2011年成人高考專升本考試政治模擬試題及答案合集

2011年成人高考專升本考試政治模擬試題及答案[精選合集]第一篇：2011年成人高考專升本考試政治模擬試題及答案2011年成人高考專升本考試政治模擬試題及答案一、選擇題：本大題共31個(gè)小題，每小題2分，共62分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要來(lái)的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1．哲學(xué)的基本問題是A．精神和物質(zhì)的關(guān)系問題B．認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問題C．感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題D．本體論和方法論的關(guān)系問題2．認(rèn)為世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是由某一種或某幾種具體的“原初物質(zhì)”構(gòu)成的觀點(diǎn)是A．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B．辯證唯物主義觀點(diǎn)C．機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)D．樸素唯物主義觀點(diǎn)3．在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，起決定性作用的是A．人腦B．語(yǔ)言C．物質(zhì)D．勞動(dòng)4．辯證唯物主義認(rèn)為，斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性，其中A．同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的B．同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的C．同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性也是相對(duì)的D．同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性也是絕對(duì)的5．認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡的觀點(diǎn)是A．形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B．辯證唯物主義觀點(diǎn)C．相對(duì)主義觀點(diǎn)D．唯心主義觀點(diǎn)6．從一般原理引申出個(gè)別結(jié)論的方法是A．歸納的方法B．演繹的方法C．分析的方法D．綜合的方法7．辯證唯物主義認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系是A．個(gè)性共性的關(guān)系B．特殊一般的關(guān)系C．對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系D．原因結(jié)果的關(guān)系8．辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)A．既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的B．是相對(duì)的C．是絕對(duì)的D．既不是絕對(duì)的，也不是相對(duì)的9．在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)真理具有A．相對(duì)性B．絕對(duì)性C．客觀性D．主觀性10．辯證唯物主義認(rèn)為精神生產(chǎn)A．具有相對(duì)獨(dú)立性B．與物質(zhì)生產(chǎn)沒有關(guān)系C．決定物質(zhì)生產(chǎn)D．不具有相對(duì)獨(dú)立性11．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成A．生產(chǎn)方式B．社會(huì)形態(tài)C．社會(huì)意識(shí)形態(tài)D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)12．在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是A．生產(chǎn)方式B．地理環(huán)境C．人口因素D．文化傳統(tǒng)13．毛澤東思想達(dá)到成熟是在A．黨的創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期B．土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期和中期C．土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)以后14．引起20世紀(jì)中國(guó)第一次歷史性巨變的重大事件是A．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)B．戊戌變法C．辛亥革命D．五四運(yùn)動(dòng)15．新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)規(guī)定，對(duì)民族工商業(yè)采取的政策是A．打擊B．限制C．贖買D．保護(hù)16．五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)的革命是A．農(nóng)民革命B．舊民主主義革命C．新民主主義革命D．社會(huì)主義革命17．毛澤東否定“城市中心論”，提出“以鄉(xiāng)村為中心”思想的著作是A．《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》B．《井岡山的斗爭(zhēng)》C．《星星之火，可以燎原》D．《反對(duì)本本主義》18．我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)是在人民范圍內(nèi)包括了A．工人階級(jí)B．農(nóng)民階級(jí)C．城市小資產(chǎn)階級(jí)D．民族資產(chǎn)階級(jí)19．過渡時(shí)期總路線的主體是A．實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化B．對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造C．對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造D．對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造20．毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是A．調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)B．自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔C．綜合平衡，穩(wěn)步前進(jìn)D．以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)21．重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的A．十一屆三中全會(huì)B．十二大C．十三大D．十四大22．社會(huì)主義的根本任務(wù)是A．以法治國(guó)，建立社會(huì)主義法制國(guó)家B．發(fā)展生產(chǎn)力C．把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家D．滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要23．在社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的根本原因是A．生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡B．資金短缺C．人口多，就業(yè)壓力大D．科技落后24．我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善A．有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)體制B．計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D．社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制25．我國(guó)的對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的，但主要是發(fā)展對(duì)外A．政治關(guān)系B．經(jīng)濟(jì)關(guān)系C．文化關(guān)系D．科技關(guān)系26．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本是A．思想道德建設(shè)B．教育科學(xué)文化建設(shè)C．法制建設(shè)D．民主政治建設(shè)27．社會(huì)主義民主的本質(zhì)是A．共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商B．人民當(dāng)家作主C．民主集中制D．對(duì)敵人實(shí)行專政28．我國(guó)解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是各民族的A．長(zhǎng)期共存B．相互平等C．共同繁榮D．團(tuán)結(jié)互助29．2001年3月15日，九屆人大四次會(huì)議通過了國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的A．第九個(gè)五年計(jì)劃綱要B．第十個(gè)五年計(jì)劃綱要C．第十一個(gè)五年計(jì)劃綱要D．第十二個(gè)五年計(jì)劃綱要30．在西部大開發(fā)中，2001年6月29日動(dòng)工興建的鐵路是A．蘭新鐵路B．青藏鐵路C．成昆鐵路D．南昆鐵路31．2001年10月，亞太經(jīng)合組織（APEC）第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議召開的城市是A．北京B．南京C．上海D．廣州二、填空題：本大題共9個(gè)小題，共18個(gè)空，每空1分，共18分。把答案填在題中橫線上。32．辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的和。33．關(guān)于物質(zhì)普遍和永恒的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的兩個(gè)最基本的觀點(diǎn)。34．新民主主義文化綱領(lǐng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、的、的文化。35．“一國(guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，在大陸實(shí)行制度，在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的制度和生活方式長(zhǎng)期不變。36．要實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)，必須解決好兩大課題：一是不斷提高黨的水平，二是不斷增強(qiáng)能力。37．2001年2月19日，科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京召開。江澤民總書記親自簽署國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，并向首次獲獎(jiǎng)的和頒獎(jiǎng)。38．2001年7月13日在市舉行的國(guó)際奧委會(huì)第112次會(huì)議上，中國(guó)北京獲得年夏季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。39．2001年9月，中共全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定?！贰稕Q定》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，組織保證是堅(jiān)持。40．2001年11月10日，在卡塔爾首都舉行的第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，審議并通過了中國(guó)加入這一組織的決定。三、簡(jiǎn)答題：本大題共3個(gè)小題，每小題15分，共45分。41．人民群眾創(chuàng)造歷史表現(xiàn)在哪些方面？42．什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？為什么要實(shí)施這一戰(zhàn)略？我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施是什么？43．為什么說(shuō)“沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化？”四、論述題：本大題滿分25分。44．思想上建黨的含義是什么？毛澤東為什么強(qiáng)調(diào)把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位？聯(lián)系延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)闡述黨在思想建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)。參考答案一、選擇題1．A2．D3．D4．B5．B6．B7．C8．A9．C10．A11．B12．A13．C14．C15．D16．C17．C18．D19．A20．A21．A22．B23．A24．C25．B26．A27．B28．C29．B30．B31．C二、填空題32．根本屬性存在方式33．聯(lián)系發(fā)展34．科學(xué)大眾35．社會(huì)主義資本主義36．領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政拒腐防變37．吳文俊袁隆平38．莫斯科200839．十五屆六中任人唯賢40．多哈世界貿(mào)易組織（或WTO）三、簡(jiǎn)答題答案要點(diǎn)41．人民群眾創(chuàng)造歷史主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體；同時(shí)，人民群眾積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)工具為社會(huì)發(fā)展提供原動(dòng)力。第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。一方面，人民群眾為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)條件和經(jīng)驗(yàn)材料；另一方面，人民群眾也是精神財(cái)富的直接創(chuàng)造者。第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量。社會(huì)發(fā)展是通過社會(huì)變革實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)變革的決定力量是人民群眾；同時(shí)，社會(huì)改革、進(jìn)化也是人民群眾推動(dòng)的。42．可持續(xù)發(fā)展，是指滿足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展，而且絕不包含侵犯國(guó)家主權(quán)的含義?？沙掷m(xù)發(fā)展的概念是在環(huán)境問題危及到人類的生存和發(fā)展，傳統(tǒng)的發(fā)展模式嚴(yán)重地制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的背景下產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的發(fā)展模式一方面使經(jīng)濟(jì)、文化、科技獲得很大發(fā)展，社會(huì)財(cái)富極大增長(zhǎng)，大大推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。另一方面造成自然資源過度開發(fā)消耗，污染物質(zhì)大量排放，導(dǎo)致全球性資源短缺，環(huán)境污染和生態(tài)破壞、人口迅速增長(zhǎng)，等等。我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施：①控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，重視人口老齡化問題；②合理利用資源，堅(jiān)持開發(fā)和節(jié)約并重，把節(jié)約放在首位，提高資源利用效率；③加強(qiáng)治理污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。第二篇：2016成人高考專升本政治模擬試題及答案一、選擇題：1～40小題，每小題2分。共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論是A.辯證唯物主義B.歷史唯物主義C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.唯物主義2.馬克思主義哲學(xué)最重要的理論品質(zhì)是A.吐故納新B.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)C.博大精深D.與時(shí)俱進(jìn)3.馬克思主義認(rèn)為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的A.實(shí)踐性B.運(yùn)動(dòng)性C.物質(zhì)性D.客觀性4.”坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”，這一著名詩(shī)句包含的哲學(xué)原理是A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一5.度是A.關(guān)節(jié)點(diǎn)B.事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更C.質(zhì)與量的統(tǒng)一D.事物的根本性質(zhì)6.肯定與否定的關(guān)系是()A.一般與特殊、共性與個(gè)性的關(guān)系B.既相互對(duì)立、相互排斥，又相互依賴、相互滲透的關(guān)系C.整體與部分、全局與局部的關(guān)系D.支持與反對(duì)、正確與錯(cuò)誤的關(guān)系7.割裂本質(zhì)與現(xiàn)象的關(guān)系會(huì)導(dǎo)致()A.唯心論B.機(jī)械唯物論C.二元論D.不可知論8.辯證唯物主義認(rèn)為，駁倒不可知論的關(guān)鍵是()A.將唯物論引入認(rèn)識(shí)論B.將辯證法引入認(rèn)識(shí)論C.將實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論D.將現(xiàn)代科學(xué)引入認(rèn)識(shí)論9.生產(chǎn)實(shí)踐處理的是()A.人與人的關(guān)系B.人與社會(huì)的關(guān)系C.人與自然的關(guān)系D.人與物質(zhì)產(chǎn)品的關(guān)系10.“實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的，又是不確定的”，這是()A.辯證法的觀點(diǎn)B.詭辯論的觀點(diǎn)C.相對(duì)主義的觀點(diǎn)D.不可知論的觀點(diǎn)11.階級(jí)起源于()A.一些人對(duì)另一些人的暴力鎮(zhèn)壓B.勞動(dòng)產(chǎn)品分配不均C.社會(huì)分工不同D.剩余產(chǎn)品和私有制12.劃分階級(jí)的根本標(biāo)志是()A.人們對(duì)生產(chǎn)資料的不同關(guān)系以及由此造成的不同經(jīng)濟(jì)地位B.人們的不同政治態(tài)度和階級(jí)立場(chǎng)C.人們占有財(cái)產(chǎn)的多少D.人們是否參加體力勞動(dòng)13.上層建筑的兩部分內(nèi)容是A.政治上層建筑與法律上層建筑B.新的上層建筑與舊的上層建筑C.政治上層建筑與意識(shí)上層建筑D.思想上層建筑與文化上層建筑14.新民主主義革命的開端是A.國(guó)共合作建立B.五卅運(yùn)動(dòng)C.五四運(yùn)動(dòng)D.中國(guó)共產(chǎn)黨成立15.正式把鄧小平理論作為國(guó)家指導(dǎo)思想寫入憲法的會(huì)議是全國(guó)人大A.八屆一次會(huì)議B.八屆二次會(huì)議C.九屆一次會(huì)議D.九屆二次會(huì)議16.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是A.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀17.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中，對(duì)民族資本主義的政策是A.利用B.保護(hù)C.沒收D.限制18.在新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)成中，具有半社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分是A.國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)B.合作社經(jīng)濟(jì).C.資本主義經(jīng)濟(jì)D.個(gè)體經(jīng)濟(jì)19.我國(guó)對(duì)民族資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的基本政策是A.和平贖買B.國(guó)家資本主義C.團(tuán)結(jié)教育D.公私合營(yíng)20.中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵是要靠A.穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)政治環(huán)境B.自己的發(fā)展C.四項(xiàng)基本原則D.和平的國(guó)際環(huán)境21.我國(guó)依法治國(guó)的主體是A.人民群眾B.政府部門C.中國(guó)共產(chǎn)黨D.公檢法機(jī)關(guān)22·現(xiàn)階段我國(guó)全民所有制采取的形式是A.全體勞動(dòng)者所有制形式B.社會(huì)所有制形式C.自由人的聯(lián)合體形式D.國(guó)家所有制形式23.計(jì)劃和市場(chǎng)A.是劃分社會(huì)主義制度和資本主義制度的標(biāo)志B.是屬于基本制度的范疇C.是相互對(duì)立的D.都是經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)手段24.轉(zhuǎn)變政府職能的關(guān)鍵是A.精簡(jiǎn)政府機(jī)構(gòu)B.實(shí)行政企分開C.健全市場(chǎng)體系和市場(chǎng)規(guī)則D.發(fā)展中介組織25.社會(huì)保障的核心內(nèi)容是A.社會(huì)救助B.社會(huì)保險(xiǎn)C.社會(huì)福利D.社會(huì)優(yōu)撫26·我國(guó)人民代表大會(huì)的根本組織原則是A.民主集中制B.普選制C.委任制D.分權(quán)制27.我國(guó)的政黨制度是A.一黨制B.多黨制C.多黨合作制D·共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度28.法制是依法治國(guó)的A.表現(xiàn)和形式B.前提和基礎(chǔ)C.內(nèi)容和本質(zhì)D.目的和手段29.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是A.愛國(guó)主義B.集體主義C.社會(huì)主義D.四項(xiàng)基本原則30.黨的十二屆三中全會(huì)把理想劃分為兩大層次，它們是()A.集體理想和個(gè)人理想B.社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義理想C.共同理想和最高理想D.最低理想和最高理想31.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是()A.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家B.完成祖國(guó)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興C.消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕D.建立各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義32.香港回歸祖國(guó)是1997年A.6月1日B.7月1日C.8月1日D.9月1日33.澳門回歸祖國(guó)是1999年()A.9月20日B.10月20日C.11月20日D.12月20日34.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，主要是，()A.組織領(lǐng)導(dǎo)B.政治領(lǐng)導(dǎo)C.思想領(lǐng)導(dǎo)D.作風(fēng)領(lǐng)導(dǎo)35.我國(guó)貫徹執(zhí)行宗教信仰自由政策，處理一切宗教問題的基本出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)是A.保護(hù)宗教信仰自由，既保護(hù)信教自由，又保護(hù)不信教自由B.要求宗教同政治、政權(quán)分開C.不允許宗教干預(yù)國(guó)家行政、司法、學(xué)校和公共教育，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定D.使信仰宗教和不信仰宗教的群眾、團(tuán)體共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家(36---40題為去年7月1日至今年6月30日的時(shí)事題，此處略)二、辨析題：41～42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。41.馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷是否認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。42.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義。三、簡(jiǎn)答題：43～45小題。每小題10分。共30分。43.簡(jiǎn)述必然性和偶然性及其辯證關(guān)系。44.簡(jiǎn)述“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。45.簡(jiǎn)述社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義。四、論述題：46小題。20分。46.為什么說(shuō)對(duì)外開放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策?參考答案：一、1.C2.D3.C4.D5.C6.B7.D8.C9.C10.A11.D12.A13.C14.C15.D16.B17.B18.B19.A20.B21.A22.D23.D24.B25.B26.A27.D28.B29.B30.C31.A32.B33.D34.B35.D二、41.錯(cuò)誤。(1)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀的根本缺陷，并不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于怎樣正確評(píng)價(jià)社會(huì)意識(shí)的反作用。(2)社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，凡是認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的屬于唯心史觀;凡是認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的屬于唯物史觀。唯物史觀和唯心史觀的根本區(qū)別和對(duì)立在于對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的不同回答。(3)馬克思主義以前的舊社會(huì)歷史觀從總體上說(shuō)都是唯心史觀，它們的錯(cuò)誤不在于是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，而在于片面夸大社會(huì)意識(shí)的反作用，以至于認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。舊社會(huì)歷史觀從根本上說(shuō)有兩個(gè)缺陷：一是只看到人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)而沒有進(jìn)一步了解造成這些思想動(dòng)機(jī)的根源;二是只看到少數(shù)英雄人物的作用，而看不到廣大人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。42.正確。.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的手段和方法。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是經(jīng)濟(jì)體制，是商品經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，是資源配置的方式，它們本身都不是基本經(jīng)濟(jì)制度，既不姓社，也不姓資。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)為社會(huì)主義服務(wù)，它們就是社會(huì)主義的;為資本主義服務(wù)，它們就是資本主義的。三、43.必然性和偶然性是揭示客觀事物的發(fā)生、發(fā)展的不同趨勢(shì)的一對(duì)范疇。必然性是指事物發(fā)展過程中合乎規(guī)律的、不可避免的趨勢(shì)，它是由事物內(nèi)在的根據(jù)和本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。偶然性是指事物發(fā)展過程中非必定發(fā)生的、不確定的趨勢(shì)，它是由事物外在的非本質(zhì)的因素所產(chǎn)生的現(xiàn)象。必然性和偶然性之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。(1)必然性和偶然性是對(duì)立的，即它們?cè)谑挛锇l(fā)展中的地位和作用是不同的。必然性是事物發(fā)展過程中居支配地位，一定要發(fā)展下去的趨勢(shì)，它決定著事物的發(fā)展前途和方向。而偶然性則不是事物發(fā)展過程中居支配地位的趨勢(shì)，在事物發(fā)展過程中，出現(xiàn)一些偶然變化，一般不會(huì)改變由必然性所決定的基本方向。(2)必然性和偶然性又是統(tǒng)一的。一方面，兩者相互依存，不可分割。必然性總是櫥于偶然性之中，它是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái)，并為自己開辟道路。而偶然性內(nèi)部又總是隱藏著必然性，它是必然性的表現(xiàn)形式。另一方面，兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。偶然的東西阿以轉(zhuǎn)化為必然的東西，必然的東西失去了它存在的條件也可以轉(zhuǎn)化為偶然的東西。44.基本內(nèi)容是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為揠本內(nèi)容，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地，三者密切結(jié)合。三者構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，相輔相成，缺一不可，成為毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市中國(guó)革命道路理論的重要組成部分。45.******指出，我們要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這六個(gè)方面是相互聯(lián)系、相互作用的。既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。這六個(gè)方面的內(nèi)容十分豐富，既是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和總體特征，也是我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求。四、46.(1)現(xiàn)在的世界是開放的世界。這是生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果，是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。(2)中國(guó)的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致貧窮落后。(3)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)迫切需要對(duì)外開放。擴(kuò)大開放可以引進(jìn)資金、引進(jìn)技術(shù)、引進(jìn)管理、引進(jìn)人才，以克服我國(guó)資金短缺、技術(shù)落后、管理知識(shí)不足等困難;可以大力開拓國(guó)際市場(chǎng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加速實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。(4)對(duì)外開放不是權(quán)宜之計(jì)。即使我國(guó)今后經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平提高了，仍然要實(shí)行對(duì)外開放。要充分利用世界的資源、技術(shù)和市場(chǎng)，以促進(jìn)自己的發(fā)展。第三篇：2012年成人高考專升本政治最新模擬試題(答案)參考答案一、選擇題：2A3C4C5C6C7C8D9D10D11A12C13D14815A16A17A18A19A20C21D22823A24825826827D28829C30C31A32D33834A35C36837D38D39A40B二、辨析題（要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分）41.錯(cuò)誤。理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o(wú)；夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。42.正確。理由：(1)鄧小平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了很好的典范。(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國(guó)完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙及其他國(guó)家在這些地區(qū)的利益。(3)實(shí)踐證明，“一國(guó)兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國(guó)力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。三、簡(jiǎn)答題：43.答：社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性。即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在決定的同時(shí)，還有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化不總是和社會(huì)存在的發(fā)展變化相一致。①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全一致。有的社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的變化，有的社會(huì)意識(shí)超越社會(huì)存在的發(fā)展變化。②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較高的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)水平不一定先進(jìn)；經(jīng)濟(jì)水平較低的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)的水平不一定落后。③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)以前思想成果的繼承，馬克思主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。④各種社會(huì)意識(shí)形式之間是相互作用和相互影響的。其中政治法律思想對(duì)其他的影響最大，哲學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式影響最深刻，科學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)影響越來(lái)越明顯。⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的能動(dòng)作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步?？浯笊鐣?huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是唯史觀；否定社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是歷史機(jī)械論。44.答：第一，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。第二，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。第三，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。第四，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長(zhǎng)期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國(guó)人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。?、訇P(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說(shuō)發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心內(nèi)容。”實(shí)際上，和平是東西方國(guó)家之間的政治問題；發(fā)展是南北半球國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問題。②提出這一主題的目的。和平問題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因此提倡和平，爭(zhēng)取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問題。發(fā)展問題，是發(fā)展中國(guó)家（南方國(guó)家）和發(fā)達(dá)國(guó)家（北方國(guó)家）之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國(guó)家與南方發(fā)展中的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無(wú)法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。四、論述題：46.參考答案中共十七大把中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論；提出社會(huì)主義改革開放理論；提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論；提出社會(huì)主義本質(zhì)理論；提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論；提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論；提出社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展理論；提出社會(huì)主義和諧社會(huì)理論；提出社會(huì)主義民主法治理論；提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論；提出社會(huì)主義和平發(fā)展理論；提出走中國(guó)特色精兵之路的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論；提出“一國(guó)兩制”和祖國(guó)和平統(tǒng)一理論；提出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。第四篇：2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是()A.無(wú)限和有限的關(guān)系B.-般和特殊的關(guān)系C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的()A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內(nèi)部本質(zhì)3.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于()A.是否整體性地看問題B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化4.辯證法所要求回答的是()A.世界的本原是什么的問題B.世界的本質(zhì)是什么的問題C.世界的狀況怎么樣的問題D.世界是否可知的問題一5.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是()A.內(nèi)部矛盾B.外部矛盾C.主要矛盾D.特殊矛盾6.感覺、知覺、表象是()A.反映論的三種形式B.意識(shí)的三種形式C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案D.屬于上層建筑中沒有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式12.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的13.毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是()A.《新民主主義論》B.《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》C.《論人民民主專政》D.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》14.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義15.毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是()A.《將革命進(jìn)行到底》B.《論人民民主專政》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》16.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中提出文化工作的方針是()A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴B.古為今用，洋為中用C.去粗取精，去偽存真D.中學(xué)為體，西學(xué)為用17.孫中山在檀香山建立的中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是()A.興中會(huì)B.中國(guó)同盟會(huì)C.光復(fù)會(huì)D.華興會(huì)18.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是()A.《井岡山土地法》2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案27.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是()A.遵循“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則28.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是()-A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.改革開放C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)29.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的B.改革是動(dòng)力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的C.改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件30.在建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，必須始終()A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ)B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)D.以自由、平等原則為基礎(chǔ)31.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以()A.經(jīng)濟(jì)效益為中心B.發(fā)展速度為中心C.擴(kuò)大規(guī)模為中心D.有計(jì)劃按比例為中心32.假象是()A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象C.和本質(zhì)沒有直接同一性的現(xiàn)象D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象33.必然性和偶然性是揭示()2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)41.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。42.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案。三、簡(jiǎn)答題：本大題有3個(gè)小題，每小題10分，共30分。43.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性及其主要表現(xiàn)。44.簡(jiǎn)述新時(shí)期我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義。45.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題”。參考答案一、選擇題：82A3C4C5C6C7C8D9D10D11A12C13D14815A16A17A18A19A20C21D22823A24825826827D28829C30C31A32D33834A35C36837D38D39A40B二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)41.錯(cuò)誤。理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o(wú);夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。42.正確。2015年成人高考專升本政治模擬試題及答案第四，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長(zhǎng)期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國(guó)人們面臨著一系列問題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問題卻是和平與發(fā)展問題。!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個(gè)是和平問題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說(shuō)發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題。南北問題是核心內(nèi)容?！睂?shí)際上，和平是東西方國(guó)家之間的政治問題;發(fā)展是南北半球國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問題。②提出這一主題的目的。和平問題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因此提倡和平，爭(zhēng)取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。提出發(fā)展問題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問題。發(fā)展問題，是發(fā)展中國(guó)家(南方國(guó)家)和發(fā)達(dá)國(guó)家(北方國(guó)家)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問題，它反映北方發(fā)達(dá)國(guó)家與南方發(fā)展中的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒有和平，則無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無(wú)法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。四、論述題：46.參考答案中共十七大把中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論;提出社會(huì)主義改革開放理論;提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論;提出社會(huì)主義本質(zhì)理論;第五篇：2010年成人高考專升本政治模擬試題及答案2010年成人高考專升本政治模擬試題及答案簡(jiǎn)答題41為什么說(shuō)鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論是對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平？答：（1）鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)理論，是針對(duì)我們過去對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)不完全清楚，首先是對(duì)社會(huì)主義特征及其實(shí)現(xiàn)形式的認(rèn)識(shí)不完全清楚而提出的。（2）社會(huì)主義本質(zhì)理論，在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義成果的基礎(chǔ)上，把我們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。（3）鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，反映了人民利益和時(shí)代的要求，澄清了不合乎時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的模糊觀念，擺脫了長(zhǎng)期以來(lái)拘泥于具體模式而忽略社會(huì)主義本質(zhì)的錯(cuò)誤傾向。42當(dāng)前全面發(fā)展農(nóng)業(yè)的具體措施是什么？答：（1）長(zhǎng)期穩(wěn)定以公有制為主體，各種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)，統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營(yíng)制度，以勞動(dòng)所得為主和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。（2）必須堅(jiān)持以市場(chǎng)為取向的改革。（3）建立國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的支持、保護(hù)體系；（4）采取切實(shí)措施減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，讓農(nóng)民得到更多的實(shí)惠。（5）實(shí)施科教興農(nóng)。43簡(jiǎn)述在公有制經(jīng)濟(jì)為主的條件下，為什么要積極發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。答：（1）社會(huì)主義公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，但我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，公有制還不能涵蓋一切領(lǐng)域，允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展，并使其成為我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，也是一種客觀必然。（2）非公有制經(jīng)濟(jì)有其重要作用對(duì)促進(jìn)公有制經(jīng)濟(jì)的改革，加快社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立都有非常重要的意義。44如何提高對(duì)外開放水平？答：（1）增強(qiáng)綜合國(guó)力，充分發(fā)揮我國(guó)經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢(shì)和后發(fā)優(yōu)勢(shì)，從廣度、深度擴(kuò)大對(duì)外開放。（2）以積極的姿態(tài)走向世界，參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)。（3）以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，優(yōu)化進(jìn)出口結(jié)構(gòu)。（4）進(jìn)一步辦好經(jīng)濟(jì)特區(qū)和上海浦東新區(qū)。（5）正確處理對(duì)外開放同自力更生的關(guān)系，維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。45簡(jiǎn)述人民政協(xié)的主要職能。答：（1）政治協(xié)商，主