湖南省長(zhǎng)沙雅禮中學(xué)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期月考卷（七）語(yǔ)文試卷（解析版）

湖南省長(zhǎng)沙雅禮中學(xué)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期月考卷（七）語(yǔ)文試卷本試題卷共10頁(yè)，共23道題。全卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上，并將考號(hào)條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（71分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：我們的時(shí)代是一個(gè)消費(fèi)主義的時(shí)代。人們自由地享受生活，消費(fèi)雞塊、消費(fèi)可口可樂(lè)，也消費(fèi)廣告、消費(fèi)品牌、消費(fèi)偶像，更消費(fèi)虛榮、消費(fèi)欲望、消費(fèi)美麗，乃至消費(fèi)語(yǔ)言與符號(hào)。消費(fèi)，成了我們時(shí)代一切歸類(lèi)的基礎(chǔ)，消費(fèi)成了我們社會(huì)組織化的原則。眾所周知，人們消費(fèi)的商品不僅具有使用價(jià)值，還具有符號(hào)象征價(jià)值，由于追求使用價(jià)值需要的消費(fèi)逐漸飽和，人們?cè)絹?lái)越多地將消費(fèi)興趣轉(zhuǎn)移到商品的符號(hào)價(jià)值及其象征意義方面。人們借助消費(fèi)向社會(huì)觀眾表達(dá)和傳遞了某種意義和信息，包括自己的地位、身份、個(gè)性、品位、情趣和認(rèn)同。在鮑德利亞看來(lái)，消費(fèi)社會(huì)中的消費(fèi)，純?nèi)蛔非蟮氖窍笳餍院屠硐胄?，而這些又注定是無(wú)法完成和實(shí)現(xiàn)的。于是，人們?yōu)榱讼M(fèi)而消費(fèi)，貪婪地吞噬一個(gè)又一個(gè)的商品符號(hào)，沒(méi)有限制，沒(méi)有終結(jié)。在消費(fèi)面前，大眾正受到生產(chǎn)者的操縱，受生產(chǎn)者所傳播的文化決定。消費(fèi)者需要什么、購(gòu)買(mǎi)什么由生產(chǎn)者決定，通過(guò)參照大眾媒介傳播的信息和廣告，大眾的消費(fèi)欲望被撩撥得越來(lái)越強(qiáng)烈，享樂(lè)主義成為社會(huì)生活的經(jīng)典信條。超價(jià)值的欲望消費(fèi)除了獲得對(duì)物質(zhì)的無(wú)窮占有的快感外，更主要的是獲得自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)尊重的借代性滿(mǎn)足。這是超價(jià)值消費(fèi)得以風(fēng)行的主要原因。超價(jià)值消費(fèi)的一種主要方式是對(duì)名牌產(chǎn)品的消費(fèi)。消費(fèi)名牌也就是消費(fèi)文化符號(hào)，因?yàn)槊恳环N名牌都以外在于產(chǎn)品的文化虛像遮蔽了實(shí)物本身，所以消費(fèi)名牌的同時(shí)消費(fèi)者也就獲得了個(gè)體形象的完滿(mǎn)。而當(dāng)物質(zhì)的無(wú)窮占有的快感與個(gè)體精神消費(fèi)的滿(mǎn)足融為一體時(shí)，消費(fèi)者就當(dāng)然地獲得一種極大的心理愉悅。所以，消費(fèi)社會(huì)有兩個(gè)明顯的特征：一是過(guò)度，另一是符號(hào)價(jià)值。在消費(fèi)社會(huì)中，物質(zhì)極度豐富，超市里的商品堆得像小山一樣等你挑選，商場(chǎng)里的衣服鞋子在燈光的照射下流光溢彩，人們生活在商品構(gòu)成的叢林中。消費(fèi)主義作為一種生活方式，它強(qiáng)調(diào)的不只是對(duì)某一特定商品的消費(fèi)，而是對(duì)一系列商品的消費(fèi)。（摘編自高佚婧《符號(hào)消費(fèi)、欲望消費(fèi)——從符號(hào)學(xué)的角度看我國(guó)現(xiàn)階段消費(fèi)主義》）材料二：最近，“情緒消費(fèi)”這個(gè)詞頻繁出現(xiàn)，成為一個(gè)熱詞。在這類(lèi)消費(fèi)中，情緒體驗(yàn)成為決定性因素。雖然不同群體情緒消費(fèi)形式不一，但毋庸置疑，精神上的滿(mǎn)足是其消費(fèi)目的，消費(fèi)的核心是情緒體驗(yàn)。年輕人是情緒消費(fèi)的忠實(shí)擁躉，也帶火了這個(gè)詞。越來(lái)越多的消費(fèi)者愿意為情緒價(jià)值買(mǎi)單。長(zhǎng)期以來(lái)，物品和服務(wù)因?yàn)槠涔δ芏毁?gòu)買(mǎi)。隨著豐裕社會(huì)的到來(lái)，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)商品不再僅僅因?yàn)閷?shí)用，其作為身份地位的象征功能受到重視，所以商品的符號(hào)價(jià)值日益凸顯，成為決定商品價(jià)值的重要因素。消費(fèi)品被賦予符號(hào)意義，一度成為向他人炫耀財(cái)力和展示形象的外在標(biāo)識(shí)。炫耀性消費(fèi)和符號(hào)消費(fèi)成為頗受消費(fèi)社會(huì)學(xué)研究關(guān)注的議題。然而，當(dāng)購(gòu)物遇上心靈，商品的情緒價(jià)值就成為新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。消費(fèi)者所追求的商品和服務(wù)，其價(jià)值主要不是由物品或者服務(wù)的使用價(jià)值或符號(hào)價(jià)值所決定，而是由其情緒價(jià)值所決定。商品或者服務(wù)只是傳遞情感的媒介，借由它，個(gè)人的心理得到滿(mǎn)足，壓力得到舒緩，情緒得以宣泄，情感有所寄托。滿(mǎn)足情緒價(jià)值的商品并不強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，有些商品甚至沒(méi)有實(shí)體產(chǎn)品，完全擯棄了使用價(jià)值，變成一種傳遞情感的媒介。情緒價(jià)值體現(xiàn)在消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)。購(gòu)買(mǎi)的整體環(huán)境必須契合人的情緒體驗(yàn)，購(gòu)買(mǎi)的各個(gè)環(huán)節(jié)都蘊(yùn)合了情緒調(diào)動(dòng)的元素，情緒體驗(yàn)貫穿整個(gè)購(gòu)買(mǎi)過(guò)程和使用過(guò)程。商品或者服務(wù)充當(dāng)了情感的媒介，人的情感需要借由它而得到滿(mǎn)足。消費(fèi)從追求使用價(jià)值到符號(hào)價(jià)值再到情緒價(jià)值，是消費(fèi)升級(jí)的表現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果。消費(fèi)的這一變化會(huì)重塑商業(yè)模式，重新賦值商品和服務(wù)。那些能夠滿(mǎn)足消費(fèi)者情感需求的商品、那些能夠給消費(fèi)者帶來(lái)良好體驗(yàn)的消費(fèi)過(guò)程，將成為消費(fèi)的對(duì)象。然而，對(duì)于消費(fèi)者而言，情緒消費(fèi)需要理性護(hù)航。對(duì)于情緒消費(fèi)，要理性看待。適當(dāng)?shù)那榫w消費(fèi)能夠給生活增添樂(lè)趣，過(guò)于執(zhí)著則會(huì)喪失自我的主體性，反而為物所累。（摘編自趙衛(wèi)華《情緒價(jià)值：體驗(yàn)消費(fèi)的興起》）1．下列對(duì)相關(guān)材料內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．消費(fèi)時(shí)代，消費(fèi)成了社會(huì)組織化的原則，人們會(huì)更多地關(guān)注商品的符號(hào)象征價(jià)值而非使用價(jià)值。B．按照鮑德利亞的說(shuō)法，消費(fèi)社會(huì)中的消費(fèi)注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)象征性和理想性追求，這會(huì)導(dǎo)致無(wú)休止的消費(fèi)。C．超價(jià)值消費(fèi)最主要的方式是對(duì)名牌產(chǎn)品的消費(fèi)，是因?yàn)槊飘a(chǎn)品能夠提供實(shí)物本身的使用價(jià)值。D．消費(fèi)從追求使用價(jià)值到符號(hào)價(jià)值再到情緒價(jià)值的這一變化，反映了消費(fèi)升級(jí)和社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．大眾之所以會(huì)產(chǎn)生永不滿(mǎn)足的消費(fèi)欲望，是因?yàn)樵谙M(fèi)社會(huì)中享樂(lè)主義的盛行。B．消費(fèi)者內(nèi)心的愉悅感，跟物質(zhì)的無(wú)窮占有的快感和個(gè)體精神消費(fèi)的滿(mǎn)足有關(guān)系。C．在情緒消費(fèi)中，商品或服務(wù)只是作為情感傳遞的媒介，因此并不具有使用價(jià)值。D．情緒消費(fèi)應(yīng)遵循適度原則，因?yàn)橄M(fèi)者的自我主體性會(huì)在情緒消費(fèi)中逐漸喪失。3．下列選項(xiàng)符合“消費(fèi)社會(huì)”符號(hào)價(jià)值特征的一項(xiàng)是（3分）（）A．某洗衣液由于去漬能力強(qiáng)、價(jià)格實(shí)惠，受到了消費(fèi)者的歡迎，超市的貨架上擺放最多的就是這款洗衣液。B．“好運(yùn)噴霧”在00后中很流行，雖然只是普通的衣物清新劑，但考前噴上就感覺(jué)好運(yùn)降臨、信心十足。C．時(shí)下不少年輕人追逐潮流購(gòu)買(mǎi)周邊盲盒，花重金購(gòu)置成堆盲盒，只為開(kāi)出朋友所沒(méi)有的隱藏款玩偶。D．網(wǎng)上“愛(ài)因斯坦的腦子”每份售價(jià)0．1-1元不等，商家標(biāo)注下單后能“坐等變聰明”，消費(fèi)者們紛紛搶購(gòu)。4．請(qǐng)根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容，為“情緒消費(fèi)”下定義。（4分）5．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，對(duì)本題中，的“隱形貧困人口”這一現(xiàn)象進(jìn)行分析。（5分）“隱形貧困人口”是當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)的熱詞，是指那些看起來(lái)每天有吃有喝，但實(shí)際上非常窮的人。一方面，他們能花錢(qián)，很能花錢(qián)。穿當(dāng)季新款衣服，去好的餐廳、健身或瑜伽或旅游，經(jīng)常曬曬朋友圈，感覺(jué)日子過(guò)得相當(dāng)不錯(cuò)。另一方面，他們并沒(méi)有太多錢(qián)，從存款來(lái)看，是名副其實(shí)的窮人，甚至信用卡還在透支。正所謂“新貴”與“赤貧”的結(jié)合體?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料相關(guān)內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（3）本題考查學(xué)生分析論述類(lèi)文本論據(jù)與論點(diǎn)關(guān)系的能力，答題前先通讀相關(guān)材料信息，整體理解把握文本的內(nèi)容，明確文章的論述話(huà)題是什么，觀點(diǎn)是什么，文章使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證方法，做好選項(xiàng)和文章觀點(diǎn)的比對(duì)，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（4）本題考查下定義的能力?！跋露x”是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征加以概括說(shuō)明的方法，一般用“×××（被定義的種概念）是×××（種差）的×××（屬概念）”的形式來(lái)表達(dá)。首先確定“情緒消費(fèi)”的屬概念是“消費(fèi)行為”或者“消費(fèi)模式”“消費(fèi)方式”等。

（5）本題考查探究某一問(wèn)題，提出自己個(gè)性化見(jiàn)解的能力。解答此類(lèi)題目，要返回文本找到關(guān)于這一問(wèn)題的相關(guān)語(yǔ)句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見(jiàn)解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）C.“超價(jià)值消費(fèi)最主要的方式是對(duì)名牌產(chǎn)品的消費(fèi)，是因?yàn)槊飘a(chǎn)品能夠提供實(shí)物本身的使用價(jià)值”錯(cuò)誤。根據(jù)材料一“消費(fèi)名牌也就是消費(fèi)文化符號(hào)，因?yàn)槊恳环N名牌都以外在于產(chǎn)品的文化虛像遮蔽了實(shí)物本身，所以消費(fèi)名牌的同時(shí)消費(fèi)者也就獲得了個(gè)體形象的完滿(mǎn)”可知，對(duì)名牌產(chǎn)品的消費(fèi)并非是因?yàn)槠洚a(chǎn)品實(shí)物的使用價(jià)值，而在于對(duì)產(chǎn)品文化符號(hào)的消費(fèi)；且原文說(shuō)“對(duì)名牌產(chǎn)品的消費(fèi)”是“超價(jià)值消費(fèi)的一種主要方式”，而非“最主要方式”。

故選：C。

（2）A.因果倒置，根據(jù)材料一“消費(fèi)者需要什么、購(gòu)買(mǎi)什么由生產(chǎn)者決定，通過(guò)參照大眾媒介傳播的信息和廣告，大眾的消費(fèi)欲望被撩撥得越來(lái)越強(qiáng)烈，享樂(lè)主義成為社會(huì)生活的經(jīng)典信條”可知，大眾的消費(fèi)欲望越來(lái)越強(qiáng)烈是生產(chǎn)者通過(guò)大眾傳媒和廣告進(jìn)行引導(dǎo)的結(jié)果，而享樂(lè)主義盛行則是由大眾消費(fèi)欲望越來(lái)越強(qiáng)烈導(dǎo)致的。

C.表述錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“有些商品甚至沒(méi)有實(shí)體產(chǎn)品，完全擯棄了使用價(jià)值”可知，只是部分商品不具有使用價(jià)值。

D.表述錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“適當(dāng)?shù)那榫w消費(fèi)能夠給生活增添樂(lè)趣，過(guò)于執(zhí)著則會(huì)喪失自我的主體性，反而為物所累”可知，并非消費(fèi)者的自我主體性會(huì)在情緒消費(fèi)中逐漸喪失，而是過(guò)度的情緒消費(fèi)會(huì)帶來(lái)這一后果，“逐漸”二字也不能體現(xiàn)。

故選：B。

（3）材料二中對(duì)“符號(hào)價(jià)值”的解釋為“消費(fèi)品被賦予符號(hào)意義，一度成為向他人炫耀財(cái)力和展示形象的外在標(biāo)識(shí)”。

A.體現(xiàn)消費(fèi)者關(guān)注商品的使用價(jià)值。

B.體現(xiàn)商品的情緒價(jià)值。

C.體現(xiàn)商品的符號(hào)價(jià)值。盲盒是消費(fèi)品，“潮流游戲”是形象符號(hào)，為了展示其“忠實(shí)追隨者”的身份購(gòu)買(mǎi)盲盒，是消費(fèi)品“符號(hào)價(jià)值”的體現(xiàn)。

D.體現(xiàn)商品的情緒價(jià)值。

故選：C。

（4）根據(jù)材料二中第一段“精神上的滿(mǎn)足是其消費(fèi)目的，消費(fèi)的核心是情緒體驗(yàn)”可明確，情緒消費(fèi)是“以精神上的滿(mǎn)足為目的”“以情緒體驗(yàn)為核心”；根據(jù)“商品的情緒價(jià)值就成為新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。消費(fèi)者所追求的商品和服務(wù)，其價(jià)值主要不是由物品或者服務(wù)的使用價(jià)值或符號(hào)價(jià)值所決定，而是由其情緒價(jià)值所決定”可明確，情緒消費(fèi)是“以情緒價(jià)值為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，或“消費(fèi)者追求商品與服務(wù)的情緒價(jià)值”。最后整合成句。

（5）根據(jù)材料內(nèi)容可知，針對(duì)“隱形貧困人口”這一現(xiàn)象，可以從“欲望消費(fèi)”“符號(hào)價(jià)值消費(fèi)”“情緒消費(fèi)”三個(gè)方面進(jìn)行分析。

根據(jù)題干信息“是指那些看起來(lái)每天有吃有喝，但實(shí)際上非常窮的人”可知，“隱形貧困人口”現(xiàn)象是一種超價(jià)值的欲望消費(fèi)，是消費(fèi)社會(huì)中無(wú)休止的消費(fèi)欲望、符號(hào)消費(fèi)和情緒消費(fèi)共同作用的結(jié)果。

根據(jù)題干信息“一方面，他們能花錢(qián)，很能花錢(qián)。穿當(dāng)季新款衣服，去好的餐廳、健身或瑜伽或旅游，經(jīng)常曬曬朋友圈，感覺(jué)日子過(guò)得相當(dāng)不錯(cuò)”以及材料一“消費(fèi)名牌也就是消費(fèi)文化符號(hào)，因?yàn)槊恳环N名牌都以外在于產(chǎn)品的文化虛像遮蔽了實(shí)物本身，所以消費(fèi)名牌的同時(shí)消費(fèi)者也就獲得了個(gè)體形象的完滿(mǎn)。而當(dāng)物質(zhì)的無(wú)窮占有的快感與個(gè)體精神消費(fèi)的滿(mǎn)足融為一體時(shí)，消費(fèi)者就當(dāng)然地獲得一種極大的心理愉悅”可知，“隱形貧困人口”易被消費(fèi)欲望裹挾，其核心是通過(guò)消費(fèi)來(lái)滿(mǎn)足情感需求，注重物質(zhì)占有時(shí)極大的心理愉悅。

根據(jù)題干信息“另一方面，他們并沒(méi)有太多錢(qián)，從存款來(lái)看，是名副其實(shí)的窮人，甚至信用卡還在透支”以及材料二“對(duì)于情緒消費(fèi)，要理性看待。適當(dāng)?shù)那榫w消費(fèi)能夠給生活增添樂(lè)趣，過(guò)于執(zhí)著則會(huì)喪失自我的主體性，反而為物所累”可知，“隱形貧困人口”過(guò)度依賴(lài)這種方式，而忽視了實(shí)際的經(jīng)濟(jì)能力和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，缺乏理性規(guī)劃，導(dǎo)致他們陷入經(jīng)濟(jì)困境，反為物累。

答案：

（1）C

（2）B

（3）C

（4）情緒消費(fèi)是指消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品與服務(wù)時(shí)，以精神上的滿(mǎn)足為目的，以情緒體驗(yàn)為核心，以情緒價(jià)值為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)（或追求商品與服務(wù)的情緒價(jià)值）的一種消費(fèi)行為（或消費(fèi)模式/消費(fèi)方式/消費(fèi)類(lèi)型）。

（5）①“隱形貧困人口”現(xiàn)象是一種超價(jià)值的欲望消費(fèi)，是消費(fèi)社會(huì)中無(wú)休止的消費(fèi)欲望、符號(hào)消費(fèi)和情緒消費(fèi)共同作用的結(jié)果。

②“隱形貧困人口”易被消費(fèi)欲望裹挾，其核心是通過(guò)消費(fèi)來(lái)滿(mǎn)足情感需求，注重物質(zhì)占有時(shí)極大的心理愉悅。

③“隱形貧困人口”過(guò)度依賴(lài)這種方式，而忽視了實(shí)際的經(jīng)濟(jì)能力和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，缺乏理性規(guī)劃，導(dǎo)致他們陷入經(jīng)濟(jì)困境，反為物累。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。是那片古趣的聯(lián)想金耀基①①【甲】劍城的冬天真不好受，冰風(fēng)冷雨，在浩闊無(wú)邊的劍橋平野上，像一千匹野馬呼嘯而過(guò)，暴虐里還帶些輕狂，古城的大街小巷，由寧?kù)o而變得冷寂了，偶爾看到二三行人，也都似灰暗中晃動(dòng)的影子。學(xué)院把幾個(gè)世紀(jì)的厚重的大門(mén)關(guān)得緊緊的，如一座座寺院。②對(duì)劍橋冬天的原諒是在她一月的大雪之后。當(dāng)妻與我倚憑在克萊亞橋雪欄上的剎那，我們把對(duì)隆冬的積怨一筆勾銷(xiāo)。沒(méi)有冬寒，哪能有這樣的雪景？在滿(mǎn)天飛絮的Backs（劍大七八個(gè)古老學(xué)院的后園），是一片皓皓然的潔白，一個(gè)學(xué)院連著一個(gè)學(xué)院，一片白接著另一片白。原來(lái)不敢想象還有比綠玉的綠更美的草坪，此刻卻發(fā)現(xiàn)白雪之白更冷艷敻絕！還有那一排排的枯樹(shù)，那一座座孤冷的橋影，那冰河上不出聲的一群群有點(diǎn)像鴛鴦的鴨……不錯(cuò)，梅柯克②沒(méi)有說(shuō)假，“未見(jiàn)劍橋的雪景，沒(méi)有人可說(shuō)他看盡了劍橋的美”！有人喜歡劍橋的春，有人喜歡她的秋，也有人更鐘意她的夏，但在初雪驚艷之后，不能不說(shuō)劍橋是屬于四季的。③三月未盡，劍橋的早春就在風(fēng)雨中翩翩然來(lái)臨。風(fēng)在樹(shù)梢，風(fēng)在河上，風(fēng)在劍橋老師的袍袖，風(fēng)在劍橋少女的裙裾，風(fēng)不再冰凍，而只是一股涼意的流動(dòng)。寒冬之后，誰(shuí)又能不愛(ài)歡躍的春風(fēng)？我記起歌德的“古典的美麗的死”。這位詩(shī)哲在臨終的床前索筆，要寫(xiě)的便是歌頌大地在春風(fēng)中的初醒！劍橋的早春主色是綠的。那是新綠，是在嚴(yán)冬的灰色中掙扎出來(lái)的綠，在雪地的白色中冒露出來(lái)的綠。在綠的邀約下，劍橋的古老學(xué)院這時(shí)徐徐地脫卸了寺院的灰寂，至于那條被柯勒律治③贊為“美麗的小溪”、徐志摩譽(yù)為“劍橋靈性所在”的劍河，這時(shí)早劃破了冰封，載一船船少年男女的歡笑。劍河美則美矣，靈則靈矣，但她的美、她的靈也真虧垂柳青青、橋影扶疏和兩岸一座座教堂、圖書(shū)館、方庭的伴襯。說(shuō)真的，劍河是一條最幸福的小河！④她兩岸不止有賞不盡的自然美景，更有看不盡的歷史文物。兩岸的風(fēng)光不是“點(diǎn)”的美、“線”的美，而是“面”的美。英倫七個(gè)世紀(jì)的文化都一一陳列在此，【乙】五百里的景物皆卷藏在這幾里的方圓。在三四月交接的辰光，克萊亞學(xué)院小徑上的滿(mǎn)地藍(lán)蕊、圣約翰學(xué)院溪邊的黃色水仙，不等春暖就搶著綻放了，我不知那藍(lán)蕊的名稱(chēng)，但那種藍(lán)使我想起日月潭潭心的湖藍(lán)，而那水仙的黃，則更應(yīng)是陶淵明東籬下的菊黃了。唯早春的麗色，還數(shù)三一學(xué)院古樹(shù)兩旁的花徑最絕。在五碼闊、二百碼長(zhǎng)的花徑里，萬(wàn)萬(wàn)千千的“番紅花”，白色的、橘黃的、紫色的，雜色繽紛，無(wú)規(guī)律，又似有規(guī)律，像一匹展開(kāi)的華貴的錦緞，但錦緞沒(méi)有這樣魅力，是人工的，但人工怎能有如此天趣？真的，像一位愛(ài)花人所說(shuō)，這景色：“一見(jiàn)難忘，未見(jiàn)的，無(wú)由想象！”⑤劍橋的教育，最有作用的恐不在“言”教（它也不見(jiàn)得好過(guò)其他一流學(xué)府），在言教之外作為“身”教的導(dǎo)修制，向被視為劍橋的特色。這點(diǎn)是真，但也不可太過(guò)夸張。依我想，劍橋的“心”教也許才是真正的精華?！靶摹苯淌敲總€(gè)人對(duì)景物的孤寂中的晤對(duì)，是每個(gè)人對(duì)永恒的剎那間的捕捉。劍橋的偉大之子，不論是大詩(shī)人或大科學(xué)家，對(duì)宇宙人生都有那種晤對(duì)與捕捉。劍橋的教育家似乎特別重視一景一物的營(yíng)造，在他們看來(lái)，教室、實(shí)驗(yàn)室固是教育的場(chǎng)所，但一石之?dāng)[置，一花的鋪展，也都與“悟道”有關(guān)。⑥在根本上，劍橋人相信人的真正成長(zhǎng)必須來(lái)自自我的心靈的躍越。劍橋的教育，【丙】不像西洋油畫(huà)，畫(huà)得滿(mǎn)滿(mǎn)的，反倒像中國(guó)的文人畫(huà)：有有筆之筆，有無(wú)筆之筆。真正的趣致，還在那片空白?？瞻卓梢栽佋?shī)，可以飛墨，可以任想象馳游，當(dāng)然也可以就是一片無(wú)意義的白。劍橋不把三年的課程填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，一年三學(xué)期，每學(xué)期只有九個(gè)星期，它是要學(xué)生有足夠的時(shí)間去想，去涵泳，去自我尋覓。不錯(cuò)，有些紈绔子弟三年下來(lái)可以是真正一片空白，但也真有人把那片空白填上百口傳誦的詩(shī)篇或開(kāi)啟自然之秘的新鑰。在劍橋耽上1095天的莘莘學(xué)子，面對(duì)無(wú)盡景物，能夠終年不思不想？畢丕士圖書(shū)館下的一縷月色，能不叫人沉思？牛頓居處窗外的蘋(píng)果樹(shù)，能不令人駐足凝視？而王家學(xué)院禮拜堂百千枝燭光中的唱詩(shī)，縱使你不信教，又何能了無(wú)心動(dòng)？至于萬(wàn)紫千紅的劍橋后園，若非木頭石腦，也不能不識(shí)得是東風(fēng)面了？⑦來(lái)劍橋已八個(gè)多月，但始終沒(méi)有好好到大學(xué)以外的劍城看看。一個(gè)早春的日子，人類(lèi)學(xué)者華德英女士來(lái)邀喝下午茶，并主張先“游車(chē)河”來(lái)（坐汽車(chē)看風(fēng)景也），我們自是“欣然同意”。劍橋除了劍大，她的規(guī)模與格調(diào)跟別的英國(guó)小城很相近。英國(guó)小城我曾去過(guò)幾個(gè)，都蠻有味，但早春的小城風(fēng)光卻是來(lái)英后第一次會(huì)見(jiàn)。一路上，所見(jiàn)的盡是新醒的綠，初綻的花。有的是一街的棗紅，有的是一巷的杏白，更多是一園園的水仙。而我最喜歡的則是街街巷巷的佛塞西雅（連翹），黃得漂亮極了，黃的從樹(shù)根到枝頭，是徹上徹下嫵媚的黃，原來(lái)它們還是愛(ài)花的英人從中國(guó)西南一帶移植過(guò)來(lái)的。這使我對(duì)佛塞西雅除了感到美麗外，更增一分異域遇鄉(xiāng)人的親切與驚喜。⑧劍城的房屋、店鋪，都是清淡的、古樸的，都是經(jīng)過(guò)歷史的風(fēng)雨浸染的那種色調(diào)，這里沒(méi)有高樓、沒(méi)有巨廈、沒(méi)有大煙囪。古舊，但不殘破，而夾在棗紅、杏白里則更顯出一片春意中的典莊。它給你一種感覺(jué)，一種不陌生的感覺(jué)，一種“曾經(jīng)來(lái)過(guò)”的感覺(jué)?！霸?jīng)來(lái)過(guò)”？是的，我確有些面熟，但我已記不起在哪里見(jiàn)過(guò)了。是杜工部詩(shī)中的錦官？是太白詩(shī)中的金陵？抑是（）？【丁】有些像，但又不像！但我何來(lái)這樣的感覺(jué)？是佛塞西雅的聯(lián)想？還是因劍城的那片古趣？——1976年4月早春于劍橋（本文寫(xiě)于作者訪問(wèn)英國(guó)劍橋大學(xué)期間，有刪改）【注】①金耀基，社會(huì)學(xué)家、政治學(xué)家、教育家，曾任香港中文大學(xué)校長(zhǎng)。②梅考克，英國(guó)評(píng)論家。③柯勒律治，英國(guó)詩(shī)人、文評(píng)家，英國(guó)浪漫主義文學(xué)奠基人之一。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章時(shí)間和空間兩條線索并行，本國(guó)文化的蓄積為對(duì)異國(guó)文化的觀察提供了獨(dú)特視角。B．文章充沛的情感、洋溢的詩(shī)意和豐富的人文內(nèi)容，與作者作家和學(xué)者的雙重身份有關(guān)。C．垂柳青青，橋影扶疏，古建筑分立……作者移步換景，詳寫(xiě)劍河兩岸旖旎的自然風(fēng)光。D．文章最末段括號(hào)里填寫(xiě)“王維樂(lè)府中的渭城”比“柳永詞中的錢(qián)塘”更符合寫(xiě)作情境。7．對(duì)文中畫(huà)線語(yǔ)句的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．語(yǔ)句【甲】領(lǐng)起該段劍城冬寒難適的描寫(xiě)，欲揚(yáng)先抑，為下文寫(xiě)劍橋冷艷動(dòng)人的雪景蓄勢(shì)。B．語(yǔ)句【乙】生動(dòng)地表達(dá)了劍河兩岸風(fēng)景的豐富性與代表性，并喻指其如書(shū)畫(huà)般可品可賞。C．語(yǔ)句【丙】用類(lèi)比方法解說(shuō)劍橋“心”教的內(nèi)涵之外，也能讓讀者在對(duì)比中體會(huì)文化自信。D．語(yǔ)句【丁】不僅表現(xiàn)作者浮想聯(lián)翩，更傳達(dá)出他作為異國(guó)訪客身處劍城中的濃烈鄉(xiāng)思。8．本文語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)以第三自然段為例進(jìn)行賞析。（4分）9．本文與蘇軾《赤壁賦》在“景”與“理”的處理上有何不同？試結(jié)合文本概括分析。（6分）【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞能力，答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境讀懂題干涉及的句子，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言特色的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的段落，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本情與景處理方式的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂文本，熟悉題干涉及的篇目，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析。【解答】（1）C.“移步換景”指人走景移，隨著觀察點(diǎn)的變換，不斷展現(xiàn)新畫(huà)面?！按沽嗲?、橋影扶疏、古建筑分立”在文中是對(duì)劍河兩岸風(fēng)光印象式的勾勒與列舉，并非移步換景式的詳寫(xiě)，故錯(cuò)誤。

故選C。

（2）D.“濃烈鄉(xiāng)思”錯(cuò)誤。“有些像”是中西跨文化視野下的聯(lián)想；“又不像”是對(duì)劍橋文化特殊性與典型性的確認(rèn)與嘉許。

故選D。

（3）①用詞文白相間。像“裙裾”這類(lèi)詞，在古文中常見(jiàn)，用于此處，能讓讀者迅速聯(lián)想到古典文學(xué)作品中對(duì)女子服飾的描寫(xiě)，營(yíng)造出古樸典雅的氛圍。而“索筆”一詞，在描述歌德臨終場(chǎng)景時(shí)，比現(xiàn)代詞匯更具畫(huà)面感和歷史感，簡(jiǎn)潔且精準(zhǔn)地展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)情境，這就是文言詞匯在文章中的獨(dú)特作用。對(duì)于“也真虧”“說(shuō)真的”這樣的口語(yǔ)化表達(dá)，它們的出現(xiàn)就像日常聊天，讓讀者感到親切自然，仿佛作者在與讀者面對(duì)面交流對(duì)劍河的感受。這種文白相間的用詞方式，打破了單一語(yǔ)言風(fēng)格的局限，使文章既有文化底蘊(yùn)又貼近生活，語(yǔ)言風(fēng)格更加豐富多元。

②句式靈活。首先關(guān)注文本中的整句，如“劍河美則美矣，靈則靈矣”，其結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)性，從形式上就給人一種整齊、和諧的美感，在表達(dá)上強(qiáng)調(diào)了劍河兼具美與靈的特質(zhì)，增強(qiáng)了情感的抒發(fā)力度。散句“寒冬之后，誰(shuí)又能不愛(ài)歡躍的春風(fēng)”，以反問(wèn)形式，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈，能引發(fā)讀者共鳴，同時(shí)這種自由靈活的句式也打破了整句的規(guī)整，讓文章節(jié)奏有了變化。長(zhǎng)句“她的美、她的靈也真虧垂柳青青、橋影扶疏和兩岸一座座教堂、圖書(shū)館、方庭的伴襯”，詳細(xì)羅列了劍河美的構(gòu)成要素，豐富了內(nèi)容，使讀者能全面感知?jiǎng)又?；短句“風(fēng)在樹(shù)梢，風(fēng)在河上”則簡(jiǎn)潔明快，迅速勾勒出風(fēng)的動(dòng)態(tài)，營(yíng)造出畫(huà)面感。通過(guò)不同句式的組合運(yùn)用，文章在節(jié)奏上有起有伏，既有韻律美又富有變化，讓讀者在閱讀過(guò)程中感受到語(yǔ)言的靈動(dòng)魅力。

③善用多種修辭。擬人手法“劍橋的早春就在風(fēng)雨中翩翩然來(lái)臨”，賦予早春以人的動(dòng)作“翩翩然來(lái)臨”，讓早春不再是抽象的季節(jié)概念，而是如同一位輕盈的舞者，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出早春到來(lái)時(shí)的活潑與美好。排比句“風(fēng)在樹(shù)梢，風(fēng)在河上，風(fēng)在劍橋老師的袍袖，風(fēng)在劍橋少女的裙裾”，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，從不同角度展示風(fēng)的存在，讓讀者更深刻地感受到風(fēng)的無(wú)處不在，同時(shí)也使文章行文流暢，富有節(jié)奏感。襯托手法“寒冬之后，誰(shuí)又能不愛(ài)歡躍的春風(fēng)？”，以寒冬的冷作為襯托，突出春風(fēng)的歡躍以及人們對(duì)春風(fēng)的喜愛(ài)之情，使情感表達(dá)更加鮮明。在引用方面，文中多處引用名人話(huà)語(yǔ)，如歌德對(duì)大地初醒的歌頌、柯勒律治和徐志摩對(duì)劍河的評(píng)價(jià)等。這些引用一方面為作者對(duì)劍河的描述和評(píng)價(jià)提供了權(quán)威依據(jù)，增強(qiáng)了說(shuō)服力；另一方面，這些名人話(huà)語(yǔ)本身就蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，豐富了文章的文化底蘊(yùn)，提升了文章的格調(diào)。

（4）①本文開(kāi)篇至前半部分主要在描寫(xiě)劍橋的景色，從冬天的雪景到早春的各種風(fēng)光，都進(jìn)行了細(xì)致入微的描繪，目的是為讀者展現(xiàn)劍橋的獨(dú)特魅力。隨著文章推進(jìn)，作者開(kāi)始探討劍橋的教育理念“心教”。這一轉(zhuǎn)變表明，前面的寫(xiě)景并非單純?yōu)閷?xiě)景而寫(xiě)景，而是為后文的理性思考服務(wù)。具體來(lái)說(shuō)，作者所描繪的劍橋景色，無(wú)論是寧?kù)o的雪景還是充滿(mǎn)生機(jī)的早春景色，都能讓讀者感受到一種獨(dú)特的氛圍。這種氛圍促使讀者思考，在這樣的環(huán)境中，教育會(huì)以怎樣獨(dú)特的方式展開(kāi)。而作者提出的“心教”理念，正是在這樣的景色氛圍啟發(fā)下產(chǎn)生的，所以說(shuō)本文寫(xiě)景主要是為后文理性思考作形象的鋪墊，讓讀者更容易理解“心教”這一抽象的教育理念與劍橋環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)。

②《赤壁賦》中蘇軾描寫(xiě)了水與月這兩種自然現(xiàn)象，“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”，從水的不斷流動(dòng)卻始終存在以及月的有圓有缺卻總量不變，來(lái)闡述世間萬(wàn)物在變化中又有不變的本質(zhì)。同時(shí)，蘇軾筆下的景色，如清風(fēng)、水波、明月、白露等，構(gòu)成了赤壁的優(yōu)美風(fēng)光。這些景色不僅僅是簡(jiǎn)單的景物描寫(xiě)，它們與蘇軾所探討的哲理緊密相連。在欣賞這些景色的過(guò)程中，蘇軾融入了自己對(duì)生命、宇宙的感悟，如他在面對(duì)赤壁的風(fēng)月江山時(shí)，聯(lián)想到人生的短暫與宇宙的永恒，從而引發(fā)了對(duì)“變”與“不變”的思考。這種思考不是孤立存在的，而是與眼前的景色相互交融，景中有哲理的影子，哲理通過(guò)景得以生動(dòng)展現(xiàn)，使讀者在欣賞文學(xué)作品的同時(shí)，既能領(lǐng)略到自然之美，又能深入思考人生與宇宙的奧秘，達(dá)到景理交融的藝術(shù)效果。

答案：

（1）C

（2）D

（3）①用詞文白相間。既有“裙裾”“索筆”等文言化書(shū)面語(yǔ)詞，又有“也真虧”“說(shuō)真的”等現(xiàn)代口語(yǔ)化表達(dá)，既保留了文言文的古樸典雅，又融入了現(xiàn)代漢語(yǔ)的清新流暢。

②句式靈活。整句如“劍河美則美矣，靈則靈矣”，散句如“寒冬之后，誰(shuí)又能不愛(ài)歡躍的春風(fēng)”，長(zhǎng)句如“她的美、她的靈也真虧垂柳青青、橋影扶疏和兩岸一座座教堂、圖書(shū)館、方庭的伴襯”等，短句如“風(fēng)在樹(shù)梢，風(fēng)在河上”等，既整齊勻稱(chēng)，又不失靈動(dòng)，讀來(lái)節(jié)奏感強(qiáng)，富有韻律美。

③善用多種修辭。綜合運(yùn)用了擬人、排比、襯托和引用等多種手法，強(qiáng)化了語(yǔ)言的表現(xiàn)力；其中多處引用名人話(huà)語(yǔ)增加了文章的說(shuō)服力與文化底蘊(yùn)。

（4）①本文寫(xiě)景主要是為后文理性思考作形象的鋪墊。作者動(dòng)情而細(xì)膩地描繪了當(dāng)?shù)仫L(fēng)光后，自然展開(kāi)聯(lián)想，就劍橋教育理念“心教”進(jìn)行探討。

②《赤壁賦》則是以景喻理，景理交融。蘇軾借水與月的自然現(xiàn)象闡述了“變”與“不變”的道理，其對(duì)生命、宇宙的深刻哲思與筆下的風(fēng)月江山融為一體。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14小題。材料一：自秦漢迄今千數(shù)百歲，若司馬遷、班固、陳壽、范蔚宗者，方其著書(shū)之時(shí)，豈不欲曲盡其善而傳之無(wú)窮，然終亦未免后人之詆斥。至唐獨(dú)稱(chēng)劉知幾，能于修史之外，自為一書(shū)，貫穿古今，譏評(píng)前載。觀其以史自命之意，殆以為古今絕倫；及取其嘗所論著，而考其謬戾，則亦無(wú)異于前人。由是言之，史才之難，豈不信哉！必也編次事實(shí)、詳略、取舍、褒貶、文采莫不適當(dāng)?；T前人而不謬，傳之后世而無(wú)疑，使后學(xué)觀之而莫敢輕議，然后可以號(hào)信史。我宋之興，尊儒敬道，日以崇廣學(xué)校修纂文史為事故名臣綴緝不絕于時(shí)。前朝舊史，如《唐書(shū)》已修為新書(shū)，頒于天下。自頒行迨今，幾三十載，學(xué)者傳習(xí)，與遷、固諸史均焉?？b以愚昧，竊嘗尋閱新書(shū)，間有未通，則必反復(fù)參究；或舛駁脫謬，則筆而記之。歲時(shí)稍久，事目益眾，深怪此書(shū)抵牾穿穴，亦已太甚。揆之前史，皆未有如是者。推本厥咎，蓋其多采小說(shuō)，而不精擇。蓋唐人小說(shuō)，類(lèi)多虛誕，但期博取，故其所載或全篇乖牾。（節(jié)選自吳縝《新唐書(shū)糾謬原序》）材料二：吳縝《糾謬》謂《新書(shū)》多采唐人小說(shuō)，但期博取，故所載或全篇乖牾。然李泌子繁嘗為泌著家傳十篇，《新書(shū)·李泌傳》雖采用之，而傳贊云：繁言多不可信，按其近實(shí)者著于傳。是《新書(shū)》未嘗不嚴(yán)于別擇。如《王播傳》不載其“阇黎飯后鐘”之事，《杜牧傳》不載其揚(yáng)州狎游，牛奇章遣人潛護(hù)，及湖州水嬉、綠樹(shù)成陰之事。此皆載詩(shī)話(huà)及《北夢(mèng)瑣言》等書(shū)，膾炙人口，而《新書(shū)》一概不收，則其謹(jǐn)嚴(yán)可知。錢(qián)起客湖湘間，遇鬼吟“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”之句，后入試，用以押官韻，遂登第。史思明攻太原，李光弼使人為地道，突出擒賊，賊驚呼為“地藏菩薩”。此皆《舊書(shū)》所載，《新書(shū)》以其稍涉于纖且俚，遂削而不書(shū)。則其立言有體，較之《晉書(shū)》、南北史專(zhuān)以新奇悅?cè)硕空?，其卓識(shí)固不同矣?！杜f書(shū)·良吏傳》無(wú)韋丹、何易于，則采杜牧《樊川集》以補(bǔ)丹，采《孫樵集》以補(bǔ)易于。此豈得謂徒摭小說(shuō)也？亦有瑣言碎事，《舊書(shū)》所無(wú)，而《新書(shū)》反增之者。如《李賀傳》，韓愈、皇甫湜至其家，賀即賦《高軒過(guò)》，及出游得句，即投古錦囊事。賀本文人，無(wú)他事跡可紀(jì)。此正見(jiàn)其才，非好奇也。（節(jié)選自趙翼《陔馀叢考》）10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）日以崇廣A學(xué)校B修纂文史C為事D故E名臣綴緝F不絕G于時(shí)。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．殆，與《石鐘山記》“酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同”的“殆”意思相同。B．號(hào)，與《屈原列傳》“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令”的“號(hào)”意思不同。C．厥，與《六國(guó)論》“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘”的“厥”用法相同。D．徒，與《孔雀東南飛》“妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施”的“徒”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．歷代史家著述歷史都力求盡善盡美，然而最終還是不可避免地遭到讀者詆斥，司馬遷、班固、陳壽、范蔚宗、劉知幾都是如此。B．吳縝指出現(xiàn)在學(xué)習(xí)的人把《新唐書(shū)》與司馬遷、班固等人所著史書(shū)等同對(duì)待，其實(shí)《新唐書(shū)》的謬誤程度也與之前的史書(shū)一樣。C．趙翼指出《新唐書(shū)》選用了李繁為李泌所著十篇家傳的部分內(nèi)容，不收錄王播、杜牧、錢(qián)起、李光弼等人的一些奇聞?shì)W事。D．《新唐書(shū)》編入李賀將詩(shī)句投入古錦囊的事例，體現(xiàn)了《新唐書(shū)》增補(bǔ)了《舊唐書(shū)》沒(méi)寫(xiě)到的逸聞小事，豐滿(mǎn)了李賀的文人形象。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）稽諸前人而不謬，傳之后世而無(wú)疑，使后學(xué)觀之而莫敢輕議。（2）此皆《舊書(shū)》所載，《新書(shū)》以其稍涉于纖且俚，遂削而不書(shū)。14．對(duì)《新唐書(shū)》的編寫(xiě)態(tài)度，吳縝和趙翼評(píng)價(jià)完全相反。請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析。（5分）【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答?！窘獯稹浚?）句意：每天都把尊崇推廣學(xué)校、編修文史當(dāng)作大事，所以有名的臣子編輯文獻(xiàn)書(shū)籍，在當(dāng)時(shí)從未間斷。

“以……為事”為固定句式，其后D處斷開(kāi)；句中“崇廣學(xué)?！薄靶拮胛氖贰本涫揭恢?，中間B處斷開(kāi)；“不絕于時(shí)”為狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤坝跁r(shí)不絕”，句意相對(duì)獨(dú)立，其前F處斷開(kāi)。

故選BDF。

（2）A．正確。句意：大概把這本書(shū)看成了古今無(wú)與倫比了。/酈道元所看到的、所聽(tīng)到的，大概和我一樣。

B．正確。被稱(chēng)作/號(hào)令；命令。

C．正確。二者都是代詞，作定語(yǔ)，用法相同。句意：推究他的錯(cuò)誤（產(chǎn)生）的原因/想到他們的祖輩和父輩。

D．錯(cuò)誤。意思不同。只、僅僅/白白地。句意：這怎么能說(shuō)只摘取唐人小說(shuō)呢？/我已經(jīng)受不了你家這樣的驅(qū)使，白白地留著也沒(méi)有什么用。

故選D。

（3）B.“《新唐書(shū)》的謬誤程度也與之前的史書(shū)一樣”錯(cuò)誤，原文“揆之前史，皆未有如是者”，雖然《新唐書(shū)》與司馬遷、班固等人所著史書(shū)都有謬誤，但前代史書(shū)并沒(méi)有這么嚴(yán)重。謬誤程度并不一樣。

故選B。

（4）①“稽”，考證；“無(wú)疑”，不生疑惑；“輕議”，輕易非議。譯文：考證眾多前人（的事跡）時(shí)不出差錯(cuò)，流傳到后世又不生疑惑，讓后世求學(xué)的人讀了還不會(huì)輕易非議。

②“所載”，所字結(jié)構(gòu)，記載的內(nèi)容；“纖”，瑣碎；“削”，刪減。譯文：這些都是《舊唐書(shū)》記載的內(nèi)容，《新唐書(shū)》（的作者）認(rèn)為這些內(nèi)容稍顯瑣碎和俚俗，于是刪減了，沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)史書(shū)。

（5）①吳縝：由“蓋其多采小說(shuō)，而不精擇”可知，它大量用小說(shuō)作素材且未精心篩選?！吧罟执藭?shū)抵牾穿穴，亦已太甚”表明書(shū)中矛盾穿鑿問(wèn)題嚴(yán)重。因唐人小說(shuō)多虛誕，《新唐書(shū)》只求博采，致使內(nèi)容矛盾，可見(jiàn)其編寫(xiě)不嚴(yán)謹(jǐn)。

②趙翼：從“而傳贊云：繁言多不可信，按其近實(shí)者著于傳”可知，編寫(xiě)時(shí)對(duì)李繁家傳內(nèi)容有甄別。像《王播傳》等不載某些膾炙人口卻存疑內(nèi)容，體現(xiàn)選材謹(jǐn)慎。因內(nèi)容瑣碎低俗，《新唐書(shū)》刪去《舊書(shū)》相關(guān)記載，說(shuō)明其立論有體，見(jiàn)識(shí)卓越。且合理從可靠資料補(bǔ)充內(nèi)容，如為李賀作傳并非獵奇，都表明編寫(xiě)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。

答案：

（1）BDF

（2）D

（3）B

（4）①考證眾多前人（的事跡）時(shí)不出差錯(cuò)，流傳到后世又不生疑惑，讓后世求學(xué)的人讀了還不會(huì)輕易非議。

②這些都是《舊唐書(shū)》記載的內(nèi)容，《新唐書(shū)》（的作者）認(rèn)為這些內(nèi)容稍顯瑣碎和俚俗，于是刪減了，沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)史書(shū)。

（5）①吳縝：認(rèn)為不謹(jǐn)嚴(yán)。它多取材小說(shuō)，沒(méi)有精心選材，矛盾穿鑿之處很多。

②趙翼：認(rèn)為態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)。精于選材，立論有原則（或“立方有體”）而見(jiàn)識(shí)卓越。

參考譯文：

材料一：

從秦漢至今已有一千一百多年，像司馬遷、班固、陳壽、范蔚宗這些史家，當(dāng)他們開(kāi)始編著史書(shū)的時(shí)候，難道不想盡善盡美地寫(xiě)好歷史并流傳百世嗎？然而，最終還是未能避免被后人詬病。到了唐朝，只有劉知幾值得稱(chēng)贊。在修史的閑暇之余，他能編著了（《史通》）一書(shū)，（該書(shū)內(nèi)容）貫穿古今，評(píng)論前人觀點(diǎn)。揣摩他用“史”來(lái)給書(shū)命名的用意，大概把這本書(shū)看成了古今無(wú)與倫比了。當(dāng)拿他以往所寫(xiě)的論著，檢查書(shū)中的差錯(cuò)時(shí)，又會(huì)發(fā)現(xiàn)與所述前人沒(méi)太大差別。從這一點(diǎn)來(lái)看，修史的才能，確實(shí)是太難得了！一定要做到編排事實(shí)、詳略、取舍、褒貶以及文采方面，沒(méi)有不恰當(dāng)之處?？甲C眾多前人（的事跡）時(shí)不出差錯(cuò)，流傳到后世又不生疑惑，讓后世求學(xué)的人讀了還不會(huì)輕易非議。這樣以后，才可以被稱(chēng)為翔實(shí)可信的史書(shū)。我們宋朝建立后，尊師重道，每天都把尊崇推廣學(xué)校、編修文史當(dāng)作大事，所以有名的臣子編輯文獻(xiàn)書(shū)籍，在當(dāng)時(shí)從未間斷。前朝舊史，如《唐書(shū)》已被編修為了《新唐書(shū)》，向天下頒布。（該書(shū)）從頒行到今天，差不多三十年了，學(xué)習(xí)的人傳授、研習(xí)，（把它）與司馬遷、班固等人所著史書(shū)等同對(duì)待。我自認(rèn)為愚昧，曾經(jīng)私下找來(lái)《新唐書(shū)》閱讀，有不理解的地方，就多方參考，反復(fù)探究；有矛盾、雜亂、脫漏、錯(cuò)誤的地方，就用筆記錄下來(lái)。閱讀的時(shí)間越久，看到的內(nèi)容就越多，（我）深感這本書(shū)矛盾、牽強(qiáng)附會(huì)的地方，實(shí)在是太多了。把它和前代史書(shū)放到一起來(lái)比較，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)像這樣的情況。推究它產(chǎn)生問(wèn)題的原因，大概是修史者廣泛采用小說(shuō)，又不加以精選。（因?yàn)椋┠切┨迫诵≌f(shuō)，大多虛假、荒誕，而（修史者）只希望廣泛選材，所以《新唐書(shū)》所寫(xiě)的內(nèi)容，有的全篇內(nèi)容與史實(shí)相違背。

材料二：

吳縝在《新唐書(shū)糾謬》一書(shū)中說(shuō)，《新唐書(shū)》廣泛采用小說(shuō)，只希望廣泛選材，所以《新唐書(shū)》所寫(xiě)的內(nèi)容，有的全篇內(nèi)容與史實(shí)相違背。然而李泌的兒子李繁曾經(jīng)為李泌寫(xiě)了十篇家傳，《新唐書(shū)?李泌傳》雖然采用了，但是在傳贊寫(xiě)道：李繁的言語(yǔ)大多不可信，（因此）按照其中接近真實(shí)情況的文字寫(xiě)進(jìn)傳記。由此可見(jiàn)，《新唐書(shū)》并不是在選材上不嚴(yán)格篩選、甄別的。如《王播傳》沒(méi)有記載“阇黎飯后鐘”的事，《杜牧傳》沒(méi)有記載他在狎游揚(yáng)州，牛奇章派人暗中護(hù)送他，以及到湖州游玩，寫(xiě)作《嘆花》一詩(shī)的事。這些文字詩(shī)話(huà)和《北夢(mèng)瑣言》等書(shū)都有記載，膾炙人口，但是《新書(shū)》一概不收錄，可見(jiàn)該書(shū)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。錢(qián)起路過(guò)洞庭湖，遇到鬼吟唱“曲終人不見(jiàn)，江上數(shù)峰青”，后來(lái)參加科舉考試，用詩(shī)句來(lái)押官韻，于是科舉及第。史思明攻打太原的時(shí)候，李光弼命令手下挖地道來(lái)突襲、擒拿他們，士卒們驚訝地呼喊他“地藏菩薩”。這些都是《舊唐書(shū)》記載的文字，《新唐書(shū)》（的作者）認(rèn)為這些內(nèi)容稍顯瑣碎和俚俗，于是刪減了，沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)史書(shū)。另外，著書(shū)立說(shuō)講究體式，與《晉書(shū)》《南史》《北史》專(zhuān)門(mén)用新奇的內(nèi)容來(lái)悅?cè)硕坎煌?，《新唐?shū)》作者的才智和見(jiàn)識(shí)本來(lái)就與眾不同?！杜f書(shū)?良吏傳》沒(méi)有韋丹、何易于，就從杜牧的《樊川集》中取材來(lái)增補(bǔ)《韋丹傳》，從孫樵的《孫樵集》中取材來(lái)增補(bǔ)《何易于傳》。這怎么能說(shuō)只摘取唐人小說(shuō)呢？也有《舊唐書(shū)》沒(méi)寫(xiě)到的逸聞小事，《新唐書(shū)》反而增補(bǔ)了。如《李賀傳》寫(xiě)到韓愈、皇甫湜到他家，李賀馬上吟成《高軒過(guò)》，等到出游得到詩(shī)句，就放進(jìn)古錦囊等事跡。李賀只是一個(gè)文人，并沒(méi)有其他事跡可寫(xiě)。這正好可以看出《新唐書(shū)》作者的修史才能，并不是為了追求新奇。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·送章德茂大卿使虜①陳亮不見(jiàn)南師久，謾說(shuō)北群空②。當(dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復(fù)穹廬拜，會(huì)向藁街③逢！堯之都，舜之壤，禹之封。于中應(yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎。萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？胡運(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中！【注】①1164年，宋、金簽訂“隆興和議”，尊金為叔，南宋為侄。1185年，章德茂奉命出使金國(guó)，向金世宗行賀壽禮。②韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》：“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野，而馬群遂空。”③藁（gǎo）街：漢朝長(zhǎng)安城南門(mén)內(nèi)給少數(shù)民族居住的地方。漢將陳湯曾斬匈奴單于，懸首于此。15．下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．開(kāi)篇扣題，點(diǎn)出形勢(shì)。三四句意脈緊承上句，表達(dá)出對(duì)好友出使的期望和肯定。B．“一個(gè)半個(gè)恥臣戎”運(yùn)用數(shù)量詞，與前句寫(xiě)時(shí)空廣博形成了對(duì)比，極具感染力。C．作者認(rèn)為金人失敗的命運(yùn)早就已經(jīng)注定好，南宋的國(guó)運(yùn)如同烈日當(dāng)空一樣光明。D．全詞表達(dá)以敘事為主，立意高遠(yuǎn)開(kāi)闊，既揭露現(xiàn)實(shí)，又追懷歷史，更展望未來(lái)。16．同寫(xiě)東流水，本詞與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“古來(lái)萬(wàn)事東流水”的用意有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力，答題時(shí)要全面理解詩(shī)歌，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌相關(guān)意象用意的比較和分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的兩首詩(shī)歌，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行比較和分析?！窘獯稹浚?）D.“全詞表達(dá)以敘事為主”錯(cuò)誤，應(yīng)以議論為主。

故選D。

（2）李白筆下“古來(lái)萬(wàn)事東流水”，“古來(lái)”涵蓋漫長(zhǎng)時(shí)間，“萬(wàn)事”指世間種種。將萬(wàn)事比作東流水，是因其一去不返，生動(dòng)展現(xiàn)世事如流水般迅速消逝。李白仕途坎坷，理想難酬，經(jīng)歷諸多挫折。此句飽含他對(duì)人生的失意，無(wú)奈于時(shí)光與努力如流水般逝去，盡顯對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)力，流露出消極情緒。陳亮詞中“得似洋洋河水，依舊只流東”，“堂堂漢使”彰顯章德茂身份莊重。這是反問(wèn)句，意為堂堂漢使怎會(huì)像河水一直東流，象征南宋長(zhǎng)期向金求和。詞人借此強(qiáng)烈表達(dá)不甘屈辱?！扒覐?fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢”表明南宋不會(huì)一直求和?！昂\(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中”更體現(xiàn)出詞人堅(jiān)信金國(guó)國(guó)運(yùn)不長(zhǎng)，南宋必將復(fù)興。此句傳達(dá)出不甘屈辱，也表達(dá)了對(duì)國(guó)家民族的自信與期許。

答案：

（1）D

（2）李詩(shī)：古來(lái)萬(wàn)事總是如流水那樣轉(zhuǎn)瞬即逝，包含著詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意和深沉的感慨，流露出詩(shī)人的消極情緒。

陳詞：好友作為堂堂漢使，豈會(huì)像流水永遠(yuǎn)東流那樣，年年向金廷求和？既表示不甘長(zhǎng)期居于屈辱地位，也傳達(dá)了詞人對(duì)國(guó)家、民族的自信與期許。

譯文：

金人許久未見(jiàn)南宋的軍隊(duì)北伐，就信口胡說(shuō)南宋沒(méi)有杰出的人才了。章德茂能獨(dú)當(dāng)一面，畢竟還是展現(xiàn)出了萬(wàn)夫莫當(dāng)?shù)挠⑿蹥飧?。我暗自思量，我們堂堂的大宋使者，難道能像那浩浩蕩蕩的東流水一樣，年年歲歲永遠(yuǎn)向東流淌（永遠(yuǎn)向金國(guó)低頭求和）嗎？這次暫且到金人的帳篷去朝拜，總有一天我們會(huì)像漢朝陳湯那樣，把金人的首領(lǐng)的頭顱懸掛在藁街！

這里是唐堯統(tǒng)治的國(guó)度，是虞舜開(kāi)辟的土地，是夏禹分封的疆域。在這片土地上，總應(yīng)該有那么一個(gè)半個(gè)以向金人稱(chēng)臣為恥的人吧。萬(wàn)里山河如今被金人踐踏，到處都是腥膻之氣，千古以來(lái)的英雄豪杰的英靈在哪里？他們的浩然正氣什么時(shí)候才能暢通無(wú)阻地得到伸張？金國(guó)的氣數(shù)哪里還用得著問(wèn)呢，我們大宋就像那光芒萬(wàn)丈的太陽(yáng)，正當(dāng)中天，前途一片光明！

賞析：

這是一首送別章德茂出使金國(guó)的壯詞，氣勢(shì)豪邁，充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)激情。上闋開(kāi)篇“不見(jiàn)南師久，謾說(shuō)北群空”，對(duì)金人的狂妄給予有力回?fù)簦砻髂纤尾⒎菬o(wú)人?！爱?dāng)場(chǎng)只手，畢竟還我萬(wàn)夫雄”，高度贊揚(yáng)章德茂有萬(wàn)夫莫敵之勇，能獨(dú)當(dāng)一面?！白孕μ锰脻h使，得似洋洋河水，依舊只流東？”以反問(wèn)形式，強(qiáng)烈表達(dá)出不甘長(zhǎng)期屈辱求和的情緒?！扒覐?fù)穹廬拜，會(huì)向藁街逢！”體現(xiàn)了暫時(shí)的隱忍和對(duì)未來(lái)勝利的堅(jiān)定信念。下闋“堯之都，舜之壤，禹之封”，強(qiáng)調(diào)宋朝領(lǐng)土的神圣不可侵犯?！坝谥袘?yīng)有，一個(gè)半個(gè)恥臣戎”，抒發(fā)了對(duì)有骨氣、恥于向敵人稱(chēng)臣之人的期待與贊頌。“萬(wàn)里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時(shí)通？”面對(duì)國(guó)土淪陷，表達(dá)對(duì)英雄精神的呼喚和對(duì)正義伸張的渴望?！昂\(yùn)何須問(wèn)，赫日自當(dāng)中！”斬釘截鐵地宣告金國(guó)氣數(shù)將盡，大宋如日中天，充滿(mǎn)必勝信心。全詞情感激昂，格調(diào)雄渾，既飽含對(duì)友人的鼓勵(lì)，又展現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自豪感和堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)情懷。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在賈誼的《過(guò)秦論》中，“”一句映射出秦孝公與其智臣共同維護(hù)國(guó)家的決心和遠(yuǎn)見(jiàn)，而“”的外交手段，則顯示出他對(duì)外戰(zhàn)略的智慧和勇氣。（2）李賀的《李憑箜篌引》中“，”兩句，通過(guò)多層次的感官體驗(yàn)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了樂(lè)聲的抑揚(yáng)頓挫。（3）“鐵衣”是用鐵甲編成的戰(zhàn)衣，也借指戰(zhàn)士。在古詩(shī)詞中，它既可以象征戰(zhàn)士們的英勇無(wú)畏，也可以表達(dá)其對(duì)家鄉(xiāng)的思念。比如：“，”?！敬鸢浮浚?）君臣固守以窺周室

外連衡而斗諸侯

（2）昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑

（3）（示例）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久

玉箸應(yīng)啼別離后/將軍角弓不得控

都護(hù)鐵衣冷難著/朔氣傳金柝

寒光照鐵衣【分析】本題考查學(xué)生對(duì)名句名篇的識(shí)記和理解能力。作答的關(guān)鍵是勤于記誦，反復(fù)鞏固，不錯(cuò)寫(xiě)、多寫(xiě)、漏寫(xiě)?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋?/p>

（1）君臣固守以窺周室

外連衡而斗諸侯（重點(diǎn)字：窺、衡）

（2）昆山玉碎鳳凰叫

芙蓉泣露香蘭笑（重點(diǎn)字：凰）

（3）（示例）鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久

玉箸應(yīng)啼別離后/將軍角弓不得控

都護(hù)鐵衣冷難著/朔氣傳金柝

寒光照鐵衣（重點(diǎn)字：戍、著、朔）二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成18～22題。①據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示，②截至2月13日，③動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童鬧海》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《哪吒2》），④全球票房（含預(yù)售）突破100億，⑤成為中國(guó)電影史上首部票房過(guò)百億的影片，⑥打造了全球單一電影市場(chǎng)最高票房紀(jì)錄?！澳闳羰㈤_(kāi)，蝴蝶自來(lái)?！边@句話(huà)用在《哪吒2》上再合適不過(guò)。正是以導(dǎo)演餃子為首的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)?wèi){借精益求精的工匠精神，成就了這部電影。餃子說(shuō)，為了保證人物形象準(zhǔn)確、畫(huà)面細(xì)節(jié)完整，全片70%以上的戲份他都自己演過(guò)一遍。（甲），動(dòng)畫(huà)師能更精準(zhǔn)地捕捉表演的層次感。執(zhí)行制片人劉潘介紹，片尾“洪流對(duì)戰(zhàn)”的場(chǎng)面宏大，人數(shù)數(shù)以?xún)|計(jì)，而且每個(gè)人的表情和動(dòng)作都不一樣，有的揮動(dòng)戰(zhàn)旗，有的拿著武器進(jìn)攻……僅這一個(gè)視效就花了一年半左右。電影行業(yè)離不開(kāi)資本的加持，一些電影創(chuàng)作者迷失方向，熱衷于賺快錢(qián)，導(dǎo)致創(chuàng)作失敗的例子A?！赌倪?》的成功，再次給這個(gè)行業(yè)的人提了個(gè)醒，以電影為代表的視聽(tīng)行業(yè)，同樣需要?jiǎng)?chuàng)作人員有“”的定力。在這個(gè)過(guò)程中，需要不斷以工匠精神磨煉自己的職業(yè)能力和職業(yè)品質(zhì)，如此方能帶來(lái)“干將發(fā)硎”似的驚艷。工匠精神不僅意味著精益求精，（乙）。橫空出世的《哪吒》系列，脫胎于中國(guó)人B的《封神演義》，導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)以此為藍(lán)本，在劇本創(chuàng)作中不斷注入新的內(nèi)容和新的角色?！赌倪?》的角色數(shù)量是第一部的3倍，影片里所有人物背后都有非常豐富的人物小傳和故事。一些情節(jié)比原著更大膽、更天馬行空，但由于鋪陳合理，打破了原著的窠臼，在視聽(tīng)上給人C之感。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）A．B．C．19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（4分）20．文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并作修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）（1）序號(hào)：修改：改為（2）序號(hào)：修改：改為21．第四段的橫線部分填哪一句俗語(yǔ)比較合適？（3分）（）A．不怕慢，只怕站B．板凳一坐十年冷C．任爾東西南北風(fēng)D．穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)22．《哪吒2》的定位是動(dòng)畫(huà)電影，家中的長(zhǎng)輩認(rèn)為動(dòng)畫(huà)片是兒童的專(zhuān)利，并不感興趣。請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容，向他們推薦《哪吒2》，不超過(guò)100個(gè)字。（5分）【分析】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容，再結(jié)合成語(yǔ)的詞義、范圍、大小、程度、習(xí)慣、色彩選擇。

（2）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。結(jié)合語(yǔ)境，分析句子前后內(nèi)容上的聯(lián)系和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。

（3）本題考查學(xué)生辨析、修改病句的能力。結(jié)合語(yǔ)境理解句子內(nèi)容，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)角度分析。

（4）本題考查學(xué)生正確使用俗語(yǔ)的能力。結(jié)合語(yǔ)境內(nèi)容，再結(jié)合俗語(yǔ)的詞義、范圍、大小、程度、習(xí)慣、色彩選擇。

（5）本題考查學(xué)生寫(xiě)推薦詞的能力。結(jié)合題目要求，從材料中篩選信息，寫(xiě)明推薦理由?！窘獯稹浚?）A．結(jié)合“一些電影創(chuàng)作者迷失方向，熱衷于賺快錢(qián)，導(dǎo)致創(chuàng)作失敗”，可知此處要填的詞語(yǔ)意思是很多，很普遍，所以可以填“比比皆是”。

比比皆是：到處都是，形容極其常見(jiàn)。

B．此處的意思是中國(guó)人對(duì)《封神演義》很熟悉，很了解，可以填“耳熟能詳”。

耳熟能詳：耳朵聽(tīng)得多了，熟悉了，就能夠說(shuō)得很清楚、很詳細(xì)。

C．結(jié)合“打破了原著的窠臼”，可知讓人覺(jué)得新鮮，可以填“耳目一新”。

耳目一新：指聽(tīng)到和看到的人或事情與以前所了解的完全是一個(gè)全新的狀況，使人感到新鮮。

（2）甲：結(jié)合“全片70%以上的戲份他都自己演過(guò)一遍”，可以寫(xiě)：經(jīng)過(guò)導(dǎo)演的表演示范；

乙：結(jié)合“在劇本創(chuàng)作中不斷注入新的內(nèi)容和新的角色”，可以寫(xiě)：還必須勇于創(chuàng)新。

（3）①處“據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，可以改為：“據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)”或“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示”。

⑥處“打造記錄”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“創(chuàng)造記錄”。

（4）結(jié)合上文一些影視創(chuàng)作者迷失方向和熱衷于賺快錢(qián)的特點(diǎn)，這個(gè)定力主要是告誡影視行業(yè)從業(yè)者，要耐得住長(zhǎng)期的寂寞，守得住當(dāng)下的清貧，不要急于求成，才能真正贏得票房的成功。因此“板凳一坐十年冷”更合適。

A.“不怕慢，只怕站”指只要行動(dòng)起來(lái)，就算慢點(diǎn)，終究也能達(dá)到目的。

B.“任爾東西南北風(fēng)”的字面意思是，竹子任憑來(lái)自東、西、南、北各個(gè)方向的風(fēng)吹打，仍然堅(jiān)強(qiáng)挺立。這種精神常被用來(lái)比喻在斗爭(zhēng)中堅(jiān)定立場(chǎng)和受到敵人打擊決不動(dòng)搖的品格。

C.“穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)”意思是不管外界有何變化，都能沉得住氣，穩(wěn)居于自己的位置之上。這三個(gè)都與語(yǔ)境不合。

故選：B。

（5）結(jié)合“打造了全球單一電影市場(chǎng)最高票房紀(jì)錄”，“正是以導(dǎo)演餃子為首的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)?wèi){借精益求精的工匠精神”，“影片里所有人物背后都有非常豐富的人物小傳和故事。一些情節(jié)比原著更大膽、更天馬行空”，分析出：①《哪吒2》的高票房：一是說(shuō)明質(zhì)量高，二是說(shuō)明這部動(dòng)畫(huà)電影適合全年齡段。②《哪吒2》的工匠精神：比如表演的細(xì)節(jié)與層次感，宏大畫(huà)面的精細(xì)與精致度，角色背后的故事與寓意，成年人對(duì)此體會(huì)更深。

可以寫(xiě)：《哪吒2》創(chuàng)造了中國(guó)電影史的票房奇跡，很值得一看！主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)精益求精，為傳統(tǒng)故事注入了全新活力！它不僅是視覺(jué)盛宴，還以精彩的故事和豐富情感打動(dòng)人、啟發(fā)人。不同年齡段的觀眾都可以在影片中找到共鳴！

答案：

（1）A．比比皆是

B．耳熟能詳

C．耳目一新

（2）甲：經(jīng)過(guò)導(dǎo)演的表演示范；

乙：還必須勇于創(chuàng)新。

（3）①處“據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示”句式雜糅，可以改為：“據(jù)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)”或“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)數(shù)據(jù)顯示”。

⑥處“打造記錄”