重慶市萬州二中2017-2018學(xué)年高二期中考試題政治含答案

萬州二中2017-2018學(xué)年度（上）中期教學(xué)質(zhì)量檢測高中二年級政治（滿分100分?？荚嚂r(shí)間90分鐘）注意事項(xiàng)：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必在將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。2.回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題選出答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷選擇題（共50分）一、選擇題（共25小題。每小題2分，共50分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1、威廉．詹姆斯說過：“人的思想是萬物之因。你播種一種觀念，就收獲一種行為；你播種一種行為，就收獲一種習(xí)慣；你播種一種習(xí)慣，就收獲一種性格；你播種一種性格，就收獲一種命運(yùn)?！边@句話蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①世界觀決定方法論②方法論影響世界觀③世界觀和方法論相互轉(zhuǎn)化④世界觀與方法論是統(tǒng)一的A.①②B.①④C.③④D.②③2、從古到今，各種哲學(xué)流派層出不，有些根本觀點(diǎn)完全相反，但無論何種學(xué)派用何種觀點(diǎn)去研究哲學(xué)，其首先必須回答的問題是A、思維和存在何者為本原的問題B、世界觀和方法論的統(tǒng)一性問題C、人與整個(gè)世界的關(guān)系問題D、物質(zhì)與意識的關(guān)系問題3、愛因斯坦說：“哲學(xué)要是不同科學(xué)接觸，就會變成一個(gè)空架子；科學(xué)要是沒有哲學(xué)，就是原始的混亂的東西?！睈垡蛩固沟脑捊沂玖耍ǎ〢.具體科學(xué)離不開哲學(xué)，哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是各門具體科學(xué)的總和C．哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)D．哲學(xué)是世界觀，各門具體科學(xué)是方法論4、古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯說：“當(dāng)一個(gè)人年輕的時(shí)候，不要讓他耽誤了哲學(xué)的研究，當(dāng)他年老的時(shí)候，也不要讓他對他的研究產(chǎn)生厭倦，因?yàn)橐@得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題?！敝砸匾曊軐W(xué)的研究，是因?yàn)?)A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論B．哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展C．真正的哲學(xué)，能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D．真正的哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動5、善于學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，并運(yùn)用它分析、思考和解決革命、建設(shè)、改革過程中遇到的問題和難題，是我們黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一條成功經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平說：“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)?！笨梢?，馬克思主義哲學(xué)=1\*GB3①為社會發(fā)展提供具體的方法論指導(dǎo)=2\*GB3②具有實(shí)踐性的重要特點(diǎn)和理論品質(zhì)=3\*GB3③是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論=4\*GB3④是指導(dǎo)我國現(xiàn)代化建設(shè)的終極真理A、=1\*GB3①=3\*GB3③B、=2\*GB3②=4\*GB3④C、=1\*GB3①=4\*GB3④D、=2\*GB3②=3\*GB3③6、2016年l1月24日的英國《每日郵報(bào)》報(bào)道，天文學(xué)家最近勘測發(fā)現(xiàn)了迄今最圓的天體，這顆接近完美球形的巨型恒星距離地球5000光年。從哲學(xué)上說明（）①具體科學(xué)的進(jìn)步推動了哲學(xué)的發(fā)展②思維與存在具有同一性③世界是客觀存在的物質(zhì)世界④科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)使這種物質(zhì)成了真實(shí)的存在A.①②B.①③C.③④D.②③7、2016年9月，某大學(xué)新生報(bào)到宿舍分配現(xiàn)場，有家長在發(fā)現(xiàn)孩子的宿舍門牌號“424”“454”等帶有兩個(gè)“4”的數(shù)字后，聲稱宿舍號碼不吉利，拒絕讓孩子入住并堅(jiān)決要求負(fù)責(zé)安排新生宿舍的輔導(dǎo)員調(diào)換宿舍。下列觀點(diǎn)與學(xué)生家長的世界觀吻合的是（）A.氣者，理之依也B.天地之變，陰陽之化C.人病則憂懼，憂懼見鬼出D.未有此氣，已有此理8、在人類追求智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別根本分歧的是（）①“生死由命，富貴在天”與“物是觀念的集合”②“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”③“氣者，理之依也”與“理生萬物”④“原子是世界的本原”與“宇宙便是吾心，吾心便是字宙”A.①④B.②③C.③④D.①②9、哲學(xué)上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個(gè)對子”。下列選項(xiàng)中與“兩個(gè)對子”對應(yīng)正確的是（）①理在事先——斷章取義②形存神存——心外無物③掩耳盜鈴——禍兮福倚福兮禍伏④滄海桑田——刻舟求劍A.①③B.①④C.②③D.②④10、2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》指出，要發(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)育人功能，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)哲學(xué)社會科學(xué)體系建設(shè)，積極構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)體系?！耙l(fā)揮哲學(xué)社會科學(xué)育人功能”其哲學(xué)意義在于①引導(dǎo)黨員不樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng) ②真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界③真正的哲學(xué)室社會變革的先導(dǎo)④哲學(xué)是推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)的指導(dǎo)思想A.①②B.②③C.①④D.③④11、隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)換、實(shí)踐的深化,作為時(shí)代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題,并增添新的內(nèi)容,以新的理論觀點(diǎn)、體系建構(gòu)、表現(xiàn)方式滿足時(shí)代要求和實(shí)踐需要。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是A.第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一B.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一C.實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一D.是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論12、近百年前，愛因斯坦對量子糾纏提出疑問，激勵(lì)著幾代科學(xué)家不斷研究驗(yàn)證。2017年6月16日，中國科學(xué)家宣布：他們利用“墨子號”量子衛(wèi)星在國際上率先成功實(shí)現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了空間尺度下嚴(yán)格滿足“愛因斯坦定域性條件”的量子力學(xué)非定域性檢驗(yàn)。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是=1\*GB3①人民對復(fù)雜事物的認(rèn)識是一個(gè)不斷克服錯(cuò)誤的過程=2\*GB3②實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推進(jìn)有關(guān)量子糾纏認(rèn)識的目的=3\*GB3③日益完備的認(rèn)識工具推動著人們對量子糾纏的認(rèn)識不斷深化=4\*GB3④人們對客觀事物的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制A、=1\*GB3①=2\*GB3②B、=1\*GB3①=3\*GB3③C、=2\*GB3②=4\*GB3④D、=3\*GB3③=4\*GB3④13、任何經(jīng)濟(jì)理論都是建立在一定的模型上的，當(dāng)模型的條件發(fā)生變化時(shí)，經(jīng)濟(jì)理論就會失效。西方按其經(jīng)濟(jì)、政治理論，多年前就曾“預(yù)言”中國即將崩潰。章家敦的《中國即將崩潰》出版后很是火了一陣子，但在“崩潰論”的喧囂中中國反而日益強(qiáng)大，倒是“中國崩潰論”崩潰了。這說明A、西方經(jīng)濟(jì)理論有缺陷，真理中包含謬誤B、真理是具體的有條件的，它需要不斷發(fā)展C、要在理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上不斷推動實(shí)踐創(chuàng)新D、西方經(jīng)濟(jì)理論不是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對中國沒有指導(dǎo)價(jià)值14、馬云說：人最大的錯(cuò)誤是害怕犯錯(cuò)！在阿里巴巴成長壯大的過程中，馬云也犯過錯(cuò)誤，如把公司總部搬到美國水土不服等等。馬云稱：“創(chuàng)立阿里巴巴是自己人生最大的錯(cuò)誤，因?yàn)樵诩瘓F(tuán)工作占去了他所有的時(shí)間；（但是）我沒料到這會改變我的一生，我本來只是想成立一家小公司，然而它卻變成了這么大的企業(yè)?！瘪R云的認(rèn)識說明A、錯(cuò)誤是意識不是客觀存在的反映B、錯(cuò)誤的意識對事物的發(fā)展不起作用C、人要根據(jù)自身愿望和需要來改造事物才能成功D、意識的反作用是通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)的15、在京津冀、上海、廣東、安徽、四川等8個(gè)全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)地區(qū)和蘇州工業(yè)園區(qū)開展試點(diǎn)，從2017年1月1日起，創(chuàng)投企業(yè)投資種子期、初創(chuàng)期科技型企業(yè)可享受按投資額70%抵扣應(yīng)納稅所得額的優(yōu)惠政策。稅收優(yōu)惠試點(diǎn)的實(shí)施①把握了物質(zhì)世界的客觀性②充分發(fā)揮了人的主觀能動性③忽略了矛盾的特殊性④表明規(guī)律是可以人為創(chuàng)造的A.①②B.③④C.①③D.②④16、2017年以來，在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)社會各項(xiàng)工作進(jìn)展順利，但是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的不確定因素增多，特別是實(shí)體經(jīng)濟(jì)面臨融資等困難。這表明①哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的科學(xué)指導(dǎo)②真正的哲學(xué)能夠引領(lǐng)社會發(fā)展方向③運(yùn)動是物質(zhì)世界存在的根本屬性④意識活動并不能改變客觀物質(zhì)現(xiàn)狀A(yù)．①②B．③④C．①④D．②③17、習(xí)近平在19大報(bào)告中提到：雖然我國社會主要矛盾發(fā)生了的變化，但沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這說明A.只有保持性質(zhì)的穩(wěn)定才有利于事物的發(fā)展B.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一C.規(guī)律在一定條件下可以被認(rèn)識和改造D.質(zhì)變?yōu)榱孔冮_辟新的道路，要促成質(zhì)變18、實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。下列屬于實(shí)踐活動的是（）①習(xí)總書記表示釣魚島是中國神圣的固有領(lǐng)土②2014年9月16日，日本再次發(fā)生5．9級地震③日本中央教育審議會從2013年11月開始大學(xué)入學(xué)考試制度改革④旅德日本藝術(shù)家西野達(dá)郎進(jìn)行的公共藝術(shù)創(chuàng)作A．①③ B．②③ C．②④ D．③④19、2017年暑期某省省政府新聞辦召開新聞發(fā)布會，向社會正式公布《關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施方案》。為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，高考改革經(jīng)歷了——從80年代的“大文大理”、90年代的“3＋2”模式、2000年的“3＋綜合”模式、現(xiàn)在各地探索不分文理的“3＋3”模式，到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了①堅(jiān)持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一②追求真理是一個(gè)過程③認(rèn)識具有循環(huán)反復(fù)性和無限上升性④事物的發(fā)展是前進(jìn)性、曲折性的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.②④20、根據(jù)新時(shí)期黨建的需要，“主體責(zé)任”首次寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，并將以往黨風(fēng)廉政建設(shè)的主體責(zé)任，擴(kuò)展到全面從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任。這說明①實(shí)踐產(chǎn)生的新問題推動認(rèn)識的不斷深化②認(rèn)識在推翻以往真理的過程中向前發(fā)展③認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一④對同一個(gè)確定對象會產(chǎn)生多種不同認(rèn)識A.①③B.①④C.②③D.②④21、倒洗澡水，是一件非常普通的事情。然而麻省理工學(xué)院一位教授經(jīng)過細(xì)心觀察和研究后指出：由于地球自轉(zhuǎn)，美國的洗澡水漩渦朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；在南半球，渦朝會順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)；在赤道，則不會形成漩渦。他的見解引起了許多人的懷疑，同時(shí)也帶來了更廣泛的實(shí)驗(yàn)。水漩渦方向的研究體現(xiàn)了①對既有論斷的懷疑是真理發(fā)展的動力②任何真理中都包含著謬誤的成分③任何客觀真理都是具體的、有條件的④任何真理都有與客觀事實(shí)相符的屬性A.①②B.①③C.②④D.③④22、“物質(zhì)無非是各種實(shí)物的總和，而這一概念就是從這一總和中抽象出來的?！毕铝袑儆谵q證唯物主義物質(zhì)范疇的是①所有制結(jié)構(gòu)②“十三”五規(guī)劃③中國特色社會主義理論體系④勞動資料A.①②B.①④C.②③D.③④23、人工智能（AI）領(lǐng)域再次出現(xiàn)驚人突破——據(jù)英國《自然》雜志近日發(fā)表的論文報(bào)道，一款新版的“阿法狗”（AlphaGo）計(jì)算機(jī)程序能夠從空白狀態(tài)起，在不需要任何人類棋譜輸入的條件下，自學(xué)圍棋，無師自通，自學(xué)成才。有人因此認(rèn)為人工智能會擁有自主意識，這一說法錯(cuò)在①否認(rèn)人腦是意識產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)②否認(rèn)意識是社會實(shí)踐的產(chǎn)物③認(rèn)為人工智能是人的智力的物化④肯定了意識具有直接現(xiàn)實(shí)性A．①③B．①②C．②④D．③④24、我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展已進(jìn)入新常態(tài)，其明顯特征是增長動力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)再平衡。認(rèn)識不到新常態(tài)下的新趨勢、新特征、新動力，不僅難以適應(yīng)新常態(tài)，更難以把握經(jīng)濟(jì)工作的主動權(quán)。材料從哲學(xué)上提醒我們①要認(rèn)識到實(shí)踐是人有目的、有意識的活動②要緊密關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際③要認(rèn)識到實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性④要認(rèn)識到實(shí)踐具有社會歷史性A．①③B．①④C.②③D.②④25、公園里，一位八旬老者為游人表演近景魔術(shù)，游客紛紛為他鼓掌喝彩。魔術(shù)表演以一種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思造成種種奇幻莫測的表演形象。關(guān)于魔術(shù)，下列說法正確的是A.魔術(shù)表演是人們對客觀規(guī)律的利用和改造B.魔術(shù)表演的神奇來自對客觀物質(zhì)條件的利用C.人們通過魔術(shù)制造的奇幻形象是不存在的D.魔術(shù)表演者的創(chuàng)造性思維是奇幻形象的來源第Ⅱ卷二、非選擇題（本大題共2題，共50分）26、閱讀材料，完成下列要求材料一：改革開放以后，鄧小平同志提出，對于少數(shù)人的貪污腐化和濫用權(quán)力現(xiàn)象，“主要通過兩個(gè)手段來解決，一個(gè)是教育，一個(gè)是法律”。反腐倡廉歷程中，重視思想教育是一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢。而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和榮辱觀始終是黨組織對黨員干部進(jìn)行思想教育的核心內(nèi)容。就中西方的反腐經(jīng)驗(yàn)來看，西方很多制度設(shè)計(jì)是假設(shè)人性惡，使制度設(shè)計(jì)走向法治化，建立了一整套完善的社會監(jiān)督制約機(jī)制。中國則強(qiáng)調(diào)人性善，認(rèn)為“大多數(shù)人是好的”，更希望通過提高人的思想道德修養(yǎng)從而從內(nèi)在達(dá)到抑制腐敗的目的。思考制度到底是基于人性善的盲目信任，還是人性壞的假設(shè)，對于反腐敗有積極意義的。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用意識的能動作用，說明如何看待東西方的人性理論在反腐的作用。(16分)材料二：”中醫(yī)藥是中華民族的寶貴財(cái)富，為中華民族的繁衍昌盛作出了巨夫貢獻(xiàn)。但是，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)藥發(fā)展面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，甚至一度引起人們對其存廢的爭論。支持走力發(fā)展中醫(yī)藥的人士認(rèn)為：中醫(yī)藥治未痛，能預(yù)測未來疾病的發(fā)生、性質(zhì)、趨勢，治療方法簡便，費(fèi)用低廉；可以養(yǎng)生保健，擅長治療慢性病、老年病和疑難雜癥，具有其獨(dú)特的優(yōu)勢。反對者則認(rèn)為，中醫(yī)對疾病的研究沒有西醫(yī)深入，中醫(yī)不能用現(xiàn)代科學(xué)的方法采檢驗(yàn)，有“偽科學(xué)”“江湖騙術(shù)”之嫌疑。對此，有專家表示，關(guān)于中醫(yī)藥的爭論很正常，爭議有助于人們正確認(rèn)識和對待中醫(yī)藥，更好地發(fā)揮其優(yōu)勢，促進(jìn)中醫(yī)藥的傳承與發(fā)展。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用追求和發(fā)展真理的知識，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣正確看待中醫(yī)藥存廢之爭。（12分）27、閱讀材料，完成下列要求材料一：扶貧開發(fā)是有規(guī)律可循的。w縣政府認(rèn)真研究縣情，積極創(chuàng)新社會扶貧方式，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧。該縣積極調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，充分利用當(dāng)?shù)靥厣Y源，運(yùn)用“公司+基地+農(nóng)戶”的模式，以入股分紅和勞務(wù)合作方式促進(jìn)貧困戶增收。一年來，該縣貧困地區(qū)農(nóng)村常住居民人均可支配收入與人均生活消費(fèi)支出均大幅增長，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)保護(hù)的雙贏。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“運(yùn)動是有規(guī)律的”知識，分析說明該縣是怎樣成功實(shí)施精準(zhǔn)扶貧的。(10分)材料二：敦煌，是古代絲綢之路上的咽喉鎖鑰，也是“新絲綢之路”上的重要節(jié)點(diǎn)城市。2016年9月20日，首屆絲綢之路國際文化博覽會在敦煌隆重開幕。一直“禁止拍照”的敦煌莫高窟主動邀請百名中外攝影師進(jìn)洞窟拍攝，引起國內(nèi)外廣泛關(guān)注。有關(guān)負(fù)責(zé)示，長期以來不允許游客進(jìn)洞窟拍照，是因?yàn)橹罢J(rèn)為閃光燈會對壁畫顏料等產(chǎn)生傷害，但多年監(jiān)測研究發(fā)現(xiàn)其影響是微乎其微的。以前沒有條件為攝影師提供走進(jìn)洞窟的機(jī)會，如今包括安全、管理等措施日趨完善，希望通過嘗試和探索在“開放”中保護(hù)，吸引更多人參與到敦煌文化保護(hù)與弘揚(yáng)事業(yè)中來。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用認(rèn)識論的有關(guān)知識，分析敦煌在莫高窟保護(hù)過程中的探索與實(shí)踐。（12分）萬州二中2017-2018學(xué)年度（上）中期教學(xué)質(zhì)量檢測高中二年級政治答案1---5BDCCD6---10DDCDB11—15CDBDA16—20DBDAA21—25DBBDB26、（1）①意識具有目的性。人們在認(rèn)識世界的時(shí)候，總是抱著一定的目的和動機(jī)。不管是西方的人性惡還是我國的人性善的思考，都是為了更有效地反腐敗。（4分）②意識具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識能夠反映事物的外部現(xiàn)象、把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，可以追溯過去、推測未來，創(chuàng)造一個(gè)理想的世界。東西方對人性的分析，都是試圖通過對事物發(fā)展的規(guī)律的把握，從而