2025年高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)：文言文斷句 講義+練習(xí)題（含答案）

第第頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2025年高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)：文言文斷句講義+練習(xí)題利用對(duì)話標(biāo)志斷句在文言文中，利用對(duì)話標(biāo)志斷句是一種非常有效的方法。文言文中常以“曰”“云”“言”等字為標(biāo)志寫(xiě)人物對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫(xiě)出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話時(shí)，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問(wèn)者、答者，明辨句讀。例如：1.城北徐公齊國(guó)之美麗者也/忌不自信/而復(fù)問(wèn)其妾曰/吾孰與徐公美/妾曰/徐公何能及君也/旦日客從外來(lái)/與坐談/問(wèn)之/吾與徐公孰美/客曰/徐公不若君之美也中，“曰”是對(duì)話標(biāo)志。第一次出現(xiàn)“曰”時(shí)，前面有主語(yǔ)“妾”，后面“曰”出現(xiàn)時(shí)，主語(yǔ)省略。根據(jù)上下文，可以判斷出對(duì)話雙方是鄒忌和其妾、客。

2.沛公曰/孰與君少長(zhǎng)/良曰/長(zhǎng)于臣/沛公曰/君為我呼入/吾得兄事之中，“曰”是對(duì)話標(biāo)志。第一次出現(xiàn)“曰”時(shí)，前面有主語(yǔ)“沛公”，后面“曰”出現(xiàn)時(shí)，主語(yǔ)省略。根據(jù)上下文，可以判斷出對(duì)話雙方是沛公和張良。

3.龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣中，“曰”是對(duì)話標(biāo)志。第一次出現(xiàn)“曰”時(shí)，前面有主語(yǔ)“龐蔥”，后面“曰”出現(xiàn)時(shí)，主語(yǔ)省略。根據(jù)上下文，可以判斷出對(duì)話雙方是龐蔥和魏王。中間有兩句省略了說(shuō)話人和“曰”，需要特別注意。

4.子曰/學(xué)而時(shí)習(xí)之/不亦說(shuō)乎中，“曰”是對(duì)話標(biāo)志。根據(jù)上下文，可以判斷出對(duì)話雙方是孔子和弟子。

5.故漁者歌曰/巴東三峽巫峽長(zhǎng)/猿鳴三聲淚沾裳中，“曰”是對(duì)話標(biāo)志。根據(jù)上下文，可以判斷出對(duì)話雙方是漁者和他人。

6.此中人語(yǔ)云/不足為外人道也中，“語(yǔ)云”是對(duì)話標(biāo)志。根據(jù)上下文，可以判斷出對(duì)話雙方是此中人和外人。借助文言虛詞斷句文言文多用虛詞來(lái)表達(dá)語(yǔ)氣或感情，尤其是一些語(yǔ)氣詞和連詞，它的前后往往是該斷句的地方。常見(jiàn)可以幫助斷句的虛詞：①句首發(fā)語(yǔ)詞如“夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請(qǐng)、敬”等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)；“嗟夫、嗟乎、嗚呼”表示感嘆，前后都要斷開(kāi)。②句尾語(yǔ)氣詞如“者、也、矣、兮、焉、耳、而已”等經(jīng)常用于陳述句或判斷句尾；“耶、與（歟）、邪（耶）”等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；“哉、夫”等經(jīng)常用于感嘆句尾。其后面一般要斷開(kāi)。③疑問(wèn)語(yǔ)氣詞如“何、曷、盍、胡、安、奚、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何”等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句，一般在詞前斷句，也有在詞后斷句。④復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞如“雖、雖然、縱、縱使、如使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、是以、無(wú)論、豈、豈非”等詞，在它們的前面一般要斷開(kāi)。⑤如句首時(shí)間詞“今、頃之、久之、少頃、未幾、已而、一時(shí)、是時(shí)、既而、俄頃、俄而、忽、忽然”等時(shí)間詞，前面一般可斷句。⑥句中連詞如“以、于、為、則、而”，在他們的前后一般就不斷句；注意“而”表轉(zhuǎn)折而且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”前面要斷開(kāi)。借助名詞或代詞斷句一般完整的句子都有主謂賓，而主語(yǔ)一般由名詞或代詞充當(dāng)。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞或代詞一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出。需要注意的是人名，第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱(chēng)，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。也有一些很奇怪的不像人名的人名，注意看看前后文往往不止一次出現(xiàn)，不要鬧出笑話。人稱(chēng)代詞做主語(yǔ)其前斷句，做賓語(yǔ)其后斷句。常見(jiàn)人稱(chēng)代詞第一人稱(chēng)代詞：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾、在下。第二人稱(chēng)代詞：爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下、卿。第三人稱(chēng)代詞：之、其、彼。特殊詞語(yǔ)：“或”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“有的人”，“有時(shí)”，其前斷句。通過(guò)找動(dòng)詞來(lái)斷句在文言文中，通過(guò)找動(dòng)詞來(lái)斷句是一種非常有效的方法。古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語(yǔ)常省略。關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，整體把握句意，進(jìn)而可以正確斷句。

例如：1.有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒呋⒆陨缴像Y來(lái)婦人倉(cāng)皇沉水避之二小兒戲沙上自若其中的動(dòng)詞“置、浣、沉、避、戲”，就能判斷婦人、虎、二小兒分別做了什么事，就可以斷開(kāi)。答案：有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?虎自山上馳來(lái)/婦人倉(cāng)皇沉水避之/二小兒戲沙上自若。有一個(gè)婦人白天把兩個(gè)小孩放在沙灘上，自己去河邊洗衣服。老虎從山上跑來(lái)，婦人驚慌失措地跳到水里躲避老虎，而兩個(gè)小孩卻在沙灘上自在地玩耍，絲毫不害怕。

2.馬無(wú)故亡而入胡人皆吊之其馬將胡駿馬而歸人皆賀之找到動(dòng)詞“亡”“入”“吊”“將”“歸”“賀”，根據(jù)語(yǔ)法知識(shí)，仔細(xì)分析，便不會(huì)將“入”之后的處所“胡”斷為“胡人”，將“將……而歸”誤斷為“歸人”。答案：“馬無(wú)故亡而入胡/人皆吊之/其馬將胡駿馬而歸/人皆賀之”馬無(wú)緣無(wú)故跑到了胡人的住地，們都前來(lái)慰問(wèn)他。后來(lái)那匹馬帶著胡人的良馬回來(lái)了，人們都前來(lái)祝賀他。借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)斷句是文言文閱讀中的一種重要方法。在文言文中，句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)通常遵循一定的規(guī)律，如主謂結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)等。尤其關(guān)注特殊的文言句式，如判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句以及固定句式。1.表示判斷：……者……也、……者也、……也（注意“者”“也”兩詞分開(kāi)與不分開(kāi)的情況）。如：望之蔚然而深秀者，瑯琊也；城北徐公，齊國(guó)之美麗者也；環(huán)滁皆山也。

2.表示疑問(wèn)或反問(wèn)：奈（若，如）……何、不亦……乎、何……之有、孰與……乎、其（何）……乎、安……哉（也）、豈……哉（邪）、何……為、況……乎如：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！3.表被動(dòng)：用“為”或“為……所……”表被動(dòng)。形式：主語(yǔ)+為+主動(dòng)者+動(dòng)詞/主語(yǔ)+為+主動(dòng)者+所+動(dòng)詞。例如：身死人手，為天下笑者。（巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《資治通鑒》）

用“被”表被動(dòng)。形式：主語(yǔ)+被+動(dòng)詞。例如：忠而被謗，能無(wú)怨乎？（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（我雖然忠誠(chéng)，卻被懷疑；雖然忠心，卻被誹謗，能不怨恨嗎？）

用“見(jiàn)”或“見(jiàn)……于……”表被動(dòng)。形式：主語(yǔ)+見(jiàn)+動(dòng)詞/主語(yǔ)+見(jiàn)+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者。例如：……徒見(jiàn)欺。（……白白地被欺騙）臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙。（我實(shí)在是害怕被大王欺騙而辜負(fù)了趙王）

用“于”或“受……于……”表被動(dòng)。形式：主語(yǔ)+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者/主語(yǔ)+受+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者。例如：不能容于遠(yuǎn)近。（張溥《五人墓碑記》）吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（《資治通鑒》）

無(wú)標(biāo)志的情況。形式：主語(yǔ)是動(dòng)作的承受者，但沒(méi)有明顯的被動(dòng)詞。例：戍卒叫，函谷舉。（《阿房宮賦》）（戍邊的陳涉、吳廣一聲呼喊，函谷關(guān)被攻下）文王拘而演《周易》。（周文王被拘禁的時(shí)候演算出了《周易》）

用“受”或“受……于……”表被動(dòng)

形式：主語(yǔ)+受+動(dòng)詞/主語(yǔ)+受+動(dòng)詞+于+主動(dòng)者。例：信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？（我雖然忠誠(chéng)，卻被懷疑；雖然忠心，卻被誹謗，能不怨恨嗎？）吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（《資治通鑒》）4.文言文中的省略句是指在不影響語(yǔ)義表達(dá)的原則下，在一定的語(yǔ)言環(huán)境中把某些成分省略掉的句子。省略句是古今語(yǔ)言系統(tǒng)中共有的語(yǔ)言現(xiàn)象，但在文言文中這種現(xiàn)象表現(xiàn)得更為突出。

4.1主語(yǔ)省略

4.1.1承前省略

如果在上文中已經(jīng)提到，為了避免重復(fù)，后面句子若出現(xiàn)的同樣是主語(yǔ)，后面句子的主語(yǔ)就可以省略。例：廉頗為趙將，（廉頗）伐齊，大破之。（《廉頗藺相如列傳》）翻譯：廉頗為趙國(guó)將軍，（廉頗/他）率領(lǐng)趙軍征討齊國(guó)，大敗齊軍。

4.1.2蒙后省略

前面分句的主語(yǔ)因后文表達(dá)的需要或者必須出現(xiàn)主語(yǔ)而把前面的主語(yǔ)省略。這種省略一般是為了起強(qiáng)調(diào)作用。例：（公）度我至軍中，公乃入。（《鴻門(mén)宴》）翻譯：（你）估計(jì)我回到軍營(yíng)里了，你再進(jìn)去。

4.1.3自述省略

一般出現(xiàn)在第一人稱(chēng)文章中。例：（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉。（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）翻譯：（我）愛(ài)這條溪，（我）在這里找到了一個(gè)特別美麗的地方安家。

4.1.4對(duì)話省略

對(duì)話省略一般多見(jiàn)于對(duì)話性句子中。主語(yǔ)在上文中出現(xiàn)過(guò)，或者說(shuō)就是簡(jiǎn)單的相互對(duì)指，這時(shí)主語(yǔ)常常省略。例：（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人?！ā睹献印罚┓g：（孟子）說(shuō)：“一個(gè)人快樂(lè)，和別人一起快樂(lè)，哪個(gè)更快樂(lè)？”（王）說(shuō)：“不如和別人一起快樂(lè)?！?/p>

4.2..謂語(yǔ)省略

4.2.1承前省略

如果前面的句子已經(jīng)使用了某個(gè)動(dòng)詞，后面的句子可以省略相同的動(dòng)詞。例：一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）翻譯：第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次（擊鼓）士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次（擊鼓）士兵們的士氣就耗盡了。

4.2.2蒙后省略

如果后面的句子已經(jīng)使用了某個(gè)動(dòng)詞，前面的句子可以省略相同的動(dòng)詞。例：擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)》）翻譯：選擇好的方面去學(xué)習(xí)，選擇不好的方面去改正。

4.3賓語(yǔ)省略

4.3.1省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)

如果動(dòng)詞后的賓語(yǔ)在前文已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，可以省略。例：黔無(wú)驢，有好事者船載（之）以入。（《黔之驢》）翻譯：黔地沒(méi)有驢，有一個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)了一頭驢進(jìn)去。

4.3.2省略介詞后的賓語(yǔ)

如果介詞后的賓語(yǔ)在前文已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，可以省略。例：引（之）以（之）為流觴曲水。（《蘭亭集序》）翻譯：引導(dǎo)（他們）在曲水旁邊排列而坐，把酒杯放在曲水的盤(pán)上，讓它們順流而下。

4.4介詞省略

4.4.1省略介詞“于”

如果介詞“于”在前文已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，可以省略。例：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。（《鴻門(mén)宴》）翻譯：我和將軍合力攻打秦國(guó)，將軍在黃河以北作戰(zhàn)，我在黃河以南作戰(zhàn)。

4.4.2省略介詞“以”

如果介詞“以”在前文已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，可以省略。例：死馬且買(mǎi)之（以）五百金，況生馬乎？（《戰(zhàn)國(guó)策·千金市馬》）翻譯：即使是一匹死馬，尚且愿意花費(fèi)五百金去買(mǎi)，更何況是一匹活馬呢？4.5分句省略

如果分句中的某些成分在前文已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，可以省略。例：然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。（王安石《游褒禪山記》）翻譯：然而力量足夠到達(dá)那里，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)是可以被譏笑的，而對(duì)于自己來(lái)說(shuō)是有悔恨的。

5.文言文中的倒裝句在現(xiàn)代漢語(yǔ)中通常需要調(diào)整語(yǔ)序才能更準(zhǔn)確地理解其意義。主要有四種類(lèi)型：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置（介賓結(jié)構(gòu)后置）。5.1主謂倒裝，也叫謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置。一般出現(xiàn)在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）正常語(yǔ)序：汝之不惠甚矣。翻譯：你太不聰明了。5.2賓語(yǔ)前置，是普遍存在于句子中的一種語(yǔ)法現(xiàn)象，一般包括否定句中代詞賓語(yǔ)前置、疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置等。要具備兩個(gè)條件：一是賓語(yǔ)必須是代詞。二是有賓語(yǔ)前置的標(biāo)志出現(xiàn)。例：三歲貫汝，莫我肯顧。（《碩鼠》）正常語(yǔ)序：莫肯顧我。翻譯：我不肯照顧你。大王來(lái)何操？（《鴻門(mén)宴》）正常語(yǔ)序：大王來(lái)操何。翻譯：大王來(lái)時(shí)帶了什么東西？5.3定語(yǔ)后置，古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。例：馬之千里者。（《韓非子》）正常語(yǔ)序：千里馬。翻譯：千里馬。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《荀子·勸學(xué)》）正常語(yǔ)序：蚓無(wú)利之爪牙，強(qiáng)之筋骨。翻譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)壯的筋骨。5.4狀語(yǔ)后置（介賓結(jié)構(gòu)后置），文言文中，介詞結(jié)構(gòu)常常后置于動(dòng)詞之后。例：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）正常語(yǔ)序：青色，從藍(lán)草中提取，比藍(lán)草更青。翻譯：青色，從藍(lán)草中提取，比藍(lán)草更青。告之于帝。（《桃花源記》）正常語(yǔ)序：于帝告之。翻譯：向天帝報(bào)告了這件事。文言文中的固定句式是指由幾個(gè)文言虛詞搭配而成的一種固定形式的句子，這些句式在文言中有其較為固定的意義，掌握這些句式有助于更好地理解整個(gè)句子的意義，進(jìn)而準(zhǔn)確斷句。6.借助修辭手法斷句在文言文中，借助修辭手法斷句是一種常見(jiàn)的方法。常用的有排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)、頂真等。

（1）頂真

頂真是指前一句的末尾詞語(yǔ)作為后一句的開(kāi)頭詞語(yǔ)，形成一種連貫的結(jié)構(gòu)。這種修辭手法可以幫助我們更好地?cái)嗑洹?/p>

例如：“子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫。”這里，“子”和“孫”交替出現(xiàn)，形成頂真結(jié)構(gòu)。我們可以根據(jù)這種結(jié)構(gòu)，將句子斷開(kāi)為“子又生孫”“孫又生子”“子又有子”“子又有孫”。這種結(jié)構(gòu)使得句子的層次更加清晰，也便于理解。

（2）對(duì)稱(chēng)

對(duì)稱(chēng)是指句子的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容在形式上對(duì)稱(chēng)，形成一種平衡和和諧的美感。對(duì)稱(chēng)句在文言文中非常常見(jiàn)，可以幫助我們準(zhǔn)確斷句。例如：“中山君喟然而仰嘆曰：‘與不期眾少，其于當(dāng)厄；怨不期深淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國(guó)，以一壺餐得士二人?！边@里，“與不期眾少”與“怨不期深淺”“其于當(dāng)厄”與“其于傷心”“以一杯羊羹亡國(guó)”與“以一壺餐得士二人”形成了對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)。我們可以根據(jù)這種對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)，將句子斷開(kāi)為“與不期眾少，其于當(dāng)厄”“怨不期深淺，其于傷心”“吾以一杯羊羹亡國(guó)，以一壺餐得士二人”。這種對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)使得句子的節(jié)奏更加鮮明，也便于理解。

（3）反復(fù)

反復(fù)是指在句子中多次出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)或句子，形成一種強(qiáng)調(diào)和突出的效果。反復(fù)句在文言文中也很常見(jiàn)，可以幫助我們準(zhǔn)確斷句。例如：“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”。這里，“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”多次出現(xiàn)，形成反復(fù)結(jié)構(gòu)。我們可以根據(jù)這種反復(fù)結(jié)構(gòu)，將句子斷開(kāi)為“我孰與城北徐公美”“吾孰與徐公美”“我與徐公孰美”。這種反復(fù)結(jié)構(gòu)使得句子的語(yǔ)氣更加強(qiáng)烈，也便于理解。

（4）排比

排比是指句子中多個(gè)結(jié)構(gòu)相似、意義相關(guān)、語(yǔ)氣一致的句子或短語(yǔ)并列在一起，形成一種整齊和有力的表達(dá)。排比句在文言文中非常常見(jiàn)，可以幫助我們準(zhǔn)確斷句。例如：“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣?！痹谶@個(gè)句子中，“物有本末”“事有始終”“知所先后”形成了排比結(jié)構(gòu)。我們可以根據(jù)這種排比結(jié)構(gòu)，將句子斷開(kāi)為“物有本末”“事有始終”“知所先后”。這種排比結(jié)構(gòu)使得句子的層次更加清晰，也便于理解。

（5）對(duì)偶

對(duì)偶是指句子中兩個(gè)結(jié)構(gòu)相同、意義相對(duì)或相關(guān)的句子并列在一起，形成一種對(duì)稱(chēng)和和諧的美感。對(duì)偶句在文言文中非常常見(jiàn)，可以幫助我們準(zhǔn)確斷句。例如：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”這里，“山不在高，有仙則名”與“水不在深，有龍則靈”“斯是陋室，惟吾德馨”與“苔痕上階綠，草色入簾青”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”與“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”與“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”形成了對(duì)偶結(jié)構(gòu)。我們可以根據(jù)這種對(duì)偶結(jié)構(gòu)，將句子斷開(kāi)為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”“斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青”“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”“孔子云：何陋之有”。這種對(duì)偶結(jié)構(gòu)使得句子的節(jié)奏更加鮮明，也便于理解。檢測(cè)反思綜合練1．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。八月甲子，上謂侍臣曰：“上封事者皆言朕游獵太頻；今天下無(wú)事，武備不可忘，朕時(shí)與左右獵于后苑，無(wú)一事煩民，夫亦何傷！”魏征曰：“先王惟恐不聞其過(guò)陛下既使之上封事止得恣其陳述茍其言可取，固有益于國(guó)；若其無(wú)取，亦無(wú)所損?！鄙显唬骸肮允且病！苯詣诙仓＃ü?jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》）先王惟恐不聞A其過(guò)B陛下C既使之D上封事E止得恣F其陳述G茍其言H可取2．材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。無(wú)愛(ài)人之心，無(wú)利人之事，而日為亂人之道；百姓敖，則從而執(zhí)縛之，刑灼之，不和人心。如是下比周賁[注]潰以離上矣傾覆滅亡可立而待也夫是之謂狂妄之威。（節(jié)選自《荀子·強(qiáng)國(guó)》）[注]賁：奔走。如是A下比周B賁潰C以離上矣D傾覆E滅亡F可立而待也G夫是之謂H狂妄之威。3．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。彥博又曰：“臣聞圣人之道，無(wú)所不通。突厥余魂，以命歸我，收居內(nèi)地，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛(wèi)，畏威懷德，何患之有？且光武居河南單于于內(nèi)郡以為漢藩翰終于一代不有叛逆?！蔽闹挟?huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。且光武居河南A單于于內(nèi)郡B以為C漢D藩E翰F終G于H一I代J不K有L叛逆。4．閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料：孟子曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。有人于此，其待我以橫逆，則君子必自反也。我必不仁也，必?zé)o禮也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也，君子必自反也：我必不忠。自反而忠矣，其橫逆由是也，君子曰：‘此亦妄人也已矣。如此，則與禽獸奚擇哉？于禽獸又何難焉？’是故君子有終身之憂，無(wú)一朝之患也。乃若所憂則有之：舜，人也；我，亦人也。舜為法于天下可傳于后世我由未免為鄉(xiāng)人也是則可憂也。憂之如何？如舜而已矣，若夫君子所患則亡矣。非仁無(wú)為也，非禮無(wú)行也，如有一朝之患，則君子不患矣。”（節(jié)選自《孟子·離婁下》）材料畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。舜A為法B于天下C可傳D于后世E我由未免F為鄉(xiāng)人也G是H則可憂也。5．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料：班彪字叔皮，扶風(fēng)安陵人也。彪既才高而好述作，遂專(zhuān)心史籍之間。武帝時(shí)，司馬遷著《史記》，自太初以后，闕而不錄，后好事者頗或綴集時(shí)事，然多鄙俗，不足以踵繼其書(shū)。彪乃繼采前史遺事傍貫異聞作后傳數(shù)十篇因斟酌前史而譏正得失。班固字孟堅(jiān)。年九歲，能屬文誦詩(shī)賦，及長(zhǎng)，遂博貫載籍，九流百家之言，無(wú)不窮究。所學(xué)無(wú)常師，不為章句，舉大義而已。性寬和容眾，不以才能高人，諸儒以此慕之。父彪卒，歸鄉(xiāng)里。固以彪所續(xù)前史未詳，乃潛精研思，欲就其業(yè)。既而有人上書(shū)顯宗，告固私改作國(guó)史者，有詔下郡，收固系京兆獄，盡取其家書(shū)。固弟超恐固為郡所核考，不能自明，乃馳詣闕上書(shū)，得召見(jiàn)，具言固所著述意，而郡亦上其書(shū)。顯宗甚奇之，召詣校書(shū)部，除蘭臺(tái)令史。帝乃復(fù)使終成前所著書(shū)。固以為漢紹堯運(yùn)，以建帝業(yè)，至于六世，史臣乃追述功德，私作本紀(jì)，編于百王之末，廁于秦、項(xiàng)之列，太初以后，闕而不錄，故探撰前記，綴集所聞，以為《漢書(shū)》。固后以母喪去官。永元初，大將軍竇憲出征匈奴，以固為中護(hù)軍，與參議。及竇憲敗，固先坐免官。固不教學(xué)諸子，諸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛陽(yáng)令種兢嘗行，固奴干其車(chē)騎，吏椎呼之，奴醉罵，兢大怒，畏憲不敢發(fā)，心銜之。及竇氏賓客皆逮考，兢因此捕系固，遂死獄中。時(shí)年六十一。詔以譴責(zé)兢，抵主者吏罪。范曄贊曰：二班懷文，裁成帝墳。比良遷、董，兼麗卿、云。彪識(shí)皇命，固迷世紛。（節(jié)選自《后漢書(shū)·列傳第三十》）材料畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。彪乃繼采前史A遺事B傍貫異聞C作后傳D數(shù)十篇E因斟酌F前史而譏G正得失。6．閱讀下面的文言文，完成小題。材料：劉實(shí)字嘉秀，安福人。宣德五年進(jìn)士，選庶吉士。自陳才薄親老乞教職，不許。授金華府同知。金華旱，多逋賦，實(shí)疏請(qǐng)得免。以母喪歸，廬墓三年服除，遷順天府治中。為人剛直峻峭，意所不可，達(dá)官貴人必面斥之。遷南雄知府，未數(shù)月，有中官使嶺外，將至，遣卒先覘供張①。不辦，實(shí)又不假色詞。卒怒，還告。明日，從中使入驛，與諸從騎弓劍列左右。群僚庭參畢，留實(shí)詰辱之。南雄民從驛門(mén)外望見(jiàn)，競(jìng)趨入翼蔽。實(shí)出，中使相視驚愕，徐問(wèn)實(shí)所以得民狀，欲召實(shí)謝之，實(shí)不往。中使去至韶，韶人言:“南雄且驛書(shū)訟朝使矣。”中使懼，急遣騎馳奏，誣實(shí)毀敕，大不敬，冀以抵罪。然實(shí)未嘗先言也。既聞，逮下詔獄。實(shí)從獄中上書(shū)，言：“臣從官三十年，未嘗以妻子自隨，餐粗衣敝，為國(guó)家愛(ài)養(yǎng)小民，不忍勞費(fèi)之。以是觸忤天使，無(wú)所逃罪?！鄙嫌[書(shū)意稍解而中官交譖之竟瘐死獄中。實(shí)性廉介，不取民一錢(qián)。將去金華時(shí)，體無(wú)完衣。寒劇，至不可忍，則貨民毳舄②以行。歷數(shù)里而霽，裹而識(shí)之郵亭，以畀其民。公暇讀書(shū)，即肩輿中手一編不輟。中夜有得，蹴童子燃燈起書(shū)。后，南雄人哀而祀之。（節(jié)選自《明史稿·劉實(shí)傳》）【注】①供張：供宴飲之用的帷帳、用具、飲食等物。②毳舄（cuìxi）：以鳥(niǎo)獸細(xì)毛做成的鞋子。材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。上覽A書(shū)B(niǎo)意稍C解D而中官E交譖F之G竟瘐H死獄中7．閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料：管仲有病，桓公往問(wèn)之，曰：“仲父之病矣，潰甚，國(guó)人弗諱，寡人將誰(shuí)屬?lài)?guó)？”管仲對(duì)曰：“昔者臣盡力竭智猶未足以知之也今病在于朝夕之中臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也?！惫苤倬粗Z，曰：“公誰(shuí)欲相？”公曰：“鮑叔牙可乎？”管仲對(duì)曰：“不可。夷吾善鮑叔牙。鮑叔牙之為人也，清廉潔直。視不己若者，不比于人；一聞人之過(guò)，終身不忘?！薄拔鹨眩瑒t隰朋其可乎？”“隰朋之為人也，上志而下求，丑不若黃帝，而哀不己若者。其于國(guó)也，有不聞也；其于物也，有不知也；其于人也，有不見(jiàn)也。勿已乎，則隰朋可也?！狈蛳啵蠊僖?。處大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇?；腹泄ニ綈海霉茏佣鵀槲宀L(zhǎng)；行私阿所愛(ài)，用豎刁而蟲(chóng)出于戶。人之少也愚，其長(zhǎng)也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而飾服，私利而立公，貪戾而求王，舜弗能為。（節(jié)選自《呂氏春秋·貴公》）材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。昔者臣盡力A竭智B猶未足以C知之也D今病在于朝夕之E中F臣G奚能言？8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料：白居易，字樂(lè)天，其先蓋太原人。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，見(jiàn)其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士，補(bǔ)校書(shū)郎。元和元年，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)沴。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗采納。后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣。”帝變色，罷，謂李絳曰：“是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之！”絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失，若黜之，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚颍绯?。歲滿當(dāng)遷，帝以資淺，且家素貧，聽(tīng)自擇官。居易請(qǐng)如姜公輔以學(xué)士兼京兆戶曹參軍，以便養(yǎng)，詔可。明年，以母喪解，還，拜左贊善大夫。是時(shí)，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無(wú)實(shí)行，不可用。”出為州刺史。中書(shū)舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。久之，徙忠州刺史。入為司門(mén)員外郎。時(shí)天子荒縱，宰相才下，賞罰失所宜，居易乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢(qián)塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。六年，卒，年七十五。（選自《新唐書(shū)·卷四十四》）材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是子A我自拔擢B乃敢C爾D我叵堪此E必斥之9．閱讀下面的文言文，完成小題?；蛟唬簠鞘翊烬X之國(guó)，蜀滅則吳亡，理則然矣。夫蜀，蓋藩援之與國(guó)，而非吳人之存亡也。何則？其郊境之接，重山積險(xiǎn)，陸無(wú)長(zhǎng)轂之徑；川厄流迅，水有驚波之艱。雖有銳師百萬(wàn)，啟行不過(guò)千夫；舳艫千里，前驅(qū)不過(guò)百艦。故劉氏之伐，陸公喻之長(zhǎng)蛇，其勢(shì)然也。昔蜀之初亡朝臣異謀或欲積石以險(xiǎn)其流或欲機(jī)械以御其變。天子總?cè)鹤h而諮之大司馬陸公（陸抗），公以四瀆天地之所以節(jié)宣其氣，固無(wú)可遏之理，而機(jī)械則彼我之所共，彼若棄長(zhǎng)技以就所屈，即荊、揚(yáng)而爭(zhēng)舟楫之用，是天贊我也。將謹(jǐn)守峽口，以待禽耳。逮步闡之亂，憑寶城以延強(qiáng)寇，重資幣以誘群蠻。陸公以偏師三萬(wàn)，北據(jù)東阬，深溝高壘，案甲養(yǎng)威。反虜踠于遠(yuǎn)跡待戮，而不敢北窺生路，強(qiáng)寇敗績(jī)宵遁，喪師太半。分命銳師五千，西御水軍，東西同捷，獻(xiàn)俘萬(wàn)計(jì)。信哉，賢人之謀，豈欺我哉？自是烽燧罕警，封域寡虞。陸公歿而潛謀兆，吳釁深而六師駭。夫太康之役，眾未盛乎曩日之師；廣州之亂，禍有愈乎向時(shí)之難。而邦家顛覆，宗廟為墟。嗚呼！人之云亡，邦國(guó)殄瘁，不其然與？（節(jié)選自陸機(jī)《辨亡論》）材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。昔蜀之初A亡B朝臣C異謀D或欲E積石F以險(xiǎn)其流G或欲H機(jī)械以御其變。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇秦始將連橫，說(shuō)秦惠王曰：“以大王之賢，士民之眾，車(chē)騎之用，兵法之教，可以并諸侯，吞天下，稱(chēng)帝而治。愿大王少留意，臣請(qǐng)奏其效。”秦王曰：“寡人聞之，毛羽不豐滿者不可以高飛，文章不成者不可以誅罰，道德不厚者不可以使民，政教不順者不可以煩大臣。今先生儼然不遠(yuǎn)千里而庭教之，愿以異日?！闭f(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色。歸至家，妻不下纴，嫂不為炊，父母不與言。乃夜發(fā)書(shū)，陳篋數(shù)十，得《太公陰符》之謀，伏而誦之，簡(jiǎn)練以為揣摩。讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。曰：“安有說(shuō)人主不能出其金玉錦繡、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以說(shuō)當(dāng)世之君矣。”于是乃摩燕烏集闕，見(jiàn)說(shuō)趙王于華屋之下，抵掌而談。趙王大悅，封為武安君，受相印，革車(chē)百乘，錦繡千純，白璧百雙，黃金萬(wàn)鎰，以隨其后，約從散橫，以抑強(qiáng)秦。將說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)。父母聞之，清宮除道，張樂(lè)設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視傾耳而聽(tīng)嫂蛇行匍伏四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”蘇秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢(shì)位富貴，蓋可忽乎哉？”（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》，有刪改）材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。妻側(cè)目A而視B傾耳C而聽(tīng)D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而謝11．閱讀下面的文言文，完成小題。材料：秦惠王時(shí)蜀亂，國(guó)人相攻擊，豈急于秦。秦惠王欲發(fā)兵伐蜀，以為道險(xiǎn)狹難至，而韓人侵秦。秦惠王欲先伐韓，恐蜀亂；先伐蜀，恐韓襲秦之弊，猶與未決。司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于惠王之前，司馬錯(cuò)欲伐蜀，張儀曰：“不如伐韓?！蓖踉唬骸罢?qǐng)聞其說(shuō)?！睂?duì)曰：“親魏善楚，下兵三川；魏絕南陽(yáng)，楚臨南鄭，秦攻新城、宜陽(yáng)，以臨二周之郊，誅周王之罪。周自知不救，九鼎寶器必出。據(jù)九鼎，按圖籍，挾天子以令于天下，天下莫敢不聽(tīng)，此王業(yè)也。今夫蜀西僻之國(guó)，而戎狄之倫也。弊兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市，今三川周室，天下之朝市也，而王不爭(zhēng)焉，顧爭(zhēng)于戎狄，去王遠(yuǎn)矣?！彼抉R錯(cuò)曰：“不然。臣聞之，欲富者務(wù)廣其地，欲強(qiáng)者務(wù)富其民，欲王者務(wù)博其德，三資者備而王隨之矣。夫蜀西僻之國(guó)，而戎狄之長(zhǎng)也，有桀紂之亂，以秦攻之，譬如以豺狼逐群羊也。得其地足以廣國(guó)，取其財(cái)足以富民，不傷眾而服焉。服一國(guó)而天下不以為暴，利盡西海[注]而諸侯不以為貪，是我一舉而名實(shí)附也，又有禁暴正亂之名。今攻韓劫天子，惡名也，而未必利也。有不義之名，而攻天下所不欲，危矣?！被萃踉唬骸吧啤９讶苏?qǐng)聽(tīng)子?！弊淦鸨ナ袼於ㄊ袂厝找鎻?qiáng)富而制諸侯司馬錯(cuò)之謀也。（摘編自劉向《新序·善謀》）【注】西海，指蜀國(guó)。材料畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。卒起兵A伐蜀B遂定C蜀D秦日益強(qiáng)E富F而制諸侯G司馬H錯(cuò)之謀也12．閱讀下面的文言文，完成下題。胥聞越王勾踐晝書(shū)不倦，晦誦竟旦，聚死臣數(shù)萬(wàn)，是人不死，必得其愿。胥聞越王勾踐服誠(chéng)行仁聽(tīng)諫進(jìn)賢士是人不死，必得其名。胥聞越王勾踐冬披毛裘，夏披絺绤，是人不死，必為利害。胥聞賢士邦之寶也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒?！眳峭醪宦?tīng)，遂受其女，以申胥為不忠而殺之。文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。胥A聞B越C王D勾E踐F服G誠(chéng)H行I仁J聽(tīng)K諫L進(jìn)M賢N士O是P人Q不R死13．閱讀下面的文言文，完成小題。陳夷行曰：“此所謂借寇兵資盜糧也，不如擊之?！钡略Ｔ唬骸氨送鹿葴喌雀饔胁柯洌?jiàn)利則銳敏爭(zhēng)進(jìn)，不利則鳥(niǎo)驚魚(yú)散，各走巢穴，安肯守死為國(guó)家用！今天德城兵才千余若戰(zhàn)不利城陷必矣不若以恩義撫而安之必不為患縱使侵暴邊境，亦須征諸道大兵討之，豈可獨(dú)使天德?lián)糁?！”文中?huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。今天A德城兵才B千余C若D戰(zhàn)E不利城F陷G必矣H不若I以恩J義撫K而安之L必M不為N患14．請(qǐng)給下面文言短文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?，把序?hào)涂在答題卡上。（斷句不超過(guò)6處）景公飲酒，夜移于司馬穰苴之家A前B驅(qū)款門(mén)曰C君至D司馬穰苴E介胄操戟立于門(mén)曰F諸侯得G微有兵乎H大臣得義I微有叛乎J君何為非K時(shí)而夜辱？公曰：“酒醴之味，金石之聲，愿與將軍樂(lè)之?！别趯?duì)曰：“夫布薦席、陳簠簋者有人，臣不敢與焉?！保ㄟx自《晏子春秋》）[注]簠簋：fǔguǐ古代盛食物的器皿。二、小閱讀15．材料中畫(huà)橫線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑?？鬃舆^(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式而聽(tīng)之使子貢問(wèn)之曰子之哭也一似重有憂者。而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無(wú)苛政。”夫子曰：“小子識(shí)之：苛政猛于虎也！”（節(jié)選自《禮記·檀弓下》）夫子A式B而聽(tīng)C之D使E子貢F問(wèn)之曰G子H之哭I也J一K似L重有M憂者16．閱讀下面的文言文，完成文后的題目。凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也。是以善為國(guó)者，必先富民，然后治之。昔者，七十九代之君，法制不一，號(hào)令不同，然俱王天下者，何也？必國(guó)富而粟多也。夫富國(guó)多粟生于農(nóng)，故先王貴之。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國(guó)富。今為末作奇巧者，一日作而五日食。農(nóng)夫終歲之作，不足以自食也，然則民舍本事而事末作。舍本事而事末作，則田荒而國(guó)貧矣。凡農(nóng)者月不足而歲有余者也，而上征暴急無(wú)時(shí)，則民倍貸以給上之征矣。耕耨者有時(shí)，而澤不必足，則民倍貸以取庸矣。秋糴以五，春糶以束，是又倍貸也。故以上之征而倍取于民者四。夫以一民養(yǎng)四主，故逃徙者刑而上不能止者，粟少而民無(wú)積也。嵩山之東，河汝之間，蚤生而晚殺，五谷之所蕃孰也，四種而五獲。今也倉(cāng)廩虛而民無(wú)積，農(nóng)夫以鬻子者，上無(wú)術(shù)以均之也。故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利無(wú)道相過(guò)也，是以民作一而得均。民作一則田墾，奸巧不生。田墾則粟多，粟多則國(guó)富。奸巧不生則民治，富而治，此王之道也。粟也者，民之所歸也；粟也者，財(cái)之所歸也；粟也者，地之所歸也。粟多則天下之物盡至矣。故舜一徙成邑，二徙成都，三徙成國(guó)。舜非嚴(yán)刑罰重禁令而民歸之矣去者必害從者必利也。先王者善為民除害興利，故天下之民歸之。農(nóng)事勝則入粟多，入粟多則國(guó)富，國(guó)富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則雖變俗易習(xí)，驅(qū)眾移民，至于殺之，而民不惡也，此務(wù)粟之功也。上不利農(nóng)則粟少，粟少則人貧，人貧則輕家，輕家則易去，易去則上令不能必行，上令不能必行則禁不能必止，禁不能必止則戰(zhàn)不必勝、守不必固矣，此由不利農(nóng)少粟之害也。粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國(guó)之道也。（節(jié)選自《管子·治國(guó)第四十八》）文中畫(huà)波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對(duì)應(yīng)的字母。舜A非B嚴(yán)C刑D罰E重F禁G令H而I民J歸K之L矣M去N者O必P害Q從R者S必T利U也。參考答案1．BEG【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：先王惟恐聽(tīng)不到有人談?wù)撍倪^(guò)錯(cuò)。陛下既然讓大臣們上書(shū)奏事，就應(yīng)該讓他們無(wú)拘束地陳述意見(jiàn)，如果他們的話可取?！跋韧酢保髦髡Z(yǔ)，“恐”，作謂語(yǔ)，“不聞其過(guò)”，作賓語(yǔ)，故應(yīng)在B處斷開(kāi)?！氨菹隆保髦髡Z(yǔ)，“既使”，作謂語(yǔ)，“之”，作兼語(yǔ)，”上封事”，作賓語(yǔ)，故應(yīng)在E處斷開(kāi)?！捌垺北硎炯僭O(shè)，句首引領(lǐng)分句“其言可取”，“其言”，作主語(yǔ)，“可取”，作謂語(yǔ)，故應(yīng)在G處斷開(kāi)。故選BEG。2．ADG【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：像這樣，臣民就會(huì)結(jié)伙逃散而離開(kāi)君主，國(guó)家滅亡就會(huì)立刻到來(lái)，這就是放肆妄為的威勢(shì)?！叭缡恰?，像這樣，作狀語(yǔ)，放在句首單獨(dú)成句，應(yīng)在A處斷開(kāi)；“下比周貴潰以離上矣”，“下”為主語(yǔ)，“矣”為句末語(yǔ)氣詞，應(yīng)在D處斷開(kāi)；“傾覆滅亡可立而待也”，“傾覆滅亡”為主語(yǔ)，“也”為句末語(yǔ)氣詞，應(yīng)在G處斷開(kāi)。故選ADG。參考譯文：沒(méi)有愛(ài)人的心，不做有益于人民的事，每天干著擾亂人民的勾當(dāng)，百姓有怨聲就跟著逮捕起來(lái)，嚴(yán)刑拷打，不調(diào)和民心，像這樣，臣民就會(huì)結(jié)伙逃散而離開(kāi)君主，國(guó)家滅亡就會(huì)立刻到來(lái)，這就是放肆妄為的威勢(shì)。3．BFJ【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：況且光武帝劉秀在河南的內(nèi)郡安置匈奴單于，以此作為漢朝的屏障，在一代之內(nèi)，沒(méi)有發(fā)生叛亂事件。?“且”是連詞，“光武”是主語(yǔ)，“居”是謂語(yǔ)，“河南單于”是賓語(yǔ)，“于內(nèi)郡”是后置狀語(yǔ)，這是狀語(yǔ)后置句，故在狀語(yǔ)后B處斷開(kāi)；“以”是介詞，省略介詞賓語(yǔ)“之”，“為”是謂語(yǔ)，“漢藩翰”是賓語(yǔ)，“藩翰”意為“藩籬”，指界域，是賓語(yǔ)中心語(yǔ)，故在賓語(yǔ)后F處斷開(kāi)；“終于一代”是介賓短語(yǔ)做下一句的時(shí)間狀語(yǔ)，故在狀語(yǔ)后J處斷開(kāi)。故選BFJ。參考譯文：溫彥博又說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，圣人之道無(wú)不通達(dá)。突厥的殘余部落，把性命交付給我們（歸順我們）。（我們）把他們安置在中原內(nèi)地，并傳授給他們禮教法令，選拔他們的首領(lǐng)，派衛(wèi)兵駐守那里，讓他們畏懼大唐的威嚴(yán)，感激大唐的恩德，這有什么可擔(dān)憂的呢？況且光武帝劉秀在河南的內(nèi)郡安置匈奴單于，以此作為漢朝的屏障，在一代之內(nèi)，沒(méi)有發(fā)生叛亂事件?！?．CEG【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：舜是天下的楷模，名聲傳于后世，可我卻不過(guò)是一個(gè)普通人而已。這個(gè)才是值得憂慮的事?！坝谔煜隆迸c“于后世”，均為后置狀語(yǔ)，分別修飾前面的“為法”和“傳”，“舜為法于天下”和“可傳于后世”各自表意完整，CE處斷開(kāi)；“我由未免為鄉(xiāng)人也”，主謂賓齊全，表意完整，句尾語(yǔ)氣詞“也”后斷開(kāi)；“是則可憂也”，主謂賓齊全，表意完整的判斷句，主語(yǔ)“是”前斷開(kāi)，即G處斷開(kāi)。故選CEG。參考譯文材料：孟子說(shuō)：“君子與一般人不同的地方在于，他內(nèi)心所懷的念頭不同。君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛(ài)的人愛(ài)別人，禮讓的人尊敬別人。愛(ài)別人的人，別人也經(jīng)常愛(ài)他；尊敬別人的人，別人也經(jīng)常尊敬他。如果有人在這里，他對(duì)我蠻橫無(wú)禮，那君子必定反躬自問(wèn)：我一定不仁，一定無(wú)禮吧，不然的話，他怎么會(huì)對(duì)我這樣呢？如果反躬自問(wèn)是仁的，是有禮的，而那人仍然蠻橫無(wú)禮，君子必定再次反躬自問(wèn)：我一定不忠吧？如果反躬自問(wèn)是忠的，而那人仍然蠻橫無(wú)禮，君子就會(huì)說(shuō)：‘這人不過(guò)是個(gè)狂人罷了?！斑@樣的人和禽獸有什么區(qū)別呢？而對(duì)禽獸又有什么可責(zé)難的呢？’所以君子有終身的憂慮，但沒(méi)有一朝一夕的禍患。比如說(shuō)這樣的憂慮是有的：舜是人，我也是人；舜是天下的楷模，名聲傳于后世，可我卻不過(guò)是一個(gè)普通人而已。這個(gè)才是值得憂慮的事。憂慮又怎么辦呢？像舜那樣做罷了。至于君子別的什么憂患就沒(méi)有了。不是仁愛(ài)的事不于，不合于禮的事不做。即使有一朝一夕的禍患來(lái)到，君子也不會(huì)感到憂患了。5．BCE【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：班彪于是繼續(xù)搜集前朝歷史遺事，還從旁貫穿一些異聞，寫(xiě)下后傳數(shù)十篇，參照前面的歷史而評(píng)論得失?！氨肽死^采前史遺事”，“前史遺事”作“采”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，即B處?！鞍灝惵劇?，“異聞”作“貫”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，即C處。“作后傳數(shù)十篇”，“數(shù)十篇”作“后傳”的后置定語(yǔ)，不能斷開(kāi)，故E處斷開(kāi)。故在BCE三處斷開(kāi)。參考譯文：材料：班彪字叔皮，是扶風(fēng)安陵人。班彪既有高才又好闡述寫(xiě)作，于是專(zhuān)心在史籍方面下功夫。武帝時(shí)，司馬遷著了《史記》，從太初年以后，缺了沒(méi)寫(xiě)，后來(lái)有些好事者把當(dāng)時(shí)的事跡連綴起來(lái)，但是文筆鄙俗，不配為《史記》的后續(xù)之作。班彪于是繼續(xù)搜集前朝歷史遺事，還從旁貫穿一些異聞，寫(xiě)下后傳數(shù)十篇，參照前面的歷史而評(píng)論得失。班固，字孟堅(jiān)。九歲的時(shí)候就會(huì)寫(xiě)文章，背誦詩(shī)賦，長(zhǎng)大后，便廣泛研讀群書(shū)，對(duì)于九流百家的各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，無(wú)不加以深入探討。班固的學(xué)問(wèn)并不是向某一家某一人學(xué)的，不在分章析句上下功夫，只是了解文章的主旨思想而已。他性情寬厚容人，從來(lái)不自恃才能而凌駕于人上，因此儒生們都很尊敬他。父親班彪去世后，班固回到家鄉(xiāng)。班固因父親續(xù)寫(xiě)前代史事不詳備，于是他潛心研究、思考，想要完成父親的事業(yè)。不久有人向顯宗告發(fā)他私自改作“國(guó)史”，朝廷下達(dá)詔書(shū)給地方官，逮捕班固并關(guān)進(jìn)京兆獄中，全部查抄走他家中的書(shū)稿。班固的弟弟班超擔(dān)心班固被獄吏嚴(yán)刑逼供，而無(wú)法自己澄清實(shí)情，于是迅速來(lái)到朝廷上書(shū)，為兄辯白，得到皇帝的召見(jiàn)，班超詳盡地講述了班固修史的意圖，這個(gè)時(shí)候地方官也把班固的書(shū)稿送到朝廷?；实蹖?duì)班固的史學(xué)才能感到很驚異，就下詔讓他到京師校書(shū)部，任命為蘭臺(tái)令史。皇帝于是又命令他完成他過(guò)去撰述的史書(shū)。班固認(rèn)為漢王朝是直接承接堯的天命，以此建立帝王的基業(yè)，到了第六代漢武帝時(shí)，司馬遷才追述漢王朝的歷史功業(yè)，私自作帝王傳記，把漢王朝編在百王之后，和秦始皇、項(xiàng)羽等相提并論，而且漢武帝太初年以后的歷史，空缺著沒(méi)有記載，所以班固探究撰寫(xiě)前人的記載，連綴匯集他所聽(tīng)說(shuō)到的史實(shí)，編寫(xiě)《漢書(shū)》。班固后來(lái)因?yàn)槟赣H去世而離職。永元初年，大將軍竇憲出征匈奴，任命班固為中護(hù)軍，得以參與軍務(wù)。等到竇憲叛亂的陰謀敗露后，班固首先受到牽連被罷官。班固平時(shí)對(duì)待自己的兒子不加教育引導(dǎo)，他的幾個(gè)兒子大多不遵守國(guó)家法度，地方官員對(duì)他們沒(méi)有半點(diǎn)辦法。有一次，洛陽(yáng)令種兢出行，班固的家奴沖撞了他的馬車(chē)，種兢身邊的小吏捶打、呵斥班固的家奴，那個(gè)家奴便借喝醉了酒張口大罵，種兢十分惱怒，畏懼竇憲而不敢發(fā)作，但對(duì)班固懷恨在心。等到竇憲的門(mén)客都被逮捕拷問(wèn)的時(shí)候，種兢就趁機(jī)逮捕了班固，于是班固死在了獄中。時(shí)年六十一歲。皇帝下詔譴責(zé)種兢，把主辦這件事的小吏辦了罪，以抵償害死班固的過(guò)失。范曄贊曰：班氏父子懷有才學(xué)，寫(xiě)成漢家帝王典籍?？膳c優(yōu)良史官司馬遷、董狐比美，又兼有司馬相如（卿）、揚(yáng)雄（云）的華麗文采。班彪熟知皇天大命，班固卻被世間糾紛迷惑。6．BDG【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：皇帝看了奏章，怒氣稍微緩解。但宦官交相毀謗他，(劉實(shí))最終因病死在獄中?！吧嫌[書(shū)”中“上”作主語(yǔ)，“覽”作謂語(yǔ)，“書(shū)”作賓語(yǔ)，所以在B處斷開(kāi)?！耙馍越狻敝小耙狻弊髦髡Z(yǔ)，“稍解”作謂語(yǔ)，所以在D處斷開(kāi)?！爸泄俳蛔P之”中“中官”作主語(yǔ)，“交譖”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，所以在G處斷開(kāi)。故選BDG。參考譯文：材料：劉實(shí)字嘉秀，是安福(今屬江西)人。宣德五年考中進(jìn)士，選任庶吉士。(他)自言才力薄弱、雙親年老，請(qǐng)求擔(dān)任教官職務(wù)，(朝廷)不同意。授官金華府同知。金華旱災(zāi)，很多人家拖欠賦稅，劉實(shí)上疏請(qǐng)求，得以免除賦稅。因母親去世回鄉(xiāng)，結(jié)廬守葬，三年守喪期滿，升任順天府治中。(劉實(shí))為人剛強(qiáng)正直，作風(fēng)嚴(yán)峻，心中不認(rèn)可的人或事，(哪怕是)達(dá)官貴人，也一定當(dāng)面斥責(zé)他。升任南雄(今屬?gòu)V東)知府，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，有宦官出使嶺南，快到(南雄)時(shí)，先派小卒前往察看供給陳設(shè)準(zhǔn)備得如何。劉實(shí)沒(méi)有辦理，又不給他好臉色。小卒發(fā)怒，回去告訴(宦官)。第二天，(小卒)跟隨宦官進(jìn)入驛站，與其他隨從騎兵持弓佩劍分列左右。眾多官員在堂上參見(jiàn)完畢后，(宦官)單獨(dú)留下劉實(shí)責(zé)問(wèn)并羞辱他。南雄百姓在驛門(mén)外遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，爭(zhēng)相擁入保護(hù)(他)。劉實(shí)離開(kāi)驛站，宦官面面相覷，大為驚訝，慢慢(向百姓)問(wèn)起劉實(shí)深得民心的原因，準(zhǔn)備召回劉實(shí)向他道歉，劉實(shí)不去。宦官離開(kāi)(南雄)抵達(dá)韶州，韶州百姓說(shuō)：“南雄將經(jīng)驛站遞送文書(shū)，控訴朝廷使者了?！被鹿俸ε拢泵ε扇蓑T馬緊急上奏，誣陷劉實(shí)毀掉皇帝詔書(shū)，大為不敬，企圖用這件事將劉實(shí)治罪。然而劉實(shí)并未先向朝廷上奏。(宦官)上報(bào)朝廷后，(皇帝)命人逮捕(劉實(shí))投入詔獄。劉實(shí)從獄中上書(shū)，說(shuō)：“臣下任官三十年，未曾讓妻子兒女相隨，吃著粗糧，穿著破舊的衣服，替國(guó)家愛(ài)護(hù)養(yǎng)育百姓，不忍耗費(fèi)人力與財(cái)力。因此冒犯天子的使者，自知不能逃避罪責(zé)?！被实劭戳俗嗾?，怒氣稍微緩解。但宦官交相毀謗他，(劉實(shí))最終因病死在獄中。劉實(shí)性情廉潔耿介，不貪百姓一文錢(qián)。將離開(kāi)金華時(shí)，身上沒(méi)有完好的衣服。天氣大寒，難以忍受，只好借百姓的毛鞋出行。走了幾里路，天晴了，(劉實(shí))將毛鞋包好，做上標(biāo)記，放在郵亭，還給百姓。(劉實(shí))閑暇讀書(shū)，即使在轎中也手持一書(shū)，閱讀不止。半夜有了心得，踢醒童子，讓他點(diǎn)燈，(自己)起床記下。他去世后，南雄百姓為之悲痛，并祭祀他。7．BDF【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：以前我用盡力量和智慧，尚且沒(méi)能夠知道可以選誰(shuí)；如今有病而且危在旦夕，我又怎么能談?wù)撍?？“昔者臣盡力竭智”是一個(gè)完整語(yǔ)意，為主謂賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在B處斷開(kāi)；“猶未足以知之也”是一個(gè)完整語(yǔ)意，為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“也”是句末語(yǔ)氣詞，應(yīng)在D處斷開(kāi)；“臣”是句子的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，應(yīng)在F處斷開(kāi)。故選BDF。參考譯文：材料：管仲生病了，齊桓公前去探問(wèn)他的病情，說(shuō)：“您的病相當(dāng)嚴(yán)重了。萬(wàn)一病情危急，發(fā)生國(guó)人無(wú)法避諱的事，我將把國(guó)家托付給誰(shuí)呢？”管仲回答說(shuō)：“以前我用盡力量和智慧，尚且沒(méi)能夠知道可以選誰(shuí)；如今有病而且危在旦夕，我又怎么能談?wù)撍?？”桓公說(shuō)：這是大事啊，希望您能教導(dǎo)我?！惫苤俟Ь吹卮饝?yīng)了，說(shuō)：“您打算拜誰(shuí)為國(guó)相？”桓公說(shuō)：“鮑叔牙可以嗎？”管仲回答說(shuō)：“不行。我非常了解鮑叔牙。鮑叔牙的為人，清白廉正；他看到比不上自己的人，就不跟這些人打交道；一旦聽(tīng)說(shuō)別人的過(guò)失，便終生不忘?！被腹珕?wèn)：“不得已的話，那么隰朋可以嗎？”管仲回答說(shuō)：“隰朋的為人，既能記識(shí)上世賢人而效法他們，又能不恥下問(wèn)，自愧其德不如黃帝，又憐惜不如自己的人。他對(duì)于國(guó)政，不該管的就不去打聽(tīng)；他對(duì)于事務(wù)，不需要了解的就不去過(guò)問(wèn)；對(duì)于別人，無(wú)關(guān)大節(jié)的就裝作沒(méi)看見(jiàn)。不得已的話，那么隰朋還行?！眹?guó)相，是一種很高的官職。居于高位的人，不要在小處苛求，不要耍小聰明，所以說(shuō)，技藝高超的木匠不去親自動(dòng)手砍削，手藝高超的廚師不去親自排列食器，大勇之人不去親自參加格斗，正義之師不去從事寇賊做的事。桓公行事公正，排除私仇，起用管仲而成為五霸之首；后來(lái)他行了偏私，庇護(hù)所愛(ài)，任用豎刁而導(dǎo)致死后國(guó)家大亂，尸體不得安葬，尸蟲(chóng)爬滿室內(nèi)外。人在年少時(shí)愚昧，長(zhǎng)大了就變得聰明了。如果聰明而用私，不如愚昧而行公。天天醉醺醺的卻要整飭衣服，有私利之心卻要謀取公正，貪婪殘暴卻要稱(chēng)王天下，即使像虞舜這樣的首領(lǐng)也無(wú)法做到。（節(jié)選自《呂氏春秋·貴公》）8．BDE【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他！“是子我自拔擢”為判斷句，表意完整，其后B處斷開(kāi)；“我叵堪此”為主謂結(jié)構(gòu)，單獨(dú)成句，D處斷開(kāi)；“必斥之”省略主語(yǔ)“我”，表意完整，E處斷開(kāi)。故選BDE。參考譯文：材料：白居易字樂(lè)天，他的祖先大概是太原人。他聰明超過(guò)別人，擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。未成年時(shí)拜見(jiàn)顧況。顧況是吳地人，自恃才華，很少推崇贊許他人，但見(jiàn)到白居易的文章，禁不住說(shuō)：“我認(rèn)為有才華的人已經(jīng)絕跡了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)您！”貞元年間，考中進(jìn)士，非常優(yōu)秀，被授職校書(shū)郎。元和元年，被詔入擔(dān)任翰林學(xué)士。后升任為左拾遺。元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下詔對(duì)租賦有所寬免，賑濟(jì)民眾減輕災(zāi)害。白居易見(jiàn)詔書(shū)細(xì)節(jié)不夠詳盡，就建議請(qǐng)求免除江淮兩地的賦稅，來(lái)賑救逃荒的饑民，并且錢(qián)財(cái)大多來(lái)自宮中。憲宗有所采納。后來(lái)，白居易在殿中與憲宗談?wù)摚撧q執(zhí)著，坦率耿介，皇帝還沒(méi)有發(fā)告示，白居易就對(duì)皇帝說(shuō)：“陛下錯(cuò)了?！被实勰樕兞耍^(guò)后，對(duì)李絳說(shuō)：“這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他！”李絳說(shuō)：“陛下能開(kāi)放言路，所以群臣敢于對(duì)朝政論得論失，如果罷黜白居易，這不是發(fā)揚(yáng)帝王盛德的辦法。”皇帝醒悟，對(duì)待白居易仍然像過(guò)去那樣。一年過(guò)去應(yīng)遷升，穆宗因他閱歷較淺，而且家中一向貧困，就聽(tīng)任他自己選擇官職。居易請(qǐng)求如姜公輔一樣以學(xué)士兼京兆戶曹參軍，以便奉養(yǎng)母親，穆宗下詔批準(zhǔn)。第二年，因母親去世回家奔喪，回來(lái)，授予左贊善大夫。當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相武元衡，京城議論紛紛。白居易第一個(gè)上疏皇帝，請(qǐng)求緊急抓捕盜賊，洗刷朝廷的恥辱，并一定與朝廷約定日期。宰相厭嫌他越職行事，不高興。不久就有傳言說(shuō)：“白居易的母親落井而死，他卻寫(xiě)了篇《新井篇》，詞句十分浮夸華麗，如此品行，不可重用?！焙髞?lái)白居易就被貶為江州刺史。中書(shū)舍人王涯上言說(shuō)不應(yīng)該讓他治理州郡，追貶江州司馬。過(guò)了很久，白居易調(diào)任為忠州刺史。入京做了司門(mén)員外郎。在這時(shí)候，天子迷亂放縱，宰相才能低下，賞罰不當(dāng)，白居易就乞請(qǐng)調(diào)任外官。白居易任杭州刺史，開(kāi)始修筑堤壩保護(hù)錢(qián)塘湖，用錢(qián)塘湖蓄洪和放水，灌溉千頃農(nóng)田。六年，去世，終年七十五歲。9．BDG【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：過(guò)去西蜀初亡之時(shí)，吳國(guó)朝臣獻(xiàn)上不同的謀略，有的要在江中堆石以增險(xiǎn)流，有的要制造兵器以防事變?！拔羰裰跬觥笔窍乱痪涞臅r(shí)間狀語(yǔ)，“朝臣異謀”中“朝臣”作主語(yǔ)，“謀”作賓語(yǔ)，故分別在“朝臣”前、“謀”后斷開(kāi)，即BD處斷開(kāi)；“或欲積石以險(xiǎn)其流”“或欲機(jī)械以御其變”兩句句式結(jié)構(gòu)一致，故在兩句中間G處斷開(kāi)。故選BDG。參考譯文：有人說(shuō)：吳國(guó)和蜀國(guó)是唇齒相依的國(guó)家，蜀滅則吳亡，道理就是這樣。西蜀，它對(duì)吳國(guó)猶如籬笆，并不能決定吳國(guó)的存亡。為何？?jī)蓢?guó)交界之處，崇山峻嶺，陸路沒(méi)有可通戰(zhàn)車(chē)之途；河道狹險(xiǎn)，水路有驚濤駭浪之難。即使有百萬(wàn)精銳部隊(duì)，啟程前行的也不過(guò)千人；戰(zhàn)船千里，前鋒也不過(guò)百艘。所以劉備出擊，陸公(陸遜)將其比作長(zhǎng)蛇，地理形勢(shì)使然。過(guò)去西蜀初亡，吳國(guó)朝臣獻(xiàn)上不同的謀略，有的要在江中堆石以增險(xiǎn)流，有的要制造兵器以防事變。天子總匯群議，以咨詢大司馬陸公(陸抗)，陸公(陸抗)認(rèn)為江、河、淮、濟(jì)是天地用來(lái)調(diào)節(jié)氣候的，當(dāng)然沒(méi)有積石塞流的道理，兵器則是敵我所共有的，晉國(guó)倘若避長(zhǎng)就短，來(lái)到荊州、揚(yáng)州爭(zhēng)奪舟船之利，則是天助我也。將士小心把守峽口，等待擒敵即可。到步闡叛吳降晉之時(shí)，依靠堅(jiān)固城池誘敵深入，利用重金籠絡(luò)群蠻。陸公(陸抗)用一支三萬(wàn)人的非主力部隊(duì)，北上占據(jù)東阮，深挖戰(zhàn)壕，高筑城墻，按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳。反賊步闡俯首待斃，而不敢北窺求生之路，強(qiáng)敵大敗，連夜逃竄，軍隊(duì)傷亡大半。陸公(陸抗)另外命令精兵五千，往西抵御晉國(guó)的水軍，東西同時(shí)獲得大捷，獻(xiàn)上俘虜數(shù)以萬(wàn)計(jì)。確實(shí)啊，賢士的計(jì)謀，難道會(huì)欺騙我嗎？從此很少有烽煙警報(bào)，疆域之內(nèi)亦少有入侵之憂。陸公(陸抗)去世以后，西晉的陰謀就有了跡象，吳國(guó)君臣裂痕加深，軍隊(duì)騷動(dòng)。太康戰(zhàn)役，晉國(guó)軍隊(duì)沒(méi)有比從前軍隊(duì)多；廣州叛亂，造成的禍害卻超過(guò)曹劉之前帶來(lái)的災(zāi)難。國(guó)家顛覆，宗廟化為廢墟。唉！陸公(陸抗)一死，國(guó)家就陷入病困，難道不是這樣嗎？10．BDF【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話；嫂子像蛇一樣在地上匍匐，行四拜大禮跪地謝罪?！皞?cè)目而視”為偏正短語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)，“側(cè)目而視”“傾耳而聽(tīng)”結(jié)構(gòu)相似，是“妻”的并列謂語(yǔ)，兩個(gè)并列謂語(yǔ)應(yīng)斷開(kāi)，應(yīng)在“視”后面斷開(kāi)，即在B處斷開(kāi)；“傾耳而聽(tīng)”與前面“側(cè)目而視”形成對(duì)句，主語(yǔ)還是“妻”，“嫂”是后面句子的主語(yǔ)，故在D處翻開(kāi)；“蛇”修飾“行”和“匍伏”，中間不應(yīng)斷開(kāi)，“匍伏”和“四拜”之間存在先后的順序，應(yīng)在“伏”后面斷開(kāi)，即在F處斷開(kāi)。故選BDF。參考譯文：蘇秦起先主張連橫，勸秦惠王說(shuō)：“憑著大王的賢明，士民的眾多，車(chē)騎的充足，兵法的教習(xí)，可以兼并諸侯，獨(dú)吞天下，稱(chēng)帝而加以治理。希望大王能對(duì)此稍許留意，讓我向您陳述如何取得重大效果?！鼻赝趸卮鹫f(shuō)：“寡人常聽(tīng)人說(shuō)，羽毛不豐滿的不能高飛上天，法令不完備的不能懲治犯人,道德不深厚的不能驅(qū)使百姓，政教不順民心的不能煩勞大臣?，F(xiàn)在先生鄭重地不遠(yuǎn)千里而來(lái)，在大庭中教導(dǎo)我(兼并諸侯的道理)，希望日后再聆聽(tīng)您的教導(dǎo)。”勸說(shuō)秦王的奏折多次呈上，而蘇秦的主張仍未實(shí)行。黑貂皮大衣穿破了，一百斤黃金也用完了，錢(qián)財(cái)一點(diǎn)不剩，只得離開(kāi)秦國(guó)，返回家鄉(xiāng)。他身形又干又瘦，臉上又瘦又黑，一臉羞愧之色?；氐郊依?，妻子不下織機(jī)，嫂子不給他做飯，父母不與他說(shuō)話。于是半夜找書(shū)，擺開(kāi)幾十只書(shū)箱，找到了姜太公的兵書(shū)《太公陰符》埋頭誦讀，反復(fù)擇其精要、熟習(xí)、研究、體會(huì)。讀到昏昏欲睡時(shí)，就拿錐刺自己的大腿，鮮血一直流到腳跟。他說(shuō)：“哪有去游說(shuō)國(guó)君,而不能讓他拿出金玉錦繡、取得卿相之尊的呢？”滿一年，蘇秦鉆研有得，說(shuō)：“這下真的可以去游說(shuō)各國(guó)在位的國(guó)君了!”于是蘇秦取道燕烏集闕，在華麗的宮殿之下謁見(jiàn)并游說(shuō)趙王，拍著手掌侃侃而談，趙王大喜，封蘇秦為武安君，拜受相印，以兵車(chē)一百輛、錦繡一千匹、白壁一百對(duì)、黃金一萬(wàn)鎰跟在他的后面，用來(lái)聯(lián)合六國(guó)，瓦解連橫，抑制強(qiáng)秦。蘇秦將去游說(shuō)楚王，路過(guò)洛陽(yáng)。父母聽(tīng)到消息，收拾房屋，打掃街道，設(shè)置音樂(lè)，準(zhǔn)備酒席，到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他，側(cè)著耳朵聽(tīng)他說(shuō)話；嫂子像蛇一樣在地上匍匐，行四拜大禮跪地謝罪。蘇秦問(wèn)：“嫂子為什么過(guò)去那么趾高氣揚(yáng)，而現(xiàn)在又如此卑躬屈膝呢？”嫂子回答說(shuō)：“因?yàn)槟愕匚蛔鹳F而且很有錢(qián)呀?！碧K秦嘆道：“唉！貧窮的時(shí)候父母不把我當(dāng)兒子，富貴的時(shí)候連親戚也畏懼?？梢?jiàn)人活在世上，權(quán)勢(shì)地位和榮華富貴，怎么可以忽視呢？”11．BDG【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：最終起兵討伐蜀國(guó)，于是平定了蜀國(guó)，秦國(guó)一天天更加強(qiáng)大而控制了其他諸侯國(guó)，這是司馬錯(cuò)謀劃的結(jié)果啊?！捌鸨ナ瘛笔悄康年P(guān)系，作謂語(yǔ)，“遂”，連詞，常用在句首，表承接，其前停頓，B處應(yīng)斷開(kāi)?！笆瘛笔恰岸ā钡馁e語(yǔ)，“秦”是“日益強(qiáng)富而制諸侯”的主語(yǔ)，二者中間停頓，D處應(yīng)斷開(kāi)?！八抉R錯(cuò)之謀也”是判斷句，“司馬錯(cuò)”是主語(yǔ)，其前停頓，G處應(yīng)斷開(kāi)。故選BDG。參考譯文：材料：秦惠王時(shí)蜀國(guó)作亂，巴國(guó)、蜀國(guó)相攻擊，都向秦國(guó)告急。秦惠王想發(fā)兵討伐蜀國(guó)，又認(rèn)為道路險(xiǎn)狹難以到達(dá)，而且韓國(guó)又會(huì)來(lái)侵犯秦國(guó)。秦惠王想先攻打韓國(guó)，恐怕蜀國(guó)作亂；想先攻打蜀國(guó)，恐怕韓國(guó)襲擊秦之弊，還沒(méi)有最后決定。司馬錯(cuò)與張儀在秦惠王面前爭(zhēng)論，司馬錯(cuò)請(qǐng)討伐蜀國(guó)。張儀說(shuō)：“不如討伐韓國(guó)?！鼻鼗萃跽f(shuō)：“請(qǐng)讓我聽(tīng)聽(tīng)你們的說(shuō)法?！睆垉x說(shuō)：“親近魏國(guó)和楚國(guó)友好，向三川進(jìn)兵；魏國(guó)隔絕南陽(yáng)，楚國(guó)瀕臨南鄭，秦國(guó)攻新城、宜陽(yáng)，以此兵臨二周近郊，譴責(zé)周王的罪過(guò)。周王室自知不能自救，一定會(huì)失去九鼎寶器。占據(jù)寶鼎，占有天下地圖戶籍，挾天子以令天下，天下諸侯不敢不聽(tīng)，這是王業(yè)啊。如今蜀國(guó)是西方偏僻的國(guó)家，是戎狄之類(lèi)。使軍隊(duì)困敝眾人勞累不足以成名，得到它的土地不足以獲得利益。臣聽(tīng)說(shuō)在朝堂上爭(zhēng)名，在鬧市爭(zhēng)利，如今三川、周室，是天下的朝市，君王卻不爭(zhēng)，反而與戎狄相爭(zhēng)，這樣就遠(yuǎn)離王業(yè)了?！彼抉R錯(cuò)說(shuō)：“不對(duì)。臣聽(tīng)說(shuō)，欲富國(guó)者必須擴(kuò)張地盤(pán)，欲強(qiáng)兵者必須富民，欲稱(chēng)王者必須博施德政，三者俱備而王業(yè)會(huì)隨之而成。蜀國(guó)是西方偏僻的國(guó)家，同時(shí)是戎狄之長(zhǎng)，朝政有桀、紂時(shí)那樣混亂，以秦國(guó)攻打它，譬如讓豺狼追逐群羊。得到它的土地足以擴(kuò)張國(guó)土，奪取它的財(cái)富足以使國(guó)民富有，沒(méi)有傷及民眾它就已經(jīng)臣服了。攻占一個(gè)國(guó)家而天下諸侯不覺(jué)得殘暴，占盡蜀國(guó)的好處，諸侯國(guó)也不認(rèn)為我們貪婪。這樣，我們用兵一次，就能名利雙收，還能得到除暴平亂的好名聲。如今攻打韓國(guó)劫取天子，這是惡名，卻不一定得利。有不義之名，卻攻打天下所不想攻打的地方，那就危險(xiǎn)了?！鼻鼗萃跽f(shuō)：“好。我聽(tīng)從你的話?！弊罱K起兵討伐蜀國(guó)，于是平定了蜀國(guó)，秦國(guó)一天天更加強(qiáng)大而控制了其他諸侯國(guó)，這是司馬錯(cuò)的謀劃的結(jié)果啊。12．JLO【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我聽(tīng)說(shuō)越王勾踐服膺誠(chéng)信推行仁道，虛心聽(tīng)取諫言，提拔賢能之人，這個(gè)人不死?！胺\(chéng)行仁”為并列短語(yǔ)，中間不斷開(kāi)，與“聽(tīng)諫”和“進(jìn)賢士”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，承前省略主語(yǔ)“越王勾踐”，應(yīng)單獨(dú)成句，故在“聽(tīng)諫”“進(jìn)賢士”前后停頓，即J處、L處和O處；由下文可知，“是人不死”重復(fù)上文語(yǔ)句，應(yīng)單獨(dú)成句，前面O處斷開(kāi)。故選JLO。參考譯文：我聽(tīng)說(shuō)越王勾踐白天不知疲倦地起草文件，夜晚還誦述到天亮，他聚集了幾萬(wàn)名敢死之士，這個(gè)人不死，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)他的愿望。我聽(tīng)說(shuō)越王勾踐服膺誠(chéng)信推行仁道，虛心聽(tīng)取諫言，提拔賢能之人，這個(gè)人不死，一定會(huì)獲得好的名聲。我聽(tīng)說(shuō)越王勾踐冬天只披著粗陋的毛皮衣服，夏天只穿粗葛布衣，這個(gè)人不死，一定會(huì)成為吳國(guó)的大患。我聽(tīng)說(shuō)賢能之士是國(guó)家的珍寶，美女是國(guó)家的禍根。夏朝就是因?yàn)槟┫捕鴾缤?，殷代因?yàn)殒Ъ憾鴾缤?，周朝因?yàn)榘Χ鴾缤觥！眳峭醪宦?tīng)從伍子胥的進(jìn)諫，于是就接受了越國(guó)送來(lái)的這兩個(gè)美女，以伍子胥不忠的借口把他殺了。13．CHL【詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在天德城僅有一千多士卒，如果出戰(zhàn)不利，該城必定失陷。因此，不如對(duì)回鶻用恩德和大義進(jìn)行安撫，使他們?cè)谶吶捕ㄏ聛?lái)，必然不會(huì)成為國(guó)家的禍害?！敖瘛笔菚r(shí)間狀語(yǔ)，很短，不斷開(kāi)；“天德城兵才千余”是完整的主謂賓結(jié)構(gòu)句式，C處斷開(kāi)；“城陷”是主謂結(jié)構(gòu)，“必”修飾“陷”，屬于后置狀語(yǔ)，“矣”是句末語(yǔ)氣詞，其后斷開(kāi)；“不若”是“不如”的意思，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)在其