2024屆山東省泰安肥城市高考模擬（二）語文試題（含答案）

2024年高考適應性訓練

語文試題（二）注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡和試卷指定位置

±O

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案

標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題

時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一,：

隨著信息技術的快速演進與發(fā)展，海量數(shù)據(jù)幾乎可以無成本地在全球范圍流轉，它使

一切的人與人、物與物、人與物都連接在一起。這樣一來，大數(shù)據(jù)便成為新發(fā)明和新服務的

源泉，而數(shù)據(jù)本身也變成了人類極為重要的自然資源。

我們先來解釋一下數(shù)據(jù)，把這個詞分開來看，“數(shù)”就是“數(shù)字”，可以把它比作所有具

有意義的符號，而“據(jù)”則是“根據(jù)”與“證據(jù)”。

把它們放到一起來理解，數(shù)據(jù)就是對客觀事件進行觀察或記錄的結果，是對客觀事物

的性質、狀態(tài)以及相互關系等進行記載的物理符號組合，是對客觀事物的邏輯歸納。

它可以是數(shù)字，也可以是具有一定意義的文字、圖形、圖像、視頻和音頻等，是對客

觀事物的屬性、數(shù)量、位置及其相互關系進行描述的抽象符號。

從古至今，人類都試圖把一切的知識和經(jīng)驗積累起來。但是，由于技術限制，古人并

不能完全充分地傳承與運用。而今天，隨著經(jīng)濟、技術、文化及制度的進步，物理世界被數(shù)

據(jù)化，整個人類社會將被顛覆，我們對于數(shù)據(jù)的積累和運用達到了前所未有的程度。

用大數(shù)據(jù)進行城市規(guī)劃。我們可以通過對城市地理與氣象等自然信息，以及經(jīng)濟、社

會、文化和人口等人文社會信息的搜集和分析，為城市規(guī)劃提供更優(yōu)的決策，更好地幫助城

市發(fā)展。

用大數(shù)據(jù)進行交通管理。我們可以通過對道路交通信息的實時挖掘，有效緩解交通擁

試卷第1頁，共12頁

堵，并且快速響應突發(fā)狀況，為城市交通的良性運轉提供科學的決策依據(jù)。

用大數(shù)據(jù)監(jiān)控輿情。我們可以通過網(wǎng)絡關鍵詞搜索及語義智能分析，提高輿情分析的

及時性和全面性，全面掌握社情民意，提高公共服務能力，應對網(wǎng)絡突發(fā)公共事件，有效打

擊違法犯罪。

用大數(shù)據(jù)輔助安防。我們可以通過大數(shù)據(jù)及時發(fā)現(xiàn)人為或自然災害及恐怖事件，提高

應急處理能力和安全防范能力。

大數(shù)據(jù)已經(jīng)潛移默化地滲透到我們工作和生活的方方面面，為這個時代帶來了巨大的

變革。

（節(jié)選自信風智庫《解碼智能時代：刷新未來認知》）

材料二：

一段文字寥寥數(shù)語，即可在技術的加持下自動生成逼真視頻？日前，人工智能公司

OpenAI發(fā)布了視頻生成新模型Sora的多部作品：鯊魚群在高樓大廈間游弋、猛雞象在林海

雪原上奔馳……“真假難辨”的影像并非出自攝影棚，普通人輸入文字就能一鍵“混搭”，不僅

視頻流暢、運鏡絲滑，而且畫質逼真、細節(jié)精良。有網(wǎng)友感慨，“聽說時不相信是真的，播

放后看不出是假的”；還有影視圈的網(wǎng)友直呼“壓力山大”，自嘲將被“端掉飯碗

如果說去年爆火的ChatGPT志在“讀萬卷書”，模擬人類的思維世界，眼下技驚四座的

Sora堪稱“行萬里路”，嘗試對整個物理世界全景式再現(xiàn)。所思即所見，無中能生有，Sora不

需要復雜的3D建模，也沒有繁瑣的逐幀渲染，輸入一句話即可呈現(xiàn)畫面，一定程度上印證

了哲學家維特根斯坦百年前提出的“語言圖像論”，即“句子是實在的圖像語言”。相較于“粗

糙''的初代圖文生成軟件，Sora能準確生成畫筆與墨跡的對應關系、精確模擬出食物上的咬

痕細節(jié)，對物體運動規(guī)律的深入理解可見一斑。

一幅圖往往勝過千言萬語，視頻傳遞的信息量更是呈指數(shù)級飛躍。如今Sora橫空出世，

大幅降低了編輯攝制的技術門檻，讓“人人都是導演”成為可能。有人預測，未來只要算力跟

得上趟兒，導入一本小說就能生成一部大片。更值得希冀的是，Sora驚鴻一瞥，一眼越千

年。相較于誕生僅百余年的視頻，人類以文字記事的歷史超過了五千年。試想，若翻開浩如

煙海的古籍，把古老的文字輸入指令框，歷史場景穿越時空再現(xiàn)，人類文明或許有了新的打

開方式。

（節(jié)選自戴林峰《Sora讓“現(xiàn)實已經(jīng)不存在了“？》）

材料三：

什么是新質生產(chǎn)力？

試卷第2頁，共12頁

新質生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科

技、高效能、高質量特征，符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質態(tài)。它由技術革命性突破、生產(chǎn)

要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉型升級而催生。以勞動者、勞動資料、勞動對象及其優(yōu)化組合

的躍升為基本內涵，以全要素生產(chǎn)率大幅提升為核心標志，特點是創(chuàng)新，關鍵在質優(yōu)，本質

是先進生產(chǎn)力。

豐富的“新”，正引申出深刻的“質”：

“物質”的質：歷史唯物主義認為，“物質生產(chǎn)力是全部社會生活的物質前提，同生產(chǎn)力

發(fā)展一定階段相適應的生產(chǎn)關系的總和構成社會經(jīng)濟基礎今天，新的物質生產(chǎn)力，正在

信息化、智能化等條件下形成。

——“本質”的質：這是依靠創(chuàng)新驅動形成的生產(chǎn)力，從本質上，已區(qū)別于大量消耗資

源能源的傳統(tǒng)生產(chǎn)力。

——“質量”的質：這是體現(xiàn)高質量發(fā)展的生產(chǎn)力。勞動力三要素：勞動者、勞動資料、

勞動對象，都面對著高質量發(fā)展下的更高要求。

——“品質”的質：這是以高質量發(fā)展帶來高品質生活的生產(chǎn)力。

（節(jié)選自《百度百料》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.大數(shù)據(jù)已成為人類極為重要的自然資源，它必將催生更多的新發(fā)明和新服務。

B.數(shù)據(jù)不止是數(shù)字，而是人類對事物事件進行認識所獲得的知識和經(jīng)驗的總稱。

C.Sora比ChatGPT的功能更強大，不僅能思考問題，還可以再現(xiàn)真實的物理世界。

D.新質生產(chǎn)力仍然是一種物質生產(chǎn)力；是與新發(fā)展理念相匹配的一種先進生產(chǎn)力。

2.根據(jù)材料內容，下列說法正確的一項是（）

A.在小數(shù)據(jù)時代，人與人、物與物、人與物可以有條件地連接在一起，在大數(shù)據(jù)時代，這

種連接幾乎可以無成本地全球運行。

B.過去不可計量、存儲和分析的很多東西在大數(shù)據(jù)時代都可以被數(shù)據(jù)化了，人類認識世界

本質的能力突飛猛進。

C.Sora讓編輯攝制的技術沒有了門檻，讓真實與虛擬的邊界徹底消解，所以人工智能存在

著被濫用的風險。

D.創(chuàng)新是新質生產(chǎn)力的剛需，只要科學技術有革命性突破，生產(chǎn)率就會得到大幅提升，就

必然誕生新質生產(chǎn)力。

3.下列選項，適合作為論據(jù)來支撐材料一關于大數(shù)據(jù)功能觀點的一項是（）

試卷第3頁，共12頁

A.全世界尚未實現(xiàn)空間引力波探測“零的突破”，“太極一號”衛(wèi)星已于2019年8月底成功發(fā)

射，為我國空間引力波探測邁出了奠基性的第一步。

B.2017年諾貝爾化學獎獲得者之一理查德?亨德森在劍橋大學分子生物學實驗室里，運用

冷凍電子顯微鏡技術，在原子層面看清生命的本質。

C.科學家發(fā)現(xiàn)，通過利用全球定位系統(tǒng)（GPS）的所有數(shù)據(jù)可以觀測到在地震發(fā)生前約兩

個小時，斷層位移會導致上方的陸地呈水平方向移動。

D.人臉識別首先是對輸入的圖像判斷其是否存在人臉，然后依據(jù)每個臉的位置、大小和各

個主要面部器官的位置信息與已知的人臉進行對比分析。

4.根據(jù)材料一內容，下列選項對下面這幅圖表的解讀不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

信息存儲與檢索發(fā)展史

大規(guī)模使用年

信息存儲介質存儲信息種類及量級信息檢索途徑

代

龜甲、骨頭、樹葉、獸

商代后期文字、圖案（數(shù)十至數(shù)百字）人工

皮、石碑、巖壁

春秋時期竹木簡文字、圖案（數(shù)千字）人工

戰(zhàn)國時期帛書、絹、絲綢文字、圖案（數(shù)千字）人工

東漢紙文字、圖案（數(shù)萬字）目錄+人工

1725年打孔紙帶數(shù)據(jù)手工

1839年感光膠片（照相機問世）圖片手工

1874年感光膠片（攝影機問世）圖片、聲音手工

1932年磁鼓存儲器10K字節(jié)手工

1盒90分鐘長的磁帶能存儲

1950年磁帶手工

660KB

年硬盤機械脫機

1956目前共儲存人類總信息的約

10%

1969年軟盤機械聯(lián)機

試卷第4頁，共12頁

1978年激光磁盤機械聯(lián)機

半導體網(wǎng)絡搜

2008年閃存/固態(tài)硬盤圖片、聲音、視頻、文字

索

2018年云盤大數(shù)據(jù)云平臺搜索

ChatGPT智能

2022年全閃云盤大數(shù)據(jù)

化搜索

A.人類信息存儲的介質從實體化逐漸走向虛擬化。

B.近100年來信息存儲量級的發(fā)展呈加速度狀態(tài)。

C.信息存儲的種類因越來越數(shù)字化而失去了意義。

D.信息檢索途徑由于存儲介質的不同而發(fā)生變化。

5.大數(shù)據(jù)屬于新質生產(chǎn)力嗎？請根據(jù)材料簡要說明理由。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

天壇①十三記（之九）

肖復興

天壇里最多的樹木，是柏樹，有幾萬棵，樹齡在幾百年之上的就有五六千棵。在天壇，

柏樹的代際區(qū)別是極其明顯的。內垣和外垣前的柏樹林，種植的是年輕的新樹，而散落在園

內的很多柏樹則是老樹，甚至有明代六百年以上樹齡的老柏樹。在植物之中，比起嬌艷的花

草，樹的生命要長久得多。人類和樹比起來，最多不過百年之軀，哪怕是帝王，都是無法與

幾百年乃至上千年的樹木相匹敵的。

很難設想，天壇里如果沒有了這些古柏，將會是什么樣子。祈年殿和圓丘，俯瞰四周，

只是一片光禿禿的地面，或者是一些雜花新樹，該會發(fā)出怎樣的唱嘆，肯定會感覺像是元帥

麾下沒有了威武成陣的將士，而只是一片花拳繡腿。

走到這些古柏密密的樹蔭下，我有時會想，沒有了古柏，哪怕是盛開著鮮艷花朵諸如

桃李海棠一類的樹簇擁著祈年殿和圓丘，也是不適合的。只有古柏，才和天壇相配，才如彩

云拱月，托起了整個天壇。

試卷第5頁，共12頁

有一棵古柏，在天壇里很特別。它是斜躺在那里的。不知道什么原因，它從巍巍直立，

變成了這個樣子。是雷雨？是地震？還是戰(zhàn)火？在天壇漫長的歷史中，在人為的戰(zhàn)火和自然

的災難中，無辜倒下而死亡的古柏有很多。我一直都覺得它很不情愿，不甘屈服于一頭栽倒

在地。它的枝干離地面很近了，眼瞅著就要倒下了，但它還是堅強地支撐著，箭一樣斜指向

天空，就像戰(zhàn)場上一個中彈也不肯倒下的武士。于是，它與眾不同地活了下來，定格成今天

這樣，像一尊羅丹或馬約爾的雕塑。

它很粗壯，縱使軀干已經(jīng)被扭曲成這樣，一年四季枝葉茂密，生命力依然旺盛如年輕

的時候。每一次經(jīng)過，我都要站在它身邊看一會兒，有時會覺得它如同一尊臥佛，洞悉世事

滄桑與人生況味，有幾分幽邃和神秘。

這棵古柏，我小時候就見過，幾十年過去了，它還斜臥在那里，只是以前我可以爬到

樹上玩耍，現(xiàn)在被鐵欄桿圍起來了。幾十年過去了，我垂垂老矣，它還是像以前那樣的枝繁

葉茂。幾十年算什么，幾百年都過去了，它不是照樣青春如昔嗎？如今，它的樹根處，居然

又長出了新的枝丫，許多青草也爬滿四周，甚至纏繞上它蒼老皴裂的軀干。這時候，我覺得

它就像一只雞婆，四周圍繞著一群鳴娃，或者像一個孫兒繞膝的老爺爺，充滿人間煙火氣息。

夏天，我坐在它對面畫它，覺得它越發(fā)枝葉茂密、濃郁蒼綠，如一潭深湖。我一遍遍

端詳它，仔細看遍了它的渾身上下，忽然，覺得它好像在對我講話，只是我聽不懂樹的語言。

風吹樹葉的沙沙響聲，不是樹的語言。樹葉的語言，無須借助風。樹葉也不是樹的嘴

巴。我們知道樹和我們人一■樣，也會呼吸，吸進二氧化碳，呼出氧氣。但是，我們也不知道

樹和我們人一樣，也會說話，我們不知道樹的語言是什么。我們的先人講究天人合一，我們

如今更講究人與自然的和諧。但是，我們聽不懂樹的語言，我們和它們隔膜得很。

古柏很有特色，尤其是天壇的古柏，因融入蒼茫的歷史而富于生命感的力度和深度。

當年，梵高居住在法國阿爾的時候，很愛畫柏樹，即使病重住進圣雷米療養(yǎng)院里了，還在畫

療養(yǎng)院里的柏樹。他說：“柏樹在線條和比例上都很美，像埃及的方尖碑?！拔覐膩頉]有聽說

過有人以這樣崇高的比喻評價柏樹。

史鐵生對地壇的古柏情有獨鐘，也曾經(jīng)從繪畫的角度說那里的古柏“軀干和樹冠可以

表現(xiàn)的元素太豐富了，隨便換個角度都會感覺不一樣”，說它們“糾纏在一起的枝條，像是歲

月無聲的撕扯”，說“這些和樹干扭曲在一起的樣子有特殊的故事感”。

面對柏樹，梵高是畫家的角度，史鐵生則是作家的角度。史鐵生強調它們的故事感和

歷史感等更多文學的元素，梵高強調它們特殊的美和美術的元素。或許，兩者結合在一起,

才可以更豐富而準確地概括天壇里的古柏給予人們的啟示，讓人們能夠更好地認識它們。

試卷第6頁，共12頁

梵高畫的柏樹，是絲柏樹，和天壇里的柏樹不完全相同，而且，也沒有天壇里的柏樹

古老。不過，他對柏樹的這個“方尖碑''的比喻，讓我感到新鮮。我想，如果在梵高眼里普羅

旺斯的柏樹是“方尖碑”，天壇里的古柏，尤其是我自童年就見到的這棵斜臥而頑強不倒的古

柏，又該是什么呢？我一直想找到一個比“方尖碑''更崇高更合適的比喻，可是，思短詞窮，

一直沒有找到。

有一天，我到北大參觀塞克勒博物館，忽然看見院落里的石座上放著一塊杳，由一根

針一樣細的支柱支撐，呈斜立狀，指向天空。我一下子想起，天壇里的這棵古柏不也是斜立

著嗎？而且，比日小的傾斜度還要大。我覺得古柏、起碼這棵古柏就像我們古代的日署，直

指天空，直指時辰，和天壇相配。

（有刪改）

【注】①天壇是明清兩代皇帝“祭天”"祈谷”的場所，其建筑形式寓意著中國傳統(tǒng)的“天

圓地方”和“天人合一”的宇宙觀。

6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.本文以天壇的柏樹為描寫對象，由“天壇十三記”可推知，作者應記錄了許多與天壇相關

的事物，柏樹只是表現(xiàn)天壇的一個方面。

B.梵高和史鐵生對柏樹都有著自己的理解和認知，作者認為將他們兩人的觀點結合起來,

可以幫助人們加深對天壇古柏的認識。

C.由“我聽不懂樹的語言”到“我們聽不懂樹的語言”，作者通過個人生活經(jīng)驗推及人類社會,

寫出了人類與自然界的隔膜。

D.“人類和樹比起來，最多不過百年之軀”寫出了人們在古柏面前的渺小感；又以帝王為例，

意在強調人們應摒棄權力，追求真我。

7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A.文章善用比喻，將一棵斜躺古柏比作了一個武士、一尊雕塑、一尊臥佛、一個老爺爺、

一塊日號等，形象地展現(xiàn)出同一事物的不同特點。

B.“以前我可以爬到樹上玩?！?、“我坐在它對面畫它”，這些描寫性文字的插入，豐富了文

章的內容，體現(xiàn)出作者與天壇古柏間的深情。

C.文章以雙線索貫穿全文，一棵斜躺的古柏是明線，古柏引起的聯(lián)想與思考是暗線，明線

暗線巧妙編織，顯隱結合，使文章?lián)u曳生姿。

D.作者的散文文筆細膩，口語化特征明顯，能在平常事物中寫出對生活的獨到觀感，對社

會人生的深刻思考，本文就很好地體現(xiàn)了這一風格。

試卷第7頁，共12頁

8.如何理解文章前后兩次（劃線處）寫到古柏“和天壇相配”？

9.魯迅在談及創(chuàng)作時曾說：“選材要嚴，開掘要深。”請據(jù)此簡要說明本文的創(chuàng)作特點。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一,：

始，故人唐宰相魯公開府南服①，余以布衣從戎。明年，別公漳水湄。后明年，公以

事過張睢陽及顏杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負其言而從之游，今其詩具在，可考也。

余恨死無以藉手見公，而獨記別時語，每一動念，即于夢中尋之?；蛏剿亻浚茘?/p>

草木，與所別之處及其時適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣。后五年及今，而哭于子陵之治。

先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集。午，雨未止，買榜②江浚。登岸，謁子

陵祠。還，與榜人治祭具。須臾，雨止，登西臺，設主于荒亭隅，再拜，跪伏，祝畢，號而

慟者三，復再拜，起。又念余弱冠時，往來必謁拜祠下。復東望，泣拜不已。有云從南來,

氣薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意擊石，作楚歌招之。歌闋，竹石俱碎，于是相向感惜。

復登東臺，撫蒼石，還憩于榜中。榜人始驚余哭，云：“適有邏舟之過也，盍移諸？”遂移

榜中流，舉酒相屬，各為詩以寄所思。薄暮，雪作風凜，不可留，登岸宿乙家。夜復賦詩懷

古。明日，益風雪，別甲于江，余與丙獨歸。行三十里，又越宿乃至。

其后甲以書及別詩來，言：“是日風帆怒駛，逾久而后濟，既濟，疑有神陰相，以著

茲游之偉。"余日：“若神之助固不可知。然茲游亦良偉其為文詞因以達意亦誠可悲矣!，

余嘗欲仿太史公著《季漢月表》，如《秦楚之際》久今人不有知余心，后之人必有知余者。

（選自謝翱《登西臺慟哭記》，有刪改）

［注］①唐宰相魯公：借唐宰相顏真卿代指宋宰相文天祥。文中“公”指文天祥。②榜：

漿，代指船。③《史記》中有《秦楚之際月表》，列舉秦、楚、漢之間的大事。謝翱欲仿其

體例作《季漢（宋）月表》。“季漢”實指“季宋”。一個朝代的末尾稱“季”。

材料二：

初至北營，抗辭慷慨，上下頗驚動，北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡于前，賈余

慶獻諂于后，予羈縻不得還，國事遂不可收拾。予自度不得脫，則直前詬虜師失信，數(shù)呂師

孟叔侄為逆,但欲求死，不復顧利害。北雖貌敬，實則憤怒，二貴酋名曰“館伴”，夜則以

試卷第8頁，共12頁

兵圍所寓舍，而予不得歸矣。未幾，賈余慶等以祈請使詣北。北驅予并往，而不在使者之目。

予分當引決，然而隱忍以行。

（選自文天祥《（指南錄》后序》，有刪改）

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂

@@

7^°

然茲游A亦良B偉C其為D文詞E因以達F意G亦誠H可悲矣

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.布衣，文中指平民，與《出師表》中“臣本布衣，躬耕于南陽”的“布衣”意思相同。

B.卒，最終，與《孔雀東南飛并序》中“謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩”的“卒”意思不同。

C.三，文中指多次，與《鴻門宴》中“舉所佩玉玦以示之者三”的“三”意思相同。

D.薄，文中指迫近，與《陳情表》中“但以劉日薄西山，氣息奄奄”的“薄”意思不同。

12.下列對材料有關內容的概述和賞析，不正確的一項是（）

A.材料一首先追述了作者與文天祥的交情，營造了一種“悲歌慷慨”的情緒氛圍，既交代了

寫作因由，也奠定了全篇的感情基調。

B.材料一作者與友人為祭悼文天祥做了籌劃與安排，在西臺行跪拜禮，放聲大哭，共同祭

悼他們心目中的英雄，文辭情濃意切。

C.材料一作者回想少年時拜謁子陵祠的往事，祭拜后又抒情，全文感情達到高潮，表達了

要追隨文天祥并以死報國的決心。

D.材料二文天祥寫自己在元朝營地的舉動和所思所想，他毫不畏懼，據(jù)理抗爭，震動元朝

統(tǒng)治者，并表達了以死報國的決心。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）逾久而后濟，既濟，疑有神陰相，以著茲游之偉。

（2）予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師盂叔侄為逆。

14.材料一中，作者為何想寫《季漢（宋）月表》？請簡要回答。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

春日懷秦髯

李彭

山雨蕭蕭作快晴，郊園物物近清明。

試卷第9頁，共12頁

花如解語迎人笑，草不知名隨意生。

晚節(jié)漸于春事懶，病軀卻怕酒壺傾。

睡余苦憶舊交友，應在日邊聽流鶯。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“快晴”揭示春日乍雨還睛的天氣變化，“蕭蕭”點明山雨的凄清寒冷，體物細膩。

B.頷聯(lián)寫雨后春花、春草的生機勃勃的動人姿態(tài)，正是對首聯(lián)“郊園物物”的具體展開。

C.頸聯(lián)詩人自傷老病，“病軀卻怕酒壺傾”與杜甫“潦倒新停濁酒杯”頗有異曲同工之妙。

D.尾聯(lián)“日邊”一語雙關，既指春日暖陽，又暗用典故，喻指國都、京師，含蓄蘊藉。

16.論者評價此詩“波瀾起伏，抑揚映襯，用盡其妙”，請結合詩句簡要分析其“波瀾起伏，

抑揚映襯”之處。

（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《屈原列傳》中“”和“”兩句都直接表明了屈

原寫作《離騷》的原由。

（2）如果要告誡人們注重細節(jié)，防微杜漸，避免“積羽沉舟，群輕折軸”之患，可借用

《五代史伶官傳序》中“，”這兩句話。

（3）“蛟”“龍”是古代神話傳說中的神異動物。古人常將其引入詩文，或繪其威儀，或

喻其祥瑞，如“”（《李憑箜篌引》），如“"（《蜀道難》）

三、語言文字運用（19分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

記得在小學里讀書的時候，班上有一位“能文”的大師兄，在一篇作文的開頭寫下這

么兩句：“鸚鵡能言，不離于禽；猩猩能言，不離于獸?！蔽覀兛戳硕挤浅Ｅ宸?。后來知道

這兩句是有來歷的，只是字句有些出入。又過了若干年，才知道這兩句話都有問題。鸚鵡能

學人說話，可只是作為現(xiàn)成的公式來說，不會加以變化，（所以A）。①只有人們的說話是

從具體情況出發(fā)（包括外界情況和本人意圖），情況一變，話也跟著一變。②至于猩猩，西方

學者根據(jù)拿黑猩猩做實驗的結果，它們能學會極其有限的一點符號語言，可是學不會把它變

成有聲語言。B,在于一方面能夠把語音分析成若干音素（當然是不自覺地），又把這些音

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素組合成音節(jié)，再把音節(jié)連綴起來，——音素數(shù)目有限，各種語言一般都只有幾十個音素,

可是組成音節(jié)就可以成百上千，再組成雙音節(jié)、三音節(jié)，就能有幾十萬、幾百萬。另一方面，

人們又能分析外界事物及其變化，形成無數(shù)的“意念”，——配以語音，然后綜合運用，表

達各種復雜的意思。一句話，人類語言的特點就在于能用變化無窮的語音，表達變化無窮的

意義。這是任何其他動物辦不到的。

③人類語言采用聲音作為手段，而不采用手勢或圖畫，也不是偶然。④人類的視覺最

發(fā)達，而且語言訴之于聽覺。這是因為一切倚賴視覺的手段，要發(fā)揮作用，離不開光線，夜

里不成，黑暗的地方或者有障礙物的地方也不成；聲音則白天黑夜都可以發(fā)揮作用，也不容

易受阻礙。⑸手勢之類，距離大了看不清，聲音的有效距離大得多。⑥打手勢或者畫畫兒要

用手，手就不能同時做別的事；說話用嘴，可以一邊兒說話，一邊兒勞動。⑦論快慢，說話

趕不上打手勢，畫畫兒更不用說。⑧聲音唯一不如形象的地方在于缺乏穩(wěn)定性和持久性，但

在原始社會的交際情況下，這方面的要求是次要的，是可以用圖形來補充的?？傊?，正是由

于采用了聲音作為手段，人類語言才得到前程萬里的發(fā)展。

（選自呂叔湘《人類的語言》，有刪改）

18.請在文中橫線處填上恰當?shù)恼Z句，使前后關聯(lián)，邏輯嚴密，表意完整。要求：所填句子

至少包含一個成語，每處不超過15個字。

19.文中①?⑧處畫橫線的句子中有多處存在語病或標點使用的錯誤，請任選其中的三處作

修改。

（二）語言文字運用n（本題共3小題，io分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

幾枝松，幾個觀松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，筆意簡潔。而大風呼嘯，搖

撼松樹，如龍如鳳，顯出它們矯健多姿。它們的根盤入巖縫，和花崗石一般顏色，一般堅貞。

它們有風修剪的波浪形的華蓋，它們因風展開了似飛翔之翼翅。從峰頂俯視，它們如苔葬,

片片且晶瑩；從山腰仰視，它們似天女，亭亭而玉立。沿著巖壁折縫，一個個的走將出來,

薄紗輕綢，露出的身段翩然起舞。而這舞松之風更把云霧吹得千姿萬態(tài)，令人眼花繚亂。這

云霧或散或聚，群峰則忽隱忽現(xiàn)...

而當我在靜靜的群峰間，暗藍的賓館里，突然睡醒，輕輕起來，看到峰巒還只有明暗

陰陽之分時，黎明的霞光卻漸漸顯出了紫藍青綠諸色。初升的太陽透出第一道光芒。從未見

過這鮮紅如此之紅，也未見過這鮮紅如此之鮮。一剎那火球騰空，凝眸處彩霞掩映。光影有

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了千變萬化，空間射下百道光柱。萬松林無比絢麗，云谷寺毫光四射。忽見琉璃寶燈一盞,

高懸始信峰頂。奇光異彩，散花塢如大放焰火。焰火正飛舞，那喑嗚變色、叱咤的風云又匯

聚起來...

20.下列句子所用修辭手法與其他三項不同的一項是（）

A,一幅幅，有似古山水，筆意簡潔。

B.它們的根盤入巖縫，和花崗石一般顏色，一般堅貞。

C.從山腰仰視，它們似天女，亭亭而玉立。

D.忽見琉璃寶燈一盞，高懸始信峰頂。

21.頓號的使用與否，既與句子停頓有關，往往也與意思表達有關。請分析文中畫波浪線的

句子中“紫藍青綠”之間為何不加頓號。

22.文中“從未見過這鮮紅如此之紅，也未見過這鮮紅如此之鮮”一句，有人認為其重復啰唆，

有人認為兩句話的順序應顛倒過來以與“鮮紅”一詞對應。對此你怎么看？并請說明理由。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

春天的郊外，花桃、果桃競相綻放，游人如織。果桃羨慕地對花桃說：“同是桃花,

你花朵碩繁，嬌艷無比，而我的花朵卻淺淺淡淡，無人問津，真是慚愧啊！"花桃枝葉低沉：

“可是你能結出甜美的果實，我只會消散在風中……”看花人停下腳步，認真說道：“無論

如何，你們都對得起這個春天！”

以上材料引發(fā)了你怎樣的人生思考，請以此作文。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

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1.C2.B3.C4.C5.①新質生產(chǎn)是一種先進生產(chǎn)力質態(tài)；大數(shù)據(jù)是對

客觀事件和事物的相關內容的記錄和歸納，可以把人與物連接在一起；

②大數(shù)據(jù)能夠為新質生產(chǎn)力的“創(chuàng)新”服務，新質生產(chǎn)力需要以大數(shù)據(jù)為依托，可見大數(shù)據(jù)

屬于新質生產(chǎn)力中“物質”的質。

【解析】1.本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

C."Sora比ChatGPT的功能更強大”無中生有，原文“如果說去年爆火的ChatGPT志在，讀萬

卷書'，模擬人類的思維世界，眼下技驚四座的Sora堪稱，行萬里路，，嘗試對整個物理世界

全景式再現(xiàn)“，可見只是對比了二者的不同，沒有體現(xiàn)誰的功能更強大。

故選C。

2.本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

A.“在小數(shù)據(jù)時代，人與人、物與物、人與物可以有條件地連接在一起“無中生有，原文“隨

著信息技術的快速演進與發(fā)展，海量數(shù)據(jù)幾乎可以無成本地在全球范圍流轉，它使一切的人

與人、物與物、人與物都連接在一起“，只是說了大數(shù)據(jù)的特點，由此推不出小數(shù)據(jù)的特點

是“人與人、物與物、人與物可以有條件地連接在一起”；

C.“讓編輯攝制的技術沒有了門檻”錯，原文“大幅降低了編輯攝制的技術門檻、“讓真實與

虛擬的邊界徹底消解”錯，原文“真假難辨”“畫質逼真、細節(jié)精良”。選項表述夸大其詞。

D.“只要……就會……就必然”說法絕對，原文“創(chuàng)新起主導作用”，表明除了“創(chuàng)新”，新質生

產(chǎn)力的誕生還需要其他因素。

故選B。

3.本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一中大數(shù)據(jù)功能有“用大數(shù)據(jù)進行城市規(guī)劃”“用大數(shù)據(jù)進行交通管理”“用大數(shù)據(jù)監(jiān)控輿

情”“用大數(shù)據(jù)輔助安防”

A.“太極一號”衛(wèi)星發(fā)射體現(xiàn)的是我國空間探測能力，不屬于材料一中的大數(shù)據(jù)功能。

B.“運用冷凍電子顯微鏡技術，在原子層面看清生命的本質”與大數(shù)據(jù)運用無關，不能作論據(jù)。

C.能夠支持“用大數(shù)據(jù)輔助安防”；

D.“人臉識別”不屬于材料一中的大數(shù)據(jù)功能。

故選C。

4.本題考查學生理解和分析圖表的能力。

C.“信息存儲的種類因越來越數(shù)字化而失去了意義”錯，數(shù)字化只是改變了存儲的方式，并不

答案第I頁，共10頁

會讓存儲種類失去意義。

故選C。

5.本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

首先看新質生產(chǎn)力的定義，原文“新質生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導作用，擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟增長方式、

生產(chǎn)力發(fā)展路徑，具有高科技、高效能、高質量特征，符合新發(fā)展理念的先進生產(chǎn)力質態(tài)”,

可見新質生產(chǎn)是一種先進生產(chǎn)力質態(tài)；

再看大數(shù)據(jù)中的“數(shù)據(jù)”，原文“數(shù)據(jù)就是對客觀事件進行觀察或記錄的結果，是對客觀事物

的性質、狀態(tài)以及相互關系等進行記載的物理符號組合，是對客觀事物的邏輯歸納”，而大

數(shù)據(jù)是“海量數(shù)據(jù)”“它使一切的人與人、物與物、人與物都連接在一起“，可見大數(shù)據(jù)是對客

觀事件和事物的相關內容的記錄和歸納，可以把人與物連接在一起；

原文“新質生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導作用”“大數(shù)據(jù)便成為新發(fā)明和新服務的源泉"“‘物質’的質：今

天，新的物質生產(chǎn)力，正在信息化、智能化等條件下形成“，可見大數(shù)據(jù)能夠為新質生產(chǎn)力

的“創(chuàng)新”服務，新質生產(chǎn)力需要以大數(shù)據(jù)為依托，大數(shù)據(jù)屬于新質生產(chǎn)力中“物質”的質。

6.D7.A8.①前面寫古柏莊重威儀，富有生命力，深具歷史滄桑感，和莊嚴肅

穆、歷史悠久的天壇相配；②結尾寫斜立的古柏像日辱，直指天空和時辰，和天壇所傳達

的天人合一的理念（如答“人與自然和諧的理念”或“中國傳統(tǒng)哲學宇宙觀”也可）相配。

9.①選材具有典型性，體現(xiàn)選材嚴。文章寫天壇柏樹，重點描寫了一棵斜臥而頑強不倒的

古柏，突出天壇柏樹生命力頑強等特點，體現(xiàn)了“選材要嚴”。②立意具有深刻性，體現(xiàn)開

掘深。文章以天壇柏樹為中心，聯(lián)想到梵高、史鐵生關于柏樹的作品，挖掘出柏樹在美術和

文學等方面的深層意蘊，升華出柏樹契合天壇的精神理念，體現(xiàn)了“開掘要深”。

【解析】6.本題考查學生對文章相關內容的理解能力。

D.“又以帝王為例，意在強調人們應摒棄權力，追求真我"理解錯誤，以帝王為例是為了進一

步強調人在古柏面前的渺小感，“摒棄權力，追求真我”不是文章突出的中心。

故選D。

7.本題考查學生對文章藝術特色的分析鑒賞能力。

B.“這些描寫性文字的插入”錯誤，應該是敘述性的文字。

C.“一棵斜躺的古柏是明線”理解錯誤，文中寫了很多古柏，“一棵斜躺的古柏”只是其中的一

棵，它并非文章線索，文章是以古柏為明線的。

答案第2頁，共10頁

D.“口語化特征明顯”錯誤，本文語言應是意味雋永，富含哲思的。

故選Ao

8.本題考查學生理解文章重要語句含義和作用的能力。

文章兩次提到古柏與天壇相配，第一次是在第③段，寫古柏莊重威儀，富有生命力，深具

歷史滄桑感，這才能與莊嚴肅穆、歷史悠久的天壇相配，其他的樹木都不合適，如“哪怕是

盛開著鮮艷花朵諸如桃李海棠一類的樹簇擁著祈年殿和圓丘，也是不適合的”。古柏與天壇

相互映襯，表現(xiàn)其歷史滄桑感。

第二次是在最后一段，作者在北大參觀塞克勒博物館時聯(lián)想到天壇的日號，寫斜立的古柏像

日唇，直指天空和時辰，和天壇所傳達的天人合一的理念相配。古柏與日辱的理念相配，從

而也與天壇所傳達的理念相配。

9.本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

魯迅先生關于文章選材的論述“選材要嚴，開掘要深?！敝饕獜娬{兩個方面，一是選材要嚴,

即選材要具有典型性。文章寫天壇，能與天壇這樣歷史悠久飽經(jīng)滄桑的建筑相提并論的，并

能見證其歷史發(fā)展歷程的，只有古柏。寫天壇古柏，重點描寫了一棵斜臥而頑強不倒的古柏，

突出天壇柏樹生命力頑強等特點，這與天壇飽經(jīng)滄桑又屹立不倒的特點相通，選材典型。

二是開掘要深，即立意要具有深刻性。文章以天壇柏樹為中心，聯(lián)想到梵高、史鐵生關于柏

樹的作品，如梵高的“方尖碑”強調古柏特殊的美和美術的元素，史鐵生強調古柏“故事感和

歷史感”等文學的要素，從而挖掘出柏樹在美術和文學等方面的深層意蘊，然后進一步升華

出柏樹契合天壇的“天人合一”的精神理念，深化文章主題，體現(xiàn)出“開掘要深”。

10.CEG11.D12.C13.（1）耽擱了很久才渡過河，過河后，真疑心有神靈

在暗中相助，以顯示這次聚游的偉觀。

（2）我揣度不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂師孟叔侄的叛國行徑。

14.宋朝滅亡是大事，作者認為只能通過詩文來記錄是可悲的，于是想寫《季漢（宋）月表》,

表達他的民族立場，并希望后人能了解自己的用心。

【解析】10.本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：但這次聚游確實是件壯舉，我們僅能賦詩作文，來表達情懷，實在是很可悲的！

“然茲游亦良偉”為主謂句，其后C處斷開；

“其為文詞”主謂賓結構完整，其后E處斷開；

“達意”是動賓結構，“亦誠可悲矣”前面省略主語“這"，“達意”后G處斷開。

答案第3頁，共10頁

故選CEG?

11.本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識及文言一詞多義的能力。

A.正確。句意：我以平民的身份投軍在他麾下。/我本來是平民百姓，在南陽務農親耕。

B.正確。最終；完成，引申為報答。句意：最終沒有辜負自己的諾言，追隨諸先烈游于黃泉。

/自問沒有什么錯，一心盡孝報大恩。

C,正確。句意：又大哭好幾聲。/多次舉起（他）所佩帶的玉玦向項王示意。

D.錯誤。都是“迫近”。句意：云氣迫近樹林。/只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱。

故選D。

12.本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“表達了要追隨文天祥并以死報國的決心”于文無據(jù)，屬于過度解讀。原文只是表現(xiàn)了對文

天祥的追懷與敬仰，表示要寫《季漢月表》來表達自己的看法，寄托自己的情感。

故選C。

13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“濟”，渡河；“陰”，暗中；“著”，顯示。

（2）“度”,揣度；“詬”,詬罵；“數(shù)”，列舉。

14.本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。

由“然茲游亦良偉，其為文詞因以達意，亦誠可悲矣”“今人不有知余心，后之人必有知余者”

可知，宋朝滅亡是大事，作者認為只能通過詩文來記錄是可悲的，于是想寫《季漢（宋）月

表》，表達他的民族立場，并希望后人能了解自己的用心。

參考譯文：

材料一：

當初，我的老朋友唐宰相魯郡公在南方設立辦事機構，我以平民的身份投軍在他麾下。

第二年，在漳江邊上與他分別。又過了一年，魯郡公因事路過張睢陽廟和顏杲卿曾往來處,

慷慨悲歌，最終沒有辜負自己的諾言，追隨諸先烈游于黃泉，如今他的遺詩都留在人間，可

以為證。

我遺憾一死之后只能空著兩手見魯郡公于地下，幸而還偏偏記得與他分別時的言語,

每當我想到這些情景時，就會在夢中重溫一遍。有時遇到山水林池臺榭及云霞草木，與我們

分別時的情狀恰巧相像時，就會令我徘徊流連仔細察看，悲痛異常而不敢哭泣。過了五年即

到今天，我在嚴子陵釣臺又設祭大哭。

昨天，我與友人甲、乙、丙相約好第二天聚會。中午，雨還沒停，我們在江邊雇了條

答案第4頁，共10頁

船。然后上岸，瞻仰嚴子陵祠堂?；氐酱校c船夫一道置辦了祭祀用具。過了一會兒，雨

停，我們登上西臺，在荒亭角上安放了牌位，然后下拜，跪下行禮，祝誦完畢后，又大哭好

幾聲，然后再下拜，起立。這時我又想起自己年輕時，經(jīng)過這里一定要來祠堂瞻拜。又對著

東方，哭拜不止。這時，有云從南邊飄來，云氣迫近樹林，好像加重了悲哀的氣氛。我用竹

如意敲著石塊，演奏楚歌來招他的魂。歌畢，竹如意與石塊俱已碎裂了，于是大家就相互感

嘆。我們又登上東臺，撫摸青石，然后回到船中休息。船夫方才因我痛哭過而感到驚奇，說：

“剛才有巡邏船在此經(jīng)過，我們何不移舟別處？”因此移船到河中心，設酒舉杯相勸，各自

作詩來寄托自己的哀思。傍晚，雪飛風寒，舟中不可久留，（我們）就上岸住到乙家。夜里再

次寫詩懷古。到了第二天，風雪更大了，我就與甲在江邊分別，僅與丙兩人一同歸去。走了

三十里，又隔了一夜才到家。

之后，甲寄來書信與賦別的詩歌，說：“這天船鼓風快速行駛，耽擱了很久才渡過河，

過河后，真疑心有神靈在暗中相助，以顯示這次聚游的偉觀。”我說：“這事是否有神靈相

助當然不能確知。但這次聚游確實是件壯舉，我們僅能賦詩作文，來表達情懷，實在是很可

悲的！”我曾經(jīng)想模仿司馬遷作《秦楚之際月表》的體例作《《季漢月表》。現(xiàn)在也許沒有人

能了解我的用心，但后代人一定會了解我的用心。

材料二：

剛到元營時，據(jù)理抗爭，言詞激昂慷慨，元軍上下都很驚慌震動，他們也未敢立即輕

視我國?？刹恍业氖?，呂師孟早就同我結怨，賈余慶又緊跟著媚敵獻計，于是我被拘留不能

回國，國事就不可收拾了。我揣度不能脫身，就徑直上前痛罵元軍統(tǒng)帥不守信用，列舉呂師

孟叔侄的叛國行徑，只要求死，不再考慮個人的利害。元軍雖然表面尊敬，其實卻很憤怒,

兩個重要頭目名義上是到賓館來陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國了。不久,

賈余慶等以祈請使的身份到元京大都去。元軍驅使我一同前往，但不列入使者的名單。我按

理應當自殺，然而仍然含恨忍辱地前去。

15.A16.①詩歌前兩聯(lián)寫清明雨后放晴的明媚春光，這是“揚”；頸聯(lián)自傷老病，一變

之前的明麗歡愉而為寂寞愁郁，由“揚"而“抑"；

②尾聯(lián)在“苦憶舊交友”之時，想象友人此時在京師傾聽鶯啼、陶醉于美好春光，由“抑”而“揚”;

③詩人先以明媚春景烘托其憂郁愁悶和相思之苦，后以自己愁郁寂寥的心境再反襯想象中

友人陽光下的明麗形象，雖為短篇，卻多見曲折，多方映襯，妙不可言。

【解析】15.本題考查學生分析理解詩歌內容及鑒賞詩歌表達技巧的能力。

答案第5頁，共10頁

AJ"蕭蕭，點明山雨的凄清寒冷”錯，“蕭蕭”為擬聲詞，常形容馬叫聲、風雨聲、流水聲、草

木搖落聲、樂器聲等，此處摹繪山雨之聲。

故選Ao

16.本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。

“山雨蕭蕭作快晴，郊園物物近清明”，時值清明，雨后放晴，不僅寫出了春天氣候的倏忽

多變，而且從春天輕柔的雨聲中，寫出了盎然春意。次聯(lián)上承首聯(lián)，把盎然春意具體刻畫出

來了。詩人采用擬人法，既寫出一派明媚景象、蓬勃生機；又寫出人們的歡愉心情。這是

“揚”；這只是為下文作一反襯。“晚節(jié)漸于春事懶，病軀卻怕酒壺傾?！痹姼璧酱顺霈F(xiàn)一大轉

折。盡管春天是如此嫵媚動人，盡管人們?yōu)榇禾斓牡絹矶那闅g暢，但詩人卻年事漸高，游

興闌珊，所以說“晚節(jié)漸于春事懶”。文人墨客，總是好賞花，喜飲酒。賞花既已無意，飲酒

又為病體所禁?！皡s怕”二字，既是對病體的客觀描述，又帶無心飲酒的主觀情感。心情的抑

郁、頹唐，已得到具體說明。所以前面對春事越夸張、越強調，在這里就越突出心情的落寞、

消沉，兩者形成強烈對比。詩歌前兩聯(lián)寫清明雨后放晴的明媚春光，這是“揚”；頸聯(lián)自傷老

病，一變之前的明麗歡愉而為寂寞愁郁，由“揚”而“抑”。

“睡余苦憶舊交友，應在日邊聽曉鶯“，百事不樂，只思念友人，不是“長憶”而是“苦憶”，用

字分量極重，表現(xiàn)了友情之深?！叭者叀?，是個常用典故，指天子近旁或國都，表明所苦憶的

友人秦髯是在京都。但此語與曉鶯安排在一起，除了原來的含義外，又使人聯(lián)想到日麗鶯歌,

既切合詩題“春日”，又構成明麗形象，意境大為豐富。一掃頸聯(lián)的抑郁，給全詩帶來了一抹

亮色。在“苦憶舊交友”之時，想象友人此時在京師傾聽鶯啼、陶醉于美好春光，由“抑”而

“揚，

詩人極寫春色的美好，用來反襯自己心情之苦悶，又以心情之苦悶來反襯想象中友人陽光下

的明麗形象。兩次反襯，突出了友誼的彌足珍貴，雖為短篇，卻多見曲折，多方映襯，妙不

可言。

17.蓋自怨生也故憂愁幽思而作《離騷》夫禍患常積于忽微而智勇多

困于所溺老魚跳波瘦蛟舞上有六龍回日之高標

【詳解】本題考查學生識記名句名篇的能力。

易錯字詞：“蓋”“怨”“幽”“作”“瘦

18.A我們管人云亦云的說話叫鸚鵡學舌B人類的語言之所以能夠隨機應變（千變萬化）

19.第①句：括號應放在“具體情況”后面；

第②句：“西方學者”和“根據(jù)”互換；

答案第6頁，共10頁

第④句：“而且”改為“然而”之類表轉折的關聯(lián)詞；

第⑦句：“說話”和“打手勢”互換。

【解析】18.本題考查學生語言表達之情境補寫及正確使用成語的能力。

A處，是對鸚鵡學人說話“作為現(xiàn)成的公式來說，不會加以變化”特點的另一種闡釋，據(jù)此可

想到“人云亦云”，再聯(lián)系前面鸚鵡學人說話——“鸚鵡學舌”，可填“我們管人云亦云的說話

叫鸚鵡學舌”。

B處，結合后文的闡述“在于一方面能夠把語音分析成若干音素……另一方面，人們又能分

析外界事物及其變化，形成無數(shù)的‘意念'”可知，這是對人類語言變化多端的解釋，可想到“隨

機應變,，“千變萬化”，又由下文“一句話，人類語言……，，可知，此處應是引入本段話題“人類

語言”，提出其善變的原因，可填“人類的語言之所以能夠隨機應變（千變萬化）

19.本題考查學生正確使用標點及辨析并修改病句的能力。

第①句：解釋的內容應該在相關詞句的后面，所以括號應放在“具體情況”后面。

第②句：“西方學者根據(jù)拿黑猩猩做實驗的結果”話沒有說完，主語是“西方學者”，后一句換

了主語，中途易轍，可以把“西方學者”“根據(jù)”互換，作句子的狀語。

第④句：“而且”不合邏輯，前后句子為轉折關系，改為“然而”之類表轉折的關聯(lián)詞。

第⑦句：“說話趕不上打手勢”語序不當或者不合邏輯，應是說話更快，“說話”和“打手勢”互

換。

20.B21.①“紫”“藍”“青”“綠”四個單字并列，一氣貫通，可以不用停頓，因此不加頓

號。②霞光中的這些顏色并非界線分明，不加頓號更有利于表現(xiàn)黎明霞光的色彩斑斕和變

幻莫測。22.①并非重復啰嗦。句子運用了反復的修辭，且同中有變，強烈地表達了

對初升太陽的喜愛之情。②語序不能顛倒?！叭绱酥t”是對陽光顏色的初步感官認知；“如

此之鮮，，有“鮮艷，,，，新鮮，，之意，含有對陽光更深層的美感認知，并帶有對新生事物的喜愛與

贊美之意。

【解析】20.本題考查學生正確使用修辭手法的能力。

A.比喻，把“一幅幅畫面”比作“古山水”。

B.擬人，“堅貞”二字把松樹的根擬人化，賦予松樹人的品質。

C.比喻,把“松樹”比作“天女”。

D.比喻,把“太陽”比作“琉璃寶燈”。

答案第7頁，共10頁

故選B。

21.本題考查學生正確使用標點符號的能力。

從停頓角度看，“紫”“藍”“青”“綠”都是表示顏色的詞，四個單字并列，后面均未加“色”字，

使得句子一氣貫通，讀來更有氣勢，因此不用停頓，不加頓號。

從表意角度看，由語境“黎明的霞光”可知，“紫”“藍”“青”“綠”是黎明的霞光的顏色，霞光中

的這些顏色是雜糅在一起的，如果分開了就顯得界線分明，因此不加頓號更符合實際情況,

更有利于表現(xiàn)黎明霞光的特點。

22.本題考查學生鑒賞句子表達效果的能力。

并非重復啰嗦?！皬奈匆娺^這鮮紅如此之紅，也未見過這鮮紅如此之鮮”，句子運用了反復的

修辭，“從未見過”和“如此”反復出現(xiàn)，并且將“黎明的霞光”“如此之鮮”放在句末，有強調突

出的作用。而且兩句話同中有異，前一句強調初升太陽之“紅”，后一句強調初升太陽之

“鮮”，反復敘說，強烈地表達了對初升太陽的喜愛之情。

語序不能顛倒?！叭绱酥t”是從視覺角度描寫作者眼