河北省邢臺(tái)市一中2024-2025學(xué)年高二3月月考語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

邢臺(tái)一中2024-2025學(xué)年第二學(xué)期第一次月考高二語(yǔ)文試題滿分150分，時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：取材于中國(guó)古典小說《西游記》的《黑神話：悟空》是一款單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，由中國(guó)游戲開發(fā)商游戲科學(xué)于2018年立項(xiàng)，足足歷時(shí)6年開發(fā)完成。游戲上市首日，熱度迅速破圈，相關(guān)話題在抖音、微博等多個(gè)平臺(tái)榜單上均位居前列。玩家的游戲體驗(yàn)如何？網(wǎng)友“某梁”的游戲體驗(yàn)可以代表不少人的心聲：中式美學(xué)音畫體驗(yàn)，獨(dú)此一家別無(wú)分號(hào)。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法術(shù)特效，讓玩家感嘆：“妥妥的電影大片級(jí)享受?！睉?zhàn)斗時(shí)激昂的鼓點(diǎn)、旅行時(shí)如同流水淙淙的配樂，高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學(xué)的魅力。作為一款動(dòng)作類游戲，既要讓玩家對(duì)重要的敵方角色產(chǎn)生“敬畏之心”，又要避免因?yàn)閼?zhàn)斗難度太大而“勸退”玩家，如何把控游戲難度是一個(gè)精妙而復(fù)雜的工程?！逗谏裨挘何蚩铡坊撕艽缶?duì)游戲難度進(jìn)行調(diào)節(jié)，保持了足夠的彈性和寬容度，以期讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)。游戲科學(xué)CEO馮驥很有信心地告訴大家：“如果你以前從沒玩過單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，那么《黑神話：悟空》非常適合作為你入門的第一款?！蓖婕胰后w因何熱愛？不少游戲圈外的人，被《黑神話：悟空》上市首日的熱度“震住了”：為什么這游戲會(huì)火到刷屏？其實(shí)，用觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的一句話就可以回答：對(duì)游戲玩家來(lái)說，單機(jī)3A游戲就像是奧運(yùn)會(huì)上的金牌?！逗谏裨挘何蚩铡繁憩F(xiàn)出的高品質(zhì)，對(duì)于缺乏國(guó)產(chǎn)3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們，終于得以為情懷“激情買單”。祝佳音形容《黑神話：悟空》的出現(xiàn)“可能就是送給我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》，乃至《幽靈公主》長(zhǎng)大的人的一份情書”。許多國(guó)外3A級(jí)單機(jī)游戲大作，深度植入了各國(guó)的歷史文化元素。例如《刺客信條》系列對(duì)中世紀(jì)地中海、法國(guó)、意大利等國(guó)家和地區(qū)歷史風(fēng)貌和文化的呈現(xiàn)，《荒野大鏢客》對(duì)西部牛仔生活的描繪等等，讓玩家在不知不覺中接受了異域文化的影響。而《黑神話：悟空》在精美畫面和音樂的包裹下，則是中國(guó)古典文化元素的一次集中展示。敵方妖怪虎先鋒出現(xiàn)了，在玩家動(dòng)手降妖除魔之前，一個(gè)碩大的“虎”字率先浮現(xiàn)在屏幕上。游戲中的文化元素十分密集，哪怕一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字都很有來(lái)歷，如這個(gè)“虎”字取自唐代書法家顏真卿的《清遠(yuǎn)道士詩(shī)》。玩家每次經(jīng)歷新的關(guān)卡和怪物時(shí)，出現(xiàn)的介紹文字幾乎都來(lái)自中國(guó)書法名帖。而佛、道等中國(guó)宗教元素，在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在旅途中路過的氣勢(shì)恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中國(guó)石雕風(fēng)格；在戰(zhàn)斗的過程中，耳旁時(shí)不時(shí)傳來(lái)的佛教禪唱，讓中國(guó)玩家倍感親切，也讓外國(guó)玩家大開“耳”界。在國(guó)產(chǎn)3A大作人聲鼎沸之時(shí)，盛贊其創(chuàng)新之余也應(yīng)當(dāng)保持冷靜客觀的頭腦?！啊逗谏裨挘何蚩铡返墓适聦?duì)我來(lái)說有很強(qiáng)的濾鏡。”玩家杜梁毫不掩飾自己對(duì)這款游戲“熱愛”，也希望它能推動(dòng)國(guó)內(nèi)的主機(jī)游戲市場(chǎng)走向成熟?；蛟S正是“愛之深，責(zé)之切”，對(duì)于游戲的一些不足之處，杜梁也并不諱言：“從游戲體驗(yàn)來(lái)說，還有很大的優(yōu)化進(jìn)步空間，比如說閃退問題、戰(zhàn)斗機(jī)制問題、地圖指引問題，這些不盡完善的地方，也有待主機(jī)游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水平提升?！薄段饔斡洝さ谄呤幕亍酚性?shī)云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艱難的道路，只要執(zhí)著前行總能通過。有突飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬(wàn)萬(wàn)網(wǎng)友的熱愛與支持，國(guó)產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，前路何愁？ （摘自文匯報(bào)《〈黑神話：悟空〉為何這么火？》，有刪改）材料二：以中國(guó)神話故事為背景，景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍(lán)本，配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化……《黑神話：悟空》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲結(jié)合。“文化屬性是游戲中最有價(jià)值的部分?！惫I(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會(huì)委員盤和林認(rèn)為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國(guó)產(chǎn)游戲在技術(shù)上的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個(gè)充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界，是文化自信的表達(dá)。中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)孫壽山說，文化屬性已經(jīng)成為推動(dòng)游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。近年來(lái)，不止游戲，越來(lái)越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進(jìn)化?！短茖m夜宴》《只此青綠》《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》好評(píng)如潮，國(guó)漫、古風(fēng)、漢服、民樂“圈粉”無(wú)數(shù)……承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚(yáng)帆出海，也讓越來(lái)越多的外國(guó)人愛上中國(guó)文化。鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得巨大成功，并且在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場(chǎng)開始更加注重文化主體性和本土文化基因的挖掘。“‘黑神話’不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。中國(guó)文化博大精深，我們有如此悠久的歷史、如此燦爛的文明、如此浩瀚的文學(xué)作品，甚至于中國(guó)歷史的每一個(gè)時(shí)代，都能成為創(chuàng)作的對(duì)象。”盤和林說。 （摘自新華社電訊《從〈黑神話：悟空〉爆火透視文化產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.借網(wǎng)友“某梁”之口，從視覺到聽覺，全方位展現(xiàn)《黑神話：悟空》帶來(lái)的中式美學(xué)音畫體驗(yàn)，有力凸顯了游戲在音畫制作方面的卓越品質(zhì)。B.馮驥的言論證明了《黑神話：悟空》通過精細(xì)的設(shè)計(jì)和調(diào)整，成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗(yàn)。C.在國(guó)產(chǎn)3A大作備受矚目的當(dāng)下，杜梁的觀點(diǎn)展現(xiàn)了一種既熱情又理性的態(tài)度，對(duì)于游戲存在問題的直言不諱，也體現(xiàn)了他對(duì)游戲質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深切關(guān)注。D.汪振軍主任敏銳洞察到富含傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品成功背后，市場(chǎng)對(duì)文化主體性和本土文化基因挖掘的重視，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展點(diǎn)明關(guān)鍵趨勢(shì)與方向。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《黑神話：悟空》在音樂表現(xiàn)上達(dá)到了極高的水準(zhǔn)，大量采用民族樂器，并融入了陜北說書等非遺文化元素，將中式美學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。B.國(guó)產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先進(jìn)的制作技術(shù)、孜孜不倦的創(chuàng)作態(tài)度，玩家們的熱愛和支持更是推動(dòng)游戲不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。C.通過展示《黑神話：悟空》中妖怪登場(chǎng)時(shí)漢字的出處、關(guān)卡介紹文字來(lái)源，以及游戲里豐富的佛道宗教元素，凸顯了游戲?qū)χ袊?guó)古典文化元素的高度密集運(yùn)用與精彩呈現(xiàn)。D.《黑神話：悟空》爆火的原因，不僅是在技術(shù)上取得了突破，更重要的是它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。3.下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《王者榮耀》以中國(guó)歷史人物為原型，打造出風(fēng)格各異的英雄角色，其衍生出的手辦、漫畫、動(dòng)畫等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，憑借游戲所承載的文化元素吸引了大量粉絲。B.《江南百景圖》以中國(guó)古代江南地區(qū)為背景，融入古典建筑、園林藝術(shù)等傳統(tǒng)文化元素，相關(guān)的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。C.《原神》中璃月地區(qū)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，借助游戲生動(dòng)地展示了中華詩(shī)詞、戲曲、服飾、地貌、人文理念等文化元素。D.《天涯明月刀》手游深入挖掘中國(guó)古代江湖文化，在場(chǎng)景建筑、服飾道具等方面都展現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)文化特色，引爆了游戲市場(chǎng)。4.兩則材料都引用了他人的話來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，增加文章的說服力，請(qǐng)分析兩則材料在“引用”上的不同之處。5.習(xí)近平總書記曾言：“中國(guó)式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。”請(qǐng)結(jié)合材料分析，《黑神話：悟空》的爆火對(duì)于我們繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么啟示。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。院落構(gòu)成孫光新①院落是一種理想，我樂于描繪院落的構(gòu)成。②首先，要有明朗的陽(yáng)光灑進(jìn)來(lái)，要有舒適的風(fēng)來(lái)來(lái)回回。陽(yáng)光照臨院落，院落也成了陽(yáng)光的一部分。風(fēng)又吹散了陽(yáng)光，或者讓陽(yáng)光飄忽成一種幻影的狀態(tài)，讓陽(yáng)光柔和起來(lái)，院落清爽起來(lái)。無(wú)法觸摸的陽(yáng)光的色彩、風(fēng)的聲音真實(shí)如院落的一部分，院落就在其中舒展開來(lái)。陽(yáng)光、風(fēng)善于描述事物，不經(jīng)意間也在事物上留下自己無(wú)法磨蝕的印記。這是院子里最為恒久的事物，千百年來(lái)唯有它們不曾變化。③青年河畔的人們管院落叫天井。陽(yáng)光很好的時(shí)候，父親會(huì)在天井曬糧食。棒子粒、麥粒里會(huì)有黑黑的小油子碌碌地向外爬著。這時(shí)，會(huì)有鳥兒飛過來(lái)吃蟲，也啄食散落的棒子粒、麥粒。即使不喂雞，冬天里父親還是會(huì)在院里撒一些麥粒，或者棒子粒。他說，鳥兒的口糧，冬天里就要還給它們。④院落里還要有樹，這是所有人的理想。我家前面院落里有一棵槐樹，記事起，那顆槐樹就一直枝葉繁茂。夏天里，我就蹲在大槐樹下的陰涼里玩耍。一串串的槐角由枝葉間垂下，槐角晶瑩剔透，圓潤(rùn)美好，摸上去滑滑的、涼涼的，讓孩子心生歡喜。踩在板凳上，仰頭伸手幾串下來(lái)玩，最后弄得手上黏黏的，槐葉細(xì)膩，摘下來(lái)沿中間折起來(lái)放嘴邊一下下地使勁嘬著，發(fā)出好聽的吱吱聲響，如鳥鳴。我不知道槐樹是哪位先人種的，我沒有問過父親。如果他也不知道，只能去問家族里的迷糊爺爺，如果他也不知道，這就是永久的秘密了。枝葉繁茂的槐樹是先人對(duì)我們的希望與蔭庇。后面院落寬闊了太多，中間有一棵石榴樹，滿院的陽(yáng)光與石榴樹的綠蔭彼此照應(yīng)，石榴花開了，火紅的色彩散綴在滿樹細(xì)小的綠葉間，有數(shù)不清的小蜜蜂圍著花朵嗡嗡著，地面上一片落紅。石榴熟透時(shí)都裂開了，露出密密麻麻的、紅紅的、飽滿多汁的石榴籽，讓人垂涎欲滴。大爺爺說看到飽滿多籽的石榴就想起熱鬧、興旺的家庭，但是，大爺爺和大奶奶一輩子無(wú)生養(yǎng)。⑤打破院落安靜的，是自由散漫的雞、鴨、鵝。奶奶多病，她唯一的勞動(dòng)就是撒一把把的糧食喂雞，看雞鉆窩，撿雞蛋。我想偷雞蛋極不容易。早上上學(xué)天還不太亮，我躡手躡腳地在雞窩前蹲下，輕輕拿開雞窩門里的磚，往里摸。那時(shí)候雞們還沒有睡醒，我的手伸進(jìn)去，它們也就是弱弱地“咕咕”一兩下就息了聲。雞窩口有雞蛋就偷一個(gè)。當(dāng)然，我只在店子集那天偷。早上偷了先放柴禾窩里，上學(xué)時(shí)再偷偷帶到學(xué)校，中午放學(xué)先去店子集橋頭賣雞蛋。一個(gè)雞蛋八分錢，偷兩三次就可以買一本小人書，老太太捉不到我。她也納悶，看得好好的，一晚上這死雞把蛋下哪里去了，后來(lái)，我長(zhǎng)大成家了，有了孩子。小女兒一周歲的時(shí)候，母親把她接回鄉(xiāng)下。孩子與院子里七八只鴨鵝成了好朋友。鴨鵝們滿院子里跑，小女兒跟在后面跑，抑或鴨鵝們跟著女兒跑。一個(gè)搖搖晃晃的、走路不穩(wěn)的孩子，七八只呆呆的鴨鵝，裝滿院落，雜亂里有熱鬧。熱鬧總是稍縱即逝，孩子長(zhǎng)大走了，雞、鴨、鵝也不見了。⑥一個(gè)院落里要有安詳?shù)貢裉?yáng)或者慢吞吞做零活的老人。我家后面院落里，有大爺爺、爺爺兩個(gè)老頭兒；二爺爺一個(gè)人在前面院落獨(dú)居，后院以石榴樹為界，南屋、西屋是大爺爺?shù)摹６炖锼峙艿奖蔽堇?，喊我給他搬圈椅子。他要在北屋墻根下曬太陽(yáng)，偶爾也會(huì)戴上老花鏡坐在圈椅子里看古書。爺爺看他的眼光不對(duì)勁起來(lái)，他覺得大爺爺侵犯了他的權(quán)益。他固執(zhí)地以為石榴樹北邊只能是他的地盤。大爺爺跑到他的勢(shì)力范圍指使我干這干那，他只能在院子里生悶氣。后來(lái)，大爺爺和二爺爺先后走了。失去這兩個(gè)可愛的老頭兒，只留下悶葫蘆一樣的爺爺終日待在院落里。他也到了終日在回憶中度日的年歲，我聽到了他發(fā)出的微弱嘆息聲。院落，布滿他凌亂不堪的回憶，在愈加空闊、寂寥之中蒙上了古舊色彩。⑦所幸，總會(huì)看到有一兩個(gè)從院落里蹦出來(lái)或隱進(jìn)去的幼小身影。盡管他們尚不懂得院落也不知道自己就是院落的一部分。孩子們總也閑不下來(lái)，所有的物件在他們眼里都是可以擺弄的，這使得院落一下子生動(dòng)、活潑起來(lái)。人是院落的靈氣所在，但時(shí)間卻在磨蝕著人的靈氣。⑧時(shí)過境遷，院落里的許多事物已經(jīng)少了，比如農(nóng)具。不曾想到，光鮮的農(nóng)具也走進(jìn)了落寞時(shí)代。千百年的農(nóng)具史即將被改寫，說不上悲哀，也說不上喜悅，青年河畔每戶人家對(duì)這一結(jié)局早已明了。農(nóng)具還帶走了院落里的諸多事物，比如牛，比如羊，比如小推車，比如麥場(chǎng)。當(dāng)然，更多的還是遺忘，它們的消失，也帶走了那種生活，以及其間的煙火氣息。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者寫父親冬天會(huì)在院里撒一些麥粒或棒子粒給鳥兒，表現(xiàn)出人與自然的和諧。B.作者調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)囊曈X、聽覺、嗅覺等角度描寫槐樹，表現(xiàn)“我”的童趣與快樂。C.爺爺雖然對(duì)大爺爺不滿，但是卻只能生悶氣，呈現(xiàn)出原汁原味的生活狀態(tài)。D.文章多用疊詞描繪院落里的事物，形象地描繪出孩童眼中各種物象的特點(diǎn)。7.關(guān)于文中第⑤段，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”偷雞蛋換錢買小人書的事，既寫出了“我”童年的快樂，又蘊(yùn)含著“我”對(duì)奶奶的愧疚之情。B.“弱弱地‘咕咕’一兩下就息了聲”一句，語(yǔ)言質(zhì)樸又鮮活，生活氣息濃厚，體現(xiàn)作者敏銳的感知力。C.“搖搖晃晃”“呆呆”等詞語(yǔ)，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，將小女兒和鴨鵝的形象惟妙惟肖地呈現(xiàn)在讀者面前。D.這個(gè)段落表面上是寫雞、鴨、鵝等家禽，實(shí)則寫人與事，承載著“我”對(duì)往事美好回憶。8.文章為什么先寫院落里的陽(yáng)光、風(fēng)、鳥和樹，后寫家禽、人事與農(nóng)具？9.有人說，本文自始至終流露出落寞之情；也有人說，文章處處充盈著溫暖之意。你贊同哪種說法？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”（節(jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）材料二：《離騷經(jīng)》①者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國(guó)士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。屈原執(zhí)覆忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經(jīng)。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言已放逐離別中心愁思猶依道徑以風(fēng)諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿奡之?dāng)。骄X悟，反于正道而還己也。是時(shí)，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復(fù)作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂自沉而死?！峨x騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（王逸《離騷經(jīng)序》）【注】①“離騷經(jīng)”是后人對(duì)《離騷》尊奉的稱呼。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。言已放A逐離別B中C心D愁思E猶依道徑F以風(fēng)G諫君也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.勸，意思是勉勵(lì)，與《勸學(xué)》中的“勸”詞義相同。B.治國(guó)，指安定太平的國(guó)家，與現(xiàn)在所說的“治國(guó)”詞義不同。C.為，表示被動(dòng)，與《氓》“三歲為婦”中的“為”詞義不同。D.見，表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”，與《孔雀東南飛》“君既若見錄”中的“見”用法不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚懷王因不知忠臣之分，最后落得軍隊(duì)遭遇挫敗，國(guó)土淪喪，自己也客死秦國(guó)下場(chǎng)，這從一個(gè)側(cè)面凸顯了屈原在楚國(guó)國(guó)運(yùn)興衰中的重要價(jià)值。B.太史公說：我讀屈原的文章，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。讀到屈原把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落。C.秦昭王讓張儀誘騙懷王，請(qǐng)他與秦王一起在武關(guān)會(huì)盟，趁勢(shì)就脅迫懷王與秦王一起到了秦國(guó)，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國(guó)。D.《離騷》的詞語(yǔ)溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒有誰(shuí)不仰慕他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。（2）不撫壯而棄穢兮，何不改此度。14.材料一中，太史公曰：“怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是?！鼻瓰槭裁磿?huì)“自令若是”？請(qǐng)根據(jù)材料一、二簡(jiǎn)要說明。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。秋日早行韋莊上馬蕭蕭襟袖涼，路穿禾黍繞宮墻。半山殘?jiān)侣度A冷，一岸野風(fēng)蓮萼香。煙外驛樓紅隱隱，渚邊云樹□蒼蒼。行人自是心如火，兔走烏飛不覺長(zhǎng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句中“上馬”照應(yīng)題目的“早行”，“襟袖涼”照應(yīng)“秋日”，寫實(shí)中見心境。B.首聯(lián)下句寫詩(shī)人騎馬穿行在兩旁長(zhǎng)滿禾黍的路上，富有動(dòng)態(tài)美。C.詩(shī)人寫秋日早行旅程，調(diào)動(dòng)了多重感官，從視覺、聽覺、嗅覺等多角度進(jìn)行描寫。D.尾聯(lián)上句以比喻表達(dá)行人心情的急切，下句寫在兔、烏的陪伴下，不覺路遠(yuǎn)。16.詩(shī)歌頸聯(lián)中缺漏的字，可以有“暗”和“綠”兩個(gè)不同的版本，你認(rèn)為哪個(gè)更恰當(dāng)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說說理由。五、課內(nèi)文言文（3分）17.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，全部正確的一項(xiàng)是（）A.大漠窮秋塞草腓（腓：肥沃，茂盛）吳絲蜀桐張高秋（張：彈奏）B.女也不爽（爽：差錯(cuò)，過失）只是當(dāng)時(shí)已惘然（惘然：模糊不清的樣子）C.日月忽其不淹兮（淹：久留）何乃太區(qū)區(qū)（區(qū)區(qū)：情意深摯）D.悔相道之不察兮（相：觀察）將子無(wú)怒（將：將要）六、名篇名句默寫18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《李憑箜篌引》中運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂世界的美妙，與《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：“__________，__________?！保?）陸游的《書憤》在今昔對(duì)比中強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩(shī)句是：“____________，__________?！保?）《錦瑟》一詩(shī)“____________，____________”兩句表現(xiàn)的這種可望而不可即的理想境界，代表的是詩(shī)人全部的情感。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）（8分）閱讀下面文字，完成下面小題。有觀點(diǎn)認(rèn)為，干眼癥就是“眼睛缺水”，只要多滴眼藥水就可以有效緩解。干眼癥又叫干眼，是指各種因素引起的淚液質(zhì)和量異常或動(dòng)力學(xué)異常，導(dǎo)致淚膜穩(wěn)定性下降，并伴有眼部不適或眼表組織病變的一系列疾病。人體眼球表面有一層很薄的液體，即“淚膜”它由油脂層、淚液層與黏蛋白層組成。雖然淚膜只有幾微米厚，但它就像是①，能保持角膜、結(jié)膜的濕潤(rùn)，還可以改善眼睛的屈光性能。在干眼癥早期，患者只要休息一下，滴些人工淚液，癥狀就可以緩解，所以不少人在這一階段容易掉以輕心。其實(shí)干眼癥是淚膜分泌功能紊亂的表現(xiàn)，不只是“缺水”，還有相當(dāng)一部分者由于淚膜平衡被破壞，淚腺受到刺激，反而②，不過這些流出來(lái)的淚水并不能有效地以淚膜的形式存在于眼球表面以滋潤(rùn)角膜。a對(duì)于干眼癥者來(lái)說，通過外部手段只能幫助眼睛逐漸恢復(fù)生理功能，b所以一定要在期給予足夠重視，c及時(shí)改掉那些長(zhǎng)期難以改變的積習(xí)，不要亂用眼藥水，d避免眼睛的不適題越來(lái)越嚴(yán)重。e如果出現(xiàn)眼干、眼澀、睜眼困難等干眼癥狀，f應(yīng)確定干眼癥的類型，立即去正規(guī)醫(yī)院眼科就診，g對(duì)癥治療。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。20.文中最后一段的句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其字母并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃ǘ?分）閱讀下面的文字，完成下面小題。任何一個(gè)節(jié)日，都需要提前準(zhǔn)備，端午也不例外。做香囊，掛苦艾，蒸蒜頭，吃粽子，喝雄黃酒，農(nóng)村人或是受了《白蛇傳》的影響，它被編成豫劇傳唱，在中原可以說是①，農(nóng)村人不識(shí)字，但酷愛聽故事、看大戲。白娘子、許仙、小青和法海，這些戲臺(tái)上的經(jīng)典形象在農(nóng)民的腦海里②?？p制香囊比較費(fèi)事，里面的填充物是揉碎的艾葉和碾碎的莎草核，還有叫不上名字的切成小薄片的香料植物。這三種植物名稱不同，香氣也各具特色，配到一起就是絕好的制作香囊的香料。備齊了這三種香料之后，找出小塊的碎花布，剪裁成一個(gè)心形，留下一個(gè)小口，裝進(jìn)一把把香料，縫好未封的小口，穿上一根細(xì)紅繩，掛在脖子上，一個(gè)漂亮的端午香囊就做好了。有點(diǎn)像現(xiàn)代的掛飾——玉墜，這就是過端午的儀式感。走到哪里，哪里都飄著淡淡的植物香味，這是自然的味道，是明目爽心、醒腦提神的味道。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22.下面兩個(gè)句子分別出自語(yǔ)言文字運(yùn)用I和語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ，結(jié)合語(yǔ)境試分析帶點(diǎn)字表意上的不同。（1）是指各種因素引起的淚液質(zhì)和量異常或動(dòng)力學(xué)異常。（2）農(nóng)村人或是受了《白蛇傳》的影響。23.文中畫橫線的句子在表達(dá)上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境分析其表達(dá)效果。八、作文（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在繽紛的世界中，無(wú)論是個(gè)人、群體還是國(guó)家，都會(huì)面對(duì)別人對(duì)我們的定義。我們要認(rèn)真對(duì)待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來(lái)塑造自我，彰顯風(fēng)華，用自己的方式前進(jìn)。以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

邢臺(tái)一中2024-2025學(xué)年第二學(xué)期第一次月考高二語(yǔ)文試題滿分150分，時(shí)間150分鐘注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：取材于中國(guó)古典小說《西游記》的《黑神話：悟空》是一款單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，由中國(guó)游戲開發(fā)商游戲科學(xué)于2018年立項(xiàng)，足足歷時(shí)6年開發(fā)完成。游戲上市首日，熱度迅速破圈，相關(guān)話題在抖音、微博等多個(gè)平臺(tái)榜單上均位居前列。玩家的游戲體驗(yàn)如何？網(wǎng)友“某梁”的游戲體驗(yàn)可以代表不少人的心聲：中式美學(xué)音畫體驗(yàn)，獨(dú)此一家別無(wú)分號(hào)。優(yōu)美的自然風(fēng)景、隨著光線呈現(xiàn)不同色澤的怪物毛發(fā)、炫酷的法術(shù)特效，讓玩家感嘆：“妥妥的電影大片級(jí)享受?！睉?zhàn)斗時(shí)激昂的鼓點(diǎn)、旅行時(shí)如同流水淙淙的配樂，高品質(zhì)的游戲配樂讓玩家直觀感受到中式音樂美學(xué)的魅力。作為一款動(dòng)作類游戲，既要讓玩家對(duì)重要的敵方角色產(chǎn)生“敬畏之心”，又要避免因?yàn)閼?zhàn)斗難度太大而“勸退”玩家，如何把控游戲難度是一個(gè)精妙而復(fù)雜的工程?！逗谏裨挘何蚩铡坊撕艽缶?duì)游戲難度進(jìn)行調(diào)節(jié)，保持了足夠的彈性和寬容度，以期讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)。游戲科學(xué)CEO馮驥很有信心地告訴大家：“如果你以前從沒玩過單機(jī)動(dòng)作冒險(xiǎn)游戲，那么《黑神話：悟空》非常適合作為你入門的第一款。”玩家群體因何熱愛？不少游戲圈外的人，被《黑神話：悟空》上市首日的熱度“震住了”：為什么這游戲會(huì)火到刷屏？其實(shí)，用觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的一句話就可以回答：對(duì)游戲玩家來(lái)說，單機(jī)3A游戲就像是奧運(yùn)會(huì)上的金牌?！逗谏裨挘何蚩铡繁憩F(xiàn)出的高品質(zhì)，對(duì)于缺乏國(guó)產(chǎn)3A大作而耿耿于懷多年的游戲玩家們，終于得以為情懷“激情買單”。祝佳音形容《黑神話：悟空》的出現(xiàn)“可能就是送給我們看著《大鬧天宮》《阿凡提》《天書奇談》，乃至《幽靈公主》長(zhǎng)大的人的一份情書”。許多國(guó)外3A級(jí)單機(jī)游戲大作，深度植入了各國(guó)的歷史文化元素。例如《刺客信條》系列對(duì)中世紀(jì)地中海、法國(guó)、意大利等國(guó)家和地區(qū)歷史風(fēng)貌和文化的呈現(xiàn)，《荒野大鏢客》對(duì)西部牛仔生活的描繪等等，讓玩家在不知不覺中接受了異域文化的影響。而《黑神話：悟空》在精美畫面和音樂的包裹下，則是中國(guó)古典文化元素的一次集中展示。敵方妖怪虎先鋒出現(xiàn)了，在玩家動(dòng)手降妖除魔之前，一個(gè)碩大的“虎”字率先浮現(xiàn)在屏幕上。游戲中的文化元素十分密集，哪怕一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的漢字都很有來(lái)歷，如這個(gè)“虎”字取自唐代書法家顏真卿的《清遠(yuǎn)道士詩(shī)》。玩家每次經(jīng)歷新的關(guān)卡和怪物時(shí)，出現(xiàn)的介紹文字幾乎都來(lái)自中國(guó)書法名帖。而佛、道等中國(guó)宗教元素，在游戲中也有大量呈現(xiàn)。例如玩家在旅途中路過的氣勢(shì)恢宏的建筑，包含大量的佛教元素以及中國(guó)石雕風(fēng)格；在戰(zhàn)斗的過程中，耳旁時(shí)不時(shí)傳來(lái)的佛教禪唱，讓中國(guó)玩家倍感親切，也讓外國(guó)玩家大開“耳”界。在國(guó)產(chǎn)3A大作人聲鼎沸之時(shí)，盛贊其創(chuàng)新之余也應(yīng)當(dāng)保持冷靜客觀的頭腦。“《黑神話：悟空》的故事對(duì)我來(lái)說有很強(qiáng)的濾鏡?！蓖婕叶帕汉敛谎陲椬约簩?duì)這款游戲“熱愛”，也希望它能推動(dòng)國(guó)內(nèi)的主機(jī)游戲市場(chǎng)走向成熟?；蛟S正是“愛之深，責(zé)之切”，對(duì)于游戲的一些不足之處，杜梁也并不諱言：“從游戲體驗(yàn)來(lái)說，還有很大的優(yōu)化進(jìn)步空間，比如說閃退問題、戰(zhàn)斗機(jī)制問題、地圖指引問題，這些不盡完善的地方，也有待主機(jī)游戲創(chuàng)作的工業(yè)化水平提升?！薄段饔斡洝さ谄呤幕亍酚性?shī)云：“山高自有客行路，水深自有渡船人”，再艱難的道路，只要執(zhí)著前行總能通過。有突飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬(wàn)萬(wàn)網(wǎng)友的熱愛與支持，國(guó)產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，前路何愁？ （摘自文匯報(bào)《〈黑神話：悟空〉為何這么火？》，有刪改）材料二：以中國(guó)神話故事為背景，景觀以古建筑、塑像、壁畫等為藍(lán)本，配樂大量采用古箏、缽、梆、鑼等民族樂器，融入陜北說書等非遺文化……《黑神話：悟空》將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代游戲結(jié)合?！拔幕瘜傩允怯螒蛑凶钣袃r(jià)值的部分?！惫I(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會(huì)委員盤和林認(rèn)為，《黑神話：悟空》之所以火，不僅是展示了國(guó)產(chǎn)游戲在技術(shù)上的突破，更是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個(gè)充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界，是文化自信的表達(dá)。中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)孫壽山說，文化屬性已經(jīng)成為推動(dòng)游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。近年來(lái)，不止游戲，越來(lái)越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進(jìn)化。《唐宮夜宴》《只此青綠》《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》好評(píng)如潮，國(guó)漫、古風(fēng)、漢服、民樂“圈粉”無(wú)數(shù)……承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚(yáng)帆出海，也讓越來(lái)越多的外國(guó)人愛上中國(guó)文化。鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍說，一系列富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得巨大成功，并且在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響，說明市場(chǎng)開始更加注重文化主體性和本土文化基因的挖掘?！啊谏裨挕皇墙K點(diǎn)，而是起點(diǎn)。中國(guó)文化博大精深，我們有如此悠久的歷史、如此燦爛的文明、如此浩瀚的文學(xué)作品，甚至于中國(guó)歷史的每一個(gè)時(shí)代，都能成為創(chuàng)作的對(duì)象?！北P和林說。 （摘自新華社電訊《從〈黑神話：悟空〉爆火透視文化產(chǎn)業(yè)新亮點(diǎn)》，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.借網(wǎng)友“某梁”之口，從視覺到聽覺，全方位展現(xiàn)《黑神話：悟空》帶來(lái)的中式美學(xué)音畫體驗(yàn)，有力凸顯了游戲在音畫制作方面的卓越品質(zhì)。B.馮驥的言論證明了《黑神話：悟空》通過精細(xì)的設(shè)計(jì)和調(diào)整，成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗(yàn)。C.在國(guó)產(chǎn)3A大作備受矚目的當(dāng)下，杜梁的觀點(diǎn)展現(xiàn)了一種既熱情又理性的態(tài)度，對(duì)于游戲存在問題的直言不諱，也體現(xiàn)了他對(duì)游戲質(zhì)量提升和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深切關(guān)注。D.汪振軍主任敏銳洞察到富含傳統(tǒng)文化元素的產(chǎn)品成功背后，市場(chǎng)對(duì)文化主體性和本土文化基因挖掘的重視，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展點(diǎn)明關(guān)鍵趨勢(shì)與方向。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.《黑神話：悟空》在音樂表現(xiàn)上達(dá)到了極高的水準(zhǔn)，大量采用民族樂器，并融入了陜北說書等非遺文化元素，將中式美學(xué)淋漓盡致地展現(xiàn)出來(lái)。B.國(guó)產(chǎn)3A這類新型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要先進(jìn)的制作技術(shù)、孜孜不倦的創(chuàng)作態(tài)度，玩家們的熱愛和支持更是推動(dòng)游戲不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉。C.通過展示《黑神話：悟空》中妖怪登場(chǎng)時(shí)漢字的出處、關(guān)卡介紹文字來(lái)源，以及游戲里豐富的佛道宗教元素，凸顯了游戲?qū)χ袊?guó)古典文化元素的高度密集運(yùn)用與精彩呈現(xiàn)。D.《黑神話：悟空》爆火的原因，不僅是在技術(shù)上取得了突破，更重要的是它將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。3.下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)材料二第二段觀點(diǎn)一項(xiàng)是（）A.《王者榮耀》以中國(guó)歷史人物為原型，打造出風(fēng)格各異的英雄角色，其衍生出的手辦、漫畫、動(dòng)畫等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，憑借游戲所承載的文化元素吸引了大量粉絲。B.《江南百景圖》以中國(guó)古代江南地區(qū)為背景，融入古典建筑、園林藝術(shù)等傳統(tǒng)文化元素，相關(guān)的衍生品如游戲角色同款漢服在線下爆紅。C.《原神》中璃月地區(qū)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，借助游戲生動(dòng)地展示了中華詩(shī)詞、戲曲、服飾、地貌、人文理念等文化元素。D.《天涯明月刀》手游深入挖掘中國(guó)古代江湖文化，在場(chǎng)景建筑、服飾道具等方面都展現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)文化特色，引爆了游戲市場(chǎng)。4.兩則材料都引用了他人的話來(lái)支持自己的觀點(diǎn)，增加文章的說服力，請(qǐng)分析兩則材料在“引用”上的不同之處。5.習(xí)近平總書記曾言：“中國(guó)式現(xiàn)代化離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)?！闭?qǐng)結(jié)合材料分析，《黑神話：悟空》的爆火對(duì)于我們繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有什么啟示?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①材料一從玩家游戲體驗(yàn)、游戲難度把控、玩家群體熱愛原因、游戲的不足之處等角度，引用游戲界相關(guān)人員的話，論證《黑神話：悟空》作為一款游戲爆火的原因。②材料二從游戲的文化屬性角度，引用權(quán)威人士的觀點(diǎn)，論證《黑神話，悟空》蘊(yùn)含了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)。5.①注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，表達(dá)文化自信?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和時(shí)代價(jià)值。②從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進(jìn)化，《黑神話：悟空》的制作團(tuán)隊(duì)以精益求精的態(tài)度，致力于打造高品質(zhì)的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認(rèn)可和好評(píng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)。③深度融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技?！逗谏裨挘何蚩铡吠ㄟ^深度挖掘中國(guó)古典文化元素，如《西游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等，并將其與現(xiàn)代游戲技術(shù)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生。④推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和普及。通過廣泛的傳播渠道和平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化元素傳遞給海內(nèi)外更廣泛的受眾群體，引發(fā)了全社會(huì)的關(guān)注和討論?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】?jī)蓜t材料以《黑神話：悟空》為例，探討了現(xiàn)代游戲如何通過融合傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的突破與創(chuàng)新。材料一強(qiáng)調(diào)該游戲在音畫體驗(yàn)、難度平衡及文化元素展示上的成功以及其在玩家中的受歡迎程度，反映了文化自信的提升。材料二則分析了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代游戲中的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義，指出文化屬性是推動(dòng)游戲及相關(guān)文化產(chǎn)品發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。通過引用專家見解，兩則材料共同展示了傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的新路徑?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析和理解材料相關(guān)內(nèi)容的能力。B.“成功平衡了挑戰(zhàn)性和可玩性，為玩家提供了良好的游戲體驗(yàn)”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“以期讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)”，可知，平衡游戲的難度的目的是為了讓玩家保持良好的游戲體驗(yàn)，這是游戲難度設(shè)計(jì)的目標(biāo)，題干中的表述將未然變?yōu)橐讶?。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷的能力。B.“玩家們的熱愛和支持更是推動(dòng)游戲不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“有突飛猛進(jìn)的制作技術(shù)、有精益求精的創(chuàng)作態(tài)度，輔以千千萬(wàn)萬(wàn)網(wǎng)友的熱愛與支持”，可知，網(wǎng)友的熱愛與支持是輔助的條件，不是推動(dòng)游戲進(jìn)步的動(dòng)力源泉。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段觀點(diǎn)是“文化屬性已經(jīng)成為推動(dòng)游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力”。游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)主要包括以下幾個(gè)方面：游戲開發(fā)，游戲運(yùn)營(yíng)，游戲媒體，產(chǎn)業(yè)鏈條，IP衍生品。ABD三項(xiàng)都展現(xiàn)了在游戲中融入傳統(tǒng)文化，具有文化屬性，也提到游戲的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。C.只談到了游戲中的文化屬性，不涉及相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，所以不能體現(xiàn)材料二第二段的觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①引用內(nèi)容上：材料一在論證《黑神話：悟空》爆火的原因時(shí)，從玩家的游戲體驗(yàn)（如“中式美學(xué)音畫體驗(yàn)，獨(dú)此一家別無(wú)分號(hào)”）、游戲難度把控（如游戲科學(xué)CEO馮驥的話）、玩家群體熱愛的原因（如觸樂網(wǎng)創(chuàng)始人祝佳音的話）以及游戲的不足之處（如玩家杜梁對(duì)游戲優(yōu)化的看法）進(jìn)行了引用，引用的對(duì)象主要是游戲界的相關(guān)人員，包括游戲玩家、游戲開發(fā)者、游戲評(píng)論者等，這些人員的觀點(diǎn)直接反映了游戲本身的品質(zhì)、玩家的感受以及市場(chǎng)的反饋。引用目的上：材料一引用具體、生動(dòng)地展示《黑神話：悟空》作為一款游戲在多個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)，以及玩家和市場(chǎng)對(duì)其的認(rèn)可，通過引用不同角度的觀點(diǎn)，全面、客觀地分析了游戲爆火的原因。②引用內(nèi)容上：材料二在論證《黑神話：悟空》蘊(yùn)含的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新亮點(diǎn)時(shí)，主要從游戲的文化屬性角度進(jìn)行了引用，引用的內(nèi)容集中在游戲如何展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、如何推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面。引用的對(duì)象主要是權(quán)威人士，包括工業(yè)和信息化部信息通信經(jīng)濟(jì)專家委員會(huì)委員盤和林、中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)孫壽山以及鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任汪振軍等。這些權(quán)威人士的觀點(diǎn)代表了行業(yè)內(nèi)的專業(yè)判斷和發(fā)展趨勢(shì)。引用目的上：材料二的引用是為了強(qiáng)調(diào)《黑神話：悟空》所蘊(yùn)含的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新亮點(diǎn)，特別是游戲在展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和推動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的作用。通過引用權(quán)威人士的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的權(quán)威性和說服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①文本二中明確提到，“《黑神話：悟空》之所以火，是因?yàn)閷⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，打造出一個(gè)充滿東方美學(xué)意境的虛擬世界，是文化自信的表達(dá)”，可以概括為，注重對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，表達(dá)文化自信。《黑神話：悟空》通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，賦予傳統(tǒng)文化新的生命力和時(shí)代價(jià)值。②文本二中提到，“近年來(lái)，越來(lái)越多的文化產(chǎn)品從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，向著精品化、IP化的方向進(jìn)化”，這句話描述了當(dāng)前文化產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)，即追求高品質(zhì)和打造有影響力的IP。《黑神話：悟空》制作團(tuán)隊(duì)精益求精，致力于打造高品質(zhì)的游戲產(chǎn)品，贏得了玩家的認(rèn)可和好評(píng)，實(shí)現(xiàn)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚(yáng)，啟示我們?cè)趧?chuàng)作文化產(chǎn)品時(shí)，應(yīng)注重品質(zhì)的提升和IP的打造，通過精品化和IP化的方式，更有效地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。③文本一中“《黑神話：悟空》……在精美畫面和音樂的包裹下，展示了中國(guó)古典文化元素，如漢字、佛道宗教元素等”等描述體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的深度融合。《黑神話：悟空》通過深度挖掘《西游記》的故事背景、古建筑、塑像、壁畫等中國(guó)古典文化元素，并將其與現(xiàn)代游戲技術(shù)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生，啟示我們?cè)诶^承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技手段，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化表達(dá)和傳播，讓傳統(tǒng)文化以更加生動(dòng)、直觀的方式呈現(xiàn)給現(xiàn)代人。④文本二中提到，“承載中華文化精神的文化產(chǎn)品揚(yáng)帆出海，也讓越來(lái)越多的外國(guó)人愛上中國(guó)文化”“富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品取得了巨大成功，并在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響”，說明了富含傳統(tǒng)文化元素的文化產(chǎn)品不僅在國(guó)內(nèi)受到歡迎，還在國(guó)際上產(chǎn)生了廣泛影響，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化傳播。啟示我們?cè)诶^承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，應(yīng)注重文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過文化產(chǎn)品的傳播和普及，讓更多人了解和熱愛我們的傳統(tǒng)文化，從而推動(dòng)文化的傳承和發(fā)展。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。院落構(gòu)成孫光新①院落是一種理想，我樂于描繪院落的構(gòu)成。②首先，要有明朗的陽(yáng)光灑進(jìn)來(lái)，要有舒適的風(fēng)來(lái)來(lái)回回。陽(yáng)光照臨院落，院落也成了陽(yáng)光的一部分。風(fēng)又吹散了陽(yáng)光，或者讓陽(yáng)光飄忽成一種幻影的狀態(tài)，讓陽(yáng)光柔和起來(lái)，院落清爽起來(lái)。無(wú)法觸摸的陽(yáng)光的色彩、風(fēng)的聲音真實(shí)如院落的一部分，院落就在其中舒展開來(lái)。陽(yáng)光、風(fēng)善于描述事物，不經(jīng)意間也在事物上留下自己無(wú)法磨蝕的印記。這是院子里最為恒久的事物，千百年來(lái)唯有它們不曾變化。③青年河畔的人們管院落叫天井。陽(yáng)光很好的時(shí)候，父親會(huì)在天井曬糧食。棒子粒、麥粒里會(huì)有黑黑的小油子碌碌地向外爬著。這時(shí)，會(huì)有鳥兒飛過來(lái)吃蟲，也啄食散落的棒子粒、麥粒。即使不喂雞，冬天里父親還是會(huì)在院里撒一些麥粒，或者棒子粒。他說，鳥兒的口糧，冬天里就要還給它們。④院落里還要有樹，這是所有人的理想。我家前面院落里有一棵槐樹，記事起，那顆槐樹就一直枝葉繁茂。夏天里，我就蹲在大槐樹下的陰涼里玩耍。一串串的槐角由枝葉間垂下，槐角晶瑩剔透，圓潤(rùn)美好，摸上去滑滑的、涼涼的，讓孩子心生歡喜。踩在板凳上，仰頭伸手幾串下來(lái)玩，最后弄得手上黏黏的，槐葉細(xì)膩，摘下來(lái)沿中間折起來(lái)放嘴邊一下下地使勁嘬著，發(fā)出好聽的吱吱聲響，如鳥鳴。我不知道槐樹是哪位先人種的，我沒有問過父親。如果他也不知道，只能去問家族里的迷糊爺爺，如果他也不知道，這就是永久的秘密了。枝葉繁茂的槐樹是先人對(duì)我們的希望與蔭庇。后面院落寬闊了太多，中間有一棵石榴樹，滿院的陽(yáng)光與石榴樹的綠蔭彼此照應(yīng)，石榴花開了，火紅的色彩散綴在滿樹細(xì)小的綠葉間，有數(shù)不清的小蜜蜂圍著花朵嗡嗡著，地面上一片落紅。石榴熟透時(shí)都裂開了，露出密密麻麻的、紅紅的、飽滿多汁的石榴籽，讓人垂涎欲滴。大爺爺說看到飽滿多籽的石榴就想起熱鬧、興旺的家庭，但是，大爺爺和大奶奶一輩子無(wú)生養(yǎng)。⑤打破院落安靜的，是自由散漫的雞、鴨、鵝。奶奶多病，她唯一的勞動(dòng)就是撒一把把的糧食喂雞，看雞鉆窩，撿雞蛋。我想偷雞蛋極不容易。早上上學(xué)天還不太亮，我躡手躡腳地在雞窩前蹲下，輕輕拿開雞窩門里的磚，往里摸。那時(shí)候雞們還沒有睡醒，我的手伸進(jìn)去，它們也就是弱弱地“咕咕”一兩下就息了聲。雞窩口有雞蛋就偷一個(gè)。當(dāng)然，我只在店子集那天偷。早上偷了先放柴禾窩里，上學(xué)時(shí)再偷偷帶到學(xué)校，中午放學(xué)先去店子集橋頭賣雞蛋。一個(gè)雞蛋八分錢，偷兩三次就可以買一本小人書，老太太捉不到我。她也納悶，看得好好的，一晚上這死雞把蛋下哪里去了，后來(lái)，我長(zhǎng)大成家了，有了孩子。小女兒一周歲的時(shí)候，母親把她接回鄉(xiāng)下。孩子與院子里七八只鴨鵝成了好朋友。鴨鵝們滿院子里跑，小女兒跟在后面跑，抑或鴨鵝們跟著女兒跑。一個(gè)搖搖晃晃的、走路不穩(wěn)的孩子，七八只呆呆的鴨鵝，裝滿院落，雜亂里有熱鬧。熱鬧總是稍縱即逝，孩子長(zhǎng)大走了，雞、鴨、鵝也不見了。⑥一個(gè)院落里要有安詳?shù)貢裉?yáng)或者慢吞吞做零活的老人。我家后面院落里，有大爺爺、爺爺兩個(gè)老頭兒；二爺爺一個(gè)人在前面院落獨(dú)居，后院以石榴樹為界，南屋、西屋是大爺爺?shù)?。冬天里他抄著手跑到北屋里，喊我給他搬圈椅子。他要在北屋墻根下曬太陽(yáng)，偶爾也會(huì)戴上老花鏡坐在圈椅子里看古書。爺爺看他的眼光不對(duì)勁起來(lái)，他覺得大爺爺侵犯了他的權(quán)益。他固執(zhí)地以為石榴樹北邊只能是他的地盤。大爺爺跑到他的勢(shì)力范圍指使我干這干那，他只能在院子里生悶氣。后來(lái)，大爺爺和二爺爺先后走了。失去這兩個(gè)可愛的老頭兒，只留下悶葫蘆一樣的爺爺終日待在院落里。他也到了終日在回憶中度日的年歲，我聽到了他發(fā)出的微弱嘆息聲。院落，布滿他凌亂不堪的回憶，在愈加空闊、寂寥之中蒙上了古舊色彩。⑦所幸，總會(huì)看到有一兩個(gè)從院落里蹦出來(lái)或隱進(jìn)去的幼小身影。盡管他們尚不懂得院落也不知道自己就是院落的一部分。孩子們總也閑不下來(lái)，所有的物件在他們眼里都是可以擺弄的，這使得院落一下子生動(dòng)、活潑起來(lái)。人是院落的靈氣所在，但時(shí)間卻在磨蝕著人的靈氣。⑧時(shí)過境遷，院落里的許多事物已經(jīng)少了，比如農(nóng)具。不曾想到，光鮮的農(nóng)具也走進(jìn)了落寞時(shí)代。千百年的農(nóng)具史即將被改寫，說不上悲哀，也說不上喜悅，青年河畔每戶人家對(duì)這一結(jié)局早已明了。農(nóng)具還帶走了院落里的諸多事物，比如牛，比如羊，比如小推車，比如麥場(chǎng)。當(dāng)然，更多的還是遺忘，它們的消失，也帶走了那種生活，以及其間的煙火氣息。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者寫父親冬天會(huì)在院里撒一些麥?；虬糇恿＝o鳥兒，表現(xiàn)出人與自然的和諧。B.作者調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)囊曈X、聽覺、嗅覺等角度描寫槐樹，表現(xiàn)“我”的童趣與快樂。C.爺爺雖然對(duì)大爺爺不滿，但是卻只能生悶氣，呈現(xiàn)出原汁原味的生活狀態(tài)。D.文章多用疊詞描繪院落里的事物，形象地描繪出孩童眼中各種物象的特點(diǎn)。7.關(guān)于文中第⑤段，下列說法不正確一項(xiàng)是（）A.“我”偷雞蛋換錢買小人書的事，既寫出了“我”童年的快樂，又蘊(yùn)含著“我”對(duì)奶奶的愧疚之情。B.“弱弱地‘咕咕’一兩下就息了聲”一句，語(yǔ)言質(zhì)樸又鮮活，生活氣息濃厚，體現(xiàn)作者敏銳的感知力。C.“搖搖晃晃”“呆呆”等詞語(yǔ)，運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，將小女兒和鴨鵝的形象惟妙惟肖地呈現(xiàn)在讀者面前。D.這個(gè)段落表面上是寫雞、鴨、鵝等家禽，實(shí)則寫人與事，承載著“我”對(duì)往事的美好回憶。8.文章為什么先寫院落里的陽(yáng)光、風(fēng)、鳥和樹，后寫家禽、人事與農(nóng)具？9.有人說，本文自始至終流露出落寞之情；也有人說，文章處處充盈著溫暖之意。你贊同哪種說法？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析?！敬鸢浮?.B7.A8.①先寫院落里的陽(yáng)光、風(fēng)、鳥、樹，是自然環(huán)境，為人物活動(dòng)設(shè)置特定環(huán)境，是回憶往昔的有力支撐；②前者屬于院落里恒久的部分，后者屬于院落里逐漸消逝的部分，由恒久寫到消逝，與作者字里行間透露出的由溫暖快樂到落寞的變化相契合。9.示例一：本文自始至終流露出落寞之情。①文中描寫大爺爺和二爺爺先后離世，只留下悶葫蘆一樣的爺爺終日待在院落里嘆息，充滿了落寞之感。②農(nóng)具以及牛、羊、小推車、麥場(chǎng)等的消失，讓人感受到一種失落與落寞。③熱鬧的雞、鴨、鵝和孩子的身影消失后，院落變得空闊、寂寥，也體現(xiàn)出落寞之情。示例二：文章處處充盈著溫暖之意。①陽(yáng)光和風(fēng)是院子里最為恒久的事物，給院落帶來(lái)舒適與美好。②院落里的槐樹和石榴樹都給人帶來(lái)美好的回憶和溫暖的感受。③父親冬天在院里撒糧食給鳥兒，體現(xiàn)了人與動(dòng)物之間的溫暖與和諧。④奶奶喂雞、撿雞蛋，孩子與鴨鵝成為好朋友，這些場(chǎng)景充滿生活的溫情。⑤有安詳曬太陽(yáng)或做零活的老人，讓人感受到家的溫暖和生活的溫馨?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過描繪院落中的陽(yáng)光、風(fēng)、樹木、家禽和人事，展現(xiàn)了一個(gè)充滿生活氣息的鄉(xiāng)村院落。作者以細(xì)膩的筆觸和豐富的感官描寫，勾勒出童年記憶中的溫暖與美好，同時(shí)也流露出對(duì)時(shí)光流逝和傳統(tǒng)生活方式逐漸消失的感傷。文章在溫暖與落寞之間取得了微妙的平衡，既有對(duì)過去美好時(shí)光的懷念，也有對(duì)現(xiàn)實(shí)變化的無(wú)奈，情感真摯，富有感染力?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“作者調(diào)動(dòng)多種感官?gòu)囊曈X、聽覺、嗅覺等角度描寫槐樹”錯(cuò)誤。沒有嗅覺?！耙淮幕苯怯芍θ~間垂下，槐角晶瑩剔透”是視覺，“發(fā)出好聽的吱吱聲響，如鳥鳴”是聽覺，“手上黏黏的”是觸覺。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。A.“又蘊(yùn)含著‘我’對(duì)奶奶的愧疚之情”說法不準(zhǔn)確。“我”偷雞蛋換錢買小人書的事主要體現(xiàn)了童年的調(diào)皮和對(duì)小人書的渴望，文中并沒有明確體現(xiàn)出“對(duì)奶奶的愧疚之情”。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)思路的能力。①文章開篇描寫陽(yáng)光照臨院落，風(fēng)讓陽(yáng)光柔和、院落清爽，陽(yáng)光和風(fēng)是院子里最為恒久的事物，“這是院子里最為恒久的事物，千百年來(lái)唯有它們不曾變化”，為院落營(yíng)造出自然寧?kù)o且恒久的氛圍。這種氛圍為后文對(duì)院落中其他事物的描寫奠定了基礎(chǔ)，讓讀者在閱讀后續(xù)內(nèi)容時(shí)，能更好地感受到院落的獨(dú)特韻味。通過先描寫這些自然環(huán)境，作者為讀者構(gòu)建了一個(gè)清晰的院落形象，使得后續(xù)的人物活動(dòng)和事件更加生動(dòng)和具體。②陽(yáng)光、風(fēng)、鳥和樹是院落中相對(duì)恒久的部分，它們千百年來(lái)不曾變化，象征著院落的穩(wěn)定和持久。而家禽、人事與農(nóng)具則是逐漸消逝的部分，它們隨著時(shí)間的變化而消失或改變。例如，第⑤段中提到的雞、鴨、鵝，以及第⑧段中提到的農(nóng)具，都是隨著時(shí)間逐漸消失的事物。通過先寫恒久的部分，再寫消逝的部分，作者在字里行間透露出一種由溫暖快樂到落寞的變化，這種變化與院落中事物的消逝相契合，增強(qiáng)了文章的感染力。并且，這種內(nèi)容的變化還在無(wú)形中展現(xiàn)了作者對(duì)院落的情感變化。陽(yáng)光、風(fēng)、鳥和樹帶給作者溫暖和快樂的回憶，而家禽、人事與農(nóng)具的消失則帶來(lái)了落寞和感傷。例如，第⑥段中提到的老人逐漸離去，院落變得空闊和寂寥，這種情感的變化與院落中事物的消逝相呼應(yīng)，使得文章的情感層次更加豐富。【9題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。示例一：本文自始至終流露出落寞之情。①大爺爺和二爺爺?shù)南群箅x世，讓爺爺獨(dú)自留在院落，“終日在回憶中度日的年歲”，發(fā)出微弱嘆息聲，院落也布滿凌亂不堪的回憶，“愈加空闊、寂寥之中蒙上了古舊色彩”，這種人去院空的場(chǎng)景充滿落寞。②文中寫“農(nóng)具還帶走了院落里的諸多事物……當(dāng)然，更多的還是遺忘，它們的消失，也帶走了那種生活，以及其間的煙火氣息”，農(nóng)具以及牛、羊、小推車、麥場(chǎng)等的消失，意味著曾經(jīng)的生活方式一去不返，帶走了煙火氣息，給人以失落和落寞之感。③文中寫“熱鬧總是稍縱即逝，孩子長(zhǎng)大走了，雞、鴨、鵝也不見了”，曾經(jīng)“自由散漫的雞、鴨、鵝”“一個(gè)搖搖晃晃的、走路不穩(wěn)的孩子，七八只呆呆的鴨鵝，裝滿院落，雜亂里有熱鬧”，如今，雞、鴨、鵝不見了，“孩子長(zhǎng)大走了”，院落變得空闊、寂寥，也體現(xiàn)出深深的落寞。示例二：文章處處充盈著溫暖之意。①陽(yáng)光和風(fēng)是院子里恒久的事物，為院落帶來(lái)舒適與美好。“要有明朗的陽(yáng)光灑進(jìn)來(lái)，要有舒適的風(fēng)來(lái)來(lái)回回……陽(yáng)光、風(fēng)善于描述事物，不經(jīng)意間也在事物上留下自己無(wú)法磨蝕的印記”，“風(fēng)又吹散了陽(yáng)光”“讓陽(yáng)光柔和起來(lái)，院落清爽起來(lái)”，“是院子里最為恒久的事物，千百年來(lái)唯有它們不曾變化”，讓人感受到溫暖。②文中寫“枝葉繁茂的槐樹是先人對(duì)我們的希望與蔭庇”“石榴花開了……石榴熟透時(shí)……大爺爺說看到飽滿多籽的石榴就想起熱鬧、興旺的家庭”，院落里的槐樹和石榴樹承載著先人的希望與蔭庇，給人帶來(lái)美好的回憶。③文中寫“即使不喂雞，冬天里父親還是會(huì)在院里撒一些麥粒，或者棒子粒。他說，鳥兒的口糧，冬天里就要還給它們”，父親冬天在院里撒糧食給鳥兒，把“鳥兒的口糧”“還給它們”，體現(xiàn)人與動(dòng)物的溫暖與和諧。④文中寫“奶奶多病，她唯一的勞動(dòng)就是撒一把把的糧食喂雞……孩子與院子里七八只鴨鵝成了好朋友”，奶奶喂雞、“看雞鉆窩，撿雞蛋”，以及孩子“與院子里七八只鴨鵝成了好朋友”，這些場(chǎng)景充滿生活溫情。⑤文中寫“一個(gè)院落里要有安詳?shù)貢裉?yáng)或者慢吞吞做零活的老人……孩子們總也閑不下來(lái)……這使得院落一下子生動(dòng)、活潑起來(lái)”，“安詳?shù)貢裉?yáng)或者慢吞吞做零活的老人”“總也閑不下來(lái)”的孩子，“使得院落一下子生動(dòng)、活潑起來(lái)”，老人與孩子在院落里的身影，讓人感受到家的溫暖和生活的溫馨。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：長(zhǎng)子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國(guó)而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無(wú)可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無(wú)愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也?！饭唬骸坝嘧x《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，觀屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣?！保ü?jié)選自司馬遷《史記·屈原賈生列傳》，有刪改）材料二：《離騷經(jīng)》①者，屈原之所作也。屈原與楚同姓，仕于懷王，為三閭大夫。三閭之職，掌王族三姓，曰：昭、屈、景。屈原序其譜屬，率其賢良，以厲國(guó)士。入則與王圖議政事，決定嫌疑；出則監(jiān)察群下，應(yīng)對(duì)諸侯。謀行職修，王甚珍之。同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。屈原執(zhí)覆忠貞，而被讒邪，憂心煩亂，不知所訴，乃作離騷經(jīng)。離，別也；騷，愁也；經(jīng)，徑也。言已放逐離別中心愁思猶依道徑以風(fēng)諫君也。故上述唐虞三后之制，下序桀紂羿奡之?dāng)?，冀君覺悟，反于正道而還己也。是時(shí)，秦昭王使張儀譎詐懷王，令絕齊交；又使誘楚，請(qǐng)與俱會(huì)武關(guān)，遂脅與俱歸，拘留不遣。卒客死于秦。其子襄王復(fù)用讒言，遷屈原于江南。屈原放在草野，復(fù)作《九章》，援天引圣，以自證明，終不見省。不忍以清白久居濁世，遂自沉而死?！峨x騷》之文，依《詩(shī)》取興，引類譬喻。故善鳥香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君，宓妃佚女以譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風(fēng)云霓以為小人。其詞溫而雅，其義皎而朗。凡百君子，莫不慕其清高，嘉其文采，哀其不遇，而愍其志焉。（王逸《離騷經(jīng)序》）【注】①“離騷經(jīng)”是后人對(duì)《離騷》尊奉的稱呼。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。言已放A逐離別B中C心D愁思E猶依道徑F以風(fēng)G諫君也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.勸，意思是勉勵(lì)，與《勸學(xué)》中的“勸”詞義相同。B.治國(guó)，指安定太平的國(guó)家，與現(xiàn)在所說的“治國(guó)”詞義不同。C.為，表示被動(dòng)，與《氓》“三歲為婦”中的“為”詞義不同。D.見，表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”，與《孔雀東南飛》“君既若見錄”中的“見”用法不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.楚懷王因不知忠臣之分，最后落得軍隊(duì)遭遇挫敗，國(guó)土淪喪，自己也客死秦國(guó)的下場(chǎng)，這從一個(gè)側(cè)面凸顯了屈原在楚國(guó)國(guó)運(yùn)興衰中的重要價(jià)值。B.太史公說：我讀屈原的文章，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人。讀到屈原把生和死等同看待，認(rèn)為被貶和任用是不重要的，這又使我感到茫茫然失落。C.秦昭王讓張儀誘騙懷王，請(qǐng)他與秦王一起在武關(guān)會(huì)盟，趁勢(shì)就脅迫懷王與秦王一起到了秦國(guó)，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國(guó)。D.《離騷》的詞語(yǔ)溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒有誰(shuí)不仰慕他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）同列大夫上官靳尚妒害其能，共譖毀之，王乃疏屈原。（2）不撫壯而棄穢兮，何不改此度。14.材料一中，太史公曰：“怪屈原以彼其材，游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是。”屈原為什么會(huì)“自令若是”？請(qǐng)根據(jù)材料一、二簡(jiǎn)要說明?！敬鸢浮?0.BEF11.A12.B13.（1）同他一起擔(dān)任大夫的上官靳尚嫉妒他的才能，與別人一起詆毀他，懷王于是疏遠(yuǎn)了屈原。（2）何不趁著年富力強(qiáng)去除邪惡污穢，何不改變現(xiàn)行的法度。14.①屈原雖被流放，但依然眷戀楚國(guó)，心里掛念懷王，期待能返回朝廷，振興國(guó)家，所以不會(huì)去其他諸侯國(guó)。②他不能容忍以自己的清白之身長(zhǎng)久地生活在污濁的世上，所以投汨羅江自沉而死?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過《史記·屈原賈生列傳》和王逸《離騷經(jīng)序》兩則材料，展現(xiàn)了屈原的生平、思想及其文學(xué)成就。材料一從歷史角度描述了屈原的忠貞與懷王的昏庸，揭示了楚國(guó)衰亡的原因，凸顯了屈原在政治上的悲劇性。材料二則從文學(xué)角度解讀《離騷》，闡述了其象征手法與深刻寓意，強(qiáng)調(diào)了屈原在文學(xué)上的卓越貢獻(xiàn)。兩則材料共同塑造了一個(gè)忠君愛國(guó)、才華橫溢卻命運(yùn)多舛的屈原形象，表達(dá)了對(duì)其人格與作品的深切敬仰與同情?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這三個(gè)字的意思是，已被流放而離開朝廷，雖心中憂慮，卻仍沿著正道前行，用國(guó)風(fēng)的方式勸諫國(guó)君。“言已放逐離別”語(yǔ)義上對(duì)應(yīng)上文“離，別也”，“放逐”和“離別”是兩個(gè)語(yǔ)意連貫的動(dòng)詞結(jié)構(gòu)，故在B處斷開；“中心愁思”主謂結(jié)構(gòu)，語(yǔ)義上對(duì)應(yīng)上文“騷，愁也”，是一個(gè)完整的句子結(jié)構(gòu)，故在E處斷開；“猶依道徑”語(yǔ)義上對(duì)應(yīng)上文“經(jīng)，徑也”，省略主語(yǔ)，是一個(gè)完整的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“猶”一般位于句首，故在F處斷開。故選BEF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析一詞多義、詞類活用的能力。A.錯(cuò)誤。勸說；/勉勵(lì)。句意：勸說懷王進(jìn)入秦國(guó)。/勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。B.正確。安定太平的國(guó)家；/治理國(guó)家。句意：而圣明的君主、安定太平的國(guó)家卻多少世代也難以見到。/治理國(guó)家政務(wù)，使強(qiáng)盛安定。C.正確。表被動(dòng)，被；/動(dòng)詞，做。句意：被天下人恥笑。/多年來(lái)做你的妻子。D.正確。表被動(dòng)，被；/我。句意：最終不能被明察。/既然承蒙你這樣的記著我。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“我讀屈原的文章，未嘗不流下眼淚，追懷他的為人”錯(cuò)，太史公是到長(zhǎng)沙，看到屈原自沉的地方，流下了淚水。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（l）“同列”，位次相同；“妒害”，同意復(fù)合詞，嫉妒，忌妒；“譖毀”，誣陷，詆毀；“疏”，疏遠(yuǎn)。(2)“撫壯”，把握壯年；“穢”，污穢的東西；“度”，法度、準(zhǔn)則?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。①材料一說到“屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也”。屈原雖被流放，但依然眷戀楚國(guó)，心里掛念懷王，期待能返回朝廷，振興國(guó)家，所以不會(huì)去其他諸侯國(guó)；②材料二說到“不忍以清白久居濁世，遂赴汨淵，自沉而死”。他不能容忍以自己的清白之身長(zhǎng)久地生活在污濁的世上，所以投汨羅江自沉而死。參考譯文：材料一：懷王的長(zhǎng)子頃襄王即位，任用他的弟弟子蘭為令尹。楚國(guó)人都怪罪子蘭勸懷王入秦而致其未能回來(lái)。屈原痛恨子蘭，雖然被流放，仍然眷戀楚國(guó)，掛念懷王，念念不忘想要返回朝廷。盼望國(guó)君能徹底悔悟，風(fēng)俗能完全改變。屈原思念君王、振興國(guó)家而想要使楚國(guó)回歸富強(qiáng)局面的意愿，在一篇作品中再三表達(dá)出來(lái)。然而終于無(wú)可奈何，所以不能夠返回朝廷。終于由此看出懷王終究沒有醒悟。國(guó)君無(wú)論愚笨或明智、賢明或昏庸，沒有不想求得忠臣來(lái)幫助自己，選拔賢才來(lái)輔佐自己的。然而國(guó)破家亡的事接連出現(xiàn)，而圣明的君主、安定太平的國(guó)家卻多少世代也難以見到，這是因?yàn)樗J(rèn)為是忠臣的人并不忠誠(chéng)，認(rèn)為是賢臣的人并不賢明。懷王因?yàn)椴幻靼字页嫉穆毞郑栽趦?nèi)被鄭袖所迷惑，在外被張儀所欺騙，疏遠(yuǎn)屈原而信任上官大夫、令尹子蘭，軍隊(duì)遭到挫敗，土地被削割，失去了漢中一帶的六個(gè)郡，自己客死于秦國(guó)，被天下人所恥笑。這是不能知人善任所招致的禍患啊?！饭f：“我讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，為他的志向不能實(shí)現(xiàn)而哀憐。到長(zhǎng)沙，看到屈原自沉的地方，未嘗不流下眼淚，推想他的為人。等看到賈誼寫文章憑吊他，又奇怪屈原如果憑他那樣的才能去游說諸侯，哪個(gè)國(guó)家不會(huì)容納，卻自己選擇了這樣的道路！讀了《鵩鳥賦》，看到他將生死等同看待，把離官去職或在朝任職看得很輕，又茫然若有所失了?！辈牧隙骸峨x騷》經(jīng)是屈原所作。屈原與楚國(guó)王族同姓，在楚懷王時(shí)做官，當(dāng)?shù)氖侨偞蠓颉Ｈ偟穆氊?zé)是掌管王族姓的事務(wù)，即昭、屈、景三姓。屈原整理了王族的家譜，明確了賢良之士的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，來(lái)激勵(lì)國(guó)中賢士。屈原在朝廷內(nèi)與懷王謀劃討論國(guó)家大事，處理疑難事務(wù)；在朝廷外監(jiān)察群臣的言行，應(yīng)對(duì)各諸侯國(guó)的來(lái)訪，他的建議都能被采納，他也盡職盡責(zé)地做事，因而懷王非常器重他。同他一起擔(dān)任大夫的上官靳尚嫉妒他的才能，與別人一起詆毀他，懷王于是疏遠(yuǎn)了屈原。屈原忠心耿耿卻遭到小人讒言陷害，心情憂愁煩亂，不知該向誰(shuí)傾訴，于是寫出了《離騷經(jīng)》。離，是別的意思；騷，是愁的意思；經(jīng)，是途徑。這三個(gè)字的意思是，已被流放而離開朝廷，雖心中憂慮，卻仍沿著正道前行，用國(guó)風(fēng)的方式勸諫國(guó)君。所以文中向上追述了唐虞三個(gè)帝王時(shí)期的盛世之治，往下陳述了桀紂羿奡的滅亡，希望國(guó)君能夠覺悟過來(lái)，返回到正道上，并讓自己回到朝廷。這時(shí)候，秦昭王派張儀欺詐懷王，讓懷王斷絕與齊國(guó)的交往；又讓張儀誘騙懷王，請(qǐng)他與秦王一起在武關(guān)會(huì)盟，趁勢(shì)就脅迫懷王與秦王一起到了秦國(guó)，扣留了懷王，不讓他回去。懷王最終客死在秦國(guó)。懷王的兒子頃襄王又聽信讒言，把屈原放逐到江南。屈原被流放在荒遠(yuǎn)地區(qū)，又作了《九章》，援引圣王來(lái)證明自己的冤屈，卻最終不能被明察。他又不能容忍以自己的清白之身長(zhǎng)久地生活在污濁的世上，于是投汨羅江自沉而死?！峨x騷》的行文，依照《詩(shī)經(jīng)》來(lái)起興，援引不同的物類作比喻，所以用好鳥香草來(lái)比喻忠貞之士，用惡禽臭物比喻讒佞之人，用靈修美人來(lái)比擬君王，用宓妃佚女來(lái)比喻賢臣，用虬龍鸞鳳來(lái)托喻君子，用飄風(fēng)云霓比喻小人。文章的詞語(yǔ)溫厚而典雅，文章的意旨純潔而明朗。大凡所有的君子，沒有誰(shuí)不仰慕他的清高，贊賞他的文才，哀痛于他的懷才不遇，而同情他的志向的。四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。秋日早行韋莊上馬蕭蕭襟袖涼，路穿禾黍繞宮墻。半山殘?jiān)侣度A冷，一岸野風(fēng)蓮萼香。煙外驛樓紅隱隱，渚邊云樹□蒼蒼。行人自是心如火，兔走烏飛不覺長(zhǎng)。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句中“上馬”照應(yīng)題目的“早行”，“襟袖涼”照應(yīng)“秋日”，寫實(shí)中見心境。B.首聯(lián)下句寫詩(shī)人騎馬穿行在兩旁長(zhǎng)滿禾黍的路上，富有動(dòng)態(tài)美。C.詩(shī)人寫秋日早行旅程，調(diào)動(dòng)了多重感官，從視覺、聽覺、嗅覺等多角度進(jìn)行描寫D.尾聯(lián)上句以比喻表達(dá)行人心情的急切，下句寫在兔、烏的陪伴下，不覺路遠(yuǎn)。16.詩(shī)歌頸聯(lián)中缺漏的字，可以有“暗”和“綠”兩個(gè)不同的版本，你認(rèn)為哪個(gè)更恰當(dāng)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)說說理由?！敬鸢浮?5.D16.示例一：“暗”恰當(dāng)。理由：①符合律詩(shī)對(duì)句的規(guī)則，頸聯(lián)上句第五字為“紅”，下句對(duì)“暗”，詞義相對(duì)，對(duì)仗工穩(wěn)。②“暗”字符合整體詩(shī)意。詩(shī)人眼中所見是殘?jiān)侣吨?、煙霧繚繞、紅樓隱約可見的秋日蕭瑟之景，“暗”的意思是暗淡、不鮮艷，符合詩(shī)歌意境：“暗”修飾“蒼蒼”，寫秋日清早，光線不明，秋樹生機(jī)減少，為暗沉的蒼綠色，符合生活事實(shí)。③和詩(shī)人的心情相契合。詩(shī)人于冷風(fēng)殘?jiān)轮汹s路，內(nèi)心焦灼，“暗”字能襯托詩(shī)人低沉的心情。示例二：“綠”恰當(dāng)。理由：①符合律詩(shī)對(duì)句的規(guī)則。頸聯(lián)上句第五字為“紅”下句對(duì)“綠”、詞性相同、意義相關(guān)，對(duì)仗工穩(wěn)。②意境和諧。“綠”寫出水邊的樹木的顏色，與“蒼蒼”共同渲染出樹木蒼翠、郁郁蔥蔥的意境。③和上句“紅”色彩對(duì)比鮮明，更能襯托秋日早行人眼中所見之景景色雖佳，但歸心急迫的焦灼之情。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首詩(shī)運(yùn)用多重感官，如視覺的“半山殘?jiān)隆?、嗅覺的“蓮萼香”，生動(dòng)描繪了秋日的清冷與自然的美感。尾聯(lián)以“心如火”表達(dá)急切心情，與“兔走烏飛”形成對(duì)比，凸顯了行人的心境與時(shí)間的流逝。整體語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了韋莊詩(shī)歌的獨(dú)特魅力?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌的內(nèi)容，鑒賞表現(xiàn)手法的能力。D.“不覺路遠(yuǎn)”錯(cuò)誤，“兔走烏飛不覺長(zhǎng)”意思是時(shí)光飛逝，不知不黨中時(shí)間就過去了。“兔”指玉兔，代表月亮；“烏”指金烏，代表太陽(yáng)。在中國(guó)古代神話中，玉兔在月宮中，金烏在太陽(yáng)里。這句詩(shī)用“免走”“烏飛”形象地描繪了日月交替、時(shí)光流轉(zhuǎn)的快速，人們?cè)谶@種時(shí)光的流逝中往往沒有察覺，等到回首時(shí)才發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)過去了很久。有一種對(duì)時(shí)光匆匆流逝的感慨。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌詞語(yǔ)的表達(dá)效果的能力。示例一：“暗”恰當(dāng)。理由：①?gòu)穆稍?shī)對(duì)仗規(guī)則看，頸聯(lián)講究對(duì)仗工整。上句“煙外驛樓紅隱隱”中第五字為“紅”，屬形容詞表顏色，下句以“暗”相對(duì)，同樣是形容詞且詞義相對(duì)，符合律詩(shī)對(duì)句要求，使得詩(shī)句在形式上更為整齊優(yōu)美，韻律和諧。②就詩(shī)意而言，詩(shī)歌開篇便營(yíng)造出一種清冷的氛圍，如“蕭蕭襟袖涼”“殘?jiān)侣度A冷”等。詩(shī)人在這樣的秋日清晨趕路，眼前是煙霧籠罩，所見之景本就朦朧，“暗”字意為暗淡，描繪出渚邊云樹在朦朧霧氣與微弱光線中顯得暗沉的狀態(tài)，與整首詩(shī)的蕭瑟意境完美融合，且符合秋日清早光線不明、萬(wàn)物生機(jī)稍減，樹木呈現(xiàn)蒼綠但偏暗沉的生活實(shí)際。③從詩(shī)人心情角度，其于冷風(fēng)殘?jiān)轮写掖亿s路，內(nèi)心滿是焦灼，“暗”這種壓抑暗沉的色調(diào)，能很好地襯托出詩(shī)人此時(shí)低沉的心境。示例二：“綠”恰當(dāng)。理由：①律詩(shī)對(duì)句要求詞性相同、意義相關(guān)。上句“紅”描繪驛樓顏色，下句“綠”形容云樹色彩，二者詞性一致，在意義上均為顏色范疇，對(duì)仗極為工整，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻律美與形式美。②在營(yíng)造意境方面，“綠”字生動(dòng)展現(xiàn)出秋日水邊樹木依舊保有生機(jī)的狀態(tài)，與“蒼蒼”相結(jié)合，將樹木郁郁蔥蔥、蒼翠繁茂的景象渲染得淋漓盡致，為詩(shī)歌增添了一抹清新自然的氣息，與整首詩(shī)清晨出行的場(chǎng)景相契合。③從色彩搭配角度，上句的“紅”與下句的“綠”形成鮮明對(duì)比，一紅一綠，相互映襯，使畫面色彩更為豐富。這種強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，更能突出秋日早行時(shí)詩(shī)人眼中所見景色的鮮明特點(diǎn)，盡管景色優(yōu)美，卻難以緩解詩(shī)人急切趕路的焦灼心情，從而更有力地襯托出詩(shī)人歸心似箭的心境。五、課內(nèi)文言文（3分）17.下列句中加點(diǎn)詞的解釋，全部正確的一項(xiàng)是（）A.大漠窮秋塞草腓（腓：肥沃，茂盛）吳絲蜀桐張高秋（張：彈奏）B.女也不爽（爽：差錯(cuò)，過失）只是當(dāng)時(shí)已惘然（惘然：模糊不清樣子）C.日月忽其不淹兮（淹：久留）何乃太區(qū)區(qū)（區(qū)區(qū)：情意深摯）D.悔相道之不察兮（相：觀察）將子無(wú)怒（將：將要）【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見文言實(shí)詞的意義的能力。A.“肥沃，茂盛”錯(cuò)誤。腓：枯萎。句意：深秋季節(jié)，塞外沙漠上草木枯萎。句意：秋夜彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。B．句意：我女子沒有什么差錯(cuò)。句意：即在當(dāng)時(shí)早已是令人悵然若失。C．句意：太陽(yáng)與月亮互相交迭，沒有任何停歇?！扒橐馍顡础卞e(cuò)誤。區(qū)區(qū)：愚拙。句意：你怎么這么愚笨。D．句意：后悔當(dāng)初不曾看清前途?！皩⒁卞e(cuò)誤。將：愿，請(qǐng)。句意：請(qǐng)你不要生氣。故選B。六、名篇名句默寫18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《李憑箜篌引》中運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神話世界來(lái)表現(xiàn)音樂世界的美妙，與《琵琶行》“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙的詩(shī)句是：“__________，__________?！保?）陸游的《書憤》在今昔對(duì)比中強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩(shī)句是：“____________，__________。”（3）《錦瑟》一詩(shī)的“____________，____________”兩句表現(xiàn)的這種可望而不可即的理想境界，代表的是詩(shī)人全部的情感。【答案】①.吳質(zhì)不眠倚桂樹②.露腳斜飛濕寒兔③.塞上長(zhǎng)城空自許④.鏡中衰鬢已先斑⑤.滄海月明珠有淚⑥.藍(lán)田日暖玉生煙【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字：倚、斜、塞、衰、鬢、斑、滄。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）（8分）閱讀下面的文字，完成下面小題。有觀點(diǎn)認(rèn)為，干眼癥就是“眼睛缺水”，只要多滴眼藥水就可以有效緩解。干眼癥又叫干眼，是指各種因素引起的淚液質(zhì)和量異?；騽?dòng)力學(xué)異常，導(dǎo)致淚膜穩(wěn)定性下降，并伴有眼部不適或眼表組織病變的一系列疾病。人體眼球表面有一層很薄的液體，即“淚膜”它由油脂層、淚液層與黏蛋白層組成。雖然淚膜只有幾微米厚，但它就像是①，能保持角膜、結(jié)膜的濕潤(rùn)，還可以改善眼睛的屈光性能。在干眼癥早期，患者只要休息一下，滴些人工淚液，癥狀就可以緩解，所以不少人在這一階段容易掉以輕心。其實(shí)干眼癥是淚膜分泌功能紊亂的表現(xiàn)，不只是“缺水”，還有相當(dāng)一部分者由于淚膜平衡被破壞，淚腺受到刺激，反而②，不過這些流出來(lái)的淚水并不能有效地以淚膜的形式存在于眼球表面以滋潤(rùn)角膜。a對(duì)于干眼癥者來(lái)說，通過外部手段只能幫助眼睛逐漸恢復(fù)生理功能，b所以一定要在期給予足夠重視，c及時(shí)改掉那些長(zhǎng)期難以改變的積習(xí)，不要亂用眼藥水，d避免眼睛的不適題越來(lái)越嚴(yán)重。e如果出現(xiàn)眼干、眼澀、睜眼困難等干眼癥狀，f應(yīng)確定干眼癥的類型，立即去正規(guī)醫(yī)院眼科就診，g對(duì)癥治療。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。20.文中最后一段句子有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其字母并修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻！敬鸢浮?9.①眼睛的“潤(rùn)滑油”②容易產(chǎn)生大量淚水20.a句修改為“對(duì)于干眼癥患者來(lái)說，外部手段只能幫助眼睛逐漸恢復(fù)生理功能”(或修改為“干眼癥患者通過外部手段只能幫助眼睛逐漸恢復(fù)生理功能”)。c句修改為“及時(shí)改掉那些難以改變的積習(xí)，不要亂用眼藥水”。f句修改為“應(yīng)立即去正規(guī)醫(yī)院眼科就診，確定干眼癥的類型”?！窘馕觥俊?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)句中“它就像是”可知，此處應(yīng)補(bǔ)寫一個(gè)比喻句；再根據(jù)后句“能保持角膜、結(jié)膜的濕潤(rùn)”等信息，可知此處是說淚膜就像是潤(rùn)滑油，故補(bǔ)寫內(nèi)容可以是：眼睛的“潤(rùn)滑油”。第二空，根據(jù)句中“反而”一詞可知，前后句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系；再根據(jù)后面說的“這些流出來(lái)的淚水”可知，此處是說淚腺受到刺激后，恰恰相反，淚腺更容易產(chǎn)生大量淚水，故補(bǔ)寫內(nèi)容可以是：容易產(chǎn)生大量淚水?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。a句，介詞掩蓋主語(yǔ)，可刪除“通過”，或者改為“干眼癥患者通過外部手段只能幫助