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文檔簡介
2025年成人高考《語文》語言得體表達高分策略與預測題庫考試時間:______分鐘總分:______分姓名:______一、現(xiàn)代文閱讀要求:閱讀下面的文章,回答問題。閱讀下面的文章,完成下面小題。①在古代,人們把“書”稱為“簡冊”,因為那時書籍都是用竹簡編成的。竹簡,顧名思義,就是用竹子做成的簡片。簡片一般長13厘米,寬1.3厘米,厚度在0.1厘米左右。簡片的兩端各有一個小孔,用繩子穿起來,就成為一冊書。竹簡是竹子經過砍伐、曬干、破開、削平、鉆孔等工序制成的。由于竹子生長迅速,竹簡取材方便,價格低廉,所以從春秋戰(zhàn)國到唐宋,竹簡一直是主要的書寫材料。②然而,竹簡也有其缺點。首先,竹簡質地較脆,容易折斷。其次,竹簡的保存條件要求較高,如果濕度太大,竹簡就會發(fā)霉;如果溫度太低,竹簡就會凍裂。此外,竹簡的重量較重,攜帶不便。因此,隨著造紙術的發(fā)明,竹簡逐漸被淘汰。③造紙術的發(fā)明者是我國東漢時期的蔡倫。他總結了西漢以來的造紙經驗,改進了造紙工藝,用樹皮、麻頭、破布、魚網等材料制成紙張。這種紙張質地柔軟,吸墨性好,便于書寫和保存,很快取代了竹簡,成為主要的書寫材料。④在造紙術發(fā)明之前,我國已經有了一些造紙技術。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),西漢時期就有用麻造紙的記載。東漢時期,蔡倫在前人經驗的基礎上,改進了造紙工藝,提高了紙張的質量。他首先將樹皮、麻頭等原料浸泡、搗碎,然后過濾、漂洗,最后將漿液鋪在細竹簾上,晾干成紙。這種紙被稱為“蔡侯紙”,它質地柔軟,吸墨性好,便于書寫和保存。⑤蔡倫的造紙術很快傳遍了世界。公元751年,阿拉伯人將造紙術傳到了歐洲,歐洲人稱之為“東方的奇跡”。造紙術的發(fā)明和傳播,對人類文明的發(fā)展產生了深遠的影響。一、選擇題1.下列關于竹簡的說法,不正確的一項是()A.竹簡質地較脆,容易折斷B.竹簡的保存條件要求較高C.竹簡的重量較重,攜帶不便D.竹簡是春秋戰(zhàn)國到唐宋主要的書寫材料2.下列關于蔡倫造紙術的說法,不正確的一項是()A.蔡倫總結了西漢以來的造紙經驗B.蔡倫改進了造紙工藝,提高了紙張的質量C.蔡倫用樹皮、麻頭、破布、魚網等材料制成紙張D.蔡倫的造紙術對人類文明的發(fā)展產生了深遠的影響二、文言文閱讀要求:閱讀下面的文言文,完成下面小題。閱讀下面的文言文,完成下面小題。《莊子·秋水》秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若者?!抑^也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家?!北焙H粼唬骸熬懿豢梢哉Z于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。今爾出于崖涘,觀于大海,乃知爾丑,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大于海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數(shù)。而海若弗知所以然,彼且惡乎待哉?故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。且夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征四、古詩文默寫要求:根據(jù)提示,默寫下面的詩句。1.君問歸期未有期,()2.()青青子衿,悠悠我心。3.桃花潭水深千尺,()4.落紅不是無情物,()5.會當凌絕頂,()6.獨在異鄉(xiāng)為異客,()7.紅豆生南國,()8.()千里共嬋娟。五、文言文翻譯要求:將下列文言文句子翻譯成現(xiàn)代漢語。1.且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。2.然后乃今將圖南,宣王曰:“可矣,吾將助爾一羽?!?.惟吾德馨,故能久立于天下。4.夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。5.謹而信,泛愛眾,而親仁。六、作文要求:以“時間”為話題,寫一篇不少于600字的作文。本次試卷答案如下:一、現(xiàn)代文閱讀1.D解析:竹簡在春秋戰(zhàn)國到唐宋是主要的書寫材料,這一點在文章第一段有明確提到。2.C解析:蔡倫用樹皮、麻頭、破布、魚網等材料制成紙張,這是文章第三段的內容。二、文言文閱讀1.B解析:原文中“井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。”表明井蛙不能與海對話是因為被局限在井里,夏蟲不能與冰對話是因為被限制在夏天,曲士不能與道對話是因為被束縛在教育中。選項B的“拘于虛”與原文的“拘于虛”相對應。2.C解析:原文中“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。”表明君子的行為是以靜修身,以儉養(yǎng)德。選項C的“儉以養(yǎng)德”與原文完全一致。三、古詩文默寫1.何當共剪西窗燭2.悠哉悠哉3.天涯若比鄰4.春風又綠江南岸5.更上一層樓6.愁從中來7.離離原上草8.但愿人長久四、文言文翻譯1.且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。解析:這句話的意思是,如果水的積聚不深,那么它就無法承載大船。這里的“且夫”是發(fā)語詞,無實際意義;“之”是結構助詞,表示所屬關系;“積”表示積聚;“負”表示承載;“大舟”表示大船。2.然后乃今將圖南,宣王曰:“可矣,吾將助爾一羽。”解析:這句話的意思是,然后現(xiàn)在你要計劃向南飛,宣王說:“可以了,我將幫助你一片羽毛?!边@里的“然后”表示接著;“乃今”表示現(xiàn)在;“圖南”表示向南飛;“宣王”是古代的一個君王;“助爾”表示幫助你;“一羽”表示一片羽毛。3.惟吾德馨,故能
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