2025年成人高考《語(yǔ)文》語(yǔ)言邏輯解題技巧訓(xùn)練題庫(kù)

2025年成人高考《語(yǔ)文》語(yǔ)言邏輯解題技巧訓(xùn)練題庫(kù)考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀要求：閱讀下面的現(xiàn)代文，回答問(wèn)題。閱讀下面短文，完成下列小題。在古代，人們對(duì)于天文的觀察和記錄非常重要。古代的天文學(xué)家用自己的眼睛觀察星空，記錄下日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。以下是一些古代天文觀測(cè)的例子。1.古埃及人建造的金字塔和神廟，都嚴(yán)格按照天文觀測(cè)的規(guī)律進(jìn)行布局。例如，金字塔的建造者利用對(duì)北極星位置的觀察，確保了金字塔的朝向與地球的軸線基本一致。2.古希臘天文學(xué)家托勒密提出了地心說(shuō)，認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有的天體都圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)。這一理論對(duì)后世的天文學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3.古中國(guó)天文學(xué)家張衡發(fā)明了渾天儀，這是一種模擬天體運(yùn)行規(guī)律的儀器。通過(guò)渾天儀，張衡能夠觀測(cè)到天體的位置和運(yùn)動(dòng)，從而推算出各種天文數(shù)據(jù)。4.古印度天文學(xué)家阿耶波多提出了日心說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，地球和其他行星都圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)。這一理論對(duì)后世的天文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。5.古代阿拉伯天文學(xué)家阿布·瓦哈卜發(fā)明了六分儀，這是一種測(cè)量天體高度的儀器。通過(guò)六分儀，阿布·瓦哈卜能夠精確測(cè)量天體的位置和高度。6.古代歐洲天文學(xué)家哥白尼提出了日心說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，地球和其他行星都圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)。這一理論打破了地心說(shuō)的統(tǒng)治地位，為后世的天文學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。閱讀以上短文，回答下列問(wèn)題。1.請(qǐng)簡(jiǎn)述古代天文觀測(cè)的主要方法有哪些。2.請(qǐng)列舉古代四大文明古國(guó)在天文觀測(cè)方面的主要成就。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明地心說(shuō)和日心說(shuō)的主要觀點(diǎn)及其對(duì)后世天文學(xué)的影響。4.請(qǐng)解釋“渾天儀”這一儀器的功能及其在古代天文觀測(cè)中的作用。5.請(qǐng)比較古代阿拉伯天文學(xué)家阿布·瓦哈卜發(fā)明的六分儀和古希臘天文學(xué)家托勒密提出的地心說(shuō)，分析它們之間的異同。6.請(qǐng)結(jié)合古代天文觀測(cè)的例子，說(shuō)明古代天文學(xué)對(duì)人類文化傳承的重要性。二、古詩(shī)文閱讀要求：閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題?！兜躯X雀樓》唐·王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。1.請(qǐng)解釋“白日依山盡，黃河入海流”這兩句詩(shī)的含義。2.請(qǐng)分析“欲窮千里目，更上一層樓”這兩句詩(shī)的修辭手法。3.請(qǐng)簡(jiǎn)述這首詩(shī)所描繪的景象及其表達(dá)的思想感情。4.請(qǐng)根據(jù)這首詩(shī)的內(nèi)容，分析作者王之渙的寫(xiě)作意圖。5.請(qǐng)從這首詩(shī)中提煉出一句哲理名言。6.請(qǐng)結(jié)合這首詩(shī)，談?wù)勀銓?duì)“登高望遠(yuǎn)”這一觀念的理解。三、作文要求：根據(jù)下列材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。近年來(lái)，我國(guó)大力倡導(dǎo)全民閱讀，鼓勵(lì)人們多讀書(shū)、讀好書(shū)。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)，提高我們的文化素養(yǎng)，還能培養(yǎng)我們的審美情趣。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻對(duì)閱讀缺乏興趣，甚至有人認(rèn)為閱讀無(wú)用。請(qǐng)你結(jié)合自己的經(jīng)歷，談?wù)勀銓?duì)閱讀的看法，并闡述閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。四、文言文閱讀要求：閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！蹲砦掏び洝匪巍W陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。釀泉之上，其土潤(rùn)澤，樹(shù)陰翳然，舸艦彌津，青雀黃龍之舳，遮天蔽日，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。1.請(qǐng)解釋下列詞語(yǔ)在文中的含義：環(huán)滁、蔚然、潺潺、釃酒、遨游。2.請(qǐng)翻譯下列句子：環(huán)滁皆山也。3.請(qǐng)分析文中“固一世之雄也，而今安在哉？”這句話的表達(dá)效果。4.請(qǐng)簡(jiǎn)述文中作者對(duì)人生短暫的感慨。5.請(qǐng)解釋“托遺響于悲風(fēng)”這句話的含義。6.請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)作者情感態(tài)度的理解。五、文學(xué)常識(shí)要求：根據(jù)下列文學(xué)常識(shí)，回答問(wèn)題。1.請(qǐng)簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的成書(shū)時(shí)間和作者。2.請(qǐng)列舉《楚辭》中的兩位著名詩(shī)人及其代表作。3.請(qǐng)解釋“唐宋八大家”的概念及其代表人物。4.請(qǐng)說(shuō)明《紅樓夢(mèng)》的作者和成書(shū)時(shí)間。5.請(qǐng)列舉《三國(guó)演義》中的三位主要人物及其性格特點(diǎn)。6.請(qǐng)解釋“元曲四大家”的概念及其代表人物。六、語(yǔ)言表達(dá)要求：根據(jù)下列要求，完成下列練習(xí)。1.請(qǐng)用對(duì)偶句式改寫(xiě)下列句子：“他勤奮好學(xué)，成績(jī)優(yōu)異?！?.請(qǐng)用擬人手法改寫(xiě)下列句子：“太陽(yáng)升起來(lái)了?！?.請(qǐng)用比喻手法改寫(xiě)下列句子：“她的笑容像春天的陽(yáng)光一樣溫暖?！?.請(qǐng)用排比手法改寫(xiě)下列句子：“他熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)社會(huì)主義。”5.請(qǐng)用設(shè)問(wèn)手法改寫(xiě)下列句子：“學(xué)習(xí)的重要性不言而喻。”6.請(qǐng)用反問(wèn)手法改寫(xiě)下列句子：“難道我們不應(yīng)該珍惜時(shí)間嗎？”本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀1.古代天文觀測(cè)的主要方法有：直接觀測(cè)、繪制星圖、編制歷法、使用天文儀器等。2.古代四大文明古國(guó)在天文觀測(cè)方面的主要成就有：古埃及的金字塔和神廟布局、古希臘的地心說(shuō)、古中國(guó)的渾天儀、古印度的日心說(shuō)、古阿拉伯的六分儀、古歐洲的日心說(shuō)。3.地心說(shuō)認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有的天體都圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)；日心說(shuō)認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙的中心，地球和其他行星都圍繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)。地心說(shuō)對(duì)后世的天文學(xué)研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而日心說(shuō)打破了地心說(shuō)的統(tǒng)治地位，為后世的天文學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。4.渾天儀是一種模擬天體運(yùn)行規(guī)律的儀器，通過(guò)它，張衡能夠觀測(cè)到天體的位置和運(yùn)動(dòng)，從而推算出各種天文數(shù)據(jù)。5.古代阿拉伯天文學(xué)家阿布·瓦哈卜發(fā)明的六分儀和古希臘天文學(xué)家托勒密提出的地心說(shuō)之間的異同在于：六分儀是一種測(cè)量天體高度的儀器，而地心說(shuō)是一種關(guān)于天體運(yùn)動(dòng)的宇宙觀。6.古代天文觀測(cè)對(duì)人類文化傳承的重要性體現(xiàn)在：它為人類留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，豐富了人類的知識(shí)體系。二、古詩(shī)文閱讀1.“白日依山盡，黃河入海流”這兩句詩(shī)的含義是：太陽(yáng)依傍著山巒落下，黃河水匯入大海。2.“欲窮千里目，更上一層樓”這兩句詩(shī)的修辭手法是：夸張。3.這首詩(shī)描繪了作者登高遠(yuǎn)望的景象，表達(dá)了作者對(duì)壯麗山河的贊美和對(duì)人生短暫的感慨。4.作者王之渙的寫(xiě)作意圖是：通過(guò)描繪登高遠(yuǎn)望的景象，表達(dá)自己對(duì)美好山河的熱愛(ài)和對(duì)人生短暫的感慨。5.從這首詩(shī)中提煉出的哲理名言是：“欲窮千里目，更上一層樓?！?.“登高望遠(yuǎn)”這一觀念的理解是：比喻只有站在高處，才能看得更遠(yuǎn)，啟示人們要有遠(yuǎn)大的志向和開(kāi)闊的視野。三、作文略四、文言文閱讀1.環(huán)滁：圍繞滁州的四周；蔚然：茂盛的樣子；潺潺：流水聲；釃酒：斟酒；遨游：漫游。2.翻譯：環(huán)滁四周都是山。3.“固一世之雄也，而今安在哉？”這句話的表達(dá)效果是：通過(guò)反問(wèn)，表達(dá)了對(duì)英雄人物消失的惋惜和感慨。4.作者對(duì)人生短暫的感慨體現(xiàn)在：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。5.“托遺響于悲風(fēng)”這句話的含義是：將自己的聲音寄托在悲傷的風(fēng)中，表達(dá)了對(duì)逝去英雄的懷念。6.對(duì)作者情感態(tài)度的理解是：作者在文中表達(dá)了對(duì)古代英雄人物的懷念和對(duì)人生短暫的感慨，以及對(duì)美好事物的向往。五、文學(xué)常識(shí)1.《詩(shī)經(jīng)》的成書(shū)時(shí)間為西周時(shí)期，作者不詳。2.《楚辭》中的兩位著名詩(shī)人及其代表作有：屈原（代表作《離騷》）、宋玉（代表作《九辯》）。3.“唐宋八大家”的概念及其代表人物：唐宋時(shí)期八大散文家，代表人物有韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、文天祥。4.《紅樓夢(mèng)》的作者為曹雪芹，成書(shū)時(shí)間為清代。5.《三國(guó)演義》中的三位主要人物及其性格特點(diǎn)有：劉備（仁德）、關(guān)羽（勇猛）、張飛（豪爽）。6.“元曲四大家”的概念及其代表人物：元代四位著名戲曲家，代表人物有關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖。六、語(yǔ)言表達(dá)1.改寫(xiě)句子：“他勤奮好學(xué)，成績(jī)優(yōu)異?！睘閷?duì)偶句式：勤奮好學(xué)，成績(jī)優(yōu)異。2.改寫(xiě)句子：“太陽(yáng)升起來(lái)了?！睘閿M人手法：太陽(yáng)緩緩地探出頭。3.改寫(xiě)句子：