2025年成人高考《語(yǔ)文》古代文化常識(shí)經(jīng)典例題與解析

2025年成人高考《語(yǔ)文》古代文化常識(shí)經(jīng)典例題與解析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題要求：從下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入空格內(nèi)。1.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的是：A.“五經(jīng)”指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》和《春秋》。B.“六藝”指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》和《論語(yǔ)》。C.“九流十家”指的是儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家和農(nóng)家。D.“三教九流”指的是儒、佛、道三教和儒家、道家、法家、名家、墨家、陰陽(yáng)家、縱橫家、雜家和農(nóng)家。2.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：A.“三山五岳”中的“三山”指的是黃山、廬山、武夷山。B.“五岳”指的是泰山、華山、衡山、恒山、嵩山。C.“四大名樓”指的是岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣、鸛雀樓。D.“四大發(fā)明”指的是造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。3.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的是：A.“科舉制度”始于隋朝，終于清朝。B.“進(jìn)士及第”是古代科舉制度中最高級(jí)別的考試。C.“狀元”是古代科舉制度中進(jìn)士及第者的稱謂。D.“進(jìn)士及第”是古代科舉制度中舉人及第者的稱謂。4.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：A.“八股文”是明清兩代科舉考試中的一種文體。B.“八股文”要求考生按照固定的格式寫(xiě)作，不能自由發(fā)揮。C.“八股文”的格式包括破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。D.“八股文”的起源可以追溯到唐代。5.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的是：A.“二十四節(jié)氣”是根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置來(lái)劃分的。B.“二十四節(jié)氣”包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。C.“二十四節(jié)氣”反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)律。D.“二十四節(jié)氣”的起源可以追溯到西周時(shí)期。6.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：A.“五行”指的是金、木、水、火、土。B.“五行”是古代哲學(xué)中的一種基本概念。C.“五行”認(rèn)為萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素組成的。D.“五行”的起源可以追溯到商周時(shí)期。7.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的是：A.“八卦”是《易經(jīng)》中的基本符號(hào)。B.“八卦”由三個(gè)爻組成，分別代表天、地、人。C.“八卦”包括乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。D.“八卦”的起源可以追溯到夏商時(shí)期。8.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：A.“三綱五?！笔侨寮宜枷胫械暮诵挠^念。B.“三綱”指的是君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。C.“五?！敝傅氖侨?、義、禮、智、信。D.“三綱五常”的起源可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。9.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的說(shuō)法，正確的是：A.“儒家”是春秋時(shí)期的一種思想流派。B.“儒家”的代表人物有孔子、孟子、荀子等。C.“儒家”主張仁愛(ài)、禮治、中庸之道。D.“儒家”的起源可以追溯到夏商時(shí)期。10.下列關(guān)于古代文化常識(shí)的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是：A.“道家”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一種思想流派。B.“道家”的代表人物有老子、莊子、列子等。C.“道家”主張順應(yīng)自然、無(wú)為而治。D.“道家”的起源可以追溯到夏商時(shí)期。四、填空題要求：根據(jù)課文內(nèi)容，將下列句子中的空缺部分補(bǔ)充完整。1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從______到______的詩(shī)歌。2.孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家，他提出了“______”、“______”等教育思想。3.孟子是儒家學(xué)派的代表人物，他主張“______”、“______”，強(qiáng)調(diào)君臣之間的道德關(guān)系。4.老子是道家的創(chuàng)始人，他的著作《道德經(jīng)》中提出了“______”、“______”等哲學(xué)思想。5.莊子是道家學(xué)派的重要代表，他的著作《莊子》中提出了“______”、“______”等哲學(xué)思想。五、簡(jiǎn)答題要求：簡(jiǎn)述下列文化常識(shí)。1.簡(jiǎn)述“三教九流”中的“三教”分別指的是哪三教？2.簡(jiǎn)述“二十四節(jié)氣”的起源及其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用。3.簡(jiǎn)述“科舉制度”的起源、發(fā)展及其對(duì)古代社會(huì)的影響。4.簡(jiǎn)述“八股文”的起源、特點(diǎn)及其在明清兩代科舉考試中的作用。5.簡(jiǎn)述“五行”的概念及其在古代哲學(xué)中的應(yīng)用。六、論述題要求：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述下列觀點(diǎn)。1.結(jié)合古代文化常識(shí)，論述儒家思想在古代社會(huì)中的地位和影響。2.結(jié)合古代文化常識(shí)，論述道家思想在古代社會(huì)中的地位和影響。3.結(jié)合古代文化常識(shí)，論述科舉制度在古代社會(huì)中的地位和影響。4.結(jié)合古代文化常識(shí)，論述“三綱五?！痹诠糯鐣?huì)中的地位和影響。5.結(jié)合古代文化常識(shí)，論述“二十四節(jié)氣”在古代社會(huì)中的地位和影響。本次試卷答案如下：一、選擇題1.A解析：五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》和《春秋》，這是中國(guó)古代儒家學(xué)者對(duì)“經(jīng)”的劃分。2.D解析：四大發(fā)明指的是造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針，這是中國(guó)古代對(duì)四大重要發(fā)明的統(tǒng)稱。3.C解析：狀元是古代科舉制度中進(jìn)士及第者的稱謂，是科舉考試中的最高榮譽(yù)。4.A解析：八股文是明清兩代科舉考試中的一種文體，要求考生按照固定的格式寫(xiě)作，不能自由發(fā)揮。5.B解析：二十四節(jié)氣包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，共24個(gè)節(jié)氣。6.D解析：五行指的是金、木、水、火、土，這是古代哲學(xué)中用來(lái)解釋事物變化的基本元素。7.C解析：八卦包括乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，是《易經(jīng)》中的基本符號(hào)。8.D解析：三綱五常是儒家思想中的核心觀念，其中三綱指的是君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V。9.C解析：儒家主張仁愛(ài)、禮治、中庸之道，這是儒家思想的核心內(nèi)容。10.A解析：道家主張順應(yīng)自然、無(wú)為而治，這是道家哲學(xué)的基本原則。四、填空題1.西周；春秋解析：《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌，是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。2.有教無(wú)類；因材施教解析：孔子提出了“有教無(wú)類”和“因材施教”的教育思想，強(qiáng)調(diào)教育的普及和因材施教的重要性。3.君為臣綱；父為子綱解析：孟子主張君臣之間的道德關(guān)系，認(rèn)為君主應(yīng)該以仁愛(ài)之心對(duì)待臣民，父輩應(yīng)該以慈愛(ài)之心教育子女。4.無(wú)為而治；道法自然解析：老子在《道德經(jīng)》中提出了“無(wú)為而治”和“道法自然”的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律。5.順應(yīng)自然；道法自然解析：莊子在《莊子》中提出了“順應(yīng)自然”和“道法自然”的哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，追求自由自在的生活。五、簡(jiǎn)答題1.儒家、道家、法家解析：“三教”指的是儒、佛、道三教，這是中國(guó)古代對(duì)三大宗教的統(tǒng)稱。2.起源：二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置來(lái)劃分的，起源于西周時(shí)期。作用：反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)律，指導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)事活動(dòng)。3.起源：科舉制度始于隋朝，終于清朝。發(fā)展：從最初的九品中正制到明清時(shí)期的八股文，科舉制度經(jīng)歷了多次改革。影響：科舉制度選拔了大量人才，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。4.起源：八股文起源于宋代，明清兩代達(dá)到鼎盛。特點(diǎn)：要求考生按照固定的格式寫(xiě)作，不能自由發(fā)揮。作用：八股文束縛了思想，影響了文學(xué)創(chuàng)作。5.五行指的是金、木、水、火、土，這是古代哲學(xué)中用來(lái)解釋事物變化的基本元素。六、論述題1.儒家思想在古代社會(huì)中的地位和影響：儒家思想是我國(guó)古代主流思想，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、禮治、中庸之道，對(duì)政治、教育、倫理等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。2.道家思想在古代社會(huì)中的地位和影響：道家思想強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然、無(wú)為而治，對(duì)古代哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面產(chǎn)生了重要影響。3.科舉制度在古代社會(huì)中的地