4《竇娥冤（節(jié)選）》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高一語文必修下冊

戲劇知識世界三大古劇中國古典戲劇古希臘悲喜劇印度梵劇中國古典戲曲發(fā)展基本形式宋元南戲元代雜劇明清傳奇清代花部目前戲曲種類40余種京劇、晉劇、蒲劇、雁劇、秦劇、吉劇、豫劇、呂劇、淮劇、滬劇、越劇、婺劇、紹劇、徽劇、閩劇、贛劇、漢劇、湘劇、祁劇、潮劇、桂劇、壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏劇、粵劇、昆曲、高腔、評劇、越調(diào)、彩調(diào)、梆子腔、二人臺、龍江劇、黃梅戲、莆仙戲、梨園戲、高甲戲、采荼戲、皮影戲、滑稽戲、河北梆子、上黨梆子、山東梆子、河南曲劇、湖南花鼓中國五大戲曲劇種京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇戲劇三大要素戲劇沖突戲劇語言：包括人物語言和舞臺說明人物形象關(guān)漢卿1、了解元雜劇的基礎(chǔ)文化知識和作者關(guān)漢卿。2、分析竇娥的人物形象，體會竇娥勇于反抗不合理社會的精神和善良的人格。3、探討竇娥悲劇命運(yùn)的原因，初步認(rèn)識封建社會吏治腐敗和統(tǒng)治者草菅人命的罪惡。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介

字漢卿，號己齋叟，金末元初大都人，元代雜劇代表作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”，被稱為是“中國的莎士比亞”。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。他精通音律，會吟詩，會吹簫、彈琴、歌唱、舞蹈，也會下棋射獵，多才多藝。關(guān)漢卿不滿當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，一生“不屑仕進(jìn)”。他一生主要從事戲劇活動，不僅寫劇本，而且登臺演唱，借助元雜劇藝術(shù)來揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，寄托自己的情感和愿望。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀（zhuànzhòu），會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和狂放高傲的個性。我是個普天下郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂。生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)藉風(fēng)流，為一時之冠。自評自評關(guān)漢卿

代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)

代表作《漢宮秋》白樸

代表作《梧桐雨》鄭光祖

代表作《倩女離魂》

元曲四大家四大悲劇四大愛情劇《竇娥冤》——關(guān)漢卿《漢宮秋》——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》——白樸《趙氏孤兒》——紀(jì)君祥《拜月亭》——關(guān)漢卿《西廂記》——王實(shí)甫《墻頭馬上》——白樸《倩女離魂》——鄭光祖元曲主要成就元曲散曲雜劇套數(shù)小令唱唱＋演（唱詞＋“科”＋“白”）文體知識元雜劇：用北曲（北方的曲調(diào)）演唱的戲曲形式。（1）結(jié)構(gòu)：基本形式：四折一楔子（xiē）。四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。元雜劇在四折戲外，為了交代情節(jié)或貫穿線索，在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨(dú)立的戲，稱為“楔子”。安排在第一折之前的，稱為開場楔子，置于在各折之間的，稱為過場楔子。元雜劇（2）劇本的構(gòu)成：劇本由曲詞（唱詞）、科介、賓白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。演出時一本四折都由正旦或正末獨(dú)唱，分別稱為“末本”或“旦本”。

科是戲劇動作的總稱。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。賓白又分以下四種：對白：人物對話；

獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；

帶白：唱詞中的插話。元雜劇（3）角色：扮演的角色有末、旦、凈、雜等。元雜劇每本戲只有一個主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，末：男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；旦：女配角有副旦、外旦、小旦，卜兒（老年婦女）等。凈：俗稱“花臉”“花面”，有凈、副凈、二凈之分。多扮剛勇人物或喜劇角色，如《竇娥怨》里的公人，張飛，李逵。雜：是雜角，如孤（官員）、袛從（侍從）、孛老（老頭）、卜兒（老婦）、徠兒（小孩）、細(xì)酸（書生）、邦老（盜賊流氓）等等。

元雜劇創(chuàng)作背景

元朝的統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元代統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化政策，以利于鞏固其統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民過著悲慘的生活。貪污橫行，冤案不計其數(shù)。元世祖死后，他的孫子鐵穆耳即位，就是元成宗。元成宗時期，貪贓枉法的情況越來越嚴(yán)重。有一次，查出有貪污行為的官吏一萬八千多人，冤案五千多件?！陡]娥冤》的冤案就發(fā)生在這樣一種社會背景下。字詞檢測劊子

埋怨

盜跖

錯勘前合后偃

哥哥行

嗟怨

杳無音信瀽

罪愆

湛湛青天

萇弘化碧鄒衍

尸骸

jiǎnyǎozhíkānyǎnháichángqiānguìjiēzhànhángmányǎn吞聲忍氣:形容受了氣而勉強(qiáng)忍耐,不敢出聲。杳無音信：遠(yuǎn)得不見蹤影,也沒有音信。形容失去聯(lián)系或沒有方法聯(lián)系。負(fù)屈銜冤:含冤承受委屈。古陌荒阡:荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”,南北為“阡”。

竇娥七歲時,父親為進(jìn)京趕考需要盤纏,同時借有蔡婆婆二十兩銀子（本息四十兩）無法償還,便把竇娥賣給蔡家做童養(yǎng)媳。不料竇娥丈夫早死,年紀(jì)輕輕就守了寡，她勤儉操家,奉養(yǎng)婆婆。蔡婆婆外出向賽盧醫(yī)討賬,被騙荒郊野外害命,張驢兒和他父親路過,救了她。張氏父子以此強(qiáng)迫要娶她婆媳倆。張驢兒見竇娥不肯嫁他,便在竇娥為蔡婆婆所做羊肚兒湯里下毒藥，想藥死蔡婆婆來作要挾,不料竟藥死了自己的父親。張驢兒反咬一口,給竇娥安上用毒殺人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏,不問青紅皂白,嚴(yán)刑拷打她。竇娥寧死不屈,被判處斬含冤曲死,其鬼魂托夢兩淮提刑肅政廉訪使父親竇天章,最終平反了冤獄,懲治了仇人。劇情簡介劇情簡介楔子竇父趕考，蔡婆收媳。第一折蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭理。第二折蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。第三折竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。第四折冤魂訴情，竇父為竇娥洗刷冤屈。整體感知

請同學(xué)們自由誦讀課文，根據(jù)曲牌和故事情節(jié)，將課文劃分為三個故事場景，并概括各個場景分別寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了主人公的什么情感？綁赴刑場婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然文本探究1.【滾繡球】這支曲子有何藝術(shù)特色？對偶、反問、反復(fù)、呼告、對比、借代等修辭的運(yùn)用，使得語言生動、形象，聲情并茂，鮮明地表達(dá)了竇娥的極端悲憤之情。表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上暗含著主人公對黑白不分，是非顛倒的黑暗社會的強(qiáng)烈不滿和滿腔怨恨。這正體現(xiàn)了古代戲曲曲詞富于抒情性的特點(diǎn)。整散結(jié)合、長短相間；句句押韻，使得語言節(jié)奏鮮明、韻律和諧，具有流轉(zhuǎn)回環(huán)的音樂美，可以以聲傳情的效果。這正體現(xiàn)了古代戲曲曲詞的音韻美的特點(diǎn)。場景一：押赴刑場文本探究2、竇娥是被昏庸的官吏屈判成殺人死罪的，在【滾繡球】中為何要對天地日月鬼神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢？

天地，在古人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，按當(dāng)時的觀念，天地鬼神明察人間是非，主持人間公道。竇娥開始相信青天大老爺能主持正義，賞善罰惡，但在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺醒過來，看清了社會真相。她對神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。。反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神，也折射出當(dāng)時廣大人民的反抗精神。文本探究3、請結(jié)合課文內(nèi)容舉例說明《竇娥冤》在語言上的特點(diǎn)。大量使用源自人民現(xiàn)實(shí)生活的、鮮活而富于表現(xiàn)力的口語。靈活運(yùn)用成語熟語、詩詞文句和歷史故事。大量運(yùn)用了對比、比喻、夸張等修辭手法，特別是集中運(yùn)用了反復(fù)手法，淋漓盡致地表現(xiàn)出人物的感情。文本探究場景二：婆媳訣別4、在押赴刑場時，竇娥為何要求走后街？

劇作家越是刻畫她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。這樣一位善良的女子卻被無情地套上了殺人的罪名，蒙冤而死，這種巨大的反差不僅是對官府黑暗腐敗的控訴，更是有力地揭露與批判。文本探究場景三：臨刑發(fā)誓典故：萇弘化碧

望帝啼鵑典故：鄒衍六月飛霜典故：東海孝婦實(shí)質(zhì)：希望在場的人立刻了解她的冤情。實(shí)質(zhì)：表現(xiàn)她的冤情深重，足以感天動地。實(shí)質(zhì)：不僅希望個人冤屈得到伸張，而且希望上天懲治邪惡，斗爭的鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏，強(qiáng)化了斗爭性。誓愿一樁比一樁深刻強(qiáng)烈，反抗精神依次增強(qiáng)5、分析竇娥臨刑時發(fā)出的三樁誓愿，這三樁誓愿順序可以顛倒嗎？血濺白練六月飄雪大旱三年文本探究6、作者為什么要在結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)，有怎樣的效果？這說明在當(dāng)時的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動，主題思想更深刻，具有震撼人心的藝術(shù)力量。浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義文本探究

竇娥：善良，孝順；

堅守貞節(jié)，不甘屈辱，不畏強(qiáng)暴，具有反抗精神；

在竇娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。

竇娥形象的社會意義：是被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，是社會底層的善良、堅強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。6.從竇娥的案情中可以看出受害人竇娥是個什么樣的人？悲劇根源魯迅曾說：“悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看”，你認(rèn)為造成竇娥悲劇的原因有哪些？悲劇的根源是什么？主觀原因：（個人性格）善良，為婆婆替罪?？陀^原因：（流氓恣肆）①張驢兒的陷害②官