復(fù)習(xí)思考題體育社會(huì)學(xué)

復(fù)習(xí)思考題體育社會(huì)學(xué)第一章緒論（第一、二、三、四章）一、概念題社會(huì)：是指人們?cè)谝粋€(gè)確定的地域內(nèi)互動(dòng)并共享同一個(gè)文化。二、判斷題社會(huì)由人、身份與角色、群體與組織、社會(huì)設(shè)置與社區(qū)等組成。（）社會(huì)是人類的創(chuàng)造物，是個(gè)人互相互動(dòng)的結(jié)果。（）功能主義認(rèn)為，社會(huì)是一個(gè)有組織的系統(tǒng)，通過人們之間共享價(jià)值、產(chǎn)生共識(shí)的過程，各個(gè)相互聯(lián)系的部分整合在一起。（）功能主義認(rèn)為，任何社會(huì)系統(tǒng)都有保持自身平衡、從而持續(xù)有效地運(yùn)作的傾向。（）采用功能主義理論研究體育，其研究主題是體育運(yùn)動(dòng)如何“適應(yīng)”社會(huì)生活并促進(jìn)社區(qū)、社會(huì)的穩(wěn)定與社會(huì)進(jìn)步。（）沖突論認(rèn)為，社會(huì)充滿了不平等，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)使一部分人受益，同時(shí)損害另一部分人的利益，社會(huì)的不平等所引起的社會(huì)沖突引導(dǎo)著社會(huì)變遷。（）采用沖突理論研究體育，其研究主題是體育運(yùn)動(dòng)如何保持社會(huì)精英群體的權(quán)力和特權(quán)，體育運(yùn)動(dòng)如何成為經(jīng)濟(jì)剝削和壓迫的工具。（）互動(dòng)論認(rèn)為，社會(huì)是人們?cè)诨?dòng)中建構(gòu)的一個(gè)共享的現(xiàn)實(shí)體，互動(dòng)是在使用符號(hào)的過程，人類生活在一個(gè)符號(hào)的世界中，幾乎每一件事情都被賦予意義。（）采用互動(dòng)論研究體育，其研究主題是人們?nèi)绾涡纬膳c體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)的意義和認(rèn)同，那些意義和認(rèn)同又如何影響他們的行為以及與他人的關(guān)系。（）三、填空題社會(huì)由人、、群體與組織、社會(huì)設(shè)置與社區(qū)等組成。社會(huì)是人類的，是個(gè)人互相互動(dòng)的結(jié)果。功能主義認(rèn)為，社會(huì)是一個(gè)有組織的系統(tǒng)，通過人們之間、產(chǎn)生共識(shí)的過程，各個(gè)相互聯(lián)系的部分整合在一起。功能主義認(rèn)為，任何社會(huì)系統(tǒng)都有保持、從而持續(xù)有效地運(yùn)作的傾向。采用功能主義理論研究體育，其研究主題是體育運(yùn)動(dòng)如何“適應(yīng)”社會(huì)生活并促進(jìn)社區(qū)、與社會(huì)進(jìn)步。沖突論認(rèn)為，社會(huì)充滿了，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)使一部分人受益，同時(shí)損害另一部分人的利益，社會(huì)的不平等所引起的社會(huì)沖突引導(dǎo)著社會(huì)變遷。采用沖突理論研究體育，其研究主題是體育運(yùn)動(dòng)如何保持社會(huì)的權(quán)力和特權(quán)，體育運(yùn)動(dòng)如何成為經(jīng)濟(jì)剝削和壓迫的工具?；?dòng)論認(rèn)為，社會(huì)是人們?cè)诮?gòu)的一個(gè)共享的現(xiàn)實(shí)體，互動(dòng)是在使用符號(hào)的過程，人類生活在一個(gè)符號(hào)的世界中，幾乎每一件事情都被賦予意義。采用互動(dòng)論研究體育，其研究主題是人們?nèi)绾涡纬膳c體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)的，那些意義和認(rèn)同又如何影響他們的行為以及與他人的關(guān)系。四、選擇題社會(huì)由人、身份與角色、群體與組織、與社區(qū)等組成。（1）社會(huì)系統(tǒng)（2）社會(huì)群體（3）社會(huì)設(shè)置（4）社會(huì)關(guān)系社會(huì)是人類的創(chuàng)造物，是個(gè)人互相的結(jié)果。（1）聯(lián)系（2）互動(dòng)（3）影響（4）交往功能主義認(rèn)為，社會(huì)是一個(gè)有組織的，通過人們之間共享價(jià)值、產(chǎn)生共識(shí)的過程，各個(gè)相互聯(lián)系的部分整合在一起。（1）系統(tǒng)（2）結(jié)構(gòu)（3）環(huán)境（4）網(wǎng)絡(luò)功能主義認(rèn)為，任何社會(huì)系統(tǒng)都有保持自身、從而持續(xù)有效地運(yùn)作的傾向。（1）功能（2）運(yùn)動(dòng)（3）作用（4）平衡采用功能主義理論研究體育，其研究主題是體育運(yùn)動(dòng)如何“適應(yīng)”社會(huì)生活并促進(jìn)社區(qū)、社會(huì)的穩(wěn)定與社會(huì)。（1）運(yùn)轉(zhuǎn)（2）進(jìn)步（3）發(fā)展（4）秩序沖突論認(rèn)為，社會(huì)充滿了，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)使一部分人受益，同時(shí)損害另一部分人的利益，社會(huì)的不平等所引起的社會(huì)沖突引導(dǎo)著社會(huì)變遷。（1）不公正（2）沖突（3）斗爭(zhēng)（4）不平等采用沖突理論研究體育，其研究主題是體育運(yùn)動(dòng)如何保持社會(huì)群體的權(quán)力和特權(quán)，體育運(yùn)動(dòng)如何成為經(jīng)濟(jì)剝削和壓迫的工具。（1）精英（2）上層（3）大眾（4）少數(shù)互動(dòng)論認(rèn)為，社會(huì)是人們?cè)诨?dòng)中建構(gòu)的一個(gè)共享的現(xiàn)實(shí)體，互動(dòng)是在使用的過程，人類生活在一個(gè)符號(hào)的世界中，幾乎每一件事情都被賦予意義。（1）語(yǔ)言（2）符號(hào)（3）手勢(shì)（4）信號(hào)采用互動(dòng)論研究體育，其研究主題是人們?nèi)绾涡纬膳c體育運(yùn)動(dòng)相關(guān)的意義和認(rèn)同，那些意義和認(rèn)同又如何影響他們的以及與他人的關(guān)系。（1）看法（2）認(rèn)識(shí)（3）行為（4）認(rèn)知五、簡(jiǎn)答題為什么說(shuō)體育是一種社會(huì)現(xiàn)象？答;體育都是作為一種客觀事實(shí)存在的，并隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展；是外在于個(gè)人而獨(dú)立運(yùn)行的，是作為一種具有社會(huì)性質(zhì)現(xiàn)象而存在的；個(gè)人的生物有機(jī)體現(xiàn)象是通過某些形態(tài)和動(dòng)作表現(xiàn)而存在的；體育現(xiàn)象具有強(qiáng)制性的特征；是因?yàn)槭仟?dú)立與個(gè)人而存在的一種群體的普遍現(xiàn)象。體育的社會(huì)關(guān)系都包括有哪些內(nèi)容？答：體育的社會(huì)關(guān)系，是通過人們以體育為媒介的社會(huì)行為而結(jié)成的各種關(guān)系，它是構(gòu)成體育社會(huì)的基礎(chǔ)也是體育社會(huì)學(xué)研究的體育社會(huì)側(cè)面的基礎(chǔ)。它涉及地位、角色、互動(dòng)、人際關(guān)系、合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突、交換、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、規(guī)范、價(jià)值、意識(shí)等。體育的社會(huì)功能都包括有哪些內(nèi)容？答：體育的社會(huì)功能，涉及體育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、教育功能、外交功能、休閑娛樂功能。體育的社會(huì)結(jié)構(gòu)都包括有哪些內(nèi)容？答：體育的社會(huì)結(jié)構(gòu)，涉及體育人口的結(jié)構(gòu)（包括年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)、階層結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)等）；體育明星、工作者、教師、觀眾、球迷；家庭體育、單位體育等。體育的社會(huì)過程都包括有哪些內(nèi)容？答：體育的社會(huì)過程，是由社會(huì)互動(dòng)和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)而導(dǎo)致的體育發(fā)展與變遷狀態(tài)。它涉及體育社會(huì)化；體育的社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)；體育和社會(huì)控制；體育和社會(huì)變遷；體育變遷的形式、內(nèi)容、特點(diǎn)；體育現(xiàn)代化；體育社會(huì)問題。六、論述題第五章體育文化一、概念題體育文化：是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中所形成的體育活動(dòng)方式、所創(chuàng)造的體育物質(zhì)產(chǎn)品和體育精神產(chǎn)品上體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造能力和智慧的總和；二、判斷題文化和社會(huì)是不同的：社會(huì)是指共享文化的人的相互交流，文化指這種交流的產(chǎn)物。（）體育文化由體育精神、制度和物質(zhì)文化所構(gòu)成。（）體育文化有象征性、復(fù)合性、多樣性、共享性、創(chuàng)造性等特性。（）體育文化在交流中有受眾面廣、影響力強(qiáng)、內(nèi)容多范圍廣、傳播阻力較小、與政治的關(guān)系隱蔽等特點(diǎn)。（）三、填空題文化和社會(huì)是不同的：社會(huì)是指共享的人的相互交流，文化指這種交流的產(chǎn)物體育文化由體育、制度和物質(zhì)文化所構(gòu)成。體育文化有象征性、復(fù)合性、多樣性、、創(chuàng)造性等特性。體育文化在交流中有受眾面廣、影響力強(qiáng)、內(nèi)容多范圍廣、較小、與政治的關(guān)系隱蔽等特點(diǎn)。四、選擇題文化和社會(huì)是不同的：社會(huì)是指共享文化的人的相互，文化指這種交流的產(chǎn)物（1）交往（2）交流（3）影響（4）對(duì)話體育文化由體育精神、和物質(zhì)文化所構(gòu)成。（1）行為（2）規(guī)范（3）價(jià)值（4）制度體育文化有象征性、復(fù)合性、性、共享性、創(chuàng)造性等特性。（1）復(fù)雜（2）符號(hào)（3）傳播（4）多樣體育文化在交流中有面廣、影響力強(qiáng)、內(nèi)容多范圍廣、傳播阻力較小、與政治的關(guān)系隱蔽等特點(diǎn)。（1）影響（2）涉及（3）對(duì)象（4）受眾五、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述體育文化的象征性答：體育文化的象征性，是指一切具體的文化現(xiàn)象都只不過是一定文化類型的反映或象征。例如，太極拳是中國(guó)文化的象征，相撲是日本文化的象征，蒙古式摔跤是蒙古民族文化的象征，等等。具體的事物或現(xiàn)象只是對(duì)于人類具有某種特殊意義的文化的反映或象征，而不能直接等同于某種文化。簡(jiǎn)述體育文化的復(fù)合性答：體育文化的復(fù)合型，是指任何體育文化現(xiàn)象都是一系列具有內(nèi)在聯(lián)系的文化現(xiàn)象的組合，它主要體現(xiàn)在這樣兩個(gè)方面，一、圍繞著某一社會(huì)活動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生一系列相關(guān)的文化現(xiàn)象。如奧林匹克運(yùn)動(dòng)，就包括了奧林匹克精神、奧林匹克儀式、奧林匹克建筑、奧林匹克組織等奧林匹克文化現(xiàn)象。二、任何一種文化現(xiàn)象都不可能鼓勵(lì)的存在，它總要和別的文化現(xiàn)象組合在一起，構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的文化系統(tǒng)。如體育與其他文化現(xiàn)象，與社會(huì)的政治制度、科學(xué)技術(shù)水平都有著不可分割的聯(lián)系。簡(jiǎn)述體育文化的多樣性答：體育文化的多樣性，是指不同國(guó)家、民族、社會(huì)集團(tuán)、社區(qū)都有其獨(dú)特的體育文化。如中國(guó)體育文化、歐美體育文化、日本體育文化，等等。簡(jiǎn)述體育文化的創(chuàng)造性答：體育文化，不論是物質(zhì)形態(tài)還是精神形態(tài)，都不是天生的，而是在人類共同生活中衍生出來(lái)或創(chuàng)造出來(lái)的。純自然的東西不是文化，只有經(jīng)過人們加工改造過的自然和精神產(chǎn)品才是文化。例如，石頭不是文化，石獅子就是文化；人類的性別有男女之分不是文化，但如何做男人和女人就是文化；人的本能動(dòng)作不是文化，編成“消腫舞”“土風(fēng)舞”就是文化等等。簡(jiǎn)述體育文化的積累與傳遞答：每一代人都是在前人所積累起來(lái)的文化成就的基礎(chǔ)上，吸收原有文化的積極成果，同時(shí)總結(jié)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)形成新的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造出新的文化成果，然后把這些成果傳遞下去。文化的積累與傳遞是社會(huì)不斷發(fā)展的根本條件之一。（舉一體育例子加以說(shuō)明。）簡(jiǎn)述體育文化在交流中的特點(diǎn)答：受眾面廣、影響力強(qiáng)、內(nèi)容多范圍廣、傳播阻力較小、與政治的關(guān)系隱蔽。簡(jiǎn)述體育文化交流的消極影響答：a、跨國(guó)體育文化交流會(huì)對(duì)其本國(guó)、本土體育文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。b、發(fā)達(dá)國(guó)家體育文化在商業(yè)上的統(tǒng)治。c、科技水平的提高一方面促進(jìn)了體育文化的交流，另一方面也產(chǎn)生了一些不利于發(fā)展中國(guó)家的影響。六、論述題論述體育文化的傳播與滲透答：體育文化的傳播與滲透，是在不同的社會(huì)、不同的民族之間傳播與滲透。是在一種文化與外部文化的接觸中產(chǎn)生并實(shí)現(xiàn)的。特別在近現(xiàn)代不同地域的國(guó)家和民族交通大大加強(qiáng)的背景下，國(guó)家或民族進(jìn)行交往已成為必然，體育文化也就必然產(chǎn)生傳播與滲透。此外，任何民族都必須學(xué)習(xí)別的民族優(yōu)秀的文化成果，才能使自己的文化獲得更快的發(fā)展。（舉一體育例子加以說(shuō)明。）論述體育文化的融合與沖突答：不同文化相互接觸和接受后產(chǎn)生融合，文化的融合是不同文化間相互影響、相互滲透的結(jié)果，是“物競(jìng)天擇、適者生存”的結(jié)果。不同文化相互接觸和影響工程中也可能發(fā)生矛盾或?qū)?，從而產(chǎn)生沖突，是不同文化價(jià)值觀、行為規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣完全對(duì)立的結(jié)果。文化沖突對(duì)抗后要么形成徹底拒絕，要么形成逐漸適應(yīng)、逐漸地接受。（舉一體育例子加以說(shuō)明。）論述體育文化的共享性答：體育文化的共享性，是指文化具有為一個(gè)群體、一個(gè)社會(huì)乃至全人類所共享的特性。從共享性可以導(dǎo)出文化的其他諸種特性，如文化具有滲透性和擴(kuò)散性、傳遞性和繼承性，以及文化的習(xí)得性。正因?yàn)槲幕哂袛U(kuò)散性和繼承性，文化才能為他人，后人所共享；同時(shí)，正因?yàn)槲幕哂泄蚕硇?，才能得到傳播和傳遞。文化的共享性與物質(zhì)財(cái)富的共享式不同的。某一物主將他的東西拿出來(lái)與人分享，他對(duì)該物的擁有量就會(huì)減少。而文化的共享卻不會(huì)導(dǎo)致原有文化資源的減少。論述體育文化交流的積極影響答：a、以體育文化為載體，加強(qiáng)了世界各國(guó)人民之間的了解和對(duì)異域文化的領(lǐng)悟，促進(jìn)了文化上的融合，為國(guó)家之間建立友好的外交關(guān)系奠定良好的群眾基礎(chǔ)。b、有利于各國(guó)取長(zhǎng)補(bǔ)短，特別是一些文化欠發(fā)達(dá)國(guó)家，可以通過學(xué)習(xí)和引進(jìn)外國(guó)體育精品，提高本民族的體育素質(zhì)和體育水平。c、體育文化傳播與交流在一定程度上促進(jìn)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。d、跨國(guó)體育文化交流，有利于一國(guó)樹立良好的國(guó)際形象。第六章體育與人的社會(huì)化一、概念題社會(huì)化：社會(huì)化就是指作為個(gè)體的生物人，通過社會(huì)交互作用，學(xué)習(xí)社會(huì)文化，適應(yīng)社會(huì)生活，成長(zhǎng)為人的過程。二、判斷題社會(huì)化的含義是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，掌握社會(huì)知識(shí)、技能和規(guī)范，取得社會(huì)成員的資格。（）社會(huì)化的含義是指?jìng)€(gè)人積極參與社會(huì)生活，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，再現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。（）在人的基本社會(huì)化期，體育使人學(xué)習(xí)基本生活技能，教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)社會(huì)角色。（）在繼續(xù)社會(huì)化和再社會(huì)化中，體育使人適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，緩解社會(huì)壓力，改善生活方式。（）研究社會(huì)化有個(gè)性發(fā)展、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的視角。（）社會(huì)化理論主要有“鏡中我”理論、角色借用理論、無(wú)意識(shí)理論、認(rèn)同危機(jī)理論和認(rèn)知發(fā)展理論。（）人能夠社會(huì)化是因?yàn)榫哂猩钜蕾嚻?、語(yǔ)言能力和學(xué)習(xí)能力等條件。（）社會(huì)化的途徑是家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒、單位（組織）等的社會(huì)教化，以及個(gè)人內(nèi)化。（）三、填空題社會(huì)化的含義是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中通過，掌握社會(huì)知識(shí)、技能和規(guī)范，取得社會(huì)成員的資格。社會(huì)化的含義是指?jìng)€(gè)人積極參與，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，再現(xiàn)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。在人的基本社會(huì)化期，體育使人學(xué)習(xí)基本生活技能，教導(dǎo)，培養(yǎng)社會(huì)角色。在繼續(xù)社會(huì)化和再社會(huì)化中，體育使人適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，緩解，改善生活方式。研究社會(huì)化有個(gè)性發(fā)展、和社會(huì)結(jié)構(gòu)的視角。社會(huì)化理論主要有“鏡中我”理論、借用理論、無(wú)意識(shí)理論、認(rèn)同危機(jī)理論和認(rèn)知發(fā)展理論。人能夠社會(huì)化是因?yàn)榫哂猩?、語(yǔ)言能力和學(xué)習(xí)能力等條件。社會(huì)化的途徑是家庭、、同輩群體、大眾傳媒、單位（組織）等的社會(huì)教化，以及個(gè)人內(nèi)化。四、選擇題社會(huì)化的含義是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，掌握社會(huì)知識(shí)、技能和，取得社會(huì)成員的資格。（1）技術(shù)（2）資源（3）關(guān)系（4）規(guī)范社會(huì)化的含義是指?jìng)€(gè)人積極參與社會(huì)生活，適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，再現(xiàn)社會(huì)。（1）思想（2）要求（3）經(jīng)驗(yàn)（4）規(guī)范在人的基本社會(huì)化期，體育使人學(xué)習(xí)基本技能，教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)社會(huì)角色。（1）運(yùn)動(dòng)（2）生活（3）活動(dòng)（4）技術(shù)在社會(huì)化和再社會(huì)化中，體育使人適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，緩解社會(huì)壓力，改善生活方式。（1）兒童（2）青年（3）老年（4）繼續(xù)研究社會(huì)化有發(fā)展、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)的視角。（1）個(gè)性（2）心理（3）個(gè)體（4）群體社會(huì)化理論主要有“”理論、角色借用理論、無(wú)意識(shí)理論、認(rèn)同危機(jī)理論和認(rèn)知發(fā)展理論。（1）本我（2）自我（3）超我（4）鏡中我人能夠社會(huì)化是因?yàn)榫哂猩钜蕾嚻?、能力和學(xué)習(xí)能力等條件。（1）認(rèn)知（2）思維（3）運(yùn)動(dòng)（4）語(yǔ)言社會(huì)化的途徑是家庭、學(xué)校、群體、大眾傳媒、單位（組織）等的社會(huì)教化，以及個(gè)人內(nèi)化。（1）組織（2）初級(jí)（3）同輩（4）次級(jí)五、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述體育在人的社會(huì)化中的意義答：體育在人不同社會(huì)化時(shí)期具有不同的作用：在人的基本社會(huì)化期，體育使人學(xué)習(xí)基本生活技能，教導(dǎo)社會(huì)規(guī)范，培養(yǎng)社會(huì)角色；在繼續(xù)社會(huì)化和再社會(huì)化中使人適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，緩解社會(huì)壓力，改善生活方式。因此，體育在人的社會(huì)化的意義表現(xiàn)為：使個(gè)體適應(yīng)、參與社會(huì)生活，適應(yīng)社會(huì)變遷，以便生存發(fā)展；有助于社會(huì)生存與有效運(yùn)作。因?yàn)樯鐣?huì)是社會(huì)成員共同建構(gòu)的。沒有社會(huì)化也就沒有社會(huì)。六、論述題第七章體育群體一、概念題初級(jí)群體：是一個(gè)相對(duì)較小，有多重目的的群體，在那里互動(dòng)是親密無(wú)間的，并存在一種強(qiáng)烈的群體認(rèn)同感。次級(jí)群體：是為達(dá)到特殊目標(biāo)而特別設(shè)計(jì)的群體，其成員主要以次級(jí)關(guān)系來(lái)相互聯(lián)系。體育群體：為某種體育目的組織起來(lái)的集合。體育學(xué)習(xí)群體：有組織地學(xué)習(xí)體育的群體。二、判斷題社會(huì)群體的結(jié)構(gòu)有群體規(guī)模、規(guī)范、角色和關(guān)系等。（）體育群體有工具性的（完成群體目標(biāo)任務(wù)）和表意性的（加強(qiáng)交流、增進(jìn)感情、增加友誼）的功能。（）體育學(xué)習(xí)群體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為小群體、規(guī)范松嚴(yán)相伴、角色被動(dòng)與主動(dòng)相間。（）三、填空題社會(huì)群體的結(jié)構(gòu)有群體規(guī)模、、角色和關(guān)系等。體育群體有工具性的（完成群體目標(biāo)任務(wù)）和的（加強(qiáng)交流、增進(jìn)感情、增加友誼）的功能。體育學(xué)習(xí)群體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為、規(guī)范松嚴(yán)相伴、角色被動(dòng)與主動(dòng)相間。四、選擇題社會(huì)群體的結(jié)構(gòu)有群體規(guī)模、規(guī)范、和關(guān)系等。（1）標(biāo)準(zhǔn)（2）特色（3）地位（4）角色體育群體有性的（完成群體目標(biāo)任務(wù)）和表意性的（加強(qiáng)交流、增進(jìn)感情、增加友誼）的功能。（1）目標(biāo)（2）工具（3）任務(wù)（4）表演體育學(xué)習(xí)群體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為小群體、松嚴(yán)相伴、角色被動(dòng)與主動(dòng)相間。（1）規(guī)范（2）制度（3）要求（4）標(biāo)準(zhǔn)五、簡(jiǎn)答題六、論述題體育教學(xué)中如何建立良好的師生互動(dòng)關(guān)系？答：體育教學(xué)是教與學(xué)的過程,是教師與學(xué)生為了完成共同的教學(xué)目標(biāo)而合作的過程,是教師教與學(xué)生學(xué)的和諧統(tǒng)一,這一過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程,這一過程交融著師生的互動(dòng)、合作、創(chuàng)新與進(jìn)步。在教學(xué)過程中,建立新型而和諧的師生關(guān)系,能讓學(xué)生享受體育的快樂,體驗(yàn)到學(xué)習(xí)中的平等、自由、民主、尊重、信任、友善和理解,同時(shí)也能得到教師與同伴的激勵(lì)、鞭策、感化、鼓舞、召喚和指導(dǎo)。體育教學(xué)過程中良好師生互動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建應(yīng)注意三個(gè)方面;(1)互相尊重與理解,加強(qiáng)溝通;(2)樹立正確的學(xué)生觀,尊重學(xué)生人格;(3)不斷開展教學(xué)研究,提高教學(xué)效果。如何發(fā)揮群體在大眾健身鍛煉中的行為助長(zhǎng)作用？答：社會(huì)群體活動(dòng)中，個(gè)體的活動(dòng)效率往往因?yàn)槿后w的影響而出現(xiàn)增量或增值現(xiàn)象，這就是社會(huì)助長(zhǎng)作用。群體對(duì)于大眾健身鍛煉中個(gè)人活動(dòng)效率都影響包括三個(gè)形式：相互競(jìng)賽、群體合作共做、他人在場(chǎng)觀看。由于競(jìng)賽者之間的你追我趕，從而起了相互助長(zhǎng)作用，所以搞些團(tuán)體競(jìng)賽是提高活動(dòng)積極性和效率的有效手段；在群體活動(dòng)中，由于成員間的而相互激勵(lì)作用，可能比一個(gè)人的單獨(dú)活動(dòng)更有效率；在既非與人競(jìng)爭(zhēng)又非群體共做的情況下，如果有旁人在場(chǎng)觀看，也會(huì)影響個(gè)體活動(dòng)效率，一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在獨(dú)自訓(xùn)練時(shí)可能成績(jī)平平，但若在大庭廣眾之前，在觀眾的掌聲與鼓勵(lì)之下，會(huì)如同換了一個(gè)人一樣，能發(fā)揮出最佳水平；當(dāng)群體成員或整個(gè)群體受到外部環(huán)境壓力時(shí)，群體的凝聚力就會(huì)增加。第八章體育組織一、概念題體育組織：是指人們?yōu)檫_(dá)到體育目標(biāo)，滿足社會(huì)需要，將人們的行為彼此協(xié)調(diào)與聯(lián)合起來(lái)所形成的具有相對(duì)獨(dú)立形式的社會(huì)團(tuán)體或單位。體育社團(tuán)：經(jīng)過審批的、合法的、登記的，有主管單位的體育協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)、研究會(huì)、聯(lián)誼會(huì)、基金會(huì)等。二、判斷題社會(huì)組織的特征有組織有目標(biāo)、成員角色化、組織有制度、組織科層化和組織有物質(zhì)條件。（）社會(huì)組織的構(gòu)成要素有組織目標(biāo)、組織結(jié)構(gòu)、組織文化和組織內(nèi)群體。（）我國(guó)有體育行政組織、體育事業(yè)單位、體育企業(yè)組織、體育社團(tuán)、體育類民辦非企業(yè)單位等體育組織。（）三、填空題社會(huì)組織的特征有組織有、成員角色化、組織有制度、組織科層化和組織有物質(zhì)條件。社會(huì)組織的構(gòu)成要素有組織目標(biāo)、組織、組織文化和組織內(nèi)群體。我國(guó)有體育行政組織、體育單位、體育企業(yè)組織、體育社團(tuán)、體育類民辦非企業(yè)單位等體育組織。四、選擇題社會(huì)組織的特征有組織有目標(biāo)、成員角色化、組織有制度、組織化和組織有物質(zhì)條件。（1）行政（2）權(quán)力（3）系統(tǒng)（4）科層社會(huì)組織的構(gòu)成要素有組織目標(biāo)、組織結(jié)構(gòu)、組織和組織內(nèi)群體。（1）文化（2）制度（3）精神（4）機(jī)制我國(guó)有體育組織、體育事業(yè)單位、體育企業(yè)組織、體育社團(tuán)、體育類民辦非企業(yè)單位等體育組織。（1）社會(huì)（2）民間（3）事業(yè)（4）行政五、簡(jiǎn)答題六、論述題體育社團(tuán)有哪些主要的作用答：1）代表群體（體育社團(tuán)成員）參與政治活動(dòng)，如《中國(guó)體育發(fā)展戰(zhàn)略研究會(huì)章程》中規(guī)定了本會(huì)是“研究我國(guó)體育發(fā)展戰(zhàn)略，為體育決策服務(wù)的學(xué)術(shù)團(tuán)體和咨詢機(jī)構(gòu)”；2）協(xié)助政府體育部門完成某些政府職能，如各級(jí)共青團(tuán)、工會(huì)、婦聯(lián)中的體育部門，作為政府的助手做了大量具體的工作，如辦學(xué)習(xí)班和體育競(jìng)賽活動(dòng)的組織工作等，一些體育協(xié)會(huì)還承擔(dān)了體育市場(chǎng)的管理工作；3）推動(dòng)體育社團(tuán)成員發(fā)展，如通過多種形式，發(fā)展成員在體育知識(shí)、技術(shù)、技能等方面的素質(zhì)，表達(dá)成員的情感、能力，為成員尋求體育機(jī)會(huì)，以獲得社會(huì)承認(rèn)，實(shí)現(xiàn)自我，這是社團(tuán)的主要功能之一，也是社團(tuán)能夠吸引成員的基本原因；4）維護(hù)成員的個(gè)別權(quán)益和群體權(quán)益。群體利益是表明社團(tuán)成熟程度的重要表征，它表明成員因共同利益而凝聚的程度，也表明社團(tuán)組織在社會(huì)關(guān)系中的獨(dú)立程度和政治參與程度。例如，在《中國(guó)體育科學(xué)學(xué)會(huì)章程》中規(guī)定本學(xué)會(huì)有“反映體育科技工作者的意見和要求，維護(hù)他們的合法權(quán)益”的任務(wù)。第九章家庭體育一、概念題家庭體育：是以家庭成員為活動(dòng)主體，為滿足家庭成員自身需求，以兩個(gè)或兩個(gè)以上的家庭成員為單位進(jìn)行直接或間接的體育活動(dòng)。二、判斷題功能主義認(rèn)為，家庭的功能主要是社會(huì)化、情感和陪伴、性規(guī)則和經(jīng)濟(jì)合作。（）家庭體育的基本功能是社會(huì)化、情感和陪伴、健身強(qiáng)體、娛樂休閑。（）家庭體育的基本特征是閑暇性、自?shī)市?、差別性。（）影響家庭體育開展的主要因素是父母的文化、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)條件。開展家庭體育的意義在于交流感情、培養(yǎng)興趣愛好、豐富文化活動(dòng)、建立健康生活方式。（）我國(guó)家庭體育的發(fā)展趨勢(shì)為參與體育活動(dòng)的家庭增加、內(nèi)容形式多樣、逐步科學(xué)化、與社區(qū)體育結(jié)合。（）三、填空題功能主義認(rèn)為，家庭的功能主要是、情感和陪伴、性規(guī)則和經(jīng)濟(jì)合作。家庭體育的基本功能是社會(huì)化、情感和陪伴、健身強(qiáng)體、。家庭體育的基本特征是閑暇性、性、差別性。影響家庭體育開展的主要因素是父母的文化、職業(yè)、條件。開展家庭體育的意義在于交流感情、培養(yǎng)愛好、豐富文化活動(dòng)、建立健康生活方式。我國(guó)家庭體育的發(fā)展趨勢(shì)為體育活動(dòng)的家庭增加、內(nèi)容形式多樣、逐步科學(xué)化、與社區(qū)體育結(jié)合。四、選擇題功能主義認(rèn)為，家庭的功能主要是社會(huì)化、和陪伴、性規(guī)則和經(jīng)濟(jì)合作。（1）養(yǎng)育（2）供給（3）理智（4）情感家庭體育的基本功能是化、情感和陪伴、健身強(qiáng)體、娛樂休閑。（1）家庭（2）社會(huì)（3）制度（4）現(xiàn)代家庭體育的基本特征是性、自?shī)市?、差別性。（1）健身（2）活動(dòng)（3）封閉（4）閑暇影響家庭體育開展的主要因素是父母的、職業(yè)、經(jīng)濟(jì)條件。（1）愛好（2）興趣（3）修養(yǎng)（4）文化開展家庭體育的意義在于交流感情、培養(yǎng)興趣愛好、豐富活動(dòng)、建立健康生活方式。（1）社會(huì)（2）文化（3）學(xué)習(xí)（4）體育我國(guó)家庭體育的發(fā)展趨勢(shì)為參與體育活動(dòng)的家庭增加、內(nèi)容形式多樣、逐步化、與社區(qū)體育結(jié)合。（1）普及（2）規(guī)范（3）正常（4）科學(xué)五、簡(jiǎn)答題六、論述題開展家庭體育有何意義？答：（1）體育的最終目的是通過一定的手段使人們身體、心里更健康，開展家庭體育有利于推動(dòng)全民健身事業(yè)的順利發(fā)展，全民健身為家庭體育的順利開展提供了良好的條件和氛圍；（2）開展家庭體育有利于建立文明健康的現(xiàn)代新生活方式，促進(jìn)社會(huì)主義文明建設(shè)，對(duì)凈化社會(huì)風(fēng)氣起到良好推動(dòng)作用；也是家庭美德建設(shè)的形成點(diǎn)；（3）開展家庭體育有利于降低家庭成員的發(fā)病率，降低醫(yī)療費(fèi)用，減輕家庭負(fù)擔(dān)；（4）開展家庭體育有利于現(xiàn)代人走出樓房擴(kuò)大交往、陶冶情操、愉悅身心、調(diào)節(jié)情緒、和諧社會(huì)關(guān)系；（5）人們的生活水平在不斷提高，家庭體育室一個(gè)消費(fèi)過程，開展家庭體育有利于活躍體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率，（6）開展家庭體育有利于提高家庭人口再生產(chǎn)的高質(zhì)量和物質(zhì)生產(chǎn)的高效率。第十章單位體育一、概念題單位體育:一般是指在機(jī)關(guān),團(tuán)體,企業(yè)和事業(yè)單位,以職工為主體所開展的形式多樣的群眾性體育活動(dòng),它是在職工自愿的前提下,利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行的,旨在提高廣大職工的健康水平,豐富業(yè)余文化生活,乃至促進(jìn)單位文化建設(shè)的一種群眾性體育活動(dòng).二、判斷題三、填空題四、選擇題五、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述單位體育的基本特征答：有專門的組織管理部門，制度化、常態(tài)化；受行業(yè)系統(tǒng)的有關(guān)部門的影響；受單位行政管理人員影響；業(yè)余時(shí)間進(jìn)行，范圍小，以鍛煉為主、競(jìng)賽為輔，全體參與，活動(dòng)形式多種多樣，技能要求不高。簡(jiǎn)述單位體育的功能答:單位體育具有健身娛樂功能,團(tuán)結(jié)凝聚功能,提高單位知名度的功能,對(duì)外聯(lián)系與協(xié)調(diào)的功能,促進(jìn)單位(企業(yè))文化建設(shè)的功能。六、論述題第十一章社區(qū)體育一、概念題社區(qū)體育：社區(qū)體育主要是指在人們共同生活的一定區(qū)域內(nèi)（相當(dāng)于微型、基層社區(qū)轄區(qū)范圍），以轄區(qū)的自然環(huán)境和體育設(shè)施為物質(zhì)基礎(chǔ)，以全體社區(qū)成員為主體，以滿足社區(qū)成員的體育需求、提高居民身心健康水平、鞏固和發(fā)展社區(qū)感情為主要目的，就近就便開展的區(qū)域性群眾體育。二、判斷題三、填空題四、選擇題五、簡(jiǎn)答題社區(qū)體育的構(gòu)成要素都有哪些？答：社區(qū)體育的構(gòu)成要素有：社區(qū)體育組織（主導(dǎo)要素）、社區(qū)成員（活動(dòng)主題）、場(chǎng)地設(shè)施經(jīng)費(fèi)（物質(zhì)保證）、管理者和指導(dǎo)者（聯(lián)系社各要素的紐帶）、社區(qū)體育活動(dòng)（具體表現(xiàn)形式和直接目標(biāo)）。六、論述題第十二章體育與現(xiàn)代社會(huì)一、概念題社會(huì)變遷：是指任何社會(huì)過程或社會(huì)形態(tài)的變更。二、判斷題導(dǎo)致社會(huì)變遷的原因有物質(zhì)環(huán)境、人口、技術(shù)、非物質(zhì)文化、文化的進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和有目的地促進(jìn)社會(huì)變遷。（）社會(huì)變遷的基本形式有進(jìn)步和退步；整體與局部；漸進(jìn)與突變；計(jì)劃和非計(jì)劃。（）社會(huì)變遷與體育發(fā)展相互關(guān)系是社會(huì)發(fā)展程度決定體育性質(zhì)，體育在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中起一定的作用。（）三、填空題導(dǎo)致社會(huì)變遷的原因有物質(zhì)環(huán)境、人口、、非物質(zhì)文化、文化的進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和有目的地促進(jìn)社會(huì)變遷。社會(huì)變遷的基本形式有進(jìn)步和退步；與局部；漸進(jìn)與突變；計(jì)劃和非計(jì)劃。社會(huì)變遷與體育發(fā)展相互關(guān)系是社會(huì)發(fā)展決定體育性質(zhì)，體育在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中起一定的作用。四、選擇題導(dǎo)致社會(huì)變遷的原因有環(huán)境、人口、技術(shù)、非物質(zhì)文化、文化的進(jìn)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和有目的地促進(jìn)社會(huì)變遷。（1）社會(huì)（2）政治（3）經(jīng)濟(jì)（4）物質(zhì)社會(huì)變遷的基本形式有進(jìn)步和退步；整體與局部；與突變；計(jì)劃和非計(jì)劃。（1）革命（2）跨越（3）漸進(jìn)（4）急進(jìn)社會(huì)變遷與體育發(fā)展相互關(guān)系是社會(huì)發(fā)展程度決定體育，體育在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中起一定的作用。（1）結(jié)構(gòu)（2）功能（3）制度（4）性質(zhì)五、簡(jiǎn)答題六、論述題社會(huì)變遷主要有哪幾種理論和觀點(diǎn)？答：社會(huì)變遷分別有如下幾種理論和觀點(diǎn)：1）歷史循環(huán)論：一個(gè)特定的社會(huì)會(huì)經(jīng)歷產(chǎn)生、增長(zhǎng)、衰弱、死亡，周而復(fù)始。2）社會(huì)進(jìn)化論：一個(gè)特定的社會(huì)會(huì)經(jīng)歷由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜逐漸演變。3）社會(huì)均衡論：社會(huì)系統(tǒng)由相互依存的部分組成，具有自我調(diào)節(jié)的功能。4）社會(huì)沖突論：社會(huì)沖突是推動(dòng)社會(huì)變遷的主要原因。5）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)論：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)變遷的根本動(dòng)因。簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)對(duì)體育發(fā)展的影響答：主要影響表現(xiàn)在：1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)由計(jì)劃體制向市場(chǎng)體制轉(zhuǎn)型，將導(dǎo)致體育服務(wù)的加強(qiáng)。2）社會(huì)管理體制由微觀管理向宏觀調(diào)控轉(zhuǎn)型，將導(dǎo)致體育社團(tuán)發(fā)展壯大。3）社會(huì)群體結(jié)構(gòu)由剛性向彈性轉(zhuǎn)型，將導(dǎo)致體育多元化的新格局。4）生活結(jié)構(gòu)由“溫飽型”向“小康型”轉(zhuǎn)化，將導(dǎo)致體育文化需求的增加。5）社會(huì)保障體制由“部門化”向“社會(huì)化”轉(zhuǎn)型，將導(dǎo)致體育架構(gòu)朝著建立社會(huì)體育保障體系的方向發(fā)展。6）社會(huì)規(guī)范由“人治”向“法治”轉(zhuǎn)型，將導(dǎo)致體育法制化。第十三章社會(huì)分層和社會(huì)流動(dòng)與體育一、概念題社會(huì)分層：在社會(huì)中人/群體間存在著由于資源占有所導(dǎo)致的高低不同的層次。社會(huì)流動(dòng)：是指?jìng)€(gè)體從一個(gè)地位向另一個(gè)地位移動(dòng)。二、判斷題三、填空題四、選擇題五、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述體育中社會(huì)流動(dòng)的趨勢(shì)體育中社會(huì)流動(dòng)的趨勢(shì)主要表現(xiàn)在：1）水平流動(dòng)將會(huì)越來(lái)越頻繁。隨著我國(guó)體育管理體制的改革和體育聯(lián)賽制度的不斷完善，體育人才特別是運(yùn)動(dòng)員在各種俱樂部等實(shí)體單位之間的轉(zhuǎn)會(huì)和流動(dòng)將逐漸頻繁，體育人才將被作為獨(dú)特的體育人才資本在市場(chǎng)上流動(dòng)。2）垂直流動(dòng)將會(huì)更加通暢。隨著體育事業(yè)的發(fā)展、體育政策法規(guī)制度的逐漸完善，一方面，將會(huì)促進(jìn)體育分層體系中體育人才垂直流動(dòng)的進(jìn)一步暢通；另一方面，在體育商業(yè)化運(yùn)作的同時(shí)，由于現(xiàn)實(shí)體育中的功利主義、金牌至上等不良的動(dòng)因所促使的一些不合理的流動(dòng)（如在一些體育競(jìng)賽中，高級(jí)別的運(yùn)動(dòng)員流動(dòng)到低級(jí)別的代表隊(duì)去參加比賽等現(xiàn)象），將會(huì)得到有效的遏制。3）代內(nèi)流動(dòng)和代際流動(dòng)將會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和體育大眾化的發(fā)展而得以增強(qiáng)。六、論述題體育中的社會(huì)分層都包括哪些？答：在現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)分層不僅影響著體育運(yùn)動(dòng)或體育發(fā)展的很多方面，而且由于社會(huì)分層現(xiàn)象的普遍存在，也使得體育中同樣存在著社會(huì)分層的顯現(xiàn)。主要體現(xiàn)在如下方面：（1）體育運(yùn)動(dòng)的職業(yè)分層。在各個(gè)與體育相關(guān)的職業(yè)序列中存在著分層的現(xiàn)象，如在體育組織中，有國(guó)際體育組織的官員與洲際體育組織的官員之分；在政府體育行政部門，有國(guó)家體育行政部門的官員和省、市、縣體育行政部門的官員之分；就是在一個(gè)體育中介公司中，也有總經(jīng)理、部門經(jīng)理和員工之分。還有職業(yè)選手和份職業(yè)選手之分。（2）體育運(yùn)動(dòng)的技術(shù)的技術(shù)分層。在同一體育職業(yè)中，不同從業(yè)人員在掌握體育知識(shí)、技術(shù)、技能等方面存在著差異。為了客觀地評(píng)定這一職業(yè)從業(yè)人員的差異，促進(jìn)其不斷提高，在許多體育工作中都存在著技術(shù)分層的現(xiàn)象。（3）運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)體制的分層。為了使運(yùn)動(dòng)員在不同階段得到科學(xué)訓(xùn)練，促進(jìn)運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的持續(xù)提高，世界各國(guó)基本都建立了分層的運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)體制。我國(guó)也從20世紀(jì)50年代起建立了分層的運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)體制，即“培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的三級(jí)訓(xùn)練網(wǎng)”。（4）運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的分層。為了適應(yīng)不同層次競(jìng)賽的要求，在體育的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中，也相應(yīng)地形成了運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的分層體系。如世界級(jí)比賽、洲際比賽、國(guó)家級(jí)比賽、省（市）級(jí)比賽等。（5）參與體育方式和程度的分層。有直