shí)期,外戚、宦官干政現(xiàn)象很多,造成了當(dāng)時(shí)政治局面的黑暗。進(jìn)入魏晉以后,這類現(xiàn)象明顯減少,
外戚影響力依然存在,但在效力、持續(xù)時(shí)間上都遠(yuǎn)不如前。材料可以反映魏晉時(shí)期()
A.九品中正制促進(jìn)皇權(quán)強(qiáng)化
B.監(jiān)察制度得到完善
C.儒學(xué)的傳播促進(jìn)政治轉(zhuǎn)型
D.專制皇權(quán)有所弱化
【答案】D
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:東漢至魏晉(中國)。
根據(jù)材料可知,從東漢到魏晉時(shí)期,外戚在效力、持續(xù)時(shí)間上都遠(yuǎn)不如前,主要原因是魏晉時(shí)期,世家大
族勢(shì)力迅速發(fā)展,專制皇權(quán)衰弱,D項(xiàng)正確;九品中正制使得士族勢(shì)力增強(qiáng),并不能強(qiáng)化皇權(quán),排除A項(xiàng);
魏晉時(shí)期監(jiān)察制度并未有效制約外戚,與材料現(xiàn)象無關(guān),排除B項(xiàng);儒學(xué)在魏晉時(shí)期受到?jīng)_擊,也未促進(jìn)
政治轉(zhuǎn)型,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
8.下表所述稅制()
課稅對(duì)
擁有土地和財(cái)產(chǎn)的人
象
納稅期
夏秋兩次
限
納稅種
按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅,按田畝繳納地稅
類
A.改變了以人丁為主的賦稅制度
B.不利于維護(hù)社會(huì)的公平正義
C.使國家的稅收工作變得更繁瑣
D.保障了王朝的長(zhǎng)期穩(wěn)定統(tǒng)治
【答案】A
【解析】
【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國)。據(jù)材
料可知,材料描述的課稅對(duì)象、納稅期限以及納稅種類,說明此稅制是兩稅法,結(jié)合所學(xué)知識(shí),這種稅制
“惟以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本”,改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,A項(xiàng)正確;按人丁和資產(chǎn)繳納
戶稅,按田畝繳納地稅,在一定程度上維護(hù)社會(huì)的公平正義,排除B項(xiàng);兩稅法簡(jiǎn)化了收稅的項(xiàng)目,而非
將稅收工作變得繁瑣,排除C項(xiàng);兩稅法改革有利于維護(hù)統(tǒng)治,但根據(jù)歷史史實(shí),其無法保障長(zhǎng)期穩(wěn)定統(tǒng)
治,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
9.唐代“諸州及鎮(zhèn)、成之所,各自有城?!v無城垣,籬柵亦是";宋初曾令江淮諸郡毀廢城垣,以至
兩宋時(shí)期的內(nèi)地州縣治所大部分都沒有完整的城郭,基本上處于無城狀態(tài)。這一變化主要是由于宋朝()
A.統(tǒng)治階級(jí)完全輕視武備
B.改革五代弊政的結(jié)果
C.“三冗”問題造成積貧
D.政府的行政效率低下
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞,可知這是原因題,時(shí)空是唐宋時(shí)期(中國)。據(jù)材料可知,相比于唐代城市
的封閉,宋代令江淮諸郡毀廢城垣,而且大部分城市呈現(xiàn)開放型格局,這主要是因?yàn)樗未√颇┪宕?/p>
鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn),防止出現(xiàn)地方割據(jù)之弊,維護(hù)統(tǒng)治的需要,B項(xiàng)正確;統(tǒng)治階級(jí)完全輕視武備的說法過于絕
對(duì),表述錯(cuò)誤,排除A項(xiàng);宋代形成了“冗官、冗兵、冗費(fèi)”的問題,但與城市格局無關(guān),排除C項(xiàng);宋
朝毀廢城垣,是防止出現(xiàn)地方割據(jù)之弊,維護(hù)統(tǒng)治的需要,與行政效率低下無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
10.遼在地方上實(shí)行雙軌政區(qū)制度,緊臨北宋邊境的南京道和西京道仿唐式的州縣施政:中京道和東京道,
以州縣制和反映北邊游牧民族的部族制對(duì)半?yún)⒅茫荷暇┑?,以政區(qū)部族制為主兼置州縣制。同時(shí),在同一
道里面,套置州縣和部族兩類政區(qū),如上京道至少套置36個(gè)州(軍、城)和州同級(jí)的21個(gè)部族。這種政
區(qū)建置()
A.有利于中華民族共同體的發(fā)展
B.表明遼實(shí)行嚴(yán)格的民族隔離政策
C.不利于保持少數(shù)民族文化特性
D,表明遼沿用了漢文化的羈縻政策
【答案】A
【解析】
【詳解】據(jù)題干的設(shè)問詞,可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:遼朝時(shí)期(中國)。
據(jù)題意可知,遼朝時(shí)期在地方統(tǒng)治上實(shí)行不同的措施,仿照中原王朝的統(tǒng)治措施管理漢族人民,采用少數(shù)
民族的傳統(tǒng)方式管理少數(shù)民族,這種政區(qū)建置有助于迎合不同民族的特點(diǎn),從而促進(jìn)不同民族的交流與交
融,有利于中華民族共同體的發(fā)展,A項(xiàng)正確;遼朝政府實(shí)行雙軌政區(qū)制度,這并不是民族隔離政策,排除
B項(xiàng);遼朝的這種政區(qū)建置有利于保持少數(shù)民族的文化特性,排除C項(xiàng);這種雙軌政區(qū)制度和羈縻政策有較
大不同,并不是對(duì)漢文化羈縻政策的沿用,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
11.兩宋之交的農(nóng)學(xué)家陳敷說,湖州安吉縣農(nóng)戶“唯藉蠶辦生事”。據(jù)南宋洪邁記述,湖州地區(qū)的某些村落
中,已不乏“遞年以桑蠶為業(yè)”的農(nóng)戶。蘇州太湖洞庭山方圓數(shù)十里,“多種柑橘、桑麻,糊口之物,盡
仰商販”。材料可以說明宋代()
A.坊市制度開始逐漸解體
B.自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)某種程度分化
C.農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營較為普遍
D.重農(nóng)抑商政策已被政府放棄
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國)。根據(jù)
材料可知,在宋代江浙部分地區(qū)的農(nóng)戶種植一些經(jīng)濟(jì)作物,依靠市場(chǎng)換取所需,體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的商品化,由
此可以說明宋代自然經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)某種程度分化,B項(xiàng)正確;材料僅體現(xiàn)了宋朝部分地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r,未涉
及坊市制度的變化,與材料無關(guān),排除A項(xiàng);材料僅列舉了部分地區(qū)的農(nóng)戶情況,不能得出“農(nóng)業(yè)多種經(jīng)
營較為普遍”的結(jié)論,排除C項(xiàng);宋朝沒有放棄重農(nóng)抑商政策,D項(xiàng)不符合史實(shí),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
12.宋代士大夫在選用詩歌創(chuàng)作的素材之時(shí),往往青睞很多“其言至俚”“街巷鄙人多歌”的俗曲。蘇東坡
對(duì)“街談市語",“全不揀擇,入手便用。如街談巷說,鄙俚之言,一經(jīng)坡手,似神仙點(diǎn)瓦礫為黃金,自
有妙處”。這可用來說明宋代()
A.理學(xué)通過生活化的方式傳播
B.社會(huì)成員身份趨于平等
C.各個(gè)階級(jí)普遍接受市民文化
D.文學(xué)創(chuàng)作的平民化趨勢(shì)
【答案】D
【解析】
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:宋代(中國)。據(jù)題干及結(jié)合
所學(xué)可知,宋代文學(xué)創(chuàng)作傾向于吸納市井語言,體現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作平民化的趨勢(shì),即通過運(yùn)用通俗語言,使
文學(xué)作品更為大眾化和接近普通百姓的生活,D項(xiàng)正確;宋代士大夫吸收民間市井語言進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,而不
是傳播理學(xué)思想,排除A項(xiàng);題干未涉及士大夫與其他階層的身份關(guān)系,而是指士大夫吸收市井語言而進(jìn)
行詩歌創(chuàng)作,排除B項(xiàng);“各個(gè)階層”說法絕對(duì),題干只是提到士大夫吸收市井語言進(jìn)行詩歌創(chuàng)作,排除C
項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
13.有學(xué)者研究,朱熹在《堯典》注中討論了當(dāng)時(shí)天文學(xué)的歲差、置閏法等概念,在《舜典》注中討論了早
期的渾天說、渾天儀的結(jié)構(gòu),還對(duì)地質(zhì)學(xué)化石、宇宙起源、大地自轉(zhuǎn)、日食與月食等問題都有見解闡述。
材料可以反映出,朱熹的研究()
A.帶有一定的唯物主義色彩
B.主要方向從人轉(zhuǎn)到自然
C.體現(xiàn)發(fā)明本心的研究方法
D,充分吸收借鑒佛道文化
【答案】A
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北宋時(shí)期(中國)。結(jié)
合所學(xué)內(nèi)容可知,朱熹探討的這些都是自然科學(xué)的內(nèi)容,自然科學(xué)帶有明顯的唯物主義色彩,由此說明朱
熹的研究帶有一定的唯物主義色彩,A項(xiàng)正確;朱熹是宋代理學(xué)的集大成者,理學(xué)的研究方向并不是自然,
排除B項(xiàng);“發(fā)明本心”是心學(xué)的主張,而朱熹是理學(xué)的代表,C項(xiàng)說法不正確,排除;材料反映的內(nèi)容并
沒有體現(xiàn)對(duì)佛道思想的借鑒,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
14.明成祖朱棣認(rèn)為,北京“山川形勝,足以控四夷,制天下”,將都城從南京遷至北京。這一舉措()
A,加強(qiáng)了北方的軍事防御B.削弱了南方的經(jīng)濟(jì)地位
C.促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展D.改變了民族的分布格局
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:明朝(中國)。據(jù)題干及結(jié)合
所學(xué)可知,北京地處華北平原地區(qū),地理位置更有利于應(yīng)對(duì)北方和西北方向游牧民族的威脅,加強(qiáng)對(duì)北邊
的軍事防御,從而更有效地維持國家的安全,A項(xiàng)正確;明朝南方經(jīng)濟(jì)地位是全國經(jīng)濟(jì)重心,不會(huì)因?yàn)檫w都
北京而削弱南方經(jīng)濟(jì)地位,排除B項(xiàng);北京是華北平原內(nèi)陸地區(qū),與海上貿(mào)易無關(guān),排除C項(xiàng);遷都北京
不是民族的遷徙,而是為了防御北方的軍事威脅,鞏固國家統(tǒng)一的需要,并不能改變民族分布格局,排除D
項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
15.下圖為近代某運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)圖。該運(yùn)動(dòng)()
A.根源于中外民族矛盾的尖銳
B.導(dǎo)致第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)
C.推動(dòng)漢族地主階級(jí)實(shí)力上升
D.粉碎了列強(qiáng)瓜分中國的圖謀
【答案】C
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國。根據(jù)圖示
內(nèi)容和所學(xué)可知,本圖反映的太平天國運(yùn)動(dòng),太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)沖擊了清王朝的地方統(tǒng)治,為了鎮(zhèn)壓太
平天國運(yùn)動(dòng),漢族地主勢(shì)力崛起,促使清政府中央權(quán)力向地方轉(zhuǎn)移,所以該運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了漢族地主階級(jí)實(shí)力
上升,C項(xiàng)正確;太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根源是尖銳的階級(jí)矛盾,排除A項(xiàng);太平天國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是在第二次
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前,排除B項(xiàng);粉碎了列強(qiáng)瓜分中國圖謀的是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。
16.1876年郭嵩煮出任第一任駐英公使時(shí),有人專門寫了一副對(duì)聯(lián)嘲罵他:”出乎其類,拔乎其萃,不見容
堯舜之世:未能事人,焉能事鬼,何必去父母之邦?”湖南長(zhǎng)沙準(zhǔn)備鄉(xiāng)試的考生揚(yáng)言要搗毀他的住宅,開
除他的湖南籍。老友劉坤一也質(zhì)責(zé)他:“何以面目歸湖南?更何以對(duì)天下后世?”這反映了()
A.傳統(tǒng)觀念影響晚清外交的近代化
B.崇洋媚外行為遭到社會(huì)鄙視
C.洋務(wù)派改器物不改制度受到批判
D.西方列強(qiáng)侵略激起國人抵制
【答案】A
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國。據(jù)題意可
知,郭嵩煮出任第一任駐英公使時(shí)遭到國內(nèi)守舊勢(shì)力的反對(duì)和謾罵,說明這些守舊勢(shì)力不接受現(xiàn)代的外交
制度,因此是傳統(tǒng)觀念影響了晚清外交的近代化,A項(xiàng)正確;郭嵩煮出任駐英公使并不是崇洋媚外,因此并
不能說崇洋媚外行為遭到社會(huì)鄙視,排除B項(xiàng);材料內(nèi)容反映的是守舊勢(shì)力對(duì)郭嵩森出任駐英公使的抵制,
而不是洋務(wù)派改器物不改制度受到批判,更不是抵制西方列強(qiáng)的侵略,排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
17.1901年,吏部左侍郎許景澄奏請(qǐng)“暫行裁撤京師大學(xué)堂”,理由是:“創(chuàng)建大學(xué)堂之意,原為講求實(shí)學(xué)、
中西并重,西學(xué)現(xiàn)非所急,而經(jīng)史諸門,本有書院、官學(xué)”,不必另立學(xué)堂。這()
A.導(dǎo)致了科舉制度的廢除
B.加速了辛亥革命的爆發(fā)
C.推動(dòng)了清末新政的實(shí)施
D.反映社會(huì)變革存在阻力
【答案】D
【解析】
【詳解】據(jù)本題次題干的提示詞,可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中
國)。根據(jù)材料“創(chuàng)建大學(xué)堂之意,原為講求實(shí)學(xué)、中西并重,西學(xué)現(xiàn)非所急,而經(jīng)史諸門,本有書院、官
學(xué)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,八國聯(lián)軍侵華之后,中國徹底淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)空前嚴(yán)重,但
是還是有部分保守人士沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方的重要性,依然固守傳統(tǒng),反對(duì)變革,這體現(xiàn)了晚清社會(huì)變革
的艱難,D項(xiàng)正確;科舉制度的廢除是在1905年,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);辛亥革命的爆發(fā)是在1911
年,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);材料中的主張具有保守趨向,不利于推動(dòng)清末新政的實(shí)施,排除C項(xiàng)。
故選D項(xiàng)。
18.1914—1920年,中國民族資本主義快速發(fā)展,推動(dòng)這一時(shí)期民族資本主義發(fā)展的因素有()
①民國政府鼓勵(lì)民間興辦實(shí)業(yè)②西方列強(qiáng)忙于第‘一次世界大戰(zhàn)
③官僚資本憑借權(quán)力聚斂財(cái)富④群眾性反帝愛國斗爭(zhēng)此起彼伏
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是組合型選擇題。時(shí)空是民國初年的中國。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,一戰(zhàn)期間,民族資本主義發(fā)
展的原因有國民政府的政策支持、一戰(zhàn)期間,列強(qiáng)放松對(duì)華的經(jīng)濟(jì)侵略、群眾反帝愛國運(yùn)動(dòng)的影響等,①②④
符合題意,B項(xiàng)正確;官僚資本憑借權(quán)力聚斂財(cái)富是在南京國民政府建立后,③錯(cuò)誤,排除ACD項(xiàng)。故選
B項(xiàng)。
19.自新文學(xué)誕生以來,人力車夫作為勞苦人民的代表出現(xiàn)在各種文學(xué)作品中,如胡適的《人力車夫》、魯
迅的《一件小事》、郁達(dá)夫的《薄莫》等。據(jù)此可知,新文學(xué)()
A.提倡民主與科學(xué)B.關(guān)注平民命運(yùn)
C.主張推廣白話文D.抨擊封建禮教
【答案】B
【解析】
【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確
時(shí)空是:20世紀(jì)初(中國)。據(jù)本題材料“新文學(xué)”“人力車夫作為勞苦人民的代表”,可得出主要結(jié)論是:
新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期,受“勞工神圣”和自由平等思潮的影響,知識(shí)分子們開始關(guān)注底層勞動(dòng)人民,人力車夫
的形象也頻繁出現(xiàn)在一系列文學(xué)作品中,B項(xiàng)正確;提倡民主就必須反對(duì)封建專制,提倡科學(xué)就必須反對(duì)迷
信盲從,文學(xué)作品中的人力車夫不屬于該主張,排除A項(xiàng);白話文是新文學(xué)的語言,材料主旨是人力車夫
作為勞苦人民的代表,沒有體現(xiàn)是否是白話文,排除C項(xiàng);提倡民主與科學(xué),需要抨擊封建禮教,與材料
主旨無關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
20.1920年上海共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)立的《勞動(dòng)界》周刊首次出版,它采用了生動(dòng)活潑的版式,內(nèi)容包括演講、
時(shí)事分析、調(diào)查、通訊、國內(nèi)外勞動(dòng)動(dòng)態(tài)、讀者投稿、小說和趣聞等多樣化欄目。止匕外,還有北京的《勞
動(dòng)者》,廣州的《勞動(dòng)者》《勞動(dòng)與婦女》等等。這些刊物用簡(jiǎn)單明了的語言和具體案例向工人闡釋勞動(dòng)創(chuàng)
造價(jià)值。這說明()
A.馬克思主義學(xué)說得到了初步實(shí)踐
B.勞工的社會(huì)地位明顯提高
C.輿論宣傳成為勞工運(yùn)動(dòng)主要方式
D.中國革命的面貌煥然一新
【答案】A
【解析】
【詳解】根據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空:1920年(中國)。據(jù)題干及結(jié)
合所學(xué)可知,1920年上海共產(chǎn)黨早期組織通過相關(guān)勞動(dòng)刊物,以形式多樣、語言簡(jiǎn)明和具體案例,向工人
闡釋勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)。1919年五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國廣泛傳播,題干中上海共產(chǎn)黨早期組
織向工人階級(jí)宣傳馬克思主義學(xué)說,說明馬克思主義學(xué)說得到了初步實(shí)踐,A項(xiàng)正確;勞工仍處于社會(huì)最底
層,社會(huì)地位很低,排除B項(xiàng);中國共產(chǎn)黨早期組織通過創(chuàng)辦刊物、創(chuàng)辦夜校、在工人中建立組織、組織
罷工等方式來發(fā)動(dòng)勞工運(yùn)動(dòng),題干的輿論宣傳只是其中一種方式,排除C項(xiàng);1921年中國共產(chǎn)黨的成立標(biāo)
志著中國革命的面貌煥然一新,不符合題意,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。
21.中國革命的敵人是異常強(qiáng)大的,對(duì)于力量相對(duì)比較薄弱的工人階級(jí)來說,不能單靠自身的孤軍奮斗;在
半殖民地半封建的中國,工人階級(jí)不能享受起碼的民主權(quán)利,幾乎所有規(guī)模較大的工人斗爭(zhēng)都受到反動(dòng)政
府的武力鎮(zhèn)壓。為此,成立初期的中共提出()
A.堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)的專政B.推動(dòng)革命力量聯(lián)合
C.加快革命根據(jù)地建設(shè)D.完善黨的組織架構(gòu)
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:近代(中國)。根據(jù)
材料“對(duì)于力量相對(duì)比較薄弱的工人階級(jí)來說,不能單靠自身的孤軍奮斗”“幾乎所有規(guī)模較大的工人斗爭(zhēng)都
受到反動(dòng)政府的武力鎮(zhèn)壓”可知,在半殖民地半封建的中國,反動(dòng)勢(shì)力相對(duì)比較強(qiáng)大,因此必須同其他民
主力量合作,必須發(fā)動(dòng)廣大人民群眾,爭(zhēng)取一切可能的同盟者,才能取得反對(duì)帝國主義、反對(duì)封建軍閥的
革命運(yùn)動(dòng)的勝利,B項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)“力量相對(duì)比較薄弱的工人階級(jí)”需要聯(lián)合其他革命力量,與“堅(jiān)持無
產(chǎn)階級(jí)的專政”無關(guān),排除A項(xiàng);材料涉及工人運(yùn)動(dòng)情況,與革命根據(jù)地建設(shè)無關(guān),排除C項(xiàng);“完善黨的
組織架構(gòu)”屬于黨的自身建設(shè),而材料強(qiáng)調(diào)此時(shí)的工人階級(jí)需要聯(lián)合其他革命力量,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
22.口號(hào)一般具有鮮明的時(shí)代特色。下列口號(hào)按提出的先后順序,排列正確的是()
①“打倒列強(qiáng),除軍閥”②“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國賊”
③“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外”④“突破烏江,到遵義去過年”
A.①②③④B.②①③④C.③①②④D.②①④③
【答案】D
【解析】
【詳解】本題為組合選擇題。時(shí)空范圍為近代(中國)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,①1924年至1927年國民大革
命時(shí)期,提出“打倒列強(qiáng),除軍閥";②1919年五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期提出“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國賊”;③1935年8
月1日提出“停止內(nèi)戰(zhàn),一致對(duì)外”;④1934年到1935年提出“突破烏江,到遵義去過年”。根據(jù)以上
分析可知,正確的排序?yàn)棰冖佗堍郏珼項(xiàng)正確;A、B、C三項(xiàng)排序有誤,排除。故選D項(xiàng)。
23.南京國民政府成立后,于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域采取系列舉措,諸如在國內(nèi)推進(jìn)幣制改革,將貨幣發(fā)行權(quán)收歸一統(tǒng);
在國際方面宣稱關(guān)稅自主,且屢次修訂稅則以抬升進(jìn)口關(guān)稅稅率。這些舉動(dòng)()
A.保障了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展
B.扭轉(zhuǎn)了對(duì)外貿(mào)易逆差局面
C.基本實(shí)現(xiàn)了國家財(cái)政收支平衡
D.增強(qiáng)了民族工業(yè)發(fā)展信心
【答案】D
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國。結(jié)合所學(xué)
內(nèi)容可知,南京政府成立后進(jìn)行的幣制改革和收回關(guān)稅自主權(quán)有助于改善國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易環(huán)境,促進(jìn)當(dāng)
時(shí)國內(nèi)民族資本主義的發(fā)展,從而增強(qiáng)民族工業(yè)發(fā)展的信心,D項(xiàng)正確;南京政府成立后不久抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),
這些舉動(dòng)并沒有能夠保障國內(nèi)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展,排除A項(xiàng);材料中的這些舉動(dòng)是有助于國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,
但無法確定扭轉(zhuǎn)了對(duì)外貿(mào)易逆差局面和基本實(shí)現(xiàn)了國家財(cái)政收支平衡,排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。
24.1929年,國立中央研究院對(duì)無錫農(nóng)村的調(diào)查指出,“在昔日,紡紗織布換棉花,如此循環(huán)不已。其后紗
廠發(fā)達(dá),徒手紡紗無利,于是改變方針,購買廠紗,分發(fā)織戶,織成土布,行銷于江北及安徽一帶。”據(jù)
此可知,當(dāng)時(shí)該地區(qū)()
A.傳統(tǒng)棉紡織業(yè)徹底沒落B.生產(chǎn)模式向工業(yè)化轉(zhuǎn)變
C.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型D,民營資本占據(jù)主導(dǎo)地位
【答案】B
【解析】
【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞,可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國。根據(jù)“其
后紗廠發(fā)達(dá),徒手紡紗無利,于是改變方針,購買廠紗,分發(fā)織戶,織成土布”可知,進(jìn)入近代后由于手
工紡紗無利可圖,無錫農(nóng)村開始出現(xiàn)購買工廠機(jī)制紗進(jìn)行織布的情景,這就有助于促進(jìn)機(jī)制紗的進(jìn)一步普
及和發(fā)展,說明生產(chǎn)模式在向工業(yè)化轉(zhuǎn)變,B項(xiàng)正確;“徹底沒落”和“實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型”的說法過于夸張絕
對(duì),排除AC項(xiàng);中國近代民營資本雖然有所發(fā)展,但并沒有占據(jù)過主導(dǎo)地位,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。
第II卷(非選擇題)
二、非選擇題(共52分)
25.中國古代儒學(xué)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,深刻地影響了中國社會(huì)。請(qǐng)閱讀材料,回答問題。
材料一孔子的道德教育思想產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,當(dāng)時(shí),社會(huì)正處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)制度的過
渡。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的變革、社會(huì)的政治動(dòng)蕩、文化下移和“百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn),
為孔子道德教育思想的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的條件。
——摘編自張力紅《孔子道德教育思想研究》
材料二今聞陛下令群僧迎御骨于鳳翔,御樓以觀……夫佛本夷狄之人,與中國言語不通,衣服殊制;
口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之義,父子之情……乞以此骨付之有司,投諸水火,永
絕根本,斷天下之疑,絕后代之惑。
——摘編自韓愈《諫迎佛骨表》
材料三以“理”為宇宙萬物本質(zhì)的本體論哲學(xué)觀逐漸形成,這既論證了封建綱常的永恒性、合理性,
又孕育了一種與之相抗衡的理性精神。更重要的是,兩宋理學(xué)從宇宙本體論的高度論證了人性,使得傳統(tǒng)
儒學(xué)的“富貴不淫、威武不屈”等精神,真正融化到中華民族的血脈之中。
——摘編自王育濟(jì)《理學(xué)對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的變革及其意義》
材料四黃宗羲在《明夷待訪錄》中認(rèn)為“世儒不察,以工商為末,妄議抑之”;黃宗羲在《原君》
中宣稱皇帝乃是“天下之大害”;顧炎武在《亭林文集》卷四中提出“君子之為學(xué),以明道也,以救世也?!?/p>
三大思想家的政治思想在本質(zhì)上仍是儒家的模式,但是在這一模式內(nèi)部注入了時(shí)代的氣息,是傳統(tǒng)與時(shí)代、
先驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合。
——摘編自黃曉軍《明末清初三大思想家的政治思想》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析孔子思想產(chǎn)生的社會(huì)背景。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括韓愈主要的思想主張,并分析其思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明宋明理學(xué)的主要社會(huì)影響。
(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出三大思想家的主要思想主張,并分析其思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。
【答案】(1)背景:春秋戰(zhàn)國時(shí)期處于社會(huì)制度轉(zhuǎn)變時(shí)期;鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的使用,井田制逐步為土
地私有制取代;各諸侯國進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng);分封宗法制逐漸瓦解;學(xué)在官府轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)在民間;百家爭(zhēng)鳴的局
面出現(xiàn);土階層的崛起。
(2)主張:韓愈反對(duì)崇佛,掀起復(fù)興儒學(xué)的運(yùn)動(dòng);
背景:佛老思想盛行,儒學(xué)受到?jīng)_擊;唐中期社會(huì)動(dòng)蕩和政治危機(jī);
(3)影響:鞏固了封建社會(huì)的倫理秩序;強(qiáng)調(diào)理性思考與個(gè)人道德修養(yǎng);影響了知識(shí)分子的價(jià)值觀和行為
規(guī)范;推動(dòng)了教育的普及和重視;倡導(dǎo)修身治國平天下理念,激發(fā)了士人入世精神。
(4)主張:黃宗羲主張反對(duì)重農(nóng)抑商政策,批判君主專制;顧炎武強(qiáng)調(diào)為經(jīng)世致用;
背景:明清封建君主專制強(qiáng)化;明中期商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層壯大;理學(xué)日益僵化,束縛人們思想;社
會(huì)矛盾激化。
【解析】
【小問1詳解】
本題是原因題。時(shí)空:春秋戰(zhàn)國時(shí)期(中國)。據(jù)材料一“孔子的道德教育思想產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,當(dāng)時(shí),
社會(huì)正處于奴隸社會(huì)向封建社會(huì)制度的過渡”可知,春秋戰(zhàn)國時(shí)期處于社會(huì)制度轉(zhuǎn)變時(shí)期;據(jù)材料一“社
會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展引發(fā)了生產(chǎn)關(guān)系的變革”及結(jié)合所學(xué)可知,鐵農(nóng)具的出現(xiàn)和牛耕的使用,井田制逐步為土
地私有制取代;據(jù)材料一“社會(huì)的政治動(dòng)蕩”及結(jié)合所學(xué)可知,各諸侯國進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng),分封宗法制逐漸
瓦解;據(jù)材料一“文化下移和‘百家爭(zhēng)鳴'局面的出現(xiàn)”可知,學(xué)在官府轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)在民間,百家爭(zhēng)鳴的局
面出現(xiàn);結(jié)合所學(xué)可從土階層的崛起的角度分析。
【小問2詳解】
本題是特點(diǎn)題、原因題。時(shí)空:唐朝(中國)。主張:據(jù)材料二“夫佛本夷狄之人,與中國言語不通,衣服
殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之義,父子之情……乞以此骨付之有司,投諸水
火,永絕根本,斷天下之疑,絕后代之惑”可知,韓愈反對(duì)崇佛,掀起復(fù)興儒學(xué)的運(yùn)動(dòng)。背景:據(jù)材料二
“今聞陛下令群僧迎佛骨于鳳翔,御樓以觀”及結(jié)合所學(xué)可知,佛老思想盛行,儒學(xué)受到?jīng)_擊;結(jié)合所學(xué)
從唐中期社會(huì)動(dòng)蕩和政治危機(jī)的角度分析可知。
【小問3詳解】
本題是影響題。時(shí)空:宋明時(shí)期(中國)。據(jù)材料三“這既論證了封建綱常的永恒性、合理性”可知,有利
于鞏固封建社會(huì)的倫理秩序;據(jù)材料三“又孕育了一種與之相抗衡的理性精神”可知,強(qiáng)調(diào)理性思考與個(gè)
人道德修養(yǎng);據(jù)材料三“使得傳統(tǒng)儒學(xué)的‘富貴不淫、威武不屈’等精神,真正融化到中華民族的血脈之中”
可知,對(duì)中華民族精神的塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;結(jié)合所學(xué)從教育的普及和重視的角度分析。
【小問4詳
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