2025年中考歷史總復習之古代世界

2025年中考歷史總復習—講練測

世界古代史綜述（多元文化、輝煌共生）

一、時空線索

H-----------------------------------------奴隸社會-------------------------+---------逐漸進入封建社會------?

H-------------大河文明---------H---------------------------海洋文明-------

尼羅河、兩古埃及印度河流漢謨拉比統(tǒng)希臘亞歷山西羅法蘭克日本大西歐中世紀拜占庭

河流域出初步域出現(xiàn)早一兩河流域城邦大東征羅馬帝馬帝王國化改新莊園城市帝國

現(xiàn)若干小國統(tǒng)一期文明中下游地區(qū)出現(xiàn)開始國建立國滅亡建立開始興起興起滅亡

_____IIIIIIIIII_____III,

約前3500年前3100約前23前18世紀前8世紀前334年前27年476年481年646年9世紀10世紀1453年

年左右世紀

二、階段劃分

階段劃分上古史中古史

起止時間早期人類出現(xiàn)一一476年476年---1500年左右

主要社會形態(tài)原始社會、奴隸社會封建社會

總體階段特征由奴隸社會向封建社會轉型

三、規(guī)律總結

人類文明的起源具有多源性，各大文化區(qū)域的文明成果構成了人類文明的多元特點

i

i

一條主線：古代社會區(qū)域文明的產(chǎn)生、發(fā)展及融合特點i

i

i

古代早期文明的特征：奴隸社會向封建社會轉型（日本大化改新、西歐法蘭克王國封君封臣制度改革）。

i

i

兩大不同類型的文明：大河文明（古代東方文明）和海洋文明（古代西方文明）i

i

i

文明交往的兩種方式：暴力沖突與和平交往，世界古代不同文明之間并不是斷裂和隔絕的i

i

i

三大世界性宗教：佛教（古印度）、基督教（羅馬帝國控制的巴勒斯坦地區(qū)）、伊斯蘭教（阿拉伯半島

的麥加城）。

四、思維建構

1-基督教產(chǎn)生并傳播

一法蘭克王國與封君封臣制

亞非

文明

歐洲-西歐莊園流行

(大河

封建

文明)

社會歐洲城市和大學的興起

世拜占庭帝國和《查士丁尼

界

上古古中古法典》

時期代時期

古希臘

史

歐洲亞

古代日天~|---大化改

文明洲―I1

古羅馬

(海洋封

文明)建T伊斯蘭教的行闔

文學：《荷馬史詩》社

雕塑：《擲鐵餅者》會阿拉伯

希臘阿拉伯數(shù)字

建筑：帕特農神廟半島

羅馬《醫(yī)學集成》

哲學：德謨克利特、

古典《醫(yī)典》

蘇格拉底、

文化《天方夜譚》

亞里士多德

法學：《十二銅表法》

歷法：儒略歷

主題11古代世界

目錄

01主旨概述:時期特點提煉。05素養(yǎng)導向：核心素養(yǎng)培育。

02歷史時空:歷史事件定位。06命題預測：中考前瞻分析

03熱詞背誦:核心詞匯掌握。07真題在線：考題精選精練

04考點梳理:考點高效整合。08新情境?新材料?新設問：材料創(chuàng)新設問

主旨概述

世界古代史從早期人類的出現(xiàn)到15世紀，展現(xiàn)古代文明的產(chǎn)生、發(fā)展與多元面貌。其間大體經(jīng)歷

了原始社會、奴隸社會和封建社會，但有一些民族、國家未經(jīng)過奴隸社會、封建社會的連續(xù)發(fā)展過程。

(1)政治上：①東西方文明經(jīng)歷由奴隸社會向封建社會的轉變；②自西羅馬帝國滅亡后，歐洲的

封建制度以封君封臣制為主體并占據(jù)統(tǒng)治地位。

(2)經(jīng)濟上：①西歐莊園從9世紀開始興起，是一種新的農業(yè)經(jīng)濟組織形式，構成中世紀西歐社

會的最基本的單元，在13世紀達到頂峰，直到14、15世紀瓦解；②西歐中世紀的城市是工商業(yè)的聚集

地，以手工工匠和商人為主體的市民階層逐步形成，其中分化出來的富裕階層成為早期的資產(chǎn)階級。

(3)文化上：①北非的尼羅河流域、西亞的兩河流域、南亞的印度河流域、中國的黃河流域和長

江流域、歐洲的愛琴海地區(qū)，誕生了世界古代文明，體現(xiàn)了人類文化的多元性；②奴隸制民主政治發(fā)展

到古代世界的高峰，是現(xiàn)代民主制度的源頭；③文明傳播呈現(xiàn)出暴力沖突與和平交往并存的現(xiàn)象。

歷史時空

時空線索1古代亞非文明

T世界古代亞非文明

尼羅河、兩河古埃及初步兩河流域古代印度漢謨拉比完成兩河流雅利安人堪如

流域出現(xiàn)小國實現(xiàn)統(tǒng)一初步統(tǒng)一文明產(chǎn)生域中下游地區(qū)統(tǒng)一侵入印度佛教創(chuàng)工

約BC3100年約公元前約公元前公元前公元前公元前

BC3500左右24世紀23世紀18世紀1500年左右6世紀

約

年

約

約

BBB

史前時期CCC

211

060

704

006

時空線索2古代歐洲文明

!世界古代歐洲文明

希臘出羅馬共和雅典民主政羅馬成為地羅馬帝羅馬帝國羅馬帝西羅馬

現(xiàn)城邦，垃國建立治達到高峰中海霸主國建立黃金時期國分裂滅亡

BC8世紀BC6世紀BC509年BC5世紀中期BC2世紀BC27年2世紀4世紀末476年

春秋戰(zhàn)國時期三國兩晉南

北朝時期

中國

時空線索3封建時代的歐洲國家

封建時代的歐洲國家

8世紀中期，阿拉伯I

世界伊斯蘭帝國橫跨歐、亞、非I

教創(chuàng)立

481年法527年查?1查理曼10世紀起12世紀老阿拉伯帝

蘭克王國丁尼即位帝國西歐城市復興大學汨￡國滅亡

646年，日

本大化改新

T-------------?????---?

400年500年7世紀初700年800年900年1000年1100年1258年

三國兩晉南北朝■■隋

■■■■■■■■■■■■■■5W

中國年i醛S

時空線索4封建時代的亞洲國家

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400年500年7世紀初700年800年900年1000年1100年1258年

三國兩晉南北朝唐

國16

年

年5S

中國

熱詞背誦

第1課金字塔太陽歷象形文字法老尼羅河

第2課古巴比倫王國《漢謨拉比法典》楔形文字兩河流域

第3課種姓制度釋迦摩尼與佛教印度河雅利安人

第4課希臘城邦亞歷山大東征亞歷山大帝國民主政治伯利克里

第5課羅馬城邦《十二銅表法》凱撒羅馬帝國日耳曼人

第6課希臘神話《荷馬史詩》雕塑藝術建筑藝術古希臘哲學

第7課基督教封君封臣制法蘭克王國查理曼帝國

第8課莊園領主與佃戶莊園法庭

第9課自治城市城市居民最美好的花朵大學行會

第10課拜占庭帝國《查士丁尼法典》查士丁尼奧斯曼帝國

第11課大化改新幕府統(tǒng)治武士

第12課伊斯蘭教穆罕默德阿拉伯帝國阿拉伯文化

考點梳理

一、古代亞非文明

考點1、古代埃及

1.1:古埃及文明

發(fā)源地：非洲尼羅河流域（古埃及被認為是“尼羅河的贈禮”）

域一/

①興起：約從公元前登世年開始，在尼羅河下游陸續(xù)出現(xiàn)了若干個小國家

。.一/

②統(tǒng)一：公元前羹世年左右，古埃及初步實現(xiàn)了統(tǒng)一.Jr

發(fā)展③強盛：在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期,古埃及成為強大的軍事帝國

歷程④衰亡：公元前525年，波斯帝國吞并古埃及;后來，亞歷山大帝國和羅比斯

馬帝國先后占領古埃及，古埃及文明沒有延續(xù)下去。（原因：古埃及內部

幾度分裂，并不斷遭到外族入侵）

古代埃及示袤圖

①天文學：太陽歷是古埃及天文學的突

出成就之一（地位：人類歷史上最早的

歷法；影響：羅馬歷法、今天的公歷，

都源于此）；②文字：象形文字是世界宅一

科學文

上最早的文字之一；③醫(yī)學：制作木乃

化成就

更，增長了解剖知識；④建筑學：金三'--*

塔、獅身人面像；⑤數(shù)學：測量河流水1古埃度象鹿文？陸文

太陽歷象形文字金字塔

位和建筑等方面的計算需要，發(fā)展了數(shù)

學。

1.2：金字塔

金字塔：古代埃及文明代表性成就

①得名：古埃及法老為自己修建呈角錐伏的陵墓，它的每個側面都形似漢字“金”，因此，中國人稱為“金

字塔，，

②古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔。在胡夫金字塔旁的哈夫拉金字塔前，矗立著著名的獅身人面像

金③地位：它是古埃及文明的象征;

字④評價：古埃及金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，體現(xiàn)了古埃及

塔人高超的建筑藝術和卓越的聰明才智，是古埃及人智慧的結晶；金字塔的修建，反映了古埃及國王的

無限權力,是古埃及國王權力的象征，隨著社會矛盾的激化，王權受到多方面的挑戰(zhàn)，胡夫金字塔之

后，金字塔越修越小，反映了王權的逐漸衰落；同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民用血汗和生命換來的,

給古埃及人民帶來深重的災難，是埃及法老實行奴隸主專政，殘酷奴役廣大人民的見證

【易錯點撥】

1.古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。同屬于上古文明時期創(chuàng)造的文字還有楔形文字、甲骨文等。

2.古埃及是世界上最先邁入奴隸社會的文明古國之一。

3.金字塔是古埃及法老的陵墓，不是法老的宮殿。

【知識點撥】古代埃及文明為什么被認為是“尼羅河的贈禮”?

答：①尼羅河貫穿埃及南北，每年尼羅河定期泛濫，當洪水退去后，兩岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利

于農業(yè)生產(chǎn)；②尼羅河不僅孕育了古埃及人，而且促進了古埃及科學文化的產(chǎn)生，古埃及的許多科學文化

成就正是在利用和改造尼羅河的實踐中產(chǎn)生的。如：古埃及人通過觀察尼羅河水漲落，發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，發(fā)展

起天文學和數(shù)學等，促進了文明的進步。所以古代埃及文明被認為是“尼羅河的贈禮”。

考點2、古代兩河流域

2.1：古代兩河流域文明巴比倫王國

范圍：“兩河”指西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，兩河流域又稱“美索不達米亞”

古

代文明興起：約從公元前至世年起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生

兩了一些以城市為中心的小國。兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了

河楔形文字，蘇美爾人還根據(jù)月亮的盈虧變化制定了陰歷

發(fā)展

流

初步統(tǒng)一：大約在公元前天世紀，兩河流域實現(xiàn)了初步統(tǒng)

域歷程

文?J\

強盛：古巴比倫王國原是幼發(fā)拉底河中游的一個小國，公

明

元前18世紀，古巴比倫王國第六代國王漢謨拉比在位時，

對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的￥

統(tǒng)一事業(yè)。漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權，整,r

還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比SB

倫王國最強盛的時期

滅亡：公元前1595年，古巴比倫王國被外族所滅爸！1

摸形文^i

《漢謨拉比法典》石柱，現(xiàn)藏:『巴黎盧

浮宮博物館

(1)蘇美爾人發(fā)明的楔形文字和制定了陰歷

文明

(2)兩河流域人發(fā)明的延進制計數(shù)法

成就

(3)古巴比倫國王漢謨拉比頒布的《漢謨拉比法典》

2.2：《漢謨拉比法典》

地位《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典

目的嚴格保護奴隸主的利益,維護奴隸制的等級制度

社會等規(guī)定嚴格的社會等級：古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由

級森嚴民和奴隸三個嚴格的社會等級

《維護發(fā)達的奴隸制度：奴隸制在古巴比倫相當發(fā)達，奴

維護奴

漢主要隸主要來源于戰(zhàn)俘，可以買賣。家庭奴隸制是古巴比倫

隸制度

謨內容的一大特征

拉商品經(jīng)

法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)

比濟活躍

定，說明商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍

法域1

典(1)進步性：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古

》巴比倫文明的重要標志，法典內容十分廣泛，比較全面地反映了當時的社會狀況，可以

清晰地了解古巴比倫社會，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的

評價

法制傳統(tǒng)源遠流長。

(2)局限性：但它制定的目的是為了嚴格保護奴隸主階級的利益，實質是維護奴隸主

階級利益的，是奴隸主階級奴役統(tǒng)治人民的工具。體現(xiàn)了奴隸制的殘酷性。

【易錯點撥】

1.古巴比倫文明象征：①楔形文字；②《漢謨拉比法典》；③空中花園

2.古巴比倫王國與古代埃及都興起于大河流域，都實行君主專制統(tǒng)治，都有自己的文字(古埃及的象形文

字，古巴比倫的楔形文字)，最終都被外族所滅。

3.古巴比倫文明不等于兩河流域文明。古巴比倫文明屬于兩河流域文明，是古代兩河流域文明的一個組成

部分。

4.《漢謨拉比法典》的實質是維護奴隸主階級的利益。

考點3、古代印度

3.1：古代印度社會

地理位置古代印度在地理上是指今天的南亞次大陸,不是今天的印度。

發(fā)源地印度河、恒河流域(古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域)

地位古代印度是人類文明的發(fā)祥地之一，有“黃金之國”“大象之國”的美稱

(1)出現(xiàn)：約公元前23世紀?前18世紀，印度河流域出現(xiàn)早期文明(早期文明代表：

哈拉帕文化，以哈拉帕和摩亨佐?達羅為中心)

(2)發(fā)展：公元前1500年左右，雅利安人侵入印度,建立一些小國

(3)強盛：孔雀王朝(約公元前324-前187年)統(tǒng)治時期是古代印度文明的鼎盛

古代時期，基本實現(xiàn)了統(tǒng)一，農業(yè)和工商業(yè)都比較繁榮，出現(xiàn)了許多工商業(yè)中心城市，首

印度都華氏城是當時世界上最繁華、人口最多的大城市之一

河流(4)衰落：后來，印度多次受到外族的侵擾

域文

發(fā)展歷程

明.屣拉帕

二*

海彳佐?達羅;

"華^>

'I王Q""%,,

Jij

.?.切廈河求域工要古城卜」

公元中配印席■可r

古代印度示意圖孔雀王朝釋迦摩尼佛像

3.2：種姓制度

形成雅利安人進入印度后，逐漸建立的嚴格的社會等級制度

等級名稱社會階層職責與義務

婆羅門統(tǒng)治祭司貴族掌管祭祀

剎帝利階級國王和官吏、武士掌管軍事、行政權力

農民、牧民、商人等普通

內容吠舍從事農業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)

雅利安人

被統(tǒng)治

被征服的居民，絕大多數(shù)

階級從事農業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，

首陀羅

是非雅利安人

種姓為前三個等級服務

制度四個等級之外還有最卑賤的“不可接觸者”一B民，他們在社會上遭到歧視和凌辱

種姓制度下的各等級世代相襲，各等級之間貴賤分明，世代相襲。低等級的人不得從事高

特點

等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚

實質古代印度的種姓制度完全是奴隸主階級奴役和統(tǒng)治人民的工具

積極：種姓制度在一定程度上為種姓內成員提供了保護，有利于維持統(tǒng)治及社會安定

消極：①它維護社會的不平等，制造種姓隔離，阻礙了社會不同等級間的自由流動，使下

層勞動群眾備受壓迫和歧視，激化了社會矛盾，反對婆羅門特權的情緒不斷高漲；②嚴重

影響地阻礙古代印度社會的發(fā)展，對以后印度社會的發(fā)展帶來了不良的影響，延緩了社會發(fā)展

進程，影響至今

3.3：釋迦牟尼創(chuàng)立佛教

種姓制度人為地制造了極不平等的社會等級，激化了社會矛盾，引起人們的不滿，反對婆羅門特權

背景

的情緒不斷高漲；百姓生活困苦，社會矛盾尖銳。

創(chuàng)立公元前9世紀，喬達摩?悉達多即“釋迦牟尼”創(chuàng)立

反對婆羅門的特權，提出“眾生平等”，宣揚“忍耐順從”

傳播

【易錯點撥】

1.古印度文明象征：①阿拉伯數(shù)字；②種姓制度——嚴格的等級制度；③佛教。

2.古印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域，不是恒河流域。

3.古代印度的國王雖然掌管國家軍事和行政大權，但屬于種姓制度中的第二等級剎帝利；掌管祭祀的僧侶

貴族屬于第一等級婆羅門，他們都是特權等級。

4.古代印度的種姓制度是一種嚴格的社會等級制度。

【知識點撥】種姓制度對印度社會發(fā)展產(chǎn)生的消極影響。

CD政治上，種姓制度導致印度社會各階層的分裂，人民之間缺乏團結。古代印度屢遭外族入侵，這與種

姓制度造成的整個印度社會各階層間的隔閡與矛盾不無關系。這種制度妨礙了印度人形成統(tǒng)一的民族意識,

使他們在面對外族入侵時，無法組織起強有力的抵抗力量。

(2)經(jīng)濟上，由于種姓制度下各等級世代相襲，每個人的職業(yè)生來就已經(jīng)決定，且代代相傳，不易更改，

不管一個人對某種職業(yè)有無興趣或特長，都必須從事該職業(yè)，這限制了人們創(chuàng)造力的發(fā)揮，無法調動人們

的工作積極性，不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。

二、古代歐洲文明

考點4、希臘城邦雅典民主政治

古希臘是歐洲的發(fā)祥地，具有鮮明的海洋文明特征。(最著名的城邦是雅典、斯巴達)

-X”早期文明：希臘最早的文明產(chǎn)生于愛琴海地區(qū)。愛琴文明包括克里特文明和邁錫尼文明,邁錫

古希臘

尼各國后來被攻占，邁錫尼文明中斷，希臘進入相對落后的荷馬時代。(希臘文明的開端是

愛琴文明)

(1)地理范圍：包括希臘半島(主體)愛琴海諸島、小亞細亞半島西岸、黑海沿岸、意大利

南部以及西西里島等地區(qū)

(2)地理環(huán)境特點：地理環(huán)境呈現(xiàn)環(huán)海、多山、多島嶼的特點,平原面積很小,耕地十分有

限。(地理環(huán)境對希臘文明產(chǎn)生了重大影響)

希臘

城邦

古代希臘示意圖克里特島宮殿遺址

(3)興起：公元前區(qū)世紀，希臘出現(xiàn)了城邦，斯巴達是最大的城邦

(4)特點：希臘城邦的突出特點是“小國寡民”

(5)居民：分為公民和非公民。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權利，只有公民才能占有土地；

參軍打仗公民的義務；城邦的宗教活動、節(jié)慶演出、文體競賽都以公民為主體。非公民包括處

邦人和奴隸。外邦人雖然是自由人，但沒有政治權利，不能占有土地。奴隸幾乎沒有任何權利

和自由。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關系,二者界限分明，非公民轉化為公民，極為困難

形經(jīng)過幾次改革后，雅典建立了民主政體。公元前5世紀中后期，伯里克利主政時期,雅典達到

成全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰

①擴大了公民的權利：雅典公職人員幾乎都是從全體公民中地

望產(chǎn)生，使每一名公民都有參政的機會；②輪番而治：代表各

表地的10個主席團輪流主持城邦日常事務;主席團由各地抽簽

現(xiàn)產(chǎn)生，主席團主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生;③公民大會是最高權力機構,

雅

具有立法、司法等多種職能；④為了保證貧窮公民參政議政，

典

伯里克利還建立了津貼制度伯里克利(約公元前495—前429)

民

進步性：①能激發(fā)公民群體的積極性，為雅典的經(jīng)濟繁榮提供了政治上的條件和保障，推動了

主

政雅典社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展；②在盛行專制的古代社會開創(chuàng)了世界民主政治的典范,把古代世

治界的民主政治發(fā)展到了高峰，開世界民主政治之先河,為后世留下一筆寶貴的政治遺產(chǎn)，對羅

評馬城邦的共和體制、近代西方國家的資產(chǎn)階級民主政治產(chǎn)生了深遠影響。

價

局限性：①雅典民主政治僅適用于雅典成年男性公民，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、

婦女沒有任何政治權利。雅典民主政治實質上是奴隸制民主政治,是少數(shù)奴隸主貴族的民主。

②抽簽選舉、輪流執(zhí)政的參政方式很容易導致權力的濫用和誤用，容易成為野心家個人爭權奪

利的工具，容易導致庸才誤國甚至淪為暴民政治

希臘文明對世界產(chǎn)生的影響：政治：近代資產(chǎn)階級民主政治；文化：現(xiàn)代奧運會的發(fā)源地。

希臘文明的傳播和影響說明：①希臘文明是西方文明之源；②先進文明不會隨著國家的滅亡而消失；③

先進文明是人類的共同財富

考點5：亞歷山大帝國

背景公元前4世紀，馬其頓成為軍事強國,并征服了希臘諸城邦

(1)公元前334年，馬其頓國王亞歷山大率領3.5萬大

亞

U踹

軍，進攻波斯帝國。波斯國王大流土三世在敘利亞的伊蘇,

歷

斯平原迎戰(zhàn)。亞歷山大出奇制勝，擊敗了波斯大軍。卜

.一

山

概況(2)亞歷山大繼續(xù)南下，攻占地中海東岸地區(qū)，隨后，wB

大

兵不血刃進入埃及，公元前331年，亞歷山大從埃及轉而

東

進入兩河流域，與波斯大軍再度會戰(zhàn)并取勝。一年后，波亞歷山大東征示意圖

征

斯帝國滅亡，此后亞歷山大軍隊一直進軍到印度河流域

結果亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，地跨歐、亞、非三洲(其版圖西起希臘，東到印度河

流域，北抵中亞，南達埃及)

(1)消極：亞歷山大東征具有侵略性質，使東方人民飽受戰(zhàn)爭之苦，給東方人民帶來巨大

災難,掠奪了東方世界的無數(shù)財富

影響(2)積極：①文化上：東征和帝國的建立促進了東西方文化的大交匯，開啟了歷史上的重

臘化時代;②經(jīng)濟上：大量工商業(yè)者隨軍流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿易往來；

③城市發(fā)展：亞歷山大在帝國內建造的幾十座新城，后來成為新的經(jīng)濟文化中心

【易錯點撥】

伯里克利最大的功績是推動了雅典民主政治的發(fā)展，使奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰，但他又是奴隸主階級

的代表，其民主政治為奴隸主階級服務。

【知識點撥】對“亞歷山大東征促進了東西方文化的大交匯”的理解？

亞歷山大東征對東西方文化的交流有著不可磨滅的促進作用，亞歷山大在東征中實行的各種文化交流、鼓

勵政策，以及東征本身的促進作用都使東西方文化有了更深入的交融，并最終產(chǎn)生了深刻影響世界的希臘

化文明。

考點6：羅馬城邦和羅馬帝國

6.1：羅馬城邦

地理意大利半島位于地中海中部，三面臨海，亞平寧山脈貫穿半島。島內山地眾多，有利于畜牧

位置業(yè)的發(fā)展。西部河流縱橫，土地肥沃，適合農作物生長

城邦自公元前1000年，眾多民族遷移到這里，形成了許多城邦。羅馬城邦就是這個時期逐漸從意

興起大利半島中部的臺伯河畔興起

(1)建立：公元前皿年，羅馬建立共和國

(2)統(tǒng)治：政治建設：國家統(tǒng)治的決策權掌握在元老院手中,兩個權力相等的執(zhí)政官主持日

羅常政務，公民大會是形式上的最高權力機關；設立兩名保民官,有權否決執(zhí)政官與元老院提

馬

出的對平民不利的決議；法制建設：公元前450年左右，頒布了《十二銅表法》(內容：涉及

羅馬

城訴訟程序、所有權和債務權、宗教法等內容；意義：①這是羅馬歷史上的第一部成文法典，是羅馬法制建設

共和

邦的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源，也是羅馬法的基本法；②使定罪量刑有了文字依據(jù)，在

國的

一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，保護了平民的利益，有利于緩和階級矛盾。③局限：保留了

興衰

一些傳統(tǒng)習慣法的陋習，實質還是維護奴隸主貴族的利益。)

歷程

(3)擴張：公元前里世紀初，羅馬征服了意大利半島；隨后戰(zhàn)勝了迦太基，控制了西地中海

地區(qū)；公元前區(qū)世紀成為整個地中海地區(qū)的霸主

(4)衰落：公元前73年，角斗奴隸不堪忍受，爆發(fā)了斯巴達克領導的大規(guī)模起義，沉重打

擊了奴隸主階級的統(tǒng)治，加速了羅馬共和國的衰落

6.2：羅馬帝國的征服與擴張

（1）凱撒奪權：公元前49年，凱撒控制了元老院,后元老院命他為終身獨裁官,羅馬共和國名存實

亡

（2）帝國建立：公元前27年，屋大維創(chuàng)立“元首制”,羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。元老院授予屋大

維“奧古斯都”的尊號

（3）征服與擴張：量世紀，羅馬帝國進入黃金時期。帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成了羅馬

帝國的“內湖”

（4）羅馬帝國衰亡：

①原因：羅馬帝國內憂外患。內因：羅馬帝國統(tǒng)治者奢侈腐化，

羅

F享樂成風，3世紀，羅馬帝國陷入長期的政治、經(jīng)濟大危機，

馬

帝統(tǒng)治者間的混戰(zhàn)不斷，人民起義此起彼伏，農業(yè)萎縮，工商業(yè)衰

國落，民生凋敝，奴隸制陷入絕境。外因：外族的入侵：被稱為“蠻

族”的日耳曼人大舉侵入羅馬帝國

②滅亡：4世紀末，羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。476年,西

羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。（西羅馬帝國滅亡影響：標

志著奴隸制文明在西歐崩潰，西歐逐漸進入封建社會）

③影響:消極:羅馬帝國的征服和擴張給被征服地區(qū)帶來了災難；

積極：羅馬吸納希臘等被征服地區(qū)文明的優(yōu)秀成果，羅馬文化也

滲入它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)，客觀上促進了人類文明的傳播，為日

后西方文明的形成奠定了基礎，促進了羅馬的空前繁榮和強大

【易錯點撥】

1.古代羅馬時期分為羅馬共和國時期和羅馬帝國統(tǒng)治時期。以屋大維在公元前27年在羅馬建立獨裁統(tǒng)治，

成為實際上的皇帝為標志，羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。

2.羅馬與地中海的關系：公元前2世紀，羅馬共和國成為整個地中海地區(qū)的霸主；2世紀，地中海成為羅

馬帝國的“內湖”。

3.古希臘民主制為人類提供了一種集體管理的新形式；古羅馬文明創(chuàng)造出了世界上內容最豐富、體系最完

善、對后世影響最廣泛的古代法律。

4.《十二銅表法》是羅馬第一部成文法，是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源；古巴比倫-《漢謨拉比法典》

-迄今為止世界上第一部較為完整的成文法典。

5.羅馬共和國的發(fā)展線索：羅馬城邦（公元前1000年左右）一羅馬共和國（公元前509年建立）一稱霸

地中海（公元前2世紀）—羅馬帝國（公元前27年成立）一帝國分裂（4世紀末）―西羅馬帝國滅亡（476

年）。

【知識點撥】

1.如何理解：羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次則以法律？

第一次的武力是指：羅馬通過武力擴張建立起地跨歐亞非三洲的大帝國；

第二次的宗教是指：在羅馬境內產(chǎn)生的基督教傳遍世界；

第三次的法律是指：羅馬法維系帝國統(tǒng)治，對近代資本主義國家立法和司法產(chǎn)生了深遠影響。

2.羅馬帝國在文化傳播和交流上的作用？

公元2世紀，羅馬成為地跨歐、亞、非三洲的帝國，帝國的版圖東起幼發(fā)拉底河上游，西臨大西洋，南抵

非洲的撒哈拉大沙漠，北達萊茵河和多瑙河。伴隨著帝國的擴張，羅馬文化滲入到它統(tǒng)治過的廣大地區(qū)。

羅馬是希臘文化的傳播者，羅馬人系統(tǒng)健全的法律體系、拉丁文學成就、基督教等，均對西方政治、法律、

價值觀念產(chǎn)生了極為深遠的影響。

考點7：希臘羅馬古典文化

神話：希臘神話影響廣泛，特點是“神人同形同性

文學：《荷馬史詩》是寶貴的文學遺產(chǎn)，也是了解早期希

文學

臘社會的主要文獻

雕塑

雕塑：奧林匹亞神廟中的宙斯像是古代世界七大奇跡之《擲鐵餅者》

-0《擲鐵餅者》是希臘雕塑藝術中的杰作之一（被譽為“空間中凝固的永心r,崇尚人性

的運動之美）

希臘：建筑藝術主要體現(xiàn)在神廟，雅典帕特農神廟是典型

代表

建筑

羅馬：吸收了希臘建筑的特點，并有所創(chuàng)新，如石拱門、

藝術

穹頂?shù)取４硇越ㄖ辛_馬大競技場、引水道工程、凱旋

帕特農神廟多'馬大競技場遺址

門、方尖碑和萬神廟等

德謨克利特提出了“原子論”認為宇宙萬物是由微小的“原子?”組成;

蘇格拉底的思考轉向人類社會，終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題，指出求得知識的最好辦法

哲學

是有系統(tǒng)的問和答，主張“人應該認識你自己”，這對認土1人的內心世界具有重要意義；

亞里士多德是一位百科全書式的學者。他對許多學科都有貢獻，還創(chuàng)立了邏輯學等新的學科。

(1)概況：《十二銅表法》是羅馬法治建設的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源；羅馬

帝國時期，適用于羅馬公民和非公民之間關系的萬民法、關于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟法，以及眾多

的法律概念。它們共同構成了完整的羅馬法學系統(tǒng)

(2)羅馬法影響(意義)：

①對當時：羅馬法是羅馬帝國統(tǒng)治的有力支柱，它為國家權力提供了法律依據(jù)，有利于調節(jié)社會經(jīng)

濟生活中的法律糾紛，緩和社會矛盾，穩(wěn)定帝國統(tǒng)治秩序；

②對后世：羅馬法是影響廣泛而深遠的法律體系，在世界法律史上具有重要地位，其所蘊含的人人

法學平等、公正至上的法律觀念，重視證據(jù)、法人制度的原則等，對近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了

重要影響，奠定了后世歐洲法學的淵源,對今日西方國家的法律體系也有重要影響，是現(xiàn)今許多國

家法律體系的基礎。

《十