黑龍江流域民族音樂(lè)知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋黑龍江民族職業(yè)學(xué)院

黑龍江流域民族音樂(lè)知到智慧樹(shù)章節(jié)測(cè)試課后答案2024年秋黑龍江民族職業(yè)學(xué)院第一章單元測(cè)試

早在4000年以前，滿族的先世肅慎人就在黑龍江地區(qū)生活。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)一個(gè)民族形成的過(guò)程，必須以前一個(gè)民族成員為主體，兼容其他民族或部落的成員而逐步融為一體，這樣，一個(gè)新的民族共同體便形成了，從而開(kāi)創(chuàng)新的歷史篇章。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)滿族及其先世族民多以游牧圍獵為生而又能歌善舞。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)滿族“八角鼓音樂(lè)”傳入中原，與明清時(shí)調(diào)小曲促進(jìn)具有典型滿族風(fēng)格的“子弟書(shū)”、“八角鼓說(shuō)唱”、“單弦牌子曲”、“朱春”的形成和發(fā)展。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)滿族民間歌舞分民俗歌舞和薩滿教歌舞兩類。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第二章單元測(cè)試

下列哪首曲子是短調(diào)民歌（）

A:《天生的風(fēng)》B:《四?！稢:《成吉思汗的兩匹青馬》D:《走上這高高的興安嶺》

答案:《成吉思汗的兩匹青馬》黑龍江省蒙古族語(yǔ)言共有（）種方言。

A:5B:3C:4D:1

答案:3在飲食方面，黑龍江蒙古族的傳統(tǒng)飲食大致分為（）。

A:肉食B:茶食C:面食D:奶食E:素食

答案:肉食；茶食；面食；奶食下列哪些舞蹈是當(dāng)代創(chuàng)作舞？（）

A:《安代舞》、《盅碗舞》B:《馴馬舞》、《奔騰》C:《鷹》、《馬刀舞》D:《擠奶員舞》、《鄂爾多斯婚禮舞》

答案:《馴馬舞》、《奔騰》；《鷹》、《馬刀舞》；《擠奶員舞》、《鄂爾多斯婚禮舞》蒙古族關(guān)于說(shuō)唱的音樂(lè)藝術(shù)主要有英雄史詩(shī)和民歌，蒙古族英雄史詩(shī)有300余部，《江格爾》《格斯?fàn)枴罚渌枷胄?、藝術(shù)性達(dá)到很高水平，是蒙古古典文學(xué)的高峰，也是中國(guó)三大史詩(shī)之一，其內(nèi)容征戰(zhàn)和婚姻在史詩(shī)中占多數(shù)，以韻文體和韻散結(jié)合。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第三章單元測(cè)試

“摩蘇昆”的演出在任何場(chǎng)合都可以進(jìn)行，多為一個(gè)人演唱，沒(méi)有樂(lè)器伴奏，說(shuō)一段，唱一段，（）結(jié)合。

A:跳彈B:唱演C:說(shuō)唱D:唱跳

答案:說(shuō)唱鄂倫春民歌“贊達(dá)溫”歌中有情、詞中有意，按照題材可以分為（）、情歌、新民歌。

A:狩獵歌B:山歌C:民俗歌D:酒歌

答案:狩獵歌；山歌；民俗歌；酒歌狩獵歌就是獵民在出獵、打獵途中和打獵歸來(lái)等場(chǎng)合演唱的民歌，在民歌中占有重要的地位，表現(xiàn)了獵人們勇武性格和狩獵生活。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)鄂倫春族口弦琴作為自?shī)使ぞ?，多在閑暇時(shí)或狩獵的間隙彈打取樂(lè)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)鄂倫春族主要分布在我省大興安嶺、黑河、伊春3個(gè)市（地）的塔河、呼瑪、愛(ài)輝、遜克、嘉蔭5個(gè)縣（區(qū)），建有5個(gè)民族鄉(xiāng)、8個(gè)民族聚居村。5個(gè)民族鄉(xiāng)包括塔河縣十八站鄂倫春族鄉(xiāng)、呼瑪縣白銀納鄂倫春族鄉(xiāng)、黑河市愛(ài)輝區(qū)新興鄂倫春族鄉(xiāng)、遜克縣新鄂鄂倫春民族鄉(xiāng)、還有遜克縣新生鄂倫春民族鄉(xiāng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第四章單元測(cè)試

鄂溫克族的民族樂(lè)器種類比較少，鄂溫克族樂(lè)器“朋留坎”又稱（）

A:阿罕拜B:木庫(kù)蓮C:伊坎D:敖日切

答案:木庫(kù)蓮下列選項(xiàng)中哪個(gè)是每年5月22日的鄂溫克族民間傳統(tǒng)節(jié)日，流傳在內(nèi)蒙古陳巴爾虎旗鄂溫克族當(dāng)中。（）

A:米闊魯節(jié)B:潑水節(jié)C:白節(jié)D:敖包會(huì)

答案:米闊魯節(jié)下列哪些歌曲名是鄂溫克族時(shí)政歌（）

A:《殘害我們的諾顏》《衙門的命令緊急》B:《兇暴的諾顏》《不在乎》C:《金珠和珠烈》《瓦嘎之歌》D:《婚宴祝酒歌》《嫁女歌》

答案:《殘害我們的諾顏》《衙門的命令緊急》；《兇暴的諾顏》《不在乎》；《金珠和珠烈》《瓦嘎之歌》下列選項(xiàng)中都有哪些是鄂溫克族歷史遷徙？（）

A:遼金古部落B:清代古部落C:元代古部落D:明代古部落

答案:遼金古部落；清代古部落；元代古部落；明代古部落黑龍江省訥河市的興旺鄂溫克民族鄉(xiāng)主要以畜牧業(yè)為主。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:錯(cuò)

第五章單元測(cè)試

（）是民間自制的四胡，主要用來(lái)伴奏“烏欽”說(shuō)唱，演唱自拉自唱。

A:揚(yáng)琴B:“華倡斯”C:笛子D:二胡

答案:“華倡斯”扎恩達(dá)勒的曲調(diào)特點(diǎn)是（）。

A:旋律性強(qiáng)B:句式規(guī)整C:節(jié)奏鮮明D:有板有眼

答案:旋律性強(qiáng)；句式規(guī)整；節(jié)奏鮮明“無(wú)詞扎恩達(dá)勒”旋律自由，多隨性而發(fā)、即興性強(qiáng)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“扎恩達(dá)勒”是類似山歌體裁的民間歌曲的統(tǒng)稱。通常是在森林采伐、田間勞動(dòng)、趕車騎馬時(shí)唱。早期適用于室外，后發(fā)展為可在室內(nèi)演唱。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)“哈庫(kù)麥勒”中的舞蹈動(dòng)作多是模仿野獸及模仿達(dá)斡爾族人民日常生產(chǎn)生活中的動(dòng)作的。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第六章單元測(cè)試

古代赫哲人多在春季、秋季和冬季進(jìn)行重點(diǎn)捕撈，夏季則利用有限的時(shí)間來(lái)修補(bǔ)各種捕魚(yú)工具。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)赫哲族以山水文化為基礎(chǔ)，把音樂(lè)與本民族的漁獵生產(chǎn)、社會(huì)生活和精神追求等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，自發(fā)地搭建了別具特色的音樂(lè)互動(dòng)平臺(tái)，更好地發(fā)揮了音樂(lè)在凝民心、聚民氣和抒民意方面的“靈魂”作用。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)赫哲族的男女老少都能觸景生情，唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的小調(diào)。音樂(lè)曲調(diào)形式多樣，主要有“嫁令闊”“赫呢吶”“伊瑪堪”“悲調(diào)”等，歌詞多為觸景生情，即興編出。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)一部長(zhǎng)篇的“伊瑪堪”往往要演唱好幾天，演唱活動(dòng)大都在出獵、收網(wǎng)之后或在喜慶節(jié)日里進(jìn)行。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)在嫁令闊調(diào)中，有很多曲調(diào)是用“赫呢哪”來(lái)當(dāng)開(kāi)場(chǎng)白的。久而久之，“赫呢哪”便在嫁令闊調(diào)的基礎(chǔ)上，成為具有廣泛群眾基礎(chǔ)的民間小調(diào)。（）

A:對(duì)B:錯(cuò)

答案:對(duì)

第七章單元測(cè)試

據(jù)第四次人口普查，錫伯族總?cè)丝谠冢ǎ┤?/p>

A:30萬(wàn)B:10萬(wàn)C:70萬(wàn)D:百萬(wàn)

答案:30萬(wàn)錫伯族農(nóng)作物有（）。

A:小麥B:胡麻C:高粱D:玉米

答案:小麥；胡麻；高粱；玉米新疆的錫伯族至今保持著本民族的語(yǔ)言文字，兼用（）。

A:漢語(yǔ)B:哈薩克語(yǔ)C:阿拉伯語(yǔ)D:維吾爾語(yǔ)

答案:漢語(yǔ)；哈薩克語(yǔ)；維吾爾語(yǔ)哈拉莫昆是錫伯族以血緣為紐帶的人們共同體（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)貝倫舞是錫伯族舞蹈（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第八章單元測(cè)試

黑龍江柯?tīng)柨俗巫逅诘模ǎ┛h就因?yàn)闉踉柡佣妹?/p>

A:延壽B:甘南C:富裕D:克山

答案:富裕（）是全省唯一的一個(gè)柯?tīng)柨俗巫宕濉?/p>

A:北紅村B:勝利村C:街津口村D:五家子村

答案:五家子村黑龍江柯?tīng)柨俗巫宓闹魇持饕扇糠纸M成，即（）。

A:海鮮B:肉食C:糧食D:乳制品

答案:肉食；糧食；乳制品下列敘述正確的是（）

A:柯?tīng)柨俗巫逦璧副憩F(xiàn)了他們的生產(chǎn)勞動(dòng)和民俗生活特點(diǎn)B:人們通過(guò)優(yōu)美的舞姿，把生產(chǎn)活動(dòng)的種種姿勢(shì)展現(xiàn)在世人面前C:柯?tīng)柨俗巫灏盐璧阜Q為"比依"，主要是反映柯?tīng)柨俗巫迦说纳鐣?huì)生活風(fēng)貌D:柯?tīng)柨俗巫宓奈璧杆囆g(shù)，是緊緊與人們的生產(chǎn)和生活聯(lián)系在一起的

答案:柯?tīng)柨俗巫逦璧副憩F(xiàn)了他們的生產(chǎn)勞動(dòng)和民俗生活特點(diǎn)；人們通過(guò)優(yōu)美的舞姿，把生產(chǎn)活動(dòng)的種種姿勢(shì)展現(xiàn)在世人面前；柯?tīng)柨俗巫灏盐璧阜Q為"比依"，主要是反映柯?tīng)柨俗巫迦说纳鐣?huì)生活風(fēng)貌；柯?tīng)柨俗巫宓奈璧杆囆g(shù)，是緊緊與人們的生產(chǎn)和生活聯(lián)系在一起的柯?tīng)柨俗巫宓囊魳?lè)，尤其是那些沒(méi)有歌詞的演奏曲，一般在節(jié)奏上都比較自由，具有開(kāi)闊悠長(zhǎng)的特點(diǎn)。（）

A:錯(cuò)B:對(duì)

答案:對(duì)

第九章單元測(cè)試

朝鮮族使用姓氏的時(shí)間是從公元前1世紀(jì)從哪個(gè)國(guó)家傳入開(kāi)始的？（）

A:俄羅斯B:德國(guó)C:日本D:中國(guó)

答案:中國(guó)（）是朝鮮族敘事性的說(shuō)唱藝術(shù)，是民謠的一種。

A:盤索里B:摩蘇昆C:道拉基D:伊瑪堪

答案:盤索里黑龍江朝鮮族大多數(shù)分布在（）。

A:牡丹江B:松花江C:嫩江D