2024-2025學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市名校高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷

2024—2025學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市名校高一上學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育的重要論述是基于馬克思主義勞動觀的科學(xué)指導(dǎo)，汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)，是對中國共產(chǎn)黨勞動育人觀的繼承發(fā)展，源自對當(dāng)前我國勞動教育現(xiàn)實狀況的深刻考量，具有強烈的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實意義。馬克思主義勞動觀是習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育重要論述的理論根基。在馬克思看來，“生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”。馬克思主義勞動觀的核心在于強調(diào)勞動是人之為人的根本，勞動是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合則是社會主義教育的根本原則。習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育的重要論述始終貫穿著馬克思主義唯物史觀的立場、觀點和方法。他指出，“人類是勞動創(chuàng)造的，社會是勞動創(chuàng)造的”，不僅強調(diào)了勞動對社會發(fā)展和人類生存的重要性，而且指出勞動是人們創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的重要方式，是人們追求美好社會生活的必由之路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育重要論述的文化淵源。中國古代哲學(xué)中蘊藏大量勞動典故與勞動思想，中國古代詩詞中蘊含大量描寫勞動及勞動教育的內(nèi)容，中國古代家庭教育中也包含大量勞動教育實務(wù)內(nèi)容。習(xí)近平總書記繼承和發(fā)展了中國古代勞動教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，他用“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”鼓勵人們?yōu)閯?chuàng)造美好生活而辛勤勞動；他用“人生在勤，勤則不匱”指出幸福不會從天降，美好生活要靠勞動創(chuàng)造。習(xí)近平總書記強調(diào)勞動教育在新時代的育人價值，明確了新時代勞動教育的育人目標(biāo)、培養(yǎng)方向和價值功能。勞動教育要堅持全面發(fā)展的勞動育人觀，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。勞動教育具有“樹德、增智、強體、育美”的綜合育人價值，在勞動教育中可以很好地實現(xiàn)其與德智體美四育的有機融合，有效發(fā)展學(xué)生全面和諧的個人綜合素養(yǎng)。勞動教育要倡導(dǎo)知行合一的勞動實踐觀，做辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動的踐行者。辛勤勞動是誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的前提和基礎(chǔ)?！靶腋６际菉^斗出來的，奮斗本身就是一種幸?！薄趧咏逃淖罱K目的就是要引導(dǎo)學(xué)生知行合一，讓學(xué)生在勞動實踐中鍛煉能力、提升技能，在實際生活中成為辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動的踐行者。勞動教育要為中國式現(xiàn)代化夯實人才基礎(chǔ)。教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，全面加強新時代勞動教育，是為中國式現(xiàn)代化提供有力人才支撐的重要路徑。社會發(fā)展需要各類人才，不僅要有高層次的創(chuàng)新人才，也要有大量的技術(shù)技能人才和基礎(chǔ)勞動人才。加快推進中國式現(xiàn)代化，需要切實提高人們在勞動實踐中建設(shè)世界、塑造自己的能力，需要將勞動教育有機納入專業(yè)教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。（摘編自劉向兵《全面加強新時代勞動教育》）材料二：探索具有中國特色的勞動教育模式，促進學(xué)生形成正確的勞動觀，需要結(jié)合學(xué)生成長實際，堅持勞動教育基本原則，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程。遵循教育規(guī)律。新時代勞動教育必須遵循教育規(guī)律，遵循學(xué)生的身心成長規(guī)律，符合學(xué)生年齡特點，以體力勞動為主，注意手腦并用、安全適度。為此，需要根據(jù)不同階段的學(xué)生特點進行系統(tǒng)設(shè)計。小學(xué)階段，注重對基本生活技能、勞動意識和勞動習(xí)慣的培養(yǎng)；中學(xué)階段，側(cè)重培養(yǎng)勞動技能、勞動價值觀、勞動精神；大學(xué)階段，將對學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)作為重要目標(biāo)，引導(dǎo)大學(xué)生積累職業(yè)經(jīng)驗，樹立正確擇業(yè)觀，培養(yǎng)到艱苦地區(qū)和行業(yè)工作的奮斗精神，懂得空談?wù)`國、實干興邦的道理。職業(yè)院?？筛鶕?jù)勞動教育新要求，調(diào)整和優(yōu)化專業(yè)人才培養(yǎng)方案，在抓好職業(yè)技術(shù)教育的同時，強化勞動精神、勞模精神、工匠精神教育，讓學(xué)生增強職業(yè)榮譽感，感受和體會平凡勞動中的偉大。體現(xiàn)時代特征。中華民族是一個勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。從《尚書》中的“克勤于邦，克儉于家”，到《國語》中的“勞則思，思則善心生”，諸多古訓(xùn)格言都彰顯了勤儉自持、耕讀傳家的中華傳統(tǒng)美德。當(dāng)今時代，隨著經(jīng)濟社會發(fā)展，勞動形態(tài)發(fā)生巨大變化。這就要求勞動教育與新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)相呼應(yīng)，挖掘勞動教育新內(nèi)涵，創(chuàng)新勞動教育形式，鼓勵學(xué)生運用多學(xué)科知識，開展創(chuàng)造性勞動，使新時代勞動教育適應(yīng)科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革要求。深化產(chǎn)教融合，改進勞動教育方式。強化誠實合法勞動意識，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高創(chuàng)造性勞動能力。勞動教育要與立德、增智、強體、育美相結(jié)合，實現(xiàn)道德的提升、智慧的增長、體質(zhì)的強健、美感的涵養(yǎng)，進一步彰顯勞動教育在新時代的綜合育人價值。堅持因地制宜。結(jié)合不同地區(qū)和學(xué)校在自然、經(jīng)濟、文化等方面條件，發(fā)掘行業(yè)企業(yè)、職業(yè)院校等可利用資源，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)，采取多種方式開展新時代勞動教育。利用現(xiàn)有綜合實踐基地、青少年校外活動場所、職業(yè)院校和普通高等學(xué)校勞動實踐場所，建立健全開放共享機制。政府部門可協(xié)調(diào)和引導(dǎo)企業(yè)公司、工廠農(nóng)場等組織履行社會責(zé)任，開放實踐場所，支持學(xué)校組織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動、參與新型服務(wù)性勞動，使學(xué)生與普通勞動者一起經(jīng)歷勞動過程。工會、共青團等群團組織，可組織動員相關(guān)力量、搭建活動平臺，共同支持學(xué)生深入城鄉(xiāng)社區(qū)、福利院等參加志愿服務(wù)、開展公益勞動、參與社區(qū)治理。通過多方力量、多種形式，促進新時代勞動教育不斷深化、落地生根。（摘編自劉余莉《積極開展新時代勞動教育》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．習(xí)近平總書記關(guān)于勞動教育的重要論述，既有馬克思主義勞動觀的理論根基，也有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚滋養(yǎng)及對當(dāng)下我國勞動教育現(xiàn)實狀況的深刻考量。B．馬克思認(rèn)為，勞動不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法，是人們追求美好社會生活的必由之路。C．勞動教育在新時代有突出的育人價值，能夠“樹德、增智、強體、育美”，有助于“五育”并舉，有效發(fā)展學(xué)生全面和諧的個人綜合素養(yǎng)。D．新時代的勞動教育必須體現(xiàn)時代特征，必須遵循教育規(guī)律；要遵循學(xué)生的身心成長規(guī)律，要以體力勞動為主，注意手腦并用、安全適度。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏了大量勞動典故與勞動思想，以及大量描寫勞動及勞動教育實務(wù)內(nèi)容，是新時代勞動教育觀取之不竭的豐富寶庫。B．勞動教育要倡導(dǎo)知行合一的勞動實踐觀，要讓學(xué)生在勞動實踐中鍛煉能力、提升技能，在實際生活中成為辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動的踐行者。C．全面加強新時代勞動教育，是為中國式現(xiàn)代化提供有力人才支撐的重要路徑，勞動教育的主要任務(wù)就是培養(yǎng)大量的技術(shù)技能人才和基礎(chǔ)勞動人才。D．學(xué)校既可以利用現(xiàn)有綜合實踐基地開展勞動教育，也可以引導(dǎo)學(xué)生深入城鄉(xiāng)社區(qū)、福利院等開展公益勞動，促進勞動教育落地生根。3．下列選項中，不適合作為論據(jù)支撐“中國古代詩詞中蘊含大量描寫勞動及勞動教育的內(nèi)容”的觀點的一項是（）

A．童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。（范成大《四時田園雜興》）B．采采芣苢，薄言袪之。采采芣苢，薄言襭之。（《詩經(jīng)·周南》）C．大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。（辛棄疾《清平樂·村居》）D．日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。（楊萬里《閑居初夏午睡起》）4．關(guān)于勞動教育，兩則材料的側(cè)重點各不相同，請加以分析。5．向陽中學(xué)組織學(xué)生打掃街道，有些學(xué)生說“我將來是做科學(xué)研究的，不需要參加這種體力勞動”，請結(jié)合材料的觀點對這部分人加以勸說。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。同志之間[注]（節(jié)選）茹志鵑臨出發(fā)前，領(lǐng)導(dǎo)說炊事房工作忙、人太少，又臨時派了一個同志來幫忙，這是一件好事；可我一瞧來的這個人，不禁倒抽了一口冷氣。①你道來的是誰，原來是團部通訊員小周，外號“機動員”。我知道他人雖小，完成任務(wù)卻十分堅決，是個好小鬼、好同志。但是，他們?nèi)齻€人湊到一起……我，我說不上這關(guān)系有多么復(fù)雜、多么難以處理了。要把這關(guān)系鬧清楚，話得從小周說起。小周只十六歲，是全團最小的一個。雖說他在團部當(dāng)通訊員，可是全團各部門的工作，都會有他的份兒。舞臺工作組忙了，他就去刷影片、敲釘子；服裝組人手不夠了，他就出去借服裝；群眾演員少了，他更是興高采烈地把嘴巴子涂得鮮紅，上臺當(dāng)演員；所以大家叫他“機動員”。全團的同志都喜歡他，他和同志的關(guān)系也都很好，但他對炊事房老張的感情，卻又和一般同志不同，關(guān)系特別親密。老張愛吸煙，有時宿營地比較偏僻，就會經(jīng)常斷檔。這當(dāng)口，小周就會挖空心思去想辦法：發(fā)動駐地的孩子去找旱煙；死皮賴臉地到吸煙的同志身上去抄靶子；②出去送信的時候，則從首長那些洋鐵皮煙盒里打算盤。弄到了一兩支煙，他就飛似的跑到老張那里，把兩支揉得皺巴巴的紙煙，悄悄遞給他。老張對小周，更是無微不至：從把著手教他打綁腿開始，一直到政治思想，都顧得周周到到。每個月發(fā)了津貼費，要是不花幾文在小周身上，他就會一個月都過得不痛快，所以小周把老張簡直當(dāng)做父親看待，有時候還要撒個嬌。這些都是好事，在革命隊伍里，也原是平常的事情，可是問題復(fù)雜就復(fù)雜在不是他們兩個人，如果光是老張和小周兩個，當(dāng)然沒問題；如果光是老朱和小周兩個，問題也還不會這么復(fù)雜。頭痛的是他們?nèi)齻€湊到了一起。這種復(fù)雜的關(guān)系，還是上次過年前，部隊在楊莊休整時產(chǎn)生的。有一次，老張跟我上城里去采買了一次，拉了高高一馱子的菜回來，青菜、蘿卜、筍干、粉絲、牛肉，什么都有。老張一回來，就悄悄地叫小周晚上到伙房去一次。晚上，小周一路唱著《月光下》這支歌，高高興興地到伙房來了，他知道老張叫他去，一定有好東西等著他。果然，他一去，老張笑瞇瞇地從鍋里端出一碗熱氣騰騰的粉絲湯來，面上還浮著豬油、蔥花，香噴噴的，饞人得很。小周最愛吃粉絲，一看這情形，知道是老張為自己做的，也就不客氣，坐到小矮桌邊，埋頭就呼嚕呼嚕地吃喝起來。老張咬著旱煙袋，坐在一邊草鋪上，樂滋滋地望著小周。一個吃，一個看，兩人心里都有說不出的愉快。正在這時候，老朱忽從外面闖了進來。他和小周本來沒什么特別好，也沒什么特別不好的。這時候一見小周在伙房吃東西，特別又是晚上，心里就有些不樂意，臉也就拉長了。他掀鍋看看，又到灶門望望，也看不出什么名堂來。但他還是憋不住問了：“老張，今天公家買回來的粉絲呢？”要是換了我聽見這話，我馬上就會聯(lián)系到小周碗里的粉絲，就會趕緊來個聲明。可是老張不，他慢慢地從嘴里拿出旱煙嘴，指了指房角說：“喏！不是擱在那里！”老朱朝屋角里望望，那里果然堆了一大堆干粉絲，也看不出什么問題。于是他盯著小周的碗，又說了：“老張，你可不能把公家的東西送人情??！”這話說得再露骨沒有了，誰聽了都會跳起來，可是老張仍是不緊不慢地敲著煙鍋，說：“嗯！那當(dāng)然啦！”他們這么說著，③小周在一邊早停筷不吃了，臉漲得緋紅。這小鬼平時樂呵呵的，可是小性兒一發(fā)起來，頭頸硬硬的，也是個不饒人的家伙。眼看一場小小的風(fēng)暴已快醞釀成熟了。如果這時老朱有一點點歷史的眼光，從老張一貫的忠實厚道來看問題，這也就根本沒事了?？衫现煊制莻€不會轉(zhuǎn)彎想一想的人。他認(rèn)為老張回答得還是含糊，就直截了當(dāng)?shù)貑柫耍骸袄蠌?，小周吃的這粉絲哪里來的？”“這……”老張不但沒動氣，反而朝老朱齜牙一笑，在自己小口袋里掏了一陣，掏出一個小紙球，攤開，抹平，遞給老朱說道：“你看，這不是發(fā)票？是我自己另買的二兩?！彼掃€沒說完，旁邊小周可就開了口了：“老朱，你怎么盡用舊社會眼光看人，還這么不相信同志。”聲音顫顫的，看得出他正壓著好大一股氣。老朱一聽他說自己是舊社會眼光，也就來了氣，加大了嗓門說道：“同志，人家都像你這樣，伙房變成菜館子了，公家的油鹽柴火還不夠用呢！”“不吃好了！”小周說著，一摔筷子，站起來了，“你頭上帶了兩塊疤，算了不起了。”小周說罷就氣沖沖地走了。老張在一邊一直插不下嘴去，只是皺起了臉，連連嘖著嘴說：“你看看，你看看，這有多不好?！雹芾蠌埓蠓才龅绞裁淳o要關(guān)頭，他就會說“你看看，你看看”，好像他一說“你看看”，對方馬上就會省悟明白過來似的。小周走了，老朱看老張還在說“你看看”，這一股氣就沖著老張來了：“你看看，你看看，看什么？這就是你培養(yǎng)的好同志?！薄澳憧纯矗憧纯?，你也不調(diào)查研究，就發(fā)言了。你看，這不是我現(xiàn)買的一兩油？公家的東西，就能隨便用了嗎？”老張拿著一只盛油的洋瓷碗，心里直嘆著氣。他萬想不到自己高高興興買的粉絲，會有這樣的結(jié)果，而且最糟糕的是引起了同志之間的不團結(jié)。他覺得事情是由他引起的，他有主要責(zé)任，便嘆了一口氣，懊喪地說道：“是??！得怪我不好?！崩现煨睦镫m然余火未熄，可一看他這樣，也就沒了詞兒，躺下睡覺了?！咀ⅰ啃≌f《同志之間》敘述了老朱、老張、小周三個人從拌嘴、意見不合到經(jīng)歷生死離別后的懷念以及最后重逢的過程，表現(xiàn)了同志之間真實、質(zhì)樸且復(fù)雜的情感。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項是（）

A．小說開頭部分“倒抽了一口冷氣”表明了“我”對領(lǐng)導(dǎo)派一個同志來炊事房幫忙這件事的反對態(tài)度，同時調(diào)動了讀者的閱讀興趣。B．小說借“我”之口講述了小周和老張關(guān)系的由來，為下文小周、老張和老朱三人的復(fù)雜關(guān)系做了背景式的交代。C．結(jié)尾處“沒了詞兒”內(nèi)涵深厚，能體會出老朱復(fù)雜的內(nèi)心，既有對自己唐突行為的懊惱，也有誤會老張和小周的愧疚。D．小說中的人物不是驚天動地的英雄，事件也只是三個人拌嘴的小事，但作者用細膩的筆觸展現(xiàn)出了戰(zhàn)士的另一面。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A．句子①中運用第二人稱，將讀者拉入到故事中，拉近了讀者與人物之間的距離。B．句子②中“打算盤”一詞形象地寫出了小周為了老張的愛好而到處找煙的機靈勁。C．句子③中“臉漲得緋紅”是對小周的神態(tài)描寫，表現(xiàn)了他因受到指責(zé)而羞愧的心理。D．句子④與下文的“你看看，你看看，你也不調(diào)查研究……”相互呼應(yīng)，體現(xiàn)了敘事的完整。8．老朱看到小周吃粉絲湯后憋不住問了句“老張，今天公家買回來的粉絲呢？”請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析老朱此時的內(nèi)心活動及體現(xiàn)出來的性格特點。9．讀書小組想讓大家在閱讀此文后寫一篇讀后感，并確定關(guān)鍵詞為“溫情”。請圍繞這一關(guān)鍵詞寫出你的寫作思路。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此或置酒而招之造飲輒盡期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓酰裤曈x賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？（選自陶淵明《五柳先生傳》，有刪改）材料二：陶淵明，字元亮，或云潛。潯陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。淵明少有高趣。博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時人謂之實錄。親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣！”妻子固請種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會郡遣督郵至，縣吏請曰：“應(yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦《歸去來》。征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識之，不能致也。顏延之與淵明有舊交，過潯陽，日造淵明飲焉。每往，必酣飲致醉。延之臨去，留二萬錢與淵明，淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。（選自蕭統(tǒng)《昭明文選》，有刪改）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。親舊知其A如此B或置酒C而招D之E造飲F輒盡G期在H必醉11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．許，處所，與《出師表》“遂許先帝以驅(qū)馳”的“許”意思不同。B．善，善于，與《論語》“擇其善者而從之”的“善”意思相同。C．聊，暫且，與成語“民不聊生”的“聊”意思不同。D．若，如果，與（桃花源記）“仿佛若有光”的“若”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．五柳先生喜歡讀書，讀書時不求甚解，每當(dāng)對書中意旨有所領(lǐng)會的時候，就高興得忘記了吃飯。B．五柳先生居室簡陋，只有空空蕩蕩的四面墻壁；穿的衣服上面打了許多補丁，可是他安之若素。C．陶淵明生性嗜酒，每次飲酒時就期望一醉方休，擔(dān)任彭澤縣令時，他把公田都用來種秫釀酒。D．陶淵明雖然不通曉音律，但是收藏了一張沒有琴弦的琴，每逢喝酒恰到好處時，就撫弄以寄托情感。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。（2）顏延之與淵明有舊交，過潯陽，日造淵明飲焉。14．陶淵明為什么辭去彭澤縣令的職位？請結(jié)合材料二概括說明。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。次韻傅惟肖①蕭德藻竹根蟋蟀太多事，喚得秋來籬落②間。又過暑天如許久，未償詩債若為③顏？肝腸與世苦相反，巖壑嗔人不早還。八月放船飛樣去，蘆花叢外數(shù)青山。【注】①次韻：按照原詩的韻和用韻的次序來和詩。傅惟肖曾在清江縣任職，是一個頗能同情民生疾苦的良吏。②籬落：籬笆。③若為：如何，怎樣。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．此詩是和詩，詩人從秋天寫起，詩人認(rèn)為，是竹根下的蟋蟀的鳴叫把蕭瑟的秋天喚來了，所以責(zé)怪起蟋蟀來。B．首聯(lián)詩人運用擬人的手法寫季節(jié)的交替，把一件原本很平直的事寫得生動活潑，增加了情趣，富有生機和活力。C．頷聯(lián)詩人轉(zhuǎn)而埋怨自己，計劃要寫的詩，至今都還不曾動筆，其中“詩債”寫得富有新意，寫出了詩人難為情的狀態(tài)。D．尾聯(lián)實寫詩人坐在船上，船像箭一樣飛去，在蘆花叢外，看到了青山座座，生動地表現(xiàn)了詩人急于歸隱的心情。16．結(jié)合全詩，簡要賞析此詩的頸聯(lián)。四、名篇名句默寫(★★)17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）毛澤東《沁園春·長沙》中，面對“萬類霜天競自由”的自然之景，詞人發(fā)出了“悵寥廓，______________，______________？”的感慨。（2）曹操《短歌行》中，“______________，______________？”兩句把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達了對賢才的渴慕之情。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中，用鳥和魚來表達自己對田園和自由的向往的兩句是“______________，______________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為，①孩子所有的適應(yīng)不良和犯罪等行為都是因為缺乏勇氣、社會情懷發(fā)展不足的結(jié)果。②成人要學(xué)會鼓勵孩子，③讓孩子從成人的正向反饋中感受到關(guān)注和認(rèn)可。④成人和孩子雙方的心理距離才能得以拉近，⑤將更樂于表現(xiàn)那些受到注意的良好特質(zhì)，⑥更持續(xù)地表現(xiàn)出正向的行為。被鼓勵的孩子，也更容易看清自己在團體中的位置與價值。阿德勒心理學(xué)認(rèn)為，“在團體中擁有A”是每個人最基本的心理需求，能幫助孩子有效地與人建立正面聯(lián)結(jié)，獲得歸屬感，提升孩子的社會情懷。擁有高度社會情懷的人，不以自身利益為生活目的，而是樂于在別人需要時貢獻一己之力。鼓勵既讓孩子得到了肯定，又讓其助人心志得到激發(fā)，可謂是B。因此，成人