2025年浙江醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析

2025年浙江醫(yī)藥高等專科學(xué)校高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來(lái)理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說(shuō)的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見(jiàn)。后者的作用也被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問(wèn)題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來(lái)審視科學(xué)，自然會(huì)無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹(shù)立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。對(duì)狹隘人文主義觀點(diǎn)的描述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

(1分)A、只有文學(xué)藝術(shù)才是人文文化，才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)生活的價(jià)值。B、將科學(xué)及其價(jià)值等同于實(shí)證主義或功利主義，否認(rèn)科學(xué)價(jià)值中的人文性。C、離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆?，扭曲了精神生活與物質(zhì)生活的關(guān)系。D、將人的精神生活局限在人的非理性活動(dòng)層面上，無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析該項(xiàng)中“只有文學(xué)藝術(shù)才是‘人文文化’”，是對(duì)原文的曲解。請(qǐng)注意原文第三節(jié)“諸如...等”的字樣。2、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①?zèng)]有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，是很難寫(xiě)出高_(dá)___的作品來(lái)的。②任何人都可能被別人批評(píng)和議論，但必須是____的和實(shí)事求是的。③惡劣的自然條件極大地____著這個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(1分)A、品位、善意、制約B、品格、善意、限定C、品格、誠(chéng)意、限定D、品位、誠(chéng)意、制約正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析“品味”大概是指一個(gè)人的品質(zhì)，趣味，情操，修養(yǎng)。“品格”謂品性;性格。“善意”好意；好心?！罢\(chéng)意”真誠(chéng)的心意?！爸萍s”一種事物的存在和變化是以另一種事物的存在和變化為條件，則前者為后者所制約?！跋薅ā币馑际窃跀?shù)量、范圍等方面加以規(guī)定。3、下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組()

(1分)A、具備萬(wàn)事俱備風(fēng)聲談笑風(fēng)生B、求實(shí)實(shí)事求是世故人情事故C、陳規(guī)墨守成規(guī)精心漫不經(jīng)心D、直接直截了當(dāng)劇增與日俱增正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析人情事故－人情世故4、下列語(yǔ)句中【】的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、近幾年來(lái)，揚(yáng)州對(duì)古運(yùn)河進(jìn)行了大規(guī)模的綜合整治，形成了令人【心曠神怡】的古運(yùn)河風(fēng)光帶。B、青少年是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，引導(dǎo)青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀是現(xiàn)階段學(xué)校【義不容辭】的責(zé)任。C、中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，國(guó)力強(qiáng)大了，許多外交難題自然就會(huì)【山窮水盡】了。D、為了面子，不少孩子在外【一擲千金】；而為了孩子，一些家長(zhǎng)在家“一切從簡(jiǎn)”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C山窮水盡：山和水都到了盡頭，前面再也無(wú)路可走。比喻陷入絕境。窮：盡。不符合題意。A心曠神怡：心境開(kāi)闊，精神愉快。B義不容辭：指道義上不允許推辭。D一擲千金：原指賭博時(shí)一注就扔下千金?，F(xiàn)形容花錢(qián)沒(méi)有節(jié)制，任意揮霍。

5、對(duì)下列句子中的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）友情是一把雨傘，能為朋友遮擋人生路上的風(fēng)雨；友情是一縷陽(yáng)光，能為朋友送去嚴(yán)冬季節(jié)的溫暖；友情是一汪湖水，能為朋友滋潤(rùn)荒漠一般的心田。

(1分)A、比喻、借代B、比喻、排比C、夸張、排比D、夸張、借代正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析首先，將“友情”比作“雨傘”、“陽(yáng)光”、“湖水”，來(lái)表達(dá)“友情”的美好，這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。其次，這一句話中包含三小句，句式相同，所以是運(yùn)用的排比的修辭手法。6、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、人生在世，是追求紙醉金迷的物質(zhì)享受?還是追求寧?kù)o淡泊的精神境界?B、歌曲“最炫民族風(fēng)”具有濃郁的生活氣息和民族特色，深受廣大青少年喜愛(ài)。C、“我本來(lái)是沒(méi)有計(jì)劃使用林書(shū)豪的，但這家伙每天都在努力?！奔~約尼克斯主教練說(shuō)：“是他站出來(lái)抓住了機(jī)會(huì)?！盌、說(shuō)什么“山不在高，有仙則名”，我卻道“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A句中選擇關(guān)系的問(wèn)句，句中的問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)B句中歌曲名字用書(shū)名號(hào)C中說(shuō)話者在中間時(shí)，說(shuō)話者后用逗號(hào)7、下列詞語(yǔ)中【】的字，讀音全部相同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、【強(qiáng)】迫／倔【強(qiáng)】、【稱】心／對(duì)【稱】,B、【殉】情／【徇】私、【處】所／懲【處】,C、【創(chuàng)】作／【創(chuàng)】傷、【?！繕樱灸！糠?D、【奔】跑／【奔】波、復(fù)【辟】／【辟】邪正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D都讀ben一聲”；bì四聲A【強(qiáng)】迫qiang三聲／倔【強(qiáng)】jiang四聲B【處】所chù四聲／懲【處】chǔ三聲C【創(chuàng)】作chuang四聲／【創(chuàng)】傷chuang一聲?！灸！繕觤úyàng/【?！糠耺ófǎng8、材料陳情表

臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)伯叔，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。下列括號(hào)中詞古今意義不一致的是()。(1分)A、九歲（不行）B、躬親（撫養(yǎng)）C、急于（星火）D、況臣（孤苦）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析不行：古義，不能走路；今義，不可以，表拒絕。9、下列各句中成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、“正確的答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)根深蒂固；事實(shí)上，生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)。B、做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。C、兩位闊別多年的老朋友意外在異國(guó)他鄉(xiāng)萍水相逢，又是握手，又是擁抱，別提有多高興了。D、做學(xué)問(wèn)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，應(yīng)踏踏實(shí)實(shí)，不能好高騖遠(yuǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A:根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。也說(shuō)根深柢固B:恪盡職守：謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作，嚴(yán)守自己的工作崗位。C:萍水相逢：比喻本不相識(shí)的人偶然相遇。D:好高騖遠(yuǎn)：脫離實(shí)際地追求目前不可能實(shí)現(xiàn)的過(guò)高、過(guò)遠(yuǎn)的目標(biāo)。10、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

(1分)A、聽(tīng)了王華老師的一番話，對(duì)我的觸動(dòng)非常大，我們青春年少，正值求知的黃金階段，的確不應(yīng)把大好時(shí)光浪費(fèi)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲上。B、只有當(dāng)勞動(dòng)與興趣愛(ài)好乃至人生理想有機(jī)地結(jié)合在一起的時(shí)候，潛藏在每個(gè)人身上的想象力和創(chuàng)造力，才能夠最大程度地發(fā)揮出來(lái)。C、專家認(rèn)為，50億年后，太陽(yáng)本身的核燃料和碳?xì)浠衔飵缀鯇⑾拇M，那時(shí)，它將開(kāi)始燃燒氦氣，這個(gè)過(guò)程將會(huì)產(chǎn)生大量熱能。D、查清了不合格疫苗的流向，卻沒(méi)有向社會(huì)通報(bào)具體情況并及時(shí)解決補(bǔ)種工作，當(dāng)?shù)丶部刂行氖欠翊嬖跒^職行為成為公眾質(zhì)疑的焦點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，主語(yǔ)殘缺，應(yīng)將“聽(tīng)了”刪掉或?qū)ⅰ皩?duì)我的觸動(dòng)非常大”改為“我受到了很大的觸動(dòng)”；C項(xiàng)，成分贅余，“幾乎”與“殆”重復(fù)，刪去其一。D項(xiàng)，“解決”和“工作”搭配不當(dāng)，將“解決”改為“組織”。故選B。11、與“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”的“假”意義不同的一項(xiàng)是()。(1分)A、狐假虎威B、不假思索C、君子生非異也，善假于物也D、大臣犯法，無(wú)所寬假正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D項(xiàng)中的“假”是“寬容”的意思。例句和A、B、C項(xiàng)中的“假”均為“借助”的意思。12、長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》的作者是誰(shuí)（）

(1分)A、老舍B、茅盾C、魯迅D、胡適正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》的作者是茅盾,中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)，約30萬(wàn)字。茅盾于1931年10月開(kāi)始創(chuàng)作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節(jié)分別在《小說(shuō)月報(bào)》和《文學(xué)月報(bào)》上發(fā)表過(guò)。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，《子夜》不僅在中國(guó)擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。小說(shuō)以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)。13、下列選項(xiàng)中內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、老舍，原名舒慶春，現(xiàn)代作家，代表作品有小說(shuō)《四世同堂》、戲劇《茶館》等。B、《戰(zhàn)國(guó)策》相傳是春秋時(shí)期史官左丘明所著，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)游說(shuō)之士策謀和言論的匯編。C、范仲淹，字希文，北宋著名政治家、文學(xué)家，著有《范文正公文集》。D、朱自清的《背影》一文以“背影”為線索，表達(dá)了父子深情。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，書(shū)名為西漢末劉向所擬定，作者并非一人，成書(shū)并非一時(shí)。14、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、班門(mén)弄斧、殫精竭慮、按部就班、迫不及待B、自曝自棄、言簡(jiǎn)意賅、陰謀詭計(jì)、病入膏肓C、川流不息、以逸待勞、隨聲附合、精神煥發(fā)D、揚(yáng)長(zhǎng)而去、墨守成規(guī)、入不付出、貌和神離正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B自暴自棄C隨聲附和D入不敷出貌合神離15、對(duì)下面一段話所用的修辭手法分析正確的一項(xiàng)是（）

忽然在前方，或是晨曦出來(lái)的東方，或是晚霞跌落的西方，或是風(fēng)沙滾滾的北方，或是熱浪升騰的南方，跳出一片紅光，似霞朵，似火焰，似紅旗，似一個(gè)彩色的夢(mèng)……它就是紅柳，沙漠上的灌木叢。

(1分)A、上面一段話運(yùn)用了排比、比喻的修辭手法，寫(xiě)出了紅柳生長(zhǎng)的地點(diǎn)和屬性。B、上面一段話運(yùn)用了排比、比擬的修辭手法，寫(xiě)出了紅柳生長(zhǎng)的地帶及習(xí)性。C、上面一段話，運(yùn)用了排比、擬人、比喻的修辭手法，既描繪了灌木叢的特點(diǎn)，又渲染了周圍的氣氛。D、上面一段話運(yùn)用了排比、擬人、比喻的修辭手法，既寫(xiě)出了紅柳的生長(zhǎng)環(huán)境，又突出了紅柳的特點(diǎn)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)缺擬人，“跳出一片紅光”、“似一個(gè)彩色的夢(mèng)”；B項(xiàng)缺比喻，“似霞朵，似火焰，似紅旗，似一個(gè)彩色的夢(mèng)”；C項(xiàng)所有修辭手段都應(yīng)是為了形容紅柳。16、材料新西蘭紅魚(yú)的故事

2005年3月，澳大利亞聯(lián)邦漁業(yè)部長(zhǎng)表示:由于過(guò)去10年的過(guò)度捕撈，新西蘭紅魚(yú)（也稱橙連鰭鮭，或羅非魚(yú)）的總?cè)菰S捕撈量由約40000噸降低到2680噸。這種魚(yú)是一位丹麥魚(yú)類學(xué)家125年前在亞速爾群島首次發(fā)現(xiàn)的，體長(zhǎng)24～42厘米，呈明亮的磚紅色，分布大西洋、地中海、印度洋和太平洋500～1500米的廣闊海域，雖頭大貌丑，但即使數(shù)次冷凍和解凍后仍肉質(zhì)細(xì)嫩，味道如蟹肉般鮮美，迅速風(fēng)靡歐美國(guó)家的餐桌。

可惜新西蘭紅魚(yú)也是生長(zhǎng)最慢的深海魚(yú)類之一，33歲才達(dá)到性成熟，目前發(fā)現(xiàn)壽命可達(dá)150年之久。同時(shí)，這種魚(yú)雖然分布廣，但繁殖率很低，又很少遷徙，喜歡在海山周圍大量聚集，有時(shí)魚(yú)群長(zhǎng)達(dá)200公里，很容易被現(xiàn)代捕撈技術(shù)大量捕獲。壽命如此長(zhǎng)的魚(yú)類被過(guò)度捕撈，必然形成巨大的空當(dāng)。

全世界最多時(shí)有約30個(gè)新西蘭紅魚(yú)漁場(chǎng)，以新西蘭查塔姆高地附近最多，但此地自70年代末開(kāi)始捕撈，1979年產(chǎn)量就迅速下降。然后是澳大利亞圣海倫斯山附近，1989年5月當(dāng)?shù)貓?bào)紙稱“海底遍地是金”，僅僅30個(gè)月后新聞就變成“拯救羅非魚(yú)已經(jīng)太遲了”。20世紀(jì)80到90年代全球每年捕撈6萬(wàn)噸新西蘭紅魚(yú)，以致處理和儲(chǔ)存設(shè)施不足，造成巨大浪費(fèi)。大西洋東北部的捕撈始于1991年，1994年產(chǎn)量就只及原來(lái)的25%，國(guó)際海洋利用委員會(huì)的報(bào)告說(shuō)此后當(dāng)?shù)刭Y源再也沒(méi)有恢復(fù)的跡象。1999年發(fā)現(xiàn)的馬達(dá)加斯加海嶺漁場(chǎng)2001年后產(chǎn)量也大幅下降?，F(xiàn)在全球30個(gè)此類漁場(chǎng)有一半捕獲量不及原來(lái)的30%，25年來(lái)總捕撈量已超過(guò)100萬(wàn)噸。

實(shí)際上，與近海大陸架資源完全不同，對(duì)深海魚(yú)類的研究手段至今仍非常有限，我們對(duì)深海食物鏈?zhǔn)バ挛魈m紅魚(yú)后會(huì)怎樣還一無(wú)所知，深海捕撈還會(huì)破壞寶貴的生物多樣性和海底沉積物。如果沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展的海洋資源戰(zhàn)略，很多生物將在我們還未見(jiàn)過(guò)之前就被破壞。海洋中70%的地方?jīng)]有鯊魚(yú)也并非好消息，科學(xué)家們現(xiàn)在相信鯊魚(yú)無(wú)法在3000米以下生活。阿伯丁大學(xué)海洋實(shí)驗(yàn)室主任蒙蒂·普利德教授說(shuō):“鯊魚(yú)顯然全部在人類能捕獵的范圍內(nèi)，比我們想象得更容易受過(guò)度捕獵的威脅?！?/p>

如果合理利用，海底生物已經(jīng)貢獻(xiàn)出寶貴的商業(yè)價(jià)值。利用淺水生物已制造出能治療濾過(guò)性毒菌感染的海綿核苷，綠水母蛋白質(zhì)也頗受遺傳工程學(xué)家青睞。美國(guó)海港海洋研究所在數(shù)萬(wàn)種無(wú)脊椎動(dòng)物和微生物中尋找有用成分，迄今最大的成功就是從一種深海海綿中提取的化合物，已經(jīng)進(jìn)入治療胰腺癌的臨床試驗(yàn)。還有人在研究用稱為竹珊瑚的深海生物作為人工骨骼，法國(guó)Sederma公司用熱液噴泉細(xì)菌中的酶制造能隨溫度升高增加防紫外線水平的護(hù)膚品，熱液噴泉細(xì)菌的耐熱DNA復(fù)制酶也被廣泛用于分子生物學(xué)研究。圣地亞哥的Diversa公司從海底微生物中發(fā)現(xiàn)的兩種酶能顯著降低制造乙醇的成本和能耗，另一種耐寒的脂肪分解酶可用于清潔劑。朗訊公司的貝爾實(shí)驗(yàn)室正在研究深海海綿如何在低溫下生長(zhǎng)出強(qiáng)度和導(dǎo)光性都比光纖更好的玻璃骨架。夏威夷的KoyaUSA公司甚至直接出售海底的水，它的網(wǎng)站宣傳說(shuō)這種水含有豐富的礦物和微量元素。現(xiàn)在，從915米深處抽取的水經(jīng)淡化后，以5美元一瓶的價(jià)格在日本出售。（節(jié)選自吳戈《深海的陌生空間》）下列對(duì)新西蘭紅魚(yú)減產(chǎn)的表現(xiàn)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是()(1分)A、大西洋東北部的捕撈始于1991年，1994年產(chǎn)量就只及原來(lái)的25%，國(guó)際海洋利用委員會(huì)的報(bào)告說(shuō)此后當(dāng)?shù)刭Y源再也沒(méi)有恢復(fù)的跡象。。B、新西蘭紅魚(yú)的總?cè)菰S捕撈量由約40000噸降低到2680噸。如今全球30個(gè)海嶺漁場(chǎng)有一半捕獲量不及原來(lái)的30%,25年來(lái)總捕獲量已超過(guò)100萬(wàn)噸。C、羅非魚(yú)由于肉質(zhì)鮮嫩，迅速風(fēng)靡了歐美國(guó)家的餐桌；它們的少遷徙、群居的生活習(xí)性，使其更易于被人類采用的現(xiàn)代捕撈技術(shù)大量捕獲。D、新西蘭紅魚(yú)漁場(chǎng)，以新西蘭查塔姆高地附近最多，1979年產(chǎn)量就迅速下降；1999年發(fā)現(xiàn)的馬達(dá)加斯加海嶺漁場(chǎng)2001年后產(chǎn)量也大幅下降。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析答非所問(wèn)，是羅非魚(yú)減產(chǎn)的兩個(gè)原因。見(jiàn)第1段，第2段。17、下列句中意義和用法與“至于顛覆，理固宜然”一句中的“然”相同的一項(xiàng)是()。(1分)A、蔣氏大戚，汪然出涕曰……B、不復(fù)挺者，鞣使之然也C、然視其左右，來(lái)而記之者已少D、不以為然正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析例句和B項(xiàng)中的“然”,代詞，這樣。A項(xiàng)，……的樣子；C項(xiàng)，然而；D項(xiàng)，動(dòng)詞，是對(duì)的。18、下列搭配不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、曹雪芹——《紅樓夢(mèng)》———林黛玉進(jìn)賈府B、歐·亨利——《警察與贊美詩(shī)》———美國(guó)C、海明威——《魯濱遜漂流記》——智救星期五D、吳承恩——《西游記》———大鬧天宮正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析C《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。19、填入下列橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）有的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上,上小學(xué)前就要學(xué)習(xí)各種特長(zhǎng)和文化知識(shí),這種觀點(diǎn)______

(1分)A、失之偏頗B、不可思議C、無(wú)所適從D、不可理喻正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A失之偏頗：意同有失于偏頗，意思是在公正與不公正方面有失誤，即不公正。B不可思議：原有神秘奧妙的意思，是佛教用語(yǔ)?，F(xiàn)多指無(wú)法想象，難以理解。C無(wú)所適從：意思是指不知聽(tīng)從哪一個(gè)好或不知怎么辦才好。D不可理喻：意思是指不能用常理使那個(gè)人明白。形容蠻橫或固執(zhí)。20、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）

(1分)A、馬馬虎虎、義不容辭B、不可思義、并行不背C、模范事跡、買(mǎi)牘還珠D、不容置椽、珊珊來(lái)遲正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B不可思議、并行不悖C買(mǎi)櫝還珠D不容置喙、姍姍來(lái)遲21、下列句子中“于”解釋為“被”的一項(xiàng)是（）

(1分)A、君幸于趙王。B、于人為可譏,而在己為悔。C、請(qǐng)奉命求救于孫將軍。D、青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B這里的“于”是“在”或“在……方面”的意思“為”有“是”的意思；C比、從、對(duì)于、向。。D第一個(gè)于：引進(jìn)行為動(dòng)作的起始處所或來(lái)源。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動(dòng)詞或謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“從”“由”“自”等。第二個(gè)于：引進(jìn)比較的對(duì)象，表示程度的比較。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于形容詞謂語(yǔ)之后，作補(bǔ)語(yǔ)?？勺g為“比”。22、下列各項(xiàng)中，沒(méi)有運(yùn)用比喻手法的一項(xiàng)是（）

(1分)A、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。B、鵝毛般的雪花從彤云密布的天空中飄落下來(lái)。C、書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。D、一所山村的小學(xué)里，同學(xué)們都在喊冷，讀書(shū)的心思似乎都被凍住了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)明喻，把露比作珍珠，把月比作弓。B項(xiàng)明喻，把雪花比作鵝毛。C項(xiàng)暗喻，把書(shū)比作階梯。D項(xiàng)非比喻句。23、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、今年，殘雪經(jīng)過(guò)三十年的不懈努力，她的作品的影響終于在海外全面的鋪開(kāi)了，她一下子就得到了三個(gè)知名度很高的國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)的提名。B、被稱為“中國(guó)第一編劇”的鄒靜之認(rèn)為，韓劇能夠在亞洲地區(qū)走紅，主要原因是韓國(guó)的編劇和導(dǎo)演對(duì)傳統(tǒng)文化的高度重視與深度挖掘功不可沒(méi)。C、近年來(lái)，我國(guó)各地日漸增多的灰霾天氣引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，不僅灰霾天氣給人體健康帶來(lái)巨大威脅，而且影響了人們的正常生活。D、絲路資金主要是中國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)出資設(shè)立的中長(zhǎng)期開(kāi)發(fā)資金，服務(wù)于我國(guó)“一帶一路”建設(shè)，其融資渠道，運(yùn)作模式、管理方式等與多邊開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)有較大不同。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D本題考查語(yǔ)病。先抓典型的語(yǔ)病標(biāo)志，比如兩面詞、判斷詞、并列動(dòng)詞；然后壓縮句子，保留主干，看是否殘缺、是否搭配。A項(xiàng)中途易轍，前后主語(yǔ)不一致。B項(xiàng)句式雜糅，去掉“功不可沒(méi)”。C項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，“不僅……而且”兩句內(nèi)容互換。24、依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）真正的詩(shī)意，不應(yīng)只是優(yōu)雅時(shí)光里讀書(shū)弄茶的閑情逸致，更應(yīng)是縱使身處_______，依然不忘抬頭看那柳梢的月、檐角的星。詩(shī)意不能帶你渡過(guò)所有現(xiàn)實(shí)的難關(guān)，卻能_______智慧，_______心靈，讓平凡的生命，身在井隅，心向璀璨，追尋屬于自己的不平凡。

(1分)A、困境、啟迪、撫慰B、困境、啟發(fā)、撫恤C、困難、啟迪、撫恤D、困難、啟發(fā)、撫慰正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查近義詞辨析?！袄Ь场敝咐щy的處境；“困難”指工作、生活中遇到的不易解決的問(wèn)題或障礙。根據(jù)第一空前面的“身處”可知，此處應(yīng)填“困境”?！皢⒌稀焙汀皢l(fā)”，二者都有開(kāi)導(dǎo)使人有所領(lǐng)悟的意思，區(qū)別在于“啟迪”側(cè)重在精神、知識(shí)等方面的開(kāi)導(dǎo)、引導(dǎo)，多用于書(shū)面語(yǔ)；“啟發(fā)”多針對(duì)具體的對(duì)象，使用范圍較廣。結(jié)合第二空后面的“智慧”可知，此處應(yīng)填“啟迪”?！皳嵝簟币话阒?國(guó)家或組織)安撫體恤因公受傷、致殘或因公犧牲及病故的人員；而“撫慰”指使心情安適，更貼合上文的“難關(guān)”和下文的“心靈”。綜上所述，應(yīng)選A項(xiàng)。25、對(duì)下列句子所使用的修辭手法判斷完全正確的一項(xiàng)是()

①指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。

②敵人在大筑烏龜殼。

③我吃的是草，擠出來(lái)的是牛奶和血。

④江南的夏夜，蛙聲如潮，月色似銀。

⑤我十分憎恨反動(dòng)派，憎恨資產(chǎn)階級(jí)，憎恨一切賣國(guó)賊。

⑥風(fēng)生自下千林暗，霧塞蒼天百卉殫。

⑦誰(shuí)是我們最可愛(ài)的人呢？我們的部隊(duì)，我們的戰(zhàn)士……

⑧這個(gè)問(wèn)題難道不需要研究嗎？可以肯定地說(shuō)需要研究。

(1分)A、借喻借喻比擬比擬對(duì)偶排比設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)B、借喻借代比擬比喻對(duì)偶排比反問(wèn)設(shè)問(wèn)C、借代借喻比喻比喻排比排比反問(wèn)設(shè)問(wèn)D、借代借喻比擬比喻排比對(duì)偶設(shè)問(wèn)反問(wèn)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D26、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來(lái)理解和把握“人文”概念。“人文”之“人”，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實(shí)的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實(shí)的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對(duì)人文的另一種扭曲）。在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價(jià)值歸結(jié)為“實(shí)證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對(duì)立面予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。事實(shí)上，科學(xué)的諸多價(jià)值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實(shí)證主義”或“功利主義”；事實(shí)證明，它對(duì)于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對(duì)于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說(shuō)的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對(duì)科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價(jià)值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且具有重要的文化價(jià)值、精神價(jià)值。前者的重大作用顯而易見(jiàn)。后者的作用也被無(wú)數(shù)事實(shí)所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動(dòng)了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價(jià)值問(wèn)題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會(huì)環(huán)境的價(jià)值，而科學(xué)的精神實(shí)質(zhì)是“實(shí)證主義”和“功利主義”。剖析實(shí)質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實(shí)證主義和功利主義的眼光來(lái)審視科學(xué)，自然會(huì)無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值和精神價(jià)值了；他們對(duì)于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動(dòng)層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點(diǎn)，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會(huì)清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對(duì)于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價(jià)值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識(shí)價(jià)值、思想價(jià)值、智力價(jià)值、和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價(jià)值與道德價(jià)值等。科學(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價(jià)值。顯然，樹(shù)立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實(shí)現(xiàn)各自的價(jià)值。對(duì)文中所說(shuō)的“在對(duì)待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘主義有著的本質(zhì)的區(qū)別”，理解正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、前者重視科學(xué)價(jià)值，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，后者加劇了科學(xué)精神與人文精神的分離和對(duì)立。B、前者強(qiáng)調(diào)人的生存、發(fā)展、自由和解放，后者將人文局限在文化生活、精神生活的范圍內(nèi)。C、前者認(rèn)為科學(xué)同藝術(shù)一樣都是人類最富有創(chuàng)造性的活動(dòng)，后者則無(wú)視科學(xué)的文化價(jià)值與精神價(jià)值。D、前者肯定并強(qiáng)調(diào)科學(xué)的諸多價(jià)值具有人文意義，后者則認(rèn)為科學(xué)及其價(jià)值與人文精神是對(duì)立的。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析“新人文主義與狹隘主義的本質(zhì)區(qū)別”，在文中是針對(duì)二者對(duì)待“科學(xué)”的觀念而言的（注意狀語(yǔ)限制），以是否“承認(rèn)科學(xué)具有人文性”為區(qū)別點(diǎn)。A項(xiàng)，前一個(gè)分句講的是“新”能發(fā)現(xiàn)科學(xué)人文性的思想基礎(chǔ)，后一個(gè)分句講的是“狹”理念偏狹所產(chǎn)生的不良后果。B項(xiàng)，前一個(gè)分句講的是“新”理解和把握人文性概念的視點(diǎn)，后一個(gè)分句講的是“狹”對(duì)人文理解的局限性。C項(xiàng)前一個(gè)分句講的是“新”對(duì)科學(xué)與藝術(shù)共性的認(rèn)識(shí)。后一個(gè)分句講的是“狹”對(duì)科學(xué)人文性的否定。A、B、C三項(xiàng)，都沒(méi)有統(tǒng)一的比較層面和區(qū)別點(diǎn)。27、材料在價(jià)值鏈競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮我國(guó)新的比較優(yōu)勢(shì)

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化的重要特征之一是國(guó)際分工由傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)間分工轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)內(nèi)分工，表現(xiàn)為跨國(guó)公司在全球范圍布局產(chǎn)業(yè)鏈，從而形成全球價(jià)值鏈。所謂全球價(jià)值鏈，是指在全球范圍為實(shí)現(xiàn)商品或服務(wù)價(jià)值而連接研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)等過(guò)程的全球性跨企業(yè)網(wǎng)絡(luò)組織。全球價(jià)值鏈可分為研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造和營(yíng)銷服務(wù)三大環(huán)節(jié)。在增值能力的坐標(biāo)上，這三個(gè)環(huán)節(jié)呈現(xiàn)由高向低再轉(zhuǎn)向高的U形。處于U形曲線下端的生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)附加值較低，靠近U形曲線兩端的研發(fā)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)和營(yíng)銷服務(wù)環(huán)節(jié)附加值較高。歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的跨國(guó)公司大都處于全球價(jià)值鏈的兩端，居于主導(dǎo)地位。我國(guó)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，主動(dòng)融入經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要路徑是嵌入全球價(jià)值鏈。盡管長(zhǎng)期處于全球價(jià)值鏈的低端，但也確實(shí)分享了經(jīng)濟(jì)全球化的紅利，工業(yè)化水平明顯提高。

自2008年爆發(fā)國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，全球價(jià)值鏈發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。這主要表現(xiàn)在：在信息化網(wǎng)絡(luò)化條

件下，全球價(jià)值鏈由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放;全球價(jià)值鏈中歐美國(guó)家跨國(guó)公司的主導(dǎo)地位逐步被打破，在一些產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，其占據(jù)的附加值較高的兩端地位正在被發(fā)展中國(guó)家的企業(yè)占領(lǐng);在開(kāi)放式創(chuàng)新的推動(dòng)下，各國(guó)在全球價(jià)值鏈上的固化狀態(tài)已經(jīng)被打破，發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行梯度性轉(zhuǎn)移和攀升成為常態(tài)。

在全球價(jià)值鏈發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化的同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。近年來(lái)，我國(guó)勞動(dòng)力和土地成本大幅度上升，資源環(huán)境約束趨緊。這意味著勞動(dòng)力和資源環(huán)境不再具有比較優(yōu)勢(shì)，要求我國(guó)原先處于全球價(jià)值鏈低端的企業(yè)向價(jià)值鏈中高端攀升，由追求數(shù)量增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向追求附加值提高。雖然我國(guó)傳統(tǒng)的資源稟賦比較優(yōu)勢(shì)正在失去，但新的超越資源稟賦的比較優(yōu)勢(shì)正在顯現(xiàn)，其中包括：作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體所具有的巨大市場(chǎng)需求規(guī)模，明顯改善的產(chǎn)業(yè)服務(wù)和配套環(huán)境，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施增強(qiáng)了創(chuàng)新動(dòng)力，改革開(kāi)放所形成的制度和政策優(yōu)勢(shì)，仍然處于世界前列的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度等。這同國(guó)際金融危機(jī)以后歐美大多數(shù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期低迷形成鮮明對(duì)比。

在比較優(yōu)勢(shì)明顯改變的條件下，我國(guó)企業(yè)在全球價(jià)值鏈中的主導(dǎo)地位需要培育和創(chuàng)造。在生產(chǎn)者驅(qū)動(dòng)的價(jià)值鏈中居于主導(dǎo)地位的決定性因素是：核心技術(shù)+品牌優(yōu)勢(shì)+商業(yè)模式。我國(guó)已經(jīng)有了一批在世界上處于前沿的高科技優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，如高鐵、裝備制造業(yè)、電子信息產(chǎn)業(yè)等。這些擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)走出去，很大程度上也是價(jià)值鏈走出去，可以進(jìn)一步開(kāi)發(fā)全球生產(chǎn)要素的潛在價(jià)值，釋放全球生產(chǎn)潛力。在采購(gòu)者驅(qū)動(dòng)的價(jià)值鏈中取得主導(dǎo)地位的決定性因素是：市場(chǎng)渠道+品牌優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)在，中國(guó)作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體的市場(chǎng)需求規(guī)模正在催生采購(gòu)者驅(qū)動(dòng)的全球價(jià)值鏈的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者。以阿里巴巴為代表的中國(guó)電商依托“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，通過(guò)跨境電子商務(wù)打破沃爾瑪?shù)炔少?gòu)商的壟斷，可能成為該領(lǐng)域全球價(jià)值鏈的新主導(dǎo)者。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》2016/3/28.有刪節(jié))下列對(duì)文中“全球價(jià)值鏈”的理解，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、“全球價(jià)值鏈”是全球性跨企業(yè)網(wǎng)絡(luò)組織，因跨國(guó)公司在全球范圍布局產(chǎn)業(yè)鏈而形成，并呈現(xiàn)由封閉轉(zhuǎn)向開(kāi)放的態(tài)勢(shì)。B、“全球價(jià)值鏈”的研發(fā)設(shè)計(jì)、生產(chǎn)制造和營(yíng)銷服務(wù)三大環(huán)節(jié)呈現(xiàn)由高向低再轉(zhuǎn)向高的U形特征，而我國(guó)主動(dòng)嵌入低端環(huán)節(jié)。C、“全球價(jià)值鏈”是經(jīng)濟(jì)全球化的重要特征之一，它利用網(wǎng)絡(luò)在全球范圍為實(shí)現(xiàn)商品的服務(wù)價(jià)值而連接研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)等過(guò)程。D、“全球價(jià)值鏈”之所以發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化，是因?yàn)榘l(fā)展中國(guó)家企業(yè)的崛起打破了各國(guó)在全球價(jià)值鏈上的固化狀態(tài)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B.“我國(guó)主動(dòng)嵌入低端環(huán)節(jié)”錯(cuò)。原文為“我國(guó)……主動(dòng)融入經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要路徑是嵌入全球價(jià)值鏈。”C原文為“商品或服務(wù)價(jià)值”D強(qiáng)加因果。本題考查理解文中重要概念的含意的能力，能力層級(jí)為B級(jí)。論述類文本閱讀的命題者常將選項(xiàng)的干擾點(diǎn)設(shè)置在一些不同的對(duì)應(yīng)關(guān)系、程度、范圍等上，多多熟悉誤區(qū)設(shè)置的點(diǎn)，無(wú)疑是提高答題準(zhǔn)確率的關(guān)鍵。28、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、英國(guó)倫敦高等法院日前裁決，《達(dá)·芬奇密碼》的作者丹·布朗被控抄襲另一暢銷書(shū)著作權(quán)的罪名不成立。B、日前，網(wǎng)易、新浪等14家網(wǎng)站聯(lián)合向全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)界發(fā)出文明辦網(wǎng)倡議書(shū)，號(hào)召營(yíng)造健康文明的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，清除不健康信息，已成為社會(huì)的共同呼喚、家長(zhǎng)的強(qiáng)烈要求和保障未成年人的迫切需要。C、一份由中國(guó)火箭技術(shù)研究院院長(zhǎng)吳燕生和中國(guó)火箭運(yùn)載研究院總設(shè)計(jì)師劉竹生領(lǐng)導(dǎo)的科研小組提供的研究報(bào)告表示，我國(guó)目前的火箭運(yùn)載能力，已經(jīng)能保證完成繞月工程所需要的飛行器發(fā)射任務(wù)。D、這一歌唱組合獨(dú)立創(chuàng)作的高品質(zhì)詞曲以及演唱中表現(xiàn)出的音樂(lè)天分和文化素養(yǎng)，很難讓人相信這一歌唱組合成員的平均年齡僅20歲。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A“抄襲……著作權(quán)”搭配不當(dāng)。把“抄襲”改為“侵犯”。B雜糅導(dǎo)致“已成為社會(huì)的……”一句主語(yǔ)不明。C歧義,產(chǎn)生在“和”連接的對(duì)象上。一種理解是“吳燕生”和“劉竹生”共同領(lǐng)導(dǎo)的科研小組在研究,另一種是“吳燕生”和“劉竹生領(lǐng)導(dǎo)的科研小組”一起在研究。如果是第一種意思,應(yīng)在“領(lǐng)導(dǎo)”前面加上“共同”一詞;如果是第二種意思,則應(yīng)在“和”后面加一個(gè)“由”,這樣才能消除歧義。故選D29、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①改革開(kāi)放30年后的今天，干部隊(duì)伍_(kāi)_______化建設(shè)已經(jīng)有了制度保障。②現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，________從前的幻想今天都有可能成為現(xiàn)實(shí)。③到半夜，小說(shuō)終于脫稿了，他________地摸著胡子，長(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣。

(1分)A、年輕、以至、躊躇滿志B、年青、以致、躊躇滿志C、年輕、以致、自鳴得意D、年青、以至、自鳴得意正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析①中，應(yīng)選“年輕”?！澳贻p”指人的歲數(shù)不大，有相比較而言之義，如他很年輕，我比他年輕，干部隊(duì)伍年輕化?！澳昵唷币鉃樘幱谇嗄陼r(shí)期，不合語(yǔ)境。②中應(yīng)選“以至”?！耙灾痢庇幸恢钡降囊馑?，表示時(shí)間、數(shù)量、程度、范圍等的延伸?！耙灾隆笔恰耙蚨鴮?dǎo)致”的意思，后面接的往往是不好的結(jié)果。③中，“躊躇滿志”是中性詞，形容對(duì)自己取得的成就非常滿意，而“自鳴得意”是貶義詞，自以為了不起。所以應(yīng)選A。30、材料師說(shuō)

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無(wú)惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今

之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!

圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。下面對(duì)這篇文章的分析不正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門(mén)第觀念，很有積極意義。B、作者認(rèn)為那些“童子之師”不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。C、第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不