2025年天津市職業(yè)大學(xué)高職單招語文2019-2024歷年真題考點試卷含答案解析

2025年天津市職業(yè)大學(xué)高職單招語文2019-2024歷年真題考點試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、下列人物不屬于《鴻門宴》的是（）

(1分)A、項羽B(yǎng)、劉邦C、張良D、荊軻正確答案選項：參考答案：D解析《鴻門宴》中分為兩派，領(lǐng)導(dǎo)人分別為劉邦和項羽，二人是對手。劉邦派：1、劉邦（沛公）2、張良（劉邦謀士，曾有恩于項伯）3、樊噲（劉邦驂乘）4、曹無傷（劉邦左司馬，背叛劉邦，向項羽告密）項羽派：1、項羽2、范增（項羽軍士/亞父）3、項莊（項羽堂兄，宴會上舞劍，意在劉邦）4、項伯（項羽叔父，與劉邦約為婚姻）項羽的稱呼：1、范增稱呼項羽：豎子/君王2、張良/樊噲稱呼項羽：大王3、劉邦稱呼項羽：將軍2、美美與共前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達(dá)到這樣的境界并不容易。比如當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會潮流。從另一方面說，作為文明的發(fā)達(dá)國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強勢教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實這樣做會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。在中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來的時代，我們需認(rèn)真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無缺的，都有精華和糟粕，所以對涌進(jìn)來的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。為了人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會活動中，樹立起一個“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場深刻大變革，它可能與當(dāng)前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場變革中，一定會因為不被理解而引起一些人的非議甚至抵制，特別是當(dāng)觸動到某些集團(tuán)的利益的時候，可能還會受到猛烈的攻擊。但是，當(dāng)我們看到人類前進(jìn)的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。下列對“‘美美與共’的文化心態(tài)”在文中含義的理解，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

(1分)A、就是要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)經(jīng)歷了幾千年、積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗的中華文化。B、面對今天的“信息爆炸”、紛至沓來的形形色色的“異文化”，我們需認(rèn)真思考怎么辦。C、這是一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)。D、這是一種對涌進(jìn)來的異文化既“理解”又有所“選擇”的心態(tài)。正確答案選項：參考答案：D解析A、是對本民族文化的欣賞即“自美”的文化心態(tài)；BC、是概括和比較概括的闡述面對紛至沓來的形形色色的“異文化”我們需持的態(tài)度3、蜂窩猜想經(jīng)過1600年的努力，數(shù)學(xué)家終于證明蜜蜂是世界上工作效率最高的建筑者。四世紀(jì)古希臘數(shù)學(xué)家佩波斯提出，蜂窩的優(yōu)美形狀，是自然界最有效勞動的代表。他猜想，人們所見到的、截面呈六邊形的蜂窩，是蜜蜂采用最少量的蜂蠟建造成的。他的這一猜想稱為“蜂窩猜想”，但這一猜想一直沒有人能證明。幾周前，美密執(zhí)安大學(xué)數(shù)學(xué)家黑爾宣稱，他已破解這一猜想。蜂窩是一座十分精密的建筑工程。蜜蜂建巢時，青壯年工蜂負(fù)責(zé)分泌片狀新鮮蜂蠟，每片只有針頭大小。而另一些工蜂則負(fù)責(zé)將這些蜂蠟仔細(xì)擺放到一定的位置，以形成豎直六面柱體。每一面蜂蠟隔墻厚度不到0.1毫米，誤差只有0.002毫米。6面隔墻寬度完全相同，墻之間的角度正好120度，形成一個完美的幾何圖形。人們一直疑問，蜜蜂為什么不讓其巢室呈三角形、正方形或其他形狀呢？各墻為什么呈平面，而不是呈曲面呢？雖然蜂窩是一個三維體建筑，但每一個蜂巢都是六面柱體，而蜂蠟墻的總面積僅與蜂巢的截面有關(guān)。由此引出一個數(shù)學(xué)問題，即尋找面積最大、周長最小的平面圖形。1943年，匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯巧妙地證明，在所有首尾相連的正多邊形中，正多邊形的周長是最小的。但如果多邊形的邊是曲線時，會發(fā)生什么情況呢？陶斯認(rèn)為，正六邊形與其他任何形狀的圖形相比，它的周長最小，但他不能證明這一點。而黑爾在考慮了周邊是曲線時，無論是曲線向外突，還是向內(nèi)凹，都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長最小。他已將19頁的證明過程放在因特網(wǎng)上，許多專家都已看到了這一證明，認(rèn)為黑爾的證明是正確的。根據(jù)本文所提供的信息，以下推斷正確的一項是（）

(1分)A、蜜蜂不讓其巢室呈三角形、正方形或其他形狀的原因是為了用最少的蜂蠟建造最大的蜂窩。B、匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯已于1943年尋找到面積最大、周長最小的平面圖形——正六邊形。C、佩波斯提出的“蜂窩猜想”，最終由不同時代的數(shù)學(xué)家陶斯與黑爾共同完成了其證明過程。D、當(dāng)周邊是曲線時，無論曲線向外突還是向內(nèi)凹，許多六邊形組成的圖形周長總是最小。正確答案選項：參考答案：A解析B錯在將陶斯未能最終證明的東西說成已經(jīng)找到，原文第三段為“匈牙利數(shù)學(xué)家陶斯巧妙的證明，在所有首尾相連的正多邊形中，正多邊形的周長是最小的”；C錯在說明在說證明過程是兩位數(shù)學(xué)家共同完成的，原文第三段為“陶斯認(rèn)為，正六邊形與其他任何形狀的圖形相比，它的周長最小，但他不能證明這一點。而黑爾在考慮了周邊是曲線時，無論是曲線向外凸，還是向內(nèi)凹，都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長總是最小”；D“許多六邊形組成的圖形周長總是最小”錯，原文第三段為“都證明了由許多正六邊形組成的圖形周長最小”，是“正六邊形”4、與“將軍身被堅執(zhí)銳”的“被”意義相同的一項是()。(1分)A、禹、湯被之矣B、信而見疑，忠而被謗C、(屈原)被發(fā)行吟澤畔D、幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州正確答案選項：參考答案：C解析例句和C項中的“被”通“披”。A項，蒙受、遭受；B項，表被動；D項，覆蓋。5、材料雨傘

俞賢富

我的一幅國畫《雨傘》竟在一家有名的博物館的畫展里展出了。人們的評論是：構(gòu)思新穎，線條勾勒有力，描寫細(xì)膩，人物栩栩如生，場景十分逼真。作為一個業(yè)余美術(shù)愛好者，我也為自己的嶄露頭角而欣喜。

我這幅畫的主題是母愛。畫面是一個雨天，天黑沉沉的，墨云翻滾，向大地壓下來，雨腳如麻，傾盆滂沱，地上坑坑洼洼注滿了雨水，水面濺起了無數(shù)水泡。在這灰暗的背景下，浮動著彩色明麗的雨傘，如花團(tuán)錦簇，鮮艷奪目。在這浮動著的黃綠相間的雨傘叢里，畫面近處一個中年婦女撐著一柄紅色的雨傘，遮著一個稚氣未脫的十一二歲俊秀姑娘。母親全身都在雨中，淋得像個落湯雞，而女孩，在母親的大傘的保護(hù)下，滴水不沾。小女孩仰頭望著母親，一手撫著母親濕漉漉的衣服裹著的手臂，面部表情激動，口角張開，像說：“媽媽，您還在發(fā)燒呢，你自己為什么不張傘呢？”母親病態(tài)懨懨，卻含著笑，張著嘴，像是在安慰女兒：“傻孩子，媽媽是大人，不要緊，你人小，經(jīng)不住這冷雨的澆淋……”

畫展的一天，我在自己的畫前呆了許久許久，聽著觀眾的贊譽，我視線模糊了，淚像斷了線的珍珠一樣順著面頰滾下來。我的心里在呼喊：“媽媽，媽媽，我多么希望您現(xiàn)在在我的身邊同我一起欣賞這幅畫呀！”

這是一幅我構(gòu)思了半生的畫。畫中的姑娘便是幼年的我，畫中的母親便是我母親的寫照。記得當(dāng)年，我還是一個小學(xué)生。媽媽早晨看到天氣預(yù)報說可能下雨，要我?guī)?，我指指紅紅的東方，哈哈笑著逃走了。下午，天公竟發(fā)起怒來，大雨瓢潑，放學(xué)時下得更起勁，鋪天蓋地，從屋檐上，從樹木上，從天空間，嘩嘩嘩下個不停。

這時，媽媽像救星一樣出現(xiàn)了。她原來發(fā)燒在床，一看天下大雨，她支撐著，步行兩里多路來接我。她把家里僅有的一頂傘全遮在我的身上，而自己卻在春寒料峭中淋著雨。媽媽回家大病一場，在她說胡話的時候，她還在叫：“撐好傘，頂住風(fēng)雨的方向……”在她的病榻旁邊，我用了稚氣的筆，畫了一幅“母女春雨中”。當(dāng)我給她看的時候，她綻開了笑容，說：“媽媽盼你早日成才。你很有藝術(shù)天分，將來學(xué)畫吧！”

媽媽的期待一直激勵著我。我大半生辛苦恣睢，輾轉(zhuǎn)奔勞，但母親的愛，一直是我精神的支柱，使我經(jīng)得起生活的風(fēng)風(fēng)雨雨。我終于用自己的筆畫出了蘊藏在心頭的感激。然而，回憶母親對我無微不至的關(guān)懷，我知道一幅畫怎能畫得盡呢？有個唐朝詩人說過：“誰言寸草心，報得三春暉?！笔前?，母愛的偉大又怎能用一幅畫表述呢？更何況我今天雖身處異國他鄉(xiāng)，可母親的愛仍像雨傘一樣保護(hù)著我。

“爸爸，爸爸，來看中國地圖！”一個天真幼稚的聲音打斷了我的思緒。我看到一個小孩拉著爸爸的手向我的畫走來?！皠e胡說！”做父親的制止他，大約是怕貶低了我的作品。但當(dāng)他仔細(xì)端詳了我的畫，指著由傘組成的“中國地圖”感慨地說：“您的構(gòu)思真巧?。∵€是孩子懂得您的心呢！”

望著《雨傘》，我的視線模糊了?！皨寢?，我思念你！”對本文理解不當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?1分)A、第1自然段中的“竟”指的是沒想到自己的作品能獲得這樣的成功；第4自然段中的“竟”指的是沒想到天會下雨，引出了母親帶病冒雨送傘的故事。B、本文以《雨傘》為題，介紹一幅《雨傘》的國畫，牽出一段雨傘下的故事，其主題都是歌頌雨傘一樣的母愛。C、母愛是全面輻照而無微不至的，文中主要通過母親帶病冒雨送傘，鼓勵孩子學(xué)畫、期望孩子成才等具體內(nèi)容來表現(xiàn)母親的愛。D、文中前面說“畫的主題是母愛”，后面又說“母愛的偉大又怎能用一幅畫表述呢?”，兩者互相矛盾。正確答案選項：參考答案：D6、材料勸學(xué)

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。下列括號中字詞古今意義不一致的是（）。(1分)A、（鍥）而不舍B、（風(fēng)雨）興焉C、蚓無（爪牙）之利D、朽木（不折）正確答案選項：參考答案：C解析爪牙：古義，爪子和牙齒；今義，壞人的黨羽、幫兇。7、下列各句中括號里的的成語使用不正確的一項是（）。

(1分)A、這幾幅畫是他早期的習(xí)作，自然不能和他現(xiàn)在的創(chuàng)作（同日而語）。B、這一套百科全書，內(nèi)容涉及各個領(lǐng)域，各門學(xué)科，可謂（洋洋大觀），豐富多彩。C、這次縣人大舉行法律知識考試，有人竟對什么是“法人”，什么是“行政處罰”都（不了了之）。D、他的草書揮灑自如，遒勁有力，可以說達(dá)到了（爐火純青）的境界。正確答案選項：參考答案：C解析C不了了之：意思是用不能了結(jié)事情的辦法去了結(jié)。指把未做完的事情放在一邊不管，就算完事。語義不當(dāng)。A同日而語：放在同一時間談?wù)?，指相提并論（多用于否定?。B洋洋大觀：形容事物豐富多彩，美好繁多。D爐火純青：比喻學(xué)問、技術(shù)或辦事達(dá)到了純熟完美的地步。8、下列各項中，沒有通假字的一項是（）

(1分)A、諸將及士卒多道亡歸，士卒皆歌思東歸B、可急使兵守函谷關(guān)，無內(nèi)諸侯C、滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言D、雖趣舍萬殊，靜躁不同正確答案選項：參考答案：A解析B內(nèi)——納，接納的意思C墮——隳D趣——取，與舍相對。9、下列各句中句意明確，沒有語病的一項是（）

(1分)A、國力強大，就會享有在國際社會的話語權(quán)，得到國際社會的認(rèn)同和尊重；相反，國力衰微，就會被國際社會所遺忘，甚至落入“落后就要挨打”的境地。B、多少年來，每到春運季節(jié)，鐵路部門公布漲價方案和理由時，輿論總是不厭其煩地一遍又一遍地質(zhì)疑，并一遍又一遍地呼喚，從來也沒有想到過放棄。C、國家語言文字工作委員會有關(guān)人士向記者表示，是否規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言等新生詞匯并不是非常重要，關(guān)鍵是看它是否具有生命力。D、我的生活態(tài)度是：任何狀態(tài)選擇你的時候，都能找到自我。泰戈爾說，人生往前走，抬腳是前進(jìn)，落腳也是前進(jìn)。那么，找到每個階段最好的因素，然后享受其中的快樂。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查“辨析并修改病句”。A項為句式雜糅，“就會被國際社會所遺忘”是“被國際社會遺忘”與“為國際社會所遺忘”雜糅，可將“所”字去掉。B項為“成分殘缺”，“從來也沒有想到放棄”，缺少主語，從而造成表意不明。C項則是語序不當(dāng)，“是否規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言等新生詞匯”應(yīng)為“網(wǎng)絡(luò)語言等新生詞匯是否規(guī)范”。10、下列作品、作家、國籍的對應(yīng)全都正確的一項是（）

(1分)A、《慳吝人》——莫泊?！▏?；《約翰·克利斯朵夫》——羅曼·羅蘭——法國B、《巴黎圣母院》——雨果——法國；《上尉的女兒》——普希金——俄國C、《父與子》——果戈理——俄國；《紅與黑》——司湯達(dá)——法國D、《簡·愛》——夏洛蒂·勃朗特——法國；《哈姆雷特》——莎士比亞——英國正確答案選項：參考答案：B解析慳吝人作者是莫里哀；父與子是俄國作家屠格涅夫創(chuàng)作的長篇小說，《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說。11、下列《詠懷古跡（其三）》中的詩句，沒有錯別字的一項是（）

(1分)A、千山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。B、一去紫臺連溯漠，獨留青冢向黃昏。C、畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸夜月魂。D、千載琵琶做胡語，分明怨恨曲中論。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題要求選出“《詠懷古跡（其三）》中的詩句，沒有錯別字的一項”，題目已經(jīng)降低了難度，給出了《詠懷古跡（其三）》中四句話，要求學(xué)生判斷出其中書寫沒有錯誤的一組。A項，“千山萬壑赴荊門”中“千”應(yīng)為“群”；B項，“一去紫臺連溯漠”中“溯”應(yīng)為“朔”；D項，“千載琵琶做胡語”中“做”應(yīng)為“作”。故選C。12、下列各組詞語中，讀音全都正確的一項是()。(1分)A、拆(chāi)鋪

木柝(tuò)

沂(yí)水

千坼(cè)

折(shé)本B、券(quàn)票

卷(juàn)帙

謄(téng)寫

眷(juàn)戀豢(huàn)養(yǎng)C、繞(rào)道

僥(yǎo)幸

澆(jiāo)灌

撓(náo)癢蹺(qiào)腿D、緩(huǎn)沖

馮諼(xuān)

嬋媛(yuán)

令媛(yuán)

援助(yuán)正確答案選項：參考答案：B解析A項，“坼”應(yīng)讀“chè”;C項，“僥”應(yīng)讀“jiǎo”;D項，“令媛拼音lìngyuàn13、依次填入下列橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M（）五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上_____不堪，黃中帶黑，而且_______了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或_______，還可以表示她是一個活物。

(1分)A、瘦弱、消盡、一轉(zhuǎn)B、瘦削、消失、一轉(zhuǎn)C、瘦削、消盡、一輪D、瘦弱、消失、一輪正確答案選項：參考答案：C解析“瘦弱”形容身體肌肉不豐滿，軟弱無力?！笆菹鳌毙稳萆眢w或臉很瘦，相比之下，用“瘦削”比較好?！跋А北硎局饾u減少一致沒有，而“消盡”表明已經(jīng)沒有了，程度更深一些?！耙惠啞北硎救宋锎顾赖难劬D(zhuǎn)動一下，比“一轉(zhuǎn)”更形象生動。14、下列句子沒有語病的一項是（）

(1分)A、調(diào)查表明，我國近百分之九十五左右的青少年認(rèn)為“誠實守信”是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，表示要將這個美德傳承下去。B、欣賞對聯(lián)，可以增長人文知識和風(fēng)俗人情，享受審美樂趣，陶冶情操。C、能否盡快控制住新冠肺炎疫情的發(fā)展，要取決于各國的重視程度和國際間的合作力度。D、廣州市教育和體育局聯(lián)合開展和策劃的“經(jīng)典誦讀”活動，形式多樣，參與者眾，有助于人們更好地了解中華傳統(tǒng)文化。正確答案選項：參考答案：C解析A語意重復(fù)。刪掉“近”或“左右”；B搭配不當(dāng)。改為“可以增長人文知識，了解風(fēng)俗人情”；D語序不當(dāng)。將“開展”和“策劃”調(diào)換位置；故選C。15、材料張綱少明經(jīng)學(xué)，雖為公子，而厲布衣之節(jié)，舉孝廉不就，司徒辟為侍御史。時順帝委縱宦官，有識危心。綱?？粐@曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命掃國家之難，雖生，吾不愿也?！睗h安元年，選遣八使徇行風(fēng)俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。余人受命之部，而綱獨埋其車輪于洛陽都亭，曰：“豺狼當(dāng)路，安問狐貍！”帝雖知綱言直，終不忍用。時，廣陵賊張嬰等眾數(shù)萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十余年，朝廷不能討。以綱為廣陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十余人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延臵上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然為之者又非義也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不愿以刑罰相加，今誠轉(zhuǎn)禍為福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，大兵云合，豈不危乎？若不料強弱，非明也；充善取惡，非智也；去順效逆4，非忠也；身絕血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見義不為，非勇也；六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。”嬰深感悟，明日，將所部萬余人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，散遣部眾，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數(shù)。張嬰等五百余人制服行喪，負(fù)土成墳。（《后漢書·張綱傳》）

張綱單騎詣賊壘，諭張嬰而降之，言弭盜者侈為美談。然綱卒未幾，嬰復(fù)據(jù)郡以反，綱何嘗能弭東南之盜哉！民行為盜，無以自容，使游泳于非逆非順之交，翱翔而終思矯翮；抑且寵而榮之，望其悔過自懲而不萌異志，豈能得哉？張綱者，以緩一時之禍，而不暇為國謀也，何足效哉?。ㄍ醴蛑蹲x通鑒論》）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）(1分)A、張綱年輕時就通曉經(jīng)學(xué)，雖然是官宦家庭的公子，卻磨礪布衣的節(jié)操，被舉孝廉，他卻不赴命，后來被任命為侍御史。B、當(dāng)時順帝縱容宦官，張綱為國家命運擔(dān)心，卻因出言不遜，得罪了高官耆儒，也讓皇帝很不高興，于是得不到重用。C、廣陵寇亂積十多年，朝廷派張綱任太守平息寇亂。他不像前任那樣多求兵馬，而是單車徑至賊營，分析利弊，曉以情理，結(jié)果張嬰等萬人歸降，廣陵安定。D、張綱在廣陵任職只有一年，卻深得百姓愛戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。張嬰等人還穿著喪服，背土筑墳。正確答案選項：參考答案：B解析得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高興。16、材料在這種態(tài)度下，就是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。不是單憑熱情去工作，而是如同斯大林所說的那樣：把革命氣概和實際精神結(jié)合起來。在這種態(tài)度下，就是不要割斷歷史。不單是懂得希臘就行了，還要懂得中國；不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史；不但要懂得中國的今天，還晏懂得中國的昨天和前天。在這種態(tài)度下，就是要有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點，找方法的。這種態(tài)度，就是有的放矢的態(tài)度?！暗摹本褪侵袊锩?，“矢”就是馬克思列寧主義。我們中國共產(chǎn)黨人所以要找這根“矢”，就是為了要射中國革命和東方革命這個“的”的。這種態(tài)度，就是實事求是的態(tài)度?！皩嵤隆本褪强陀^存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑見的書本，而憑客觀存在的事實，詳細(xì)地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論。這種結(jié)論，不是甲乙丙丁的現(xiàn)象羅列，也不是夸夸其談的濫調(diào)文章，而是科學(xué)的結(jié)論。這種態(tài)度，有實事求是之意，無嗶眾章寵之心。這種態(tài)度，就是黨性的表現(xiàn)，就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧王義的作風(fēng)。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應(yīng)該具備的態(tài)度。如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

——選自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》根據(jù)文意，下列不是馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的表現(xiàn)的為（）(1分)A、不要割斷歷史，不但要懂得外國革命史，還要懂得中國革命史。B、有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，與實際相結(jié)合，解決中國革命的理論問題和策略問題。C、不注意客觀情況的研究，單憑熱情，把感想當(dāng)政策。D、應(yīng)用馬克思列寧主義的理論與方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究。正確答案選項：參考答案：C17、下列各組詞語中注音全都正確的一組是（

）(1分)A、煤屑（xiè）

頹（tuí）廢

纖（xiān）細(xì)

混混（hùn）沌沌B、著（zhuó）衣

山岡（ɡānɡ）處（chù）分

淇水湯（shāng）湯C、挫（cuō）折

熾（chì）熱

婀（ē）娜

游目騁（chěng）懷D、扁（piān）舟旋（xuàn）風(fēng)

弭（mí）謗

義憤填膺（yīn）正確答案選項：參考答案：A解析B處（chǔ）分C挫（cuò）折D

弭（mǐ）謗

義憤填膺（yīng）18、下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是()。(1分)A、概率陶冶冠名權(quán)眾志成城B、渲泄開銷暴發(fā)力杯水車薪C、余暇神彩發(fā)祥地掉以輕心D、傾瀉湊合攝像機相儒以沫正確答案選項：參考答案：A解析B項，“渲泄”應(yīng)為“宣泄”,“暴發(fā)力”應(yīng)為“爆發(fā)力”;C項，“神彩”應(yīng)為“神采”;D項，“相儒以沫”應(yīng)為“相濡以沫”。19、下列各組詞語中，書寫有錯誤的一項是()。(1分)A、穿鑿附會明火執(zhí)仗別出心裁突如其來B、自出機杼一如既往不假思索名副其實C、嘔心瀝血層巒疊嶂勿庸置疑紛至沓來D、要言不煩金碧輝煌山清水秀急流勇退正確答案選項：參考答案：C解析C項，“勿”應(yīng)為“毋”。20、下列關(guān)于文化常識、文學(xué)知識表述不正確的一項是（）

(1分)A、干支紀(jì)年即以天干和地支組合紀(jì)年。2022年干支紀(jì)年為壬寅年，寅對應(yīng)十二生肖的虎，因此2022年出生的小孩屬相是虎。B、范仲淹是南宋著名的政治家和文學(xué)家，他寫的《岳陽樓記》通過描繪洞庭湖雄偉壯闊的景象，抒發(fā)了“不以物喜，不以己悲”的生活態(tài)度及曠達(dá)胸襟，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。C、《孔乙己》是使用第一人稱寫的小說，其中的“我”不是魯迅本人。D、《儒林外史》是章回體諷刺小說，作者是清代小說家吳敬梓?！芭R死的時候因點了兩莖燈草就閉不上眼睛的人”就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生的形象。正確答案選項：參考答案：B解析B范仲淹是北宋著名的政治家和文學(xué)家，所以“范仲淹是南宋著名的政治家和文學(xué)家”表述不正確；故選B。21、成語“白駒過隙”比喻（）

(1分)A、速度飛快B、時光飛逝C、小馬過河D、駿馬勇敢正確答案選項：參考答案：B解析出自戰(zhàn)國·莊子《莊子·知北游》“人生天地之間，若白駒之過卻，忽然而已。”22、對下列句子中的修辭手法判斷正確的一項是（）①一聲聲的問候，一份份不期而至的禮物，都是用真情渲染的一幅幅美麗的圖畫。②一輪圓月緩緩爬上樹梢，將它的清輝灑落在屋前的谷地上。③松竹梅歲寒三友，桃杏李春暖一家。

(1分)A、比喻、擬人、對偶B、擬人、夸張、對偶C、比喻、夸張、借代D、夸張、比喻、借代正確答案選項：參考答案：A解析①是比喻，將“問候”、“禮物”比作了“圖畫”。②是擬人，將“圓月”擬人化。③是對偶，“松竹梅”與“桃杏李”、“歲寒”與“春暖”、“三友”與“一家”相對應(yīng)。23、對下面句子的修辭手法判定有誤的一項是（）

(1分)A、葦子還是那么狠狠地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。(擬人、比喻)B、唉，我現(xiàn)在想想,那時真是太聰明了!(反語)C、容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。(反復(fù)、排比)D、唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”。(引用)正確答案選項：參考答案：A解析A項中雖有比喻詞“好像”二字，但“目標(biāo)”和“天上”毫無相似點。構(gòu)成比喻的關(guān)鍵是兩者必須是本質(zhì)不同的事物，兩者必須有相似點。24、“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”這一名句出自（）。

(1分)A、楊炯B、王勃C、李白D、王維正確答案選項：參考答案：B解析送杜少府之任蜀州作者：王勃城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。25、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┻M(jìn)入2005年后，內(nèi)地突如其來的環(huán)保意識所__________的“環(huán)保風(fēng)暴”，將成為深刻影響內(nèi)地環(huán)境保護(hù)機制和整體社會制度變遷的事件。這是不必要和不可能的，外匯儲備大幅度__________，再持續(xù)下去，對中國經(jīng)濟(jì)有百害而無一利。邊城鳳凰像一塊磁鐵久久地吸引著我們，但直到今年夏天我們才有緣去朝拜__________已久的圣地。

(1分)A、攪動、狂飆、向往B、攪動、飆升、心儀C、發(fā)動、飆升、向往D、發(fā)動、狂飆、心儀正確答案選項：參考答案：B解析“環(huán)保風(fēng)暴”不是被有意識地主動“發(fā)動”的，而是被其他意識行為帶出來的，用“攪動”更準(zhǔn)確?！帮j升”指暴風(fēng)般地升高；“狂飆”指急驟的暴風(fēng)，比喻猛烈的潮流或力量。顯然，前者更符合句意。“心儀”指心中仰慕，常搭配成“心儀已久”；“向往”指因熱愛、羨慕某種事物或境界而希望得到或達(dá)到?？v觀句意前者更符合26、下列詞語中注音完全正確的一項是（

）

(1分)A、蒞臨（lì）

馳騁（chěng）

花團(tuán)錦簇（zù）

拈輕怕重（niān）B、熱忱（chén）

寬宥（yòu）

刨根問底（páo）

鍥而不舍（qì）C、校對（jiào）

綽號（chuò）

忍俊不禁（jìn）

坦蕩如砥（dǐ）D、纖維（xiān）

緘默（jiān）

間不容發(fā)（fà）

誨人不倦（huì）正確答案選項：參考答案：D解析A.花團(tuán)錦簇（zù）——（cù）；B.鍥而不舍（qì）——（qiè）；C.忍俊不禁（jìn）——（jīn）；故選D。

27、材料阿房宮賦

嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

嗚呼!滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?(秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也。)下列各句中括號中的詞語古今義基本相同的一項是()。(1分)A、各抱地勢，（鉤心斗角）B、一日之內(nèi)，一宮之間，而（氣候）不齊C、燕趙之（收藏），韓魏之經(jīng)營D、瓦縫（參差），多于周身之帛縷正確答案選項：參考答案：D解析A項，鉤心斗角：文中指官室結(jié)構(gòu)參差錯落，精巧工致；現(xiàn)在指各用心機，互相排擠。B項，氣候：在文中指氣溫；現(xiàn)在指一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況。C項，收藏：在文中是名詞，指收藏的金玉珍寶等物；現(xiàn)在是一個動詞。28、下列各句中成語使用有誤的一項是（）

(1分)A、“正確的答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺根深蒂固；事實上，生活中解決問題的方法并非只有一個。B、做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守。C、兩位闊別多年的老朋友意外在異國他鄉(xiāng)萍水相逢，又是握手，又是擁抱，別提有多高興了。D、做學(xué)問是一項艱苦的勞動，應(yīng)踏踏實實，不能好高騖遠(yuǎn)。正確答案選項：參考答案：C解析A:根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動搖。也說根深柢固B:恪盡職守：謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作，嚴(yán)守自己的工作崗位。C:萍水相逢：比喻本不相識的人偶然相遇。D:好高騖遠(yuǎn)：脫離實際地追求目前不可能實現(xiàn)的過高、過遠(yuǎn)的目標(biāo)。29、下列詞語中只有一個錯別字的一項是（）(1分)A、眼花繚亂金壁輝煌功虧一匱若即若離B、唇槍舌劍老生常談優(yōu)柔寡斷默守成規(guī)C、枉費心機

真知灼見

搖曳多姿煥然一新D、獨僻蹊徑色厲內(nèi)茬照然若揭飛短流長正確答案選項：參考答案：B解析A金碧輝煌（壁錯誤）、功虧一簣（匱錯誤），有兩個錯別字

B墨守成規(guī)（默錯誤），一個錯別字

C無錯別字

D獨辟蹊徑（僻錯誤）、色厲內(nèi)荏（茬錯誤）、昭然若揭（照錯誤），三個錯別字30、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時嗜畫成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來說。

宣紙的制造始于何時，眾說紛紜，莫衷一是。東晉說、唐代說、宋代說、清代說各不相同，《中國宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德爐、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問。如果說晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來造紙？如果說宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長度在一點七至三點七毫米之間，且百分之八十的纖維長度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長軸向平行，故宣紙著墨時，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國書畫的最佳用紙。在觀賞一些中國畫時，那種濃淡相宜，滿紙云煙水汽，這是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長補短，兼堅韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過程。在這一過程中，多由手工在緩慢的時間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”。看來，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國書畫藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲蝕蛀的能力強，據(jù)檢測，其生存壽命超過一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日報》)下列對“在我看來，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論”的原因的解說不準(zhǔn)確的一項是()(1分)A、西漢早期已有不同原料造就的紙，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，在當(dāng)時也有可能被用來造紙。B、晉代便有類似于宣紙的以楮皮、麻、竹為原料的紙張誕生，作為最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮在當(dāng)時也有可能用于造紙。C、出土表明，既然魏晉時樓蘭、武威、敦煌等地造紙尚有不同原料的紙，那么這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙。D、如果宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么唐代宣州貢紙除楮皮所造外，其中更應(yīng)有以青檀皮為原料造的真宣紙。正確答案選項：參考答案：C解析“這些地方也有可能選用最適于造紙的青檀皮制造宣紙”說法錯誤，青檀非新疆、甘肅等地所能產(chǎn)31、下列各組【】詞語的古今意義相同的一項是（）

(1分)A、臣本【布衣】，躬耕于南陽B、以殘年余力，曾不能毀山之【一毛】C、【冠者】五六人D、【等死】，死國可乎？正確答案選項：參考答案：C解析A布衣是指布做的衣服,但是在古代,布衣常常還用來指代平民。B一毛古義：草。今義：毛發(fā)；C冠者：滿二十歲的成年男子D等死古義：同樣死；今義：等待死亡32、材料正在熱鬧哄哄的時節(jié)，只見那后臺里，又出來了一位姑娘，年紀(jì)約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌后面，把梨花簡丁當(dāng)了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手里，便有了五音十二律似的。又將鼓捶子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺得王小玉看見我了。那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針吊在地上都聽得見響！

王小玉便啟朱唇，發(fā)皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六肺里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他于那極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折；幾囀之后，又高一層，接連有三四疊，節(jié)節(jié)高起?；腥缬砂羴矸逦髅妫实翘┥降木跋螅撼蹩窗羴矸逑鞅谇ж?，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，又極力騁其千回百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。頃刻之間，周匝數(shù)遍。從此以后，愈唱愈低，愈低愈細(xì)，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，仿佛有一點聲音從地底下發(fā)出。這一出之后，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來并發(fā)。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，百鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。

——劉鶚《明湖居聽書》有關(guān)選文的理解，正確的一項是（）(1分)A、選文著力描寫王小玉的演唱藝術(shù)，主要運用了側(cè)面描寫的方法。