2025年成人高考《語(yǔ)文》高頻考點(diǎn)速記題庫(kù)-文言文閱讀理解技巧與實(shí)戰(zhàn)試題

2025年成人高考《語(yǔ)文》高頻考點(diǎn)速記題庫(kù)——文言文閱讀理解技巧與實(shí)戰(zhàn)試題考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文斷句題要求：根據(jù)文意，正確斷句。1.齊景公問(wèn)于孔子曰：“吾聞君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。夫子之風(fēng)，既已若是，則弟子之風(fēng)的將如何？”A.齊景公/問(wèn)于孔子/曰/吾聞君子之德風(fēng)/小人之德草/草上之風(fēng)/必偃/夫子之風(fēng)/既已若是/則弟子之風(fēng)/的將如何B.齊景公/問(wèn)于孔子/曰/吾聞君子之德風(fēng)/小人之德草/草上之風(fēng)/必偃/夫子之風(fēng)/既已若是/則弟子之風(fēng)/的/將如何C.齊景公/問(wèn)于孔子/曰/吾聞君子之德風(fēng)/小人之德草/草上之風(fēng)必/偃/夫子之風(fēng)/既已若是/則弟子之風(fēng)/的將如何D.齊景公/問(wèn)于孔子/曰/吾聞君子之德風(fēng)/小人之德草/草上之風(fēng)/必偃/夫子之風(fēng)/既已若是/則弟子之風(fēng)/的將/如何2.荀子曰：“水者，所以載舟也，亦所以覆舟也。載舟覆舟，所宜深識(shí)也。”A.荀子/曰/水者/所以載舟也/亦所以覆舟也/載舟覆舟/所宜深識(shí)也B.荀子/曰/水者/所以載舟也/亦所以覆舟也/載舟覆/舟所宜深識(shí)也C.荀子/曰/水者/所以載舟也/亦所以覆舟也/載舟/覆舟/所宜深識(shí)也D.荀子/曰/水者/所以載舟也/亦所以覆舟也/載舟/覆舟/所宜/深識(shí)也3.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！盇.孟子/曰/得道多助/失道寡助/寡助之至/親戚畔之/多助之至/天下順之/以天下之所順/攻親戚之所畔/故君子有不戰(zhàn)/戰(zhàn)必勝矣B.孟子/曰/得道多助/失道寡助/寡助之至/親戚畔之/多助之至/天下順之/以天下之所順/攻親戚/之所畔/故君子有不戰(zhàn)/戰(zhàn)必勝矣C.孟子/曰/得道多助/失道寡助/寡助之至/親戚畔之/多助之至/天下順之/以天下之所順/攻親戚/之所畔/故君子/有不戰(zhàn)/戰(zhàn)必勝矣D.孟子/曰/得道多助/失道寡助/寡助之至/親戚畔之/多助之至/天下順之/以天下之所順/攻親戚/之所畔/故君子/有不戰(zhàn)/戰(zhàn)必勝也4.墨子曰：“兼相愛(ài)，交相利，此圣王之法，天下之治道也?！盇.墨子/曰/兼相愛(ài)/交相利/此圣王之法/天下之治道也B.墨子/曰/兼相愛(ài)/交相利/此圣王/之法/天下之治道也C.墨子/曰/兼相愛(ài)/交相利/此/圣王之法/天下之治道也D.墨子/曰/兼相愛(ài)/交相利/此圣王/之法/天下之治道/也5.荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也?！盇.荀子/曰/吾嘗終日而思矣/不如須臾之所學(xué)也/吾嘗跂而望矣/不如登高之博見(jiàn)也B.荀子/曰/吾嘗終日而思矣/不如須臾/之所學(xué)也/吾嘗跂而望矣/不如登高之博見(jiàn)也C.荀子/曰/吾嘗終日而思矣/不如須臾之所學(xué)也/吾嘗跂而/望矣/不如登高之博見(jiàn)也D.荀子/曰/吾嘗終日而思矣/不如須臾/之所學(xué)也/吾嘗跂而/望矣/不如登高之博見(jiàn)/也6.孟子曰：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！盇.孟子/曰/魚/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者也/生/亦我所欲也/義/亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取義者也B.孟子/曰/魚/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚/而取熊掌者也/生/亦我所欲也/義/亦我所欲也/二者不可得兼/舍生/而取義者也C.孟子/曰/魚/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而/取熊掌者也/生/亦我所欲也/義/亦我所欲也/二者不可得兼/舍生/而取義者也D.孟子/曰/魚/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚/而取熊掌者也/生/亦我所欲也/義/亦我所欲也/二者不可得兼/舍生/而取義也7.墨子曰：“夫道者，所以導(dǎo)民使善，非所以民使惡也。”A.墨子/曰/夫道者/所以導(dǎo)民使善/非所以民使惡也B.墨子/曰/夫道者/所以導(dǎo)民/使善/非所以民/使惡也C.墨子/曰/夫道者/所以/導(dǎo)民使善/非所以民使/惡也D.墨子/曰/夫道者/所以/導(dǎo)民使善/非所以民/使惡也8.孟子曰：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！盇.孟子/曰/仁者/愛(ài)人/有禮者/敬人/愛(ài)人者/人恒愛(ài)之/敬人者/人恒敬之B.孟子/曰/仁者/愛(ài)人/有禮者/敬人/愛(ài)人者/人恒/愛(ài)之/敬人者/人恒敬之C.孟子/曰/仁者/愛(ài)人/有禮者/敬人/愛(ài)人者/人恒愛(ài)之/敬人者/人恒/敬之D.孟子/曰/仁者/愛(ài)人/有禮者/敬人/愛(ài)人者/人恒/愛(ài)之/敬人者/人恒敬之9.荀子曰：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！盇.荀子/曰/天下興亡/匹夫有責(zé)B.荀子/曰/天下/興亡/匹夫有責(zé)C.荀子/曰/天下興/亡/匹夫有責(zé)D.荀子/曰/天下/興亡/匹夫/有責(zé)10.墨子曰：“兼相愛(ài)，交相利，此圣王之法，天下之治道也。”A.墨子/曰/兼相愛(ài)/交相利/此圣王之法/天下之治道也B.墨子/曰/兼相愛(ài)/交相利/此圣王/之法/天下之治道也C.墨子/曰/兼相愛(ài)/交相利/此/圣王之法/天下之治道也D.墨子/曰/兼相愛(ài)/交相利/此圣王/之法/天下之治道/也二、文言文實(shí)詞解釋題要求：解釋下列加點(diǎn)詞的含義。1.齊景公問(wèn)于孔子曰：“吾聞君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！保ā百取保?.荀子曰：“水者，所以載舟也，亦所以覆舟也。”（“載”）3.孟子曰：“得道多助，失道寡助。”（“助”）4.墨子曰：“兼相愛(ài)，交相利。”（“利”）5.荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”（“須臾”）6.孟子曰：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也?！保ā坝保?.墨子曰：“夫道者，所以導(dǎo)民使善，非所以民使惡也。”（“導(dǎo)”）8.孟子曰：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人?！保ā叭省保?.荀子曰：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！保ā芭d”）10.墨子曰：“兼相愛(ài)，交相利，此圣王之法，天下之治道也?！保ā胺ā保┧?、文言文翻譯題要求：將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1.齊景公問(wèn)于孔子曰：“吾聞君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！?.荀子曰：“水者，所以載舟也，亦所以覆舟也?！?.孟子曰：“得道多助，失道寡助?！?.墨子曰：“兼相愛(ài)，交相利?！?.荀子曰：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！?.孟子曰：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。”7.墨子曰：“夫道者，所以導(dǎo)民使善，非所以民使惡也?！?.孟子曰：“仁者愛(ài)人，有禮者敬人。”9.荀子曰：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！?0.墨子曰：“兼相愛(ài)，交相利，此圣王之法，天下之治道也。”五、文言文比較閱讀題要求：閱讀下面的文言文，完成下列小題。甲：孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得。”乙：孟子曰：“君子有三?lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！?.下列對(duì)甲、乙兩文中畫波浪線句子的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文中的“戒之在色”指的是年輕時(shí)要避免沉迷于女色。B.乙文中的“父母俱存，兄弟無(wú)故”指的是家庭和睦，父母健在。C.甲文中的“戒之在斗”指的是年輕時(shí)要避免沖動(dòng)打架。D.乙文中的“得天下英才而教育之”指的是得到天下優(yōu)秀的人才進(jìn)行教育。2.下列對(duì)甲、乙兩文中畫橫線句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文中的“及其壯也，血?dú)夥絼偂狈g為：等到他壯年時(shí)，血?dú)庹?。B.乙文中的“一樂(lè)也”翻譯為：這是第一件快樂(lè)的事。C.甲文中的“戒之在得”翻譯為：要警惕的是貪得無(wú)厭。D.乙文中的“俯不怍于人”翻譯為：低頭不會(huì)覺(jué)得羞愧。六、文言文文學(xué)常識(shí)題要求：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，完成下列小題。1.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.古代稱皇帝為“陛下”，是尊稱，意為“您在下面”。B.古代稱妻子為“內(nèi)人”，是謙稱，意為“自己家里的女人”。C.古代稱父親為“家父”，是謙稱，意為“自己家里的父親”。D.古代稱母親為“家母”，是謙稱，意為“自己家里的母親”。2.下列關(guān)于古代文學(xué)作品的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，分為風(fēng)、雅、頌三部分。B.《楚辭》是我國(guó)最早的浪漫主義文學(xué)作品，以屈原的《離騷》為代表。C.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷撰寫。D.《西游記》是我國(guó)古典四大名著之一，由吳承恩所著。本次試卷答案如下：一、文言文斷句題1.A解析：根據(jù)文意，句子應(yīng)斷為“齊景公/問(wèn)于孔子/曰/吾聞君子之德風(fēng)/小人之德草/草上之風(fēng)/必偃/夫子之風(fēng)/既已若是/則弟子之風(fēng)/的將如何”，這樣的斷句更符合句子的結(jié)構(gòu)和意思。2.A解析：句子應(yīng)斷為“荀子/曰/水者/所以載舟也/亦所以覆舟也/載舟覆舟/所宜深識(shí)也”，這樣的斷句符合句子的邏輯和結(jié)構(gòu)。3.A解析：句子應(yīng)斷為“孟子/曰/得道多助/失道寡助/寡助之至/親戚畔之/多助之至/天下順之/以天下之所順/攻親戚之所畔/故君子有不戰(zhàn)/戰(zhàn)必勝矣”，這樣的斷句使得句子意思清晰，邏輯關(guān)系明確。4.A解析：句子應(yīng)斷為“墨子/曰/兼相愛(ài)/交相利/此圣王之法/天下之治道也”，這樣的斷句使得句子結(jié)構(gòu)完整，意義明確。5.A解析：句子應(yīng)斷為“荀子/曰/吾嘗終日而思矣/不如須臾之所學(xué)也/吾嘗跂而望矣/不如登高之博見(jiàn)也”，這樣的斷句使得句子的意思更加清晰，邏輯關(guān)系更加明確。6.A解析：句子應(yīng)斷為“孟子/曰/魚/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者也/生/亦我所欲也/義/亦我所欲也/二者不可得兼/舍生而取義者也”，這樣的斷句使得句子的意思更加明確，邏輯關(guān)系更加清晰。7.A解析：句子應(yīng)斷為“墨子/曰/夫道者/所以導(dǎo)民使善/非所以民使惡也”，這樣的斷句使得句子的意思更加明確，邏輯關(guān)系更加清晰。8.A解析：句子應(yīng)斷為“孟子/曰/仁者/愛(ài)人/有禮者/敬人/愛(ài)人者/人恒愛(ài)之/敬人者/人恒敬之”，這樣的斷句使得句子的意思更加明確，邏輯關(guān)系更加清晰。9.A解析：句子應(yīng)斷為“荀子/曰/天下興亡/匹夫有責(zé)”，這樣的斷句使得句子的意思更加明確，邏輯關(guān)系更加清晰。10.A解析：句子應(yīng)斷為“墨子/曰/兼相愛(ài)/交相利/此圣王之法/天下之治道也”，這樣的斷句使得句子的意思更加明確，邏輯關(guān)系更加清晰。二、文言文實(shí)詞解釋題1.傾斜，倒下解析：根據(jù)文意，這里的“偃”指的是草被風(fēng)吹得傾斜倒下。2.裝載，承載解析：根據(jù)文意，這里的“載”指的是水承載著舟，使舟能夠浮在水面上。3.幫助，支持解析：根據(jù)文意，這里的“助”指的是得到幫助和支持。4.利益