2025年春高二語(yǔ)文新教材選修下冊(cè)同步講義 第2單元 學(xué)段4 素養(yǎng)形成訓(xùn)練-1課兩練

第5課阿Q正傳(節(jié)選)邊城(節(jié)選)Ⅰ語(yǔ)言素養(yǎng)專練閱讀下面的文字，完成1～3題。魯迅的文學(xué)觀是“為人生”的，但他的文學(xué)表達(dá)從來(lái)不是單一乏味、________的。1918年5月魯迅發(fā)表《狂人日記》，()。時(shí)隔百年再讀這部小說(shuō)，其價(jià)值絕不只是表現(xiàn)在藝術(shù)形式的________，還在于作品對(duì)現(xiàn)實(shí)的傾情關(guān)注?！犊袢巳沼洝穼F(xiàn)實(shí)與藝術(shù)完美地結(jié)合，表達(dá)了那一代人對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的憂思。回望魯迅的《吶喊》《彷徨》，無(wú)不是針對(duì)現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)就的，無(wú)不呈現(xiàn)出一個(gè)作家對(duì)于現(xiàn)實(shí)的深度關(guān)懷?！豆枢l(xiāng)》，寫(xiě)“我”與閏土從________到形同陌路，也正像茅盾所言，“是悲哀那人與人中間的不了解，隔膜。造成不了解的原因是歷史遺傳的階級(jí)觀念”?！栋正傳》生動(dòng)描繪了舊式農(nóng)民的兩重性格及國(guó)民的“精神勝利法”?！蹲８！犯菍?xiě)出了女性在“夫權(quán)”“族權(quán)”的桎梏下對(duì)于自我靈魂無(wú)所依歸的恐懼?！犊滓壹骸泛汀豆陋?dú)者》寫(xiě)出了舊式文人、新知識(shí)分子的無(wú)路可走與精神沉淪。魯迅的“開(kāi)創(chuàng)性”價(jià)值，正在于他對(duì)現(xiàn)實(shí)的介入之深?！胺沧鱾魇乐恼撸叵扔锌蓚魇乐??！蔽乃囍緩膩?lái)就是人生之途。每一個(gè)時(shí)代的作家藝術(shù)家最大的挑戰(zhàn)、最大的財(cái)富，正是他所處的時(shí)代。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著激動(dòng)人心的深刻變革，正進(jìn)行著令世界矚目的偉大實(shí)踐，________、英雄輩出的新時(shí)代，為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造提供了強(qiáng)大的動(dòng)力和廣闊的空間。時(shí)代是出卷人，作家藝術(shù)家會(huì)將一張張壯麗卷軸已經(jīng)鋪開(kāi)，等著作家藝術(shù)家們給出答案。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．墨守成規(guī)絕世獨(dú)立青梅竹馬同舟共濟(jì)B．故步自封獨(dú)一無(wú)二親密無(wú)間風(fēng)云際會(huì)C．墨守成規(guī)獨(dú)一無(wú)二親密無(wú)間同舟共濟(jì)D．故步自封絕世獨(dú)立青梅竹馬風(fēng)云際會(huì)答案B解析墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯改進(jìn)。偏重于固執(zhí)地按老一套辦事，不肯改進(jìn)。故步自封：比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步。偏重于不求進(jìn)取。語(yǔ)段中強(qiáng)調(diào)魯迅的“文學(xué)表達(dá)”并沒(méi)有守舊，而是不斷介入現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行創(chuàng)新，故應(yīng)選“故步自封”。絕世獨(dú)立：當(dāng)世無(wú)雙，卓然而立。多用來(lái)形容不同凡俗的美貌女子。獨(dú)一無(wú)二：沒(méi)有相同的；沒(méi)有可以相比的。語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)《狂人日記》在藝術(shù)形式上的價(jià)值是沒(méi)有作品可以與之相比的，故應(yīng)選“獨(dú)一無(wú)二”。青梅竹馬：形容男女小的時(shí)候天真無(wú)邪，在一起玩?！，F(xiàn)多指夫妻倆或戀人從小就相識(shí)。親密無(wú)間：形容十分親密，沒(méi)有任何隔閡。《故鄉(xiāng)》中“我”與閏土在兒時(shí)是親密的伙伴，故應(yīng)選“親密無(wú)間”。同舟共濟(jì)：比喻同心協(xié)力，共同渡過(guò)難關(guān)。風(fēng)云際會(huì)：比喻賢臣與明主相遇，有了施展才能的好機(jī)會(huì)；也指有才能的人遇合其時(shí)。結(jié)合語(yǔ)境可知，這里是說(shuō)有才能的人在新時(shí)代施展自己的才華，故應(yīng)選“風(fēng)云際會(huì)”。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．作為中國(guó)第一部現(xiàn)代意義的白話小說(shuō)問(wèn)世，新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)實(shí)踐的大幕被拉開(kāi)了B．拉開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)實(shí)踐的大幕，該小說(shuō)成為中國(guó)第一部現(xiàn)代意義的白話小說(shuō)C．以第一部現(xiàn)代意義白話小說(shuō)問(wèn)世為標(biāo)志，拉開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)實(shí)踐的大幕D．新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)實(shí)踐的大幕被拉開(kāi)了，我國(guó)第一部現(xiàn)代意義白話小說(shuō)問(wèn)世答案C解析解題時(shí)，應(yīng)依據(jù)上下文的相關(guān)提示語(yǔ)進(jìn)行準(zhǔn)確補(bǔ)寫(xiě)。由上文“1918年5月魯迅發(fā)表《狂人日記》”以及后文“時(shí)隔百年再讀這部小說(shuō)，其價(jià)值絕不只是……”可知，括號(hào)內(nèi)應(yīng)是對(duì)《狂人日記》這部小說(shuō)所蘊(yùn)含的意義進(jìn)行評(píng)價(jià)或說(shuō)明，主語(yǔ)應(yīng)是《狂人日記》這部小說(shuō)。A項(xiàng)前后主語(yǔ)不一致，不恰當(dāng)。B項(xiàng)邏輯不當(dāng)，應(yīng)是該小說(shuō)作為中國(guó)第一部現(xiàn)代意義的白話小說(shuō)，從而拉開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)文學(xué)實(shí)踐的大幕。D項(xiàng)邏輯不當(dāng)。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)一項(xiàng)是()A．一張張壯麗卷軸已被卷起，留待作家藝術(shù)家們給出答案。B．一張張壯麗卷軸已經(jīng)鋪開(kāi)，等待作家藝術(shù)家們給出答案。C．鋪開(kāi)一張張壯麗卷軸，等待作家藝術(shù)家們完成并給出答案。D．等著作家藝術(shù)家們給出答案，一張張壯麗卷軸已經(jīng)鋪開(kāi)。答案B解析A項(xiàng)“一張張壯麗卷軸已被卷起”不合邏輯，根據(jù)上文“時(shí)代是出卷人”可知，“卷”已出就不能再“被卷起”，應(yīng)該為“鋪開(kāi)”或“展開(kāi)”。C項(xiàng)搭配不當(dāng)，“卷軸……完成”搭配不當(dāng)，“完成”可改為“繪制”。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，根據(jù)語(yǔ)段可知，“時(shí)代是出卷人”，應(yīng)先“鋪開(kāi)卷軸”，然后才能“在卷軸上寫(xiě)出答案”。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()魯迅有幾百萬(wàn)字的遺著，其中很大一部分必將永遠(yuǎn)受到讀者的喜愛(ài)，后世讀者將以一種贊嘆和欣賞的態(tài)度閱讀它。________________________①他作為中國(guó)知識(shí)分子的楷模，這形象，這精神，必將永世長(zhǎng)存。②比起文章來(lái)，更重要的是魯迅這個(gè)人，他的入世的態(tài)度，他的愛(ài)國(guó)心和正義感。③更有若干篇在寫(xiě)作的當(dāng)時(shí)就并不正確，就只能作為一種研究資料保留下去了。④他對(duì)強(qiáng)暴的反抗和對(duì)弱者的同情，他為了中國(guó)進(jìn)步不懈的努力。⑤還有一部分時(shí)過(guò)境遷，不再使人感興趣。⑥他身上那種中國(guó)優(yōu)秀知識(shí)分子傳統(tǒng)的骨氣，用他的話說(shuō)，“這就是中國(guó)的脊梁”。A．④⑥①②⑤③ B．④①⑥⑤③②C．⑤③②④⑥① D．⑤③①⑥②④答案C解析⑤③承接前文談魯迅的著作，②轉(zhuǎn)入談魯迅的精神，④⑥分析魯迅的精神，①總結(jié)全段。5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。水樣的沈從文用水澆灌了他水樣的作品。沈從文，這條湘西的清水征服了峭巖，①________________________，滴穿了磐石；托起了白浪灘頭的烏篷船，潤(rùn)澤了蒼崖翠壁間的杜鵑花，②__________________________。③________________________，他的生活美如水，他的作品純?nèi)缢?，他永遠(yuǎn)光鮮，永遠(yuǎn)芳醇，永遠(yuǎn)潤(rùn)澤世人。答案(示例)①?zèng)_破了荊叢②播揚(yáng)了吊腳樓頭的千古情歌③他的為人清如水解析①②兩處句子采用動(dòng)賓的結(jié)構(gòu)形式，所寫(xiě)事物要具有湘西的地方特點(diǎn)；第③處采用比喻句的形式，要寫(xiě)出沈從文的為人品格。6．下面是魯迅《阿Q正傳》中的一段文字的原稿及修改稿，請(qǐng)簡(jiǎn)析畫(huà)線處修改后產(chǎn)生的效果。原稿：天色將黑，他(阿Q)睡眼朦朧的在酒店前出現(xiàn)了，他走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間伸出手來(lái)，滿把是錢(qián)，在柜上一扔說(shuō)：“現(xiàn)錢(qián)！打酒來(lái)！”修改稿：天色將黑，他睡眼朦朧的在酒店前出現(xiàn)了，他走進(jìn)柜臺(tái)，從腰間伸出手來(lái)，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔說(shuō)：“現(xiàn)錢(qián)！打酒來(lái)！”答：________________________________________________________________________答案把“錢(qián)”改成“銀的和銅的”就把抽象的概念形象化了，使讀者獲得了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)效果，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了阿Q暫時(shí)有錢(qián)時(shí)那種得意洋洋的感覺(jué)，在用語(yǔ)準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上更鮮明、生動(dòng)、形象。7．將下面的文字改寫(xiě)為句式整齊的一段話。(可適當(dāng)更換詞語(yǔ)，但不能改變?cè)?邊城是一幅五彩的畫(huà)，她如詩(shī)，她又像一曲婉轉(zhuǎn)的歌。假如置身其中，渾身的污垢自然澄清，日常的煩惱可以洗盡。她可以沖散勞累和憂愁，她還能滋潤(rùn)我們的心靈，留下甜蜜與歡樂(lè)。我愛(ài)邊城的美，也愛(ài)她的奉獻(xiàn)與辛勤，同樣也愛(ài)她的有滋有味與不倦拼搏。答：________________________________________________________________________答案(示例)邊城真美??！美得像五彩的畫(huà)，又像一首抒情的詩(shī)，還像一曲婉轉(zhuǎn)的歌。這種美澄清了我們渾身的污垢，洗盡了日常的煩惱，沖散了我們的勞累，帶走了我們的憂愁，滋潤(rùn)了我們的心靈，留下了甜蜜與歡樂(lè)。我愛(ài)邊城，愛(ài)她的美，愛(ài)她的奉獻(xiàn)與辛勤，愛(ài)她的有滋有味，愛(ài)她的不倦拼搏。解析修改后語(yǔ)言形式要?jiǎng)蛘Y(jié)構(gòu)上大致相同，在修辭上要以對(duì)偶、排比等形式出現(xiàn)。其表達(dá)效果是富有節(jié)奏，音韻和諧，表意強(qiáng)烈，極有氣勢(shì)。Ⅱ?qū)徝浪仞B(yǎng)專練一、閱讀下面的文字，完成1～3題。大團(tuán)圓魯迅老頭子和氣的問(wèn)道，“你還有什么話說(shuō)么？”阿Q一想，沒(méi)有話，便回答說(shuō)，“沒(méi)有?！庇谑且粋€(gè)長(zhǎng)衫人物拿了一張紙，并一支筆送到阿Q的面前，要將筆塞在他手里。阿Q這時(shí)很吃驚，幾乎“魂飛魄散”了：因?yàn)樗氖趾凸P相關(guān)，這回是初次。他正不知怎樣拿；那人卻又指著一處地方教他畫(huà)花押。“我……我……不認(rèn)得字?！卑一把抓住了筆，惶恐而且慚愧的說(shuō)。“那么，便宜你，畫(huà)一個(gè)圓圈！”阿Q要畫(huà)圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力氣畫(huà)圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫(huà)得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽(tīng)話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫(huà)成瓜子模樣了。阿Q正羞愧自己畫(huà)得不圓，那人卻不計(jì)較，早已掣了紙筆去，許多人又將他第二次抓進(jìn)柵欄門(mén)。他第二次進(jìn)了柵欄，倒也并不十分懊惱。他以為人生天地之間，大約本來(lái)有時(shí)要抓進(jìn)抓出，有時(shí)要在紙上畫(huà)圓圈的，惟有圈而不圓，卻是他“行狀”上的一個(gè)污點(diǎn)。但不多時(shí)也就釋然了，他想：孫子才畫(huà)得很圓的圓圈呢。于是他睡著了。阿Q第三次被抓出柵欄門(mén)的時(shí)候，便是舉人老爺睡不著的那一夜的明天的上午了。他到了大堂，上面還坐著照例的光頭老頭子；阿Q也照例的下了跪。老頭子很和氣的問(wèn)道，“你還有什么話么？”阿Q一想，沒(méi)有話，便回答說(shuō)，“沒(méi)有?！痹S多長(zhǎng)衫和短衫人物，忽然給他穿上一件洋布的白背心，上面有些黑字。阿Q很氣苦：因?yàn)檫@很像是帶孝，而帶孝是晦氣的。然而同時(shí)他的兩手反縛了，同時(shí)又被一直抓出衙門(mén)外去了。阿Q被抬上了一輛沒(méi)有蓬的車，幾個(gè)短衣人物也和他同坐在一處。這車立刻走動(dòng)了，前面是一班背著洋炮的兵們和團(tuán)丁，兩旁是許多張著嘴的看客，后面怎樣，阿Q沒(méi)有見(jiàn)。但他突然覺(jué)到了：這豈不是去殺頭么？他一急，兩眼發(fā)黑，耳朵里喤的一聲，似乎發(fā)昏了。然而他又沒(méi)有全發(fā)昏，有時(shí)雖然著急，有時(shí)卻也泰然；他意思之間，似乎覺(jué)得人生天地間，大約本來(lái)有時(shí)也未免要?dú)㈩^的。他還認(rèn)得路，于是有些詫異了：怎么不向著法場(chǎng)走呢？他不知道這是在游街，在示眾。但即使知道也一樣，他不過(guò)便以為人生天地間，大約本來(lái)有時(shí)也未免要游街要示眾罷了。他省悟了，這是繞到法場(chǎng)去的路，這一定是“嚓”的去殺頭。他惘惘的向左右看，全跟著螞蟻似的人，而在無(wú)意中，卻在路旁的人叢中發(fā)見(jiàn)了一個(gè)吳媽。很久違，伊原來(lái)在城里做工了。阿Q忽然很羞愧自己沒(méi)志氣：竟沒(méi)有唱幾句戲。他的思想仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋：《小孤孀上墳》欠堂皇，《龍虎斗》里的“悔不該……”也太乏，還是“手執(zhí)鋼鞭將你打”罷。他同時(shí)想手一揚(yáng)，才記得這兩手原來(lái)都捆著，于是“手執(zhí)鋼鞭”也不唱了。“過(guò)了二十年又是一個(gè)……”阿Q在百忙中，“無(wú)師自通”的說(shuō)出半句從來(lái)不說(shuō)的話?！昂茫。。　睆娜藚怖?，便發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲音來(lái)。車子不住的前行，阿Q在喝彩聲中，輪轉(zhuǎn)眼睛去看吳媽，似乎伊一向并沒(méi)有見(jiàn)他，卻只是出神的看著兵們背上的洋炮。阿Q于是再看那些喝彩的人們。這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見(jiàn)一只餓狼，永是不近不遠(yuǎn)的跟定他，要吃他的肉。他那時(shí)嚇得幾乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未莊；可是永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來(lái)穿透了他的皮肉。而這回他又看見(jiàn)從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不近不遠(yuǎn)的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂。“救命，……”然而阿Q沒(méi)有說(shuō)。他早就兩眼發(fā)黑，耳朵里嗡的一聲，覺(jué)得全身仿佛微塵似的迸散了。至于當(dāng)時(shí)的影響，最大的倒反在舉人老爺，因?yàn)榻K于沒(méi)有追贓，他全家都號(hào)啕了。其次是趙府，非特秀才因?yàn)樯铣侨?bào)官，被不好的革命黨剪了辮子，而且又破費(fèi)了二十千的賞錢(qián)，所以全家也號(hào)啕了。從這一天以來(lái)，他們便漸漸的都發(fā)生了遺老的氣味。至于輿論，在未莊是無(wú)異議，自然都說(shuō)阿Q壞，被槍斃便是他的壞的證據(jù)：不壞又何至于被槍斃呢？而城里的輿論卻不佳，他們多半不滿足，以為槍斃并無(wú)殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個(gè)可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟沒(méi)有唱一句戲：他們白跟一趟了。(選自魯迅《吶喊》，有刪改)1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．精神勝利法貫穿阿Q的一生，他就要被處決了，還在用精神勝利法使自己忘記苦楚，文中多次出現(xiàn)的“他以為人生天地之間”便是其表現(xiàn)。B．作者著力刻畫(huà)阿Q畫(huà)圓圈時(shí)的心理活動(dòng)和一系列言行，旨在運(yùn)用場(chǎng)面描寫(xiě)揭示他的精神麻木與愚昧，以及他對(duì)自己罪行的懺悔。C．人叢中的吳媽并未關(guān)注囚車中的阿Q，“卻只是出神的看著兵們背上的洋炮”，可見(jiàn)吳媽也是一位麻木而缺乏同情心的看客。D．阿Q死后，舉人老爺、趙府的反應(yīng)和未莊、城里的輿論交織在一起，構(gòu)成了典型的社會(huì)環(huán)境，也給讀者留下了廣闊的思考空間和回味余地。答案B解析“場(chǎng)面描寫(xiě)”應(yīng)為“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”。結(jié)合文本內(nèi)容“阿Q一把抓住了筆，惶恐而且慚愧的說(shuō)”“倒也并不十分懊惱”分析可知，阿Q并沒(méi)有對(duì)自己的罪行表現(xiàn)出懺悔之意。2．結(jié)合全文，分析文中“狼”的含義。答：________________________________________________________________________答案①真實(shí)的狼，它有又兇又怯的眼睛，還想要吃人的肉。②狼似的看客，他們愚昧麻木，眼睛又鈍又鋒利，咀嚼人的靈魂。③更惡毒的狼是黑暗的制度和腐朽的文化，把善良的人變成了兇殘的狼。3．小說(shuō)這一章為什么命名為“大團(tuán)圓”？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。答：________________________________________________________________________答案①小說(shuō)以阿Q之死的悲劇告終，卻以“大團(tuán)圓”為題，二者形成鮮明的對(duì)照，增加了悲劇色彩。②當(dāng)時(shí)的民眾不覺(jué)悟，革命不徹底，以“大團(tuán)圓”為題，反諷革命又回到了原點(diǎn)，沒(méi)有取得實(shí)質(zhì)性的成果。③當(dāng)時(shí)的社會(huì)人心離散冷漠，以“大團(tuán)圓”為題，是以一個(gè)人的悲劇映射無(wú)數(shù)人相似的悲劇，諷刺社會(huì)以及人內(nèi)心的扭曲與支離破碎，貌似的“大團(tuán)圓”，實(shí)質(zhì)上仍是吃人的盛宴。二、閱讀下面的文字，完成4～7題。漁沈從文和尚拿刀在手，略一揮動(dòng)，颼颼風(fēng)生，寒光四溢。弟弟撫掌：“師傅大高明，大高明。”和尚笑了：“兩個(gè)年青人各帶這樣一把好刀，今天為什么事來(lái)到這里？”哥哥說(shuō)：“因?yàn)榇逯卸爵~(yú)，派我們坐船來(lái)倒藥?！薄氨娚诮?，阿彌陀佛?！薄拔覀?cè)跒┫侣?tīng)到木魚(yú)聲音，才想起上山來(lái)看看。到了這里，又恐怕妨礙了師傅晚課，所以就在門(mén)前玩。”“我聽(tīng)到你們唱歌，先很奇怪，因?yàn)橐归g這里是不會(huì)有人來(lái)的。這歌是誰(shuí)唱的，太好了，你們誰(shuí)是哥哥呢？我只聽(tīng)人說(shuō)到過(guò)××先生得過(guò)一對(duì)雙生?！薄皫煾悼床怀雒?？”那哥哥說(shuō)著且笑，具有風(fēng)趣的長(zhǎng)年和尚就指他：“你是大哥，一定了。那唱歌的是這一位了?！钡艿鼙恢付耍蛶叩卣f(shuō)：“很可笑的事，是為師傅聽(tīng)到?！薄安灰o，師傅耳朵聽(tīng)過(guò)很多了，還不止聽(tīng)，在年青時(shí)也就做著這樣事，過(guò)了一些日子。你說(shuō)天堂的門(mén)，可惜這里只一個(gè)廟門(mén)，廟里除了菩薩就只老僧。但是既然來(lái)了，也就請(qǐng)進(jìn)吧?？纯催@廟，喝一杯茶，天氣還早得很。”這弟兄無(wú)法推辭，就伴同和尚從小角門(mén)走進(jìn)廟里，一進(jìn)去是一個(gè)小小的天井，有南瓜藤牽滿的棚架，又有指甲草花，有魚(yú)缸同高腳香爐，光灑滿院中，景致極美。他們就在院中略站，那弟弟是初來(lái)，且正唱完歌，情調(diào)與這地方同樣有詩(shī)意，就說(shuō)：“真是好地方，想不到這樣好！”“那里的事。地方小，不太骯臟就是了。我一個(gè)人在這里，無(wú)事一點(diǎn)花草，這南瓜，今年倒不錯(cuò)，你瞧，沒(méi)有撐架子，恐怕全要倒了。”和尚為指點(diǎn)南瓜看，到后幾人就進(jìn)了佛堂，師傅的住處在佛堂左邊，他們便到了禪房，很灑脫地坐到功夫粗糙的大木椅上，喝著和尚特制款客的蜜茶。談了一會(huì)兒。把烏雞河作中心，凡是兩族過(guò)去許多爭(zhēng)斗故事皆談到了，有些為這兩個(gè)年青人不知道，有些雖知道也沒(méi)有這樣清楚，談得兩個(gè)年青人非常滿意。并且，從和尚方面，又隱隱約約地知道所謂朝字輩甘姓族人還有存在的事情。這弟兄把這事都各默默記到心上，不多言語(yǔ)。他們到后又談到烏雞河沿岸的女人……和尚所知道太多，正像知道太多，所以成為和尚了。當(dāng)這兩個(gè)弟兄起身與和尚告辭時(shí)，還定下了后一回約。兩個(gè)年青人一前一后的下了山，不到一會(huì)兒就到了近河的高岸了。月色如銀，一切都顯得美麗和平。風(fēng)景因夜靜而轉(zhuǎn)凄清，這時(shí)天上正降著薄露。那弟弟輕輕地吹著口哨，在哥哥身后追隨。他們下了高岸降到干灘上，故意從此一大石上躍過(guò)彼一大石，不久就到了船邊。弟弟到船上取酒取肉，手摸著已凝著濕露的銅鑼，才想到不知定時(shí)香是否還在燃。過(guò)去一看，在還余著三轉(zhuǎn)的一個(gè)記號(hào)上已熄滅了，那弟弟就同岸上的哥哥說(shuō)：“香熄了，還剩三盤(pán)，不知在什么時(shí)候熄去？”“那末看星，姊妹星從北方現(xiàn)出，是三更子正，你看吧，還早！”“遠(yuǎn)天好像有風(fēng)?！薄安灰o，風(fēng)從南方過(guò)去，云在東，也無(wú)妨?！薄澳闱疲亲尤谡Ｑ?！”“是咧，不要緊?！卑⒏缯f(shuō)著也走近船邊了，用手扶著船頭一枝篙，搖蕩著，且說(shuō)：“在船上喝吧，好坐?！蹦堑艿懿煌?，到底這人心上天真較多，他要把酒拿到河灘大石上去喝，因?yàn)槟禽^之在船中有趣。這事自然仍然是他勝利了，他們一面在石上喝酒，一面拔刀割麂肉吃，哥哥把酒葫蘆倒舉，嘴與葫蘆嘴相接咕嘟咕嘟向肚中灌。天氣忽然變了。先見(jiàn)東方小小的云，這時(shí)已漸扯漸闊，星子閃動(dòng)的更多了?！疤鞖鈮南聛?lái)了，怎么辦？”“我們應(yīng)當(dāng)在此等候，我想半夜決不會(huì)落雨。”“恐怕無(wú)星子，看不出時(shí)間。”“那有雞叫。聽(tīng)雞叫三更，就倒藥下水?！薄拔遗掠杏?。”“有雨也總要到天明時(shí)，這時(shí)也應(yīng)當(dāng)快轉(zhuǎn)三更了?！薄霸趺矗俊薄拔蚁肴羰锹淞擞?，不如坐船下去，告訴他們，省得漲了水可惜這一船藥?！薄澳闱疲@哪里會(huì)落雨？你瞧月亮，那么明朗。”那哥哥，抬頭對(duì)月出神，過(guò)了一會(huì)兒，忽然說(shuō)：“山上那和尚倒不錯(cuò)，他說(shuō)他知道我們的仇人，同父親也認(rèn)識(shí)?！薄拔覀?yōu)槭裁赐藛?wèn)他俗姓。”“那他隨便說(shuō)說(shuō)也得。”“他還說(shuō)唱歌，那和尚年青時(shí)可不知做了些什么壞事，直到了這樣一把年紀(jì)，出了家，還講究這些事情！”……把和尚作中心，談到后來(lái)，那一葫蘆酒完了，那一腿野羊肉也完了。到了只剩下一堆豆子時(shí)，遠(yuǎn)處什么地方聽(tīng)到雞叫了。雞叫只一聲，則還不可信，應(yīng)當(dāng)來(lái)回叫，互相傳遞才為子時(shí)。這雞聲，先是一處，到后各處遠(yuǎn)地方都有了回唱，那哥哥向天上北方星群中搜索那姊妹星，還不曾見(jiàn)到那星子。弟弟說(shuō)：“幸而好，今夜天氣仍然是好的。雞叫了，我們放炮倒藥吧?！薄安恍校€早得很，星子還不出來(lái)！”“把船撐到河中去不好么？”“星子還不出，到時(shí)星子會(huì)出的?！蹦亲鞯艿艿?，雖然聽(tīng)到哥哥說(shuō)這樣話，但酒肉已經(jīng)告罄，也沒(méi)有必需呆坐在這石上的理由了，就跳下石頭向船邊奔去。他看了一會(huì)兒湯湯流去的水，又抬起頭來(lái)看天上的星。這時(shí)風(fēng)已全息了。山上的木魚(yú)聲亦已寂然無(wú)聞。雖遠(yuǎn)處的雞與近身荒灘上的蟲(chóng)，聲音皆無(wú)一時(shí)停止，但因此并不顯出這世界是醒著的。過(guò)一會(huì)兒，兩人脫了衣，把一切東西放到灘上干處，赤身的慢慢把船搖到河中去。船應(yīng)撐到灘口水急處，那弟弟就先下水，推著船尾前進(jìn)，在長(zhǎng)潭中游泳著，用腳拍水，身后的浪花照到月光下皆如銀子。不久候在下游的人就聽(tīng)到炮聲了，本來(lái)是火把已經(jīng)熄了的，于是全重新點(diǎn)燃了，沿河數(shù)里皆火把照耀，人人低聲吶喊，有如赴敵，時(shí)間是正三更，姊妹星剛剛發(fā)現(xiàn)。過(guò)了一小時(shí)左右，吳家弟兄已在烏雞河下游深可及膝的水中，揮刀斫取魚(yú)類了。那哥哥，勇敢如昔年戰(zhàn)士，在月光下?lián)]刀撩砍水面為藥所醉的水蛇，似也報(bào)了大仇。那弟弟則一心想到旁的事情，簍中無(wú)一成績(jī)。關(guān)于報(bào)仇，關(guān)于女人戀愛(ài)，都不是今夜的事，今夜是“漁”。當(dāng)夜是真有許多幸運(yùn)的人，到天明以前，就得到許多魚(yú)回家，使家中人歡喜到吃驚的事。那吳家年青一點(diǎn)的漢子，他只得一束憔悴的花。下過(guò)藥的烏雞河，直到第二天，還有小孩子在淺灘上撿拾魚(yú)蝦。這事情每年有一次，像過(guò)節(jié)劃龍船。作于一九二九年(有刪改)4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．長(zhǎng)年和尚輕松地猜測(cè)出說(shuō)笑的人是大哥，唱歌的是弟弟，可見(jiàn)兄弟倆雖然是“雙生”相近，不過(guò)氣質(zhì)不同，性格有異。B．“那弟弟輕輕地吹著口哨，在哥哥身后追隨”，“這事自然仍然是他勝利了”，表現(xiàn)了兄弟二人的友悌和睦，也暗示了弟弟的率性天真。C．兄弟倆觀測(cè)到“天氣壞下來(lái)”，害怕“落了雨”“漲了水可惜這一船藥”，體現(xiàn)出兄弟二人做事認(rèn)真，擔(dān)憂自己二人出力不討好。D．“那吳家年青一點(diǎn)的漢子，他只得一束憔悴的花”，暗示了弟弟與眾不同的追求、執(zhí)著和信念，讓這一形象更加豐滿。答案C解析“擔(dān)憂自己二人出力不討好”錯(cuò)，應(yīng)是擔(dān)憂漁事無(wú)法進(jìn)行。5．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)設(shè)計(jì)精巧，開(kāi)始寫(xiě)兄弟倆忙里偷閑，造訪寺廟；和尚的出現(xiàn)，增加了小說(shuō)的歷史感，也為表達(dá)主題做了鋪墊。B．小說(shuō)運(yùn)用對(duì)話描寫(xiě)，著力描繪兩幅場(chǎng)景，極富特色，既有利于表現(xiàn)人物性格，又設(shè)置了懸念，埋下了伏筆，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。C．小說(shuō)語(yǔ)言質(zhì)樸清新，運(yùn)用了景物描寫(xiě)，描繪了月色如銀、美麗和平的夜晚，展示了一幅幽美撩人的湘西畫(huà)卷。D．小說(shuō)風(fēng)格別致，既有引人入勝的故事情節(jié)，又有詩(shī)歌般的意境，富有浪漫的情味，給讀者以無(wú)限美的遐想。答案B解析“設(shè)置了懸念，埋下了伏筆”無(wú)中生有。6．和尚是作者精心設(shè)計(jì)的人物，作者塑造這一形象有何用意？答：________________________________________________________________________答案①他是烏雞河的見(jiàn)證，過(guò)去族間爭(zhēng)斗的歷史與當(dāng)下漁事形成對(duì)比，凸顯了和平的主題。②他曾參與兩族械斗、現(xiàn)皈依佛門(mén)的經(jīng)歷，增加了小說(shuō)的傳奇色彩和神秘感。7．有人認(rèn)為，該小說(shuō)所寫(xiě)的漁事既有過(guò)去族間械斗的痕跡，又有新的特點(diǎn)，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，加以分析。答：________________________________________________________________________答案①“人人低聲吶喊，有如赴敵”“那哥哥，勇敢如昔年戰(zhàn)士”“似也報(bào)了大仇”，體現(xiàn)了過(guò)去族間械斗血腥殘酷的痕跡。②“就得到許多魚(yú)回家，使家中人歡喜到吃驚的事”“這事情每年有一次，像過(guò)節(jié)劃龍船”，表現(xiàn)了喜慶祥和的特點(diǎn)。③“似也報(bào)了大仇”“像過(guò)節(jié)劃龍船”中，“似乎”虛寫(xiě)了過(guò)去族間的械斗，“像”實(shí)寫(xiě)了現(xiàn)在漁事的熱鬧景象，虛實(shí)相映，凸顯了追慕和平的主題。第6課大堰河——我的保姆再別康橋Ⅰ語(yǔ)言素養(yǎng)專練閱讀下面的文字，完成1～3題?！洞笱吆印业谋Ｄ贰分辛饕缰鴿夂竦那閻?ài)，這既是大堰河對(duì)她的乳兒的純潔、無(wú)私的愛(ài)，又是詩(shī)人為大堰河唱響的大愛(ài)之歌。然而詩(shī)人并未以他的一己之愛(ài)為滿足，《大堰河——我的保姆》不僅僅是獻(xiàn)給大堰河的，同時(shí)也是獻(xiàn)給“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她們的兒子”。()，同時(shí)也是這首詩(shī)的社會(huì)價(jià)值之所在。作為大堰河“乳兒”的詩(shī)人，把對(duì)________他長(zhǎng)大的乳母的那種________的愛(ài)，貫穿于字里行間。大堰河辛苦勞作了一生，沒(méi)有享受到人間的________，把自己全部的愛(ài)都投注在乳兒的身上，她對(duì)乳兒________的照顧讓人終生難忘。然而無(wú)情的現(xiàn)實(shí)粉碎了她對(duì)乳兒的“美夢(mèng)”，死后落得個(gè)慘淡蕭條的結(jié)局。詩(shī)人在凸顯大堰河的勤勞、善良的性格與她的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，文章主題表達(dá)出對(duì)不合理世界的詛咒及對(duì)大堰河的贊美之情。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．詩(shī)人的博大胸懷，既表明了文章深化的主題B．這種深化的主題，使詩(shī)人的胸懷更顯博大C．詩(shī)人的博大胸懷，使文章的主題得以深化D．這種深化的主題，既表明了詩(shī)人的博大胸懷答案D解析補(bǔ)寫(xiě)句子要顧及前后內(nèi)容的互相照應(yīng)。D項(xiàng)“既……”和后一句中“同時(shí)也……”相照應(yīng)。A、C兩項(xiàng)的主語(yǔ)“博大胸懷”和后一句的賓語(yǔ)中心語(yǔ)“社會(huì)價(jià)值”不搭配。B、C兩項(xiàng)“使……”的表述，與后一句銜接不恰當(dāng)。2．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．養(yǎng)育刻骨銘心天倫之樂(lè)無(wú)微不至B．撫育耿耿于懷天倫之理無(wú)所不至C．養(yǎng)育耿耿于懷天倫之樂(lè)無(wú)所不至D．撫育刻骨銘心天倫之理無(wú)微不至答案A解析養(yǎng)育：撫養(yǎng)和教育。撫育：照料、教育兒童，使健康地成長(zhǎng)；照管動(dòng)植物，使很好地生長(zhǎng)。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“養(yǎng)育”?？坦倾懶模嚎淘诠穷^上或心上，形容感念很深，永遠(yuǎn)不忘。耿耿于懷：事情(多為令人牽掛的或不愉快的)在心里，難以排解。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“刻骨銘心”。天倫之樂(lè)：家庭中親人團(tuán)聚的快樂(lè)。天倫之理：家庭親屬之間的倫理規(guī)則。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“天倫之樂(lè)”。無(wú)微不至：沒(méi)有一個(gè)細(xì)微的地方?jīng)]有考慮到，形容待人非常細(xì)心周到。無(wú)所不至：沒(méi)有達(dá)不到的地方，也指凡能做的都做到了(用于壞事)。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“無(wú)微不至”。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．詩(shī)人在凸顯大堰河的勤勞、善良的品質(zhì)與她的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，文章主題表達(dá)出對(duì)不合理世界的詛咒及對(duì)大堰河的贊美之情。B．詩(shī)人在凸顯大堰河的勤勞、善良的性格與她的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，表達(dá)出對(duì)不合理世界的詛咒及對(duì)大堰河的贊美之情。C．詩(shī)人在凸顯大堰河的勤勞、善良的品質(zhì)與她的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，表達(dá)出對(duì)大堰河的贊美及對(duì)不合理世界的詛咒之情。D．詩(shī)人在凸顯大堰河的勤勞、善良的性格與她的悲慘命運(yùn)的同時(shí)，文章主題表達(dá)出對(duì)大堰河的贊美及對(duì)不合理世界的詛咒之情。答案C解析原句語(yǔ)?。呵耙环志湫揎椪Z(yǔ)“勤勞、善良”和“性格”搭配不當(dāng)；后一分句偷換主語(yǔ)，應(yīng)刪掉“文章主題”；“對(duì)大堰河的贊美”和“對(duì)不合理世界的詛咒”語(yǔ)序不當(dāng)。4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()《再別康橋》共有七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含著一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，________，如向西天的云彩輕輕招手作別，________，康河水底的招搖的水草，榆蔭下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等等。而且通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，________，給人以立體感。eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①給人帶來(lái)視覺(jué)上美的享受,②人們視覺(jué)上美的享受靠它給帶來(lái)))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(③康河里倒影的是河畔的金柳,④河畔的金柳在康河里的倒影))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(⑤把每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面,⑥使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面))A．①③⑤ B．①④⑥C．②④⑤ D．②③⑥答案B解析語(yǔ)段內(nèi)有三個(gè)空格，第一個(gè)空格的上文是寫(xiě)色彩的話語(yǔ)，所以與視覺(jué)有關(guān)，只有①能很好地同“詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)”連接。第二個(gè)空格的上下文都是舉出“視覺(jué)享受”的例子，只有④才是寫(xiě)倒影的短語(yǔ)，而③則是描寫(xiě)金柳的句子，因此應(yīng)填④。據(jù)此排除即可。5．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。一首詩(shī)總會(huì)讓讀者感受到一定的韻律、節(jié)奏，①____________________________。押韻不僅使詩(shī)具有音樂(lè)性，而且構(gòu)成一種復(fù)沓，起到強(qiáng)調(diào)的作用，可幫助情感和意義集中。正因如此，我國(guó)古代詩(shī)人、民歌手以及不少新詩(shī)人都很重視押韻。不過(guò)，②__________________________________，就難免適得其反。某些初學(xué)者把湊字找韻的順口溜當(dāng)成詩(shī)，為了追求押韻甚至矯揉造作，削足適履。其實(shí)，③____________________________，押韻的不一定是詩(shī)。詩(shī)可以押韻，也可以不押韻。艾青的《大堰河——我的保姆》不押韻，但沒(méi)有人說(shuō)它不是詩(shī)。答案(示例)①這往往是通過(guò)押韻來(lái)實(shí)現(xiàn)的②如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)押韻甚至絕對(duì)化③不押韻的不一定不是詩(shī)(或：押韻并非構(gòu)成一首詩(shī)的決定因素)6．下面是某人寫(xiě)給一位慕名已久的詩(shī)刊編輯的一封信的正文，信中有四處明顯不得體，請(qǐng)找出并改正。寄上大作《秋月》，望拜讀。敝人素喜詩(shī)歌，學(xué)習(xí)之余，附庸風(fēng)雅，湊成幾句，微瑕頗多，但自己不能斧正，望您于工作之暇給予修改并不吝賜教。答：________________________________________________________________________答案①“大作”改為“拙作”。②“拜讀”改為“指教”。③“斧正”改為“修改”。④“修改”改為“斧正”。7．《再別康橋》中詩(shī)人選取了“云彩”“金柳”“夕陽(yáng)”“波光”“艷影”“青荇”“彩虹”“青草”“斑斕”等詞語(yǔ)，給讀者以視覺(jué)上的色彩想象，同時(shí)也表達(dá)了作者對(duì)康橋的一片深情。請(qǐng)將下面提供的詞語(yǔ)擴(kuò)展成一段話，要求描繪出優(yōu)美的意境。(不少于50個(gè)字)小河柳樹(shù)夕陽(yáng)青草歌兒答：________________________________________________________________________答案(示例)村邊，一條彎彎曲曲的小河奏著叮叮咚咚的曲子流向遠(yuǎn)方，夕陽(yáng)把一片金輝灑在微波上，也給河邊的柳樹(shù)描出金色的輪廓，柔嫩纖細(xì)的柳枝在風(fēng)中搖曳著，青草叢中的青蛙們也伴著流水的曲子唱起了婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)的歌兒。Ⅱ?qū)徝浪仞B(yǎng)專練一、閱讀下面的詩(shī)歌，完成1～4題。春艾青春天了龍華的桃花開(kāi)了在那些夜間開(kāi)了在那些血斑點(diǎn)點(diǎn)的夜間那些夜是沒(méi)有星光的那些夜是刮著風(fēng)的那些夜聽(tīng)著寡婦的咽泣而這古老的土地呀隨時(shí)都像一只饑渴的野獸舐吮著年輕人的血液頑強(qiáng)的人之子的血液于是經(jīng)過(guò)了悠長(zhǎng)的冬日經(jīng)過(guò)了冰雪的季節(jié)經(jīng)過(guò)了無(wú)限困乏的期待這些血跡，斑斑的血跡在神話般的夜里在東方的深黑的夜里爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾點(diǎn)綴得江南處處是春了人問(wèn)：春從何處來(lái)？我說(shuō)：來(lái)自郊外的墓窟。1937年4月為紀(jì)念左聯(lián)五烈士而寫(xiě)注1931年2月7日，在上海龍華國(guó)民黨淞滬警備司令部，柔石、胡也頻、殷夫、李偉森、馮鏗五位“左聯(lián)”作家被秘密槍殺。1．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．“龍華的桃花開(kāi)了”點(diǎn)明了地點(diǎn)，以桃花表現(xiàn)春天之美，暗示這是對(duì)左聯(lián)五烈士的深切紀(jì)念。B．“沒(méi)有星光”“刮著風(fēng)”“寡婦的咽泣”等寫(xiě)的是桃花開(kāi)放的環(huán)境，表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的黑暗與殘酷。C．“饑渴的野獸”，以野獸比喻土地，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)滲入了烈士鮮血的土地的憎恨以及對(duì)烈士的憐惜。D．“爆開(kāi)”寫(xiě)桃花開(kāi)放之熱烈，既讓人感到一種絢麗之美，又讓人聯(lián)想到烈士們的犧牲是有意義的。答案C解析“饑渴的野獸”是用來(lái)比喻“古老的土地”的，詩(shī)人認(rèn)為桃花是開(kāi)放在一片吮血的土地上的。正是由于這些血跡的累積，才爆發(fā)了桃花的蓓蕾，而“表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)滲入了烈士鮮血的土地的憎恨以及對(duì)烈士的憐惜”的理解牽強(qiáng)附會(huì)。2．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)人選擇龍華桃花贊頌與懷念“左聯(lián)”烈士，角度新穎，這樣切入能夠更形象、更凝練地表達(dá)主題。B．詩(shī)中接連三次使用“經(jīng)過(guò)了……”，表明了經(jīng)過(guò)的時(shí)間之長(zhǎng)，暗示了時(shí)局的艱危，革命者須百折不撓。C．“血跡，斑斑的血跡”指烈士犧牲時(shí)的血跡，以反復(fù)手法強(qiáng)調(diào)了敵人的殘暴和烈士的不怕?tīng)奚．桃花只是龍華的，卻“點(diǎn)綴得江南處處是春”，這并不矛盾，因?yàn)檫@其實(shí)是對(duì)“左聯(lián)”五烈士的歌頌。答案B解析“暗示了時(shí)局的艱危，革命者須百折不撓”理解牽強(qiáng)附會(huì)；三次使用“經(jīng)過(guò)了……”，表明了“春天”孕育時(shí)間之長(zhǎng)，還表明革命的艱苦和革命者對(duì)光明的向往。3．“桃花”意象在詩(shī)中既實(shí)又虛，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________答案①“實(shí)”指在春天爆開(kāi)了無(wú)數(shù)的蓓蕾的龍華的桃花。②“虛”指桃花的象征意義，它象征著光明，象征著新的社會(huì)。4．詩(shī)歌最后兩行在全詩(shī)中起到了什么作用？答：________________________________________________________________________答案①照應(yīng)詩(shī)歌題目“春”和開(kāi)頭“春天了”。②結(jié)尾畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示主旨。春天的到來(lái)，是千萬(wàn)烈士的英勇?tīng)奚鼡Q來(lái)的，起到了振聾發(fā)聵的作用。③一問(wèn)一答，引發(fā)讀者思考。二、閱讀下面的詩(shī)歌，完成5～7題。盼望艾青一個(gè)海員說(shuō)，他最喜歡的是起錨所激起的那一片潔白的浪花一個(gè)海員說(shuō)最使他高興的是拋錨所發(fā)出的那一陣鐵鏈的喧嘩一個(gè)盼望出發(fā)一個(gè)盼望到達(dá)5．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是()B．詩(shī)人選取兩位海員不同的心態(tài)，表露出海員不同的情趣，反映了他們不同的追求。C．詩(shī)人選取兩位海員不同的心理，卻表達(dá)了一種愿望，即對(duì)航海事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)。D．詩(shī)中勾畫(huà)出兩個(gè)海員的形象。他們關(guān)注的焦點(diǎn)都是船上的鐵錨，表明了詩(shī)人對(duì)他們的職業(yè)特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握。答案B解析“反映了他們不同的追求”錯(cuò)，應(yīng)是共同的追求。6．這首詩(shī)歌頌了什么？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情懷？答：________________________________________________________________________答案(1)詩(shī)中描述海員的兩種“盼望”，實(shí)際上是對(duì)新時(shí)代海員樂(lè)觀、豪邁的性格和敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的英雄氣概的歌頌。(2)這首小詩(shī)意象單純，主體是兩個(gè)海員的兩句富于形象的話，而這兩句話又由兩個(gè)象征性意象組成。詩(shī)人正是通過(guò)對(duì)兩種盼望的具體、形象的描繪，深刻地揭示了新一代海員的思想情懷。7．詩(shī)中的“出發(fā)”“到達(dá)”運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？有什么深刻含義？答：________________________________________________________________________答案(1)“出發(fā)”與“到達(dá)”指戰(zhàn)斗與勝利，這是運(yùn)用了象征的寫(xiě)作手法。(2)對(duì)于海員來(lái)說(shuō)，“盼望出發(fā)”就是企盼與驚濤駭浪作斗爭(zhēng)，“盼望到達(dá)”就是期待與向往勝利地到達(dá)目的地。沒(méi)有出發(fā)，就無(wú)所謂到達(dá)；沒(méi)有戰(zhàn)斗，也就談不上勝利。因此，海員們的兩種盼望正是表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)斗與勝利的渴望。推而廣之，出發(fā)與到達(dá)——戰(zhàn)斗與勝利，豈止是海員們的兩種盼望？每個(gè)人在人生的征途上不也常常在腦海里涌現(xiàn)這兩種盼望么？船在海上，會(huì)不停地遇到風(fēng)浪；人在世上，會(huì)不斷地碰到困難。一個(gè)真正的斗士，就應(yīng)該像英雄的海員那樣，對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗，對(duì)戰(zhàn)斗的回答是勝利。這就是《盼望》一詩(shī)給我們的深刻含義。三、閱讀下面的文字，完成8～10題。我所知道的康橋徐志摩①康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。河的名字是葛蘭大，也有叫康河的，許有上下流的區(qū)別，我不甚清楚。河身多的是曲折，上游是有名的拜倫潭，當(dāng)年拜倫常在那里玩的；有一個(gè)老村子叫格蘭騫斯德，有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹(shù)蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來(lái)啄食，那真是別有一番天地。這是上游。下游是從騫斯德頓下去，河面展開(kāi)，那是春夏間競(jìng)舟的場(chǎng)所。上下河分界處有一②這河身的兩岸都是四季常青最蔥翠的草坪。從校友居的樓上望去，對(duì)岸草場(chǎng)上，不論早晚，永遠(yuǎn)有十?dāng)?shù)匹黃牛與白馬，脛蹄沒(méi)在恣蔓的草叢中，從容的在咬嚼，星星的黃花在風(fēng)中動(dòng)蕩，應(yīng)和著它們尾鬃的掃拂。橋的兩端有斜倚的垂柳與椈(音jú，柏樹(shù))蔭護(hù)住。水是澈底的清澄，深不足四尺，勻勻的長(zhǎng)著長(zhǎng)條的水草。這岸邊的草坪又是我的愛(ài)寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐坐，有時(shí)讀書(shū)，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反撲著摟抱大地的溫軟。③但河上的風(fēng)流還不止兩岸的秀麗。你得買船去玩。船不止一種：有普通的雙槳?jiǎng)澊?，有輕快的薄皮舟，有最別致的長(zhǎng)形撐篙船。最末的一種是別處不常有的：約莫有二丈長(zhǎng)，三尺寬，你站直在船梢上用長(zhǎng)竿撐著走的。這撐是一種技術(shù)。我手腳太蠢，始終不曾學(xué)會(huì)。你初起手嘗試時(shí)，容易把船身橫住在河中，東顛西撞的狼狽。英國(guó)人是不輕易開(kāi)口笑人的，但是小心他們不出聲的皺眉！也不知有多少次河中本來(lái)優(yōu)閑的秩序叫我這莽撞的外行給搗亂了。我真的始終不曾學(xué)會(huì)；每回我不服輸跑去租船再試的時(shí)候，有一個(gè)白胡子的船家往往帶譏諷的對(duì)我說(shuō)：“先生，這撐船費(fèi)勁，天熱累人，還是拿個(gè)薄皮舟溜溜吧！”我哪里肯聽(tīng)話，長(zhǎng)篙子一點(diǎn)就把船撐了開(kāi)去，結(jié)果還是把河身一段段的腰斬了去。④你站在橋上去看人家撐，那多不費(fèi)勁，多美！尤其在禮拜天有幾個(gè)專家的女郎，穿一身縞素衣服，裙裾在風(fēng)前悠悠的飄著，戴一頂寬邊的薄紗帽，帽影在水草間顫動(dòng)，你看她們出橋洞時(shí)的姿態(tài)，捻起一根竟像沒(méi)有分量的長(zhǎng)竿，只輕輕的，不經(jīng)心的往波心里一點(diǎn)，身子微微的一蹲，這船身便波的轉(zhuǎn)出了橋影，翠條魚(yú)似的向前滑了去。她們那敏捷，那閑暇，那輕盈，真是值得歌詠的。⑤住慣城市的人不易知道季候的變遷?？匆?jiàn)葉子掉知道是秋，看見(jiàn)葉子綠知道是春；天冷了裝爐子，天熱了拆爐子；脫下棉袍，換上夾袍，脫下夾袍，穿上單袍：不過(guò)如此罷了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中風(fēng)吹的消息，都不關(guān)我們的事。忙著哪，這樣那樣事情多著，誰(shuí)耐煩管星星的移轉(zhuǎn)，花草的消長(zhǎng)，風(fēng)云的變幻？我們的病根是在“忘本”。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥(niǎo)是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開(kāi)了泥土的花草，離開(kāi)了水的魚(yú)，能快活嗎？能生存嗎？從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。⑥這是極膚淺的道理，當(dāng)然。但我要沒(méi)有過(guò)過(guò)康橋的日子，我就不會(huì)有這樣的自信。我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。竟像是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。⑦陸放翁有一聯(lián)詩(shī)句：“傳呼快馬迎新月，卻上輕輿趁晚涼。”這是做地方官的風(fēng)流。我在康橋時(shí)雖沒(méi)馬騎，沒(méi)轎子坐，卻也有我的風(fēng)流：我常常在夕陽(yáng)西曬時(shí)騎了車迎著天邊扁大的日頭直追。日頭是追不到的，我沒(méi)有夸父的荒誕，但晚景的溫存卻被我這樣偷嘗了不少。有三兩幅畫(huà)圖似的經(jīng)驗(yàn)至今還是栩栩的留著。只說(shuō)看夕陽(yáng)，我們平常只知道登山或是臨海，但實(shí)際只須遼闊的天際，平地上的晚霞有時(shí)也是一樣的神奇。有一次我趕到一個(gè)地方，手把著一家村莊的籬笆，隔著一大田的麥浪，看西天的變幻。⑧有一次是正沖著一條寬廣的大道，過(guò)來(lái)一大群羊，放草歸來(lái)的，偌大的太陽(yáng)在它們后背放射著萬(wàn)縷的金輝，天上卻是烏青青的，只剩這不可逼視的威光中的一條大路，一群生物，我心頭頓時(shí)感著神異性的壓迫，我真的跪下了，對(duì)著這冉冉漸翳的金光。再有一次是更不可忘的奇景，那是臨著一大片望不到頭的草原，滿開(kāi)著艷紅的罌粟，在青草里亭亭像是萬(wàn)盞的金燈，陽(yáng)光從褐色云斜著過(guò)來(lái)，幻成一種異樣紫色，透明似的不可逼視，剎那間在我的視覺(jué)中，這草田變成了……不說(shuō)也罷，若不親見(jiàn)，說(shuō)來(lái)你們也是不信的！⑨一別二年多了，康橋，誰(shuí)知我這思鄉(xiāng)的隱憂？也不想別的，我只要那晚鐘撼動(dòng)的黃昏，沒(méi)遮攔的田野，獨(dú)自斜倚在軟草里，看第一個(gè)大星在天邊出現(xiàn)！(有刪改)8．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．文章第一段是對(duì)康河的總寫(xiě)，介紹了康河的地理、環(huán)境等信息，字里行間浸潤(rùn)著作者對(duì)康河的喜愛(ài)。B．作者喜歡劃康河上的一種別處不常有的船，但始終沒(méi)學(xué)會(huì)，結(jié)果常把船橫在河中間，惹來(lái)旁邊人們的嘲笑。C．作者描寫(xiě)女郎輕盈地將船轉(zhuǎn)出康橋，和自己的笨拙形成對(duì)比，既有對(duì)這樣的美景的欣賞，也有艷羨之情。D．住慣城市的人，對(duì)季候的變化不夠敏感，這是因?yàn)樗麄兠τ谧约旱默嵤?，而缺少了?duì)自然的親近與崇敬。答案B解析“惹來(lái)旁邊人們的嘲笑”錯(cuò)，原文是“英國(guó)人是不輕易開(kāi)口笑人的”，只是可能會(huì)引來(lái)“他們不出聲的皺眉”。9．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第⑦段開(kāi)頭引用陸游詩(shī)句的作用。答：________________________________________________________________________答案(1)內(nèi)容作用：這兩句詩(shī)表現(xiàn)了一種現(xiàn)實(shí)自由的生活狀態(tài)，和下文寫(xiě)自己騎車遠(yuǎn)行的心態(tài)是相似的，形成相互映照的關(guān)系。(2)結(jié)構(gòu)作用：過(guò)渡，從上文的議論抒情，過(guò)渡到下文的記敘描寫(xiě)。10．結(jié)合全文，體會(huì)作者在第⑨段說(shuō)的“思鄉(xiāng)的隱憂”的含義。答：________________________________________________________________________答案(1)作者在這句中，將康橋比作自己的故鄉(xiāng)，表達(dá)了對(duì)康橋的喜愛(ài)之情；(2)康橋讓作者意識(shí)到了自然的美好，是作者的心靈故鄉(xiāng)；(3)作者渴望再回到那種親近自然、自由閑適的生活中，這是人的根本。第7課一個(gè)消逝了的山村秦腔Ⅰ語(yǔ)言素養(yǎng)專練閱讀下面的文字，完成1～3題。紅紅綠綠的“舞臺(tái)”上正演著《霸王別姬》，那條紫色燈芯絨做的條幅上有幾個(gè)黃色大字“橫山縣藝術(shù)劇團(tuán)”。寒酸的橫標(biāo)________地耷拉著，天太熱了。那個(gè)舞臺(tái)還叫舞臺(tái)嗎？薄薄的一層土上鋪著一些高粱稈，演員在臺(tái)上深一腳淺一腳，上來(lái)下去，可真難為他們了。我看到三伏天里，“霸王”“虞姬”穿的都是露胳肢窩的戲裝，可這并沒(méi)有影響他們________的演出。我看了兵敗如山倒的霸王退到烏江邊，以及虞姬自刎的那一場(chǎng)戲。本來(lái)秦腔的做派、唱腔就有一股豪中有悲、________之勢(shì)。霸王一上場(chǎng)，“哇呀呀”一聲吼，見(jiàn)到虞姬，三步并作兩步彎腰將她托起，仰天長(zhǎng)嘯，()。他抓住虞姬的烏絲往嘴里一叼，左腿一抬；金雞獨(dú)立……我頓時(shí)感到一股英雄氣概，沒(méi)想到“力拔山兮氣蓋世”的楚霸王也有這樣落魄的一天。但見(jiàn)他把頭一扭，大吼一聲向前沖去，自刎于滾滾烏江邊，千古英雄就這么與美人同歸于盡……我見(jiàn)到過(guò)各個(gè)劇種對(duì)霸王與虞姬永訣的藝術(shù)處理，都沒(méi)有他們處理得那么悲愴。我在這小小的山洼里竟找到創(chuàng)作的源泉，是現(xiàn)今藝術(shù)家還未開(kāi)墾的處女地，即便我有八張嘴也講不完對(duì)這幾千年豐富文化積淀的感受。演出結(jié)束后，我們趕緊去了“后臺(tái)”。我看到化著簡(jiǎn)單妝容的“演員”，千金不賣的破爛戲服和沒(méi)了蓋的道具箱。我拉著“霸王”，對(duì)他說(shuō)：“我們是來(lái)學(xué)習(xí)的，您一定要__________……”1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．垂頭喪氣謹(jǐn)小慎微聲勢(shì)浩大直言不諱B．垂頭喪氣一絲不茍氣吞山河暢所欲言C．沒(méi)精打采一絲不茍氣吞山河暢所欲言D．沒(méi)精打采謹(jǐn)小慎微聲勢(shì)浩大直言不諱答案C解析垂頭喪氣：形容情緒低落、失望懊喪的神情。沒(méi)精打采：形容不高興，不振作。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“沒(méi)精打采”。謹(jǐn)小慎微：對(duì)瑣細(xì)的事情過(guò)分小心謹(jǐn)慎，以致流于畏縮。一絲不茍：連最細(xì)微的地方也不馬虎，形容辦事認(rèn)真。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“一絲不茍”。聲勢(shì)浩大：形容聲威、氣勢(shì)非常壯大。氣吞山河：形容氣魄很大?！奥晞?shì)浩大”的“勢(shì)”與橫線后面的“勢(shì)”重復(fù)，應(yīng)選用“氣吞山河”。直言不諱：直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，沒(méi)有絲毫顧忌。暢所欲言：盡情地說(shuō)出想說(shuō)的話。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選用“暢所欲言”。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．吼著那絕望的、觸及靈魂的秦腔B．把那絕望的、觸及靈魂的秦腔吼出來(lái)C．那絕望的、觸及靈魂的秦腔被吼出來(lái)D．那絕望的、觸及靈魂的秦腔出自他的口答案A解析括號(hào)前描寫(xiě)的是霸王的一系列動(dòng)作，主語(yǔ)為“霸王”，括號(hào)里的句子主語(yǔ)也應(yīng)是“霸王”，故排除C、D兩項(xiàng)。再根據(jù)句式，常式句比變式句的表達(dá)效果更好，因此選A。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．我在這小小的山洼里竟找到創(chuàng)作的源泉，這里是現(xiàn)今藝術(shù)家還未開(kāi)墾的處女地，即便我有八張嘴也講不完對(duì)這幾千年豐富文化積淀的感受。B．我在這小小的山洼里竟找到創(chuàng)作的源泉，是現(xiàn)今藝術(shù)家的處女地，即便我有八張嘴也講不完對(duì)這幾千年豐富文化積淀的感受。C．在這小小的山洼里，我竟找到創(chuàng)作的源泉，是現(xiàn)今藝術(shù)家的處女地，即便我有八張嘴也講不完對(duì)這幾千年豐富文化積淀的感受。D．我在這小小的山洼里竟找到創(chuàng)作的源泉，這里是現(xiàn)今藝術(shù)家的處女地，即便我有八張嘴也講不完對(duì)這幾千年豐富文化積淀的感受。答案D解析語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子有兩處語(yǔ)?。阂皇墙Y(jié)構(gòu)混亂，第一個(gè)分句和第三個(gè)分句的主語(yǔ)是“我”，第二個(gè)分句的主語(yǔ)是“小小的山洼”，可在第二個(gè)分句前加“這里”，排除B、C兩項(xiàng)；二是成分贅余，“處女地”指未開(kāi)墾的土地，與前面的“未開(kāi)墾”重復(fù)，應(yīng)刪掉“還未開(kāi)墾”，排除A項(xiàng)。故選D。4．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。我們的有些鄉(xiāng)村或許已經(jīng)衰敗或者說(shuō)“淪陷”了。如果說(shuō)故鄉(xiāng)淪陷了，那么①____________。我們都不過(guò)是雪崩中的一枚雪花，共同造成了這個(gè)“惡果”。對(duì)于這樣的“惡果”，即使不向茍延殘喘的故鄉(xiāng)表示敬意，②________________。衰敗起于逃離，③________________。期待故鄉(xiāng)能夠有復(fù)興的一天。答案(示例)①我們每一個(gè)在外的人都是“幫兇”②也至少應(yīng)該呈上溫情的撫慰(或：也至少不應(yīng)該表現(xiàn)出厭惡)③復(fù)興在于拒絕離開(kāi)5．閱讀下面的文字，概括“小時(shí)代青年”的特點(diǎn)，不超過(guò)40個(gè)字。小時(shí)代的青年跟大時(shí)代的青年相比，最大的區(qū)別是什么？賈平凹有篇散文，講兩個(gè)“60后”的陜西人，蹲在茅坑里大談伊拉克問(wèn)題，國(guó)際大事談了一圈，最后才發(fā)現(xiàn)沒(méi)帶手紙。上廁所帶手紙這么大的事都忘了，還在關(guān)心國(guó)際局勢(shì)?！?0后”和“90后”一般都是說(shuō)自己，最多說(shuō)說(shuō)同事，說(shuō)說(shuō)北上廣就算是談大事了。這種區(qū)別，實(shí)際上是思維方式的差異，是管自己的事還是管閑事。大時(shí)代的人就是管閑事，“80后”“90后”最大的優(yōu)點(diǎn)就是開(kāi)始管自己的事。另外，信息的獲取量也有很大的差異。大時(shí)代的人基本用眼睛閱讀，最多用點(diǎn)耳朵。現(xiàn)在大家感知信息幾乎是“五感”調(diào)動(dòng)，信息量非常大。這帶來(lái)兩個(gè)好處：第一就是所謂的素質(zhì)在提高，適應(yīng)性也在提高；第二就是創(chuàng)造性在增強(qiáng)。再者就是個(gè)人意識(shí)的覺(jué)悟不同。做房地產(chǎn)客戶服務(wù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，60歲左右的客戶是“大敘事”，遇到分歧或問(wèn)題，從來(lái)不知道找律師，你給他花錢(qián)請(qǐng)律師他都不相信。30歲以下的客戶，連見(jiàn)面談都不用，直接找律師打官司就行了。這說(shuō)明，現(xiàn)在的年輕人權(quán)利意識(shí)、規(guī)則意識(shí)開(kāi)始增強(qiáng)。答：________________________________________________________________________答案愛(ài)管自己的事；“五感”調(diào)動(dòng)，信息的獲取量非常大；個(gè)人的權(quán)利意識(shí)、規(guī)則意識(shí)在增強(qiáng)。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求完成題目。如今，越來(lái)越多的城里人利用雙休日、節(jié)慶長(zhǎng)假自駕車涌入周邊鄉(xiāng)村，住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，賞田園風(fēng)光，品民俗文化，各地“農(nóng)家樂(lè)”旅游異?；鸨Ｂ?tīng)一位朋友介紹，他這次“五一”長(zhǎng)假在“農(nóng)家樂(lè)”玩得很開(kāi)心。我問(wèn)他都玩了些啥，他介紹了幾項(xiàng)：一是在樹(shù)干上“蕩秋千”，二是在林子里用彈弓打鳥(niǎo)，三是到小河里抓青蛙。還有一些人在“農(nóng)家樂(lè)”擺闊炫富、亂丟垃圾、賭博酗酒等。可見(jiàn)，目前“農(nóng)家樂(lè)”旅游尚待引導(dǎo)、規(guī)范。(1)請(qǐng)對(duì)不文明的游客說(shuō)一句得體的話。答：________________________________________________________________________答案(示例一)這一方美麗和諧的凈土，需要您用心呵護(hù)。(示例二)保護(hù)環(huán)境，就是愛(ài)惜生命。(示例三)人類善待自然就是善待自己。(2)為保護(hù)環(huán)境，增進(jìn)城鄉(xiāng)文明交流，請(qǐng)為“農(nóng)家樂(lè)”接待方設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。答：________________________________________________________________________答案(示例)留下城市文明，帶走農(nóng)家快樂(lè)。Ⅱ?qū)徝浪仞B(yǎng)專練一、閱讀下面的文字，完成1～4題。山村的墓碣馮至德國(guó)和瑞士交界的一帶是山谷和樹(shù)林的世界，那里的居民多半是農(nóng)民。雖然有鐵路、有公路伸到他們的村莊里來(lái)，但是他們的視線還依然為些山嶺所限制，不必提巴黎和柏林，就是他們附近的幾個(gè)都市，和他們的距離也好像有幾萬(wàn)里遠(yuǎn)。他們各自保持住自己的服裝，自己的方言，自己的習(xí)俗，自己的建筑方式。山上的松林有時(shí)稀疏，有時(shí)濃密，走進(jìn)去，往往是幾天也走不完。林徑上行人稀少，但對(duì)面若是走來(lái)一個(gè)人，沒(méi)有不向你點(diǎn)頭致意的，仿佛是熟識(shí)的一般。每逢路徑拐彎處，總少不了一塊方方的指路碑，東西南北，指給你一些新鮮而又樸實(shí)的地名。有一次，我正對(duì)著一塊指路碑，躊躇著，不知應(yīng)該往哪里走，在碑旁草叢中又見(jiàn)到另外一塊方石，向前仔細(xì)一看，卻是一座墓碣，上邊刻著：“一個(gè)過(guò)路人，不知為什么，走到這里就死了。一切過(guò)路人，從這里經(jīng)過(guò)，請(qǐng)給他作個(gè)祈禱。”這四行簡(jiǎn)陋的詩(shī)句非常感動(dòng)我，當(dāng)時(shí)我真愿望我是一個(gè)基督徒，能夠給這個(gè)不知名的死者作一次祈禱。但是我不能。小時(shí)候讀過(guò)王陽(yáng)明的瘞旅文，為了那死在瘴癘之鄉(xiāng)，但既然同是過(guò)路人，便不自覺(jué)地起了無(wú)限的同情，覺(jué)得這個(gè)死者好像是自己的親屬，說(shuō)得重一些，竟像是所有的行路人生命里的一部分。想到這里，這銘語(yǔ)中的后兩行更語(yǔ)重情長(zhǎng)了。由于這塊墓碣，我便發(fā)生了一種從來(lái)不曾有過(guò)的興趣：走路時(shí)總是常常注意路旁，會(huì)不會(huì)在這寂靜的自然里再發(fā)現(xiàn)這一類的墓碣呢？人們說(shuō)，事事不可強(qiáng)求，一強(qiáng)求，反而遇不到了。但有時(shí)也有偶然的機(jī)會(huì)，在你一個(gè)愿望因?yàn)椴荒苓_(dá)到而放棄了以后，使你有一個(gè)意想不到的收獲。我在那些山村和山林里自然沒(méi)有再遇到第二座這樣的墓碣，可是在我離開(kāi)了那里又回到一個(gè)繁華的城市時(shí)，一天我在一個(gè)舊書(shū)店里亂翻，不知不覺(jué)，有一個(gè)二寸長(zhǎng)的小冊(cè)子落到我的手里了。封面上寫(xiě)著“山村的墓碣”，打開(kāi)一看，正是瑞士許多山村中的墓碣上的銘語(yǔ)，一個(gè)鄉(xiāng)村牧師搜集的。歐洲城市附近的墓園往往是很好的散步場(chǎng)所，那里有鮮花，有短樹(shù)，墓碑上有美麗的石刻，人們盡量把死點(diǎn)綴得十分幽靜；但墓銘多半是千篇一律的，無(wú)非是“愿你在上帝那里得到永息”一類的話?？墒沁@小冊(cè)子里所搜集的則迥然不同，里邊到處流露出農(nóng)人的樸實(shí)與幽默，他們看死的降臨是無(wú)法抵制的。因此于無(wú)可奈何中也就把死寫(xiě)得瀟灑而輕松。我很便宜地買到這本小冊(cè)子，茶余飯罷，常常讀給朋友們聽(tīng)，朋友們聽(tīng)了，沒(méi)有一個(gè)不詫異地問(wèn)：“這是真的嗎？”但是每個(gè)銘語(yǔ)下邊都注明采集的地名。我現(xiàn)在還記得幾段，其中有一段這樣寫(xiě)著：“我生于波登湖畔，我死于肚子痛?！边€有一個(gè)小學(xué)教師的：“我是一個(gè)鄉(xiāng)村教員，鞭打了一輩子學(xué)童?！比缃竦娜祟愓诖笠?guī)模地死亡。在無(wú)數(shù)死者的墳?zāi)骨?，有的刻上光榮的詞句，有的被人們說(shuō)是可鄙的死亡，有的無(wú)人理會(huì)?？墒侨鹗康纳街腥耘f保持著昔日的平靜，我想，那里的農(nóng)民們也許還在繼續(xù)刻他們的別饒風(fēng)趣的墓碣吧。有時(shí)我為了許多事，想到死的問(wèn)題，在想得最嚴(yán)重時(shí)，很想再翻開(kāi)那個(gè)小冊(cè)子讀一讀，但它跟我許多心愛(ài)的書(shū)籍一樣，沉埋在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的北方的家鄉(xiāng)……1943年，寫(xiě)于昆明1．結(jié)合全文內(nèi)容，概括文中“瑞士山村”的特點(diǎn)。答：________________________________________________________________________答案①山村遠(yuǎn)離城市的喧囂和紛爭(zhēng)，環(huán)境幽靜；②山村的人們樸質(zhì)善良，保持著自己的生活特色。2．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“一個(gè)過(guò)路人，不知為什么，走到這里就死了。一切過(guò)路人，從這里經(jīng)過(guò)，請(qǐng)給他作個(gè)祈禱”這幾句詩(shī)的理解。答：________________________________________________________________________答案①表達(dá)了生者對(duì)飄然遠(yuǎn)逝的人們的一種虔敬；②象征了對(duì)路上的人生的體會(huì)，是人生的寫(xiě)實(shí)；③借墓碣詩(shī)表現(xiàn)出對(duì)人類共同命運(yùn)的理解和同情。3．作者在最后一段表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)具體分析。答：________________________________________________________________________答案作者說(shuō)人類正在大規(guī)模地死亡，小冊(cè)子和“許多心愛(ài)的書(shū)籍一樣，沉埋在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的北方的家鄉(xiāng)”，表現(xiàn)出了對(duì)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情；面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的大量死亡，作者遙想著瑞士山村的寧?kù)o和山中農(nóng)人們質(zhì)樸幽默的墓碣詩(shī)，表現(xiàn)了作者對(duì)安寧樸素的生活的向往。4．本文語(yǔ)言平實(shí)、樸素，請(qǐng)聯(lián)系文章具體內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。答：________________________________________________________________________答案文章用平平常常的敘述、平平靜靜的語(yǔ)氣，通過(guò)對(duì)幾則獨(dú)特新異的墓志銘的介紹，反映了山村居民樸素自然的人生觀念，也透射出作者樸素豁達(dá)的生死觀和博大的同情心。文章在平凡事物中見(jiàn)崇高，在樸素文字中見(jiàn)永恒。二、閱讀下面的文字，完成5～8題。白鹿原上奏響一支老腔我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說(shuō)老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類的反應(yīng)。因?yàn)楸M管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)老腔這個(gè)劇種，可見(jiàn)其影響的寬窄了。開(kāi)幕演出前的等待中，作曲家趙季平也來(lái)了，打過(guò)招呼握過(guò)手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺(tái)左側(cè)的臺(tái)下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周圍的一群人逐個(gè)握手問(wèn)好，想必是打過(guò)交道的熟人了。我在入座時(shí)也看見(jiàn)了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個(gè)人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個(gè)劇種的民間演出班社，也未太注意。趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對(duì)我介紹說(shuō)，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個(gè)白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識(shí)，我對(duì)老腔便刮目相看了。再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺(tái)角下坐著，我突然生出神秘感來(lái)。輪到老腔登臺(tái)了。大約八九個(gè)演員剛一從舞臺(tái)左邊走出來(lái)，臺(tái)下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺(tái)的舉動(dòng)引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂(lè)器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長(zhǎng)條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶的院子里、鍋灶間都是常見(jiàn)的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺(tái)。他們沒(méi)有任何舞臺(tái)動(dòng)作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動(dòng)的腳步，走到戲臺(tái)中心，各自選一個(gè)位置，放下條凳或方凳坐下來(lái)，開(kāi)始調(diào)試各自的琴弦。鑼鼓敲響，間以兩聲喇叭嘶鳴，板胡、二胡和月琴便合奏起來(lái)，似無(wú)太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開(kāi)口剛唱了兩句，臺(tái)下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語(yǔ)高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒(méi)喊出來(lái)。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無(wú)疑成為演出的一個(gè)高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對(duì)門(mén)襟的半大老漢扛著長(zhǎng)條板凳走到臺(tái)前，左手拎起長(zhǎng)凳一頭，另一頭支在舞臺(tái)上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂(lè)器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳。任誰(shuí)也意料不及的這種舉動(dòng)，竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無(wú)聲的靜場(chǎng)。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息……我在這腔調(diào)里沉迷且陷入遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無(wú)邊秋禾的嘯響，亦不無(wú)知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無(wú)的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音……我能想到的這些語(yǔ)言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽(tīng)來(lái)酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見(jiàn)恨晚的不無(wú)懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時(shí)響動(dòng)，肯定會(huì)影響到我對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會(huì)影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來(lái)，有作家朋友看過(guò)老腔的演出，不無(wú)遺憾地對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話，你的小說(shuō)《白鹿原》是寫(xiě)關(guān)中大地的，要是有一筆老腔的畫(huà)面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫(huà)面，而是在整個(gè)敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫……直到后來(lái)小說(shuō)《白鹿原》改編成話劇，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺(jué)。從此老腔借助話劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺(tái)。后來(lái)還想再聽(tīng)老腔，卻難得如愿。不過(guò)兩年之后，我竟然在中山音樂(lè)堂再次過(guò)足了老腔的癮。那天，無(wú)論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺(tái)下觀眾一陣強(qiáng)過(guò)一陣的掌聲，當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和。純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽(tīng)懂多少內(nèi)容可想而知，何以會(huì)有如此強(qiáng)烈的呼應(yīng)和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未為各種或高雅或通俗的音律所淹沒(méi)的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。我在那一刻頗為感慨，他們——無(wú)論秦腔或老腔——原本就這樣唱著，也許從宋代就唱著，無(wú)論元、明、清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這樣唱著，直到今晚，在中山音樂(lè)堂演唱。我想和臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開(kāi)更大的距離，便從前排座位離開(kāi)，在劇場(chǎng)最后找到一個(gè)空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛(ài)。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開(kāi)間距的純粹品賞的意境時(shí)，節(jié)目主持人濮存昕卻作出了一個(gè)令全場(chǎng)嘩然的非常舉動(dòng)，他由臺(tái)角的主持人位置快步走到臺(tái)前，從正在吼唱的演員手中奪下長(zhǎng)條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長(zhǎng)條板凳上猛砸起來(lái)，接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱。觀眾席頓時(shí)沸騰起來(lái)。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融和了，我頓然意識(shí)到自己拉開(kāi)間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。(取材于陳忠實(shí)的同名散文)5．下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是()A．太斬勁了：非常給力B．氣韻彌漫：韻味充滿(作品)C．鄉(xiāng)黨：志同道合的同鄉(xiāng)D．嘩然：因驚訝和贊賞而沸騰答案C解析本題考查對(duì)文中重要詞語(yǔ)的理解和解釋。A項(xiàng)“太斬勁了”出現(xiàn)在第三段，聯(lián)系上文“美得很”和觀眾對(duì)中年漢子、白毛老漢的唱腔的反應(yīng)，“太斬勁了”應(yīng)該表達(dá)極度贊美的意思。故選項(xiàng)解釋正確。B項(xiàng)詞語(yǔ)所在的句子是說(shuō)，作者認(rèn)為《白鹿原》應(yīng)該在整個(gè)敘述文字里都有老腔的氣韻，選項(xiàng)將“氣韻彌漫”解釋為“韻味充滿(作品)”是正確的。C項(xiàng)“鄉(xiāng)黨”出現(xiàn)在文章的第八段“我”看他們演出時(shí)，此前作者只在關(guān)中看過(guò)一次他們表演老腔，談不上“志同道合”，所以該選項(xiàng)的解釋錯(cuò)誤?！班l(xiāng)黨”在此處應(yīng)該是“老鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親”的意思。D項(xiàng)觀眾“嘩然”的原因是主持人奪過(guò)演奏者的樂(lè)器，自己參與到表演中去，這種行為讓人驚訝，而觀眾們“頓時(shí)沸騰起來(lái)”，是贊揚(yáng)的態(tài)度。所以把“嘩然”解釋為“因驚訝和贊賞而沸騰”是正確的。6．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．作者產(chǎn)生神秘感的原因是看見(jiàn)演唱老腔的是白發(fā)白眉老漢等一群關(guān)中農(nóng)民。B．演員以木磚連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳發(fā)出的響聲經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲。C．朋友為小說(shuō)《白鹿原》沒(méi)有寫(xiě)老腔的筆墨而感到遺憾，作者對(duì)此深有同感。D．老腔從宋代唱到現(xiàn)在，從鄉(xiāng)野唱到音樂(lè)廳，說(shuō)明這種表演形式一直很流行。答案C解析本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)根據(jù)文章第一段的意思，作者“生出神秘感”主要是因?yàn)樽髡咴陉P(guān)中地區(qū)生活了幾十年卻并沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)老腔；老腔和老腔演員得到了作曲家趙季平的贊賞。選項(xiàng)提到的是次要原因和表面原因。B項(xiàng)由文章第三段“任誰(shuí)也意料不及的這種舉動(dòng)，竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了”可知，演員以木磚連續(xù)敲擊長(zhǎng)條凳是演出的最高潮，“竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了”，并不是“經(jīng)常掩蓋了觀眾的掌聲與叫好聲”。C項(xiàng)由第五段最后兩句可知，該選項(xiàng)正確。D項(xiàng)文章最后一段開(kāi)頭說(shuō)老腔“也許從宋代就唱著，無(wú)論元、明、清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這樣唱著”，并不能說(shuō)明這種表演形式一直很流行，屬于無(wú)中生有。選項(xiàng)說(shuō)“老腔從宋代唱到現(xiàn)在”，變或然為必然。7．文中運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法來(lái)表現(xiàn)老腔的藝術(shù)魅力。請(qǐng)舉兩例并加以分析。答：________________________________________________________________________答案(示例)趙季平：著名作曲家與老腔演員很熟悉，并給予老腔高度的評(píng)價(jià)，寫(xiě)出了老腔的藝術(shù)價(jià)值。濮存昕：節(jié)目主持人出人意外地走到臺(tái)前擊凳高吼，融入表演，突出了老腔的感染力和震撼力。觀眾：觀眾在看老腔表演過(guò)程中經(jīng)久不息的掌聲與喝彩聲，表現(xiàn)了老腔演出帶給觀眾的精神享受。解析本題考查賞析作品的表現(xiàn)手法。側(cè)面描寫(xiě)是通過(guò)對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)所要描述的對(duì)象，以使其鮮明突出的藝術(shù)手法。在本文中，主要是通過(guò)寫(xiě)他人觀看老腔表演的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)老腔的藝術(shù)影響力和震撼力?？蓮呐c兩次演出有關(guān)的重要人物中選擇兩例進(jìn)行分析。8．作者在小說(shuō)《白鹿原》中并沒(méi)有寫(xiě)到老腔，為什么本文題目卻是“白鹿原上奏響一支老腔”？答：________________________________________________________________________答案(示例)要點(diǎn)一：文章題目中的“白鹿原”，巧妙借用小說(shuō)《白鹿原》的書(shū)名，暗指關(guān)中大地，點(diǎn)明了老腔生長(zhǎng)的土壤。要點(diǎn)二：作者為小說(shuō)《白鹿原》中沒(méi)有寫(xiě)到老腔而感到遺憾，以“白鹿原”為題有彌補(bǔ)之意，也暗含了對(duì)老腔的敬意。解析本題考查對(duì)作品標(biāo)題的分析。抓住標(biāo)題中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“白鹿原”“老腔”分析其含義。老腔是關(guān)中地區(qū)一種獨(dú)特的劇種?！栋茁乖肥顷愔覍?shí)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事發(fā)生的背景就是關(guān)中地區(qū)。所以，白鹿原是關(guān)中大地的象征，是老腔產(chǎn)生的深厚土壤?！栋茁乖分袥](méi)有寫(xiě)老腔是作者的遺憾，后來(lái)的話劇版本中有了老腔的表演，這讓作者釋?xiě)?。“白鹿原上奏響一支老腔”既暗含作者?duì)老腔表演的敬意，也表達(dá)了作者的遺憾得到彌補(bǔ)的釋然。第8課茶館(節(jié)選)Ⅰ語(yǔ)言素養(yǎng)專練閱讀下面的文字，完成1～3題。老舍的幽默________，他的“幽默大師”稱號(hào)也由此得來(lái)，可他的確有時(shí)到了成也幽默、敗也幽默的程度。大體來(lái)說(shuō)，()，那真是一種蘊(yùn)滿了靈性的飽含智慧的俏皮與詼諧，一旦滲入小說(shuō)，便或多或少消解了作品的張力。幸運(yùn)的是，當(dāng)老舍以成熟的悲劇家的姿態(tài)把幽默揮灑在小說(shuō)里，藝術(shù)上的拿捏也那么準(zhǔn)確到位時(shí)，具有文學(xué)經(jīng)典意味的作品——《駱駝祥子》出現(xiàn)了。另外，老舍在語(yǔ)言的運(yùn)用上，到《駱駝祥子》也達(dá)到了________的地步。他不無(wú)自得地說(shuō)：“《駱駝祥子》可以朗誦。它的言語(yǔ)是活的?！闭\(chéng)然，對(duì)于老舍，對(duì)于讀者，最為惋惜的是，老舍悄悄于1961年底動(dòng)筆的《正紅旗下》在寫(xiě)了個(gè)鴻篇巨制的開(kāi)頭之后，便________。其實(shí)，老舍在30年代已有了以清末的北京社會(huì)為背景，寫(xiě)一部自傳性家族小說(shuō)的構(gòu)思，立意把它寫(xiě)成滿人民族生活的風(fēng)俗畫(huà)和清末中國(guó)社會(huì)歷史的寫(xiě)真存照?！墩t旗下》用第一人稱；故事的敘述與鋪陳舒緩、老到，________；語(yǔ)言純熟、干凈，內(nèi)蘊(yùn)十足；人物和結(jié)構(gòu)尚未成型，卻已呈現(xiàn)出壯闊、高貴的態(tài)勢(shì)?？墒?，它終于沒(méi)能成為老舍積40年文學(xué)創(chuàng)作之功的壓卷之作，沒(méi)能為20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)再奉獻(xiàn)或可成為杰作的一部經(jīng)典。1．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．獨(dú)樹(shù)一幟爐火純青高屋建瓴不倫不類B．獨(dú)辟蹊徑登峰造極束之高閣不溫不火C．獨(dú)樹(shù)一幟爐火純青束之高閣不溫不火D．獨(dú)辟蹊徑登峰造極高屋建瓴不倫不類答案C解析獨(dú)樹(shù)一幟：?jiǎn)为?dú)樹(shù)立起一面旗幟，指自成一家。獨(dú)辟蹊徑：自己開(kāi)辟一條路，比喻獨(dú)創(chuàng)一種新風(fēng)格或者新方法。語(yǔ)境說(shuō)的是老舍的幽默自成一家，所以應(yīng)選用“獨(dú)樹(shù)一幟”。爐火純青：比喻學(xué)問(wèn)、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步。登峰造極：登上峰頂，到達(dá)最高處，比喻水平達(dá)到最高點(diǎn)。語(yǔ)境說(shuō)的是老舍《駱駝祥子》這部小說(shuō)，在語(yǔ)言的運(yùn)用上達(dá)到了完美的地步，用他自己的話說(shuō)：“《駱駝祥子》可以朗誦。它的言語(yǔ)是活的。”所以應(yīng)選用“爐火純青”。高屋建瓴：在房頂上用瓶子往下倒水，形容居高臨下的形勢(shì)。束之高閣：把東西捆起來(lái)，放在高高的架子上面，指扔在一邊，不去用它或管它。語(yǔ)境說(shuō)的是老舍的《正紅旗下》只是寫(xiě)了個(gè)開(kāi)頭就沒(méi)有繼續(xù)寫(xiě)下去，所以應(yīng)選用“束之高閣”。不倫不類：不像這一類，也不像那一類，形容不成樣子或不規(guī)范。不溫不火：不冷淡也不火爆，形容平淡適中。語(yǔ)境說(shuō)的是《正紅旗下》的故事的敘述與鋪陳平淡適中，剛剛好，所以應(yīng)選用“不溫不火”。2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．老舍的“喜劇式”幽默用在小說(shuō)里是成功的B．老舍的幽默用在“喜劇式”散文里是成功的C．老舍的幽默用在“喜劇式”小說(shuō)里是成功的D．老舍的“喜劇式”幽默用在散文里是成功的答案D解析前文有“他的確有時(shí)到了成也幽默、敗也幽默的程度”，說(shuō)的是“‘喜劇式’幽默”，排除B、C兩項(xiàng)。由后文“一旦滲入小說(shuō)，便或多或少消解了作品的張力”可以推出，散文幽默是成功的，排除A項(xiàng)。故選D。3．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．沒(méi)能為20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)史再奉獻(xiàn)或可成為杰作的一部經(jīng)典。B．沒(méi)能為20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)史再奉獻(xiàn)一部或可成為杰作的經(jīng)典。C．沒(méi)能為20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)再奉獻(xiàn)一部經(jīng)典或可成為杰作的。D．20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)史沒(méi)能再奉獻(xiàn)一部或可成為杰作的經(jīng)典。答案B解析首先要注意定語(yǔ)的位置，“一部”應(yīng)在“可成為杰作”前面，排除A項(xiàng)。搭配不當(dāng)，“奉獻(xiàn)”給的是“中國(guó)小說(shuō)史”，不是“中國(guó)小說(shuō)史”奉獻(xiàn)經(jīng)典，排除C、D兩項(xiàng)。故選B。4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①一部好小說(shuō)或是一部好戲都要當(dāng)作一首詩(shī)看。②一個(gè)人不喜歡詩(shī)，何以文學(xué)趣味就低下呢？因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。③不愛(ài)好詩(shī)而愛(ài)好小說(shuō)、喜劇的人們大半在小說(shuō)和喜劇中只能見(jiàn)到最粗淺的一部分，就是故事。④所以他們看小說(shuō)和喜劇，不問(wèn)它們的藝術(shù)技巧，只求它們里面有有趣的故事。⑤如果對(duì)于詩(shī)沒(méi)有興趣，對(duì)于小說(shuō)、喜劇、散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。⑥詩(shī)比別類文學(xué)較嚴(yán)謹(jǐn)，較純粹，較精致。A．⑥①②⑤④③ B．②①⑥⑤③④C．⑥②⑤①③④ D．②⑥①⑤④③答案B解析此句段講了“詩(shī)”與其他文學(xué)的關(guān)系。②為第一句，點(diǎn)明了主旨；①緊接“因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)”之意，講了“小說(shuō)、好戲”與詩(shī)的關(guān)系；⑤③④講了“詩(shī)”與“小