2025屆山東省全國(guó)新課標(biāo)試卷高中畢業(yè)班一模語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
2025屆山東省全國(guó)新課標(biāo)試卷高中畢業(yè)班一模語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
2025屆山東省全國(guó)新課標(biāo)試卷高中畢業(yè)班一模語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
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2025屆山東省全國(guó)新課標(biāo)試卷高中畢業(yè)班一模語(yǔ)文試題考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、對(duì)下面一段文字中“一座粲然”原因的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是祇園上人招余輩小聚,或問(wèn)座中何人最懼內(nèi),眾未及答。祇園曰:“惟老僧最懼內(nèi)?!北娪犞?,笑曰:“惟懼內(nèi),故不敢娶耳。”一座粲然。A.感謝上人替他們掩飾,保住他們的顏面。B.明白上人在開(kāi)玩笑,因?yàn)樯瞬荒苋⑵蕖.發(fā)現(xiàn)上人和他們一樣因懼內(nèi)而不敢娶妻。D.理解上人因懼內(nèi)不娶、進(jìn)而出家的行為。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。自“五四”白話文運(yùn)動(dòng)以來(lái),人們__________的話語(yǔ)權(quán),日益由社會(huì)精英向廣大民間開(kāi)放。而網(wǎng)絡(luò)的普及,將這一開(kāi)放推向一個(gè)空前的高度。網(wǎng)絡(luò)提供了一個(gè)平等的場(chǎng)域,再平凡的人也能于此發(fā)聲,且有__________,傳播既速且廣。這體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的政治開(kāi)明與思想進(jìn)步,自然也孕育著社會(huì)文化進(jìn)一步繁榮發(fā)展的極大可能。但在另一方面,它又表現(xiàn)出異常復(fù)雜的特征。網(wǎng)絡(luò)畢竟只是一個(gè)話語(yǔ)平臺(tái),它無(wú)法如一些人想象的那樣,自動(dòng)生長(zhǎng)出自我凈化的功能。在一個(gè)眾聲喧嘩、__________的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,常常是(),粗品比精品更加多產(chǎn),油滑比嚴(yán)肅更為流行。有智者說(shuō),“無(wú)論在哪里,只要風(fēng)俗與時(shí)尚腐敗了,語(yǔ)言也會(huì)腐敗”。事實(shí)上,語(yǔ)言不僅僅反映現(xiàn)實(shí),而且直接地參與現(xiàn)實(shí)、干預(yù)現(xiàn)實(shí),不僅在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,而且影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。歷史上具有深遠(yuǎn)意義的變革—不只局限在文化領(lǐng)域,不少是以改造語(yǔ)言作為突破口的。僅近代以來(lái),“五四”的白話文運(yùn)動(dòng)、延安的反對(duì)黨八股,都是著眼于改變?cè)掞L(fēng)與文風(fēng),并且都極端重視向民間尋求語(yǔ)言的靈感與資源。民間正是語(yǔ)言變革發(fā)展的__________。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的興盛,最大的意義可能也在于此。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.孜孜以求一孔之見(jiàn)眾說(shuō)紛紜正本清源B.孜孜以求真知灼見(jiàn)眾說(shuō)紛紜源頭活水C.上下求索一孔之見(jiàn)莫衷一是源頭活水D.上下求索真知灼見(jiàn)莫衷一是正本清源2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.宣泄比分析更加容易,理性比偏激更受歡迎B.宣泄比分析更加容易,偏激比理性更受歡迎C.分析比宣泄更加容易,理性比偏激更受歡迎D.分析比宣泄更加容易,偏激比理性更受歡迎3.文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.既在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。B.因?yàn)樵诤艽蟪潭壬献笥抑鐣?huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,所以也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。C.如果在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,就也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。D.既然在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,就也影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)。3、下列詞語(yǔ)中字音字形錯(cuò)誤最多的一項(xiàng)是()A.笑靨(yǎn)呦呦鹿鳴瓦斧雷鳴妄費(fèi)心機(jī)B.傀儡(kuì)望風(fēng)披糜山青水秀談笑風(fēng)聲C.氛圍(fén)物阜民豐名門(mén)旺族甘冒不韙D.忖度(cùn)各行其事莞爾一笑焚膏繼鬼4、閱讀下面的文字,完成下列小題。漢字天覆地載、嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)美的造型結(jié)構(gòu),深藏著先民的美學(xué)智慧。夸張地講,了解中國(guó)漢字書(shū)法中有關(guān)的結(jié)構(gòu)原理,在一定程度上可以了解中國(guó)美學(xué)。漢字結(jié)構(gòu)的平中寓奇、險(xiǎn)中求勝,漢字筆畫(huà)的勁健內(nèi)斂、,以及書(shū)法布局的計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)相生,都極大強(qiáng)化了漢字書(shū)寫(xiě)的內(nèi)在張力,影響著書(shū)法的審美取向。古人書(shū)風(fēng)有千百種,學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng),找到其中不變的精神為我所用。書(shū)法風(fēng)格是書(shū)法的藝術(shù)語(yǔ)言,建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)之上。()書(shū)法審美情感,一般分為兩種。一種是感性審美情感,另一種是理性審美情感。通常書(shū)法臨習(xí)中的“”“不求甚解”處于書(shū)法感性審美情感階段;而書(shū)法創(chuàng)作中的“樂(lè)此不疲”“不知有魏晉”則處于書(shū)法理性審美情感階段。兩種情感之間呈遞進(jìn)和互相深化的關(guān)系,沒(méi)有感性審美情感階段就沒(méi)有理性審美情感階段,沒(méi)有理性審美情感階段就無(wú)法創(chuàng)作出有高度的作品。由初始對(duì)書(shū)法的興趣進(jìn)而步入到對(duì)書(shū)法的理性把握,是一個(gè)的過(guò)程。如果要形成自己的書(shū)法風(fēng)格,則非盡畢生精力與功夫不可。1.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.夸張地講,了解中國(guó)書(shū)法中有關(guān)漢字的結(jié)構(gòu)原理,在一定程度上可以了解中國(guó)美學(xué)。B.不夸張地講,了解中國(guó)書(shū)法中有關(guān)漢字的結(jié)構(gòu)原理,在一定程度上可以了解中國(guó)美學(xué)。C.夸張地講,了解中國(guó)漢字書(shū)法中有關(guān)的結(jié)構(gòu)原理,在一定程度上可以了解中國(guó)美學(xué)。D.不夸張地講,了解中國(guó)漢字書(shū)法中有關(guān)的結(jié)構(gòu)原理,在一定程度上可以了解中國(guó)美學(xué)。2.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.聲情并茂抽絲剝繭浮光掠影按部就班B.剛?cè)嵯酀?jì)順藤摸瓜淺嘗輒止按部就班C.聲情并茂順藤摸瓜浮光掠影循序漸進(jìn)D.剛?cè)嵯酀?jì)抽絲剝繭淺嘗輒止循序漸進(jìn)3.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)法審美情感的認(rèn)識(shí),還需了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)。B.想要了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn),還需進(jìn)一步加深對(duì)書(shū)法審美情感的認(rèn)識(shí)。C.進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn),還需加深對(duì)書(shū)法審美情感的認(rèn)識(shí)。D.想要加深對(duì)書(shū)法審美情感的認(rèn)識(shí),還需進(jìn)一步了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)。5、閱讀下面詩(shī)歌,完成各題??退假Z島促織聲尖尖似針,更深刺著旅人心。獨(dú)言獨(dú)語(yǔ)月明里,驚覺(jué)眠童與宿禽。1.賈島“推敲”的故事,讓我們想起“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),______________”的詩(shī)句。2.下列對(duì)本詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.第三句兩個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú)。B.第二句的“旅人心”三字和詩(shī)題相照應(yīng)。C.“月明里”三字蘊(yùn)含詩(shī)人深深的思鄉(xiāng)之情。D.末句與“月出驚山鳥(niǎo)”所表現(xiàn)的情境相同。3.請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)的第一、二兩句的語(yǔ)言特色加以賞析。6、填寫(xiě)下列名篇名句中的空缺。(任選6空)(1)____________________,清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》)(2)君問(wèn)歸期未有期,__________________。(李商隱《夜雨寄北》)(3)把酒問(wèn)青天,_________________,今夕是何年?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)近水樓臺(tái)先得月,_______________________。(俞文豹《清夜錄》)(5)_____________________,鳥(niǎo)倦飛而知還。(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)(6)草色煙光殘照里,___________________。(柳永《蝶戀花》)(7)士不可以不弘毅,______________。仁以為己任,____________。(《論語(yǔ)》七則)7、閱讀下面的文字,完成下列小題構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同,而人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建需要各種人類文明資源的共同滋養(yǎng)。其中,“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要精神文化資源。敦煌文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的重要組成部分和特殊表達(dá)形態(tài)。由于絲綢之路的開(kāi)通與繁榮,敦煌在千年左右的古絲綢之路文明史上成為多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會(huì),這一特殊的歷史環(huán)境造就了敦煌文化特殊的表達(dá)形態(tài)。敦煌文化更多的是在與其他文明形態(tài)交流、交融過(guò)程中形成的一種特殊的地域文化。相比較而言,先秦文化、齊魯文化等文化類型較為封閉,而敦煌文化是在開(kāi)放的前沿和佛教文化、基督教文化以及波斯文化直接打交道的過(guò)程中形成的,它不僅具有地域性,而且具有世界性,是一種更具國(guó)際比較意義的中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí),敦煌文化骨子里流淌著中華文化的血液,承載著中華文明的基因,在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要而獨(dú)特的地位。有學(xué)者把敦煌文化排除在中國(guó)傳統(tǒng)文化之外,這是沒(méi)有什么道理的。敦煌文化不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表,更是具有世界意義的人類文明多元融合的東方典范。敦煌文化特殊的形成方式使其具有“通而不統(tǒng)”的特點(diǎn)。敦煌文化既有古今中外思想精華的匯通融合,又有多種文化形態(tài)的豐富性并盛,既保持了各種文化類型自身的獨(dú)立性,又兼容了不同文化類型各自的合理性?!巴ǘ唤y(tǒng)”是“和而不同”的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)?!昂投煌币馕吨姓J(rèn)存在差異和矛盾,追求多樣性的統(tǒng)一,反對(duì)無(wú)差別的同一。“和而不同”提倡多元文化在相互交流和相互融合中取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同繁榮。它不僅是理解中國(guó)古代學(xué)術(shù)派別的基本精神和原則,也是理解不同地域、不同民族、不同國(guó)家之間文化關(guān)系的基本精神。在“和而不同”的前提下,敦煌文化體現(xiàn)了不同文明之間“通而不統(tǒng)”的精神,更深刻、更廣泛地體現(xiàn)了中華文明的博大胸懷。正是由于有這樣的精神作為哲學(xué)底蘊(yùn),才造就了輝煌的敦煌文化,而這一精神與“和而不同”共同成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要精神資源。中國(guó)提出了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值主張,希望為解決人類問(wèn)題提供中國(guó)智慧,但是中國(guó)也絕不希望用中國(guó)這套把世界統(tǒng)一起來(lái),同時(shí)也不相信任何人、任何國(guó)家、任何文明有這樣的能力將有上萬(wàn)年文明史、70多億人的世界統(tǒng)一起來(lái)。人類命運(yùn)共同體思想強(qiáng)調(diào)和承認(rèn)世界的多樣性、差異性,世界需要的就是“通而不統(tǒng)”的文化精神。中華文明能夠成為世界文明中唯一沒(méi)有斷裂的文明,其延續(xù)不斷的“基因密碼”就是“和而不同”“通而不統(tǒng)”的精神。隨著人類歷史的發(fā)展和中華民族的復(fù)興,這一“基因密碼”必將為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建提供文化支撐。(摘編自范鵬《“通而不統(tǒng)”的敦煌精神是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重要的思想文化資源》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A.敦煌文化具有特殊的表達(dá)形態(tài),是因?yàn)槎鼗陀兄厥獾臍v史環(huán)境,它曾是多種文明形態(tài)接觸、交流的大都會(huì)。B.有學(xué)者把敦煌文化排除在中國(guó)傳統(tǒng)文化之外,這是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)可“通而不統(tǒng)”的敦煌精神。C.“通而不統(tǒng)”是在“和而不同”的基礎(chǔ)上形成的,它與“和而不同”都是中華文明延續(xù)至今的關(guān)鍵因素。D.有了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一理念,我們就可以用中國(guó)智慧解決世界各種文明的一切矛盾和沖突。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是A.文章在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體這一背景下闡述“通而不統(tǒng)”的敦煌精神,更具有現(xiàn)實(shí)意義。B.文章通過(guò)與先秦文化、齊魯文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的對(duì)比,論證敦煌文化具有世界性的特點(diǎn)。C.作者從敦煌文化的形成切入,論述了其具有“通而不統(tǒng)”特點(diǎn)的原因,并在第3段闡釋了敦煌文化“通而不統(tǒng)”的精神內(nèi)涵。D.文章論述了“通而不統(tǒng)”和“和而不同”的相同點(diǎn),突出“通而不統(tǒng)”的敦煌精神在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建中的作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體得到國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同,是因?yàn)橹腥A文明是世界文明中唯一沒(méi)有斷裂的文明。B.有世界性特點(diǎn)的敦煌文化是中國(guó)文化的組成部分,認(rèn)為它不屬于中國(guó)文化的觀點(diǎn)是偏狹的。C.敦煌文化具有“通而不統(tǒng)”的特點(diǎn),意味著它在發(fā)展的過(guò)程中不太可能被外來(lái)文明異化。D.相較于其他中華傳統(tǒng)文化,兼具獨(dú)立性和兼容性的敦煌文化無(wú)疑是其中的佼佼者8、閱讀下面文字,完成下列小題。軍馬冰凜軍馬出生在北方的大草原。自從出生后,它總喜歡在草原上奔馳,而奔馳幾乎成了它永恒的宿命。軍馬長(zhǎng)到了兩歲,應(yīng)征入伍,成了一匹真正的軍馬。軍馬奔馳于硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)。幾經(jīng)風(fēng)云,幾番廝殺,幾易主人。戰(zhàn)爭(zhēng)中,它精神抖擻,勇往直前,丟了一只眼睛,缺了一只耳朵,肚子也被子彈穿了個(gè)洞,還舍身救了位首長(zhǎng)的命。軍馬立下了不可磨滅的赫赫功績(jī),成了遠(yuǎn)近聞名的好馬,真可謂汗馬功勞。暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。一夜風(fēng)云散,變幻了時(shí)空。軍馬該休息了,首長(zhǎng)認(rèn)為已經(jīng)沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng),它也不再適合奔馳,到該休息的時(shí)候了,于是就讓它離開(kāi)了綠色軍營(yíng)。首長(zhǎng)有指示,文件是紅頭的。軍馬被有關(guān)部門(mén)保護(hù)了起來(lái),蓋了好房,配以好飼料,調(diào)來(lái)了專職的調(diào)養(yǎng)員,軍馬有了嶄新的生活環(huán)境。可不知怎的,它反而越來(lái)越瘦,毛發(fā)漸稀,整天嘶嘶地鳴叫不休。首長(zhǎng)有些著急了?!罢l(shuí)能把這匹馬調(diào)養(yǎng)好,喂得膘肥體壯,重重有獎(jiǎng)。”口令傳了出來(lái)。王君懂些馬經(jīng),又會(huì)些醫(yī)道,就拿著當(dāng)?shù)卣慕榻B信和自己的保證書(shū),千里迢迢地趕來(lái)領(lǐng)馬。軍馬來(lái)到了一個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村。一個(gè)月過(guò)去了。兩個(gè)月過(guò)去了。軍馬的膘兒仍沒(méi)有大的起色。還是越來(lái)越瘦,毛發(fā)漸稀,整天嘶嘶地鳴叫不休。王君也有些著急了。那天清晨,王君牽著馬路過(guò)村邊的小學(xué)。小學(xué)的學(xué)生正在老師響亮的口哨聲中做早操。聽(tīng)到哨聲,軍馬猛地站住了,一只耳朵豎起來(lái),一只眼睛睜得雪亮,肚皮上的傷疤急劇地收縮著,鼻孔張得老大?!傲⒄?!稍息!”老師的聲音鏗鏘而有力。軍馬渾身一激靈,挺了挺身軀,甩了甩鬃毛,并立住四腿,又叉開(kāi)四腿。如此三番,動(dòng)作規(guī)范而有節(jié)奏。王君有些傻眼了。從此以后,每天清晨,王君總是拉著軍馬到小學(xué)附近溜達(dá)一圈兒,軍馬的身體日趨豐滿。半年后,一支鐵道兵開(kāi)進(jìn)了小山村。這里要修筑鐵路,還要穿山炸洞,工程很大。鐵道兵就在村子里駐扎下來(lái)。那天,軍馬興奮極了,看著那些穿軍裝的人,只是嘶嘶地叫,聲音高亢而悠長(zhǎng),震得小村子晃晃地動(dòng)。一位首長(zhǎng)模樣的軍官走過(guò)來(lái),親熱地?fù)崃藫狁R的脖子。軍馬啪地并攏四腿,來(lái)了個(gè)立正,然后叉開(kāi)四腿稍息,最后俯下身子,響亮的鳴叫了幾聲,示意軍官騎上去。這一系列動(dòng)作,逗得那些兵們哈哈大笑起來(lái)。這里畢竟不是戰(zhàn)場(chǎng),軍官畢竟不是來(lái)打仗的,他不需要騎馬,于是他在兵們的笑聲中搖著頭走開(kāi)了。軍馬直挺挺的站立著,一動(dòng)也不動(dòng)。它有些落寞,王君過(guò)來(lái)把它牽走了。修路工程開(kāi)始了。那天有霧,很大。按計(jì)劃裝好了炸藥、雷管,萬(wàn)事俱備,引爆作業(yè)就要開(kāi)始。人們開(kāi)始戴上安全帽,并尋找合適的位置躲避起來(lái)?!稗Z隆隆一轟隆隆一”濃霧頓起,火光四溢,石頭飛舞,響聲震得樹(shù)葉跌落,鳥(niǎo)獸奔散。軍馬狂鳴起來(lái),四蹄躍起,掙脫了韁繩,朝著那響聲的發(fā)源處,奔馳而去。“嘶一”那聲音像炮聲一樣,回蕩在山谷,震撼著人們的心。(選自《軍營(yíng)文化天地》,有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.“丟了一只眼睛,缺了一只耳朵,肚子也被子彈穿了個(gè)洞”,對(duì)軍馬外在特征的描寫(xiě),表現(xiàn)了它在戰(zhàn)爭(zhēng)中做出的巨大犧牲。B.軍馬退役后,優(yōu)越的生活環(huán)境、首長(zhǎng)的保護(hù)、專人的調(diào)養(yǎng)都未能使它身體好轉(zhuǎn):后因王君精心喂養(yǎng),軍馬重新煥發(fā)了生機(jī)。C.“渾身一機(jī)靈,挺了挺身軀,甩了甩鬃毛,并立住四腿,又叉開(kāi)四腿”,聽(tīng)到教師口令后的一系列動(dòng)作,表明它習(xí)慣于軍旅生活。D.軍官?zèng)]有騎馬,讓軍馬“有些落寞",這里運(yùn)用于擬人的修辭手法,生動(dòng)表現(xiàn)了軍馬想要發(fā)揮自己的功用卻遭到拒絕的感傷心情。2.小說(shuō)首段說(shuō)“奔馳幾乎成了它永恒的宿命”,請(qǐng)依據(jù)軍馬生命的幾個(gè)階段,結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。3.“暗淡了刀光劍影遠(yuǎn)上子鼓角錚鳴。一夜風(fēng)云散,變幻了時(shí)空”兩句有何作用?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。9、閱讀下面的作品,完成下面小題。帶走的大相冊(cè)東瑞夕陽(yáng)從窗戶照進(jìn)客廳,為冬日的客廳增添了少許暖意。林家夫婦都明白,過(guò)了這一夜,再搬回來(lái)住的可能性幾乎為零了。林家夫婦忙了兩三天,此刻,他們望著空蕩蕩的客廳,微喘著氣,不時(shí)默默對(duì)望。林先生望見(jiàn)那擱在小皮箱上面的入住安老院的手續(xù)文件檔,說(shuō),我們住安老院的事要不要通知他們?林太太苦笑道,望兒一家定居上海,希兒做老師早起晚歸,女婿日夜加班,他們顧不上我們,我看在微信里說(shuō)一聲就可以了。林先生點(diǎn)點(diǎn)頭,說(shuō),也是,我們到安老院去的意向他們又不是不知道。我們明天打的去。我可以推兩個(gè)箱子,你就拎一些零碎的包包。林太太說(shuō),對(duì)了,怎么衣服還沒(méi)整理幾件,皮箱就快裝滿了?林先生說(shuō),你忘了?你說(shuō)什么都可以不帶,但望兒在上海讀大學(xué)時(shí)寫(xiě)給我們的好幾札信要帶,希兒每年在你我生日、父親節(jié)、母親節(jié)、新年寫(xiě)給我們的賀卡要帶。再加上我們倆的衣服,差不多裝滿一個(gè)皮箱了。吃過(guò)晚餐,夫婦倆在海濱大道散了一會(huì)兒步,又走回家。林太太坐著看電視,林先生望著客廳發(fā)呆。眼神朦朧間,他看到望兒、希兒在客廳里跑動(dòng)嬉戲的影子,仿佛聽(tīng)到滿屋響著的他們的笑聲,他還看到小時(shí)候的他們坐在地板上堆疊積木。怎么會(huì)出現(xiàn)那樣的情景?他好奇怪。一會(huì)兒,他又仿佛看到有一股風(fēng)吹進(jìn)來(lái),風(fēng)遠(yuǎn)非???,風(fēng)在客廳旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn),望兒和希兒就在旋轉(zhuǎn)的風(fēng)里奔跑、奔跑,慢慢、慢慢地長(zhǎng)大,十幾歲、二十幾歲……到了三十幾歲,忽然就消失了。不知怎的,林先生感到惆悵和空虛了。林太太不安地問(wèn),我們住安老院的事到底要不要通知他們?林先生說(shuō),遲點(diǎn)吧,反正他們一年也只來(lái)看望我們一次,今年剛在春節(jié)看望我們一次了,我們?cè)缯f(shuō)晚說(shuō)都一樣。林太太說(shuō),也是。林先生搬了張凳子墊腳,自言自語(yǔ)道,就剩下望兒和希兒以前的那些照片了,我取下來(lái)整理。他說(shuō)究,就看到大柜最上層擺著的十幾本早些年的那種笨重的相冊(cè)。竟然那么多!他嚇了一跳。他使了一個(gè)眼色,林太太馬上走過(guò)來(lái),將相冊(cè)一本一本地從他手里接過(guò)來(lái)。搬下來(lái)后,兩人坐著分別翻看,沉浸在兒女還小時(shí)一家人其樂(lè)融融的場(chǎng)景里。從孩子滿月到四五歲帶他們到東南亞旅游,從和好友的小孩一起郊游到他們高中畢業(yè)典禮……照片貼滿了大相冊(cè)。你看,你看,當(dāng)時(shí)望兒多么瘦小,多么頑皮。丈夫翻到其中一頁(yè),遞過(guò)去與老婆分享;希兒胖胖的,好可愛(ài)喲。林太太也把手中翻看到的,與丈夫交換。最后,你看看我,我望望你。丈夫看到老婆在用紙巾抹淚,老婆看到丈夫眼睛閃動(dòng)著淚光。林太太問(wèn),相冊(cè)我們都帶走?林先生說(shuō),當(dāng)然,我們到安老院后,可以慢慢掃描,做成電子相冊(cè),這樣欣賞起來(lái)就方便了。接著,老婆協(xié)助丈夫把笨重的相冊(cè)裝進(jìn)小皮箱,裝不下,丈夫又換了一個(gè)大皮箱。老婆說(shuō),明天拉到附近的的士站,你要小心點(diǎn)喲,你再摔一跤,我們住的就不是安老院,會(huì)是醫(yī)院了!丈夫說(shuō),我知道了。老婆說(shuō),像上次你突然中風(fēng),我急得昏倒,直直地躺在客廳,幸虧沒(méi)關(guān)上門(mén),鄰居看到了馬上打醫(yī)院電話,要不然啊……林先生說(shuō),我們都自身難保,我倆任何一個(gè)再跌一跤,都不知道怎么辦了,也許會(huì)變成你住醫(yī)院這房,我住那房,從此一墻之隔,生離死別了。林太太驀然心驚,嘴上卻說(shuō),呵呵,那是!那下次望兒、希兒回來(lái),不是到養(yǎng)老院、醫(yī)院找我們,而是到墓園了,呵呵!次日,林家夫婦又慢幔收拾了大半天,然后將幾件衣服和主要證件往裝滿了書(shū)信、賀卡、相冊(cè)的一大一小皮箱里塞,再?zèng)]裝任何東西,所有日常用品安老院都會(huì)供應(yīng)。傍晚時(shí)分,林先生拉著大皮箱,林太太拉著小皮箱,沿著一條小徑慢慢地走向的士站。林先生抬頭望,一輪渾圖大紅日正徐徐往一棟大廈背后落下去。他等著落在后面的老婆說(shuō),我們還是一起走好。老婆說(shuō),好的,我們一起走。她加快了腳步。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.小說(shuō)兩次寫(xiě)要不要把住安老院的事告訴兒女,前一次是林先生發(fā)問(wèn),后一次是林太太發(fā)問(wèn),這樣寫(xiě)突出了林家夫婦能替兒女考慮。B.小說(shuō)通過(guò)寫(xiě)林先生在客廳時(shí)的幻覺(jué),巧妙地表現(xiàn)了林先生對(duì)兒女成長(zhǎng)過(guò)程的回憶,林先生感到“惆悵和空虛”是因?yàn)榛糜X(jué)消失了。C.小說(shuō)詳細(xì)描寫(xiě)了林家夫婦把相冊(cè)裝進(jìn)皮箱后的一番對(duì)話,林太太雖擔(dān)心他們的身體,卻能以風(fēng)趣的話語(yǔ)提醒丈夫和自己注意安全。D.小說(shuō)的開(kāi)頭和結(jié)尾都寫(xiě)到夕陽(yáng),而夕陽(yáng)與主人公的身份暗合,這體現(xiàn)了作者的匠心;小說(shuō)主體部分按時(shí)間順序敘事,層次清晰。2.小說(shuō)中的“大相冊(cè)”有哪些深刻內(nèi)涵?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.小說(shuō)一定程度上反映了當(dāng)下社會(huì)老人的晚年生活狀況,請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。10、閱讀下面的文言文,完成下列小題。晁錯(cuò)者,潁川人也,以文學(xué)為太常掌故。錯(cuò)為人峭直刻深。孝文帝時(shí),天下無(wú)治《尚書(shū)》者,獨(dú)聞濟(jì)南伏生故秦博士,治《尚書(shū)》,年九十余,老不可征,乃詔太常使人往受之。太常遣錯(cuò)受《尚書(shū)》伏生所。還,因上便宜事,以《書(shū)》稱說(shuō)。詔以為太子舍人、門(mén)大夫、家令。以其辯得幸太子,太子家號(hào)曰“智囊”。數(shù)上書(shū)孝文帝,言削諸侯事,及法令可更定者。書(shū)數(shù)十上,孝文不聽(tīng),然奇其材,遷為中大夫。當(dāng)是時(shí),太子善錯(cuò)計(jì)策,袁盎諸大功臣多不好錯(cuò)。景帝即位,以錯(cuò)為內(nèi)史。錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事,輒聽(tīng),寵幸傾九卿,法令多所更定……遷為御史大夫,請(qǐng)諸侯之罪過(guò),削其地,收其枝郡。奏上,上令公卿列侯宗室集議,莫敢難,獨(dú)竇嬰爭(zhēng)之,由此與錯(cuò)有。錯(cuò)所更令三十章,諸侯皆喧嘩疾晁錯(cuò)。錯(cuò)父聞之,從潁川來(lái),謂錯(cuò)曰:“上初即位,公(漢時(shí)君稱臣,父稱子,平輩互稱,皆為公)為政用事,侵削諸侯,別疏人骨肉,人口議多怨公者,何也?”晁錯(cuò)曰:“固也。不如此,天子不尊,宗廟不安?!卞e(cuò)父曰:“劉氏安矣,而晁氏危矣,吾去公歸矣!”遂飲藥而死,曰:“吾不忍見(jiàn)禍及吾身?!彼朗嗳眨瑓浅邍?guó)果反,以誅錯(cuò)為名。及竇嬰、袁盎進(jìn)說(shuō),上令晁錯(cuò)衣朝衣斬東市。晁錯(cuò)已死,謁者仆射鄧公為校尉,擊吳楚軍為將。還,上書(shū)言軍事,謁見(jiàn)上。上問(wèn)曰:“道軍所來(lái),聞晁錯(cuò)死,吳楚罷不?”鄧公曰:“吳王為反數(shù)十年矣,發(fā)怒削地,以誅錯(cuò)為名,其意非在錯(cuò)也。且臣恐天下之士噤口,不敢復(fù)言也!”上曰:“何哉?”鄧公曰:“夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制故請(qǐng)削地以尊京師萬(wàn)世之利也計(jì)畫(huà)始行卒受大戮,內(nèi)杜忠臣之口,外為諸侯報(bào)仇,臣竊為陛下不取也?!庇谑蔷暗勰涣季?,曰:“公言善,吾亦恨之?!碧饭唬骸隋e(cuò)為家令時(shí),數(shù)言事不用;后擅權(quán),多所變更。諸侯發(fā)難,不急匡救,欲報(bào)私仇,反以亡軀。語(yǔ)曰“變古亂常,不死則亡”,豈錯(cuò)等謂邪!(選自司馬遷《史記·袁盎昆錯(cuò)列傳》)贊曰:晁錯(cuò)銳于為國(guó)遠(yuǎn)慮,而不見(jiàn)身害。其父睹之,經(jīng)于溝瀆①,亡益救敗,不如趙母指括②,以全其宗。悲夫!錯(cuò)雖不終,世哀其忠。故論其施行之語(yǔ)著于篇。(選自《漢書(shū)?袁盎晁錯(cuò)傳》)(注)①經(jīng)于溝瀆:意為在不得已時(shí)選擇自殺而死。②趙母指括:戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大將趙括的母親曾上書(shū)對(duì)趙王說(shuō)“括不可使將”,又說(shuō)“王終遣之,即有如不稱,妾得無(wú)隨坐乎”。1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.夫晁錯(cuò)/患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地以尊京師/萬(wàn)世之利也/計(jì)畫(huà)始/行卒受大戮/B.夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地/以尊京師萬(wàn)世之利也/計(jì)畫(huà)始/行卒受大戮/C.夫晁錯(cuò)患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地以尊京師/萬(wàn)世之利也/計(jì)畫(huà)始行/卒受大戮/D.夫晁錯(cuò)/患諸侯強(qiáng)大不可制/故請(qǐng)削地/以尊京師萬(wàn)世之利也/計(jì)畫(huà)始行/卒受大戮/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.《尚書(shū)》,我國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編,與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合稱“四書(shū)”。B.博士,古代官名。秦朝及西漢初期,負(fù)責(zé)掌管古今史事侍問(wèn)及書(shū)籍典章之事。C.九卿,古代部分中央行政長(zhǎng)官的總稱。“卿”為官名,其具體名稱歷代多所變更。D.宗廟,天子或諸侯祭祀祖先的專用房屋,也可以作為朝廷和國(guó)家政權(quán)的代稱。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.晁錯(cuò)文采出眾,能言善辯。他曾奉命跟隨伏生學(xué)習(xí)《尚書(shū)》,學(xué)成歸來(lái)效命于太子,因能言善辯深得太子喜愛(ài)和信任,被其譽(yù)為“智囊”。B.晁錯(cuò)敢于直諫,招惹嫌隙。他曾提出削藩和修改法令制度的建議,盡管不被孝文帝采納,可依然屢次進(jìn)諫,他的計(jì)策引發(fā)袁盎等人的反感。C.晁錯(cuò)心懷國(guó)家,忠貞不二。他以國(guó)家社稷安危為重,主張削藩;其父預(yù)見(jiàn)晁錯(cuò)這樣做必定會(huì)招來(lái)殺身之禍而進(jìn)行勸阻,可晁錯(cuò)不為所動(dòng)。D.晃錯(cuò)留名青史,受人贊譽(yù)。對(duì)晁錯(cuò)出眾的才華、銳意改革的決心以及不惜以身犯險(xiǎn)的精神,司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評(píng)價(jià)。4.將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)錯(cuò)常數(shù)請(qǐng)間言事,輒聽(tīng),寵幸傾九卿,法令多所更定。(2)語(yǔ)曰“變古亂常,不死則亡”,其錯(cuò)等謂邪!11、閱讀下面的文字,完成下列小題。李牧者,趙之北邊良將也。常居代雁門(mén),備匈奴。以便宜置吏,市租皆輸入幕府,為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士,習(xí)騎射,謹(jǐn)烽火,多間諜,厚遇戰(zhàn)士。為約曰:“匈奴即入盜,急入收保,有敢捕虜者斬?!毙倥咳?,烽火謹(jǐn),輒入收保,不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲,亦不亡失。然,匈奴以李牧為怯,雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧,李牧如故。趙王怒,召之,使他人代將。歲余,匈奴每來(lái),出戰(zhàn)。出戰(zhàn),數(shù)不利,失亡多,邊不得田畜。復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門(mén)不出,固稱疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰:“王必用臣,臣如前,乃敢奉令?!蓖踉S之。李牧至,如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用,皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘,選騎得萬(wàn)三千匹,百金之士五萬(wàn)人口,彀者十萬(wàn)人,悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧,人民滿野。匈奴小入,詳北不勝,以數(shù)千人委之。單于聞之,大率眾來(lái)入。李牧多為奇陣,張左右翼?yè)糁笃茪⑿倥嗳f(wàn)騎。滅檐襤,破東胡,降林胡,單于奔走。其后十余歲,匈奴不敢近趙邊城。趙悼襄王元年,廉頗既亡入魏,趙使李牧攻燕,拔武遂、方城。居二年,龐媛破燕軍,殺劇辛。后七年,秦破殺趙將扈輒于武遂,斬首十萬(wàn)。趙乃以李牧為大將軍擊秦軍于宜安大破秦軍走秦將桓騎封李牧為武安君居三年,秦攻番吾,李牧擊破秦軍,南距韓、魏。趙王遷七年,秦使王翦攻趙,趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開(kāi)金,為反間,言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命,趙使人微捕得李牧,斬之。廢司馬尚。后三月,王翦因急擊趙,打破殺趙蔥,虜趙王遷及其將顏聚,遂滅趙。(節(jié)選自《史記.廉頗藺相如列傳》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍于宜安/大破秦軍/走秦將桓/騎封李牧為武安君B.趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍/于宜安大破秦軍/走秦將桓/騎封李牧為武安君C.趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍/于宜安大破秦軍/走秦將桓騎/封李牧為武安君D.趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍于宜安/大破秦軍/走秦將桓騎/封李牧為武安君2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.乘,古時(shí)一車四馬謂乘,故凡物之四數(shù)皆名一乘。古時(shí)也以方六里為一乘之地。B.彀者,漢代指能開(kāi)弓弩的士兵。文中指擅長(zhǎng)射箭的好手。彀,意為張滿弓弩。C.單于,文中是匈奴人對(duì)其部落聯(lián)盟首領(lǐng)的稱呼,一直沿襲至匈奴滅亡,意為廣大之貌。D.趙悼襄王元年,是帝王年號(hào)紀(jì)年法,一般每個(gè)皇帝即位都要改年號(hào),并以年號(hào)紀(jì)年。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.李牧很有軍事才能,每次匈奴入侵,他便收攏人馬退入營(yíng)壘固守。曾在匈奴小股人馬入侵時(shí),假裝失??;待其大批來(lái)犯時(shí),布下奇兵制勝。B.趙王認(rèn)為李牧膽小怯戰(zhàn),將他罷免。之后匈奴每次來(lái)犯,趙國(guó)均出兵交戰(zhàn),屢次失利,影響田牧。趙王再請(qǐng)李牧出任,李牧因生病閉門(mén)不出。C.李牧勇于擔(dān)當(dāng),秦軍在武遂打敗并殺死趙將扈輒。趙軍損失慘重,趙國(guó)便派李牧為大將軍,大敗秦軍,后又向南抵御韓國(guó)和魏國(guó)。D.李牧不止一次見(jiàn)疑于趙王,雖屢有戰(zhàn)功,但終因趙王相信了秦國(guó)的反間計(jì),而被趙王派人殺害,司馬尚也被撤職,趙國(guó)最終滅亡。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)然匈奴以李牧為怯,雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧,李牧如故。(2)匈奴小入,詳北不勝,以數(shù)千人委之。單于聞之,大率眾來(lái)入。12、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。子曰“敏則有功”,并認(rèn)為“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!币?jiàn)宰予晝寢,夫子說(shuō):“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也,于予與何誅?”天道酬勤,勤勉乃至睡眠不足在中國(guó)古代被褒揚(yáng)。女性憑借“夙興夜寐,靡有朝矣”“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息”成就其賢德。男子依靠“頭懸梁,錐刺股”“俾夜作晝”“夙夜在公”成就其事業(yè)。透支身體,積勞成疾,甚至?xí)ド?014年,貴陽(yáng)市經(jīng)偵副大隊(duì)長(zhǎng)謝德華,帶領(lǐng)民警加班加點(diǎn)連續(xù)30多天對(duì)一起非法集資案件進(jìn)行調(diào)查取證,猝死在工作崗位上,年僅40歲。2017年,安徽省80后基層醫(yī)生方培虎,在值班時(shí)因積勞成疾,猝死在工作崗位上,年僅31歲。2018年重慶法官黃學(xué)忠在開(kāi)庭期間突發(fā)暈厥送醫(yī)急救,于當(dāng)日不幸去世,終年49歲。這引起了“三更燈火五更雞,正是考生刷題時(shí)”的我們的深思。處于新時(shí)代的我們?cè)撛鯓由???qǐng)就此寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕目捶?。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題主要考查篩選分析信息,歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“對(duì)下面一段文字中‘一座粲然’原因的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是”,“提煉語(yǔ)意”是對(duì)所給材料信息要點(diǎn)進(jìn)行篩選提取、概括歸納的一種考查形式。依據(jù)題干指向,對(duì)已經(jīng)給出的信息進(jìn)行篩選、理解、分層、概括、表達(dá)等。結(jié)合“眾未及答”分析,A項(xiàng),“替他們掩飾”分析不當(dāng)。C項(xiàng),“一樣因懼內(nèi)而不敢娶妻”分析錯(cuò)誤。眾人不一定不敢娶妻。D項(xiàng),“理解”分析錯(cuò)誤。故選B。2、1.B2.B3.A【解析】1.本題主要考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境,把握語(yǔ)境含義,然后抓住相異語(yǔ)素,分析其意義差異,同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ),推斷詞語(yǔ)意義及用法。正確運(yùn)用成語(yǔ),要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤:一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境;四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴;五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。第一空,孜孜以求:堅(jiān)持不懈地追求。上下求索:形容努力尋求探索。第一處修飾的是“話語(yǔ)權(quán),”強(qiáng)調(diào)的是大家曾堅(jiān)持不懈地追求的話語(yǔ)權(quán),用“孜孜以求”搭配更合適。由此可見(jiàn),第一空應(yīng)該選擇“孜孜以求”。

第二空,一孔之見(jiàn):從一個(gè)小窟窿里面所看到的,比喻狹隘片面的見(jiàn)解(多用作謙辭)。真知灼見(jiàn):正確而透徹的見(jiàn)解(不是人云亦云)。第二空強(qiáng)調(diào)平凡的人也能在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)聲,且能有正確透徹的見(jiàn)解,用“真知灼見(jiàn)”更合適。由此可見(jiàn),第二空應(yīng)該選擇“真知灼見(jiàn)”。

第三空,眾說(shuō)紛紜:各有各的說(shuō)法,議論紛紛。莫衷一是:不能得出一致的結(jié)論。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的繁多,沒(méi)有得不岀一致結(jié)論的意思,因此第三空應(yīng)該選擇“眾說(shuō)紛紜”。第四空,正本清源:從根本上整頓,從源頭上清理,比喻從根本上加以整頓清理。源頭活水:原比喻讀書(shū)越多,道理越明,現(xiàn)也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。這里強(qiáng)調(diào)民間是語(yǔ)言變革發(fā)展的動(dòng)力和源泉,應(yīng)該選擇“源頭活水”。故選B。2.本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時(shí)注意前后文的照應(yīng),以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,選項(xiàng)都有一定干擾性,難度適中。結(jié)合后文語(yǔ)境“粗品比精品更加多產(chǎn),油滑比嚴(yán)肅更為流行”及生活體驗(yàn)分析,在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,很多人肆意宣泄自己情緒,并不理智,所以是“宣泄”比“分析”容易,排除C、D;強(qiáng)調(diào)“偏激”而非“理性”,網(wǎng)絡(luò)上的一些噴子很喜歡標(biāo)新立異的觀點(diǎn),是“偏激比理性更受歡迎”,排除A。故選B。3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解,首先要仔細(xì)閱讀句子,第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病,再用所學(xué)知識(shí)(病句類型)作分析??捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。原句“不僅在很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程,而且影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)”中關(guān)聯(lián)詞“不僅......而且......”使用錯(cuò)誤。根據(jù)語(yǔ)境“語(yǔ)言不僅僅反映現(xiàn)實(shí),而且直接地參與現(xiàn)實(shí)、干預(yù)現(xiàn)實(shí)”可知,“很大程度上左右著社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)程”和“影響著我們每個(gè)人的生存狀態(tài)”之間并不是因果關(guān)系或者假設(shè)關(guān)系,應(yīng)該是并列或遞進(jìn)關(guān)系。B項(xiàng),是因果關(guān)系;C項(xiàng),是假設(shè)關(guān)系;D項(xiàng),是條件關(guān)系。故選A。3、B【解析】

本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音和字形的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“下列詞語(yǔ)中字音字形錯(cuò)誤最多的一項(xiàng)”,然后根據(jù)詞語(yǔ)意思來(lái)辨析字音和字形正誤。A項(xiàng),“笑靨”的“靨”應(yīng)讀yè;“瓦斧雷鳴”的“斧”應(yīng)為釜;“妄費(fèi)心機(jī)”應(yīng)為“枉費(fèi)心機(jī)”。C項(xiàng),“名門(mén)旺族”應(yīng)為“名門(mén)望族”。D項(xiàng),“忖度”的“忖”應(yīng)讀cǔn;“各行其事”應(yīng)為“各行其是”;“焚膏繼鬼”應(yīng)為“焚膏繼晷”。B項(xiàng),“傀儡”的“傀”應(yīng)讀kuǐ;“望風(fēng)披糜”應(yīng)為“望風(fēng)披靡”;“山青水秀”應(yīng)為“山清水秀”;“談笑風(fēng)聲”應(yīng)為“談笑風(fēng)生”。故選B。4、1.B2.D3.B【解析】1.本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí),需要注意病句的常見(jiàn)類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子,將其修改有病句,然后在題中列出四種修改情形,要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎,但是,只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱,難度不大。A選項(xiàng),不合邏輯,“夸張地講”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“不夸張地講”。C選項(xiàng),不合邏輯,“夸張地講”錯(cuò)誤,應(yīng)該是“不夸張地講”;語(yǔ)序不當(dāng),“了解中國(guó)漢字書(shū)法中有關(guān)的結(jié)構(gòu)原理”錯(cuò)誤,“漢字”應(yīng)該放到“有關(guān)”后面。D選項(xiàng),語(yǔ)序不當(dāng),“了解中國(guó)漢字書(shū)法中有關(guān)的結(jié)構(gòu)原理”錯(cuò)誤,“漢字”應(yīng)該放到“有關(guān)”后面。故選B。2.本題主要考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn):仔細(xì)審查該詞語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境;注意對(duì)近義成語(yǔ)的分析辨別。聲情并茂:引伸為美好,指演唱、朗誦等的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人。剛?cè)嵯酀?jì):剛強(qiáng)的和柔和的相互補(bǔ)充,使恰到好處。此處的語(yǔ)境是說(shuō)漢字的筆畫(huà)剛強(qiáng)的和柔和的相互補(bǔ)充,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“剛?cè)嵯酀?jì)”。抽絲剝繭:絲得一根一根地抽,繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細(xì)致,而且一步一步很有層次。順藤摸瓜:比喻按照某個(gè)線索查究事情。這里指學(xué)習(xí)應(yīng)該細(xì)致,而且一步一步有層次,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“抽絲剝繭”。浮光掠影:比喻觀察不細(xì)致或印象很不深刻,像水上的反光和一閃而過(guò)的影子,一晃就過(guò)去了。也比喻景物景象飄忽不定,難以捉摸。淺嘗輒止:略微嘗試一下就停下來(lái)。指不深入鉆研。此處指書(shū)法臨習(xí)不深入鉆研,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“淺嘗輒止”。按部就班:原意是寫(xiě)文章時(shí)篇章結(jié)構(gòu)安排得體,用字造句合乎規(guī)范。后來(lái)引申為照章辦事,依次進(jìn)行,不越軌,不逾格。也指按老規(guī)矩辦事,缺乏創(chuàng)新精神。循序漸進(jìn):按一定的順序、步驟逐漸進(jìn)步。此處是指是“按一定的順序、步驟逐漸進(jìn)步”的過(guò)程,所以應(yīng)該用成語(yǔ)“循序漸進(jìn)”。故選D。3.本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力,重點(diǎn)考查語(yǔ)言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí),最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。從句子結(jié)構(gòu)上看,要填的句子具有承上啟下的作用,根據(jù)前文的“建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)之上?!保芍?,要填的句子的上句內(nèi)容應(yīng)該是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)”,關(guān)系緊密,根據(jù)后文“書(shū)法感性審美情感階段”可知,后面講的是“對(duì)書(shū)法審美情感的認(rèn)識(shí)”,所以要填的句子后句應(yīng)該是“審美情感的認(rèn)識(shí)”,關(guān)系緊密,起到承上啟下的作用。從句子本身的內(nèi)容看,是“想要了解”,就需要“進(jìn)一步加深”,而不是“進(jìn)一步”了解,所以只有B選項(xiàng)最符合,故選B。正確運(yùn)用成語(yǔ),要弄清楚一下幾種類型的錯(cuò)誤:一、看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào);二、看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境;四、看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴;五、看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用;六、看成語(yǔ)是否因畫(huà)蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。5、1.僧敲月下門(mén)2.D3.在“促織聲尖尖似針“一句中.詩(shī)人將屬于聽(tīng)覺(jué)的“促織聲”轉(zhuǎn)換成了視覺(jué)形象的“針”,仿佛那一聲聲促織的叫聲,就像一根根尖針刺在因思鄉(xiāng)而難以入眠的詩(shī)人的心上;同時(shí),“尖尖似針”’四字都是齒間音,更使人讀來(lái)如同針刺一般,感受真切?!窘馕觥?.本題主要考查識(shí)記文化常識(shí)和默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。此類試題解答時(shí),默寫(xiě)要注意字形,而字形和字義分不開(kāi)的,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。本題中,要求聯(lián)系賈島“推敲”的故事,對(duì)應(yīng)的詩(shī)句就是“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”。2.本題屬于綜合考查題,采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的形象、手法、情感的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題D項(xiàng),“末句與‘月出驚山鳥(niǎo)’所表現(xiàn)的情境相同”錯(cuò)誤,聯(lián)系前文,本詩(shī)表達(dá)的是“作者旅居外地,獨(dú)自徜徉對(duì)月思鄉(xiāng)。耳畔傳來(lái)陣陣的蟋蟀聲,更令人思念起家鄉(xiāng)。忍不住自言自語(yǔ),卻驚起了林中沉睡的小鳥(niǎo)和屋子里熟睡的小童”。本詩(shī)的末句“驚覺(jué)眠童與宿禽”反映了詩(shī)人客在他鄉(xiāng)的孤獨(dú)和寂寞之情。而“月出驚山鳥(niǎo)”描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色,側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美。表達(dá)的是作者對(duì)山中景象的喜愛(ài)之情和閑適恬靜的情致。本詩(shī)的末句與“月出驚山鳥(niǎo)”所表現(xiàn)的情境并不相同。故選D。3.本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。答題中指出技巧后要分析詩(shī)歌如何運(yùn)用了這種技巧,還要結(jié)合詩(shī)歌的思想內(nèi)容分析技巧的表達(dá)效果。本題要求“請(qǐng)對(duì)這首詩(shī)的第一、二兩句的語(yǔ)言特色加以賞析”,這首詩(shī)的前兩句是說(shuō)“作者旅居外地,耳畔傳來(lái)陣陣蟋蟀聲,好像尖尖的針,深深刺痛了旅人的心”。詩(shī)人將聽(tīng)覺(jué)感知到的“促織聲”轉(zhuǎn)換成了視覺(jué)形象的“針”,形象貼切的表現(xiàn)了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之痛;同時(shí),“尖尖似針”四字都是齒間音,讀來(lái)更使人感覺(jué)如同針刺一般,感受更真切。詩(shī)歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語(yǔ)言的賞析,如煉字、煉句、詩(shī)眼、語(yǔ)言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩(shī)歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見(jiàn)的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用錯(cuò)誤,詞句解說(shuō)曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩(shī)歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽(yáng)花木易為春云無(wú)心以出岫無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。考查分直接性默寫(xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě):鬟、宮闕、岫、闌。7、1.A2.B3.A【解析】

1.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題,基本方法是排除法和比對(duì)法,就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。B項(xiàng),“這是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)可‘通而不統(tǒng)’的敦煌精神”于文無(wú)據(jù),原文是說(shuō)“有學(xué)者把敦煌文化排除在中國(guó)傳統(tǒng)文化之外,這是沒(méi)有什么道理的”并未提及他們不認(rèn)同的原因。C項(xiàng),“‘通而不統(tǒng)’是在‘和而不同’的基礎(chǔ)上形成的”錯(cuò)誤,原文“‘通而不統(tǒng)’是‘和而不同’的中華傳統(tǒng)文化精神的特殊表達(dá)”,說(shuō)明二者只是表達(dá)形式的不同,本質(zhì)上是一體。D項(xiàng),“一切矛盾”說(shuō)法絕對(duì)。依據(jù)“中國(guó)提出了人類命運(yùn)共同體的價(jià)值主張,希望為解決人類問(wèn)題提供中國(guó)智慧,但是中國(guó)也絕不希望用中國(guó)這套把世界統(tǒng)一起來(lái)”可知,中國(guó)只是為解決問(wèn)題提供中國(guó)智慧,但并不認(rèn)為中國(guó)智慧可以解決一切矛盾和沖突。故選A。2.本題主要考查對(duì)原文論證的相關(guān)分析。此類試題解答時(shí),第一步,逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句,分句與分句之間是什么關(guān)系,一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步,比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng),“通過(guò)與先秦文化、齊魯文化以及佛教文化、基督教文化、波斯文化的對(duì)比”沒(méi)有進(jìn)行全部對(duì)比,只有敦煌文化和先秦文化、齊魯文化的對(duì)比。故選B。3.本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應(yīng)先明確題干所問(wèn),然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),一看內(nèi)容是否吻合,二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致,考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng),“是因?yàn)橹腥A文明是世界文明中唯一沒(méi)有斷裂的文明”強(qiáng)加因果,原文只是說(shuō)“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體已經(jīng)得到了國(guó)際社會(huì)的認(rèn)同”,但并未提及原因,選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選A。分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀,把握中心論點(diǎn)或論題,找出文中所用論據(jù),分析論證方法,明辨論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系,不僅要明辨中心論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,更要明辨各個(gè)分論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系,最后提煉整合。同時(shí)還要注意論述類試題設(shè)題常見(jiàn)陷阱:答非所問(wèn)、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無(wú)中生有、張冠李戴,曲解文意等等。對(duì)于試題選項(xiàng)內(nèi)容一定要在原文中找到對(duì)應(yīng)信息區(qū)間,然后再進(jìn)行判斷。8、1.B2.①軍馬出生在北方廣闊的大草原,自從出生后,它總喜歡在草原上奔馳。②應(yīng)征入伍后,它奔馳于硝煙彌浸的戰(zhàn)場(chǎng),立下了漢馬功勞。③離開(kāi)軍營(yíng)后,它雖有了嶄新而優(yōu)越的生活環(huán)境,卻一度失去了奔馳的機(jī)會(huì),也因此而悶悶不樂(lè),郁郁寡歡。④到達(dá)山村后,在哨聲、穿軍裝的鐵道兵、修筑鐵路的炸藥的轟鳴聲的激發(fā)下,它逐漸恢復(fù)了精神與血性,最終又奔馳起來(lái)。3.①“暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。一夜風(fēng)云散,幻了時(shí)空”兩句的意思是戰(zhàn)爭(zhēng)已離我們遠(yuǎn)去,時(shí)空流轉(zhuǎn),新的生活開(kāi)始了。②這兩句話承上起下。承接上文軍馬在戰(zhàn)場(chǎng)上幾經(jīng)風(fēng)云、血雨腥風(fēng),引起下文戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,軍馬從此離開(kāi)軍營(yíng),開(kāi)始另一種生活。③暗示了軍馬在失去了習(xí)慣了的戰(zhàn)場(chǎng)、失去了馳騁的機(jī)會(huì)、不再有用武之地、自身價(jià)值難以體現(xiàn)的失落。(流露出作者對(duì)軍馬失去了習(xí)慣了的戰(zhàn)場(chǎng)、失去了馳騁的機(jī)會(huì)、不再有用武之地、自身價(jià)值難以體現(xiàn)的一種憐惜之情。)【解析】

1.本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng),“后因王君精心喂養(yǎng),軍馬重新煥發(fā)了生機(jī)”錯(cuò)誤,原文中說(shuō)“軍馬的膘兒仍沒(méi)有大的起色。還是越來(lái)越瘦,毛發(fā)漸稀,整天嘶嘶地鳴叫不休。王君也有些著急了”。故選B。2.本題考查把握重要句子的含義的能力。解答此題,要將句子放在文段里分析,看整個(gè)文段甚至整篇文章要表達(dá)的是什么意思,然后再具體分析句子。解答此題,首先對(duì)題干關(guān)鍵信息“奔馳幾乎成了它永恒的宿命”中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行理解,可將“奔馳”與“宿命”聯(lián)系起來(lái);然后仔細(xì)閱讀小說(shuō),準(zhǔn)確劃分軍馬生命的幾個(gè)階段,軍馬生命的幾個(gè)階段可依次概括為出生在北方廣闊的大草原、應(yīng)征人伍后、離開(kāi)軍營(yíng)后、到達(dá)山村后。最后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行合理闡述,例如,離開(kāi)軍營(yíng)后,它一度失去了奔馳的機(jī)會(huì);到達(dá)山村后,它逐漸恢復(fù)了精神與血性,最終又奔馳起來(lái)。3.本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。解答此類試題,首先審清楚題干的要求,如本題“結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析‘暗淡了刀光劍影遠(yuǎn)上子鼓角錚鳴。一夜風(fēng)云散,變幻了時(shí)空’兩句有何作用”。解答此題,可結(jié)合題干要求,分別從情節(jié)結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析其作用。首先找到這兩句話,看它在文中所處的位置,再結(jié)合上下語(yǔ)境進(jìn)行具體分析。即這兩句話處在小說(shuō)第四段,情節(jié)結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的作用;再結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容具體答出承接了什么、開(kāi)啟了什么?!耙灰癸L(fēng)云散,變幻了時(shí)空”具有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用,且結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容不難看出,隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束,軍馬有了嶄新而優(yōu)越的生活環(huán)境,可它卻越來(lái)越瘦,毛發(fā)漸稀,整天嘶嘶地鳴叫不休。內(nèi)容上,下文主要講的是軍馬失去了戰(zhàn)場(chǎng),失去了奔馳的機(jī)會(huì),而這兩句話正是為其做了鋪墊,從而流露出作者對(duì)軍馬的一種憐惜之情。最后可以簡(jiǎn)單解釋一下句子的意思,即可得答案。9、7.B5.①大相冊(cè)記錄了林家兒女的成長(zhǎng)點(diǎn)滴,是兒女的成長(zhǎng)史。②大相冊(cè)記錄了林先生一家人的幸福歲月,是一家人幸福生活的見(jiàn)證者。③大相冊(cè)寄寓了林家夫婦對(duì)兒女的思念之情。6.?①小說(shuō)中林家夫婦因兒女不在身邊,難享天倫之樂(lè)。現(xiàn)實(shí)生活中,一些子女因各種原因長(zhǎng)期遠(yuǎn)居異地,老人難以享受到與兒孫在一起的快樂(lè)生活。②小說(shuō)中林家夫婦年老體衰,加之兒女無(wú)暇照顧,無(wú)奈住進(jìn)安老院?,F(xiàn)實(shí)生活中,兒女們因各種原因無(wú)暇照顧父母,將父母送進(jìn)養(yǎng)老院的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。③小說(shuō)中林家夫婦思念兒女,睹物自慰?,F(xiàn)實(shí)生活中,很多老人因思念兒孫生出愁緒,他們通過(guò)通電話、看照片等方式紓解愁緒。【解析】7.本題考查分析鑒賞作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握,又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí),要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn),對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、情節(jié)、結(jié)構(gòu)思路、人物分析等進(jìn)行分析概括,注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng),“林先生感到‘惆悵和空虛’是因?yàn)榛糜X(jué)消失了”錯(cuò)誤,原因解釋不準(zhǔn)確,根據(jù)文意,林先生感到“惆悵和空虛”是因?yàn)樗寄顑号y得相見(jiàn)。解答這道題,考生需結(jié)合第八段的主要內(nèi)容進(jìn)行判斷。這一段主要寫(xiě)林先生對(duì)兒女的成長(zhǎng)歷程的回憶。到三十幾歲,幻覺(jué)消失了。幻覺(jué)為什么消失?是因?yàn)閮号搅巳畮讱q,很少回家了,家里沒(méi)有了他們的身影。由此可見(jiàn),林先生感到“惆悵和空虛”是因?yàn)樗寄顑号?,但兒女難得回家。故選B。5.本題考查把握作品形象內(nèi)涵的能力。分析概括物象的含義,應(yīng)從三個(gè)方面入手:一是物象的外在特征或特點(diǎn),包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等等;二是物象的內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神);三是它所蘊(yùn)含的作者的思想感情。解答這道題,考生需結(jié)合與相冊(cè)相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行分析。由“眼神朦朧間,他看到望兒、希兒在客廳里跑動(dòng)嬉戲的影子,仿佛聽(tīng)到滿屋響著的他們的笑聲,他還看到小時(shí)候的他們坐在地板上堆疊積木”,即大相冊(cè)記錄了林家兒女的成長(zhǎng)點(diǎn)滴,是兒女的成長(zhǎng)史;“丈夫翻到其中一頁(yè),遞過(guò)去與老婆分享;希兒胖胖的,好可愛(ài)喲。林太太也把手中翻看到的,與丈夫交換。最后,你看看我,我望望你。丈夫看到老婆在用紙巾抹淚,老婆看到丈夫眼睛閃動(dòng)著淚光”,即大相冊(cè)記錄了林先生一家人的幸福歲月,是一家人幸福生活的見(jiàn)證者;相冊(cè)中的照片是兒女成長(zhǎng)過(guò)程中的剪影,記錄的是難忘的回憶,林家夫婦欣賞照片、帶走相冊(cè),是因?yàn)樗麄兯寄顑号?.本題考查對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。此類探究題有一定的開(kāi)放性,一般不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案,鼓勵(lì)獨(dú)立思考,積極探索,培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神。解答時(shí)要整體感知文本,深入理解作品;用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感對(duì)作品進(jìn)行解讀,讀出自我。解答這道題的關(guān)鍵在于分析小說(shuō)從哪些方面表現(xiàn)了林家夫婦的晚年生活狀況??忌蓮纳眢w、情感等方面進(jìn)行思考。弄明白這個(gè)問(wèn)題,再用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中老年人的晚年生活狀況進(jìn)行印證,便能得出?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些子女長(zhǎng)期不在父母身邊,導(dǎo)致父母生活不愉快,沒(méi)有很好的精神寄托,小說(shuō)中的林家夫婦就是如此,女兒長(zhǎng)期不在家,無(wú)法享受天倫之樂(lè),不能與兒孫快樂(lè)在一起?,F(xiàn)實(shí)生活中,兒女因?yàn)楣ぷ髅β担瑹o(wú)法很好地照顧父母,將父母送入相關(guān)機(jī)構(gòu),小說(shuō)中的林家夫婦年老力衰,女兒不在身邊,不能照顧兩老,所以非常無(wú)奈住進(jìn)了安老院。兩老思念女兒,便拿出與女兒有關(guān)的記憶,睹物思人,增加內(nèi)心的愁苦,這也是強(qiáng)烈的社會(huì)問(wèn)題,結(jié)合這些內(nèi)容分析即可。做小說(shuō)探究題的注意事項(xiàng):7.明確任務(wù)。即審明探究任務(wù),把握探究的指向。探究題題干表述有區(qū)別,注意審清題干。有的題干直接說(shuō)“請(qǐng)你探究一下……問(wèn)題”;有的不明說(shuō),諸如“談?wù)勀愕目捶ā薄罢f(shuō)說(shuō)你的理解”等等。5.明確觀點(diǎn)。即要做到觀點(diǎn)明確,具有探究意味?!皩?duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”要求考生立足自我,感悟和體驗(yàn)文本;獨(dú)立思考,提出自己的見(jiàn)解。根據(jù)題目要求,能夠提出有探究意味的觀點(diǎn)。在答題的開(kāi)始就要亮出自己的觀點(diǎn),開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直接入題。6.明確結(jié)構(gòu)。即結(jié)合文本或文本的具體事例做合理分析,一般采用“述”和“評(píng)”相結(jié)合的形式。7.明確文本意識(shí)。即貼近文本,尊重文本。強(qiáng)調(diào)個(gè)性閱讀,并不是能夠脫離文本而隨意地天馬行空,一味地陳述自己獨(dú)特的見(jiàn)解。而應(yīng)該是緊扣文本,從文本中引述論據(jù),結(jié)合引述論據(jù)圍繞已定觀點(diǎn)做分析論述,闡明自己的見(jiàn)解。10、1.C2.A3.D4.(1)晁錯(cuò)多次請(qǐng)求參與討論國(guó)事,(他的意見(jiàn))總是被皇上聽(tīng)取,被寵信的程度超過(guò)了九卿,許多法令都(按照他的意見(jiàn))更改修定。(2)俗話說(shuō)“改變古法,擾亂常理,不是送命也要垮臺(tái)”,也許說(shuō)的就是晁錯(cuò)這種人吧?!窘馕觥?/p>

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。首先通覽語(yǔ)段聯(lián)系上下文,明曉文段語(yǔ)意。文中畫(huà)波浪線部分是謁者仆射鄧公為晁錯(cuò)申辯的內(nèi)容,可以翻譯為“晁錯(cuò)擔(dān)心諸侯強(qiáng)大了不能夠制服,所以要求削減諸侯的封地,借以尊寵朝廷,這實(shí)在是關(guān)乎萬(wàn)世的好事啊。計(jì)劃才開(kāi)始實(shí)行,晁錯(cuò)竟然遭到殺戮”。第一,根據(jù)語(yǔ)意,可知“患”的主語(yǔ)是“晁錯(cuò)”,兩者中間不能斷開(kāi),據(jù)此可以排除A、D兩項(xiàng)。第二,根據(jù)語(yǔ)意,可知“始行”的主語(yǔ)是“計(jì)畫(huà)”,“卒受大戮”的主語(yǔ)是“晁錯(cuò)”,兩者中間應(yīng)該斷開(kāi),據(jù)此可以排除B項(xiàng)。故選C。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行作答。A項(xiàng),“《尚書(shū)》……與《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》合稱‘四書(shū)’”錯(cuò)誤,《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》合稱“四書(shū)”,《尚書(shū)》與《詩(shī)》《禮》《易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。故選A。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng),“司馬遷和班固都不約而同地給予了高度評(píng)價(jià)”錯(cuò)誤,從司馬遷的評(píng)論看出他對(duì)晁錯(cuò)并不贊賞。故選D。4.本題考查的是文言文翻譯能力。注意:字字落實(shí),直譯為主,意譯為輔。直譯,指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系,重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí),要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式,力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯,指著眼于表達(dá)原句的意思,在忠于原意的前提下,靈活翻譯原文的詞語(yǔ),靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。兩者的關(guān)系是,只有在直譯表達(dá)不了原文意旨的情況下,才在相關(guān)部分輔之以意譯。(1)翻譯時(shí)注意得分點(diǎn):“間”,參與;“言事”,古代專指向君王進(jìn)諫或議論政事;“輒”,總是;“輒聽(tīng)”,省略句,正常語(yǔ)序是“(景帝)輒聽(tīng)(其言)”,意思是漢景帝總是聽(tīng)取他的意見(jiàn);“傾”,超過(guò)、勝過(guò);“九卿”,古代中央部分行政長(zhǎng)官的總稱;“更定”,更改修定。(2)翻譯時(shí)注意得分點(diǎn):“語(yǔ)”,俗語(yǔ)、古語(yǔ);“變古亂?!?,更改或打亂祖宗常法;“亡”,逃亡;“其”,也許、大概;“等”,種、類;“謂”,說(shuō);“其錯(cuò)等謂邪”,賓語(yǔ)前置句,正常語(yǔ)序是“其謂錯(cuò)等邪”,意思是也許說(shuō)的就是晁錯(cuò)這種人吧。文言文翻譯方法:1、要把文言語(yǔ)句放到上下文中理解。要譯好一個(gè)句子,同樣要遵從“詞不離句,句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解,放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。判定文言虛詞的意義和用法,一字多義的實(shí)詞到底是哪個(gè)義項(xiàng),文言句式是如何選用的,怎樣準(zhǔn)確斷句,意譯如何進(jìn)行,這些都要依托上下文。離開(kāi)了一定的語(yǔ)言環(huán)境,句子往往很難準(zhǔn)確理解,也就很難能翻譯好。有些考生不注重推敲上下文,兩眼只盯著要求翻譯的句子本身,結(jié)果是“欲速則不達(dá)”,翻譯中出現(xiàn)偏差甚至錯(cuò)誤,這就是沒(méi)有語(yǔ)境意識(shí)造成的。2、翻譯最基本的方法是將單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的最大區(qū)別在于,古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主,即一個(gè)字就是一個(gè)詞;而現(xiàn)代漢語(yǔ)以雙音節(jié)詞為主,即由兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。將古漢語(yǔ)翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞。理解并掌握了這一方法,許多翻譯題做起來(lái)就不難了。3、增強(qiáng)文言功底,培養(yǎng)文言語(yǔ)感。這是做好翻譯題乃至做好所有文言文題目最根本的一點(diǎn)。文言文閱讀理解能力的形成和提高決非一朝一夕之功。以上所講的方法和技巧說(shuō)到底都還是“末技”;其實(shí),根本的技巧還是來(lái)自功底,來(lái)自內(nèi)力。為了增強(qiáng)文言功底和文言閱讀的內(nèi)力,考生需注意以下幾點(diǎn):一要做好文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識(shí)儲(chǔ)備;二要注重平時(shí)積累。文言知識(shí)點(diǎn)很多,考生要養(yǎng)成積累的習(xí)慣,隨時(shí)隨地、一點(diǎn)一滴地積累,聚沙成塔,集腋成裘;三要注意復(fù)習(xí)以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文,因?yàn)樽龈呖碱}許多就是對(duì)平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的課文知識(shí)和能力的遷移,甚至有些考查的知識(shí)點(diǎn)就直接來(lái)自學(xué)習(xí)過(guò)的課文。因此要回歸課本,尤其是對(duì)于文言文閱讀能力較弱的同學(xué);四要多練習(xí),通過(guò)練習(xí)來(lái)掌握500字左右的文言文段的閱讀套路,培養(yǎng)文言語(yǔ)感,增強(qiáng)解題能力。參考譯文:晁錯(cuò)是潁川人,憑著通曉典籍,擔(dān)任了太常掌故。晁錯(cuò)為人嚴(yán)峻剛正,卻又苛刻嚴(yán)酷。漢文帝的時(shí)候,天下沒(méi)有研究《尚書(shū)》的人,只聽(tīng)說(shuō)濟(jì)南伏先生是原來(lái)秦朝的博士,研究過(guò)《尚書(shū)》,年紀(jì)已經(jīng)九十多歲,因?yàn)樘蠠o(wú)法征召他來(lái),文帝于是下令太常派人前往學(xué)習(xí)。太常派遣晁錯(cuò)前往伏先生那里學(xué)習(xí)《尚書(shū)》。學(xué)成回來(lái)后,趁著向皇上報(bào)告利國(guó)利民的事,稱引解說(shuō)《尚書(shū)》。漢文帝下詔令,任命晁錯(cuò)擔(dān)任太子舍人、門(mén)大夫、太子家令。晁錯(cuò)憑著他的辯才,得到太子的寵幸,在太子家中號(hào)稱為“智囊”。漢文帝的時(shí)候,晁錯(cuò)多次上書(shū),說(shuō)到削減諸侯勢(shì)力的事,以及修改法令的事。幾十次上書(shū),漢文帝都沒(méi)有采納,但認(rèn)為他有奇特的才能,提升為中大夫。當(dāng)時(shí),太子稱贊晁錯(cuò)的計(jì)策謀略,袁盎和諸位大功臣卻大多都不喜歡晁錯(cuò)。漢景帝繼位后,任命晁錯(cuò)為內(nèi)史。晁錯(cuò)多次請(qǐng)求皇帝單獨(dú)與他談?wù)撜?,景帝每每都?tīng),寵幸他超過(guò)了九卿,晁錯(cuò)修改了不少的法令。晁錯(cuò)被提升為御史大夫,請(qǐng)求就諸侯的罪過(guò)相應(yīng)地削減他們的封地,收回各諸侯國(guó)邊境的郡城。奏章呈送上去,皇上命令公卿、列侯和皇族一起討論,沒(méi)有一個(gè)人敢非難晁錯(cuò)的建議,只有竇嬰與他爭(zhēng)辯,因此和晁錯(cuò)有了隔閡。晁錯(cuò)所修改的法令有三十章,諸侯們都叫喊著反對(duì),痛恨晁錯(cuò)。晁錯(cuò)的父親聽(tīng)到了這個(gè)消息,就從潁川趕來(lái),對(duì)晁錯(cuò)說(shuō):“皇上剛剛繼位,你執(zhí)掌政權(quán),侵害削弱諸侯的力量,疏遠(yuǎn)人家的骨肉,人們紛紛議論怨恨你,為什么要這樣做呢?”晁錯(cuò)說(shuō):“事情本來(lái)就應(yīng)該這樣。不這樣的話,天子不會(huì)受到尊崇,國(guó)家不會(huì)得到安寧?!标隋e(cuò)的父親又說(shuō):“照這樣下去,劉家的天下安寧了,而我們晁家卻危險(xiǎn)了,我要離開(kāi)你回去了。”便服毒藥而死,死前說(shuō)道:“我不忍心看到禍患連累自己。”晁錯(cuò)的父親死后十幾天,吳楚七國(guó)果然反叛,以誅殺晁錯(cuò)為名義。等到竇嬰、袁盎進(jìn)言,皇上就命令晁錯(cuò)穿著朝服,在東市把他處死。晁錯(cuò)死后,謁者仆射鄧公擔(dān)任校尉,攻打吳楚的軍隊(duì)時(shí),他擔(dān)任將領(lǐng)。回京城后,上書(shū)報(bào)告軍事情況,進(jìn)諫皇上?;噬蠁?wèn)道:“你從軍中來(lái),聽(tīng)到晁錯(cuò)死了,吳楚的軍隊(duì)退了沒(méi)有?”鄧公說(shuō):“吳王蓄意謀反已經(jīng)有幾十年了啊,他為你削減他的封地而發(fā)怒,所以以誅殺晁錯(cuò)為名義,他的本意并不在晁錯(cuò)呀。再說(shuō)我擔(dān)心天下的人從此都將閉口,再也不敢進(jìn)言了。”皇上說(shuō):“為什么呢?”鄧公說(shuō):“晁錯(cuò)擔(dān)心諸侯強(qiáng)大了不能夠制服,所以要求削減諸侯的封地,借以尊寵朝廷,這實(shí)在是關(guān)乎萬(wàn)世的好事啊。計(jì)劃才開(kāi)始實(shí)行,竟然遭到殺戮,對(duì)內(nèi)杜塞了忠臣的口,對(duì)外反而替諸侯報(bào)了仇,我私下認(rèn)為陛下這樣做是不足取的?!贝藭r(shí)景帝沉默了好久,說(shuō):“您的話很對(duì),我也悔恨這件事?!碧饭f(shuō):晁錯(cuò)做太子家令的時(shí)候,多次進(jìn)言而不被采用。后來(lái)擅權(quán),修改了國(guó)家的許多法令。諸侯發(fā)動(dòng)叛亂,晁錯(cuò)不急于匡正挽救這個(gè)危機(jī),卻想報(bào)個(gè)人的私仇,反而因此招來(lái)殺身之禍。俗話說(shuō):“改變古法,搞亂常規(guī),不是身死,就是逃亡”,難道說(shuō)的就是晁錯(cuò)這類人嗎?(選自司馬遷《史記·袁盎昆錯(cuò)列傳》)贊說(shuō):錯(cuò)敏銳于為國(guó)家深謀遠(yuǎn)慮,卻看不到自身禍害臨頭。他的父親看得清楚,卻自殺于溝渠,無(wú)益于挽救敗亡,不如趙母指責(zé)趙括,趙括雖然敗于長(zhǎng)平,卻保全了趙家不受連坐??杀。£隋e(cuò)雖然不得善終,世人還是哀嘆他的忠心。因此收集他實(shí)施政事的有關(guān)言論,載于傳記之中。(選自《漢書(shū)?袁盎晁錯(cuò)傳》)11、1.D2.D3.B4.(1)可是匈奴卻認(rèn)為李牧是膽小,就連趙國(guó)守邊的官兵也認(rèn)為自己的主將膽小怯戰(zhàn)。趙王責(zé)備李牧,李牧依然和從前一樣。(2)匈奴小股人馬入侵,李牧就假裝失敗,故意把幾千人丟棄給匈奴。單于聽(tīng)到這種情況,就率領(lǐng)大批人與入侵。【解析】

1.此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志,比如:四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出名詞“宜安”“桓騎”“李牧”等,找出動(dòng)詞“擊”“破”“封”等,然后根據(jù)語(yǔ)法、句式以及句意進(jìn)行排除。由“桓騎”是人名,可知在其中間不能斷開(kāi),故排除A、B;根據(jù)句意可知李牧是在宜安攻打的秦軍,在文言文中經(jīng)常是構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)后置句,“擊秦軍于宜安”就是介詞結(jié)構(gòu)后置句,故排除C。故選D。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng),“趙悼襄王元年”不是帝王年號(hào)紀(jì)年法,是王公即位年次紀(jì)年法。故選D。3.本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí),注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文,尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),李牧不是因?yàn)樯¢]門(mén)不出,“固稱疾”是堅(jiān)持稱病,未必真有病。故選B。4.本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(1)中,“以……為”,認(rèn)為;“雖”,即使;“讓”,責(zé)備。(2)中“詳”,通“佯”,假裝;“北”,敗北;“委”,舍棄、丟棄。文言文語(yǔ)句翻譯,首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”,翻譯為沒(méi)有查處;對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”;對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”;對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè),有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文:李牧是趙國(guó)北部邊境的良將。長(zhǎng)期駐守代地雁門(mén)郡,防備匈奴。他有權(quán)根據(jù)需要設(shè)置官吏,防地內(nèi)城市的租稅都送入李牧的幕府,作為軍隊(duì)的經(jīng)費(fèi)。他每天宰殺幾頭牛犒賞士兵,教士兵練習(xí)射箭騎馬,小心看守烽火臺(tái),多派偵察敵情的人員,對(duì)戰(zhàn)士待遇優(yōu)厚。訂出規(guī)章說(shuō):“匈奴如果入侵,要趕快收攏人馬退入營(yíng)壘固守,有膽敢去捕捉敵人的斬首?!毙倥看稳肭?,烽火傳來(lái)警報(bào),立即收攏人馬退入營(yíng)壘固守,不敢出戰(zhàn)。像這樣過(guò)了好幾年,人馬物資也沒(méi)有什么損失??墒切倥珔s認(rèn)為李牧是膽小,就連趙國(guó)守邊的官兵也認(rèn)為自己的主將膽小怯戰(zhàn)。趙王責(zé)備李牧,李牧依然如故。趙王發(fā)怒,把他召回,派別人代他領(lǐng)兵。此后一年多里,匈奴每次來(lái)侵犯,就出兵交戰(zhàn)。出兵交戰(zhàn),屢次失利,損失傷亡很多,邊境上無(wú)法耕田、放牧。趙王只好再請(qǐng)李牧出任。李牧閉門(mén)不出,堅(jiān)持說(shuō)有病。趙王就一再?gòu)?qiáng)使李牧出來(lái),讓他領(lǐng)兵。李牧說(shuō):“大王一定要用我,我還是像以前那樣做,才敢奉命。”趙王答應(yīng)他的要求。李牧來(lái)到邊境,還按照原來(lái)的章程。匈奴好幾年都一無(wú)所獲,但又始終認(rèn)為李牧膽怯。邊境的官兵每天得到賞賜可是無(wú)用武之地,都愿意打一仗。于是李牧就準(zhǔn)備了精選的戰(zhàn)車一千三百輛,精選的戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹,敢于沖鋒陷陣的勇士五萬(wàn)人,善射的士兵十萬(wàn)人,全部組織起來(lái)訓(xùn)練作戰(zhàn)。同時(shí)讓大批牲畜到處放牧,放牧的人民滿山遍野。匈奴小股人馬入侵,李牧就假裝失敗,故意把幾千人丟棄給匈奴。單(chán)于聽(tīng)到這種情況,就率領(lǐng)大批人馬入侵。李牧布下許多奇兵,張開(kāi)左右兩翼包抄反擊敵軍,大敗匈奴,殺死十多萬(wàn)人馬。滅了襜(dān)襤(lán),打敗了東胡,收降了林胡,單于逃跑。此后十多年,匈奴不敢接近趙國(guó)邊境城鎮(zhèn)。趙悼襄王元年(前244),廉頗已經(jīng)逃到魏國(guó)之后,趙國(guó)派李牧進(jìn)攻燕國(guó),攻克了武遂、

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