《秦腔》課件統(tǒng)編版高二語文選擇性中冊

俗話說：五千年地上文明看山西，五千年地下文明看陜西。提起陜西，也許我們每個人都會不由自主地聯(lián)想到泰始皇兵馬俑、黃土高坡、陜北民歌信天游，以及陜西特色風(fēng)味羊肉泡饃。黃土地不僅養(yǎng)育了中華民族，也養(yǎng)育了燦爛的民族文化，“秦腔”就是燦爛民族文化中的一株常春藤。新課導(dǎo)入秦

腔01了解作者及其文學(xué)成就，了解秦腔。02概括秦地、秦人、秦腔的特點，理解三者之間的血肉聯(lián)系。03解讀文本，分析鑒賞，對比閱讀，體會散文的藝術(shù)特色。素養(yǎng)目標(biāo)基礎(chǔ)知識QINQIANG一

漢族最古老的戲劇之一，起于西周，成熟于秦。流行于我國西北等地，古時陜西、甘肅一帶屬秦國，故稱之為“秦腔”。因早期演出時常用棗木梆子敲擊伴奏，故又名“梆子腔”。2006年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

秦腔也稱“亂彈”,唱腔慣用寬音大嗓，直起直落，要求用真嗓音演唱，保持了原始豪放的特點，給人以高亢

激越、粗獷樸實之感。常言“一聲秦腔吼，嚇?biāo)郎狡吕宵S牛，八尺漢子眼淚流，岀嫁的姑娘也回頭。”

知識鏈接

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◆世界三大古老的戲劇文化是：中國的戲曲、希臘悲喜劇、印度梵劇◆中國戲曲經(jīng)過長期的發(fā)展演變，逐步形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑?！魧嶋H上中國戲曲劇種種類繁多，據(jù)不完全統(tǒng)計，中國各地區(qū)地戲曲劇種約有三百六十多種，其中有代表性的有廣東粵劇，四川川劇，陜西秦腔，上海滬劇，山西晉劇。作者簡介賈平凹，原名賈平娃,陜西人，生于1952年，中國當(dāng)代作家。賈平凹的小說描寫新時期的西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國社會文化心理內(nèi)涵，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永。賈平凹的散文無論在思想意蘊、文化趣味還是語言表達上，都傾向吸取中國文學(xué)傳統(tǒng)因素，崇尚簡單古樸的風(fēng)趣和靜虛境界的營造。

作者簡介代表作：長篇小說《廢都》《秦腔》中短篇小說《黑氏》《美穴地》《五魁》散文《丑石》《商州三錄》《天氣》等“商州系列”（包括長篇《商州》《浮躁》以及《雞窩洼人家》等一些中短篇小說）《白夜》《秦腔》（第七屆茅盾文學(xué)獎）等，《廢都》《暫坐》爭議很大。

字音字形涇(jīng)陽

敦(dūn)厚

疙瘩(gēda)滌(dí)蕩

熨(yùn)平

帽翎(líng)人頭攢(cuán)擁往外扛(gāng)偌(ruò)大

冷顫(zhàn)文縐縐（zhōu）

甭說（béng）

伺候（cì）珍饈（xiū）

咂摸（z?。?/p>

嗻（zhē）課文研讀QINQIANG二課文研讀

（原文）“唱秦腔成了做人最體面的事，任何一下鄉(xiāng)下男女，只有唱秦腔，才有出人頭地的可能，大凡有出息的，是個人才的，哪一個何曾未登過臺，起碼不能吼一陣亂彈呢！”

成因1：秦腔是秦人衡量人才的標(biāo)準(zhǔn)。速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？

課文研讀壹人才標(biāo)準(zhǔn)貳叁肆藝術(shù)享受大苦大樂生活要素伍抒情渠道速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？

承載了喜怒哀樂，滿足了精神需求，成為了生命必需。

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（原文）“農(nóng)民是世上最勞苦的人，尤其是在這塊平原上，生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下；秦腔是他們大苦中的大樂，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得筋疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了?！?/p>

成因2：秦腔是秦人大苦生活中的大樂。速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？課文研讀

（原文）“有了秦腔，生活便有了樂趣，高興了，唱‘快板’，高興得像被烈性炸藥爆炸了一樣，要把整個身心粉碎在天空！痛苦了，唱‘慢板’，揪心裂腸的唱腔卻表現(xiàn)了多么有情有味的美來，美給了別人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皺紋?！?/p>

成因3：秦腔是秦人表達自我的抒情渠道。速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？

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（原文）“他們有的是吃不完的糧食，他們?nèi)钡氖歉叱乃囆g(shù)享受，他們教育自己的子女，不會是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動人的迷麗的童話，而是一字一板傳授著秦腔?！?/p>

成因4：秦腔是秦人的高超藝術(shù)享受。速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？

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（原文）“秦腔與他們，要和“西鳳”白酒，長線辣子，大葉卷煙，牛肉泡饃一樣成為生命的五大要素。若與那些年長的農(nóng)民聊起來，他們想象的偉大的共產(chǎn)主義生活，首先便是這五大要素?！?/p>

成因5：秦腔是秦人生活中的必要因素。速讀文章第1、2段，嘗試用文中的話解釋為什么秦人如此癡迷秦腔？

課文研讀概念：

一個特定的時間與地點內(nèi)一個或多個人物活動情況的描寫，往往是敘述、描寫、抒情等表述方法的綜合運用，是自然景色、社會環(huán)境、人物活動等描寫對象的集中表現(xiàn)。

賈平凹青睞于宏大的場面描寫，曾言：“我羨慕那種橫空排浪式的汪洋場面……情緒有了聲響，幻想有了色彩?！毙问剑海?）“點”式格式：“點”是指對單個人或物進行描寫的小片斷。由對若干個“點”的描寫，組合成一個完整的場面。（2）“面”式格式：既可以是對整個場面中的人進行全面描寫，也可以是對場面中的人物進行分類描寫。（3）“點面結(jié)合”式：可以由點到面，也可以由面到點，或者點面交錯。

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小組合作閱讀文章4—9段，概括段意，并根據(jù)課文內(nèi)容，分別推薦一個體現(xiàn)秦地人對秦腔癡迷的場景，賞讀畫面的內(nèi)容細(xì)節(jié)。

課文研讀1.閱讀文章4—9段，概括段意。激情排戲熱情盼戲迷情看戲老小享戲觀戲悲喜戲位神圣

秦人自導(dǎo)、自演、自觀、自評秦腔的癡醉迷狂。

課文研讀“激情排戲”賞析要點文本依據(jù)豐富的動作描寫吹，拉，彈，奏，翻，打，念，唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺廟成了古今真樂府，天地大梨園。秦川風(fēng)俗人倫有序與秦腔舞臺人人平等形成對比按秦川的風(fēng)俗：父和子不能不有其序……一到臺上，秦腔面前人人平等，兄可以拜弟媳為帥為將……冬夏排演環(huán)境之惡劣與秦人或排演或圍觀的高漲熱情形成對比寺廟里有窗無扇……夏天蚊蟲飛來……一聲唱腔一聲咳嗽。冬天里四面透風(fēng)……一出場一臉正經(jīng)……排演到什么時候，什么時候都有觀眾……從“叫倒好”到“連聲討好”，甚至煨夜餐給演員的轉(zhuǎn)變……窗外就哇地一聲叫倒好……倒要連聲討好：翻得好！……跑回來偷拿了紅薯、土豆……賺得進屋里有一個安全位置。排演至深夜結(jié)束，場面熱鬧仍舊不熄排演到三更雞叫，月兒偏西，演員們散了，孩子們還圍了火堆彎腰踢腿，學(xué)那一招一式。排戲無論艱苦，圍觀樂此不疲

課文研讀“熱情盼戲”賞析要點文本依據(jù)上演頻率高一年十二個月……月月有節(jié)，三月一會，那戲必是上演的。硬件設(shè)備好戲臺是全村人的共同的事業(yè)……村子富不富，就比這戲臺闊不闊。宏大的場面描寫臺下坐的、站的人頭攢擁……似乎整個世界要天翻地覆了。各類小吃趁機擺開……臺下就亂了……一時四邊向里擠，里邊向外扛，人的旋渦涌起……比喻的手法人的旋渦涌起，如四月的麥田起風(fēng)，根兒不動，頭身一會兒倒西，一會兒倒東，用文字表現(xiàn)聲音長一聲短一聲叫賣不絕。鑼鼓還在一聲兒敲打……只說就要出場了，卻又叮叮咣咣不停……喊聲，罵聲，哭聲一片……點面結(jié)合……立即就跳出一個兩個所謂“二干子”人物來……此時便拿了枝條兒，哪里人擠，哪里打去……觀眾引頸期待，場面熱鬧非凡

課文研讀“迷情觀戲”賞析要點文本依據(jù)巧妙留白大幕拉開，角色出場。但不管男的女的，出來偏不面對觀眾，一律背身掩面，正面描寫女的就碎步后移，水上漂一樣……是男的就搖那帽翎，一會雙搖，一會單搖，一邊上下飛閃，一邊紋絲不動……等到那角色兒猛一轉(zhuǎn)身，頭一高揚，一聲高叫，聲如炸雷豁啷啷直從人們頭頂碾過……側(cè)面描寫全場一個冷顫，從頭到腳，每一個手指尖兒，每一根頭發(fā)梢兒都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在臺中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全場人頭也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起來了，全場人的脖子也全拉長了起來。演員技藝精妙，觀眾入戲動情

課文研讀“老小享戲”賞析要點文本依據(jù)不受季節(jié)、氣候影響的看戲興致如果是冬天，那風(fēng)在刮著，像刀子一樣，如果是夏天，人窩里熱得如蒸籠一般，但只要不是大雪，冰雹，暴雨，臺下的人是不肯撤場的。用兩類特殊觀眾側(cè)面烘托看戲興致最可貴的是那些老一輩的秦腔迷……“聽了秦腔，肉酒不香”，他們是體會得最深。那些大一點的，脾性野一點的孩子，卻占領(lǐng)了戲場周圍所有的高空……更有一些爬在了場邊的麥秸積上……冬夏興致不減，老幼各得其樂

課文研讀“觀戲悲喜”賞析要點文本依據(jù)悲與喜的兼顧……這是喜中之悲一例。據(jù)說還有一例……但是，以秦腔引喜的事卻不計其數(shù)。典型畫面生動描繪……后來終于出來，是個國民黨的偽兵，還持槍未走到中臺，扮游擊隊長的演員揮槍一指，“叭”地一聲，那偽兵就倒地而死，爬著鉆進了后幕。那女子當(dāng)下哼一聲，閉了嘴……他眼盯著臺上，手在下邊剝花生，然后一顆一顆揚手喂到孫孫嘴里，但喂著喂著，竟將一顆塞進孫孫鼻孔，吐不出，咽不下，口鼻出血，連夜送到醫(yī)院動手術(shù)……他掀掀這塊石頭，踢踢那堆塵土，少不了要撿到一角兩角甚至三元四元錢幣來……而饞嘴的孩子們有的則夜里趁各家鎖門之機，去地里摘那香瓜來吃，去誰家院里將桃杏裝在背心兜里回來分紅。觀戲令人癡迷，結(jié)局有悲有喜

課文研讀“戲位神圣”賞析要點文本依據(jù)側(cè)面烘托對秦腔的喜愛……他們最高級的接待是陪著看一場秦腔……他們一生最崇敬的只有兩種人：一是國家領(lǐng)導(dǎo)人，一是當(dāng)?shù)氐那厍幻恰棵看謇镞^紅白喪喜之事，那必是要包一臺秦腔的，生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀……典型畫面生動描繪……他們就會要合家唱一會亂彈，你只能點頭稱好，不能恥笑，甚至不能有一點不入神的表示……只要發(fā)現(xiàn)了名角的父母，去商店買油是不必排隊的，進飯館吃飯是會有座位的，就是在半路上擋車，只要喊一聲：我是某某的什么，司機也便要嘎地停車但是，誰要侮辱一下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出手，永遠(yuǎn)使你記住教訓(xùn)……戲外濃濃人情，盡顯崇高地位

課文研讀研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。文本選段：“生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀①，似乎這人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性②，惡的夸張其丑，善的凸現(xiàn)其美，善的使他們獲得美的教育，惡的也使丑里化作了美的藝術(shù)。③”

活動三——品腔有味研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。研讀①：

“生兒以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”，與原文第2段“生時落草在黃土炕上，死了被埋在黃土堆下”相呼應(yīng)，文初是點明秦人與秦地的關(guān)系，文末揭示秦人與秦腔的關(guān)聯(lián)，生兒以秦腔表達迎接的歡喜，送葬以秦腔表達對亡者的悲哀，秦腔對一個秦人而言，參與了他生命的全過程。

課文研讀研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。研讀②：

“似乎這人生的世界，就是秦腔的舞臺，人只要在舞臺上，生，旦，凈，丑，才各顯了真性”，脫離個人視角，脫離了人造的舞蹈，而是以秦川大地為舞臺，以所有的秦人為演員，他們用自己真實的人生演繹出秦腔舞臺上“生，旦，凈，丑”的真情真性，秦腔已然與秦人們的生活角色融為一體。

課文研讀研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。研讀③：

“他們教育自己的子女，不會是那些文豪們講的，幼年不是祖母講著動人的迷麗的童話，而是一字一板傳授著秦腔?！鼻厍辉从谇厝说纳?它里面歷史、善惡、是非,符合秦人的審美教育，秦人通過傳授秦腔去教育子女，是要傳承其中的是非善惡觀,讓他們的子女繼續(xù)做心懷善意、嫉惡如仇、是非分明的秦人。

課文研讀研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。文本選段：“廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川，只有這秦腔，也只能有這秦腔，八百里秦川的勞作農(nóng)民只有也只能有這秦腔使他們喜怒哀樂。秦人自古是大苦大樂之民眾，他們的家鄉(xiāng)交響樂除了大喊大叫的秦腔還能有別的嗎？”④

課文研讀研讀文本9—10段，嘗試探討秦腔在秦地人生命的重要意義。研讀④：

“廣漠曠遠(yuǎn)的八百里秦川”，大喊大