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文檔簡(jiǎn)介
2025年浙江省TZ-8共同體中考語(yǔ)文一模試卷
一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合
卷首語(yǔ):辰龍去,巳()蛇來(lái)。蛇年,似一fa()徐徐展開的畫卷,每一筆都蘊(yùn)含著機(jī)遇與希望。
此刻,我們相聚于此,如同星辰匯聚,即將共同點(diǎn)亮這一場(chǎng)屬于我們的精彩sh^ng()會(huì),我們將用熱
情、智慧與才藝開通新一年的美好篇章。
1.在空格處填寫拼音或漢字。
①巳()蛇②一fti()③shGng()會(huì)
2.畫線句有一處語(yǔ)病,請(qǐng)寫出修改意見:o
二、選擇題
3.溯“巳”本源。《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“巳,似也。象子在包中形,包字從之?!彼?,本義是“胎兒”,字形
像母腹中的胎兒。下列有關(guān)“巳”的引申義理解有誤的一項(xiàng)是()。
A.新生,活力B.懷孕,分娩C.后嗣,子孫
4.辨“巳”紀(jì)年。十二生肖中蛇排名第六,十二地支中屬“巳”。天干地支紀(jì)年法是中國(guó)歷法上自古以來(lái)就
一直使用的紀(jì)年方法,下列不是干支紀(jì)年法的選項(xiàng)是()
小貼士
【干支】天干(甲、乙、丙、丁等)和地支(子、丑、寅、卯等)的合稱。以十干同十二支循環(huán)相配,成
甲子、乙丑、丙寅、丁卯等六十組,道稱“六十甲子古代用來(lái)表示年、月、日和時(shí)的次序,周而復(fù)始,
循環(huán)使用?,F(xiàn)今農(nóng)歷的年和日仍用干支計(jì)。(摘自《辭?!罚?/p>
A.慶歷四年春B,丙辰中秋C.天啟壬戌秋日D.乙巳年春
三、名句名篇默寫
5.由“巳”說(shuō)蛇。根據(jù)要求填寫詩(shī)文。
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山下》王青)<XXWft>4》文頁(yè)”》1
葉)
?②③④
四、語(yǔ)言表達(dá)
6.請(qǐng)選用“紙條”中合適的成語(yǔ),寫一首現(xiàn)代小詩(shī)送給新一年的自己,表達(dá)美好愿景。要求:詩(shī)題自擬,
詩(shī)歌不超過(guò)5行。
紙條
筆走龍蛇山舞銀蛇虛與委蛇斗折蛇行
五、現(xiàn)代文閱讀
【材料一】
文化長(zhǎng)廊中的“蛇”
①龍蛇之蟄,以存身也。
——《周易》
②女娟,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變,其腹化為此神。
——《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》
③那大圣就提出水中,一變變作一條水蛇,游進(jìn)岸,鉆入草中,二郎因曝他不著。
1
——《小圣施威降大圣》
【材料二】
①當(dāng)我們將目光聚焦于蛇,又能生發(fā)哪些感想?
②①。對(duì)蛇來(lái)說(shuō),每一次蛻皮都是一次新生,意味著勇敢地掙脫舊軀殼的束縛。生活中,我們也會(huì)被
陳舊的觀念、習(xí)慣所困,如同蛇那緊緊裹身的舊皮。但蛻變往往與新生同在,人生之路蜿蜒曲折、布滿荊
棘,但只要懷揣蛻變的勇氣,便能不斷突破自我、獲得成長(zhǎng)。
③龍蛇飛動(dòng),不如當(dāng)時(shí)。蛇有著極其敏銳的感知力,能憑借獨(dú)特的感官察覺周圍細(xì)微的變化,從而在危險(xiǎn)
來(lái)臨時(shí)靈活脫身、在機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)迅速抓住。我們不妨也向蛇學(xué)習(xí),善于觀察和思考,無(wú)論是把握工作中的
新契機(jī),還是捕捉生活里的小確幸,時(shí)刻保持對(duì)變化的感知。
④騰蛇乘霧,堅(jiān)韌向前。荀子言:“騰蛇無(wú)足而飛”,暗喻蛇雖無(wú)足卻能飛行,有著超凡脫俗的能力。傳統(tǒng)
文化里的蛇在自然中穿梭自如,化為人形時(shí)便擁有了靈活應(yīng)變、智慧堅(jiān)韌的特質(zhì)。
(來(lái)源有刪改)
【材料三】
①近年來(lái),我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、融合應(yīng)用等方面取得積極進(jìn)展,已進(jìn)入全球第一梯
隊(duì)。截至2022年底,全球人工智能代表企業(yè)數(shù)27255家,其中我國(guó)企業(yè)數(shù)量4227家,約占全球企業(yè)總數(shù)
的16虬目前,我國(guó)已有超過(guò)400所學(xué)校開設(shè)人工智能專業(yè),高端人才居全球第二。我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)已
形成長(zhǎng)三角、京津冀、珠三角三大集聚發(fā)展區(qū)。
②2025年春節(jié)期間,國(guó)產(chǎn)大模型DeepSeek成為全球AI領(lǐng)域的一顆新星。其擁有強(qiáng)大的自然語(yǔ)言處理能
力,能理解并回答問題,還能輔助寫代碼、整理資料和解決復(fù)雜的數(shù)學(xué)問題。在資源相對(duì)匱乏的情況下,
憑借一系列獨(dú)創(chuàng)性和改進(jìn)性技術(shù)以及精妙的策略,DeepSeek創(chuàng)造了一個(gè)低成本的技術(shù)奇跡。它通過(guò)自研
的多種創(chuàng)新手段,極大地提升了計(jì)算效率,通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)集和訓(xùn)練算法的精心優(yōu)化,大幅降低了訓(xùn)練成本。
他們embracing開源方法,集中集體專長(zhǎng)并促進(jìn)協(xié)作創(chuàng)新。這種方法不僅緩解了資源限制,還加速了尖端
技術(shù)的發(fā)展。
③DeepSeek在組建研究團(tuán)隊(duì)時(shí)采取了獨(dú)特的策略。公司創(chuàng)始人梁文峰在接受采訪時(shí)表示,公司的核心技
術(shù)崗位大多由應(yīng)屆畢業(yè)生或工作1?2年的年輕人擔(dān)任。他們重點(diǎn)招募來(lái)自北大、清華等頂尖高校的博士
生。這些年輕人雖然缺乏行業(yè)經(jīng)驗(yàn),但都在頂級(jí)期刊發(fā)表過(guò)論文,在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上獲得過(guò)獎(jiǎng)項(xiàng)。
(來(lái)源:《人民日?qǐng)?bào)》《鳳凰網(wǎng)科技》等)
7.閱讀【材料一】,說(shuō)說(shuō)中國(guó)文化作品中“蛇”具有哪些特點(diǎn)。
8.閱讀【材料二】,提煉補(bǔ)充空缺處①。
9.請(qǐng)綜合閱讀三則材料,分析我國(guó)科技領(lǐng)域發(fā)展變革的原因。
一顆星星的種子
曹隆鑫
①北邊傳來(lái)種星星的消息?,F(xiàn)在這個(gè)世界種什么的都有。我望望頭頂跑來(lái)跑去的白云烏云。原以為能靠種
云改變自己,沒想到種云泛濫成災(zāi)后,一朵上好的云已賣不出什么好價(jià)錢。很多人在后悔種云,可云畢竟
是種下去了,種與被種者的關(guān)系雖沒那么容易撇開,照料、打理的責(zé)任卻未與關(guān)系綁定,這導(dǎo)致云的生長(zhǎng)
長(zhǎng)期處于自生自滅的狀態(tài),云的質(zhì)量越來(lái)越差。
②我牽來(lái)一朵自己辛辛苦苦種的云。我種的這朵云成色很好,云的四周散發(fā)著金色的光芒,這樣的云即使
放到現(xiàn)在都會(huì)讓人豎大拇指夸耀??僧吘乖频氖袌?chǎng)已沒落,它的價(jià)值早已跌破人心,夸耀等于羞辱。
③我騎著我的云,開始了北上。我得搶在大多數(shù)人之前種星星。人生短暫,能自由選擇種什么的時(shí)間不多。
這次種星星,不奢求有多么多么的成功,如果能讓那個(gè)人刮目相看,我就心滿意足,也算是實(shí)現(xiàn)了我的終
極目標(biāo),此生無(wú)憾了。
④北邊很大,我的老家在北邊。很多年沒有回去過(guò)了,本來(lái)我騎的這朵云也可以稱作衣錦還鄉(xiāng),可云的沒
落讓我以前的努力全白費(fèi)了,即使過(guò)家門,我也只能繞道而行。
2
⑤越往種星星的方位走,越能聞到家的氣息。我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹們種的星星,他們沒有理
由種得這么好。
⑥我有兩個(gè)姐姐一個(gè)哥哥兩個(gè)弟弟一個(gè)妹妹,而我是最不受寵的那個(gè)。
⑦我從騎行的云上下來(lái),找一棵柳樹拴了,徒步往前走。我仰望著天上的星星,真是太美了,我一顆一顆
地?cái)?shù)著,好像我前生就是一顆星星,一股親和力從那些星星上源源不斷地輸送到我的心里。
⑧聽說(shuō),還沒有誰(shuí)從這邊買走過(guò)一顆星星做種子??粗焐系男切?,"買不到'’這種擔(dān)心反而越來(lái)越弱,就
好像這些星星能任由我采摘,而且,看星星們的樣子,好像也挺樂意跟我走。
⑨我得找星星的主人好好聊一聊。
⑩這個(gè)地方真熟悉啊,我低下頭,一草一木分明就是那年我離開時(shí)的一草一木。
?那邊的木屋,很舊很舊了,像上了年紀(jì)的老人??吹降牡谝谎?,我的內(nèi)心就顫抖起來(lái)。我就是從那幢木
屋里走出來(lái)的??!
?我想立即離開此地,可是,我的腿根本邁不開一步。
?“哥哥---”“弟弟----”一陣熱乎乎的喊聲響起來(lái),“你終于回來(lái)了?。 ?/p>
?這些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹們種的,他們從不賣。種好一顆星星,他們就把星星掛在老家的天空。
后來(lái)老家的天空星星越來(lái)越多,走過(guò)路過(guò)的有商業(yè)頭腦的人,他們敏銳地察覺到星星的大市場(chǎng)即將來(lái)臨,
很多人愿意花高價(jià)買一顆星星的種子回去,只是從沒有人能如愿。
?我沒有看到母親。這也是我進(jìn)家門前的心愿,不想看到母親,可是,現(xiàn)在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹,沒
有看到母親,反而讓我難安。我輕輕地問:“母親呢?”
?我那年是因?yàn)樯赣H的氣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的,生了好粗好長(zhǎng)的氣。這會(huì)兒我呼出一口氣,想看看生的氣究竟有
多粗多長(zhǎng),可是我根本看不到。
?大哥掏出一顆星星遞給我:“弟弟,這是母親收獲的第一顆星星,她很希望這顆星星能成為你種星星的
種子,你不會(huì)嫌棄它又小又弱又脆又暗吧?”
?我捧著母親留給我的星星,星星閃爍著的光芒里,緩緩走出了我的母親。母親看著我,輕輕地說(shuō):“孩
子,你終于回家了!”
?母親的聲音剛落,天上掛著的星星全亮了起來(lái)。
(選自《小說(shuō)月刊》2024年第6期)
★情節(jié)?情感★
10.梳理藏匿情感的情節(jié)。請(qǐng)完成脈絡(luò)梳理圖。
①②③④
★語(yǔ)言?細(xì)節(jié)★
11.品讀語(yǔ)言中的細(xì)節(jié)。聯(lián)系上下文,揣摩畫線句,回答括號(hào)中的問題。
(1)“哥哥——”“弟弟——"一陣熱乎乎的喊聲響起來(lái),“你終于回來(lái)了啊!
(破折號(hào)和感嘆號(hào)有何表達(dá)效果?)
(2)母親看著我,輕輕地說(shuō):“孩子,你終于回家了!”
(品味加點(diǎn)副詞,分析母親的心理)
★矛盾?意味★
3
12.關(guān)注特殊之處。請(qǐng)完成矛盾分析表。
矛盾處概括簡(jiǎn)要解讀
“我”的認(rèn)識(shí)與本真現(xiàn)實(shí)存在錯(cuò)位與偏
記憶與現(xiàn)實(shí)
—差,可見其看法具有片面性和主觀性。
“我”刻意繞開老家,見到老屋時(shí)卻邁不開
漂泊與歸根
腿。不想看到母親,卻因母親缺席而難安。—
“我”生氣離家,歸鄉(xiāng)試圖呼氣丈量形態(tài),卻埋怨之氣本就是無(wú)形空氣,隨著時(shí)間
根本看不到。流逝,不過(guò)變成心中執(zhí)念罷了。
抽象與實(shí)感
“又小又弱又脆又暗”的種子在“我”手心發(fā)真正的和解不在大小的丈量,而在心
出光芒,還能看到母親的幻影。靈的照徹。
綜上,我發(fā)現(xiàn):這些矛盾之處的作用效果是
★想象?真實(shí)★
13.關(guān)注基于真實(shí)的想象。“種星星”為本篇小說(shuō)提供了豐富的想象空間,也賦予了基于現(xiàn)實(shí)生活的探討價(jià)
值。請(qǐng)你結(jié)合文章,參考小貼士,解讀“種星星”的深意。
【小貼士】
教材中有言:“小說(shuō)中人物的喜怒哀樂、悲歡離合,常常能折射出世態(tài)人情和時(shí)代風(fēng)貌。''解讀隱喻意就需
要揣摩人物,投射時(shí)代,探索自我。
六、文言文閱讀
◎材料一清平樂張炎①
【序】蘭日國(guó)香,為哲人出,不以色香自炫,乃得天之清者也。楚子②不作,蘭今安在?得見所南翁枝上
數(shù)筆,斯可矣。賦此以紀(jì)情事云。
孤花一葉,比似前時(shí)別。煙水茫茫無(wú)處說(shuō),冷卻西湖殘?jiān)隆?/p>
貞芳只合深山,紅塵了不相關(guān)。留得許多清影,幽香不到人間。
注釋:①?gòu)堁?,南宋詞人,從小生活在都城臨安,宋亡后家道中落,晚年漂泊落拓。②楚子,即屈原,戰(zhàn)
國(guó)時(shí)期楚國(guó)人。流放陵陽(yáng)九年,在陵陽(yáng)蘭溪開辟蘭草園。《離騷》中多有寫蘭花,開啟了文人雅士詠蘭頌
蘭的先河。
◎材料二所南字憶翁,初名某,宋亡乃改名思肖,即思趙。畫蘭不畫土,人詢之,則日:"地為番人奪去,
汝不知耶?”疾時(shí)屬其友唐東嶼目:“思肖死矣,煩公書一位牌目:,大宋不忠不孝鄭思肖。'”語(yǔ)訖而絕。
貴要者求其蘭,尤靳不與。庸人孺子頗契其意者,則反與之。邑宰求之不得知其有田因脅以賦役取。先生
怒目:“頭可斷,蘭不可畫!”
(選自《宋遺民錄》有刪改)
[元]鄭思肖《墨蘭圖》
4
14.根據(jù)材料二語(yǔ)境,解釋以下加點(diǎn)字。
(1)疾時(shí)屬其友唐東嶼曰
(2)語(yǔ)訖而絕______________
(3)尤靳不與______________
15.古詩(shī)詞中描摹景物有含蓄凝練之美,常運(yùn)用各種方法來(lái)表現(xiàn)景物特征。請(qǐng)你任選其一,結(jié)合材料一內(nèi)
容,分析其表達(dá)效果。
方法一:限定副詞顯形象。方法二:形容詞中藏深意。
“貞芳只合深山”“冷卻西湖殘?jiān)隆?/p>
16.材料二中畫橫線部分需要斷句,從下列A—D中選出正確的兩處。
邑宰求之A不得B知其有田C因脅D以賦役取
17.材料一中“孤花一葉,比似前時(shí)別”句,能否從材料二中得到印證?請(qǐng)結(jié)合材料二的相關(guān)內(nèi)容,談?wù)勀?/p>
的理解。
18.請(qǐng)分析材料一詞人借蘭花表達(dá)什么情感?
19.結(jié)合以上材料和拓展資料,探究蘭的文化內(nèi)涵。
拓展資料:
空谷幽蘭,不言自芳,孔子是為《猗蘭》之操①。余皆圣人之徒,當(dāng)焚香對(duì)琴,重其聲而和之。蘭獨(dú)守貞
擇祿,不類他卉。置之盆中,攜近書案間,自有一種善氣迎人。
(選自黃圖現(xiàn)《看山閣閑筆卷十三》)
注釋:①琴曲名,相傳為孔子所作,也稱《幽蘭操》。
20.根據(jù)你對(duì)蘭花的認(rèn)識(shí),你認(rèn)為蘭花適合送給下列哪個(gè)名著人物?請(qǐng)任選其一,結(jié)合作品內(nèi)容具體分析。
()o
A.《儒林外史》杜少卿
B.《駱駝祥子》小福子
C.《簡(jiǎn)?愛》簡(jiǎn)?愛
D.《平凡的世界》田曉霞
七、作文
21.按要求作文。
科研者屢敗屢戰(zhàn)最終擦亮燎原之火,少年歷經(jīng)心靈流浪最終點(diǎn)亮了星星,仁人志士之高風(fēng)亮節(jié)于磨難中彰
顯……一切蝶變都經(jīng)歷著一段不為人知的艱苦與蟄伏,最終綻放生命的異彩。
上述材料是否引發(fā)了你的思考?請(qǐng)寫一篇文章,可講述經(jīng)歷,可抒發(fā)真情,可發(fā)表議論,可想象創(chuàng)作。
要求:
(1)角度自定,題目自擬;
(2)詩(shī)歌除外,文體自選;
(3)不少于500字;
(4)不得出現(xiàn)含考生個(gè)人真實(shí)信息的地名、校名、人名等。
5
參考答案
1.si幅盛2.“開通”改成,開啟”
【解析】1.本題考查字音字形的識(shí)記。
巳蛇,sishe,在中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中,“巳蛇”指的是十二生肖中的蛇,其中“巳”是地支的第六位。
一幅,ylfu,數(shù)量詞,用于布帛、圖畫等有一定面積的東西。
盛會(huì),shenghui,盛大的集會(huì)。
2.本題考查語(yǔ)病的辨析與修改。
搭配不當(dāng),“開通”與“篇章”不能搭配,“開通”通常用于形容道路、渠道等被打開或變得暢通無(wú)阻,而在這
里作者想要表達(dá)的是用熱情、智慧和才藝去開啟新一年的美好篇章,可將“開通”改成“開啟”。
3.B
【詳解】本題考查對(duì)字義的分析。
根據(jù)題干可知,“巳”的本義是“胎兒”,字形像母腹中的胎兒。因此,它的引申義應(yīng)該與這個(gè)本義有關(guān)。
A.“新生,活力”,C.“后嗣,子孫”,都與胎兒、后代相關(guān),符合“巳”的引申義。而B.“懷孕,分娩”雖然
也與生殖有關(guān),但更側(cè)重于描述一個(gè)過(guò)程而非結(jié)果,與“巳”的本義關(guān)系不大;
故選Bo
4.A
【詳解】本題考查文化常識(shí)。
A.慶歷四年春:這里的“慶歷”是北宋時(shí)期的一個(gè)年號(hào),使用的是年號(hào)紀(jì)年法,而不是天干地支紀(jì)年法;
B.丙辰中秋:這里的“丙辰”是天干地支紀(jì)年法中的一個(gè)組合,表示的是某一年的年份;
C.天啟壬戌秋日:這里的“天啟”是明朝時(shí)期的一個(gè)年號(hào),但“壬戌”是天干地支紀(jì)年法中的一個(gè)組合,表示
的是某一年的年份。不過(guò)整體來(lái)看,這個(gè)選項(xiàng)包含了年號(hào)紀(jì)年法(天啟)和天干地支紀(jì)年法(壬戌);
D.乙巳年春:這里的“乙巳”是天干地支紀(jì)年法中的一個(gè)組合,表示的是某一年的年份;
故選Ao
5.騰蛇成霧,終為土灰。海日生殘夜,江春入舊年。水擊三千里,拉扶搖而上者九萬(wàn)里。
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。
【詳解】本題考查名句默寫。
默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容
要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“騰、生、拉、汗”等字詞容易寫錯(cuò)。
6.
例文:
中考之筆
筆走龍蛇,
時(shí)光在畫卷上起舞。
墨香鋪就夢(mèng)想路,
暈開希望的芽。
【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)。
(1)題目要求寫一首現(xiàn)代小詩(shī),送給新一年的自己,表達(dá)美好愿景。詩(shī)歌不超過(guò)5行。需要使用“紙條”
中提供的成語(yǔ),選擇合適的成語(yǔ)融入詩(shī)中。
(2)分析提供的成語(yǔ):
筆走龍蛇:形容書法筆勢(shì)矯健,或文章行文流暢。
山舞銀蛇:形容山勢(shì)蜿蜒,如銀蛇舞動(dòng),常用來(lái)描繪壯麗的自然景象。
虛與委蛇:指對(duì)人虛情假意,敷衍應(yīng)付。
斗折蛇行:形容道路或河流蜿蜒曲折。
(3)選擇合適的成語(yǔ),構(gòu)思詩(shī)歌內(nèi)容,現(xiàn)代小詩(shī),語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,情感真摯。
6
示例一:
新歲寄愿
愿我新歲筆走龍蛇,
思緒似靈動(dòng)筆觸,
繪就燦爛未來(lái)圖。
生活如詩(shī),滿是綺夢(mèng)與歡娛。
示例二:
新歲祈愿
新歲如詩(shī)韻未休,
心似山舞銀蛇游。
無(wú)畏前路多跌宕,
逐夢(mèng)歡歌歲月悠。
示例三:
新年,重啟生活
新的一年撕下日歷封條,
我決然揮別虛與委蛇日常。
心似振翅飛鳥,沖破迷霧,
在真誠(chéng)原野,踩下堅(jiān)實(shí)夢(mèng)想。
示例四:
新歲征途
新歲開啟勇敢序章,
我在逐夢(mèng)路上,
似溪流斗折蛇行,
蜿蜒向熠熠希望。
7.①順應(yīng)天時(shí),能夠退讓和忍耐;②具有神圣、變化多端的特點(diǎn);③具有靈活與機(jī)智的特點(diǎn)。8.示例:
蟬蛻蛇解,煥然一新9.
示例:我國(guó)傳統(tǒng)文化中就有傳承與創(chuàng)新的觀念;產(chǎn)業(yè)生態(tài)良好,形成了多個(gè)集聚發(fā)展區(qū),利于資源整合與
技術(shù)交流;注重技術(shù)創(chuàng)新,通過(guò)獨(dú)創(chuàng)和改進(jìn)技術(shù)提升效率、降低成本;重視人才培養(yǎng)與引進(jìn),高校培養(yǎng)專
業(yè)人才,企業(yè)招募頂尖高校人才;采用開源協(xié)作策略,集中專長(zhǎng),加速尖端技術(shù)發(fā)展。
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章通過(guò)三則材料,巧妙地將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技發(fā)展相結(jié)合。材料一以“蛇”為線
索,展現(xiàn)了其在文化中的象征意義,如智慧、靈活和蛻變;材料二則從蛇的特性引申出人生哲理,強(qiáng)調(diào)觀
察、思考和堅(jiān)韌的重要性;材料三聚焦于我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,展現(xiàn)了創(chuàng)新和年輕人才的推動(dòng)作
用。三則材料相互呼應(yīng),既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),又展示了現(xiàn)代科技的蓬勃生機(jī),凸顯了文化傳承
與科技創(chuàng)新的有機(jī)結(jié)合。
7.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。
根據(jù)材料一第①段“龍蛇之蟄,以存身也”可知,蛇具有善于蟄伏以保存自身的特點(diǎn),懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候隱
藏自己來(lái)躲避危險(xiǎn)、退讓和忍耐;
根據(jù)材料一第②段“女蝸,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十變,其腹化為此神”可知,蛇具有神圣、
變化多端的特點(diǎn),如女娟人面蛇身且能一日七十變,充滿了神話色彩;
根據(jù)材料一第③段“那大圣就推出水中,一變變作一條水蛇,游進(jìn)岸,鉆入草中,二郎因嚎他不著”可知,
蛇具有靈活、機(jī)智的特點(diǎn),孫悟空變作水蛇能成功躲避二郎神的追捕,體現(xiàn)了蛇行動(dòng)的靈活性和善于隱藏
的機(jī)智。
8.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的概括總結(jié)。
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根據(jù)材料二第②段“對(duì)蛇來(lái)說(shuō),每一次蛻皮都是一次新生,意味著勇敢地掙脫舊軀殼的束縛。生活中,我
們也會(huì)被陳舊的觀念、習(xí)慣所困,如同蛇那緊緊裹身的舊皮”可知,該段先闡述蛇每一次蛻皮都是一次新
生,意味著勇敢地掙脫舊軀殼的束縛,接著將生活中人們被陳舊觀念、習(xí)慣所困與蛇的舊皮類比,強(qiáng)調(diào)人
們要有蛻變的勇氣才能突破自我、獲得成長(zhǎng)。
示例:蛻皮新生,勇敢突破。
9.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括。
根據(jù)材料一中提到的“龍蛇之蟄,以存身也”“一變變作一條水蛇”可知,在中國(guó)文化中蛇象征著智慧、靈活
和堅(jiān)韌。這種文化特質(zhì)鼓勵(lì)科技領(lǐng)域不斷突破自我,勇于創(chuàng)新。
根據(jù)材料二第②段“對(duì)蛇來(lái)說(shuō),每一次蛻皮都是一次新生,意味著勇敢地掙脫舊軀殼的束縛。生活中,我
們也會(huì)被陳舊的觀念、習(xí)慣所困,如同蛇那緊緊裹身的舊皮”可知,“蛇”的蛻變精神,象征著科技領(lǐng)域需
要不斷更新觀念,擺脫舊有的束縛,追求新的發(fā)展。
根據(jù)材料三第①段“近年來(lái),我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)生態(tài)、融合應(yīng)用等方面取得積極進(jìn)展,
已進(jìn)入全球第一梯隊(duì)”以及“我國(guó)人工智能產(chǎn)業(yè)已形成長(zhǎng)三角、京津冀、珠三角三大集聚發(fā)展區(qū)”可以看出,
我國(guó)在科技領(lǐng)域注重產(chǎn)業(yè)生態(tài)的構(gòu)建,形成產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展區(qū),這離不開政策的支持和引導(dǎo),良好的產(chǎn)業(yè)生
態(tài)為科技發(fā)展提供了有利的環(huán)境和資源整合的機(jī)會(huì),促進(jìn)了技術(shù)創(chuàng)新和融合應(yīng)用。
根據(jù)材料三第②段“在資源相對(duì)匱乏的情況下,憑借一系列獨(dú)創(chuàng)性和改進(jìn)性技術(shù)以及精妙的策略,DeepSeek
創(chuàng)造了一個(gè)低成本的技術(shù)奇跡。它通過(guò)自研的多種創(chuàng)新手段,極大地提升了計(jì)算效率,通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)集和訓(xùn)
練算法的精心優(yōu)化,大幅降低了訓(xùn)練成本”可知,國(guó)產(chǎn)大模型DeepSeek通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新,提升計(jì)算效率,優(yōu)
化算法等方式,在資源有限的情況下實(shí)現(xiàn)了技術(shù)突破并降低成本,這體現(xiàn)了我國(guó)科技企業(yè)在技術(shù)研發(fā)上的
創(chuàng)新能力和對(duì)成本的有效控制,推動(dòng)了科技領(lǐng)域的發(fā)展變革。
從材料三第①段“目前,我國(guó)已有超過(guò)400所學(xué)校開設(shè)人工智能專業(yè),高端人才居全球第二”以及第③段“公
司的核心技術(shù)崗位大多由應(yīng)屆畢業(yè)生或工作1?2年的年輕人擔(dān)任。他們重點(diǎn)招募來(lái)自北大、清華等頂尖
高校的博士生。這些年輕人雖然缺乏行業(yè)經(jīng)驗(yàn),但都在頂級(jí)期刊發(fā)表過(guò)論文,在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上獲得過(guò)獎(jiǎng)
項(xiàng)”可知,我國(guó)一方面通過(guò)高校開設(shè)相關(guān)專業(yè)培養(yǎng)大量專業(yè)人才,為科技領(lǐng)域提供了人才儲(chǔ)備;另一方面
企業(yè)注重引進(jìn)頂尖高校的優(yōu)秀人才,這些年輕人具有較高的學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新潛力,為科技發(fā)展注入了新的
活力,推動(dòng)了科技領(lǐng)域的發(fā)展變革。
根據(jù)材料三第②段“他們embracing開源方法,集中集體專長(zhǎng)并促進(jìn)協(xié)作創(chuàng)新。這種方法不僅緩解了資源
限制,還加速了尖端技術(shù)的發(fā)展”可知,我國(guó)科技企業(yè)采用開源方法,促進(jìn)協(xié)作創(chuàng)新,通過(guò)整合集體的智
慧和力量,加速了尖端技術(shù)的發(fā)展,這種創(chuàng)新策略有利于在資源有限的情況下實(shí)現(xiàn)技術(shù)的快速進(jìn)步,是我
國(guó)科技領(lǐng)域發(fā)展變革的重要原因之一。
10.種云“泛濫成災(zāi)”,市場(chǎng)沒落,努力白費(fèi)。情怯逃避(矛盾逃避)發(fā)現(xiàn)一片很美的星空,越走近越
感覺熟悉如故鄉(xiāng)。釋然和解(感動(dòng)溫暖)
11.(1)示例:破折號(hào)起到拉長(zhǎng)聲音的效果,展現(xiàn)出家人激動(dòng)急切,而且稱呼不同,展現(xiàn)全家上下都熱
鬧的團(tuán)圓氛圍。展現(xiàn)其呼喊時(shí)的驚喜,用形容溫度的詞語(yǔ)“熱乎乎”描述聲音,突出家人的熱情具有感
化效果,為后文的誤會(huì)消解做了鋪墊。
(2)示例:此時(shí)母親已離世,無(wú)論是通過(guò)星星幻化現(xiàn)身還是寄存曾經(jīng)的記憶,都是母親期待已久的重逢,
“輕輕”似嘆息又似釋然,與孩子曾經(jīng)有矛盾,長(zhǎng)久未見,有一種克制的愛?!拜p輕”語(yǔ)氣輕柔懇切,也充滿
著對(duì)孩子久盼重回,重逢之時(shí)的驚喜與欣慰。
12.示例1:“我”認(rèn)為自己是“最不受寵”,但是一家人都很關(guān)心和想念“我”,母親卻將“第一顆收獲的星星”
留給“我”。
示例2:“我”認(rèn)為家里人沒理由種好星星,但是這些美麗的星星都是他們種的,而且他們并未售賣收益。
示例:抗拒鄉(xiāng)土牽絆,但是潛意識(shí)中卻渴望家庭的溫暖歸屬,想念著家人。作用效果:①深化人物立體
性,還原人物思想復(fù)雜性與真實(shí)性;②增強(qiáng)敘事張力,推動(dòng)情節(jié)轉(zhuǎn)折;③制造反差和沖突,提供思辨空間,
豐富主題。
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13.示例(1):因?yàn)椤拔摇庇X得種云不賺錢了,所以改種星星想讓別人看得起自己。“種星星”就是像種莊
稼一樣,寓意著收獲。
示例(2):母親給“我”留下了星星的種子,星星就代表了母愛。
示例(3):“我”負(fù)氣離家是因?yàn)楹湍赣H鬧矛盾,最后通過(guò)母親留下的星種看到了母親的不舍和思念,也
認(rèn)識(shí)到自己對(duì)家的眷戀。種星星象征對(duì)親情的渴望,星星代表家人之間無(wú)法割斷的愛。
示例(4):一方面,星星不賣只掛天上,與“種云”的功利性形成對(duì)比,也代表著對(duì)事務(wù)本真價(jià)值的守護(hù);
另一方面,母親通過(guò)星種傳遞未說(shuō)出口的愛,與“我”化解了矛盾,代表著親情與溫暖。種星星象征著愛的
力量,其光芒閃爍能抵御挫敗和離別。二者共同揭示:家庭的溫暖和真情不需要世俗意義的成功來(lái)鏈接。
示例(5):首先星星是非商品化的,與“種云”市場(chǎng)泛濫形成對(duì)比,隱喻著商品化市場(chǎng)下社會(huì)盲目追求利
益與金錢,家人辛勤“種星星”卻不售賣的特立獨(dú)行,是一種對(duì)抗流變的堅(jiān)守。而且星種中走出母親幻影,
串聯(lián)起母子二人的思念,在時(shí)空中愈合化解了曾經(jīng)的矛盾,“種星星”也象征著愛的力量,其光芒閃爍能抵
御挫敗和離別。最后當(dāng)所有星星亮起,漂泊如云的“我”也將接過(guò)接力棒,繼續(xù)讓星星遍及他鄉(xiāng),代表著傳
承與覺醒。種星星既是種下真善美、溫暖愛和希望,其種子的屬性,也說(shuō)明:希望與愛都需要澆灌和培育,
家庭是我們永遠(yuǎn)的羈絆和依靠,精神的棲息地與歸屬,在家庭關(guān)系中要互相理解與尊重。而我們也不要在
價(jià)值追尋中陷入世俗功利的漩渦,保持鎮(zhèn)定,擁有智慧,勤奮耕耘,終將會(huì)得到黑夜里熠熠發(fā)光的滿天星。
【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)“種星星”這一奇幻的想象,探討了家庭關(guān)系、個(gè)人成長(zhǎng)與和解的主題。主人公因與
母親的矛盾離家,試圖通過(guò)種星星來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,卻在歸鄉(xiāng)的過(guò)程中逐漸與家人和解。小說(shuō)巧妙地將抽
象的情感與具象的星星相結(jié)合,通過(guò)細(xì)膩的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫,展現(xiàn)了主人公內(nèi)心的掙扎與轉(zhuǎn)變。星星不僅
是希望的象征,更是家庭紐帶和情感寄托的隱喻。文章通過(guò)想象與現(xiàn)實(shí)的交織,折射出時(shí)代變遷下人們對(duì)
親情與歸屬感的深刻思考。
10.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。
第一空,已知信息“挫敗失意”對(duì)應(yīng)第①②段,根據(jù)第①段"原以為能靠種云改變自己,沒想到種云泛濫成
災(zāi)后,一朵上好的云已賣不出什么好價(jià)錢”和第②段“可畢竟云的市場(chǎng)已沒落,它的價(jià)值早已跌破人心……
我以前的努力全白費(fèi)了”可知,“我”種云,結(jié)果種云泛濫,市場(chǎng)變差,“我”之前的努力沒有了價(jià)值。
第二空,已知信息“老家在北邊,但不愿回家”對(duì)應(yīng)第④段,根據(jù)第④段“很多年沒有回去過(guò)了……即使過(guò)
家門,我也只能繞道而行”可知,“我”因種云失敗,面對(duì)老家時(shí)情怯逃避(矛盾逃避)。
第三空,已知信息“訝異緊張”對(duì)應(yīng)第⑤段,根據(jù)第⑦段“我仰望著天上的星星,真是太美了”和第⑩段“這
個(gè)地方真熟悉啊,我低下頭,一草一木分明就是那年我離開時(shí)的一草一木”可知,“我”看到美麗星空,越
往前走越覺得熟悉,像自己的故鄉(xiāng)。
第四空,已知信息“家人熱情歡迎,將母親收獲的第一顆星星贈(zèng)予'我'做種子”對(duì)應(yīng)第?至?段,根據(jù)第?
段“大哥掏出一顆星星遞給我……她很希望這顆星星能成為你種星星的種子”和第?段“母親的聲音剛落,
天上掛著的星星全亮了起來(lái)”可知,家人將母親收獲的星星送“我”做種子,“我”被家人的愛感動(dòng),內(nèi)心釋
然,與過(guò)去和解。
11.(1)本題考查分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的表達(dá)效果。
根據(jù)第?段“‘哥哥一''弟弟一'一陣熱乎乎的喊聲響起來(lái),‘你終于回來(lái)了啊!’”可知,破折號(hào)在這里拉
長(zhǎng)了“哥哥”“弟弟”的呼喊聲,體現(xiàn)出家人看到“我”回來(lái)時(shí)激動(dòng)、急切的心情。不同的稱呼表明全家都在熱
情呼喊,營(yíng)造出熱鬧的團(tuán)圓氛圍。感嘆號(hào)強(qiáng)化了這種驚喜之情?!盁岷鹾酢币辉~將聲音賦予溫度,生動(dòng)地突
出家人的熱情,再結(jié)合第?段“大哥掏出一顆星星遞給我”,第?段“我捧著母親留給我的星星,星星閃爍
著的光芒里,緩緩走出了我的母親。母親看著我,輕輕地說(shuō):‘孩子,你終于回家了’”可知,這種熱情也
為后文“我”與家人化解矛盾做了情感上的鋪墊。
(2)本題考查賞析重要語(yǔ)句。
根據(jù)第?段“母親看著我,輕輕地說(shuō):‘孩子,你終于回家了’”以及第?段“我沒有看到母親”“現(xiàn)在只看到哥
哥姐姐弟弟妹妹,沒有看到母親,反而讓我難安”可知,母親此時(shí)已不在人世,這里她的出現(xiàn)是通過(guò)星星
呈現(xiàn)。“輕輕”一詞,一方面體現(xiàn)出母親與“我”久別重逢時(shí),似有嘆息,為曾經(jīng)與“我”的矛盾而感慨,又有
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一種釋然;另一方面,也表現(xiàn)出母親對(duì)“我”克制的愛,她長(zhǎng)久地盼望著“我”回來(lái),如今終于實(shí)現(xiàn),“輕輕”
的語(yǔ)氣中滿是驚喜與欣慰。
12.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。
①根據(jù)第⑥段“我有兩個(gè)姐姐一個(gè)哥哥兩個(gè)弟弟一個(gè)妹妹,而我是最不受寵的那個(gè)”以及第?段“‘哥哥
—弟弟一'一陣熱乎乎的喊聲響起來(lái),‘你終于回來(lái)了啊'”和第?段“大哥掏出一顆星星遞給我:’弟弟,
這是母親收獲的第一顆星星,她很希望這顆星星能成為你種星星的種子'”可知,“我”原以為自己不受寵,
可家人熱情盼“我”歸,母親還把第一顆星星留給“我”。
根據(jù)第⑤段“我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹們種的星星,他們沒有理由種得這么好”以及第?段“這些
星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹們種的,他們從不賣”可知,“我”覺得家人種不好星星,可實(shí)際是家人種出了
美麗星星且不賣,體現(xiàn)“我”的認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)的矛盾。
②根據(jù)第④段“即使過(guò)家門,我也只能繞道而行”和第?段“我想立即離開此地,可是,我的腿根本邁不開
一步”以及第?段“不想看到母親,卻因母親缺席而難安”可知,“我”表面上抗拒回家,刻意繞開老家,不
想見母親,但真到了老家,身體卻不想離開,母親不在還覺得難安,說(shuō)明內(nèi)心深處渴望家庭溫暖和歸屬,
想念家人。
③這些矛盾之處,從人物角度,如“我”對(duì)自己受寵情況、家人能力的錯(cuò)誤認(rèn)知,以及對(duì)家的矛盾態(tài)度,讓
“我”這個(gè)人物形象更立體真實(shí),思想更復(fù)雜;從情節(jié)方面,這種矛盾沖突使故事有起伏,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,
如“我”從繞開家門到被家人溫暖感動(dòng);從主題來(lái)講,矛盾制造的反差引發(fā)思考,使關(guān)于親情、和解等主題
表達(dá)更豐富。
13.本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與主旨情感賞析。
(1)根據(jù)第①段"原以為能靠種云改變自己,沒想到種云泛濫成災(zāi)后,一朵上好的云已賣不出什么好價(jià)錢”
和第③段“這次種星星,不奢求有多么多么的成功,如果能讓那個(gè)人刮目相看,我就心滿意足”可知,“我”
因種云市場(chǎng)沒落,轉(zhuǎn)而種星星,期望以此獲得認(rèn)可,這里“種星星”如同種莊稼,寄托著收獲成功與他人認(rèn)
可的期望。
(2)根據(jù)第?段“大哥掏出一顆星星遞給我:’弟弟,這是母親收獲的第一顆星星,她很希望這顆星星能
成為你種星星的種子,,,可知,母親把自己收獲的第一顆星星留給“我”做種子,這顆星星承載著母親對(duì)“我”
的愛,星星在此代表著母愛。
(3)根據(jù)第?段“我那年是因?yàn)樯赣H的氣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的”和第?段“我捧著母親留給我的星星,星星閃爍著
的光芒里,緩緩走出了我的母親“可知,“我”曾因和母親鬧矛盾離家,而母親留下的星種讓“我”感受到她
的不舍與思念,也喚起“我”對(duì)家的眷戀,表明種星星象征著“我”對(duì)親情的渴望,星星體現(xiàn)家人間割不斷的
愛。
(4)根據(jù)第?段“這些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹們種的,他們從不賣。種好一顆星星,他們就把星星掛
在老家的天空”和第①段種云泛濫只為獲利等內(nèi)容對(duì)比可知,家人種星星不賣,與種云的功利形成反差,
守護(hù)著事物本真價(jià)值;結(jié)合第??段母親留星種給“我”,化解矛盾,可知星星傳遞親情溫暖。種星星象征
愛的力量,說(shuō)明家庭溫暖真情與世俗成功并無(wú)關(guān)聯(lián)。
(5)根據(jù)第①段"原以為能靠種云改變自己,沒想到種云泛濫成災(zāi)后,一朵上好的云已賣不出什么好價(jià)錢。
照料、打理的責(zé)任卻未與關(guān)系綁定,這導(dǎo)致云的生長(zhǎng)長(zhǎng)期處于自生自滅的狀態(tài)”和第?段“這些星星都是哥
哥姐姐弟弟妹妹們種的,他們從不賣。種好一顆星星,他們就把星星掛在老家的天空”可知,種云泛濫成
災(zāi)是人們盲目追求利益的結(jié)果,而星星家人從不售賣,這種反差隱喻著在商品化市場(chǎng)下社會(huì)盲目追求利益
與金錢,家人辛勤“種星星”卻不售賣,是對(duì)這種流變的對(duì)抗與堅(jiān)守。又根據(jù)第?段“我那年是因?yàn)樯赣H
的氣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的”和第?段“大哥掏出一顆星星遞給我:’弟弟,這是母親收獲的第一顆星星,她很希望這
顆星星能成為你種星星的種子'”以及第?段“我捧著母親留給我的星星,星星閃爍著的光芒里,緩緩走出
了我的母親”可知,曾經(jīng)“我”和母親有矛盾而離家,母親留下的星種串聯(lián)起母子二人的思念,在時(shí)空中愈
合化解了曾經(jīng)的矛盾,“種星星”象征著愛的力量,其光芒能抵御挫敗和離別。根據(jù)第?段“母親的聲音剛
落,天上掛著的星星全亮了起來(lái)”,結(jié)合前文“我”的經(jīng)歷可知,當(dāng)所有星星亮起,意味著漂泊的“我”被這
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份家庭的愛與溫暖所感召,“我”將接過(guò)家人的接力棒,繼續(xù)傳遞這份美好,這代表著傳承與覺醒。從全文
來(lái)看,家人種星星這一行為,是種下真善美、溫暖愛和希望的體現(xiàn)。星星作為種子,需要家人精心培育,
說(shuō)明希望與愛都需要澆灌和培育;而“我”在經(jīng)歷種云失敗,最終被家人種星星的舉動(dòng)和親情所溫暖,認(rèn)識(shí)
到家庭是永遠(yuǎn)的羈絆和依靠,是精神的棲息地與歸屬;同時(shí),也啟示我們?cè)诩彝リP(guān)系中要互相理解與尊重,
不應(yīng)像種云時(shí)那樣陷入世俗功利的漩渦,而是要保持鎮(zhèn)定,擁有智慧,勤奮耕耘,才能收獲如滿天星般美
好的生活。
14.通“囑”,囑托完給
15.示例一:“只”,寫出蘭花生長(zhǎng)的環(huán)境只在深山幽谷中,“紅塵了不相關(guān)”,與世俗格格不入,也不愿在
塵世駐足。從對(duì)其生長(zhǎng)環(huán)境的限定,來(lái)表現(xiàn)蘭花遺世獨(dú)立,不隨波逐流的氣質(zhì)。
示例二:“冷”,這里有清冷的意思,可比“西湖殘?jiān)隆?,寫出蘭花所在處冷清的氛圍;也指蘭花內(nèi)心的感受
之“冷”,與前句“無(wú)處說(shuō)”呼應(yīng),可見蘭花在清冷的環(huán)境中內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞?!袄洹保嗫芍柑m花氣質(zhì)之孤高,
在清冷中獨(dú)自綻放。16.示例BC
17.示例:可以印證。材料二中說(shuō)鄭思肖“畫蘭不畫土”,他畫的是無(wú)土之蘭,與其他的蘭花不同。正如鄭
思肖自己所說(shuō):“地為番人奪去”,意為故土已失,進(jìn)而表達(dá)失去故土的悲痛。材料二中說(shuō)他不把所畫的蘭
花送給權(quán)貴者,甚至被威脅也堅(jiān)決不畫,而將畫作送給那些能“契其意”的人。可見這“孤花一葉”的蘭花,
與別的蘭不同在于更顯孤傲之氣。
18.示例:這首詞是題詠鄭思肖所畫的蘭花。詞人贊美蘭花清真的品格,因?yàn)榭吹搅肃嵥夹ぎ嫷臄?shù)筆墨蘭,
有感于畫家的思想品格,寫作這首詞,歌頌了鄭思肖在宋亡后不愿隨波逐流、堅(jiān)貞不屈、義不仕元的民族
氣節(jié)和愛國(guó)情操,既表達(dá)了自己懷戀故國(guó)的深意,也間接表現(xiàn)了和鄭思肖一樣具有堅(jiān)貞的品質(zhì)。
19.示例:蘭花生長(zhǎng)在深山中,與塵世格格不入,自有清新脫俗、清高堅(jiān)貞之韻。它是高潔堅(jiān)貞的象征,
古代文人雅士們將自己的人格理想寄托在蘭花身上。無(wú)論命運(yùn)多舛,卻依舊保持著文人的風(fēng)骨,如空谷幽
蘭般,堅(jiān)守本心,不改初衷,堅(jiān)貞不屈。它還寓意著典雅,它的形態(tài)氣質(zhì)展示出高雅的藝術(shù)品味,文人雅
士將它譜入曲中,入詩(shī)入畫,它是中國(guó)傳統(tǒng)文化中典雅之美的體現(xiàn)。
20.示例一:選A。蘭花適合送給杜少卿。杜少卿淡薄功名,傲視權(quán)貴,講究“文行出處”;他不顧封建
禮法束縛,攜妻游園,以平等身份對(duì)待妻子,贊揚(yáng)與封建道德對(duì)立的反抗精神。這與蘭花不隨俗流、始終
保持純凈與高潔的品格一致,因此最為適合。
示例二:選B。蘭花適合送給小福子。小福子是一個(gè)要強(qiáng)的女子。在軍官府中,受到了非人的待遇,不堪
忍受這種屈辱的生活,她選擇了逃離。在屈辱的生活中,她盡量保持自己的尊嚴(yán),盡量讓自己看起來(lái)干凈
整潔,不輕易向生活完全低頭。這與蘭花生長(zhǎng)在深山中,但仍保持堅(jiān)貞相似,因此很適合。
示例三:選C。蘭花適合送給簡(jiǎn)?愛。蘭花在惡劣清冷的環(huán)境中仍然堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)貞,遺世獨(dú)立。簡(jiǎn)?愛不愿意依
賴任何人,她獨(dú)立自尊。無(wú)論是孤兒院還是羅切斯特先生家做家庭教師。她對(duì)愛情的追求也是如此,盡管
羅切斯特先生已經(jīng)有了妻子,在得知真相后毅然離開了他。因此,蘭花適合送給簡(jiǎn)?愛。
示例四:選D。蘭花送給田曉霞。田曉霞雖成長(zhǎng)于政治家庭,卻無(wú)視世俗門第,思想獨(dú)立。孫少平歷經(jīng)磨
難的生活以及他對(duì)苦難生活的理解與心態(tài)深深觸動(dòng)田曉霞,她真心實(shí)意地幫助少平賺取學(xué)費(fèi),而后又勇敢
的向心愛的人表達(dá)內(nèi)心的感情。這與蘭花遺世獨(dú)立的氣質(zhì)相符合。
【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇材料均以蘭花為載體,展現(xiàn)了文人雅士的高潔情操與家國(guó)情懷。材料一通過(guò)張炎的《清平
樂》,以蘭花的孤高、清幽象征詞人自身的遺民心態(tài),表達(dá)了對(duì)故國(guó)的懷念與對(duì)清高品質(zhì)的堅(jiān)守。材料二
則通過(guò)鄭思肖的軼事,凸顯了蘭花在宋遺民心中的象征意義,展現(xiàn)了其不屈不撓的民族氣節(jié)。兩篇材料相
互呼應(yīng),既體現(xiàn)了蘭花在傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特地位,也深刻揭示了文人在亂世中的精神寄托與價(jià)值追求。
14.本題考查理解文言字詞。
(1)句意:在病重時(shí),他囑咐朋友唐東嶼說(shuō)。屬:同“囑”,囑咐,囑托;
(2)句意:說(shuō)完就去世了。訖:完;
(3)句意:(他)尤其吝嗇不肯給。與:給。
15.本題考查賞析詩(shī)句。
11
結(jié)合詩(shī)句“貞芳只合深山”分析,題目要求分析限定副詞“只”在詩(shī)句中的作用,如何突出蘭花的形象;詩(shī)句
的意思是“高潔的芳香只適合在深山中存在”,副詞“只”字限定了蘭花的生長(zhǎng)環(huán)境,強(qiáng)調(diào)蘭花只能在深山中
生存,不適合在紅塵中生長(zhǎng);通過(guò)“只”字,突出了蘭花的高潔、清幽和遠(yuǎn)離塵囂的形象,增強(qiáng)了蘭花的象
征意義;
結(jié)合詩(shī)句“冷卻西湖殘?jiān)隆狈治觯}目要求分析形容詞“冷”在詩(shī)句中的深層含義,如何體現(xiàn)情感或意境;詩(shī)
句的意思是“使西湖的殘?jiān)嘛@得更加清冷”,形容詞“冷”是“清冷”的意思,“冷”字不僅描繪了月光的清冷,
還隱含了詞人內(nèi)心的孤寂和凄涼;通過(guò)“冷”字,營(yíng)造了一種孤寂、冷清的意境,增強(qiáng)了詞人情感的傳達(dá)。
16.本題考查文言斷句。
結(jié)合“邑宰求之不得知其有田因脅以賦役取,,分析,“邑宰求之不得”中“邑宰”是主語(yǔ),“求”是謂語(yǔ),“之”是
賓語(yǔ),“不得”是補(bǔ)語(yǔ),故在“得”后斷句;“知其有田”省略了主語(yǔ),“知”是謂語(yǔ),“其有田”是賓語(yǔ),故在“田”
后斷句;再結(jié)合句意“縣官求畫不得,知道他有一塊田地,便以賦役相威脅,想要強(qiáng)取“可斷句為:邑宰求
之不得/知其有田/因脅以賦役取。故在B處C處斷句。
17.本題考查理解分析文章內(nèi)容。
結(jié)合材料一“孤花一葉,比似前時(shí)別”可知,詩(shī)句的意思是:孤零零的一朵花、一片葉子,與前一次相比顯
得格外不同;這句詩(shī)表達(dá)了一種孤獨(dú)、離別的情感,可能是詞人對(duì)自己身世飄零、孤獨(dú)無(wú)依的感慨,更是
一種不同凡俗的孤傲之氣;
結(jié)合材料二“所南字憶翁,初名某,宋亡乃改名思肖,即思趙。畫蘭不畫土,人詢之,則曰:’地為番人奪
去,汝不知耶’”可知,鄭思肖的故事在宋亡后改名“思肖”,即“思趙”,表達(dá)對(duì)故國(guó)的思念;他畫蘭不畫土,
表示土地被番人奪去,象征國(guó)土淪喪;結(jié)合“貴要者求其蘭,尤靳不與”“先生怒曰:’頭可斷,蘭不可畫
可知,他拒絕為權(quán)貴畫蘭,甚至說(shuō)“頭可斷,蘭不可畫”,表現(xiàn)出堅(jiān)定的氣節(jié)和不屈的精神;
據(jù)此分析可知,鄭思肖的孤獨(dú)與堅(jiān)定氣節(jié),與“孤花一葉”所表達(dá)的孤獨(dú)、離別情感有相似之處;鄭思肖對(duì)
故國(guó)的思念和不屈的精神,與“孤花一葉”中的孤傲之氣相呼應(yīng)。故材料二中鄭思肖的故事可以印證材料一
中“孤花一葉,比似前時(shí)別”句所表達(dá)的孤獨(dú)、離別情感。鄭思肖在宋亡后改名“思肖”,表達(dá)對(duì)故國(guó)的思念,
他畫蘭不畫土,象征國(guó)土淪喪,表現(xiàn)出堅(jiān)定的氣節(jié)和不屈的精神。這些都與張炎在詞中表達(dá)的孤獨(dú)、離別
情感,孤傲之氣相呼應(yīng),都是對(duì)故國(guó)淪喪、身世飄零的感慨。
18.本題考查理解詩(shī)歌情感主旨。
結(jié)合材料一“蘭日國(guó)香,為哲人出,不以色香自炫,乃得天之清者也”可知,蘭花被稱為“國(guó)香”,象征著高
潔的品格,表明蘭花不以艷麗的外表自夸,而是以清雅的氣質(zhì)取勝。這體現(xiàn)了作者對(duì)蘭花高潔品質(zhì)的欣賞
與推崇,表達(dá)了詞人對(duì)蘭花高潔品格的贊美之情;
結(jié)合“楚子不作,蘭今安在"可知,楚子指屈原,詞人感嘆屈原已逝,蘭花如今何在,表達(dá)了對(duì)屈原的懷念
和對(duì)蘭花的珍視;詞人借屈原的典故表達(dá)了對(duì)故國(guó)文化的追思,表達(dá)了對(duì)故國(guó)忠臣的敬仰以及對(duì)故國(guó)的懷
念;
結(jié)合“得見所南翁枝上數(shù)筆,斯可矣”可知,詞句中的“所南翁”即鄭思肖,他是南宋遺民,以畫蘭不畫土表
達(dá)對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng)。詞人通過(guò)這句話,表達(dá)了對(duì)鄭思肖的敬仰以及對(duì)故國(guó)的深情;
結(jié)合“孤花一葉,比似前時(shí)別”可知,詞人以蘭花的孤獨(dú)象征自身的境遇,暗示了作者在宋亡后漂泊落拓的
孤獨(dú)與無(wú)奈,詞人通過(guò)“孤花一葉”表達(dá)了自己的孤獨(dú)無(wú)奈與孤傲之氣;
結(jié)合“煙水茫茫無(wú)處說(shuō),冷卻西湖殘?jiān)隆笨芍?,詞人通過(guò)景物的描寫,抒發(fā)了作者對(duì)往昔繁華的懷念以及對(duì)
現(xiàn)實(shí)境遇的感慨;
結(jié)合“貞芳只合深山,紅塵了不相關(guān)”可知,蘭花只適合在深山中生長(zhǎng),與紅塵世界無(wú)關(guān),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了蘭
花遠(yuǎn)離塵世、獨(dú)守清高的特點(diǎn),反映了作者對(duì)蘭花高潔品格的認(rèn)同,表達(dá)了詞人對(duì)世俗的疏離和對(duì)高潔品
格的追求;
綜上所述,作者通過(guò)描寫蘭花,既表達(dá)了對(duì)蘭花高潔品質(zhì)的贊美,又寄托了對(duì)故國(guó)、往事以及自身境遇的
復(fù)雜情感;作者借對(duì)蘭花的禮贊,既贊頌了鄭思肖隱居不仕的堅(jiān)貞氣節(jié),又表達(dá)了自己孤傲高潔、不慕流
俗的情懷。
12
19.本題考查理解和探究文章內(nèi)容。
閱讀材料一“不以色香自炫,乃得天之清者也”可知,蘭花不以艷麗的外表自夸,而是以清雅的氣質(zhì)取勝,
可見蘭花具有清高、不媚俗的品質(zhì);結(jié)合“貞芳只合深山,紅塵了不相關(guān)”可知,蘭花生長(zhǎng)在深山中,與塵
世格格不入,進(jìn)一步表明蘭花與世俗無(wú)關(guān),象征著高潔、隱逸的精神;結(jié)合“孤花一葉,比似前時(shí)別”可知,
蘭花象征著孤獨(dú)、離別的情感,自有孤傲之氣;
閱讀材料二“所南字憶翁,初名某,宋亡乃改名思肖,即思趙。畫蘭不畫土”可知,鄭思肖畫蘭不畫土,表
達(dá)了對(duì)故國(guó)的思念和忠誠(chéng),蘭花在這里象征著忠貞不渝的精神;結(jié)合“頭可斷,蘭不可畫”可知,進(jìn)一步強(qiáng)
調(diào)了蘭花的高潔和不可褻瀆的品質(zhì)。
結(jié)合拓展資料“空谷幽蘭,不言自芳???/p>
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