旅游景區(qū)規(guī)劃原理與實(shí)務(wù)電子教案 第5章：旅游景區(qū)發(fā)展定位2

課程名稱(chēng)景區(qū)規(guī)劃與開(kāi)發(fā)授課章節(jié)第5章旅游景區(qū)發(fā)展定位第三節(jié)形象定位授課學(xué)時(shí)2學(xué)時(shí)教學(xué)分析教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)掌握與靈活運(yùn)用旅游景區(qū)形象定位的方法及形象主題口號(hào)的概括能力目標(biāo)對(duì)旅游景區(qū)進(jìn)行科學(xué)而富有吸引力的形象定位教學(xué)重點(diǎn)1.旅游景區(qū)形象定位的方法2.旅游景區(qū)形象主題口號(hào)的概括教學(xué)難點(diǎn)1.旅游資源調(diào)查表的填寫(xiě)2.對(duì)旅游景區(qū)進(jìn)行科學(xué)而富有吸引力的形象定位教學(xué)實(shí)施導(dǎo)入案例好客山東想一想：“好客山東”形象定位的成功之處在哪里？講授新課5.3.1形象定位基礎(chǔ)分析5.3.2旅游景區(qū)形象定位方法5.3.2.1旅游形象定位的三要素5.3.2.2旅游景區(qū)形象定位的主要方法5.3.3景區(qū)旅游形象主題口號(hào)的確定旅游形象定位和旅游形象口號(hào)：魚(yú)躍龍門(mén)處，百帝十萬(wàn)佛——百帝皇城對(duì)龍門(mén)，十萬(wàn)佛祖坐石窟定位依據(jù)：香山與龍門(mén)山東西對(duì)峙，伊水于山間北流，遠(yuǎn)望猶如一天然門(mén)闕，故史稱(chēng)“伊闕”。后來(lái)隋煬帝遷都洛陽(yáng)后，此處是為洛陽(yáng)帝都的大門(mén)，所以才改叫龍門(mén)。有史記載，隋煬帝親臨洛陽(yáng)，登邙山以察地形。當(dāng)南望伊闕，一喜：“此非龍門(mén)耶？自古何不建都于此？”身旁大臣唯恐奉承不及:“自古非不知，以俟陛下?！甭尻?yáng)共有105位皇帝，十三個(gè)朝代在此建都，龍門(mén)作為百帝之都的大門(mén)，帝都是龍宮，所以此處才是真正的龍門(mén)、龍都之門(mén)。自古以來(lái)，龍門(mén)山色被列入洛陽(yáng)八大景之冠，唐代大詩(shī)人白居易曾說(shuō)：“洛都四郊，山水之勝，龍門(mén)首焉。”龍門(mén)作為洛陽(yáng)八大景的首勝，雖然有史可載到過(guò)龍門(mén)的有15位皇帝，但古時(shí)的各種打獵、踏青、賞月、祈福等節(jié)事活動(dòng)眾多，龍門(mén)又作為洛陽(yáng)八景的首勝，就如同北京的長(zhǎng)城一樣，雖然市志沒(méi)有記載，但歷屆北京市長(zhǎng)肯定也都登過(guò)長(zhǎng)城，所以在此我們大膽猜測(cè)，定都洛陽(yáng)的105位皇帝肯定都來(lái)過(guò)龍門(mén)?？v觀全國(guó)，叫龍門(mén)的地方有很多，但最有名的就是龍門(mén)石窟，其他很多地方都是傳說(shuō)，只有洛陽(yáng)的龍門(mén)才是真正的龍門(mén)，是105位真龍?zhí)熳?、是帝都的大門(mén)。龍門(mén)石窟是世界石刻造像的巔峰之作，被世界文化遺產(chǎn)組織評(píng)價(jià)為“是中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，且造像有10萬(wàn)余尊，可以說(shuō)在質(zhì)量上是規(guī)格盛大的，數(shù)量上是次數(shù)眾多的，所以才把皇帝、皇后禮佛圖刻在此。龍門(mén)石窟背靠千年帝都，只有將百帝文化打造出來(lái)才能最大的借千年帝都的勢(shì)，現(xiàn)在洛陽(yáng)城區(qū)能夠感受到帝都文化的地方在哪里？龍?jiān)谀睦?？我們?cè)谶@里將龍門(mén)、將百帝雕像群打造出來(lái)，只有在這里才能感受到帝都文化。原有定位訴求在石刻藝術(shù)上，同敦煌石窟、云岡石窟定位同質(zhì)化，且彼此之間難分伯仲。如果要論知名度，比不過(guò)敦煌，論佛像大小，比不過(guò)云岡，論佛像的精美，比不過(guò)大足?，F(xiàn)有定位就石窟論石窟，定位在石刻藝術(shù)上，只是將龍門(mén)石窟的形式、表層傳達(dá)出來(lái)，這里有眾多帝王親臨過(guò)，且是帝王發(fā)愿造像的地方，是魚(yú)躍龍門(mén)的寶地，應(yīng)將龍門(mén)石窟的定位從石刻這一表面升級(jí)到其內(nèi)涵即魚(yú)躍龍門(mén)、祈福吉祥的地方。具有強(qiáng)大的市場(chǎng)號(hào)召力及旅游吸引力。石刻藝術(shù)只能吸引到很小一部分特定人群，比較小眾，旅游是面向大眾，將石刻藝術(shù)升級(jí)到祈福吉祥這一方面，將能