我的課件：茅盾與《子夜》

茅盾和他的《子夜》茅盾的生平有關(guān)作品簡介《子夜》分析文學(xué)史地位知識(shí)點(diǎn)：茅盾的生平茅盾（1896——1981）比魯迅小15歲，比郭沫若小4歲）（享年85歲）浙江桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)人。原名沈德鴻，字雁冰。在新文學(xué)初期一直以“沈雁冰”的名字著稱于世。

茅盾被譽(yù)為“二十世紀(jì)的巴爾扎克”和“二十世紀(jì)的別林斯基”。

創(chuàng)作簡歷（一）

1913年（17歲）中學(xué)畢業(yè)后考入北京大學(xué)預(yù)科，三年后的1916年（20歲）經(jīng)朋友介紹進(jìn)入“上海商務(wù)印書館編譯所”工作，開始翻譯介紹歐洲文學(xué)。（二）1921年（25歲）1月，沈雁冰與葉紹鈞等人共同發(fā)起成立了新文學(xué)史上第一個(gè)重要的文學(xué)社團(tuán)“文學(xué)研究會(huì)”，并將他所在的《小說月報(bào)》由一個(gè)“鴛鴦蝴蝶派”的刊物改革為新文學(xué)的第一個(gè)“純文藝”刊物。

（三）

1927年8月，茅盾將自己參加革命的經(jīng)過寫成小說《幻滅》，這是沈雁冰的第一篇小說。這篇小說在《小說月報(bào)》連載時(shí)首次使用“茅盾”的筆名。接著他又完成了另兩篇小說《動(dòng)搖》和《追求》。1930年，這三篇帶有連續(xù)性的小說結(jié)集為《蝕》出版單行本，故《蝕》又稱“《蝕》三部曲”，被看作是茅盾的第一部長篇小說。

1929年，茅盾在日本還創(chuàng)作了另一部長篇小說《虹》。（四）1930年，從日本回到上海后不久即參加了“左聯(lián)”，1931年開始創(chuàng)作長篇小說《子夜》，并陸續(xù)創(chuàng)作和發(fā)表了他最有代表性的短篇小說《林家鋪?zhàn)印泛汀稗r(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）。1933年，《子夜》由開明書店出版，被看作是中國文壇上的一件大事，有人甚至稱這一年為“子夜年”。1920年：主持《小說月報(bào)》，加入上海共產(chǎn)主義小組；1921年：發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)；改革《小說月報(bào)》組織民眾戲劇社；加入中國共產(chǎn)黨；1922~1927年：倡導(dǎo)為人生文學(xué)、革命文學(xué)；選為國民黨二大代表；1928年：逃亡日本；脫離黨組織；1930年：回國，參加左聯(lián)；1937年：參與救亡宣傳；1938年：擔(dān)任抗協(xié)理事；人生簡歷1939年：任新疆文化協(xié)會(huì)委員長等職；1940年：任陜甘寧邊區(qū)文協(xié)名譽(yù)主席；到延安、重慶1941年：到香港；主編《筆談》1942~46年：在桂林、重慶、上海、香港等地；1948年：到解放區(qū)；1949年以后：到北平，任文聯(lián)副主席、作協(xié)主席、文化部長、政協(xié)副主席。從茅盾的人生經(jīng)歷來看，這是一個(gè)充滿了矛盾的一生。作為他的角色，是革命家和文學(xué)家的綜合。人生階段

在第一個(gè)十年時(shí)期（或曰“新文學(xué)初期”），他主要是一位文學(xué)組織家和理論家；在第二個(gè)十年（或曰“30年代”）和第三個(gè)十年時(shí)期（或曰“40年代”），他主要是一位小說家和文學(xué)評(píng)論家；在當(dāng)代文學(xué)史上，他主要是一位文學(xué)評(píng)論家和領(lǐng)導(dǎo)人。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)

“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”是中國第一次設(shè)立的以個(gè)人名字命名的文學(xué)獎(jiǎng)。根據(jù)茅盾先生生前遺愿，將自己的25萬元稿費(fèi)捐獻(xiàn)出來以鼓勵(lì)優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作，該獎(jiǎng)于1981年設(shè)立。是中國長篇小說的最高文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一。歷屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)第一屆（1982年六部長篇小說）《許茂和他的女兒們》周克芹《東方》魏巍《李自成》（第二卷）姚雪垠《將軍吟》莫應(yīng)豐《冬天里的春天》李國文《芙蓉鎮(zhèn)》古華第二屆（1985年三部長篇小說）《黃河?xùn)|流去》（上下集）李準(zhǔn)《沉重的翅膀》張潔《鐘鼓樓》劉心武第三屆（1988年五部長篇小說）《平凡的世界》路遙《少年天子》凌力《都市風(fēng)流》孫力、余小惠《第二個(gè)太陽》劉白羽《穆斯林的葬禮》霍達(dá)（榮譽(yù)獎(jiǎng)二部）《浴血羅霄》肖克《金甌缺》徐興業(yè)第四屆（1989－1994年四部長篇小說）《戰(zhàn)爭(zhēng)和人》王火《白鹿原》（修訂本）陳忠實(shí)《白門柳》（一二部）劉斯奮《騷動(dòng)之秋》劉玉民歷屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)第五屆（2000年四部長篇小說）

《抉擇》張平《塵埃落定》阿來（藏）《長恨歌》王安憶《茶人三部曲》1、2部王旭烽第六屆（2005年五部長篇小說）《張居正》熊召政《無字》張潔《歷史的天空》徐貴祥《英雄時(shí)代》柳建偉《東藏記》宗璞第七屆（2008年四部長篇小說）《秦腔》

賈平凹《額爾古納河右岸》

遲子建《暗算》

麥家《湖光山色》

周大新茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)風(fēng)光烏鎮(zhèn)風(fēng)光烏鎮(zhèn)風(fēng)光烏鎮(zhèn)風(fēng)光烏鎮(zhèn)風(fēng)光烏鎮(zhèn)風(fēng)光烏鎮(zhèn)風(fēng)光烏鎮(zhèn)風(fēng)情烏鎮(zhèn)風(fēng)情烏鎮(zhèn)風(fēng)情烏鎮(zhèn)風(fēng)情立志中學(xué)烏鎮(zhèn)小巷林家鋪?zhàn)用┒芄示用┒芄示用┒芄示用┒芄示用┒苣箞@1925年春茅盾和孔德沚在上海

1918年春節(jié)，孔德沚和茅盾結(jié)婚。剛嫁給中國文壇驍將的新娘子，只認(rèn)得孔字，還有一到十的數(shù)目字。閑談中，新娘子知道茅盾曾去北京念書，現(xiàn)在又在上海工作，便問北京離烏鎮(zhèn)遠(yuǎn)呢，還是上海離烏鎮(zhèn)遠(yuǎn)？茅盾和秦德君的合影1930年8月1954年在國家教育部工作時(shí)的秦德君（1905,8,15—999,1,12）

1923年春，秦德君在南京加入中國共產(chǎn)黨。1928年7月初，秦德君與茅盾同乘日本小商輪離開上海赴日本。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，秦德君在上海從事國民黨軍隊(duì)的策反工作，不幸被捕。1949年5月，秦德君被國民黨的法庭判處死刑。行刑前夕，解放軍將秦德君解救出來。中短篇小說

報(bào)施

大鼻子的故事

春蠶

林家鋪?zhàn)?/p>

色盲

自殺

創(chuàng)造

詩與散文

石碣

手的故事

水藻行

小巫

煙云

有志者長篇小說

虹

蝕

鍛煉

多角關(guān)系

腐蝕

子夜

霜葉紅似二月花

霜葉紅似二月花續(xù)稿散文

賣豆腐的哨子

白楊禮贊

虹

青年苦悶的分析

冬天

雷雨前

談月亮

黃昏

沙灘上的腳跡

天窗

“自殺”與“被殺”

歡迎古物二、茅盾的作品關(guān)于《子夜》《子夜》是茅盾的最典型作品。長期以來，一直被看作是現(xiàn)代文學(xué)中最優(yōu)秀的長篇小說。這部作品之所以獲得如此的巨大聲譽(yù)，最主要的原因在于它的思想主題。它對(duì)當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的分析和認(rèn)識(shí)。茅盾在《子夜》中運(yùn)用階級(jí)的觀點(diǎn)，對(duì)于30年代的中國社會(huì)性質(zhì)做出了左翼性的分析，證明了無產(chǎn)階級(jí)革命合理性。這是《子夜》成為20世紀(jì)名著的根本原因。城市與人在中國古代，城市向來是不夠發(fā)達(dá)的，一般是政治和軍事中心。宋代以后，中國的城市才成為工業(yè)和商業(yè)的中心。嚴(yán)格意義上的城市，19世紀(jì)末20世紀(jì)初才真正在中國出現(xiàn)。20世紀(jì)80年代改革開放之后，中國的城市化進(jìn)程加快。城市文學(xué)由此誕生并蓬勃發(fā)展。現(xiàn)代都市文學(xué)的發(fā)展歷程20世紀(jì)20年代末出現(xiàn)在中國的新感覺派是中國都市文學(xué)的開拓者——在快速的節(jié)奏中表現(xiàn)現(xiàn)代大都市的生活尤其是半殖民地都市的畸形發(fā)展。茅盾的《子夜》是20世紀(jì)30年代中國現(xiàn)代都市文學(xué)最早的代表——以都市中階級(jí)的對(duì)立、人與人之間的對(duì)立、斗爭(zhēng)，來表現(xiàn)光怪陸離、急劇變化和發(fā)展的城市社會(huì)。老舍的《駱駝祥子》是另一種城市文學(xué)的代表——表現(xiàn)老北京市民階層的現(xiàn)代命運(yùn)以及老北京的風(fēng)俗民情。創(chuàng)作背景在20年代末30年代初，中國文化界展開一場(chǎng)大討論。討論的焦點(diǎn)是中國社會(huì)性質(zhì)的問題。中國當(dāng)時(shí)究竟是資本主義社會(huì)，還是封建主義社會(huì)。作為一種思想討論，當(dāng)然有各種各樣的觀點(diǎn)。但是，最有影響的是兩種針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)：當(dāng)時(shí)托羅斯基派支持的“機(jī)械派”認(rèn)為中國社會(huì)已經(jīng)是資本主義社會(huì)，封建主義的東西只是一種殘余。當(dāng)時(shí)的左翼力量《新思潮》派則認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國是半封建半殖民地的社會(huì)。社會(huì)性質(zhì)大討論革命派認(rèn)定中國社會(huì)的性質(zhì)為半封建半殖民地社會(huì)，就否定了資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)革命的可能性。半殖民地，意味著中國資產(chǎn)階級(jí)總是要受帝國主義的壓制，缺乏獨(dú)立性；半封建社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)又受到封建力量的壓制，所以，它無法充分發(fā)展自己，沒有領(lǐng)導(dǎo)中國革命的力量。我們總是說中國民族資產(chǎn)階級(jí)是軟弱的，就是由此而來的。茅盾創(chuàng)作《子夜》實(shí)際上是用小說參與了這場(chǎng)討論，他用小說這種文學(xué)樣式來進(jìn)行社會(huì)重大問題的思考。

《子夜》社會(huì)背景

1、世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)；

2、南北大戰(zhàn)；

3、蘇維埃運(yùn)動(dòng)；在《子夜》中，上海工業(yè)、金融界的斗爭(zhēng)，交易所的波動(dòng)，吳蓀甫“雙橋王國”的破產(chǎn)，甚至吳蓀甫自己的整個(gè)悲劇，都與這些歷史大事件有著深刻的聯(lián)系。1929－1933大蕭條1929－1933大蕭條1929－1933大蕭條全球經(jīng)濟(jì)大蕭條大蕭條，是指1929年至1933年之間全球性的經(jīng)濟(jì)大衰退。在所有國家中，經(jīng)濟(jì)衰退的后果是大規(guī)模失業(yè)：美國1370萬，德國560萬，英國280萬（1932年的最大數(shù)據(jù)）。這場(chǎng)持續(xù)到1933年的“大蕭條”比以往任何一次經(jīng)濟(jì)衰退所造成的影響都要深遠(yuǎn)得多。這是一場(chǎng)驚天動(dòng)地的大災(zāi)難，它一舉摧毀了眾人的希望：世界的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)，再也不可能重返20世紀(jì)的舊日美好時(shí)光。1929~1932年無疑是一道深谷，從此之后，重回1923年的美好，不但根本不可能，連想都不必想。全球經(jīng)濟(jì)大蕭條美國在這三年中，有5000家銀行倒閉，至少13萬家企業(yè)倒閉，汽車工業(yè)下降了95%。到1933年，工業(yè)總產(chǎn)量和國民收入暴跌了將近一半，商品批發(fā)價(jià)格下跌了近三分之一，商品貿(mào)易下降了三分之二以上；占全國勞工總數(shù)四分之一的人口失業(yè)。

“失業(yè)，僅次于戰(zhàn)爭(zhēng)，是我們這一代蔓延最廣，噬蝕最深，最乘人不防而入的惡疾，是我們這個(gè)時(shí)代西方特有的社會(huì)弊病?！薄獋惗亍短┪钍繄?bào)》針對(duì)大蕭條對(duì)英國產(chǎn)生的影響而寫的一篇社論中的一部分。1929－1933大蕭條領(lǐng)取救濟(jì)金（紀(jì)念雕像）中國與大蕭條自1929年至1931年，中國上海、天津和廣州三個(gè)代表性城市的批發(fā)物價(jià)卻都呈上升趨勢(shì)，總體來看，中國的平均物價(jià)上升了25%左右，顯示出這幾年出現(xiàn)了通貨膨脹。工業(yè)產(chǎn)出在大蕭條期間也保持了持續(xù)的增長，并且在1929年至1931年危機(jī)最嚴(yán)重的3年，工業(yè)產(chǎn)值增長率甚至出現(xiàn)了增加，表現(xiàn)出了與西方國家不同的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)。中國金融、工商業(yè)經(jīng)濟(jì)也不可避免地受到國外影響。30年代上海匯豐銀行30年代上海外灘30年代的上海30年代的上海30年代上海建筑上海的建筑（30年代－90年代）上海金茂大廈黃浦江畔的金茂大廈建于1999年初，共88層，塔樓高420.5米，中國第一，世界第二。設(shè)計(jì)師是美國芝加哥著名的ＳＯＭ設(shè)計(jì)事務(wù)所。設(shè)計(jì)師將世界最新建筑潮流與中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格結(jié)合起來，成為海派建筑的里程碑，上海著名的標(biāo)志性建筑物。《子夜》的主題（1）為我們展示了30年代初中國社會(huì)生活（尤其都市生活）的廣闊畫卷。（2）為我們提供了民族資產(chǎn)階級(jí)的衰敗史。（3）表現(xiàn)了特定歷史時(shí)期民族和社會(huì)的矛盾，突出描寫了中國民族資產(chǎn)階級(jí)的悲劇命運(yùn)，從而揭示出中國社會(huì)的本質(zhì)特征和發(fā)展趨向。子夜解題

“子夜”，原指夜半子時(shí)，也就是深夜11時(shí)至凌晨1時(shí)。這是黎明前最黑暗的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻一過，黎明就要來到。作者以此作書名，形象地概括了30年代初期中國社會(huì)的主要特點(diǎn)，寓意是很深的?！蹲右埂返闹黝}

以20世紀(jì)30年代半封建半殖民地的上海為背景，以民族資本家吳蓀甫和買辦資本家趙伯韜的矛盾沖突為主線，充分展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的各種矛盾和斗爭(zhēng)，描述了動(dòng)蕩時(shí)代中國民族工業(yè)在帝國主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)壓迫下的艱難處境和不可避免的悲劇命運(yùn)，深刻地揭示出：半殖民地半封建的中國，不可能走資本主義道路?！蹲右埂返倪x題特點(diǎn)《子夜》在題材選擇上的特色主要體現(xiàn)為一種“史詩性”：“大規(guī)模地描寫中國社會(huì)”。作品的重心是描寫“都市”，但它又不是單純地寫都市，而是通過農(nóng)村與都市的對(duì)比，以實(shí)現(xiàn)反映中國革命的“整個(gè)面貌”的目的，為此，還特意將作品的主人公吳蓀甫設(shè)計(jì)為一個(gè)紡織業(yè)的民族資本家，一個(gè)生產(chǎn)原料來源于農(nóng)村的“紗廠老板”。展現(xiàn)都市風(fēng)貌茅盾的小說，素以全景式地展現(xiàn)宏闊的社會(huì)生活畫面見長?！蹲右埂返奈枧_(tái)設(shè)置于三十年代初期上海。作家并沒有截取某條小巷或某個(gè)街角，而是從居高俯視的視角，整體展示這座現(xiàn)代都市的方方面面：資本家的豪奢客廳、夜總會(huì)的光怪陸離、工廠里錯(cuò)綜復(fù)雜的斗爭(zhēng)、證券市場(chǎng)上聲嘶力竭的火并，以及詩人、教授們的高談闊論、太太小姐們的傷心愛情，都被組合到《子夜》的情節(jié)里。

人物形象塑造茅盾把人物放在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，通過人物悲劇來反映中國社會(huì)的性質(zhì)。主人公是民族資本家吳蓀甫，作品就把他放在當(dāng)時(shí)中國社會(huì)縱橫交錯(cuò)的復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，在復(fù)雜而激烈的沖突中，展開他性格及其悲劇道路。吳蓀甫是《子夜》的主角，是30年代中國民族工業(yè)資本家的典型。

吳蓀甫出身封建世家，曾游學(xué)歐美，見多識(shí)廣，具有現(xiàn)代工業(yè)的管理觀念和能力。他性格果敢、自信，有著發(fā)展民族工業(yè)的雄心壯志，被譽(yù)為“二十世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄”?？上巧p甫生不逢時(shí)。吳蓀甫的性格具有復(fù)雜性。在買辦金融資本家趙伯韜的排擠控制和扼殺下，吳蓀甫的自信轉(zhuǎn)為頹傷，精明強(qiáng)悍轉(zhuǎn)為色厲內(nèi)荏。在重重矛盾和壓力下，吳蓀甫以失敗而告終。吳蓀甫資本雄厚，不乏魄力和手腕，又竭盡全力地奮斗、掙扎，但仍無法改變慘遭破產(chǎn)的悲劇命運(yùn)。從而說明了在半殖民地半封建的舊中國民族資本主義發(fā)展的艱難。吳蓀甫的形象

吳蓀甫的形象吳蓀甫是那種鐵腕人物。有人說他作為資本家，“是中國資本主義發(fā)展途中的末路英雄?！薄Ｋ扔幸粋€(gè)企業(yè)家的雄心氣魄，也有企業(yè)家的才華。他最大的理想是，發(fā)展自己的企業(yè)，最后建立一個(gè)“雙橋王國”。這實(shí)際上是中國民族資產(chǎn)階級(jí)渴望建立現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的一種典型心理。他曾經(jīng)游歷過歐美，具有很高現(xiàn)代意識(shí)和現(xiàn)代素質(zhì)，有管理企業(yè)的智謀、經(jīng)驗(yàn)和手段。屠維岳，在管理工人方面很有才干，對(duì)他總是不卑不亢，甚至敢于和他辯論。吳蓀甫就重用他。莫干丞雖然是老資格，吳蓀甫卻認(rèn)為這個(gè)人只適合到農(nóng)村去收租子。吳蓀甫的形象在事業(yè)上，吳蓀甫的確有過輝煌時(shí)期。他憑借著自己的雄厚資本，和氣魄、才干，成立了一個(gè)益中公司，一下廉價(jià)收買了8個(gè)小的工廠。在最輝煌的時(shí)候，他的雄心進(jìn)一步膨脹，又參加了買辦資本家的趙伯濤的公司，企圖在公債市場(chǎng)謀取暴利。但是，最終慘敗。被稱為“工業(yè)巨子”，“國貨大王”的吳蓀甫，在茅盾眼里也認(rèn)為其失敗具有一些悲壯色彩。從某種意義上說，吳蓀甫是一個(gè)失敗了的英雄。吳蓀甫失敗的根本原因

一、外國資本勢(shì)力的壓制。就是作品中直接造成吳蓀甫失敗的趙伯韜，他有國外雄厚的資本為后盾，所以可以控制公債市場(chǎng)。二、社會(huì)動(dòng)蕩混亂。作品中有表現(xiàn)出的“中原大戰(zhàn)”，蔣介石與閻西山、馮玉祥之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。農(nóng)村有農(nóng)民暴動(dòng)，城市有工人罷工。可以這樣說，當(dāng)時(shí)中國社會(huì)是完全的無序狀態(tài)。吳蓀甫說，“只要國家象個(gè)國家，政府象個(gè)政府，中國工業(yè)一定有希望?！边@些動(dòng)蕩因素都非常直接地影響了吳蓀甫發(fā)展民族工業(yè)的事業(yè)。人物形象趙伯韜

趙伯韜是1920—30年代中國買辦資本家的典型。在小說中是作為吳蓀甫的對(duì)立形象出現(xiàn)的，這是美國帝國主義豢養(yǎng)而為其服務(wù)的掮客。作者著重刻劃了他在投資市場(chǎng)的活動(dòng)。他給人最深刻的印象是詭詐，他設(shè)置圈套勾引吳蓀甫加入“多頭”的秘密組織，合伙經(jīng)營公債投機(jī)生意，然而又勾結(jié)國民黨政府、軍閥操縱股市，使吳血本無歸。在私生活方面更加荒淫無恥。他自己恬不知恥地說：會(huì)“扒進(jìn)各樣的女人”。這家伙玩弄女人包括：聰明、無知年僅17歲的馮媚卿，穩(wěn)健、有謀略的年輕寡婦劉玉英，輕佻放蕩又有姿色的交際花徐曼麗?？傊?，這是—個(gè)壞得連自己都沒有感覺的買辦資本家。人物形象屠維岳

屠維岳這是驕矜自負(fù)的狗腿子。他自恃很有才能，他同吳蓀甫侃侃而談時(shí)，“姿態(tài)大方”，“毫無畏怯的態(tài)度”。這種過分鎮(zhèn)定倔強(qiáng)的態(tài)度，與他的生活地位是很不相稱的。在對(duì)待工人中，他顯得很有謀略，很有手腕。人物形象其他人物

工人領(lǐng)袖張阿新，性格可愛但缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的；資產(chǎn)階級(jí)理論家知識(shí)分子范博文，想調(diào)停老趙和老吳之間的矛盾，但又顯得十分的可笑。此外，還刻畫其他的人物諸如工人、農(nóng)民、尤其是小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子等各類人物。藝術(shù)特色1、塑造人物的典型化和類型化手法

作品將人物分為若干類型，資本家，知識(shí)分子，農(nóng)民等。而在資本家中又分為買辦資本家、民族資本家和小資本家等。分別賦予他們不同的社會(huì)背景和性格。廣闊的社會(huì)背景，復(fù)雜的人物關(guān)系。尖銳的矛盾沖突中刻劃人物性格，如吳蓀甫就是通過他在政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及家庭生活各個(gè)方面的糾葛，或以簡潔有力的敘述，或以音容笑貌，或借助于一連串的故事，或利用環(huán)境的變幻，細(xì)致地表現(xiàn)了他的名種不同的心理活動(dòng)，突出他的色厲內(nèi)荏的性格。藝術(shù)特色2、生動(dòng)細(xì)膩的人物心理既善于以人物的語言行動(dòng)表現(xiàn)人物心理狀態(tài)，又善于對(duì)人物進(jìn)行心理分析，同時(shí)還善于用環(huán)境氣氛烘托人物心情。例如當(dāng)吳蓀甫聽說公債投機(jī)失敗后與老媽子茍且的場(chǎng)面的敘述，典型反襯出一貫謹(jǐn)嚴(yán)的強(qiáng)人吳蓀甫的頹唐的心理和脆弱的性格。藝術(shù)特色3、個(gè)性化的語言

不僅人物語言個(gè)性化，而且作品的敘述語言也體現(xiàn)出人物的個(gè)性氣質(zhì)。人物語言是對(duì)白口語化，不過由于某些人物身份的關(guān)系，在—定的場(chǎng)合也使用文言及半白半歐化語言，二是人物對(duì)話大多有個(gè)性特征；吳蓀甫語多專橫尖刻；趙伯韜則老辣機(jī)詐；屠維岳則舒緩自如，語中有刺；范博文則消極頹廢。敘述語言，雄健而又精細(xì)，以第一章中吳老太爺進(jìn)入大上海最為典型。藝術(shù)特色4、宏大嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)場(chǎng)面宏大，頭緒繁多。作品既寫了鄉(xiāng)村，寫了鄉(xiāng)村混亂的農(nóng)民暴動(dòng)；又寫了城市，寫了城市中資產(chǎn)階級(jí)的阿諛我詐，寫了城市中工人的罷工，寫了城市中的知識(shí)分子的紙醉金迷。作品雖然線索眾多，但主次分明。在城市和鄉(xiāng)村這兩大線索中，以城市為主；在城市的眾多線索之中，又以資本家之間的爭(zhēng)斗為主。而且作品前后呼應(yīng)，回旋開合，運(yùn)用自如。作品結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

矛盾線索章節(jié)安排一、吳蓀甫/趙伯韜二、吳蓀甫/工農(nóng)三、吳蓀甫／家庭

第1章：序幕第2~3章：開端第4~16章：發(fā)展第17~19章：高潮、結(jié)局社會(huì)剖析小說所謂社會(huì)剖析小說，就是通過小說剖析、揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，探索社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，甚至力圖總結(jié)歷史規(guī)律。它基本上以階級(jí)理論為武器，揭示社會(huì)生活中的階級(jí)關(guān)系。就是用階級(jí)理論為核心去觀察社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)。社會(huì)剖析小說是30年代中國左翼小說的主流。社會(huì)剖析小說

“社會(huì)剖析小說”的特點(diǎn)：

1、以理性分析見長，具有一定的理論深度；

2、人物大多具有典型性和階級(jí)性；

3、反映的社會(huì)面較廣，作品結(jié)構(gòu)宏大。

“社會(huì)剖析小說”在30年代開創(chuàng)了一個(gè)新的文學(xué)范式，茅盾在這一流派形成過程中具有決定性的影響，《子夜》、《林家鋪?zhàn)印返茸髌罚碇@一派小說的最高成就。茅盾是一位具有“社會(huì)科學(xué)家”氣質(zhì)的小說家，他在開始小說創(chuàng)作前多年的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐和政治活動(dòng)，特別是他豐厚的社會(huì)科學(xué)的理論修養(yǎng)，對(duì)于他的“社會(huì)剖析小說”創(chuàng)作具有特殊重要的意義。茅盾傳統(tǒng)茅盾《子夜》集中地顯示了茅盾長篇小說藝術(shù)個(gè)性，即宏大敘事，也就是史詩式的敘述方式。在現(xiàn)代文學(xué)史上，這種史詩敘述被看作是由茅盾開創(chuàng)的文學(xué)傳統(tǒng)。有人叫茅盾傳統(tǒng)。在五四時(shí)代，主要是短篇小說。20年代末期以后，中長篇小說逐漸增加。在30年代，長篇小說成為比較繁榮的文體。具有史詩性的作品，只有一部《倪煥之》，但是，其深度和廣度都沒有達(dá)到一定的高度。在