2024-2025學(xué)年江西省宜春市上高二中高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試卷

2024—2025學(xué)年江西省宜春市上高二中高二上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。截至2022年末，我國(guó)電動(dòng)自行車(chē)社會(huì)保有量已達(dá)3.5億輛。2023年，全國(guó)規(guī)模以上企業(yè)累計(jì)生產(chǎn)電動(dòng)自行車(chē)4228萬(wàn)輛?！拔覈?guó)是電動(dòng)自行車(chē)消費(fèi)、生產(chǎn)大國(guó)。近些年來(lái)，電動(dòng)自行車(chē)因其經(jīng)濟(jì)、便捷等特點(diǎn)，逐漸成為居民日常代步、短途出行的‘標(biāo)配’。”中國(guó)人民大學(xué)公共管理學(xué)院教授馬亮表示。然而，與百姓生活息息相關(guān)的電動(dòng)自行車(chē)，卻屢屢牽動(dòng)著人們的心弦，起火事故接二連三發(fā)生。據(jù)國(guó)家消防救援局統(tǒng)計(jì)，2021年以來(lái)，全國(guó)共接報(bào)電動(dòng)自行車(chē)及建筑物內(nèi)蓄電池故障引發(fā)的火災(zāi)6.97萬(wàn)起，死傷884人，直接財(cái)產(chǎn)損失超過(guò)7億元。這些數(shù)據(jù)，值得我們警醒。高度重視電動(dòng)車(chē)消防安全，從根本上排除電動(dòng)車(chē)安全風(fēng)險(xiǎn)刻不容緩。電動(dòng)車(chē)安全隱患不容忽視2024年2月23日，江蘇南京市雨花臺(tái)區(qū)明尚西苑6棟發(fā)生火災(zāi)，造成15人死亡，44人受傷；2023年12月28日，北京市朝陽(yáng)區(qū)崔各莊鄉(xiāng)東新店村一村民自建房發(fā)生火情，事故造成4名被困人員遇難；2023年12月13日，廣東惠州市惠東縣某高層小區(qū)發(fā)生火情，造成2名未成年人遇難……“電動(dòng)自行車(chē)用戶(hù)規(guī)模十分龐大，加強(qiáng)電動(dòng)自行車(chē)的火災(zāi)隱患整治，已然成為關(guān)乎廣大人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的重要問(wèn)題。”馬亮說(shuō)。當(dāng)前，圍繞電動(dòng)自行車(chē)消防安全，全國(guó)各地正在掀起新一輪集中排查，剖析癥結(jié)所在，探尋治理方案。很多人質(zhì)疑，電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)為何頻頻發(fā)生？從技術(shù)層面看，鋰電池火災(zāi)與普通火災(zāi)相比有較大區(qū)別。國(guó)家消防救援局專(zhuān)家介紹，電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)具有起火快、燃燒猛的特點(diǎn)?！?0秒鐘就能達(dá)到燃燒狀態(tài)，3分鐘火焰中心部位的溫度能達(dá)到1200攝氏度。如果是在室內(nèi)，溫度能高達(dá)600攝氏度，會(huì)產(chǎn)生大量有毒煙氣。”專(zhuān)家表示，作為一種含能物質(zhì)，現(xiàn)有的滅火器對(duì)于鋰電池火災(zāi)的撲救“束手無(wú)策”，存在效果不明顯、復(fù)燃概率大、撲救時(shí)間長(zhǎng)等弊端。在馬亮看來(lái)，電動(dòng)自行車(chē)起火原因有多個(gè)方面?！耙徊糠质鹿适且?yàn)橛脩?hù)僥幸心理作祟，違反規(guī)定‘進(jìn)樓入戶(hù)’‘人車(chē)同屋’充電造成的。與此同時(shí)，一些不合規(guī)的雜牌廠、小作坊生產(chǎn)的電池質(zhì)量差、價(jià)格低，僅為正規(guī)鋰電池的一半；在一些地方的銷(xiāo)售門(mén)店，電動(dòng)車(chē)改裝也已經(jīng)成為‘公開(kāi)的秘密’?！壬吓啤⒃俑难b，車(chē)速普遍能突破每小時(shí)三四十公里’，這種違規(guī)操作屢見(jiàn)不鮮?！瘪R亮表示。完善標(biāo)準(zhǔn)既要信心也要決心電動(dòng)自行車(chē)使用安全問(wèn)題涉及城市治理的方方面面，體現(xiàn)了現(xiàn)代化城市建設(shè)過(guò)程中保障公共安全、增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防控的重要性，需要多方主體共同發(fā)力。2024年4月7日至13日，工業(yè)和信息化部官方網(wǎng)站發(fā)布了公開(kāi)征集對(duì)《電動(dòng)自行車(chē)安全技術(shù)規(guī)范》強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)修訂計(jì)劃項(xiàng)目的意見(jiàn)。“此次國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的提出，最大亮點(diǎn)在于從國(guó)家頂層設(shè)計(jì)上填補(bǔ)了之前安全質(zhì)量監(jiān)管的技術(shù)依據(jù)空白狀態(tài)，將大大加快地方相關(guān)監(jiān)管法規(guī)、政策性文件的制定進(jìn)程，最大力度強(qiáng)化行業(yè)發(fā)展規(guī)范和促進(jìn)行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，同時(shí)也表明我國(guó)電動(dòng)自行車(chē)行業(yè)即將邁入新的發(fā)展階段?！鄙綎|大學(xué)地方治理與基層黨建研究中心研究員亓子龍表示。標(biāo)準(zhǔn)的完善與落地，考驗(yàn)著創(chuàng)新思路、統(tǒng)籌兼顧的管理智慧。在馬亮看來(lái)，短期可以通過(guò)出臺(tái)政策來(lái)便利和激勵(lì)居民監(jiān)督，遏制和打擊電動(dòng)車(chē)安全風(fēng)險(xiǎn)行為。而為長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，則需要推動(dòng)建立社區(qū)居民參與的長(zhǎng)效機(jī)制，強(qiáng)化社區(qū)居民的主人翁精神和維權(quán)監(jiān)督意識(shí)，這樣方能進(jìn)一步減少電動(dòng)車(chē)安全風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)電動(dòng)車(chē)安全工作持續(xù)向好。共同守護(hù)消防安全在實(shí)地探訪的過(guò)程中，記者來(lái)到北京某小區(qū)，隨機(jī)找到了小區(qū)居民，90后的上班族小萬(wàn)，向他了解電動(dòng)自行車(chē)管理情況。小萬(wàn)隨即帶記者來(lái)到了自己所住的樓道?！艾F(xiàn)在單元門(mén)口都會(huì)貼特別大的海報(bào)和警示牌，提醒大家不要將電動(dòng)自行車(chē)推進(jìn)樓內(nèi)?！毙∪f(wàn)為記者展示著海報(bào)，海報(bào)上畫(huà)著“內(nèi)部故障—短路發(fā)熱—熱失控—爆炸燃燒”的整個(gè)爆燃過(guò)程，輔以溫度變化、時(shí)間變化圖，向人們直觀展示了電動(dòng)自行車(chē)爆燃的猛烈與迅速，具有良好的警示作用?！斑M(jìn)入電梯的話，如果攝像頭監(jiān)測(cè)到有電動(dòng)自行車(chē)進(jìn)入，也會(huì)一直發(fā)出‘不允許電動(dòng)車(chē)進(jìn)入電梯’的警告音，直到電動(dòng)自行車(chē)退出電梯?！毙∪f(wàn)補(bǔ)充道?？梢钥吹剑S著電動(dòng)自行車(chē)消防安全意識(shí)的普及、相關(guān)法律法規(guī)的不斷完善，公眾對(duì)電動(dòng)自行車(chē)隱患的認(rèn)知已有比較明顯的進(jìn)步。很多活躍的居民開(kāi)始自發(fā)地規(guī)范電動(dòng)車(chē)充電行為，并在業(yè)主委員會(huì)和小區(qū)群中加強(qiáng)宣傳和互相提醒，形成了一定的社區(qū)規(guī)范與共識(shí)?！巴苿?dòng)全民參與監(jiān)督電動(dòng)自行車(chē)安全，構(gòu)建順暢的參與渠道和表達(dá)機(jī)制也非常重要?！鼻迦A大學(xué)公共管理學(xué)院副教授趙靜表示。不少居民反映小區(qū)內(nèi)雖然設(shè)置了電動(dòng)車(chē)充電樁，但是電費(fèi)加服務(wù)費(fèi)價(jià)格不菲?！爸埃覀冃^(qū)的充電樁比較貴。經(jīng)過(guò)業(yè)主投訴之后，就換了新運(yùn)營(yíng)商，還根據(jù)住戶(hù)需要增設(shè)了很多充電樁。我的車(chē)?yán)m(xù)航100公里，充滿電也就花一塊錢(qián)左右，在樓下充電變得更便捷、更安心了?！毙∪f(wàn)說(shuō)。規(guī)律通勤的她，即使是在傍晚充電高峰時(shí)段也能找到空位。如果實(shí)在“滿員”，門(mén)外也設(shè)有公共的掃碼充電樁，可解“燃眉之急”。（摘編自王禹欣《多措并舉，筑牢電動(dòng)車(chē)安全線》）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．近些年來(lái)，電動(dòng)自行車(chē)逐漸成為我國(guó)居民日常代步、短途出行的主要工具。B．作者認(rèn)為，電動(dòng)自行車(chē)事故接二連三，增強(qiáng)公眾防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)是當(dāng)前首要任務(wù)。C．電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)的起火速度和燃燒強(qiáng)度遠(yuǎn)超普通火災(zāi)，30秒可達(dá)到燃燒狀態(tài)。D．電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)的撲救難度比較大，現(xiàn)有的滅火器不能迅速撲滅鋰電池火災(zāi)。2．下列相關(guān)論述的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章利用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，展示電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)帶來(lái)巨大財(cái)產(chǎn)損失和人員傷亡。B．文章通過(guò)列舉具體的火災(zāi)案例，強(qiáng)化了電動(dòng)自行車(chē)安全問(wèn)題的嚴(yán)重性。C．文章通過(guò)提出問(wèn)題“電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)為何頻頻發(fā)生”是為了強(qiáng)調(diào)多方的義務(wù)。D．文章引用專(zhuān)家的介紹，說(shuō)明了電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)的起火快、燃燒猛、高熱的特性。3．依據(jù)圖表提供的信息，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．2021年，電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)數(shù)量約為1.5萬(wàn)起，增長(zhǎng)百分比未知。B．2022年，電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)數(shù)量相比2021年增長(zhǎng)了23.40%。C．2023年，電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)數(shù)量相比2022年增長(zhǎng)了17.40%。D．從2023年電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)數(shù)量百分比看，數(shù)量有下降的趨勢(shì)。4．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐“電動(dòng)車(chē)安全隱患不容忽視”的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．在全國(guó)4.2億輛的存量市場(chǎng)下，電動(dòng)自行車(chē)行業(yè)要逐漸從“野蠻生長(zhǎng)”轉(zhuǎn)為“精耕細(xì)作”。B．《電動(dòng)自行車(chē)安全技術(shù)規(guī)范》修訂計(jì)劃的提出，表明國(guó)家對(duì)電動(dòng)車(chē)安全問(wèn)題的重視。C．電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)造成的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失嚴(yán)重，對(duì)居民的生命和財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成威脅。D．社區(qū)通過(guò)張貼海報(bào)和警示牌等預(yù)防措施，提醒居民注意電動(dòng)自行車(chē)的安全使用。5．假如你是一名社區(qū)安全管理員，負(fù)責(zé)制定一項(xiàng)預(yù)防電動(dòng)自行車(chē)火災(zāi)的社區(qū)計(jì)劃。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)出該計(jì)劃可能涉及的措施，并簡(jiǎn)要說(shuō)明。(★★)閱讀下面的文字，完成下列各題。山地回憶孫犁從阜平鄉(xiāng)下來(lái)了一位農(nóng)民代表，參觀天津的工業(yè)展覽會(huì)。我們是老交情，已經(jīng)快有十年不見(jiàn)面了。臨走的時(shí)候，我一定要送點(diǎn)東西給他，我想買(mǎi)幾尺布。為什么我偏偏想起買(mǎi)布來(lái)？因?yàn)樗砩洗┑倪€是那樣一種淺藍(lán)的土靛染的粗布褲褂，它使我想起很多事情，想起在阜平窮山惡水之間度過(guò)的三年戰(zhàn)斗的歲月，使我記起很多人。阜平的天氣冷，那里不種棉花。老大娘們手里搓著線錘，很多活計(jì)用麻代線，連襪底也是用麻納的。就是因?yàn)橐m子，我和這家人認(rèn)識(shí)了。那該是一九四一年的冬天，我打游擊打到了這個(gè)小村莊，情況緩和了，部隊(duì)決定休息兩天。有一天早晨，我登上石頭，砸開(kāi)冰口，正要洗臉，聽(tīng)見(jiàn)下水流有人喊：“你看不見(jiàn)我在這里洗菜嗎？洗臉到下邊洗去！”這聲音是那么嚴(yán)厲，我聽(tīng)了很不高興。這冷天，我來(lái)砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心里一時(shí)掛火，就也大聲說(shuō)：“離著這么遠(yuǎn)，會(huì)弄臟你的菜！”我站在上風(fēng)頭，狂風(fēng)吹送著我的憤怒，我聽(tīng)見(jiàn)洗菜的人也惱了，那人說(shuō)：“菜是下口的東西呀！你在上流洗臉洗屁股，為什么不臟？”“你怎么罵人？”我站立起來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)身去，才看見(jiàn)洗菜的是個(gè)女孩子，也不過(guò)十六七歲。風(fēng)吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍(lán)色的破襖褲。十月嚴(yán)冬的河灘上，在寒風(fēng)里，她抱著一籃子水泅的楊樹(shù)葉，這該是早飯的食糧。不知道為什么，我一時(shí)心平氣和下來(lái)，“我錯(cuò)了，我不洗了，你在這塊石頭上來(lái)洗吧！”她冷冷地望著我，過(guò)了一會(huì)才說(shuō)：“你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜！”我笑著說(shuō)：“你看你這人，我在上水洗，你說(shuō)下水臟，這么一條大河，哪里就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去？現(xiàn)在叫你到上水來(lái)，我到下水去，你還說(shuō)不行，那怎么辦哩？”“怎么辦，我還得往上走！”她說(shuō)著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進(jìn)水里，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。我哭不得，也笑不得，只好說(shuō)：“你真講衛(wèi)生呀！”“我們是真衛(wèi)生，你們是裝衛(wèi)生！你們盡笑話我們，說(shuō)我們山溝里的人不講衛(wèi)生，住在我們家里，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯?jiān)俨桓蓛?，難道還會(huì)弄臟了你們的嘴？為什么不連腸子肚子都刷刷干凈！”說(shuō)著就笑的彎下腰去。我覺(jué)得好笑。可也看見(jiàn)，在她笑著的時(shí)候，她的整齊的牙齒潔白的放光?！皩?duì)，你衛(wèi)生，我們不衛(wèi)生?！蔽艺f(shuō)?！澳鞘羌僭拞?？你們一個(gè)飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，那是講衛(wèi)生嗎？”她笑著用兩手在冷水里刨抓?！斑@是物質(zhì)條件不好，不是我們?cè)敢獠恍l(wèi)生。等我們打敗了日本，占了北平，我們就可以吃飯有吃飯的家伙，喝水有喝水的家伙了，我們就可以一切齊備了?！笆裁磿r(shí)候，才能打敗鬼子？”女孩子望著我，“我們的房，叫他們燒過(guò)兩三回了！”“也許三年，也許五年，也許十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我們總是要打下去，我們不會(huì)悲觀的?！蔽疫@樣對(duì)她講，當(dāng)時(shí)覺(jué)得這樣講了以后，心里很高興了?！肮庵_打下去嗎？”女孩子轉(zhuǎn)臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。我一時(shí)沒(méi)弄清是怎么回事，就問(wèn)：“你說(shuō)什么？”“說(shuō)什么？”女孩子也裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，“我問(wèn)你為什么不穿襪子，腳不冷嗎？也是衛(wèi)生嗎？”“咳！”我也笑了，“這是沒(méi)有法子么，什么衛(wèi)生！從九月里就反“掃蕩”，可是我們八路軍，是非到十月底不發(fā)襪子的。這時(shí)候，正在打仗，哪里去找襪子穿呀？”“不會(huì)買(mǎi)一雙？”女孩子低聲說(shuō)?！澳睦锶ベI(mǎi)呀，盡住小村，不過(guò)鎮(zhèn)店。”我說(shuō)?！安粫?huì)求人做一雙？”“哪里有布呀？就是有布，求誰(shuí)做去呀？”“我給你做?！迸⒆酉春貌苏酒饋?lái)，“我家就住在那個(gè)坡子上，”她用手一指，“你要沒(méi)有布，我家里有點(diǎn)，紡了半年線賺的，還夠做一雙襪子?！蔽铱戳丝次夷侵淮┲浑p“踢倒山”的鞋子，凍的發(fā)黑的腳，一時(shí)覺(jué)得我對(duì)于面前這山，這水，這沙灘，永遠(yuǎn)不能分離了。第五天，我穿上了新襪子。和這一家人漸漸熟了。女孩子的父親是個(gè)生產(chǎn)的好手，現(xiàn)在地里沒(méi)活了，他正計(jì)劃販紅棗到曲陽(yáng)去賣(mài)，我去幫忙。一天女孩子說(shuō)：“半月了，你們賺了多少錢(qián)？”一數(shù)票子，賺了五千多塊錢(qián)。女孩子說(shuō)：“夠了，你們?cè)谇?yáng)給我買(mǎi)架織布機(jī)回來(lái)吧！”這以后，女孩子就跟著八路軍女同志學(xué)習(xí)紡織的全套手藝了：紡，拐，漿，落，經(jīng)，鑲，織。當(dāng)她卸下第一匹布的那天，我出發(fā)了。從此以后，我走遍山南塞北，那雙襪子，整整穿了三年也沒(méi)有破綻。開(kāi)國(guó)典禮那天，我同大伯到百貨公司去買(mǎi)布，送他和大娘一人一身藍(lán)士林布，另外，送給女孩子一身紅色的。大伯看著這樣鮮艷的紅布，對(duì)我說(shuō)：“多買(mǎi)上幾尺，再買(mǎi)點(diǎn)黃色的！”“干什么用？”我問(wèn)。“這里家家門(mén)口掛著新旗，你給我一張國(guó)旗的樣子，一塊帶回去，叫女孩子給做一個(gè)，開(kāi)會(huì)過(guò)年的時(shí)候，掛起來(lái)！”（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中女孩子與“我”因在河中洗臉、刷牙引發(fā)的關(guān)于衛(wèi)生問(wèn)題的爭(zhēng)執(zhí)暴露了城鄉(xiāng)間的差異，這種差異在解放后還存在。B．文章雖然沒(méi)有直接描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，但從“我”和女孩子在河邊的對(duì)話中，依然能感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈，敵人的兇殘。C．“我”大清早就遭到女孩子的訓(xùn)斥非常生氣，但聽(tīng)說(shuō)她要為我做襪子后，我非常感動(dòng)，軍民間的隔閡也隨之消除了。D．女孩子的率真質(zhì)樸、善良單純、勤勞好學(xué)讓人感受到普通老百姓在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中依舊保持著樂(lè)觀向上的生活態(tài)度。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文中描寫(xiě)女孩子出場(chǎng)時(shí)，未見(jiàn)其人，先聞其聲。女孩子對(duì)“我”進(jìn)行了不留情面地呵斥，略帶著幾分蠻橫，運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法。B．本文以大叔想做國(guó)旗結(jié)束，以小見(jiàn)大，不僅體現(xiàn)出鄉(xiāng)下百姓對(duì)新鮮事物的好奇，更體現(xiàn)出革命群眾對(duì)勝利及新中國(guó)成立的無(wú)比歡欣。C．本文打破了小說(shuō)傳統(tǒng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，不追求情節(jié)的連貫縝密，跌宕起伏，而只是將幾個(gè)場(chǎng)景串聯(lián)起來(lái)，呈現(xiàn)出了典型的散文化特點(diǎn)。D．與《荷花淀》一樣，本文語(yǔ)言具有清新自然，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的特點(diǎn)，敘事也是在樸素的對(duì)話中展開(kāi)，具有濃厚的生活氣息又飽含深情。8．本文采用第一人稱(chēng)敘事，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勥@樣設(shè)置的好處。9．請(qǐng)分析“布”這個(gè)物象在文中的作用。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孟嘗君寄客于齊王，三年而不見(jiàn)用，故客反謂孟嘗君曰：“君之寄臣也，三年而不見(jiàn)用。不知臣之罪也，君之過(guò)也？”孟嘗君曰：“寡人聞之，縷因針而入，不因針而急；嫁女因媒而成，不因媒而親。夫子之材必薄矣，尚何怨乎寡人哉？”客曰：“不然！臣聞周氏之嚳、韓氏之盧，天下疾狗也。見(jiàn)兔而指屬，則無(wú)失兔矣；望見(jiàn)而放狗也，則累世不能得兔矣。狗非不能，屬之者罪也?！泵蠂L君曰：“不然！昔華舟、杞梁戰(zhàn)而死，其妻悲之，向城而哭，隅為之崩，城為之阤。君子誠(chéng)能刑于內(nèi)則物應(yīng)于外矣夫土壤且可為忠況有食谷之君乎？”客曰：“不然！臣見(jiàn)鷦鷯巢于葦苕，著之以發(fā)，建之，女工不能為也，可謂完堅(jiān)矣。大風(fēng)至，則苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。且夫狐者，人之所攻也；鼠者，人之所熏也。臣未嘗見(jiàn)稷狐見(jiàn)攻、社鼠見(jiàn)熏也，何則？所托者然也。”于是孟嘗君復(fù)屬之齊王，齊王使為相。莊周貧者，往貸粟于魏文侯。文侯曰：“待吾邑粟之來(lái)而獻(xiàn)之?！敝茉唬骸澳私裾咧苤畞?lái)，見(jiàn)道傍牛蹄中有鮒魚(yú)焉，大息謂周曰：‘我尚可活也！’周曰：‘須我為汝南見(jiàn)楚王，決江、淮以溉汝?！V魚(yú)曰：‘今吾命在盆甕之中耳，乃為我見(jiàn)楚王，決江、淮以溉我，汝則求我枯魚(yú)之肆矣?！裰芤载毠蕘?lái)貸粟，而曰‘須我邑粟來(lái)也而賜臣’，即來(lái)，亦求臣傭肆矣?！蔽暮钣谑悄税l(fā)粟百鐘，送之莊周之室。（節(jié)選自《說(shuō)苑·善說(shuō)》）材料二：孫卿曰：“夫談?wù)f之術(shù)，齊莊以立之，端誠(chéng)以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之，譬稱(chēng)以諭之，分別以明之，歡欣憤滿以送之；寶之，珍之，貴之，神之。如是，則說(shuō)常無(wú)不行矣。”夫是之謂能貴其所貴。（節(jié)選自《說(shuō)苑·善說(shuō)》）10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。君子A誠(chéng)能因刑于內(nèi)B則物C應(yīng)于外矣D夫土壤且可為忠E況有食谷之君乎？11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．因，意為借助、依靠，與《過(guò)秦論》“因河為池”中的“因”意思相同。B．材，才干，與李白《將進(jìn)酒》“天生我材必有用”中的“材”意思相同。C．貸，文中指借入，與成語(yǔ)“責(zé)無(wú)旁貸”“嚴(yán)懲不貸”中的“貸”意思相同。D．求，尋找，與《齊桓晉文之事》“猶緣木而求魚(yú)也”中的“求”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．門(mén)客沒(méi)有受到齊王重用，把責(zé)任歸結(jié)于孟嘗君。孟嘗君指出一味地埋怨別人沒(méi)有用，須從自身找原因。B．經(jīng)過(guò)幾番辯論，門(mén)客憑借“善說(shuō)”的能力占據(jù)了上風(fēng)，得到孟嘗君的又一次推薦，并被齊王任命為相。C．對(duì)魏文侯的許諾，莊子闡發(fā)了“遠(yuǎn)水解不了近渴”的道理，其“談?wù)f”的技巧與《五石之瓠》頗為相似。D．孫卿認(rèn)為，“談?wù)f”過(guò)程有多方面的講究，其最終目的是要使聽(tīng)者認(rèn)為談?wù)f者本人品德可貴，值得信任。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）大風(fēng)至，則苕折卵破子死者，何也？其所托者使然也。（2）見(jiàn)道傍牛蹄中有鮒魚(yú)焉，大息謂周曰：“我尚可活也！”14．材料二中，孫卿主張的談?wù)f之術(shù)包括“堅(jiān)強(qiáng)以持之，譬稱(chēng)以諭之”，簡(jiǎn)要概括材料一中的門(mén)客是怎樣體現(xiàn)這兩點(diǎn)的。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀詩(shī)歌，完成下面小題。月夜聽(tīng)盧子順彈琴唐李白閑夜坐明月，幽人彈素琴。忽聞悲風(fēng)調(diào)，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音。【注釋】《悲風(fēng)》《寒松》《白雪》《綠水》都是古曲名。15．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)運(yùn)用鋪敘的手法，描繪一幅夜里閑坐、明月當(dāng)空、靜聽(tīng)幽人彈素琴的落寞景致，與尾聯(lián)呼應(yīng)。B．頷聯(lián)以琴曲比琴曲，“悲”與“寒”相應(yīng)，“風(fēng)”與“松”相關(guān)，寫(xiě)出樂(lè)音的色調(diào)，渲染了悲涼的氛圍。C．頸聯(lián)中的“亂”字，寫(xiě)出彈琴動(dòng)作的特點(diǎn)，以彈奏者的手忙腳亂襯托出《白雪》曲調(diào)的彈奏難度。D．整首詩(shī)雖說(shuō)是聽(tīng)琴，但通篇未寫(xiě)琴聲，而是用四個(gè)古曲名來(lái)表現(xiàn)盧子順彈琴的高超藝術(shù)水平。16．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌尾聯(lián)和“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”在音樂(lè)描寫(xiě)角度方面的異同。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為屈原作《離騷》的另外一個(gè)原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導(dǎo)致屈原有怨氣的直接原因是“_____________，______________”。（2）《過(guò)秦論》一文中“___________，______________”形象地描寫(xiě)了秦始皇得到天下后，派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人的情景。（3）“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”是馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中用列錦法描繪的羈旅天涯的游子沿途所見(jiàn)的景致。陸游在《書(shū)憤》中也用了該手法，繪制出一幅幅浩浩蕩蕩的軍容畫(huà)面，即“__________，__________”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。西方人關(guān)心為什么活，中國(guó)人關(guān)心怎么活。西方人關(guān)心生命的超越，希望活得明白；中國(guó)人關(guān)心現(xiàn)世的享受，（甲）。那么，怎樣既活得明白又活得痛快？我認(rèn)為，人應(yīng)該追求精神的高貴。高貴不是脫離世俗，不是①，而是一種精神的獨(dú)立、人格的高標(biāo)，是一種瀟灑、從容的人生態(tài)度。人的崇高與偉大不在于地位的高顯，不在于物質(zhì)的富有和奢侈的享受，而在于心靈的高貴。中華文化很現(xiàn)實(shí)，我們特別關(guān)心俗世的幸福與享受，這和農(nóng)業(yè)文化的世俗與功利密不可分。這種實(shí)用主義文化使得許多人把功名利祿這些外在的東西當(dāng)作人生追求的目標(biāo)，而淡忘了心靈的目標(biāo)。這就給人生帶來(lái)很多誤導(dǎo)，也給生命帶來(lái)不少麻煩甚至災(zāi)難。人人都追求成功，尤其是年輕人。（乙）？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，不同的人有不同的看法?！俺晒Α?/p>