2024年高中語文第四單元17江魏晉詩三首練習(xí)含解析粵教版必修1

PAGE8-17漢魏晉詩三首心有多大，世界就有多大楊自芳心是什么？是志向、追求、志向、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業(yè)；有大境界者，才能建立豐功偉業(yè)。很多時(shí)候，我們?nèi)プ鲆患?，?jīng)常缺少的不是學(xué)問和實(shí)力，而是胸襟、視野和境界。心像針眼一樣小的人，做起事來，經(jīng)常挑三揀四、拈輕怕重、斤斤計(jì)較、患得患失，他們整日忙勞碌碌，最終卻無所作為；心像大海一樣寬廣的人，盡管有時(shí)從事的是最平凡的工作，但他們從來不怨天尤人、自暴自棄，而是任勞任怨、埋頭苦干、無私奉獻(xiàn)、不計(jì)得失，在平凡的崗位上卻創(chuàng)建出不平凡的業(yè)績。學(xué)問缺乏，可以去吸取、去豐富；實(shí)力低下，可以去訓(xùn)練、去強(qiáng)化。唯有擴(kuò)大胸襟、拓寬視野、升華境界不是一件簡單的事。它須要不斷地學(xué)習(xí)、自省、淬火、修煉和砥礪。做人、做事有了境界，就會(huì)成為仁者、智者。既仁又智，當(dāng)天下無敵。當(dāng)心變大時(shí)，我們就多了一對眼睛、一雙手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手夠不著的東西，心可以觸摸到；耳聽不見的聲音，心可以傾聽到。專心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；專心做事，可以匠心獨(dú)運(yùn)、巧生于內(nèi)；專心做事，可以八面來風(fēng)、生定慧根。世上千事萬事，唯有專心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。我們很難成為偉人，但可以擁有偉人一樣的胸襟。我們不行能干出震天動(dòng)地的大事，但可以用大境界的心態(tài)去做平凡的小事。不要把心放在手掌上、眼皮下，要把心放在高山之巔、大海之上。置心于山巔，就會(huì)“山高我為峰”，“一覽眾山小”，飽覽多數(shù)精彩迷人的風(fēng)景；置心于大海，就會(huì)“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”，勇立潮頭，盡顯英雄本色。心有多大，舞臺就有多大；心有多大，世界就有多大。美字體我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！賞美文在通往高校的路上學(xué)習(xí)是要吃苦的，是要能忍得住凳子上、臺燈前的孤獨(dú)的。不管你的起點(diǎn)如何，最終到達(dá)終點(diǎn)的人肯定是勤奮且有目標(biāo)的人。學(xué)習(xí)是通往自我志向的鋪路石，只有勤奮努力，才能乘風(fēng)破浪，乘長風(fēng)破萬里浪，到達(dá)幻想的彼岸。一個(gè)人只要有了奮斗的目標(biāo)，就會(huì)笑著迎接挑戰(zhàn)，視困難如草芥，將汗水比黃金。經(jīng)過了挫敗，游歷了迷惘，起先醒悟，即使一無全部，但會(huì)努力拼搏，為了志向與最斑斕的夢。成功從來沒有一帆風(fēng)順，有夢，且不輕言放棄的人肯定會(huì)到達(dá)他心中的彼岸！為了學(xué)業(yè)而奮斗、拼搏、吃苦、犧牲，是一種高尚的享受。將持之以恒、一絲不茍的勤奮貫穿于學(xué)習(xí)生活的每一天、每一課；把高考的成功僅僅當(dāng)作是積銖累寸、厚積薄發(fā)的一種回報(bào)，越是困難，越要堅(jiān)持，才會(huì)看到希望，才有可能觸到華蜜。把追求本身作為追求的目的，不計(jì)成敗地追求學(xué)問本身。這樣，可以使自己在高考面前放松下來，還能感覺到追求過程中的歡樂與充溢。獲得學(xué)問并不是唯一的目的，如何對待學(xué)習(xí)和生活，是我們終身都應(yīng)當(dāng)去思索的問題。很多時(shí)候，我們不是缺少浮現(xiàn)水面的實(shí)力，只是缺少沉在水底的耐性。一件事情，看來和做來的感覺恒久不會(huì)完全相同。不去做它，雖然回避了經(jīng)驗(yàn)這個(gè)過程時(shí)可能會(huì)付出的艱辛，但卻恒久難以體會(huì)那份勞碌的充溢與奮斗途中收獲的喜悅。高三就像一次長跑，須要毅力、志氣以及一點(diǎn)點(diǎn)的技巧。其實(shí)，高考的成敗關(guān)鍵在于內(nèi)因，而非外界其他因素。所以不管遇到什么意外，我們都要信任自己，堅(jiān)持自己，成功也最終會(huì)屬于我們自己。因?yàn)?，成功往往來自?jiān)持不懈地付出和努力！讓我們用短暫的枯燥和孤獨(dú)打造將來的鮮活，讓我們用現(xiàn)在的汗水和淚水洗亮他日的歡樂！放開胸懷，去迎接人生的挑戰(zhàn)，無論是勝還是敗。(摘自《勵(lì)志故事》)心靈驛站通往高校的路是為有目標(biāo)而且勤奮的人打算的。想三天打魚，兩天曬網(wǎng)就進(jìn)入志向的高校，那是癡人說夢。只有經(jīng)驗(yàn)拼搏、奮斗，并且以堅(jiān)毅的毅力戰(zhàn)勝困難的人，才能迎來人生的曙光。1．“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！薄抖谈栊小分械倪@句話可以說是曹操人才觀的重要體現(xiàn)。曹操敬重人才，不茍求，不求全責(zé)怪，這使很多有才能的人如水歸海。程昱、許褚因某種機(jī)遇集合到曹操麾下；郭嘉、荀彧沖著他的雄才大略、能治亂定天下的名聲而來；滿寵、董昭神往他轟轟烈烈的戰(zhàn)績，崇拜他言必行、戰(zhàn)必克的實(shí)績；張遼等雖被曹操俘虜而來，卻心悅誠服地佩服曹操的仁德，甘愿為其效力；就連過五關(guān)、斬六將的關(guān)羽，發(fā)檄文罵曹操祖宗的陳琳，曹操也是禮而敬之，任而用之。這則素材可應(yīng)用于胸懷、人才、志向、心憂天下等話題中。2．是那個(gè)“采菊東籬下，悠閑見南山”的隱士，是那個(gè)“但識琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，是那個(gè)“帶月荷鋤歸”的農(nóng)夫，對！是他，是這享譽(yù)文壇千百年的陶淵明。他不愿“為五斗米折腰”，掛印歸田園。他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達(dá)，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地——桃花源。這則素材可應(yīng)用于遺忘與牢記、尊嚴(yán)、特性、選擇、骨氣、淡泊、獨(dú)善其身等話題中。示范一：曹操詩云：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！笔朗鲁霈F(xiàn)，人生有限，人啊，怎能不守護(hù)自己心靈的航道，像一朵花，走過一季，芳香一生？守護(hù)心靈的航道是孔子的“不飲盜泉，不受嗟食”，是孟子的“富貴不淫，貧賤不移，威猛不屈”，是陶淵明的“不為五斗米折腰”，是李太白的“放鹿青崖”，是焦裕祿的只身奔赴貧瘠土地，把骨灰也撒在那片鹽堿地。守護(hù)自己心靈的航道，如冰上芭蕾，寒冷一生而漂亮永恒。示范二：曹操遺書曹丕吾兒：嗚呼，為父大去之日不遠(yuǎn)矣！于此海內(nèi)兵荒馬亂、國家鼎足三分之時(shí)，吾委實(shí)不忍撒手而去。想當(dāng)年吾雄心勃勃，欲拯萬民于水火，一統(tǒng)華夏，建宏圖大業(yè)，如此之夙愿，今日觀之將成泡影。天乎？人乎？而今已乎！父死不瞑目也！人言：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！苯窀赣芯o要之言需告于汝，望汝切記切記！甲子年，黃巾作亂。吾自告奮勇，集思廣益，與眾多仁人義士并肩攜手，同心協(xié)力，斬賊首級萬余，終大破之，故得以入朝為官。后吾敗袁術(shù)，縊呂布，身居宰相之高位，挾天子以令諸侯，天下初定。袁紹恐吾坐大，率兵四十余萬來攻，與吾決于官渡。其時(shí)吾兵微將寡，糧草不濟(jì)，世人莫不以吾必?cái)?。然吾了無懼色，欣納謀士雅言，從長計(jì)議，與紹奇妙周旋。方“屈身袁紹，言不聽，計(jì)不從”之許攸來投時(shí)，吾大喜，不及穿履，跣足出迎。謀士許攸等稀奇計(jì)，獻(xiàn)良策，吾軍智劫烏巢，火燒糧草，遏絕退路，令紹首尾無暇相顧，終獲全勝。自古及今，以寡敵眾、以弱克強(qiáng)者寥寥無幾矣，然吾創(chuàng)一奇跡，豈不快哉！而后，吾取冀州，奪荊襄，滅劉表，擁軍百萬，上將數(shù)千，兵精糧足，橫掃中原，意氣洋洋，躊躇滿志，旌麾南指，與孫劉聯(lián)軍決于赤壁。此時(shí)天下大定，諸侯或死或降。與吾爭雄者，唯孫權(quán)、劉備而已，然其兵卒之和亦不過五萬。吾自以孫劉必?cái)?，一統(tǒng)江山指日可待，遂夜郎自大，盲目自信，又輕信庸碌蔣干之語，誤中龐統(tǒng)連環(huán)奸計(jì)，被周瑜小兒、諸葛村夫火燒戰(zhàn)船，大軍八十余萬頃刻煙焰張?zhí)?，豈不痛哉！吾丟盔棄甲，狼狽逃跑，幾至走投無路。后敗走華容，險(xiǎn)些喪命，徒留笑柄。此乃莫大恥辱，吾沒齒不忘！正如此，吾回朝后反復(fù)自念，始知盲目自信，剛愎自用，拒諫飾非，獨(dú)斷專行，禍莫大焉！曹丕吾兒，為父縱橫天下三十余年，群雄皆滅，止有江東孫權(quán)，西蜀劉備，未曾剿除，而今病危，引以為憾，未竟事業(yè)，望汝繼承。汝當(dāng)記取父之教訓(xùn)，遇事切勿自以為是，擅作主見，亦不行忠奸不分，是非莫辨，切不行重蹈父之覆轍。臨終遺言，兒其切記。勉之！勉之！父字建安二十四年冬(摘自網(wǎng)絡(luò)“優(yōu)秀范文”)一、基礎(chǔ)鞏固1．下列各項(xiàng)中的加點(diǎn)字，注音都正確的一項(xiàng)是()A．皎潔(jiǎo) 拔擢(zhuó) 機(jī)杼(zhù) 譬如(bì)B．契闊(qì) 慷慨(kǎi)子衿(qīn)鼓瑟(sè)C．蔭庇(yìn) 三匝(zā) 阡陌(mò)培育(pǔ)D．曖曖(ài) 羈鳥(jī) 守拙(zhuō) 樊籠(fán)解析：A項(xiàng)，“譬”讀pì；B項(xiàng)，“衿”讀jīn；C項(xiàng)，“哺”讀bǔ。答案：D2．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的說明有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．纖纖擢素手擢：舉起，搖擺B．泣涕零如雨零：落下C．越陌度阡，枉用相存存：保藏；保存D．少無適俗韻韻：氣質(zhì)，性格解析：C項(xiàng)，存：問候，探望。答案：C3．下列句中加點(diǎn)詞的活用類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．對酒當(dāng)歌B．烏鵲南飛C．鼓瑟吹笙D．脈脈不得語解析：B項(xiàng)，名詞用作狀語，其余三項(xiàng)為名詞用作動(dòng)詞。答案：B4．下列詩句中不屬于情景交融的一項(xiàng)是()A．盈盈一水間，脈脈不得語B．明明如月，何時(shí)可掇C．繞樹三匝，何枝可依D．少無適俗韻，性本愛丘山解析：D項(xiàng)，干脆抒情。答案：D5．下列詩句不是對偶句的一項(xiàng)是()A．羈鳥戀舊林，池魚思故淵B．青青子衿，悠悠我心C．山不厭高，水不厭深D．戶庭無塵雜，虛室有余閑解析：B項(xiàng)，不是對偶。雖然兩句分別有雙音詞“青青”和“悠悠”，但詞性明顯不同。答案：B6．下列對詩句的解說不正確的一項(xiàng)是()A．《迢迢牽牛星》一詩借天上牽牛星和織女星不能團(tuán)聚的神話故事，來抒寫人間離別相思的哀怨。B．“青青子衿，悠悠我心”運(yùn)用了“青衿”的典故，意在表現(xiàn)作者求賢若渴的看法。C．依據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，詩人“憂從中來”的“憂”來自壯志未酬卻已年過半百的憂慮，來自對社會(huì)動(dòng)蕩、國家統(tǒng)一前途未卜的擔(dān)憂等等。D．“久在樊籠里，復(fù)得返自然”中“樊籠”即詩中所說的“塵網(wǎng)”，指當(dāng)時(shí)困難的社會(huì)和人與人之間的關(guān)系。解析：“樊籠”喻指官場。答案：D7．下列有關(guān)文學(xué)常識的說法有誤的一項(xiàng)是()A．《古詩十九首》是東漢末年文人的詩作，這些詩繼承了樂府傳統(tǒng)，反映了時(shí)代動(dòng)蕩、社會(huì)離亂，抒發(fā)了一種人生的苦辛和對命運(yùn)的悲嘆。構(gòu)思精致，比方形象，情景交融，語言平實(shí)，標(biāo)記著五言詩的成熟。B．曹操是建安詩人的代表，他留意學(xué)習(xí)樂府民歌的手法，詩歌具有顯明的特性，既有華麗的辭藻，又有雄健的筆力、渾厚的氣象。C．五言詩是我國古典詩歌的主要形式，它和其他詩歌形式一樣是從民間產(chǎn)生的。文人的五言詩是東漢才有的，而東漢文人的五言詩日趨成熟，是和學(xué)習(xí)樂府民歌分不開的。D．東晉詩人陶淵明在黑暗腐敗的社會(huì)中看慣了戰(zhàn)亂、篡奪、陰謀、危機(jī)，在對污濁的現(xiàn)實(shí)完全無望后，堅(jiān)決地走上了“歸田”的道路。他放棄了兼濟(jì)蒼生的志向，無意于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的斗爭，因而“歸田”其實(shí)是一種躲避主義，是消極不行取的。解析：D項(xiàng)，陶淵明的歸隱不是一種躲避主義，也不是消極不行取的。答案：D二、遷移發(fā)散閱讀下面的詩歌，完成8～9題?？嗪孝俨懿俦鄙咸猩?，艱哉何巍??！羊腸板詰屈②，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁③，思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》④詩，悠悠使我哀。注：①《苦寒行》：屬漢樂府“相和歌·清調(diào)曲”，曹操借舊題寫時(shí)事，反映寒冷季節(jié)在太行山中行軍的艱辛。②詰(jí)屈：回旋曲折。③怫(fú)郁：憂慮擔(dān)心。④《東山》：《詩經(jīng)·豳風(fēng)》中的一篇，寫遠(yuǎn)征士卒對家鄉(xiāng)的思念。8．詩歌開頭兩句“北上太行山，艱哉何巍巍”，具有怎樣的作用？答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：詩歌開頭兩句的作用一般是破題、引出下文、奠定情感基調(diào)，這首詩的前兩句也有這個(gè)作用。答案：①交代了行軍的地點(diǎn)。②用“艱”“巍巍”寫山的高大難行，為下文抒發(fā)行軍的艱辛做鋪墊。③照應(yīng)詩歌的題目。9．詩歌是通過描寫行軍沿途中的哪些景物或景象來表現(xiàn)行軍之難的？答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：詩歌從“羊腸坂詰屈”至“雪落何霏霏”共八句詩，描寫了沿途的景象；從“水深橋梁絕”至“斧冰持作糜”描寫了行軍之難，摘取其中的關(guān)鍵詞組織答案即可。答案：沿途的景象是：勁烈的寒風(fēng)搖撼著山間的高樹；饑餓的猛獸夾路吞食行軍的將士；綿延千里的太行山已被紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪籠蓋，看不到人煙。行軍野外，橋梁斷絕；迷失道路，沒有宿處；人馬同饑，鑿冰做飯。三、創(chuàng)新語用10．東漢末年人物鑒賞家許劭這樣評價(jià)曹操“治世之能臣，亂世之奸雄”。對此評價(jià)可以有兩種不同的理解，請寫出來。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________解析：這句話沒有前后語境，因而有歧義：“治世”可以理解為太平盛世，也可以理解為治理