2025屆福建省福州市閩侯八中高三下學(xué)期六次月考?xì)v史試題試卷含解析

2025屆福建省福州市閩侯八中高三下學(xué)期六次月考?xì)v史試題試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．如表是有關(guān)太平天國時(shí)期婦女的部分史料。由此可以判斷太平天國A．廢除了封建土地所有制 B．基本上實(shí)現(xiàn)了男女平等C．沖擊了社會成員的固有角色定位 D．打破了封建禮教對婦女的束縛2．1937年9月6日，根據(jù)國共兩黨關(guān)于國共合作的協(xié)議，中國共產(chǎn)黨將陜甘蘇區(qū)改名為陜甘寧邊區(qū)，并成立了邊區(qū)政府，它是一個邊區(qū)的自治性地方政府，是國民政府行政院的一個直轄行政區(qū)域；1941年，抗日根據(jù)地政權(quán)機(jī)構(gòu)在人員分配上實(shí)行“三三制”原則。對材料完整準(zhǔn)確的理解是：A．是為了推動實(shí)現(xiàn)第二次國共合作 B．為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人士參與抗戰(zhàn)C．是為了建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．是為了發(fā)動根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日3．十八世紀(jì)，不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度：“它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀念具有永久的生命力”?？婆e制度“具有永久的生命力”的本質(zhì)是A．以文治國B．公平競爭C．分科考試D．重視教育4．由下表可見，漢代察舉制兩漢孝廉家世可考知者128人統(tǒng)計(jì)分類表官僚子弟富豪平民貧民69.6％6％15.7％8.7％A．削弱了身份制、世襲制B．兼顧了各階層利益C．體現(xiàn)了公平公正原則D．沿襲了皇位世襲制5．公元前340年，雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪，按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動情的言辭質(zhì)問：“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特（古希臘美麗女神）的弟子香消玉殞嗎？”這打動了陪審團(tuán)，經(jīng)投票，陪審法庭判其無罪，這反映出在古代雅典（）A．民主原則貫穿司法過程 B．婦女享有廣泛政治權(quán)利C．法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D．司法審判缺乏嚴(yán)格程序6．1959年，美國總統(tǒng)艾森豪威爾訪問法國，試圖說服法國放棄搞自己的核武器。戴高樂在反駁中提出了“法國只要有能夠殺死敵人一次的原子彈就夠了,到那時(shí)敵人即使有十倍的手段也無濟(jì)于事了”的“以小懾大”的核威懾理論。上述材料表明A．核戰(zhàn)爭的陰云已經(jīng)籠罩著世界各地 B．北約的共同防御體制遭到破壞C．法國成為多極化格局中的重要一極 D．法國獨(dú)立自主的外交傾向增強(qiáng)7．“對上帝的信仰是與對獨(dú)裁的屈服緊密相連的，它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共；只有當(dāng)最后一個國王被人用最后一個神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由?！边@種訴求的歷史背景是A．美國南北戰(zhàn)爭B．法國啟蒙運(yùn)動C．歐洲宗教改革D．英國光榮革命8．下表是1787年美國制憲會議的參會代表情況表，據(jù)此可知1787年憲法代表土地投機(jī)者高利貸者工商航運(yùn)者持大量公債者奴隸主人數(shù)1424124015A．體現(xiàn)了人民主權(quán)B．消除各階層間的矛盾C．宣揚(yáng)了自由平等D．強(qiáng)調(diào)實(shí)際的集團(tuán)利益9．“不行黜陟（意為廢除、取消）而藩國自析”，西漢解決王國問題的措施中體現(xiàn)這種特點(diǎn)的政策是A．“削藩” B．頒布推恩令 C．創(chuàng)設(shè)刺史制度 D．推行內(nèi)外朝制度10．以下與“文景之治”時(shí)期統(tǒng)治思想相一致的是A．不學(xué)禮，以無立 B．反古者不可非，而循禮者不足多C．存天理，滅人欲 D．省苛事，薄賦斂，毋奪民時(shí)11．2018年，美國認(rèn)為敘利亞政府使用了化學(xué)武器造成平民死傷然而，化學(xué)武器事件并沒有確鑿證據(jù)，在這種情況下，以美國為首的西方國家繞過聯(lián)合國出兵敘利亞。這表明當(dāng)今A．“一超多強(qiáng)”格局進(jìn)一步強(qiáng)化 B．國際恐怖主義日益泛濫C．和平與發(fā)展成為世界的主題 D．強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平12．元雜劇是在前代戲曲藝術(shù)宋雜劇和金院本的基礎(chǔ)上，融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)，它是在唐宋以來話本、詞曲講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的成熟文學(xué)劇本。與傳統(tǒng)詩詞歌賦相比，元雜劇的突出特點(diǎn)是A．流傳范圍廣B．反映社會生活C．更富觀賞性D．體現(xiàn)文化融合二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一徐光啟（1562~1633年），中國近代科學(xué)先驅(qū)，他本是一位可以在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)道路.上左右逄源的大學(xué)者，卻將智慧和精力投入應(yīng)用科學(xué)的試驗(yàn)和總結(jié)上，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行若干理論研討，“無迂疏之病，亦無空談之弊”。他提出“欲求超勝，必須會通”，他以一種虛心揚(yáng)榷的胸懷去“會通”中西科技的精華。他著意于中西數(shù)學(xué)的比較，敏銳地注意到西方科技長于理論思維，而這一點(diǎn)恰是中國科技的闕失。在《農(nóng)政全書田制》中，他運(yùn)用數(shù)學(xué)方法對歷史和現(xiàn)實(shí)人口資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，在我國乃至世界歷史上較早提出人口增值率的概念。在科學(xué)研究中，他高度重視實(shí)驗(yàn)手段的運(yùn)用，《農(nóng)政全書》在收錄古代和當(dāng)代農(nóng)業(yè)文獻(xiàn)同時(shí)，也附有他親自觀測和試驗(yàn)的大量見解或評論。由于比較自覺地把實(shí)驗(yàn)方法、歸納方法與數(shù)學(xué)演繹方法結(jié)合起來，徐光啟等人突破了“中古型”科學(xué)范式的包圍，直扣近代科學(xué)之門。——摘編自馮天瑜等《中華文化史》材料二伽利略（1564~1642年）開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。1590年，他在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時(shí)落地”的著名試驗(yàn)，以實(shí)驗(yàn)上的、可證實(shí)的事實(shí)反對亞里士多德和經(jīng)院哲學(xué)家的傳統(tǒng)名言。伽利略還做了力學(xué)實(shí)驗(yàn)，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。1609年，他制造了天文望遠(yuǎn)鏡，觀測到月球的表明凹凸不平并繪制了第一幅月面圖，他還發(fā)現(xiàn)了土星光環(huán)、太陽黑子、太陽自轉(zhuǎn)、金星和水星的盈虧等現(xiàn)象，這些發(fā)現(xiàn)促使人類在宇宙中的地位的觀念發(fā)生變化。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》等（1）根據(jù)材料一、二，概括徐光啟和伽利略科技成果特點(diǎn)的異同，結(jié)合所學(xué)知識分析徐光啟科技成果出現(xiàn)的背景。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出二人科技成果帶來的影響。（3）根據(jù)材料一、二，概括二人共有的科學(xué)精神。14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料一“西學(xué)東漸這個名目隨民國四年（1915）上海商務(wù)印書館將容閎的英文回憶錄的中文節(jié)譯本，該題《西學(xué)東漸記》，開始流行。但在晚明，“西學(xué)”已是特稱判斷，指西教即基督教以外的歐洲科學(xué)工藝各科學(xué)問。其實(shí)中國與歐洲的文明互動，在物質(zhì)層面可以追溯到遙遠(yuǎn)的古典時(shí)代，在精神層面至遲已于北朝隋唐出現(xiàn)。……世界文明從來是互動的。既有西學(xué)東漸當(dāng)然也有東學(xué)西漸。”——朱維錚《再讀近代史》材料二為獲取資源與市場，工業(yè)文明的先導(dǎo)國家以槍炮打開了地球上一切民族和國家的大門，迫使一切后進(jìn)民族走上工業(yè)化之路。近代中國，為實(shí)現(xiàn)民族的平等和國家的發(fā)展，進(jìn)入了由農(nóng)耕文明向工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型期，百年動蕩，內(nèi)憂外患，血流成河。隨著人類社會的轉(zhuǎn)型，近代中國人們的生活和思想觀念發(fā)生了顯著變化?！犊沙掷m(xù)發(fā)展與文明轉(zhuǎn)型》材料三學(xué)者認(rèn)為中國近代社會轉(zhuǎn)型的進(jìn)程從19世紀(jì)五、六十年代到20世紀(jì)二、三十年代。主要經(jīng)歷了被動開放、經(jīng)濟(jì)起步、政體變革、思想解放四個時(shí)期。這是一種社會質(zhì)變，即社會生活各個領(lǐng)域、各個層面發(fā)生了整體性的變革?！悋鴳c《中國近代社會轉(zhuǎn)型研究》緒論問題：（1）用“東學(xué)西漸”的具體事例說明中國古代經(jīng)濟(jì)、文化對歐洲的影響。（2）根據(jù)上述材料和所學(xué)知識簡要分析“西學(xué)東漸”的歷程和階段性特點(diǎn)。（3）你是如何看待“西學(xué)東漸”與中國近代社會轉(zhuǎn)型？

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

據(jù)材料“凡分田，照人口，不論男婦”可知，在分田上太平天國主張男女平等；“妻道在三從，無違爾夫主”可知，可知，洪秀全對婦女觀念上又深受理學(xué)影響，強(qiáng)調(diào)妻子要服從丈夫，強(qiáng)調(diào)“妻道三從”，這是其農(nóng)民階級局限性的表現(xiàn)；據(jù)材料“當(dāng)人們行走在街上時(shí)，……大多數(shù)人都是天足”并結(jié)合所學(xué)可知，太平天國禁止婦女纏足；綜上分析，太平天國沖擊了婦女的固有角色定位，C符合題意；《天朝田畝制度》主張廢除封建土地所有制，但是由于處在戰(zhàn)爭環(huán)境沒有實(shí)現(xiàn)，A錯誤；據(jù)材料“妻道在三從，無違爾夫主”分析可知，沒有實(shí)現(xiàn)男女平等，B、D錯誤。2、B【解析】

根據(jù)“國共兩黨關(guān)于國共合作的協(xié)議”“陜甘寧邊區(qū)……是國民政府行政院的一個直轄行政區(qū)域”“三三制”等信息，并結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)國內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn)，中共的這些調(diào)整都是為抗戰(zhàn)服務(wù)的，都是為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人士參與抗戰(zhàn)，故B項(xiàng)理解正確；從材料時(shí)間來看，第二次國共合作已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，故A項(xiàng)錯誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是國民革命時(shí)期的內(nèi)容，不符合材料時(shí)間，排除C項(xiàng)；發(fā)動根據(jù)地工農(nóng)群眾抗日只是材料的部分解讀，理解并不完整準(zhǔn)確，故D項(xiàng)錯誤。本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于抓住材料中的時(shí)間信息，并判斷出此時(shí)國內(nèi)的主要任務(wù)是抗戰(zhàn)。3、B【解析】

依據(jù)材料“不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度”并結(jié)合所學(xué)知識可知，啟蒙思想家追求的是平等、理性，而科舉制體現(xiàn)了平等的原則，故選B?？婆e制產(chǎn)生之前，封建統(tǒng)治者即已提倡以文治國，由此可見，以文治國不可能是科舉制的本質(zhì)，排除A；分科考試與重視教育不符合啟蒙思想家的主要訴求，故不會是啟蒙思想家推崇科舉制度的主要原因，排除CD。本題考查中國古代的選官制度，考查學(xué)生分析歷史材料并結(jié)合所學(xué)知識的能力，解題的關(guān)鍵信息是“不少啟蒙思想家都推崇中國的科舉制度”。4、A【解析】試題分析：本題主要考查中國古代的選官制。從材料中的數(shù)字可知，漢代察舉制下，平民子弟、貧民子弟與官僚貴族子弟和富豪子弟均有機(jī)會得以躋身孝廉，擠身到統(tǒng)治階級中來。故可知察舉制度削弱了身份制、世襲制，所以A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)不合題意。故應(yīng)選A?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·選官制度。5、A【解析】考查對材料的解讀能力。材料反映了經(jīng)過辯護(hù)人的辯護(hù)、陪審團(tuán)的投票等一系列的民主程序的運(yùn)作，最終陪審法庭判其無罪，判斷A項(xiàng)正確，排除D。B項(xiàng)說法錯誤，婦女沒有公民權(quán)，被排除在民主政治之外。C項(xiàng)理解有誤?！究键c(diǎn)定位】必修一·古希臘和古羅馬的政治制度·古希臘的民主政治6、D【解析】

材料體現(xiàn)的是法國主張獨(dú)立發(fā)展核武器，突出的是法國獨(dú)立自主的外交傾向，D正確；A說法不符合史實(shí)，排除；北約仍然奉行集體防御原則，B排除；多極化格局尚未形成，C排除。故選D。7、B【解析】“當(dāng)最后一個國王被人用最后一個神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由”是說要想結(jié)束國王的獨(dú)裁就一定要放棄對上帝的信仰，結(jié)合所學(xué)可知，法國的啟蒙運(yùn)動將這二者有機(jī)的結(jié)合在了一起，故選B；美國南北戰(zhàn)爭發(fā)生在19世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)這種訴求早已經(jīng)有了，故排除A；歐洲宗教改革和英國光榮革命時(shí)對上帝的信仰還處于比較盛行的時(shí)代，故排除CD。8、D【解析】

從表格中可知參會代表“高利貸者”“持大量公債者”的人數(shù)較多，說明1787年憲法代表了利益既得者，D符合題意。表格中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)出人民主權(quán)的特點(diǎn)，A錯誤；顯然1787年憲法不能消除各階層間的矛盾，B錯誤；表格的數(shù)據(jù)不能說明1787年憲法宣揚(yáng)了自由平等的思想，C錯誤。9、B【解析】

材料的意思是盡管沒有取消封國，但王國問題卻解決了。漢武帝時(shí)期采取“推恩令”，妥善的解決了威脅中央集權(quán)的王國問題，故B項(xiàng)正確；“削藩”是明朝時(shí)期實(shí)行措施，排除A；刺史制度是監(jiān)察制度，排除C；內(nèi)外朝是分割宰相權(quán)力的制度，排除D。故選B。10、D【解析】

“文景之治”時(shí)期的統(tǒng)治思想是“道家”無為思想，故D符合題意；A提倡儒家思想，“禮”是儒家思想范疇；B是法家思想；C是南宋朱熹思想；故A、B、C排除。11、D【解析】

美國繞過聯(lián)合國出兵敘利亞，反映了美國推行強(qiáng)權(quán)政治，威脅世界和平，故選D；材料沒有涉及“一超多強(qiáng)”的信息，排除A；BC與材料信息無關(guān)，排除。解答本題的關(guān)鍵信息是“以美國為首的西方國家繞過聯(lián)合國出兵敘利亞”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。12、C【解析】從材料“融合了各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇藝術(shù)”“在唐宋以來話本、詞曲、講唱文學(xué)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了成熟文學(xué)劇本”中可以看出，元雜劇將眾多藝術(shù)形式以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，增加了元雜劇的觀賞性，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)排除；材料中沒有體現(xiàn)出流傳范圍廣和反映社會生活，故AB項(xiàng)排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）異：徐光啟的成果多為傳統(tǒng)科技的集大成，總結(jié)多于創(chuàng)造，伽利略則有突破性、創(chuàng)造性的科學(xué)成果；徐光啟的成果吸收了前人的成果，也會通了中西科技精華，伽利略成果主要是受前人成果的影響；徐光啟的成果注重實(shí)用，伽利略側(cè)重理論化，規(guī)律化。（答對2個對比點(diǎn)即可）同：都運(yùn)用近代科學(xué)方法（或重視數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用；重視實(shí)驗(yàn)方法）背景：晚明社會生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；晚明儒學(xué)走向衰?。ㄍ砻魅鍖W(xué)體現(xiàn)經(jīng)世致用精神）；西學(xué)傳入，外來文化科技的壓力以及民族命運(yùn)的需要；徐光啟振興自然科學(xué)的歷史主動精神等。（答對2點(diǎn)即可，意思相近可酌情賦分）（2）徐光啟：突破“天朝上國”的虛驕心理，為中西文化交流做出了重要貢獻(xiàn)；促進(jìn)中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)、天文學(xué)的發(fā)展；總結(jié)了中國傳統(tǒng)科技，推動農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)走向繁榮；運(yùn)用近代科學(xué)方法，突破了中古型科學(xué)范式的包圍，直扣近代科學(xué)之門；（積極方面，答對2點(diǎn)即可）對后世的社會影響非常有限，清朝以后中國科技陷入長期停滯狀態(tài)。伽利略：糾正了亞里士多德的錯誤結(jié)論；為生頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)，推動近代科學(xué)的發(fā)展；改變了人類對宇宙的認(rèn)識，沖擊了中世紀(jì)宗教神學(xué)的束縛，促進(jìn)了人文主義思想的發(fā)展；促進(jìn)了資本主，義和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等。（3）實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的理性精神：反權(quán)威、批判和懷疑精神；勇于實(shí)踐、探索和創(chuàng)新的精神?！窘馕觥?/p>

（1）異：根據(jù)“將智慧和精力投入應(yīng)用科學(xué)的試驗(yàn)和總結(jié)上”得出徐光啟的成果多為傳統(tǒng)科技的集大成，總結(jié)多于創(chuàng)造；根據(jù)“開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)”得出伽利略則有突破性、創(chuàng)造性的科學(xué)成果；根據(jù)“他以一種虛心揚(yáng)榷的胸懷去“會通”中西科技的精華”得出徐光啟的成果吸收了前人的成果，也會通了中西科技精華；根據(jù)“他在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時(shí)落地”的著名試驗(yàn)，以實(shí)驗(yàn)上的、可證實(shí)的事實(shí)反對亞里士多德和經(jīng)院哲學(xué)家的傳統(tǒng)名言。”得出伽利略成果主要是受前人成果的影響；根據(jù)“卻將智慧和精力投入應(yīng)用科學(xué)的試驗(yàn)和總結(jié)上”“伽利略還做了力學(xué)實(shí)驗(yàn)”并結(jié)合中西方科技的特點(diǎn)可得出徐光啟的成果注重實(shí)用，伽利略側(cè)重理論化，規(guī)律化。同：根據(jù)“在科學(xué)研究中，他高度重視實(shí)驗(yàn)手段的運(yùn)用”“開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)”得出都運(yùn)用近代科學(xué)方法（或重視數(shù)學(xué)方法的運(yùn)用；重視實(shí)驗(yàn)方法）（2）背景：根據(jù)所學(xué)，可從晚明時(shí)期中國的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、個人作用等角度進(jìn)行概括。徐光啟：根據(jù)“直扣近代科學(xué)之門?！钡刃畔⒖蓮耐黄苽鹘y(tǒng)思想、促進(jìn)中西交流、促進(jìn)中國科技發(fā)展、推動農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展、直扣近代科學(xué)之門、對后世的社會影響非常有限，清朝以后中國科技陷入長期停滯狀態(tài)等角度進(jìn)行概括。伽利略：根據(jù)“可證實(shí)的事實(shí)反對亞里士多德和經(jīng)院哲學(xué)家的傳統(tǒng)名言。伽利略還做了力學(xué)實(shí)驗(yàn)，為牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)?！笨蓮募m正了亞里士多德的錯誤結(jié)論；為生頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立奠定基礎(chǔ)，推動近代科學(xué)的發(fā)展；改變了人類對宇宙的認(rèn)識，沖擊了中世紀(jì)宗教神學(xué)的束縛，促進(jìn)了人文主義思想的發(fā)展；促進(jìn)了資本主，義和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等角度進(jìn)行概括。（3）結(jié)合所學(xué)可得出實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新的理性精神：反權(quán)威、批判和懷疑精神；勇于實(shí)踐、探索和創(chuàng)新的精神。14、（1）漢唐時(shí)期，通過“絲綢之路”，將中國的絲綢、造紙、等工藝技術(shù)源源不斷運(yùn)往西方；蒙古的西征和阿拉伯人將中國的三大發(fā)明（火藥、印刷術(shù)、指南針）傳到歐洲，促進(jìn)了歐洲的思想解放和社會進(jìn)步，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展。18世紀(jì)末以來，“東學(xué)西進(jìn)”使得西歐各國借鑒中國的科舉制，逐步推行文官考試制度，促進(jìn)社會發(fā)展。中國的儒學(xué)也通過傳教士傳入歐洲，對歐洲文明發(fā)展產(chǎn)生一定影響等。（2）“西學(xué)東漸”分為兩個階段，即明末清初，以西方傳教士傳播西方的格物致知等科學(xué)技術(shù)；鴉片戰(zhàn)爭后，中國近代“西學(xué)東漸”表現(xiàn)為，由器物技術(shù)層面到制度再到文化思想層面的變化，中國人明顯地表現(xiàn)出