湖南省常德市部分中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題

湖南省常德市部分中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月月考語(yǔ)文試題（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。工匠精神既有傳承性，也有時(shí)代性。新時(shí)代工匠精神的內(nèi)涵與職業(yè)道德有著內(nèi)在的一致性。從價(jià)值取向上看，二者有著共通性?！澳敺捧嗬煜隆薄芭d天下人民之大利”，這是中國(guó)古代班墨匠心文化所積極倡導(dǎo)的利他精神，也是“奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德的最高表現(xiàn)。任何職業(yè)都必須忠實(shí)地履行其社會(huì)職能，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或人生價(jià)值，這是工匠精神的本質(zhì)內(nèi)涵，也是職業(yè)道德的基本價(jià)值。職業(yè)道德為人們的職業(yè)活動(dòng)提供倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范，不僅影響著個(gè)人的職業(yè)發(fā)展，也塑造著整個(gè)行業(yè)的文化和聲譽(yù)。工匠精神鼓勵(lì)個(gè)體不斷完善自己的技能，通過(guò)提高產(chǎn)品的質(zhì)量和信譽(yù)在其行業(yè)、領(lǐng)域內(nèi)脫穎而出。職業(yè)道德和工匠精神都是在承擔(dān)社會(huì)義務(wù)與責(zé)任的同時(shí)，使個(gè)人的才能與價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)。從內(nèi)容要求上看，二者具有互融性。“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也。”敬畏所從事的職業(yè)，就會(huì)表現(xiàn)出專心致志的態(tài)度與行為；“志不強(qiáng)者，智不達(dá)”，專心致志地做事，聰明才智才能發(fā)揮作用。執(zhí)著專注的態(tài)度，精益求精的境界，一絲不茍的行為，追求卓越的品格，工匠精神的核心內(nèi)涵與新時(shí)代職業(yè)道德所要求的“誠(chéng)實(shí)守信”“熱情服務(wù)”“辦事公道”等要求有著內(nèi)在的一致性。當(dāng)一個(gè)人具備執(zhí)著專注的態(tài)度時(shí)，就會(huì)以高質(zhì)量和高標(biāo)準(zhǔn)的要求對(duì)待工作，達(dá)到“誠(chéng)實(shí)守信”“熱情服務(wù)”的效果。當(dāng)一個(gè)人專注于把每一件平凡的事盡職盡責(zé)做好時(shí)，就不會(huì)因服務(wù)對(duì)象的不同而提供不同質(zhì)量的服務(wù)，就會(huì)體現(xiàn)出“辦事公道”的職業(yè)品質(zhì)。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，當(dāng)工作不再是一種外在于自身價(jià)值和追求的“勞動(dòng)”，而成為一種樂趣時(shí)，追求卓越的工匠精神就與奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)道德要求完全融為了一體。從功能作用上看，二者有著互促性?！柏曀嚰染?，用心必公平。”做事必須精益求精，做人必須公正公平。中國(guó)古代匠人就主張應(yīng)“正德、利用、厚生”。一方面，職業(yè)道德是對(duì)從事某種職業(yè)的群體的道德要求和規(guī)范，可以為工匠精神提供價(jià)值指引。職業(yè)道德將職業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能與職業(yè)價(jià)值融合起來(lái)，為工匠精神的培育奠定價(jià)值基礎(chǔ)。另一方面，工匠精神所蘊(yùn)含的執(zhí)著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越等品質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)從業(yè)者的敬業(yè)意識(shí)、樂業(yè)精神、精業(yè)品質(zhì)具有支撐作用。熟練掌握技能的人會(huì)更完整地感受和更深入地思考他們正在做的事情，有助于深刻理解職業(yè)的價(jià)值，從而為處理好各種職業(yè)之間的關(guān)系奠定基礎(chǔ)。將凝聚著精益求精、追求完美的工匠精神融入職業(yè)道德教育中，培養(yǎng)工匠型人才，對(duì)于弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和營(yíng)造精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣具有重要作用。職業(yè)道德為各行各業(yè)的從業(yè)者提供與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)相一致的職業(yè)價(jià)值與理念，為工匠精神的培育奠定價(jià)值基礎(chǔ)。新時(shí)代，應(yīng)把工匠精神培育與職業(yè)道德教育相結(jié)合，在職業(yè)道德教育中融入工匠精神，在大國(guó)工匠培養(yǎng)中貫穿立德樹人要求。首先，以“勞動(dòng)光榮”“奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)價(jià)值觀引領(lǐng)工匠精神培育。崇尚勞動(dòng)，在平凡的崗位上通過(guò)勞動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，是新時(shí)代職業(yè)道德與工匠精神所倡導(dǎo)的職業(yè)價(jià)值觀。當(dāng)今社會(huì)，實(shí)業(yè)界急需有理想、懂技術(shù)、會(huì)創(chuàng)造、敢擔(dān)當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)工人大軍，打造“中國(guó)智造”“中國(guó)服務(wù)”等品牌，滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往。應(yīng)在全社會(huì)倡導(dǎo)勞動(dòng)光榮、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)價(jià)值觀，鼓勵(lì)人們?cè)谄椒驳膷徫桓沙霾黄椒驳臉I(yè)績(jī)。其次，將工匠精神融入職業(yè)道德教育。每一種職業(yè)的存在都是基于其特殊的產(chǎn)品為社會(huì)所需要。職業(yè)道德關(guān)注職業(yè)與服務(wù)對(duì)象的關(guān)系，其最核心的要求就體現(xiàn)在產(chǎn)品的精益求精上。讓職業(yè)對(duì)象發(fā)自內(nèi)心的滿意是職業(yè)道德的本質(zhì)要求，其前提就是產(chǎn)品的質(zhì)量保障。離開了每一職業(yè)所提供的特殊產(chǎn)品，職業(yè)存在的必要性也就喪失，也就不需要處理各種職業(yè)關(guān)系的職業(yè)道德。因此，無(wú)論從事哪一種職業(yè)，工匠精神都是其普遍與基本的要求。將工匠精神培育融入職業(yè)道德教育，培養(yǎng)精益求精的職業(yè)操守，有助于推動(dòng)我國(guó)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，推動(dòng)我國(guó)科技、教育、經(jīng)濟(jì)、文化以及服務(wù)行業(yè)立于世界先進(jìn)行列。同時(shí)，將工匠精神融入職業(yè)道德教育，有助于培養(yǎng)從業(yè)者敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)，讓從業(yè)者從平凡的工作中體會(huì)到非凡的成就，獲得自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的自豪感和幸福感。最后，將職業(yè)責(zé)任內(nèi)化為各行各業(yè)高素質(zhì)高技能人才的驅(qū)動(dòng)力。“致天下之治者在人才?！睙o(wú)論擁有多么先進(jìn)的技術(shù)，必須依賴高技能人才，才能轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“加快培養(yǎng)大批高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才”。“高素質(zhì)”內(nèi)在地包含了“有理想”“有責(zé)任”“有擔(dān)當(dāng)”。職業(yè)道德與工匠精神，都是在平平淡淡的日常工作中時(shí)刻體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀素質(zhì)，其核心是職業(yè)責(zé)任。應(yīng)將在自己平凡的崗位上“做好當(dāng)班的事”的職業(yè)責(zé)任培養(yǎng)作為工匠精神培育與職業(yè)道德教育的著力點(diǎn)，使之成為各行各業(yè)高素質(zhì)高技能人才的驅(qū)動(dòng)力。（摘編自鄯愛紅《職業(yè)道德與工匠精神》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．職業(yè)道德為職業(yè)活動(dòng)提供倫理準(zhǔn)則和道德規(guī)范，可以使個(gè)人的才能與價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)，也能影響整個(gè)行業(yè)的文化和聲譽(yù)。B．當(dāng)一個(gè)人具備執(zhí)著專注的態(tài)度，高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待工作，便可達(dá)到“誠(chéng)實(shí)守信”“熱情服務(wù)”的效果，這體現(xiàn)了工匠精神和職業(yè)道德的互促性。C．工匠精神既催促工作者承擔(dān)社會(huì)義務(wù)與責(zé)任，也鼓勵(lì)他們完善自己的技能，深入思考他們正在做的事情。D．中國(guó)要打造更多的“中國(guó)智造”“中國(guó)服務(wù)”等品牌，就必須加強(qiáng)職業(yè)道德教育，著力培養(yǎng)有理想、懂技術(shù)、會(huì)創(chuàng)造、敢擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)人才。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．保持對(duì)自己所從事的職業(yè)的敬畏，以專心致志、執(zhí)著專注的態(tài)度對(duì)待自己的職業(yè)，這是工匠精神與職業(yè)道德共同的要求。B．一個(gè)人如果能夠熟練掌握某種職業(yè)技能，那么將有助于他對(duì)自身職業(yè)的深入理解，進(jìn)而提升職業(yè)道德素養(yǎng)和職業(yè)自豪感。C．無(wú)論從事哪一種職業(yè)，都必須把工匠精神作為基本的職業(yè)要求，否則不能培養(yǎng)出從業(yè)者敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)。D．高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是各行各業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的重要保障，而職業(yè)道德應(yīng)成為“高素質(zhì)”人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。3．下列對(duì)“工匠精神與職業(yè)道德”的關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．工匠精神與職業(yè)道德是人們?cè)诼男猩鐣?huì)職能、展現(xiàn)自我才能與社會(huì)價(jià)值過(guò)程中的共性追求。B．職業(yè)道德和工匠精神都能使個(gè)人的才能與價(jià)值充分實(shí)現(xiàn)，所以工匠精神的核心內(nèi)涵與新時(shí)代職業(yè)道德的要求有著內(nèi)在的一致性。C．職業(yè)道德可以為工匠精神提供價(jià)值指引，而工匠精神為從業(yè)者涵養(yǎng)職業(yè)道德提供精神支撐。D．工匠精神與職業(yè)道德互相交融、彼此促進(jìn)，弘揚(yáng)工匠精神是時(shí)代所需，發(fā)展職業(yè)道德也是社會(huì)所求。4．本文多處引用古代典籍中的名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。5．習(xí)近平總書記在談及職業(yè)教育工作時(shí)曾明確指出“在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中，職業(yè)教育前途廣闊、大有可為”。假如你是一位職業(yè)學(xué)校的校長(zhǎng)，請(qǐng)談?wù)劚疚膶?duì)你在“職業(yè)教育”方面的啟示。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共3小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人世間（節(jié)選）梁曉聲周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書，偶爾也與冬梅晚飯后看看電視劇。冬梅的耳中刮進(jìn)了一些關(guān)于丈夫任職的議論。她忍不住問(wèn)：“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？”他肯定地說(shuō)：“是啊?！彼謫?wèn)：“到底為什么？”他奇怪地反問(wèn)：“我信中不是寫了嗎？”“你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”“現(xiàn)在說(shuō)了也沒用，得看這次怎么任命。先不聊這個(gè)話題，好不好？”“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒干好?。俊薄翱茨?，我說(shuō)不聊了，你偏要聊這個(gè)話題！我在哪個(gè)崗位上沒干好過(guò)？我離開北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開了歡送會(huì)呢！干得不好能有那種待遇嗎？”冬梅心中疑惑，也只好不再問(wèn)下去了。春節(jié)過(guò)后，組織部門下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一天下午，周秉義來(lái)到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪。秉昆說(shuō)：“哥，這么大的雪，改天吧。”秉義說(shuō)：“我正是因?yàn)橄逻@么大的雪才來(lái)的啊。沒人出門，也就沒人注意咱們嘛，想看哪兒看哪兒?！崩细鐑簜z逛起光字片來(lái)。光字片的面積比以前大了，人口也比以前稠密多了。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰。老哥兒倆在光字片轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，不知不覺天黑了?！＿M(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門來(lái)。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書記，常宇懷是他最倚重的中層干部，他們夫婦和周秉義的關(guān)系非同一般。“嫂子！”面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出。常進(jìn)步他媽拉著他的手微笑著說(shuō)：“知道你調(diào)回來(lái)了，工作肯定忙，何必來(lái)看我們呢！”周秉義說(shuō)：“對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的?。　彼麄?cè)轉(zhuǎn)身，一手捂面，泣不成聲?！斑M(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋！”常進(jìn)步他媽拉開了家門。周秉義回到當(dāng)年的軍工廠家屬區(qū)，他內(nèi)心五味雜陳。周秉昆心里越發(fā)有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺得哥哥一點(diǎn)兒也沒有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。四月，天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來(lái)了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋??！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造。半信半疑的人們又問(wèn)，“大刀闊斧”怎么理解呢？測(cè)量隊(duì)的人說(shuō)，他們也不清楚，那是一位副市長(zhǎng)的原話。人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來(lái)到秉昆家聊天。他們回憶起了秉昆父親周志剛，周志剛雖然沒享著大兒子的福，全光字片的人可托上周秉義的福了。誰(shuí)承想光字片會(huì)出一位副市長(zhǎng)呢？他是光字片的大救星?。∧腥藗兙鄣街芗?，想知道對(duì)光字片“大刀闊斧”的改造究竟何時(shí)開始？將改造到什么程度？光字片的人家也能過(guò)上享受燃?xì)庠詈妥詠?lái)水的生活嗎？對(duì)于他們的探問(wèn)，周秉昆一句也回答不了。他已經(jīng)好久沒見到哥哥了?！拔逡弧边^(guò)后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，建筑大軍的載人卡車彩旗招展。光字片的青年聞?dòng)嵑?，騎著自行車迎接，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開，開到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營(yíng)扎寨。光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問(wèn)個(gè)究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方??！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)??！秉昆，你一定要替我們問(wèn)問(wèn)你哥……與測(cè)量隊(duì)剛離開那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺被耍了，男人女人們?cè)儐?wèn)起周秉昆時(shí)都義憤填膺?；⑵沁叄瑫円箼C(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)。十月份，兩排十幢二十層高樓在虎皮岡拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上。那事成了一條新聞，卻沒引來(lái)多少人效仿。光字片的人們?nèi)栽谟^望。有人說(shuō)：“周家哥倆演起雙簧來(lái)了！”他們都有等著看笑話的意味。新區(qū)為周家的到來(lái)開了歡迎會(huì)，周家的門面房和兩居室住房都經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)單裝修。后來(lái)，光字片開來(lái)了卡車隊(duì)，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。周秉義終于在光字片露面，他站在一輛小卡車上，那天他精神抖擻，向人們講話：我從小到下鄉(xiāng)前生活在這里，我們老周家三個(gè)兒女，沒有什么瞞得了光字片的人。咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，一九四九年前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來(lái)，他們中許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，這個(gè)地方也不再叫窮人窩了。但是，這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來(lái)的。為什么呢？我老了，快到退休年齡了。近年來(lái)，光字片的存在越來(lái)越成為我一塊兒心病。一想到咱們光字片，我就心疼生活在這里的父老鄉(xiāng)親。新中國(guó)成立半個(gè)多世紀(jì)，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過(guò)孩子。我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了。我想在退休之前，將光字片徹底改造。這很不容易……現(xiàn)在我要做的事完成一半了。大家已經(jīng)看到，光字片與過(guò)去不一樣了……（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？”“跟我還有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒干好?。俊?，這些語(yǔ)言表現(xiàn)了冬梅對(duì)丈夫從北京回來(lái)任職也有疑惑。B．周秉義在光字片對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……不愿再生活在光字片了”，周秉義這樣說(shuō)的依據(jù)就是他在大雪天親眼看到的景況。C．對(duì)于拆遷，光字片的男女老少?gòu)谋甲呦喔?，到相約去秉昆家聊天，后來(lái)再一撥接一撥去周秉昆家打聽情況，他們從高興到關(guān)注，再到質(zhì)疑。D．周秉義是梁曉聲在《人世間》中著重塑造的黨的干部形象的代表，周秉義既有英雄主義情懷，也有務(wù)實(shí)為民的作風(fēng)，其形象非常鮮明。7．《人世間》塑造的周秉義的形象令人印象深刻，小說(shuō)是如何塑造這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8．《人世間》榮獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，頒獎(jiǎng)詞中說(shuō)，“梁曉聲講述了一代人在偉大歷史進(jìn)程中的奮斗，成長(zhǎng)和相濡以沫的溫情，塑造了有情有義、堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)、善良正直的中國(guó)人形象群體，具有時(shí)代的、生活的和心靈的史詩(shī)品質(zhì)”。你是如何理解頒獎(jiǎng)詞中“溫情”和“有情有義”的“情”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。老子者，楚苦厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也?？鬃舆m周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已?！笨鬃尤ィ^弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”老子修道德，其學(xué)以自隱無(wú)名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：“子將隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時(shí)云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰：“始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！被蛟毁偌蠢献樱蛟环且?，世莫知其然否。老子，隱君子也。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子。“道不同，不相為謀”，豈謂是邪？李耳無(wú)為自化，清靜自正。太史公曰：老子所貴道虛無(wú)因應(yīng)變化于無(wú)為故著書辭稱微妙難識(shí)。莊子散道德，放論，要亦歸之自然。……皆原于道德之意，而老子深遠(yuǎn)矣。（節(jié)選自《史記·老子韓非列傳》）9．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上打“√”。老A子B所C貴D道E虛F無(wú)G因H應(yīng)I變J化K于L無(wú)M為N故O著P書Q辭R稱S微T妙U難V識(shí)10．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．適，意為“到”，與《孔雀東南飛》中“貧賤有此女，始適還家門”的“適”意思相同。B．賈，意為“商人”，與《琵琶行（并序）》中“年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦”中“賈”意思相同。C．道家，先秦時(shí)期的一種思想流派，以老子、莊子為代表。道家的思想崇尚自然，主張清靜無(wú)為。D．絀，在此處通“黜”，意為“貶抑”。文中指世上修習(xí)老子學(xué)說(shuō)的人和修習(xí)儒家學(xué)說(shuō)的人互相貶抑對(duì)方的學(xué)說(shuō)。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．唐代韓愈在《師說(shuō)》中所寫的“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”，就包含了孔子“問(wèn)禮于老子”之事。B．孔子認(rèn)為老子像龍，意在贊美他學(xué)識(shí)淵深而莫測(cè)，志趣高邈而難知。C．司馬遷并不確定老子究竟是誰(shuí)，所以他記敘了三個(gè)不同的老子：一個(gè)是我們一般所認(rèn)知的老子李耳，一個(gè)是與孔子同時(shí)代的老萊子，第三個(gè)則是生活在孔子之后的太史儋。D．《史記·老子韓非列傳》的傳主老子和韓非子分別是道家和兵家的創(chuàng)始人，司馬遷在《史記》中將他們合為一傳。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪?。?）始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉。13．孔子向老子問(wèn)禮，老子送給他三句話：“君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行”“君子盛德容貌若愚”“去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志”。老子要表達(dá)什么態(tài)度？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成小題。休假日訪王侍御不遇韋應(yīng)物九日馳驅(qū)一日閑，尋君不遇又空還。怪來(lái)①詩(shī)思清入骨，門對(duì)寒流雪滿山。晚出尋人不遇白居易籃輿不乘乘晚涼，相尋不遇亦無(wú)妨。輕衣穩(wěn)馬槐陰下，自要閑行一兩坊?！咀ⅰ竣俟謥?lái)：難怪、怪不得。14．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．韋詩(shī)用“九日”與“一日”、“驅(qū)馳”與“閑”對(duì)舉，表現(xiàn)出忙里偷閑的難得與愉悅。B．韋詩(shī)“又”字表明詩(shī)人并非首次拜訪王侍御；寒流和雪山意象，看似凄冷實(shí)則不然。C．“乘晚涼”意為乘坐著夜晚的涼風(fēng)，與不乘籃輿形成對(duì)照，突出了詩(shī)人的閑適之情。D．白詩(shī)寫詩(shī)人在槐蔭之下刻意放慢了騎馬的速度，想要悠然漫步來(lái)享受一兩坊路程。15．尋友人不遇難免失落，但兩詩(shī)中詩(shī)人一掃失落之情的原因不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾的《赤壁賦》中“，”兩句巧妙設(shè)喻，與曹操《短歌行》中“譬如朝露，去日苦多”兩句有異曲同工之妙。（2）韓愈《早春呈水部張十八員外》中“，”兩句，將早春與暮春景色作比，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)早春美景的喜愛之情。（3）韓愈在《師說(shuō)》中揭示了世人對(duì)待從師問(wèn)題的常見誤區(qū)：對(duì)其子“”對(duì)自身“”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。今年國(guó)慶，《我和我的父輩》上映后廣受好評(píng)。電影由四個(gè)故事匯集而成——《乘風(fēng)》《詩(shī)》《鴨先知》《少年行》，以家庭關(guān)系觀察父輩人生這一特殊視角，講述各個(gè)階層群體為祖國(guó)利益不忘初心、砥礪前行的奮斗歷程，從而反映時(shí)代變遷下中華民族精神、家國(guó)情懷的_______、傳承弘揚(yáng)。從硝煙彌漫、艱苦卓絕的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，到一窮二白、_______的建設(shè)歲月；從波瀾壯闊、驚濤拍岸的改革時(shí)代，到朝氣蓬勃、_______的新時(shí)代……父輩們將“家國(guó)情懷”和“民族品性”注入血脈，照亮了前景燦爛的新時(shí)代，串起了共和國(guó)的光輝歷史。聚焦身邊的人，我們也能看到父輩們的努力。他們是戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的英雄，是建設(shè)新中國(guó)的楷模，是改革開放的先鋒，是新時(shí)代的開拓者，他們的奮斗故事同樣_______。17．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．連綿不絕篳路藍(lán)縷神采飛揚(yáng)可歌可泣B．生生不息篳路藍(lán)縷意氣風(fēng)發(fā)可歌可泣C．連綿不絕風(fēng)餐露宿神采飛揚(yáng)如泣如歌D．生生不息風(fēng)餐露宿意氣風(fēng)發(fā)如泣如歌18．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．父輩們將“家國(guó)情懷”和“民族品性”注入血脈，照亮了前景燦爛的新時(shí)代，串起了歷史光輝的共和國(guó)。B．父輩們將“家國(guó)情懷”和“民族品性”融入血脈，照亮了新時(shí)代的燦爛前景，串起了共和國(guó)的光輝歷史。C．父輩們將“家國(guó)情懷”和“民族品性”注入血脈，串起了歷史光輝的共和國(guó)，照亮了前景燦爛的新時(shí)代。D．父輩們將“家國(guó)情懷”和“民族品性”融入血脈，串起了共和國(guó)的光輝歷史，照亮了新時(shí)代的燦爛前景。19．文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。20．下面是一則征稿啟事初稿的片段，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改，要求修改后語(yǔ)意準(zhǔn)確，語(yǔ)體風(fēng)格一致。為彰顯我校厚重人文的獨(dú)特韻味、充滿活力的時(shí)代內(nèi)涵，打算由團(tuán)委主辦，語(yǔ)文組聯(lián)合承攬“講中國(guó)故事，做時(shí)代新人”征文活動(dòng)。稿件要求突出描寫具有典型性、代表性的先進(jìn)人物和感人故事。來(lái)稿達(dá)到較高水平，將陸續(xù)在《XXXX》?？习l(fā)表，并給一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，價(jià)錢為每千字20元。投稿截至?xí)r間為X年X月X日?；顒?dòng)結(jié)束后抽空頒發(fā)獲獎(jiǎng)證書，并在全校通報(bào)表?yè)P(yáng)。四、寫作（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在成長(zhǎng)的歷程中，一定有許多瞬間讓你難以忘懷。那一個(gè)個(gè)一閃而過(guò)的鏡頭，讓我們震撼，讓我們感動(dòng)，讓我們驚嘆，讓我們反省，讓我們愧疚……使我們銘記于心，永生難忘。請(qǐng)以“瞬間”為標(biāo)題，寫一篇記敘文。不少于800字。參考答案：1．B2．C3．B4．①增強(qiáng)理論的權(quán)威性（思想的深刻性），“摩頂放踵利天下”等句有意蘊(yùn)，言簡(jiǎn)意賅，思想精警深刻，為工匠精神的內(nèi)涵提供了理論支撐，有利于突出論點(diǎn)。②通過(guò)引用古代名句，如“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”等，豐富了文本的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力，使文本更具文化底蘊(yùn)。5．①注重培養(yǎng)學(xué)生正確的職業(yè)價(jià)值觀，在職業(yè)教育中幫助學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮、奉獻(xiàn)社會(huì)的職業(yè)價(jià)值觀，鼓勵(lì)他們?cè)谄椒驳膷徫桓沙霾黄椒驳臉I(yè)績(jī)。②將工匠精神培育融入職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、樂業(yè)的態(tài)度和品質(zhì)以及精益求精的職業(yè)操守。③加強(qiáng)職