小狗包弟課堂教學(xué)案例

【教材分析】

這篇課文的主要價值，首先在于它的認識作用，它從一

個側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實，以及當(dāng)時的人們普遍的

命運窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認識教

育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記

那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的

警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家

嚴于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進而可以引發(fā)學(xué)

生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理

的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。

【學(xué)生分析】

學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)

生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，

自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經(jīng)

初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實真相震撼，反省懺

悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。

【教學(xué)目標】

1.把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼窺文"神"——

主旨的方法

2.培養(yǎng)學(xué)生自己動手合作探究的能力

3,感受巴金嚴于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省

懺悔意識

教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識

設(shè)計思路：通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解

那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的

歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈

和嚴于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于

反省懺悔的坦誠求真的心。

【教學(xué)過程】

一.導(dǎo)入

教師以戲說的語氣講述馮冀才U00個人的10年》中的

一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教

師因為講述膽略過人機警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身

而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失

子）后設(shè)問：這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實，而

且事實甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革"。列寧

曾說過〃忘記歷史就意味著背叛〃，今天我們就通過文革見

證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時

期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二.走近一個懺悔的靈魂——整體把握

（-）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)

1.教師引導(dǎo)：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》

請同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？

2.學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)（開端——發(fā)展

----結(jié)局）

3.教師綜合學(xué)生意見后概括補充形成板書：（多媒體顯示）

引子（藝術(shù)家與狗的故事）

I

開端（包弟來歷）

I

發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）

結(jié)局（痛別包弟）

（二）情感把握

1.師導(dǎo)：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)

雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作

者的心，仔細品讀感受作者的情緒流程。

2.學(xué)生品文體驗作品感情然后各抒己見

3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）

傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——歡快（與包弟親密接觸）

一憂慮（不知如何安排包弟）一輕松（送走了包弟）一沉

重（送走之后心不得安）一歉意（至今心不得安）

（三）探究文旨

1.教師引導(dǎo)：〃抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以

說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？

[4]

提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有〃這

幾天心理頗不寧靜〃，郁達夫《故都的秋》有〃北國的秋特

別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼〃，試問本文的文

眼是什么？

2.學(xué)生瀏覽課文

明確：文末〃我懷念包弟，我想向它表示歉意?！?/p>

3.教師提問：文章哪些言語表明了作者的〃歉意〃？

4.學(xué)生瀏覽課文后回答：

參考內(nèi)容（多媒體顯示）

〃在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩

劫中逆來順受的苦難生活〃

〃自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢?！?/p>

"滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。"

"這樣的煎熬是不會有終結(jié)的"

5.教師進一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語句談?wù)勀銓Αㄎ覒涯?/p>

包弟，我想向它表示歉意?！ㄟ@句話中的〃歉意〃的理解

6.學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法

師：這發(fā)之心底的語言，我們可曾領(lǐng)會？這不僅僅是歉

意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有

良知的作家對反省歷史的呼號。

附材料（多媒體顯示）：

〃重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為

什么把自己搞得這樣痛苦，正因為我無法使筆下的豪行壯舉

成為現(xiàn)實?！ā徒稹蹲詈蟮脑挕?/p>

深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不

僅僅是因為創(chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成

這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中

的上帝--人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網(wǎng)）

二.關(guān)注社會人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：面對這些,

我們首先該做什么？

1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）

①文革資料

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：文化大革命死了兩千萬人,

整了一億人，浪費了八千億人民幣。（轉(zhuǎn)引自《往事——1966

寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）十年間國民收入

損失約五千億元（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》，

中共黨史出版社，1991年版）

②二戰(zhàn)資料

二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)

國物資總損失達4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧

牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)

濟損失達1000億美元…（新華網(wǎng)2005-5-9）

猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在2400億至

3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產(chǎn)損失

報告（中新網(wǎng)2005年4月22日電）

③全球環(huán)境惡化資料

據(jù)中國科學(xué)院公布結(jié)果：1995年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造

成的經(jīng)濟損失高達1875億元，而僅水污染造成的損失就占

76.2%，達1428.9億元。

美國世界觀察研究所在最新發(fā)表的《2001世界咨文》中

指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險境地。如今，北極冰

帽已經(jīng)變薄42%,全球27%的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字

說明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引

發(fā)了更多的自然災(zāi)害。在過去10年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟

損失達6080億美元,超過此前40年造成的損失總和。最

新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，

否則到2100年,地球溫度將比1990年的水平上升6度。

這樣的溫度提高會導(dǎo)致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸

如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴散。

④德國的懺悔與日本的靖國神社參拜

1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛

對捷克、波蘭進行國事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著

凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上

花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨

殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認

罪、贖罪。當(dāng)時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的

贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971

年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府

從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖

國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政

府和民間都表示了極大的憤慨。

3.學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后

派代表發(fā)言

甲：牢記歷史，不忘國恥。

已：發(fā)奮圖強，把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強國。

丙：保護環(huán)境，熱愛大自然。

OOOOOO

（學(xué)生的回答往往會側(cè)重于實際行動，而不是反省懺悔

這種意識）

4.教師就學(xué)生發(fā)言進行點評歸納：

同學(xué)們被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個個摩拳榛掌的了，我

似乎看到了祖國的希望，〃將來的寰宇，必是赤旗的世界〃

??！但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或

加劇，僅僅依靠國家的強大是不夠的，在此之前面我們首先

應(yīng)該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個

民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠離偏執(zhí)，專制和野

蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然

和諧相處，互存互進。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，

人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）

四.〃認識你自己〃——懺悔意識與我

1.教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說："懺悔可以使人擺脫

魔鬼"雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機那樣的

罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在

成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可

以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認過錯的小人，可

以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正

視和反思我們的〃罪過〃。

2.學(xué)生反?。阂蕴拐\的心在紙上寫下自己的懺悔，直接

交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。

（教師率先反省懺悔然后談感受）

4.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們

說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧

難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的

靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎摗?nèi)心更和諧、人更真實，

其實我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生

活中的我們〃一日三省吾身〃！

五.課堂總結(jié)：巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想

家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩

無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了爰心的價值、真

誠的偉大，以及天才的光芒，這位"20世紀中國的良心”，

他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天

空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進取的

精神和嚴于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實的人

格。

六.課外合作探究：狗與〃傷痕文學(xué)〃

巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事，然后寫自己與拘,

不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此,

反映文革的〃傷痕文學(xué)〃都經(jīng)常寫到狗，你如何看待這一文

學(xué)現(xiàn)象？

1.學(xué)生課外閱讀〃傷痕文學(xué)〃查閱相關(guān)文學(xué)評論（6