2021-2022學(xué)年湖南省常德市臨澧縣一中高二下學(xué)期入學(xué)檢測語文試題（解析版）

湖南省常德市臨澧縣一中2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期入學(xué)檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意。比興寄托有廣義的解釋，也有狹義的解釋；有字面的解釋，也有引申的解釋；有就作者方面而言的說法，也有就讀者方面而言的說法。我們可以從不同的角度分析這個問題。先講“比”“興”二字。詞天生有這一特質(zhì)，容易把作者引向比興寄托的路子，也容易引起讀者比興寄托的聯(lián)想。本來“比”“興”二字是寫詩的兩種作法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系，“興”是見物起興，是由物及心。見物起興是說你看到一個物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)。以《詩經(jīng)》來說，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”是外在的物象，所謂“物象”是眼睛所能看見的，耳朵所能聽見的，凡是感官所能感受的統(tǒng)稱物象。這在中國詩歌中有很久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)。即如《詩品·序》中就曾說：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！庇终f：“若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也?！标憴C(jī)的《文賦》也曾說“悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春”，都是說你看到外界的景物后引起了你內(nèi)心的感發(fā)，是由物及心的物與心的關(guān)系，這就是所謂的“興”。李后主《烏夜啼》：“林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。”這種由于看到“林花謝了春紅”而引起的感發(fā)就屬于此類。什么叫“比”呢？“比”是以此例彼，是說你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達(dá)，因為詩歌這種美文，如果只講抽象的概念中的情意，便不易引起讀者直接的感動，所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來，才能引起讀者的感發(fā)。由心及物的例證如《詩經(jīng)·碩鼠》：“碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。”是用一只吃糧食的大老鼠來比喻剝削者，這是他心中先有一個剝削者的概念，然后用碩鼠這一形象來表現(xiàn)的，是先有內(nèi)心的情意然后找形象來比喻，是由心及物的心與物的關(guān)系，這就是所謂“比”。秦觀的“欲見回腸，斷盡金爐小篆香”（《減字木蘭花》“天涯舊恨”），說你要看到我內(nèi)心中那千回百轉(zhuǎn)的情意，就如同像篆字般曲折的小篆香一樣，寸寸燃盡，以此形容他回腸的寸斷。這也是“比”，是先有其回腸的情緒而后以小篆香來做比喻的。所以一般說來，比興就是表達(dá)情意的兩種基本方式，或者是由物及心，或者是由心及物。這是對“比興”最簡單的解釋。不過，“興”的情況比較復(fù)雜，因為“興”只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較，所以有時是正面的感發(fā)，有時是反面的感發(fā)，而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā)，所以“興”這種感發(fā)的范圍是非常自由的，不是理性所能夠完全掌握的。相對而言，“比”是比較有理性的。總之，“比”與“興”基本上原該是指詩歌創(chuàng)作中“心”與“物”相交感時的兩種方式和作用，但是漢儒卻對“比興”有了另一種解釋，說“比”是“見今之失，不敢斥言，取比類以言之”，而“興”則是“見今之美，嫌于媚諛，取善事以喻勸之”（《周禮·春官·大師》鄭注）。不過，這種說法并不完全可信，因為從《詩經(jīng)》的作品分析，用興的方法寫的對象不一定都是美的，用比的方法寫的對象也不一定都是惡的?？偠灾谥袊膶W(xué)批評的傳統(tǒng)上，“比興”就開始有了另外的意思，就是“言在此意在彼”的一種美刺托喻的意思。這以后，在詩歌創(chuàng)作中說到“比興”就再難只以單純的心物交感的比興來衡量，而有了一種言外之意可以追尋體會的意思了。（摘編自葉嘉瑩《詩顯而詞隱》）材料二：有時候你會感覺到一種宿命，好像是注定了要讓一個詩人亡一次國，然后李煜才會寫出分量那么重的幾個句子出來。就是如果不是遭遇這么大的一個事件，他的生命情調(diào)不會從早期的有點輕浮、有點淫樂轉(zhuǎn)到那么深沉。就是一個亡國，忽然讓這個才華橫溢的人領(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》，讀到《浪淘沙》，讀到他這些后期的作品的時候，忽然帶動了一個很不同的生命經(jīng)驗。這種在亡國之后產(chǎn)生出來的創(chuàng)造力，其實是值得我們重視的。五代詞剛好是詩詞這兩種文體的連接，因為在唐詩的黃金時代之后，你要寫詩超過李白杜甫，想都不必想了。所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個世界上去，把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗。當(dāng)時有一批傻傻的人，還在那邊繼續(xù)模仿唐詩的，全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現(xiàn)了新的東西，這就是我們今天講的五代詞的變革意義，就是詞根本就是流行歌曲。大家也許可以理解，為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子，我們會隱約感覺跟唐詩不一樣?！疤掖摇保褪且粋€很直接的民間感情，就是覺得好快啊。所以你會發(fā)現(xiàn)，把這些東西變成歌，變成現(xiàn)代的流行歌曲非常容易，因為它本來就是歌。我們現(xiàn)在讀的《虞美人》《烏夜啼》都不是文學(xué)的名字，而是音樂的名字，等于現(xiàn)在我們講的“降G大調(diào)”之類的意思，升調(diào)、降調(diào)的意思。（摘編自蔣勛《為什么唐詩會變成宋詞》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.葉嘉瑩認(rèn)為，詞雖然是歌筵酒席間演唱的歌辭，但天生就有“比”“興”特質(zhì)，作者容易運用比興寄托，而讀者也容易產(chǎn)生比興寄托的聯(lián)想。B.葉嘉瑩認(rèn)為比興是寫詩的兩種作法，即心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系，“興”是由物及心，“比"則是由心及物。C.葉嘉瑩認(rèn)為漢儒對“比興”興美比惡的解釋并不可信，但引出了“比興”的“言在此意在彼”的美刺托喻的解釋。D.蔣勛認(rèn)為，李煜經(jīng)歷了亡國之痛，有了跟以往不同的生命體驗，爆發(fā)出藝術(shù)上的創(chuàng)造力，創(chuàng)作出《虞美人》《浪淘沙》這些后期作品。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.比興有各種解釋，葉嘉瑩在材料一中選擇的是廣義的解釋和引申的解釋，是就讀者方面而言的說法來分析的。B.葉嘉瑩引用《烏夜啼》是為了解說“興”的概念，蔣勛引用“林花謝了春紅”“太匆匆”是為了說明五代詞與唐詩不同。C.因為“興”的情況比較復(fù)雜，感發(fā)的范圍非常自由，所以只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較。D.唐詩在黃金時代之后已經(jīng)不可能超越，繼續(xù)模仿唐詩的沒有出路，而另辟蹊徑將通俗的詞創(chuàng)新的反而超越了唐詩。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于“見物起興”的一項是（）A.昔年種柳，依依漢南。今看搖落，凄愴江潭。樹猶如此，人何以堪！B.桃之天夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。C.苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣！D.我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。……心之憂矣，如匪浣衣。4.請簡要分析材料一的論證思路。5.溫庭筠《菩薩蠻》中“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”，本是寫一個女子起床梳妝、畫眉、簪花、照鏡、穿衣，張惠言卻說它有“離騷初服”之意。請結(jié)合葉嘉瑩先生“比興寄托”理論，談?wù)勀銓Υ说睦斫??！敬鸢浮?.C2.B3.D4.①材料一首先提出詞中有比興寄托的深意的觀點；②接著對“比”“興”進(jìn)行解釋，以《詩經(jīng)》《詩品?序》《文賦》《烏夜啼》為例，詳細(xì)解說了中國詩歌見物起興的傳統(tǒng)；③以《詩經(jīng)?碩鼠》《減字木蘭花》為例，詳細(xì)詮釋了中國古詩的以此例彼的方式；④再分析了“比興”從古詩的心物交感到“言在此意在彼”的含義演變過程。5.詩歌創(chuàng)作中有“比興”手法，在中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)上，“比興”有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。溫庭筠以女子自比，當(dāng)男子求取功名仕宦而不得的時候，其感情與女子那種“棄婦”的感情也有某種暗合之處，所以以失落的愛情或追求愛情而不得的閨中怨婦自比。說有“離騷初服之意”，是因為《離騷》中有“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”的句子，也是指到朝廷做官不被接納，退下來重新整理自己原先的志向。這種感情與溫詩的情感有相近之處?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。C.“并不可信”錯誤，文中說的是“這種說法并不完全可信”。選項說法太絕對。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“就讀者方面而言的說法”錯誤，也有“就作者方面而言的說法”，例如“如果只講抽象的概念中的情意，便不易引起讀者直接的感動，所以常要把抽象概念的情意與具體的物象聯(lián)系起來，才能引起讀者的感發(fā)”，這是從作者方面而言的。C.“因為……所以……”錯誤。原文“因為‘興’只是純粹直接的感發(fā)，并沒有明顯的理性的衡量和比較，所以有時是正面的感發(fā)，有時是反面的感發(fā)，而且同樣的物象可以引起不同的感發(fā)，所以‘興’這種感發(fā)的范圍是非常自由的，不是理性所能夠完全掌握的”可知，因果關(guān)系顛倒。D.“反而超越了唐詩”錯，原文只是說“所以要另辟蹊徑，另辟一條新路出來，反而走到了通俗的這個世界上去，把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗”，詞并沒有超越唐詩。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。ABC都是由物及心，都是看到了某一物象，引起內(nèi)心的一種感發(fā)。D借助于“石”“席”等意象表達(dá)內(nèi)心的情意，是由心及物。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一開頭“詞原是歌筵酒席間演唱的歌辭，然而后人卻又往往從這種歌辭中看到了比興寄托的深意”提出觀點：詞中有比興寄托的深意。第二、三段“本來‘比’‘興’二字是寫詩的兩種作法，如果換一種較新的說法，我以為比興就是指心與物相結(jié)合的兩種基本關(guān)系”，對“比”“興”進(jìn)行解釋，“見物起興是說你看到一個物象，引起你內(nèi)心的一種感發(fā)”“以《詩經(jīng)》來說，……即如《詩品?序》中就曾說……陸機(jī)的《文賦》也曾說……李后主《烏夜啼》……”，以《詩經(jīng)》《詩品?序》《文賦》《烏夜啼》為例，詳細(xì)解說了中國詩歌見物起興的傳統(tǒng)；第四段“‘比’是以此例彼，是說你內(nèi)心中有一種情意，要借助于外在的物象來傳達(dá)”“由心及物的例證如《詩經(jīng)?碩鼠》……秦觀的‘欲見回腸，斷盡金爐小篆香’（《減字木蘭花》‘天涯舊恨’）”，以《詩經(jīng)?碩鼠》《減字木蘭花》為例，詳細(xì)詮釋了中國古詩的以此例彼的方式；最后“‘比’與‘興’基本上原該是指詩歌創(chuàng)作中‘心’與‘物’相交感時的兩種方式和作用，但是漢儒卻對‘比興’有了另一種解釋……總而言之，在中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)上，‘比興’就開始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一種美刺托喻的意思”，分析了“比興”從古詩的心物交感到“言在此意在彼”的含義演變過程?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。材二中“在中國文學(xué)批評的傳統(tǒng)上，‘比興’就開始有了另外的意思，就是‘言在此意在彼’的一種美刺托喻的意思”，提出詩歌創(chuàng)作中“比興”手法有“言在此意在彼”的美刺托喻的意思。溫庭筠《菩薩蠻》中描寫的是一個獨處閨中的婦女，從起床而梳妝以至穿衣一系列的動態(tài)，從中體現(xiàn)出她的處境及孤獨苦悶的心情。思婦形象是作者懷才不遇生活的真實寫照，作者是以女子自比，表達(dá)了作者的同情之心，抒發(fā)了自己內(nèi)心無人賞識的孤獨寂寞之情。說有“離騷初服之意”，是因為《離騷》中有“進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服”的句子，“進(jìn)”，是說他希望得到楚王的進(jìn)用。他說我想得到進(jìn)用，但不能得到進(jìn)用，“進(jìn)不入”，而且我“離尤”?！半x”同罹，“尤”罪過。罹是遭遇意思，遭遇到讒毀，獲得罪過，這樣我就退回來，退回來修吾之初服，我要修整我自己原來的那個潔白美好的衣服。所以，“初服”代表他那本來的清白的高潔的美好的本質(zhì)?！半x騷初服之意”也是指到朝廷做官不被接納，退下來重新整理自己原先的志向。這種感情與溫庭筠《菩薩蠻》的情感有相近之處。閱讀下面的文字，完成下面小題。胡楊林墨白一開始就是這樣。那個用一根紅柳扛著兩只野兔的獵人看了一眼在遠(yuǎn)處的胡楊樹下挖掘的老人說，有許多年了。我們從西南方向沿著由喀喇昆侖群峰雪融而成的葉爾羌河，最初穿過莎車，然后來到了巴楚境內(nèi)的原始胡楊林，在一片殘留著積雪的胡楊林里，我們遇到了一位白發(fā)蒼蒼的老人，他手持一把坎土鏝，正彎腰在一棵粗大的胡楊樹下挖掘。你在找什么？出于好奇，我們上前詢問。他停下手中的坎土鏝，用長滿了老人斑的手指撩了撩散落在額前的白發(fā)，我們看到他臉上布滿了像溝渠一樣的皺紋，他確實已經(jīng)很老了，老得讓我們無法分辨他的實際年齡。但是讓我們尷尬的是，老人并沒有回答我們的提問，他只是看了我們一眼又彎下腰去繼續(xù)挖掘，他手中的坎土鏝在刨進(jìn)沙土?xí)r發(fā)出了“嚓——”的聲響。正在我們要離開的時候，在一片紅柳叢前我們遇到了一群圍獵野兔的維吾爾族老鄉(xiāng)，那個用紅柳挑著戰(zhàn)利品的波瓦對我們說，每年，我都會在這林子里看到他。他在挖什么呢？那兒。波瓦朝兩棵樹身依靠著的胡楊指了指。我們看到那對胡楊樹中的一棵早已枯死，由于長年的風(fēng)吹日曬只剩下堅挺的軀干，而另一棵在不知枯死了多少歲月之后，竟然橫生出兩根粗壯鮮綠的枝杈，伸向死去的伴侶，就像用雙臂愛憐地?fù)ё⌒纳先说牟鳖i，用自己的身軀為戀人擋住風(fēng)沙的侵襲。獵人把肩上扛著的野兔取下提在手上說，明白了嗎？夫妻樹。但是，在獵人們穿過一片托克拉克樹林消失之后，我們?nèi)匀粵]弄明白那個波瓦話里的意思。隔著那片紅柳，我們聽到的仍是那位老人的坎土鏝刨進(jìn)沙土?xí)r發(fā)出的嚓嚓聲。一開始就是這樣。在那片臨近葉爾羌河的胡楊林里，牧羊人毛拉·亞森對我們說，我從小跟著達(dá)當(dāng)放羊，每年都會在林子里看到他。聽牧羊人這樣說，我們的目光越過那片一人多高的紅柳，又落在那個在一棵胡楊樹邊拿著坎土鏝挖掘的老人身上。他在找什么？找人，一個女人。一個什么樣的女人？我也不知道。亞森用他特有的語氣說，我也是聽我達(dá)當(dāng)說的。亞森說著，驅(qū)趕著他的羊群往河邊去。亞森離開后，樹林里除了從遠(yuǎn)處的紅柳叢邊傳來的坎土鏝吃進(jìn)沙土里的聲音落在我們漸漸接近的沙土路上，四處沒有一丁點別的聲息。葉爾羌河岸邊生長的胡楊茂密而茁壯，剛萌發(fā)的嫩枝綠葉泛著鵝黃明亮的光澤，在蔚藍(lán)色的天空下透出了無限的生機(jī)。一開始就是這樣。那個頭上不知梳了多少發(fā)辮的維族姑娘，正在小心翼翼地把一個野蘑菇采下來。這種蘑菇我們在喀什艾提尕爾清真寺附近的其尼瓦克賓館里品嘗過。那個負(fù)責(zé)招待我們的維吾爾族多斯特地給我們點了這個菜。他說，這是世界上罕見的稀有菌種，只有葉爾羌河水、千年胡楊林和干旱少雨的大漠氣候的自然融合，才能孕育出這種質(zhì)嫩味美營養(yǎng)豐富的野蘑菇。我們相信多斯的話，但是如果我們吃的是這位維族姑娘剛剛摘采下來的蘑菇，我想那味道一定更加鮮美，現(xiàn)在她用手里拿著一根菌柄呈乳白色的下粗上細(xì)呈圓形的黑木耳狀蘑菇的手背擦了擦額頭上的汗水對我們說，很早以前，我跟著阿娘采蘑菇的時候就見過他。他在找什么？找人。什么人？他妻子。聽我阿娘說，已經(jīng)很早了，可能是1953年，那時候我阿娘還沒有出生，他妻子就從上海來到這兒在這之前就住著軍墾的人，他就是。維族姑娘指了指那個挖掘的老人說，說完她又忙著去采蘑菇。一開始就是這樣。傍晚的陽光穿過茂密的枝葉，使得他身邊的胡楊樹更加粗壯，偶爾有一兩片金黃的葉子從空中搖下來，老人終于停下手中的坎土鏝看著我們說，她們從上海來的時候沒有房子，就住在地窩子里，那地窩子還是我派人給她們挖的，軍墾嘛，那時我是連長。我們結(jié)婚的時候，她頭上生了很多虱子，困難呀，她水土不服，南方女子嘛，整天拉肚子，整天拉，什么藥都吃不好，從冬天一直拉到春天，人瘦得像個鬼似的，最后她人就不行了。我就把她埋在了這胡楊林里。她臨死的時候，我答應(yīng)等有一天把她帶回老家去?？墒菦]想等到了夏天河水漫上來，墳頭就淤平了，我怎么找都找不到她，從那一年開始，我?guī)缀跽冶榱苏麄€樹林，一晃幾十年都過去了，你說怪不怪，怎么就找不到她呢？你說，我答應(yīng)過她的話，怎能不算話呢？老人說完，又開始了挖掘，他嚓嚓的挖掘聲在胡楊林里四處散開，最后落進(jìn)了那些濃得化不開的黃沙里。這夢一樣的情景，使我們想起了梵高，想起了梵高筆下火一樣的麥田。在離開老人之后我們轉(zhuǎn)身前往河邊。我們知道，在明年的這個時候，如果我們再來這里，一準(zhǔn)會再次看到他彎腰在某一棵胡楊樹邊的沙土里挖掘。但是，在葉爾羌的河邊，在那個黃昏來臨的秋日的傍晚，我們既沒有看到那群獵人，也沒有看到那個牧羊人，在河邊的沙地上，我們只看到了羊群留下來的足跡。我們站在葉爾羌河畔，注視著倒映在河水里的胡楊樹，那被河水搖曳著的金黃色，使我們突然萌生了一種遙遠(yuǎn)的孤獨。（有刪節(jié)）6.下列對這篇小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項是（）A.小說中“一開始就是這樣”的話，劈面而來并反復(fù)出現(xiàn)，既使行文上下緊密銜接，又特別強調(diào)主人公的行為始終如一。B.本文沒有曲折復(fù)雜的故事情節(jié)，借助獵人、牧羊人和維族姑娘之口，逐步解開老人在胡楊林里持續(xù)挖掘的謎團(tuán)，揭示主題。C.文中對野磨菇著墨較多，看似無關(guān)緊要，實則頗見匠心，在小說情感氛圍的營造，審美感受的協(xié)調(diào)等方面起到很好的作用。D.最后一段寫想起了梵高筆下火一樣的麥田，是因為兩者高度相似，都是“夢一樣的情景”，悲壯而又絢爛，冷峻而又熱烈。7.第二段刻畫胡楊林“夫妻樹”堪稱妙筆，下列理解不正確的一項是（）A.“夫妻樹”以樹喻人，呈現(xiàn)了一個絕美的愛情故事，形象、生動而又細(xì)膩，極好地表現(xiàn)了人物的性格與精神。B.用“一棵只剩下堅挺的軀干”與“另一棵橫生出兩根粗壯鮮綠的枝權(quán)，伸向死去的伴侶”作對比和“用雙臂愛憐地?fù)е纳先说牟鳖i”“用身軀為戀人擋住風(fēng)沙的侵襲”作比喻，極富藝術(shù)張力。C.“一棵早已枯死”“另一棵在不知枯死了多少歲月之后”等語暗示老人愛情悲劇性和愿望最終不能實現(xiàn)。D.“夫妻樹”正是文中主人公愛情故事的象征，是為與后文老人的自述遙相照應(yīng)而提前作出的藝術(shù)設(shè)計和鋪墊。8.小說最后一句，為什么突出被河水搖曳著的胡楊林的金黃色？為什么“我們突然萌生了一種遙遠(yuǎn)的孤獨”？請簡要分析。9.如何看待小說中老人這一人物形象？作者是如何塑造這一形象的？【答案】6.B7.C8.①胡楊林的金黃色，象征了美好而執(zhí)著的愛情，也象征了美好而執(zhí)著的理想。②“遙遠(yuǎn)的孤獨”是“我們”通過老人的愛情故事理解到追求美好理想的過程和結(jié)果而產(chǎn)生出來的感受。9.第一問：①小說中的老人是一個忠于愛情、一諾千金的人；②小說中的老人也是堅定不移追求美好理想，執(zhí)著如一、不畏艱難，不怕過程漫長，不在乎結(jié)果的追求者的代表。第二問；通過側(cè)面描寫（如通過其他人的講述、景物的渲染等）和正面描寫（老人的動作、語言、外貌等）來塑造老人的形象?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“借助獵人、牧羊人和維族姑娘之口”錯誤。最重要的是“老人自述”，通過“老人的自述”逐步解開老人在胡楊林里持續(xù)挖掘的謎團(tuán)，揭示主題。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解的能力。C.“暗示老人愛情的悲劇性和愿望最終不能實現(xiàn)”錯誤。沒有這樣的暗示，小說突出的是愛的執(zhí)著與力量。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。依據(jù)“我們看到那對胡楊樹中的一棵早已枯死，由于長年的風(fēng)吹日曬只剩下堅挺的軀干，而另一棵在不知枯死了多少歲月之后，竟然橫生出兩根粗壯鮮綠的枝杈，伸向死去的伴侶，就像用雙臂愛憐地?fù)ё⌒纳先说牟鳖i，用自己的身軀為戀人擋住風(fēng)沙的侵襲”可見，“夫妻樹”以樹喻人，呈現(xiàn)了一個絕美的愛情故事。胡楊林的金黃色，象征了美好而執(zhí)著的愛情，也象征了美好而執(zhí)著的理想。依據(jù)“在葉爾羌的河邊，在那個黃昏來臨的秋日的傍晚，我們既沒有看到那群獵人，也沒有看到那個牧羊人，在河邊的沙地上，我們只看到了羊群留下來的足跡。我們站在葉爾羌河畔，注視著倒映在河水里的胡楊樹，那被河水搖曳著的金黃色，使我們突然萌生了一種遙遠(yuǎn)的孤獨”可見，“遙遠(yuǎn)的孤獨”是“我們”通過老人的愛情故事理解到追求美好理想的過程和結(jié)果而產(chǎn)生出來的感受。【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物形象和塑造人物形象手法的能力?！八R死的時候，我答應(yīng)等有一天把她帶回老家去?？墒菦]想等到了夏天河水漫上來，墳頭就淤平了，我怎么找都找不到她，從那一年開始，我?guī)缀跽冶榱苏麄€樹林，一晃幾十年都過去了，你說怪不怪，怎么就找不到她呢？你說，我答應(yīng)過她的話，怎能不算話呢？”，由此可知，小說中的老人是一個忠于愛情、一諾千金的人?！霸陔x開老人之后我們轉(zhuǎn)身前往河邊。我們知道，在明年的這個時候，如果我們再來這里，一準(zhǔn)會再次看到他彎腰在某一棵胡楊樹邊的沙土里挖掘”，老人一直都沒有放棄過尋找，表現(xiàn)了老人堅定不移追求美好理想，執(zhí)著如一、不畏艱難，不怕過程漫長，不在乎結(jié)果的追求者的代表?！霸缫郧?，我跟著阿娘采蘑菇的時候就見過他。他在找什么？找人。什么人？他妻子。聽我阿娘說，已經(jīng)很早了，可能是1953年，那時候我阿娘還沒有出生，他妻子就從上海來到這兒在這之前就住著軍墾的人，他就是。維族姑娘指了指那個挖掘的老人說，說完她又忙著去采蘑菇”是維族姑娘的講述；“我們看到那對胡楊樹中的一棵早已枯死，由于長年的風(fēng)吹日曬只剩下堅挺的軀干，而另一棵在不知枯死了多少歲月之后，竟然橫生出兩根粗壯鮮綠的枝杈，伸向死去的伴侶，就像用雙臂愛憐地?fù)ё⌒纳先说牟鳖i，用自己的身軀為戀人擋住風(fēng)沙的侵襲”是景物描寫。通過其他人的講述、景物的渲染等，側(cè)面描寫來塑造老人的形象?！八殖忠话芽餐羚N，正彎腰在一棵粗大的胡楊樹下挖掘”是對老人的動作描寫；“他停下手中的坎土鏝，用長滿了老人斑的手指撩了撩散落在額前的白發(fā)，我們看到他臉上布滿了像溝渠一樣的皺紋，他確實已經(jīng)很老了，老得讓我們無法分辨他的實際年齡”是對老人的外貌描寫；“老人終于停下手中的坎土鏝看著我們說，她們從上海來的時候沒有房子，就住在地窩子里，那地窩子還是我派人給她們挖的，……你說怪不怪，怎么就找不到她呢？你說，我答應(yīng)過她的話，怎能不算話呢”是對老人的語言描寫。通過對老人的動作、語言、外貌等的描寫，正面描寫來塑造老人的形象。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。葛洪，字稚川，丹楊句容人也。祖系，吳大鴻臚。父悌，吳平后入晉，為邵陵太守。洪少好學(xué)，家貧，躬自伐薪以貿(mào)紙筆，夜輒寫書誦習(xí)，遂以儒學(xué)知名。性寡欲，無所愛玩，不知棋局幾道，摴蒱齒名。為人木訥，不好榮利，閉門卻掃，未嘗交游。于余杭山見何幼道、郭文舉，目擊而已，各無所言。時或?qū)鴨柫x，不遠(yuǎn)數(shù)千里崎嶇冒涉，期于必得，遂究覽典籍。后師事南海太守上黨鮑玄。玄見洪深重之，以女妻洪。洪傳玄業(yè)，兼綜練醫(yī)術(shù)，凡所著撰，皆精核是非，而才章富贍。太安中，石冰作亂，吳興太守顧秘為義軍都督，與周玘等起兵討之，秘檄洪為將兵都尉，攻冰別率，破之，遷伏波將軍。冰平，洪不論功賞，徑至洛陽，欲搜求異書以廣其學(xué)。洪見天下已亂，欲避地南土，征鎮(zhèn)檄命一無所就。后還鄉(xiāng)里，禮辟皆不赴。元帝為丞相，辟為掾。咸和初，司徒導(dǎo)召補州主簿，轉(zhuǎn)司徒掾，遷諮議參軍。干寶深相親友，薦洪才堪國史，選為散騎常侍，領(lǐng)大著作，洪固辭不就。以年老欲煉丹以祈遐壽聞交趾出丹求為句漏令帝以洪資高不許洪曰非欲為榮以有丹耳帝從之洪遂將子侄俱行至廣州，刺史鄧岳留不聽去，洪乃止羅浮山煉丹。岳表補東官太守，又辭不就。在山積年，優(yōu)游閑養(yǎng)，著述不輟，自號抱樸子，因以名書。其余所著碑誄詩賦百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷，《金匱藥方》一百卷，《肘后要急方》四卷。洪博聞深洽，江左絕倫。著述篇章富于班馬，又精辯玄賾，析理入微。后忽與岳疏云“當(dāng)遠(yuǎn)行尋師，克期便發(fā)”，岳得疏，狼狽往別。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及見。時年八十一。（節(jié)選自《晉書·葛洪傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.以年老/欲煉丹以祈遐壽/聞交趾出丹/求為句漏令/帝以洪資高/不許/洪曰/非欲為榮/以有丹耳/帝從之/洪遂將子侄俱行/B.以年老/欲煉丹以祈遐壽聞/交趾出丹/求為句漏令/帝以洪資高/不許/洪曰/非欲為榮/以有丹耳/帝從之/洪遂將子侄俱行/C.以年老/欲煉丹以祈遐壽/聞交趾出丹/求為句漏令/帝以洪資高/不許洪/曰/非欲為榮/以有丹耳/帝從之/洪遂將子侄俱行/D.以年老/欲煉丹以祈遐壽聞/交趾出丹/求為句漏令/帝以洪資高/不許洪/曰/非欲為榮/以有丹耳/帝從之/洪遂將子侄俱行/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.國史，古代國家史官，負(fù)責(zé)修纂本朝歷史；后也指一國或一朝的歷史。B.碑誄是刻在碑上的文字，多用于敘述死者生前事跡并表示哀悼或贊頌。C.江左，長江下游南岸地區(qū)，古人在地理上以西為左，故江西又名江左。D.班馬一般指史學(xué)家班固和司馬遷，文中借以說明葛洪的著述非常豐富。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.葛洪勤學(xué)不倦，儒道兼修。他從小刻苦好學(xué)，家境貧寒但勤學(xué)不輟；雖以儒學(xué)知名，但仍不畏路途遙遠(yuǎn)崎嶇，到處尋書問義，充實學(xué)問。B.葛洪清心寡欲，淡泊名利。他為人木訥，不喜歡結(jié)交朋友，也沒有下棋之類的愛好；身處亂世，多次推辭各級官府征召，不愿意去赴命。C.葛洪潛心著述，思想精邃。他一生筆耕不輟，著述豐富，著有《抱樸子》《金匱藥方》《肘后要急方》等書，給后人留下寶貴的文化遺產(chǎn)。D.葛洪醉心煉丹，精研醫(yī)學(xué)。他努力學(xué)習(xí)前人成果，為了專注煉丹、鉆研醫(yī)學(xué)，沒有接受鄧岳的挽留，執(zhí)意前往羅浮山隱居，直至終老。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）冰平，洪不論功賞，徑至洛陽，欲搜求異書以廣其學(xué)。（2）在山積年，優(yōu)游閑養(yǎng)，著述不輟，自號抱樸子，因以名書。14.鄧岳接到葛洪的書信后，為什么“狼狽往別”？請簡要說明?！敬鸢浮?0.A11.C12.D13.（1）石冰之亂被平定后，葛洪不計較自己的功勞和賞賜，徑直去了洛陽，想要搜求奇書秘籍來充實自己的學(xué)問。（2）葛洪在羅浮山多年，悠閑自在，閑靜養(yǎng)生，著述不停，他自號抱樸子，于是就以此給他的書命名。14.①葛洪的來信告訴鄧岳自己快要離世了；②鄧岳想趕在葛洪去世前與他告別?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言斷句的能力?！奥劇钡馁e語為“交趾出丹”，不需要斷開，排除B項、D項?！安辉S”的主語應(yīng)該是皇帝，“洪”作為后面動詞“曰”的主語，“洪”前面需要斷開，排除C項。句意：因年歲已高，想要煉仙丹以求長壽。聽說交址出產(chǎn)仙丹，請求擔(dān)任句漏縣令?；实垡蛩Y歷聲望高不答應(yīng)他的請求，葛洪說：“我并非要求榮耀，只因為那里有丹?！被实圻@才同意。葛洪于是帶著兒子侄兒一起上路。故選A?！?1題詳解】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。C項，“古人在地理上以西為左，故江西又名江左”錯誤。古人在地理上以東為左，以西為右，故江東又名江左。故選C?！?2題詳解】本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。D項，“沒有接受鄧岳的挽留”不當(dāng)，結(jié)合“刺史鄧岳留不聽去，洪乃止羅浮山煉丹”分析，葛洪接受了鄧岳的挽留，并留在羅浮山。故選D?！?3題詳解】本題主要考查翻譯文言語句的能力。（1）“平”，被平定；“徑”，徑直；“異書”，奇書秘籍；“廣”，使動，使……廣，即充實。（2）“積年”，累年，多年；“閑養(yǎng)”，閑靜養(yǎng)生；“輟”，停止；“名”，命名?！?4題詳解】本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點的能力。結(jié)合“當(dāng)遠(yuǎn)行尋師，克期便發(fā)”分析，葛洪的來信告訴鄧岳自己快要離世了。結(jié)合“岳得疏，狼狽往別。而洪坐至日中，兀然若睡而卒，岳至，遂不及見”分析，鄧岳收到書柬，慌慌張張地趕去道別。而葛洪端坐到中午，竟像熟睡一樣去世了。鄧岳趕來，已來不及見他一面。鄧岳想趕在葛洪去世前與他告別?！军c睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：葛洪字稚川，丹楊句容人。祖父葛系，在吳國擔(dān)任過大鴻臚。父親葛悌，吳國滅后入仕晉，任過邵陵太守。葛洪從小就刻苦好學(xué)，家中貧窮，自己白天上山打柴以換取筆墨紙張，夜晚讀書抄寫記誦，于是以精通儒學(xué)而知名于世。他性格清淡寡欲，沒有玩耍之類的愛好，不知道棋盤上有多少條線，也不知摴蒱之類的賭具叫什么名稱。葛洪為人木訥少言，不喜歡名利，時常閉門不出，也很少與人交游。他曾在余杭山見到何幼道和郭文舉，互相對視了一陣，雙方?jīng)]有說一句話。他時常尋訪典籍探究學(xué)問，哪怕是千里之遙道路崎嶇艱險，也一定去尋訪，直到有了結(jié)果才罷休，就這樣得以博覽群書。后來又從師于南海太守上黨人鮑玄。鮑玄見到葛洪，非常器重他，把自己的女兒許配與他為妻。葛洪繼承了鮑玄的學(xué)業(yè)，同時又兼攻醫(yī)術(shù)，所撰寫的文章著作，無不透徹精妙，而文辭也很華美。太安年間，石冰作亂，吳興太守顧秘是義軍都督，與周玘等發(fā)兵討伐石冰，顧秘傳檄書召葛洪為將兵都尉，讓他攻擊石冰的策應(yīng)部隊，葛洪打敗了這支敵軍。石冰之亂被平定后，葛洪不計較自己的功勞和賞賜，徑直去了洛陽，想要搜求奇書秘籍來充實自己的學(xué)問。葛洪見當(dāng)時天下已亂，想到南方去躲避，他對各地長官邀請入幕的召書一概不應(yīng)。后來回到故鄉(xiāng)，禮請征聘一概不接受。元帝為丞相時，任他為掾?qū)?。咸和初年，司徒王?dǎo)召葛洪補州主簿，再轉(zhuǎn)為司徒掾，遷諮議參軍。干寶與他關(guān)系親密，舉薦他，（認(rèn)為他的）才華可承擔(dān)國史的編修工作，選他為散騎常侍，授大著作之職，葛洪堅決推辭不受。因年歲已高，想要煉仙丹以求長壽。聽說交址出產(chǎn)仙丹，請求擔(dān)任句漏縣令?；实垡蛩Y歷聲望高不答應(yīng)他的請求，葛洪說：“我并非要求榮耀，只因為那里有丹?！被实圻@才同意。葛洪于是帶著兒子侄兒一起上路。到了廣州，刺史鄧岳挽留不放他走，他只好留在羅浮山煉丹。鄧岳上表要補葛洪為東官太守，他堅辭不受。葛洪在羅浮山多年，優(yōu)游閑養(yǎng)，著述不停。葛洪自號“抱樸子”，于是就以此給他的書命名。其他所著碑記誄文詩賦百卷，移檄章表三十卷，神仙、良吏、隱逸、集異等傳各十卷，又抄有《五經(jīng)》《史記》《漢書》、百家之言、方技雜事三百一十卷，《金匱藥方》一百卷，《肘后要急方》四卷。葛洪博學(xué)精識，在江東無人可比。著述篇章豐富，超過班固、司馬遷。他又能精辟入微地分析論辯玄妙的理義。后來他忽然寫信對鄧岳說：“當(dāng)遠(yuǎn)行去尋找仙師，即刻就要啟程?！编囋朗盏綍恚呕艔垙埖刳s去道別。而葛洪端坐到中午，竟像熟睡一樣去世了。鄧岳趕來，已來不及見他一面。葛洪卒年八十一歲。閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。唐崇徽公主手痕①歐陽修故鄉(xiāng)飛鳥尚啁啾，何況悲笳出塞愁。青冢埋魂知不返，翠崖遺跡為誰留？玉顏自古為身累，肉食何人為國謀。行路至今空嘆息，巖花野草自春秋。注：①崇徽公主，唐朝和親公主之一，唐朝著名將領(lǐng)仆固懷恩的女兒。生卒年不詳。手痕：在今山西靈臺。傳說公主出嫁回鶻時，路經(jīng)此地，以手掌托石壁，遂有手痕。15.下列對詩歌的理解與分析，不正確的一項是（）A.詩從對比開始，不離故鄉(xiāng)的鳥兒尚啁啾鳴叫不止，而豆蔻年華的少女隨著悲笳、離別父母、遠(yuǎn)嫁萬里之外，就更加依戀不舍了。B.頷聯(lián)中“青?！贝赋缁展鞯穆裆碇?。詩人在這里沿用了杜甫詠王昭君的“環(huán)珮空歸月夜魂”（《詠懷古跡》）詩意，一個“魂”字，使詩情變得更為深婉。C.頸聯(lián)詩人寓于兩對矛盾現(xiàn)象中的詰問尖銳犀利，自古罕見。議論深切痛快，而又對仗工整，朱熹推崇此聯(lián)道：“以詩言之，第一等詩；以議論言之，第一等議論也?！盌.在時間上，這首詩兩度由古及今作大幅度的跳躍，使事情波瀾起伏，把讀者的感情之流導(dǎo)入詩人以激情沖擊而成的曲折回蕩的河道中。16.這首詩的尾聯(lián)表現(xiàn)詩人怎樣的思想感情？是如何表現(xiàn)的？【答案】15.B16.（1）表現(xiàn)對遠(yuǎn)嫁女子深切的同情和對統(tǒng)治者對內(nèi)統(tǒng)治嚴(yán)酷，對外茍且偷安、忍辱求和的不滿。（2）作者在尾聯(lián)上句直抒胸臆，長嘆一聲，無可奈何之情襲人心懷，行路人到此只能報之以嘆息。下句用以景結(jié)情的手法來寫孤魂棲止的崖花野草春秋更替，年復(fù)一年，這里以無情襯有情，頗有韻致?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。B.“詩人在這里沿用了杜甫詠王昭君的‘環(huán)珮空歸月夜魂’（《詠懷古跡》）詩意”錯誤，由上句中“知不返”可知，詩人在這里是反用杜甫詠王昭君的“環(huán)珮空歸月夜魂”詩意，杜詩是“魂歸”，而本詩是“魂不返”。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解作者的思想感情和鑒賞表現(xiàn)手法能力。第一問：尾聯(lián)“行路至今空嘆息，巖花野草自春秋”意思是行路人到此只能報之以嘆息，而孤魂棲止的崖花野草春秋更替，年復(fù)一年。要理解本聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么情感，就要理解詩人為何而嘆息。結(jié)合前文與作者創(chuàng)作背景可知，詩人嘆息：一是為崇徽公主離別故國、遠(yuǎn)嫁塞外的命運而嘆息；二是為公主埋骨異鄉(xiāng)、不能返回故土十分不幸而嘆息（或者說為公主的滿懷苦楚無人理解、無人同情而嘆息）；三是為當(dāng)時北宋朝廷茍且偷安、忍辱求和的軟弱國策而嘆息。據(jù)此得出詩人在尾聯(lián)表達(dá)了對遠(yuǎn)嫁女子深切的同情和對統(tǒng)治者對內(nèi)統(tǒng)治嚴(yán)酷，對外茍且偷安、忍辱求和的不滿之情。第二問：尾聯(lián)上句“行路至今空嘆息”屬于直接抒情，“空嘆息”一詞，直接表達(dá)了作者對遠(yuǎn)嫁女子的同情、對統(tǒng)治者忍辱求和的不滿與無奈。下句“巖花野草自春秋”以景結(jié)情，孤魂棲止的野花野草春秋更替，年復(fù)一年，用花草的無情來襯托有情，花草自開自謝，行路之人為“孤魂”而嘆息。（三）名篇名句默寫17.（1）《春江花月夜》中寫出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長，表明詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望的句子是：“______，______?！保?）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》十年死別，一旦相見，縱有千言萬語也不知從何說起，此情此景正應(yīng)了此時無聲勝有聲的意境的兩句是：“______，______?！保?）《將進(jìn)酒》中表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是：“______，______?！薄敬鸢浮竣?人生代代無窮已②.江月年年只相似③.相顧無言④.唯有淚兩行⑤.天生我材必有用⑥.千金散盡還復(fù)來【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。答題時需要注意以下幾個字：已、顧、唯、材、復(fù)。四、語言文字運用（一）語言文字運用I閱讀下面的文字，完成下面小題。一些在暢銷書排行榜上占據(jù)前列的書，內(nèi)容雖不足觀，但在書名、封面上做足了文章，加之有名人的“傾情推薦”，再憑借一系列營銷策略（）起讀者的購買欲望。而一旦一種圖書暢銷，類似的選題便蜂擁而至，粗制濫造往往與跟風(fēng)炒作相伴而生。書中沒有真知灼見倒沒什么，如果有一些不準(zhǔn)確（）錯誤的表述，就會導(dǎo)致一些負(fù)面的效應(yīng)。對于讀者來說，這樣的書買得越多越糟糕。好書為什么沒人買呢？原因有很多。比如，當(dāng)代社會生活節(jié)奏快，很多人無法靜下心來讀那些深刻、厚重的好書，找一些輕松、平庸的書來消遣也無可厚非。讀者找到一本適合自己的書，好比（），難度很大。面對如此宏大數(shù)量的圖書，即使書店面積再大，書架再多，也難以承載。據(jù)說，目前一本新書的動銷時間大概是3個月。這就意味著，一本新書在書店的書架上擺放了3個月，如果少人問津，無論內(nèi)容如何，都將下架回倉，其在圖書零售市場上的生命就宣告終結(jié)了。在暢銷書排行榜上，劣書驅(qū)逐良書的案例（）。在書店的書架上，劣書驅(qū)逐良書的現(xiàn)象同樣頻頻上演。這是市場的選擇。雖然很多書店具備公益機(jī)構(gòu)的某些性質(zhì)，不少書店還主打文化情懷，但歸根結(jié)底，無論網(wǎng)絡(luò)書店還是實體書店，都是一門生意，首先需要通過買和賣來保證自身的生存。18.依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.激發(fā)甚至海底撈針屢見不鮮B.引發(fā)尤其海底撈月司空見慣C.激發(fā)尤其海底撈針屢見不鮮D.引發(fā)甚至海底撈月司空見慣19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.面對如此宏大數(shù)量的圖書，書店即使面積再大，書架再多，也難以承載。B.面對如此龐大數(shù)量的圖書，即使書店面積再大，書架再多，也難以承載。C.面對如此宏大數(shù)量的圖書，面積再大，書架再多的書店，也不可能承載。D.面對如此龐大數(shù)量的圖書，書店即使面積再大，書架再多，也難以承載。20.文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要說明并分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.A19.D20.擬人。“生命就宣告終結(jié)了”運用了擬人的手法，賦予新書以人的動作行為、生命活力。生動形象地寫出了新書因少人問津，都將下架回倉的事實，以及抒發(fā)出作者對新書的惋惜之情。讀來富有新意而親切之感。【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析和正確使用成語、詞語的能力。激發(fā)：刺激使奮發(fā)；引發(fā)：引起、觸發(fā)。“引發(fā)”與“欲望”不能搭配，選“激發(fā)”。甚至：表示所提出的是突出的、進(jìn)一步的事例；尤其：副詞，表示特別，更進(jìn)一步。依據(jù)語境，前文說“不準(zhǔn)確”，后文說“錯誤”，前后是遞進(jìn)關(guān)系，并且是在列舉事例，選“甚至”。海底撈針：比喻極難找到；海底撈月：比喻根本做不到，白費力氣。語境說“讀者找到一本適合自己的書”很難，并非做不到，這里應(yīng)用“海底撈針”。司空見慣：指事情常見不足為奇；屢見不鮮：形容現(xiàn)象看見多次不會覺得新奇。語境強調(diào)“劣書驅(qū)逐良書案例”多，讓人感覺不到新奇，選“屢見不鮮”。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。劃線句子存在以下語病：“宏大數(shù)量”搭配不當(dāng)，應(yīng)為“龐大數(shù)量”；“面積”的語序不當(dāng)，應(yīng)放在“即使”后；C項，“也不可能承載”不合邏輯。對比選項，D項修改正確。故選D。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用修辭、分析其表達(dá)效果能力。畫波浪線句子為：其在圖書零售市場上的生命就宣告終結(jié)了。圖書“生命就宣告終結(jié)”運用了擬人的修辭手法，圖書沒有生命，本句賦予圖書以人的特征。根據(jù)前文“目前一本新書的動銷時間大概是3個月。這就意味著，一本新書在書店的書架上擺放了3個月，如果少人問津，無論內(nèi)容如何，都將下架回倉”可知，本句生動形象地寫出一本新書如果3個月還無人問津，就意味著該圖書將下架回倉的事實，表達(dá)了作者對新書無人問津的惋惜之情。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下列小題。日前，四川博物院展出了反映古人分餐制的“清河食