文言文文本閱讀實(shí)詞推斷（原卷版）-2025年北京高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專練

重難點(diǎn)3文言文文本閱讀實(shí)詞推斷

『輸題趨勢(shì)』

卷別提問方式設(shè)題角度

2024年6.下列對(duì)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）實(shí)詞推斷

一以“一*8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

iWi考北樂卷

2023年6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，示正確的一項(xiàng)是一）73分）

實(shí)詞推斷

高考北京卷8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

2022年6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）I…呢

__、，實(shí)詞推斷

高考北京卷8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

2025年考向預(yù)測(cè)：

實(shí)詞推斷是閱讀分析能力。實(shí)詞推斷是北京卷重要的考點(diǎn)，未來還會(huì)頻繁出現(xiàn)。實(shí)考查的形式比較穩(wěn)定，

基本上采用選擇題形式，但是在整篇文章的翻譯中，如果不理解重要實(shí)詞的含義，會(huì)影響對(duì)文章內(nèi)容的理解，

因此，要根據(jù)前后文全面理解文章，篩選有效信息之后概括回答問題。北京卷的文言文文本試題主要呈現(xiàn)以下

命題特征：一形式上是單文本；二選材上重視先秦散文或者名家名篇；三內(nèi)容上注重修身養(yǎng)德品格養(yǎng)成；四強(qiáng)

調(diào)尊重文本信息，由文本信息進(jìn)行合理推斷。

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重難詮釋

設(shè)問形式

選擇題

L下列對(duì)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋，（不）正確的一項(xiàng)

2.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，（不）正確的一項(xiàng)

設(shè)問解讀

這一類題的選擇題，題干和選項(xiàng)主要重要實(shí)詞設(shè)題，不常見的實(shí)詞推斷難度稍大，是北京高考的難點(diǎn)。推

斷題指向的都是理解文本以及信息篩選的能力。這就要求學(xué)生能夠在整體把握原文的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵點(diǎn)，

篩選、整合相關(guān)信息進(jìn)行推斷。

高分技巧：

1.結(jié)合語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行推斷

一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)，但在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，其意義卻又是唯一的?！霸~不離句，句不離篇”，

要準(zhǔn)確把握一個(gè)實(shí)詞的含義，離不開具體的語(yǔ)境，有時(shí)可根據(jù)上下文之間存在著照應(yīng)、解釋或暗示等關(guān)系

來推斷。推斷文言實(shí)詞詞義，要求詞不離句，句不離段，段不離篇。

2.推斷的技巧

(1)結(jié)構(gòu)推斷法

文言文中的排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)句較多，其中位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相同而意義相近或相反，借

此?？捎梢阎瞥鑫粗梢淄瞥鲭y。

(2)通假推斷法

有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無法理解時(shí)，可以根據(jù)通假音同或音近的原則，從通假角度考慮，以另一個(gè)可能

與之相通的字代入原文來推斷詞義。

(3)同義推斷法

文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義的單音節(jié)語(yǔ)素合成的。這時(shí)可以借助其中一個(gè)實(shí)詞的詞義來推斷另一

個(gè)較為生疏實(shí)詞的詞義。如《陳情表》中“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥?！薄斑迸c“拔”同義，提拔。

(4)反義詞語(yǔ)推斷法

在文言文中，還經(jīng)常出現(xiàn)意思相反或相對(duì)的兩個(gè)詞連用，表達(dá)相反或相對(duì)的意思。考生可以借助一個(gè)實(shí)詞

的詞義來推斷另一個(gè)實(shí)詞的詞義。如《出師表》中“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”“陟”

與“罰”反義，陟，提拔；罰，懲罰?！瓣啊迸c“否”反義，臧，善；否，惡。

(5)課內(nèi)遷移法

試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，可聯(lián)系課文中的實(shí)詞，舉一反三，

推斷出詞義。如《六國(guó)論》中“茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事”，故事是舊例的意思，遷移到試

卷文言文中，可以正確推斷。

(6)成語(yǔ)推斷法

成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義，因此有時(shí)文言實(shí)詞可以借用它在成語(yǔ)中的詞義來推斷?！洞倏棥贰懊控?zé)一

頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”句中“責(zé)”字的含義可以借助成語(yǔ)“求全責(zé)備”推斷出來，是“尋求”之意。

(7)語(yǔ)法推斷法

在漢語(yǔ)語(yǔ)法中，主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng)，定語(yǔ)由名詞、代詞

充當(dāng)，狀語(yǔ)則由副詞充當(dāng)。因此，可根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來推斷它的詞性，進(jìn)而推知它的詞義。

(8)字形推斷法

常見形旁的詞義指向：“禾”表五谷，“貝”表金錢，“皿”表器具，“歹”表死亡，“名”表絲麻，“

求”表毛皮，“隹(zhui)”表鳥雀，“目”表眼睛等。

（9）借助現(xiàn)代漢語(yǔ)推斷法。

古語(yǔ)與今語(yǔ)是相聯(lián)系著的，不知今就不能知古，惟其能相互比較，才能由今語(yǔ)以通古語(yǔ)。如《張衡傳》

0逗華陰之湍渚”依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)“逗”是“逗留”的意思，推斷本句中的“逗”是“停留”的意思。

<1

5訊時(shí)提升練4（建議用時(shí)：50分鐘）

一、（北京市海淀區(qū)育英中學(xué)2024~2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

夫天下未嘗無財(cái)也。昔周之興，文王、武王之國(guó)不過百里。當(dāng)其受命，四方之君長(zhǎng)交至于其廷,軍旅

四出，以征伐不義之諸侯，而未嘗患無財(cái)。方此之時(shí)，關(guān)市無征，山澤不禁，取于民者不過什一川，而財(cái)

有余。及其衰也，內(nèi)食千里之租，外取千八百國(guó)之貢，而不足于用。【甲】由此觀之，夫財(cái)豈有多少哉！

人君之于天下，俯己以就人，則易為功；仰人以援己，則難為力。是故廣取以給用，不如節(jié)用以廉取之為

易也。

臣請(qǐng)得以小民之家而推之。夫民方其窮困時(shí)，所望不過十金之資，計(jì)其衣食之費(fèi)，妻子之奉，出入于

十金之中，寬然而有余。及其一旦稍稍蓄聚，衣食既足，則心意之欲，日以漸廣，所入益眾，而所欲益以

不給。不知罪其用之不節(jié)，而以為求之未至也。是以富而愈貪，求愈多而財(cái)愈不供，此其為惑，未可以知

其所終也。盍亦反其始而思之?夫向者豈能寒而不衣、饑而不食乎？【乙】今天下汲汲乎以財(cái)之不足為病，

何以異此。

今天下之利，莫不盡取。山陵林麓，莫不有禁。關(guān)有征，市有租，鹽鐵有榷，酒有課，茶有算，則凡

衰世茍且之法，莫不盡用矣。然天下之人，方且窮思竭慮，以廣求利之門。且人而不思，則以為費(fèi)用不可

復(fù)省。使天下而無鹽鐵酒茗之稅，將不為國(guó)乎?臣有以知其不然也。天下之費(fèi)，固有去之甚易而無損，存

之甚難而無益者矣?！颈砍疾荒鼙M知，請(qǐng)舉其所聞，而其余可以類求焉。

夫無益之費(fèi)，名重而實(shí)輕，以不急之實(shí)，而被之以莫大之名，是以疑而不敢去。天子有七廟，今又飾

老佛之宮，而為之祠，固已過矣。又使大臣以使領(lǐng)之，歲給以巨萬(wàn)計(jì)，此何為者也！天下之吏，為不少矣，

將患未得其人。茍得其人，則凡民之利，莫不備舉，而其患莫不盡去。今河水為患，不使濱河州郡之吏親

視其災(zāi)，而責(zé)之以救災(zāi)之術(shù)，徒為都水監(jiān)⑵。夫四方之水患，豈其一人坐籌于京師而盡其利害？天下有轉(zhuǎn)

運(yùn)使足矣，今江淮之間，又有發(fā)運(yùn)，祿賜之厚，徒兵之眾，其為費(fèi)豈可勝計(jì)哉！【丁】今為政不求其本，

而治其末，自是而推之，天下無益之費(fèi)，不為不多矣。

臣以為凡若此者，日求而去之，自毫厘以往，莫不有益。惟無輕其毫厘而積之，則天下庶乎少息也。

（取材于蘇軾《厚貨財(cái)一》）

注釋：【1】什一：十分取其一。【2】都水監(jiān)與后文的轉(zhuǎn)運(yùn)使、發(fā)運(yùn)（使）均為宋代官職。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.俯己以就人，則易為功功：功績(jī)

B.不知罪其用之不節(jié)罪：歸罪

C.則凡民之利，莫不備舉舉：列舉

D.而責(zé)之以救災(zāi)之術(shù)責(zé)：要求

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.廣取以給用以廣求利之門

B.寬然而有余且人而不思

C.夫向者豈能寒而不衣臣以為凡若此者

D.然天下之人臣有以知其不然也

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.四方之君長(zhǎng)交至于其廷四面八方的諸侯王公紛紛來到朝廷

B.盍亦反其始而思之為什么不回到事情的起初去思考呢

C.使天下而無鹽鐵酒茗之稅，將不為國(guó)乎如果百姓不上交鹽鐵酒茶的賦稅，就不能為國(guó)效力了嗎

D.則天下庶乎少息也那么天下百姓大概就能夠稍得喘息了

9.根據(jù)文意，下列理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章開篇用周初興之時(shí)和衰敗之時(shí)的財(cái)政狀況作對(duì)比，引出節(jié)用廉取的主張。

B.第二段通過寫小民之家因財(cái)用狀況引發(fā)的心理變化，指出宋朝財(cái)用匱乏的現(xiàn)實(shí)。

C.三、四兩段列舉朝廷征稅方式之多，歷數(shù)應(yīng)該節(jié)省的“無益之費(fèi)”，直陳弊政。

D.文章既有對(duì)居上位者過度開支的批評(píng)，又有對(duì)百姓疾苦的關(guān)懷，情理并茂。

10.下面這段文字是從原文抽取出來的，你認(rèn)為應(yīng)放在【甲】【乙】【丙】【丁】中的哪一處？請(qǐng)根據(jù)文

意簡(jiǎn)述理由。（（6分））

蓋嘗聞之，里有蓄馬者，患牧人欺之而盜其芻菽也，又使一人焉為之廄長(zhǎng)，廄長(zhǎng)立而馬益灌。

二、（北京市中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)2024-2025學(xué)年高三10月月考）閱讀下面文言文，完成下面小題。

夫人姓杜氏，父某，祖某，溫州瑞安縣人也。杜氏世為縣吏，外王父⑴不愿為吏也，去之，居田間，

有耕漁之樂。其后業(yè)衰。而夫人生十余年，則能當(dāng)其門戶勞辱之事矣。孝敬仁善，異于他女子。

始，葉氏自處州龍泉徒于瑞安，貧匱三世矣。當(dāng)此時(shí)，夫人歸葉氏也。夫人既歸而歲大水，飄沒數(shù)百

里，室廬什器偕盡。自是連困厄，無常居，隨僦⑵輒遷，凡遷二十一所。所至或出門無行路，或棟宇不完，

夫人居之，未嘗變色，口：“此吾所以從其夫也”。于是家君聚數(shù)童子以自給，多不繼。夫人無生事⑶可

治，然猶營(yíng)理其微細(xì)者，至乃拾滯麻遺經(jīng)緝之，僅成端匹⑷。人或笑夫人之如此。夫人日：“此吾職也，

不可廢，其所不得為者，命也?！备F居如是二十余年，皆人耳目所未嘗見聞?wù)?。至如《?guó)風(fēng)》所稱之婦人,

不足道也。親戚共勸夫人曰，“是不可忍矣，何不改業(yè)由他道，衣食幸易致。”夫人目：“然。不可以羞

吾舅姑⑸之世也。"夫人嘗戒適等日：“吾無師以教汝也，汝善為之，無累我也。”又日：“廢興成敗，

天也，若義不能立，徒以積困之故受憐于人，此人為之繆耳。汝勉之，善不可失也?！惫孰m其窮如此，而

猶得保為士人之家者，由夫人見之明而所守者篤也。

乾道八年，夫人生之四十七年也，始得疾甚異，上滿下虛，每作，鷲眩輒死。某等不知所為，但相聚

環(huán)旁耳泣耳。夫人稍定日：“汝勿恐，吾未死也?！庇帜浚骸拔峒卜堑┠河?，而汝所謀以養(yǎng)者在千里之

?外。汝去矣，徒守我亡益也?！遍g獨(dú)嘆日：“吾雖忍死，無以見門戶之成立矣?！?/p>

淳熙五年春，夫人臥疾七年矣。一日，忽能自行履，洗面櫛目，既而無苦如平人者。親戚子侄交相慶

,而某亦偶得進(jìn)士第以歸。人皆謂夫人及見某之有成而疾廖，其可以償疇昔⑹之不遇；而為某喜者，以為

昔苦致養(yǎng)而不足，今庶幾可以祿仕養(yǎng)也。居六月，疾復(fù)作，不可救。閏月二十三日，竟卒。天乎痛哉！

先葬，某號(hào)泣而請(qǐng)于家君目：“極天下之物以為養(yǎng)而不足以言報(bào)者，人之親也；極庶人之勤瘁以終其

身，而不及于一日之樂以致其養(yǎng)者，夫人之為親也。夫人之德，可以為婦，可以為母，而無其家業(yè)，德不

克施，天地不可訴；夫人不得壽而抱永疾以死，使幸而有可以施其德之勢(shì)而卒不克遂也。若此者，皆某之

不孝且不肖也。尚何言哉！”

（取材于葉適《母杜氏墓志》）

注釋：【1】外王父：外祖父?！?】僦：租賃。【3】生事：生計(jì)?！?】端匹：端、匹皆為古代布帛

計(jì)量單位?！?】舅姑：公婆?！?】疇昔：從前。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.夫人既歸而歲大水歸：出嫁

B.凡遷二十一所凡：總共

C.此人為之繆耳繆：通"謬"，錯(cuò)誤

D.人皆謂夫人及見某之有成而疾疹病重

7.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.于是家君聚數(shù)童子以自給作《師說》以貽之

B.人或笑夫人之如此冀君實(shí)或見恕也

QC.而猶得保為士人之家者后人哀之而不鑒之

D.夫人之為親也臣聞求木之長(zhǎng)者

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.則能當(dāng)其門戶勞辱之事矣：就能夠承擔(dān)自己家里辛苦的事情了。

B.何不改業(yè)由他道，衣食幸易致：為什么不改做其他的事情，還容易獲得一些衣食。

C.由夫人見之明而所守者篤也：由于夫人明曉事理，而且對(duì)守護(hù)的兒女情感深厚。

D.極庶人之勤瘁以終其身：嘗遍了普通人的勞苦困病，直至逝去。

9.將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）

以為昔苦致養(yǎng)而不足，今庶幾可以祿仕養(yǎng)也。

10.文章最后一段，作者感嘆母親早逝，"德不克施"。結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析杜氏之"德”的具體內(nèi)涵。

（6分）

三、（北京市海淀區(qū)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語(yǔ)文試卷）閱讀下面文言文，完成下面的問題。

（共18分）

武剛君，姓金氏，名辟疆，其先楚人也。七世祖鎂居于越之耶溪，聞歐冶子?者，通于天地陰陽(yáng)五行變

化之理，得鑄人術(shù)，因往見之。歐冶子熟視鑲?cè)眨骸白又|(zhì)美矣，嘗試以吾術(shù)治之，當(dāng)為國(guó)器。”乃留與

居，汰去粗悍，萃其精英，旬鍛月煉，磨而淬礪之，文彩艷發(fā)，其材氣天下亡雙。歐冶子撫之曰：“子所

謂鐵中錚錚者。昔孔子嘗鑄顏淵矣，今吾鑄子，合則成體，散則成章，變化不測(cè)其猶龍乎？"因號(hào)目龍淵

子，以薦于楚王。楚之所以霸諸侯者，龍淵子之力為多。

Q親屬散居四方，時(shí)時(shí)竊借其名以行；獨(dú)武剛君辟疆者，起于楚、漢之間，挺挺有祖風(fēng)烈。

辟疆之為人，明銳勁正，遇事立斷。其學(xué)長(zhǎng)于天文、地理、陰陽(yáng)、刑法、兵家戰(zhàn)斗之術(shù)。性剛果，不

喜人之為柔佞者，見有禍亂奸完②，必欲削平之而后已；其志氣凜如嚴(yán)霜秋水，毅然有不可犯之色。以故亂

臣賊子奸邪見之，膽破股栗，不敢仰視。其與人交，惟有德者，陰衛(wèi)助之，久而無③。

秦始皇帝既滅六國(guó)，鑄以為金人十二，以弱天下之兵。武剛君遁逃山澤間，與一時(shí)布衣豪俊游，其耿

耿自若也。項(xiàng)籍少年時(shí).嘗從君學(xué)不成，去，其叔父梁怒之。籍曰：“君一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬(wàn)人敵耳。”

蓋不知君者也。獨(dú)高祖微時(shí)，雅與君善，嘗俱行豐西大澤中，有大蛇當(dāng)徑，前行者還報(bào)，高祖被酒日：“壯

士何畏！”乃與君俱前斬蛇，所謂白帝子者。復(fù)與項(xiàng)籍爭(zhēng)天下，武剛君未嘗不在左右。即帝位，第功君居

第一，在蕭何、曹參之右；封之峽中，號(hào)武剛君，賜丹書鐵券。籍以錦繡，藏之金匱石室，使世世襲之。

又取武庫(kù)為君第，與秦人傳國(guó)于漢者公玉璽待遇略等。

至?xí)x太康中，回祿氏作亂，劫武庫(kù)，焚蕩武剛君之第，因以失國(guó)。而君之遠(yuǎn)族干將顯于世焉。干將者，

與其妻莫耶氏，得神仙幻化之術(shù)，隱于豫章豐城，懷材抱德，氣應(yīng)于斗牛之間。

太史公日：“古者五行物立，其官金姓，蓋出于少昊④氏。其族散居五方，而剛?cè)崂g，性亦不同?！?/p>

武剛君之得姓,其北方之強(qiáng)者歟？卒能佐漢以興.傳國(guó)數(shù)百載，可謂盛矣！予來延平，感干將、莫耶氏之

事，考諸傳記，嘉武剛君之烈，采其行事大略著于篇。

（取材于李綱《武剛君傳》）

［注釋］①歐冶子：春秋末期至戰(zhàn)國(guó)初期越國(guó)人，鑄劍大師。②宛（gul）：壞人。③（yi）：厭棄。④少

昊：黃帝的長(zhǎng)子，東夷部落首領(lǐng)，號(hào)金天氏。

6.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義，相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.歐冶子熟視鍥日輕車熟路

B.雅與君善多愁善感

C.有大蛇當(dāng)徑獨(dú)辟蹊徑

D.又取武庫(kù)為君第屢試不第

7.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.因往見之因號(hào)曰龍淵子

B.嘗試以吾術(shù)治之以弱天下之兵

C.以薦于楚王而君之遠(yuǎn)族干將顯于世焉

D.不喜人之為柔佞者古者五行物立

8.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞指代內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

?A.子之質(zhì)美矣子：金鍥

B.陰衛(wèi)助之之：有德的人

C.乃與君俱前斬蛇君：白帝子

D.采其行事大略著于篇其：武剛君

9.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.挺挺有祖風(fēng)烈一一挺拔剛正，有先祖的品格風(fēng)范

B.其耿耿自若也一一他雖心有芥蒂，但表面泰然自若

C.與秦人傳國(guó)于漢者公玉璽待遇略等一一與秦代到漢代的傳國(guó)玉璽的待遇大致相同

D.武剛君之得姓，其北方之強(qiáng)者歟一一武剛君姓氏的由來，大概與北方之地的強(qiáng)健有關(guān)吧

10.本文借鑒史書為人物作傳的方法，從身世、形象、經(jīng)歷三個(gè)方面給寶劍作傳。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，分別說

明作者是如何將劍與人巧妙結(jié)合在一起的。（6分）

四、（北京市第十五中學(xué)2024-2025學(xué)年高三10月月考）閱讀下面文言文，完成下面小題。

《南齊書》，梁蕭子顯撰。臣等因校正其訛謬，而敘其篇目，目：

將以是非得失、興壞理亂之故而為法戒，則必得其所托，而后能傳于久。此史之所以作也。然而所托

不得其人，則或失其意，或亂其實(shí),或析理之不通，或設(shè)辭之不善，故雖有殊功魅德非常之跡，將暗而不

章,郁而不發(fā),而禱祝嵬瑣、奸回兇慝⑴之形，可幸而掩也。

古之所謂良史者，其明必足以周萬(wàn)事之理，其道必足以適天下之用，其智必足以通難知之意，其文必

足以發(fā)難顯之情，然后其任可得而稱也。

何以知其然也？昔者唐、虞有神明之性，有微妙之德，使由之者不能知，知之者不能名，以為治天下

之本。號(hào)令之所布，法度之所設(shè)，其言至約，其體至備，以為治天下之具。而為二典者，推而明之，所記

者豈獨(dú)其跡也？并與其深微之意而傳之。小大精粗，無不盡也；本末先后，無不白也。使誦其說者，如出

乎其時(shí)；其求旨者，如即乎其人。是可不謂明足以周萬(wàn)事之理，道足以適天下之用，智足以通難知之意，

文足以發(fā)難顯之情乎？則方是之時(shí)，豈特任政者皆天下之士哉？蓋執(zhí)簡(jiǎn)操筆而隨者，亦皆圣人之徒也。

夫自三代之后為史者，如遷⑵之文，亦不可不謂雋偉拔出之才、非常之士也。然顧以謂明不足以周

萬(wàn)事之理，道不足以適天下之用，智不足以通難知之意，文不足以發(fā)難顯之情，何哉？蓋圣賢之高致，遷

固有不能純達(dá)其情而見之于后者矣，故不得而與之也。遷之得失如此，況其他邪？

子顯之于斯文，喜自馳騁，其更改破析、刻雕藻績(jī)⑶之變尤多，而其文益下。豈夫材固不可以強(qiáng)而

有邪？數(shù)世之史既然，故其事跡曖昧，雖有隨世以就功名之君、相與合謀之臣，未有赫然得傾動(dòng)天下之耳

目、播天下之口者也。而一時(shí)偷奪傾危、悖禮反義之人，亦幸而不暴著于世，豈非所托不得其人故也？可

不惜哉！

蓋史者，所以明夫治天下之道也。故為之者，亦必天下之材，然后其任可得而稱也。豈可忽哉！豈可

忽哉！

（取材于曾鞏《南齊書目錄序》）

注釋：【1】慝：邪惡，罪惡?！?】遷：司馬遷。【3】績(jī)：通“繪”。

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.而敘其篇目敘：作序

B.而為法戒戒：戒除

C.周萬(wàn)事之理周：綜括

D.其言至約約：簡(jiǎn)略

7.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，意義、用法都相同的一組是（）（3分）

A.此史之所以作也使由之者不能知

B.昔者唐、虞有神明之性其求旨者，如即乎其人

C.小大精粗，無不盡也故不得而與之也

D.然顧以謂明不足以周萬(wàn)事之理數(shù)世之史既然

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.或亂其實(shí)有的竄亂了那些歷史事實(shí)

B.郁而不發(fā)積結(jié)在一處而不能傳揚(yáng)

C.其任可得而稱也他的能力與良史之名相稱了

D.以為治天下之具覺得治理天下的條件都具備了

9.根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.本文是曾鞏?？笔捵语@著《南齊書》時(shí)所作序文，表達(dá)了作者的歷史觀和文學(xué)觀。

B.曾鞏認(rèn)為“良史”應(yīng)該滿足四個(gè)條件：見識(shí)廣博，思想合用，才智出眾，文辭精妙。

C.撰寫唐虞二典的史官是圣人的門徒，因而他們執(zhí)筆寫作都能言詞簡(jiǎn)潔，緊扣史實(shí)。

D.司馬遷是一位俊逸英偉、出類拔萃、非同尋常的史學(xué)家，卻無資格進(jìn)入良史行列。

10.作者為什么會(huì)發(fā)出“可不惜哉”的感慨？請(qǐng)結(jié)合全文分條簡(jiǎn)述。（6分）

五、（北京市大峪中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試）閱讀下面文言文，完成小題。

材料一

件弓問古之刑教與今之刑教。孔子日：“古之刑省，今之刑繁。其為教，古有禮，然后有刑，是以刑

?。唤駸o禮以教，而齊之以刑，刑是以繁?！?/p>

孔子適衛(wèi)。衛(wèi)將軍文子問日：“吾聞魯公父氏不能聽獄，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公

父氏之聽獄，有罪者懼，無罪者恥。”文子曰：“有罪者懼，是聽之察、刑之當(dāng)也；無罪者恥，何乎？”

孔子日：“齊之以禮，則民恥矣；刑以止刑，則民懼矣。"文子曰：“今齊之以刑，刑猶弗勝，何禮之齊

?”孔子曰：“以禮齊民，譬之于御，則轡也。以刑齊民，譬之于御，則鞭也。執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼，御之

良也。無轡而用策，則馬失道矣。"文子曰：“右手執(zhí)轡，左手運(yùn)策，不亦速乎？若徒轡無策，馬何懼哉

?”孔子曰：“吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩駿如舞,非策之助也?！?/p>

材料二

《書》曰“哀敬折獄”。仲弓問目：“何謂也？”孔子曰：“古之聽訟者，察貧賤，哀孤獨(dú)及鰥寡老弱

不肖而無告者，雖得其情，必哀矜之。死者不可生.斷者不可屬。故宥過赦小罪，老弱不受刑，先王之道

也?！稌啡?大辟疑赦‘，又日'與其殺不辜，寧失不經(jīng)‘?！?/p>

《書》曰“若保赤子”。子張問日：“聽訟可以若此乎？”孔子曰：“可哉。古之聽訟者，惡其意，不

惡其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必與眾共焉，愛民而重棄之也。今之聽訟者，不惡其意

而惡其人，求所以殺，是反古之道也。”

材料三

孟氏之臣叛，武伯問孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其將自反，子姑待之

。”三旬，果自歸孟氏。武伯將執(zhí)之，訪于夫子。夫子曰：“無也。子之于臣，禮意不至，是以去子。今

其自反，罪以反除，又何執(zhí)焉？子修禮以待之，則臣去子將安往？”武伯乃止。

（取材于《孔叢子?刑論》）

6.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.吾聞魯公父氏不能聽獄聽：審理B.是聽之察察：明晰

C.斷者不可屬屬：連接D.罪以反除反：

反叛

7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

A.齊之以禮求所以生之

B.則轡也則馬失道矣

C.執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼子之于臣

D.何謂也又何執(zhí)焉

8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.有罪者懼，無罪者恥有罪的人感到害怕，無罪的人感到羞恥

B.執(zhí)轡如組，兩駿如舞手執(zhí)韁繩像握著絲帶一樣（自如），馬跑起來像跳舞一樣（輕快）

C.雖得其情，必哀矜之即使查明了這些人犯罪屬實(shí)，也一定會(huì)憐憫他們

D.愛民而重棄之也愛護(hù)百姓，卻又一次次地拋棄他們

9.根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文子認(rèn)為，刑罰尚不能制止不法行為，禮義教化則更無用。

B.孔子以駕車為喻，意在說明“禮”和“刑”應(yīng)該相互配合。

C.孔子認(rèn)為聽訟者為人求生路，體現(xiàn)了“若保赤子”的理念。

D.孔子料到孟氏之臣會(huì)回歸，并為武伯分析了其叛逃的原因。

10.請(qǐng)概括材料一、二中孔子關(guān)于刑罰的觀點(diǎn)，并闡釋這些觀點(diǎn)在材料三的故事中是如何體現(xiàn)的。（6分）

六、（北京市清華附中朝陽(yáng)學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考）閱讀下面文言文，完成下面小題。

成而不傾，敗而不亡，存乎其量之所持而已，智非所及也。量者心之體，智者心之用。用者用其體，

體不定，則用不足以行；體不定而用或有所當(dāng)，惟其機(jī)也。機(jī)者發(fā)而可中，而不足以持久，雖成必?cái)。?/p>

敗必亡。故曰非智所及也。項(xiàng)羽、李存勖⑴戰(zhàn)而必勝，犯大敵而不撓，非徒其勇也，知機(jī)之捷亦智矣，卒

以傾亡者,豈智之遽窮乎？智則未有不窮者也。

【甲】項(xiàng)羽不足以持?jǐn)。淮蒇蛳?遂憤恚失守而自到，量不足以勝之也。藉令戢悻悻之怒,渡江東

以為后圖，韓、彭、英布非不可移易而必忠于漢者，收余眾，間群雄，更起而角死力，漢亦疲矣。而羽不

能者，量止于一勝之威，敗出于意外而弗能自固也?！疽摇坷钏迷炊ㄈ脬曛?，既滅朱友貞，一入汴而以

頭觸嗣源日："天下與爾共之?！弊錇樗迷此?，身死國(guó)滅，量不足以受之也。藉令忍沾沾之喜，以從容論功

Q而行賞，人且喻于君臣之義，雖有大勛，亦分誼所當(dāng)盡，嗣源雖挾不軌之心，無有為之效命者，自斂雄心

以俯聽。而存勖不能者，量盡于爭(zhēng)戰(zhàn)之中，勝出于意外而弗能自抑也?！颈?/p>

漢高一敗彭城，再敗滎陽(yáng)，跳身孤走，而神不為怵，故項(xiàng)羽終屈其難折之鋒。宋祖端居汴京，曹彬?yàn)?/p>

下江南，收六十余