2022年北京市初三一模歷史試題匯編：夏商周時(shí)期：早期國家與社會變革

1/12022北京初三一模歷史匯編夏商周時(shí)期：早期國家與社會變革一、選擇題1．（2022·北京·一模）2021年房山區(qū)琉璃河考古發(fā)現(xiàn)，新出土的伯魚簋（guǐ）與40多年前出土的圉（yǔ）簋紋飾相同，器蓋內(nèi)銘文為“白（伯）魚作寶尊彝”，器內(nèi)底銘文為“王禱于成周，王賜圉貝，用作寶尊彝”。據(jù)考古學(xué)家推斷，這兩件簋的蓋、身在下葬時(shí)應(yīng)是混淆了。這一重大發(fā)現(xiàn)的依據(jù)是（

）A．伯魚簋腹內(nèi)的銘文 B．伯魚簋精美的圖案 C．伯魚簋高超的工藝 D．伯魚簋大氣的外形2．（2022·北京豐臺·一模）春秋戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想非常活躍，各種學(xué)說蓬勃興起。主張“仁者愛人”“為政以德”的學(xué)派是A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家3．（2022·北京豐臺·一模）夏、商、西周時(shí)期是中國王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段，出現(xiàn)了青銅器、甲骨文和分封制。這說明A．夏商周政權(quán)更替 B．高度發(fā)達(dá)的文明出現(xiàn)C．青銅器工藝高超 D．甲骨文記載內(nèi)容豐富4．（2022·北京延慶·一模）《左傳》記載“封建親戚（親戚族人），以藩屏周（保護(hù)周朝）”。這能夠表明西周實(shí)行的是A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．推恩令5．（2022·北京門頭溝·一模）集郵興趣小組的同學(xué)搜集到一組郵票進(jìn)行展示交流，他們交流的主題應(yīng)該是四羊方尊長信宮燈唐三彩載樂駝俑青花鳳首扁壺A．繪畫水平高超 B．醫(yī)學(xué)領(lǐng)先世界 C．手工技藝精湛 D．都市生活繁榮6．（2022·北京門頭溝·一模）“孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?！边@段材料指的是商鞅變法的A．背景 B．目的 C．過程 D．影響7．（2022·北京門頭溝·一模）每年農(nóng)歷六月二十四日和六月二十六日，人們紛紛來到二王廟，舉行祭祀活動和開水（歲修完工后放水）典禮，紀(jì)念使長期苦于水旱災(zāi)害的川西平原成為富庶的“天府之國”的李冰父子，因?yàn)樗麄冃藿薃．靈渠 B．大運(yùn)河 C．通惠河 D．都江堰8．（2022·北京朝陽·一模）戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力水平不斷提高，推動社會結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化；同時(shí)，兼并戰(zhàn)爭日益激烈，要求各國實(shí)行君主集權(quán)，建立更嚴(yán)密的管理體制。以上內(nèi)容說明的是（

）A．鐵器牛耕推廣的原因 B．商鞅變法的背景C．秦國完成統(tǒng)一的過程 D．百家爭鳴的影響9．（2022·北京西城·一模）學(xué)者王國維認(rèn)為，“中國政治與文化之變革，莫劇于殷、周之際。”為穩(wěn)定周初的政治形勢，西周實(shí)行的政治制度是（

）A．禪讓制 B．分封制 C．郡縣制 D．行省制10．（2022·北京房山·一模）夏、商、西周三代是中華文明發(fā)展的第一個高峰期，這一時(shí)期物質(zhì)文明的表征是青銅鑄造，精神文明的集中表現(xiàn)則是（

）A．貝殼項(xiàng)鏈制作 B．原始陶器繪畫 C．甲骨文字應(yīng)用 D．洞窟壁畫創(chuàng)作11．（2022·北京通州·一模）它為回溯華夏文明的歷史源頭，為殷商考古學(xué)的發(fā)展，為古代科技史、古代書法藝術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“它”指的是（

）A．甲骨文 B．鐵農(nóng)具 C．都江堰 D．唐三彩12．（2022·北京平谷·一模）我國某歷史遺跡擁有世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、世界灌溉工程遺產(chǎn)三項(xiàng)桂冠。它是（

）A．長城 B．故宮 C．都江堰 D．京杭大運(yùn)河

參考答案1．A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，文字是文明的標(biāo)志之一，銘文真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的情況，是第一手資料，A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)，均可起參照作用，排除。故選A項(xiàng)。2．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識，春秋時(shí)期孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，他主張“仁者愛人”“為政以德”，提倡“仁”“禮”以及德政，B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期老子創(chuàng)立道家學(xué)派，主張無為而治，提出樸素的辯證法思想，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期法家代表人物韓非主張以法治國、建立專制主義中央集權(quán)國家，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期墨家代表人物墨子主張“兼愛”“非攻”“尚賢”等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．B【詳解】依據(jù)題干和所學(xué)知識，青銅器、甲骨文和分封制分別對應(yīng)的是夏、商、西周時(shí)期手工業(yè)、文字和政治制度的發(fā)展，由此得出這說明高度發(fā)達(dá)的文明已經(jīng)出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；題干的主旨不是說明夏商周政權(quán)的更替，而是展示當(dāng)時(shí)的文明，排除A項(xiàng)；青銅器以及甲骨文只是對應(yīng)題干材料的部分內(nèi)容，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．B【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“封建親戚，以藩屏周”結(jié)合所學(xué)知識可知，這一內(nèi)容體現(xiàn)的是西周實(shí)行的分封制。為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，西周實(shí)行分封制。B項(xiàng)正確；禪讓制是堯舜禹時(shí)期實(shí)行的制度，排除A項(xiàng)；郡縣制是秦朝時(shí)期實(shí)行的制度，排除C項(xiàng)；推恩令是西漢時(shí)期實(shí)行的制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．C【詳解】根據(jù)材料“四羊方尊”、“長信宮燈”、“唐三彩”、“扁壺”可知表述的是古代精湛的手工技藝，C項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)的是手工業(yè)技藝，沒有涉及繪畫、醫(yī)學(xué)、都市生活的繁榮，排除A、B、D三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．D【詳解】根據(jù)“民以殷盛，國以富強(qiáng)，百姓樂用，……舉地千里，至今治強(qiáng)”可得出材料強(qiáng)調(diào)的是商鞅變法使秦國走向強(qiáng)大，屬于影響，D項(xiàng)正確；排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．D【詳解】春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟(jì)有重大發(fā)展。冶鐵技術(shù)出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕也得到推廣。各國紛紛興建水利灌溉工程，如都江堰、鄭國渠，大大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率。其中公元前256年，秦國蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是秦始皇開通的，B項(xiàng)是隋朝開通的，C項(xiàng)是元朝開通的，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．B【詳解】概括材料可知，戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展，且諸侯國在兼并戰(zhàn)爭的刺激下進(jìn)行改革以增強(qiáng)自身實(shí)力，加強(qiáng)君主集權(quán)。在各國的變法中，秦國的商鞅變法成效最大。題干表述的是商鞅變法的背景。B項(xiàng)正確；鐵器牛耕的推廣是戰(zhàn)國時(shí)期生產(chǎn)力水平提高的表現(xiàn)。排除A項(xiàng)；秦完成統(tǒng)一得益于商鞅變法和對外戰(zhàn)爭。排除C項(xiàng)；百家爭鳴促進(jìn)了戰(zhàn)國時(shí)期思想的繁榮。與題不符。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，分封制是西周的政治制度。從目的看，是為了鞏固奴隸制國家政權(quán)。從具體做法看，周王把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國。從本質(zhì)上看，分封制作為一種國家制度，它屬于上層建筑，主要是解決統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾，B項(xiàng)正確；禪讓制是中國原始社會末期推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。排除A項(xiàng)；郡縣制，是中國古代分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方管理行政制度，幾乎盛行整個封建時(shí)代。主要是從秦朝開始的，排除C項(xiàng)；行省制創(chuàng)立的時(shí)期是元朝，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，夏.商、西周時(shí)期物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)在青銅鑄造業(yè)的發(fā)達(dá)，青銅器種類豐富，數(shù)量眾多,制作工藝高超，被譽(yù)為青銅器時(shí)代，當(dāng)時(shí)精神文明的表征是甲骨文的應(yīng)用，甲骨文，具有對稱、穩(wěn)定的格局。具備書法的三個要素，即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書”原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫文字的痕跡還是比較明顯，象形意義也比較明顯。C項(xiàng)正確;貝殼項(xiàng)鏈制作和原始陶器的繪畫屬于石器時(shí)代的成果，與題干時(shí)間不符，排除AB項(xiàng)；原始社會人類在洞壁上刻畫各種圖形，以記事表情，是最早的壁畫。與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．A【詳解】根據(jù)材料“它為回溯華夏文明的歷史源頭，為殷商考古學(xué)的發(fā)展，為古代科技史、古代書法藝術(shù)等領(lǐng)域的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”，并結(jié)合所學(xué)可知，“它”指的是“甲骨文”。甲骨文發(fā)現(xiàn)于河南安陽殷墟，是一種成熟的文字，對歷史學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)等方面都具有極其重要的意義，A項(xiàng)正確；鐵農(nóng)具、都江堰和唐三彩均與題意不符，排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．C【詳解】根據(jù)