2025年高考語(yǔ)文備考之修改病句強(qiáng)化訓(xùn)練含答案

修改病句強(qiáng)化訓(xùn)練1.方言既是一種語(yǔ)言現(xiàn)象，又是一種文化現(xiàn)象，它是來(lái)自故鄉(xiāng)的慰藉，是地域文化形成的底色，是民眾歸屬感和認(rèn)同感的體現(xiàn)。它的重要的歷史價(jià)值、語(yǔ)言價(jià)值，也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)和傳承的重要載體。文中畫波浪線的句子有3處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（4分）2.應(yīng)當(dāng)注意的是，“AI復(fù)活”的出現(xiàn)，①并不是為了讓人們沉滯于數(shù)字世界里的相聚，②而忽視了現(xiàn)實(shí)生活。③有心理學(xué)家認(rèn)為，哀傷有相對(duì)固定的過(guò)程，④其中親人已逝的“承認(rèn)”是很重要的一步，⑤“AI復(fù)活”的片段可能使親屬喪失現(xiàn)實(shí)感，⑥無(wú)法完成哀悼，⑦才造成心理上的二次創(chuàng)傷。（丁），逝者已逝，是現(xiàn)實(shí)世界中的人們必須接受的事實(shí)。從“數(shù)字陪伴”的視角看，數(shù)字生命更像是TA曾經(jīng)生命軌跡的一個(gè)數(shù)據(jù)資料庫(kù)，作為過(guò)去時(shí)光的集納，陪伴著依舊在世間步履匆匆的人們，繼續(xù)向前，展開(kāi)新的生命旅程。文中畫波浪線的句子有三處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)狻?.對(duì)于一些大學(xué)課程的作業(yè)，ChatGPT也能應(yīng)對(duì)自如。①它的出現(xiàn)不得不讓人承認(rèn)：②人工智能雖然能夠回答“客觀題”，③還可以有模有樣地回答一些“主觀題”了。但是，大可不必就此認(rèn)定ChatGPT是某些行業(yè)的“終結(jié)者”。目前，機(jī)器對(duì)于各類問(wèn)題的理解，并非真正的“理解”，而是基于海量素材的整理歸納。例如，有人用杜撰的學(xué)術(shù)概念“鏡像等離子規(guī)范場(chǎng)”提問(wèn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)人工智能不懂裝懂地賣弄“學(xué)識(shí)”。④而在回答一些社會(huì)問(wèn)題時(shí)，⑤盡管人工智能輸出了看似結(jié)構(gòu)完整的文章，⑥但不少答案充滿了“驢唇不對(duì)馬嘴”，⑦或者充滿了“正確的廢話”。文段中劃線的七個(gè)句子中有三處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)?。?分）4.2024年春晚logo突破了以往的數(shù)字設(shè)計(jì)，利用“九疊篆”這一獨(dú)特的書法藝術(shù)。中國(guó)書法融入設(shè)計(jì)之中，既能以此推動(dòng)中國(guó)美學(xué)的傳播，又能讓春晚主標(biāo)識(shí)更貼近中國(guó)傳統(tǒng)新年。文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）5.鳥(niǎo)兒躲藏起來(lái)，它們?cè)诖笥陮⒅恋那跋?，從似乎一?dòng)不動(dòng)的云團(tuán)中穿過(guò)時(shí)，早已嗅到了雨的各種氣息。雨的大小，何時(shí)降臨，降于何處，都在鳥(niǎo)兒們的掌握之中。A毋庸置疑，聰明的鳥(niǎo)兒是天地間的使者，B它們從祖先開(kāi)始，一直到如今，C自由地攀登在赤手空拳的人類無(wú)法企及的高度，D不需要任何儀器的探測(cè)，只能自知路徑地飛越千萬(wàn)里，E從地球的一端到另一端。文中畫橫線的句子有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）6.①城市對(duì)傳統(tǒng)服飾的包容，②實(shí)際上也給外來(lái)者一種觀感——這個(gè)城市是不是能包容多元價(jià)值觀的，進(jìn)而是不是能包容個(gè)性服飾審美的……③主流的也好，小眾的也罷，④無(wú)論是有益的、優(yōu)秀的文化，⑤都應(yīng)該被接納進(jìn)大眾文化體系內(nèi)，⑥而地鐵、景區(qū)等公共場(chǎng)所，⑦正是展現(xiàn)紛繁多彩的大眾文化的區(qū)域，⑧而前提是不擾亂公共秩序，⑨這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)需要管理部門來(lái)駕馭。文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）

7.我國(guó)地大物博，南北風(fēng)景、美食、民俗等各不相同，

A

。經(jīng)文化和旅游部數(shù)據(jù)中心測(cè)算，①2024年春節(jié)假期國(guó)內(nèi)旅游同比增長(zhǎng)34.3%；②游客出游總花費(fèi)同比增長(zhǎng)47.3%。③人們出游意愿不斷增長(zhǎng)，④南北文旅行業(yè)交流也不斷增進(jìn)。⑤這不僅能讓游客產(chǎn)生新鮮感，感受到不同地方的異域風(fēng)光，⑥也能助力更多地方提升人氣，活躍文旅市場(chǎng)。文中畫波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)?。?分）8.①曹雪芹對(duì)花木的品評(píng)及賦予其文化寓意等方面同樣熟稔。②據(jù)統(tǒng)計(jì)，前八十回，每一回出現(xiàn)的植物種類至少有十種以上。③大觀園造景，稻香村附近有杏花幾百株，花開(kāi)時(shí)“如噴火蒸霞一般”。④這是因?yàn)椤靶踊o(wú)奇，多種成林則佳”。⑤曹雪芹善于以花喻人；這在大觀園女子行酒令占花名一回展現(xiàn)得淋漓盡致。⑥寶釵抽到牡丹，湘云抽到海棠，探春是杏花，黛玉是木芙蓉。⑦這些花木不僅與人物的命運(yùn)相對(duì)應(yīng)，而且與她們的地位、性格、氣質(zhì)相符。文中第三段有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)更為準(zhǔn)確流暢、邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?/p>

9.

我們?nèi)粘２恍⌒臅?huì)吃進(jìn)去多少糖？①加5%的糖不能提供令人滿意的甜味，②而加8%的糖則認(rèn)為很可口。③至于餅干點(diǎn)心之類食品，④要想讓人吃得出正常的甜味，就得至少加到15%以上的糖。⑤《中國(guó)居民膳食指南》提出，⑥一天最好把添加糖克制在25克以內(nèi)，最多不能超過(guò)50克。⑦在這種前提下，我們就更要謹(jǐn)慎喝飲品了。⑧100克酸奶就含8克糖，⑨一份冰淇淋如果再加上，⑩就可能超過(guò)50克的限額了。

文中有四處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改。不得改變?cè)狻?4分)10.“無(wú)爭(zhēng)”是一種自由。有此自由之身、空靈之心，精神自與天地大通。如啟天聰天目，自能獨(dú)步當(dāng)時(shí)，感悟超凡脫俗的真知灼見(jiàn)，聆聽(tīng)天鳴地籟的化外之音。偶與心弦鳴和，豁然解悟，信手拈來(lái)，輒得千古奇作。這些極具才情、極其聰慧、性情又極為乖張的人，歷來(lái)被世人視為“異類”。A在造成獨(dú)立人格的同時(shí)，B他們是點(diǎn)染歷史，C創(chuàng)造了中華文明的藝術(shù)絕品，D這些藝術(shù)絕品使歷史更精彩。E倘若把歷朝歷代這些異類大家的絕世作品全部剔除，F(xiàn)真不知該怎么寫中華文學(xué)藝術(shù)史還會(huì)剩下什么。文中畫波浪線部分的幾個(gè)句子中有三個(gè)有語(yǔ)病，請(qǐng)分別找出并加以修改、使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?1.另外，看3D大片時(shí)，①多數(shù)人容易沉浸到劇情中，②心情隨著劇情跌宕起伏，③再加上視覺(jué)上和感官上的刺激，④人的注意力高度集中在一起，⑤會(huì)導(dǎo)致眨眼頻率變低，⑥這也容易讓眼睛更累，⑦以至出現(xiàn)更多不適癥狀。文中畫波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作出修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?6分)12.“討好型人格”是一種心理特質(zhì)，心理學(xué)家布菜恩·利特爾也將其定義為“洋蔥型人格”。在電影《熱辣滾燙》中，主角杜樂(lè)瑩是關(guān)系中的付出者，在她看來(lái)，只有無(wú)條件滿足別人、對(duì)別人好，別人才會(huì)喜歡她，她才能有價(jià)值。一個(gè)人能否為他人提供情緒價(jià)值，即他人所感悟到的情緒收益大于情緒成本，很大程度上可以決定一段關(guān)系的成敗。但只顧及他人情緒而忽略自己，這種過(guò)度迎合他人是“討好型人格”在人際交往中的主要表現(xiàn)之一?！坝懞眯腿烁瘛痹谌穗H交往中還會(huì)有回避沖突、自我攻擊的特征表現(xiàn)。在電影《熱辣滾燙》中，杜樂(lè)瑩極力避免與別人起沖突，為了取悅別人，甚至不惜掏空自己。宅、廢，朋友少，對(duì)她來(lái)說(shuō)，也是一種自我保護(hù)。文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）13.①固態(tài)電池還具有更長(zhǎng)的使用壽命。②在鋰電池使用了一段時(shí)間后，③電池容量會(huì)逐漸降低，④人們需不斷頻繁地更換電池。⑤而由于固態(tài)電池采用了穩(wěn)定的材料，⑥延長(zhǎng)了電池的使用壽命。文中第三段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?4分)14.［修改兩處］①普寧英歌將舞蹈、武術(shù)、戲曲等巧妙融合，②每位舞者手持兩根被稱作“槌”的圓形短木棒，③騎馬蹲襠之姿，④提腿橫躍而動(dòng)，⑤雙手隨鑼鼓節(jié)奏上下左右擊棒，⑥節(jié)奏亦隨頭與身自然搖曳。15.［修改兩處］①當(dāng)綠色發(fā)展成為鄉(xiāng)村發(fā)展的常態(tài)，②代表著村民朋友從行動(dòng)到意識(shí)上已經(jīng)將綠色發(fā)展的觀念全面落實(shí)，③這也是鄉(xiāng)村振興中生態(tài)文明建設(shè)層面最有力的體現(xiàn)和最生動(dòng)的實(shí)踐。④綠色生態(tài)大發(fā)展中，⑤不言而喻地說(shuō)明了百姓的作用性。16.①隨著春節(jié)的臨近，②使各種富有創(chuàng)意的文創(chuàng)禮物成溝拜年新寵。③與文創(chuàng)禮物相比，④傳統(tǒng)食物等禮品以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和深厚的文化內(nèi)涵，⑤贏得了消費(fèi)者的青睞。⑥文創(chuàng)臺(tái)歷、非遺頸枕等文創(chuàng)產(chǎn)品不僅美觀實(shí)用，⑦還能傳遞出送禮者的希望。17.［修改兩處］該地層巖性圍繞粉砂巖、砂巖夾泥巖為主，巖石膠結(jié)程度低，抗風(fēng)化能力差，極易破碎，不但不能形成地貌坡度較大的穩(wěn)定坡面和陡崖，否則易形成整體圓潤(rùn)、地勢(shì)相對(duì)低矮的丘陵地貌。18.［修改兩處］①在哈爾濱冰雪大世界，②每晚10場(chǎng)的沉漫式冰雪光影盛宴備受游客期待。③各種燈光在雪山光影秀中發(fā)揮出匪夷所思的視覺(jué)效果。④LED

染色燈勾勒出雪雕的層次豐富，⑤輪廓燈強(qiáng)化線條的立體感，⑥點(diǎn)控?zé)艟_點(diǎn)亮局部細(xì)節(jié)，⑦泛光燈擴(kuò)展整體視野……19.［修改兩處］①《山海經(jīng)》中記錄的古靈精怪，②《搜神記》中留下了怪力亂神，③都是中華典籍的瑰寶。④那是中國(guó)人對(duì)未知世界的想象、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考，⑤天真靈動(dòng)，⑥神奇瑰麗，⑦充斥豐沛的想象力?！静【浯鸢浮?.它具有重要的語(yǔ)言價(jià)值、歷史價(jià)值，也是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要載體。(該句子主語(yǔ)應(yīng)該是“它”，因此把“的”換成“具有”；方言體現(xiàn)的應(yīng)該首先是語(yǔ)言價(jià)值，調(diào)換語(yǔ)序；傳統(tǒng)文化先傳承后發(fā)揚(yáng)，語(yǔ)序調(diào)換)

(一處1分，3處都改對(duì)得4分)2.①將“沉滯”改為“沉湎”或“沉浸”或“沉溺”④在“親人”之前加“對(duì)”或“對(duì)于”⑦將“才”改為“并”(每處2分。指出序號(hào)1分，修改正確1分。)3.①它的出現(xiàn)讓人不得不承認(rèn)；②人工智能不僅能夠回答“客觀題”；⑥但不少答案“驢唇不對(duì)馬嘴”。4.解析：語(yǔ)序不當(dāng)(調(diào)換關(guān)聯(lián)詞后內(nèi)容），缺少介詞(在“中國(guó)書法”前面加“將”）5.C：“鳥(niǎo)兒”與“攀登”搭配不當(dāng)，把“攀登”改成“飛翔”；D：“只能”不合邏輯，前后語(yǔ)境是承接關(guān)系，把“只能”改成“便”。6.②語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)為“是不是能包容個(gè)性服飾審美的，進(jìn)而是不是能包容多元價(jià)值觀的”。④關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“無(wú)論”改成“只要”。⑨搭配不當(dāng)，“駕馭”改成“制定”“把握”。7.①成分殘缺，“旅游”后加“人數(shù)/收入”；③搭配不當(dāng)，改為“不斷增強(qiáng)”；⑤贅余，刪除“不同地方的”。（每處1分，只寫序號(hào)不給分）8.（1）語(yǔ)句①，在“曹雪芹”之后加“在”。（2）語(yǔ)句②，刪去“至少”或“以上”。（3）語(yǔ)句⑦，將“與人物的命運(yùn)相對(duì)應(yīng)”與“與她們的地位、性格、氣質(zhì)相符”位置互換。9.(1)語(yǔ)句②；將“則認(rèn)為很可口”改為“才會(huì)讓人感到很可口”。(2)語(yǔ)句④；將“至少加到15%以上的糖”改為“至少加到15%的糖”。(3)語(yǔ)句⑥;將“克制”改為“控制”(4)語(yǔ)句⑨；將“一份冰淇淋如果再加上”改為“如果再加上一份冰淇淋”10.A處，“造成”和“人格”搭配不當(dāng)，把“造成”改為“形成”。B處，成分殘缺，缺賓語(yǔ)中心語(yǔ)，可以在“點(diǎn)染歷史”后面加“的曠古奇人”。F處，句式雜糅，可以刪除“該怎么寫”或“還會(huì)剩下什么”。11.序號(hào)：③修改為：再加上感官上的刺激

序號(hào)：④修改為：人的注意力高度集中序號(hào)：⑦修改為：以致出現(xiàn)更多不適癥狀12.（3分）（1）“情緒收益大于情緒成本”改為“情緒收益是否大于情緒成本”；（2）“感悟到的情緒”改為“感知到的情緒”。（答出一處得1分，答出兩處得3分）13.(4分)④去掉“不斷”或“頻繁”；⑤“由于”放在“固態(tài)電池”后(或去掉“由于”)。

14.③句，成分殘缺，②句的主語(yǔ)是“舞者”，④句描述舞者的動(dòng)作，主語(yǔ)也應(yīng)是“舞者”，而③句“騎馬蹲襠之姿”為名詞性短語(yǔ)，與④連用，若不補(bǔ)充成分，會(huì)使敘述主體發(fā)生變換，故應(yīng)在“騎馬”前加“以”字，使句子主語(yǔ)保持一致。⑥句，銜接＋邏輯不當(dāng)，⑤句敘述舞者“雙手”的動(dòng)作，故這里也應(yīng)該敘述舞者身體其他部位的動(dòng)作，且“節(jié)奏”隨“頭與身”搖曳不符合邏輯，因此可將“節(jié)奏”與“頭與身”調(diào)換位置。15.②句，不合邏輯型語(yǔ)序不當(dāng)，“從行動(dòng)到意識(shí)”不符合我們的邏輯認(rèn)知，應(yīng)該先“意識(shí)”再“行動(dòng)”。⑤句，成語(yǔ)誤用型病句，“不言而喻”不能用作狀語(yǔ)，故用“不言而喻”修飾“說(shuō)明”是錯(cuò)誤的，可改為“百姓的作用性不言而喻”。16.②句，濫用介詞造成主語(yǔ)殘缺，“隨著”和“使”兩個(gè)介詞連用，使句子缺失主語(yǔ)，應(yīng)刪去“使”。（【避誤區(qū)】也有很多同學(xué)會(huì)別除“隨著”，但是根據(jù)整個(gè)文段的論迷重點(diǎn)可知，“文創(chuàng)禮物”作主語(yǔ)更恰當(dāng)）③句和④句，銜接式病句，②句和⑥句說(shuō)的都是“文創(chuàng)禮物”的優(yōu)點(diǎn)，而這里卻說(shuō)“傳統(tǒng)食物等禮品”的好處，明顯不合上下文邏輯，所以應(yīng)將這兩句中的“文創(chuàng)禮物”和“傳統(tǒng)食物等禮品”互換位置。⑥句和⑦句，主賓搭配不當(dāng)，主語(yǔ)“文創(chuàng)產(chǎn)品”和賓語(yǔ)“送禮者的希望”不搭配，應(yīng)把“希望”改成“心意”“祝?！钡?。17.“圍繞……為主”句式雜糅，可把“圍繞”改成“以”。②關(guān)聯(lián)詞使用錯(cuò)誤，“否則”不能和"不但不”一起使用，應(yīng)將“否則”改成“反而”。18.③句，成語(yǔ)誤用型病句，“匪夷所思