2024年新教材新高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：文化常識(shí)

第02講文化常識(shí)

目錄

《子蹈、a?.冉育、公西華信坐》

《宜人之于國(guó)也》

《勸學(xué)》

|敕材回歸

《過(guò)室論》

《哂》

文化常識(shí)

《麗》

4,姓氏稱謂

藝官職科舉

考點(diǎn)解讀卜3地理常識(shí)

?禮俗常識(shí)

法

及翹剖析

歷年文言文閱讀試卷都以傳記文為首選體裁，但是對(duì)于游記散文、議論性文章，在復(fù)習(xí)中也要多留心們2023

年高考語(yǔ)文文言文預(yù)計(jì)依然會(huì)考傳記性文章。

在第2道選擇題中一改往年單純考查文化常識(shí)，加入了對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞或虛詞的考查，古代文化常識(shí)題和或文言語(yǔ)

句題，幾是必考題。

實(shí)詞題一般會(huì)考查單音節(jié)詞，偶爾也會(huì)摻雜一兩個(gè)雙音節(jié)詞。文言翻譯題常因?qū)嵲~（特別是活用）、句式等落

實(shí)不到位，而成為整個(gè)文言文閱讀中最易失分的題。文言實(shí)詞和虛詞翻譯是為文言翻譯這個(gè)重頭戲做準(zhǔn)備的。

九州、八荒、六合】

山

山東、山西、河南、河北川

關(guān)內(nèi)、關(guān)外、江東、江左life,

'官

五岳、三秦、城舞

也

理

官

山南水北調(diào)之陽(yáng)，山北水南狎之陰J一

署

真稱姓名一

稱對(duì)方的字、號(hào)、齋名、滋號(hào)、官名、籍貫、為它之地

稱呼

稱對(duì)方為"公”?君”“存子。

習(xí)慣嚴(yán)事］（覆藍(lán)黑禁學(xué)政

稱對(duì)方為"W

加“令”“仁”“賢”字

「

寡人、朕、孤代文t貢舉'察舉,制n器中;廉、秀才

仆、不才，不便，國(guó)、都人，敝人造稱-酊

文舉

加“家一舍”字J「院試、鄉(xiāng)試，會(huì)試、盟試

化一4科舉II秀才、舉人、貢士、進(jìn)士

陛下、皇上、大王］稱〔解元、會(huì)元、狀元

帝號(hào)、廟號(hào)破稱常

包四書(shū)五經(jīng)、六藝、五音、經(jīng)史子集、諸子百*

公、君、足下、丈，大人,識(shí)

加"先"字,加“從”字.表各年齡段的固定稱呼「年學(xué)紀(jì)年法

紀(jì)年法干支乳年法：十天干，十二地支

布衣、船首」I年號(hào)、干支結(jié)合紀(jì)年.如：乾隆丁亥冬

按序數(shù)表示

七廟：天子七廟］按四季紀(jì)月。如：孟春、仲秋

太子、建儲(chǔ)、屏號(hào)、滋號(hào)、廟號(hào)、迫隱（用干支紀(jì)日?如六月丁丑（六月初九）

宗法

太牢、少牢、郊祭、社口

「紀(jì)口法I按初、初二至三十的序數(shù)紀(jì)口

九族、姻親,天，特定稱謂紀(jì)日，“朔”“里”“睥”

文

北面、南面、東向、方紀(jì)時(shí)法—F二個(gè)時(shí)辰、五更、鼓

坐、跪、跟、箕法

禮俗〕

婚禮、喪葬、祭禮節(jié)日、節(jié)氣I上元、七夕，重九，二十四芍氣

加冠、及笄,天文一星辰名稱、圭表、陰陽(yáng)

《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

1.千乘之國(guó)：有一千輛兵車的諸侯國(guó)。在春秋后期，是中等國(guó)家。乘，車輛。春秋時(shí)，一輛兵車，配甲士3人，步

卒72人，稱一乘。

2.宗廟：天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。

3.會(huì)同：諸侯會(huì)盟，朝見(jiàn)天子。會(huì)，諸侯相見(jiàn)。同，諸侯共同朝見(jiàn)天子。

4.端章甫：穿著禮服，戴著禮帽。這是做小相時(shí)的穿戴。端，古代用整副布做的禮服。章甫，古代禮帽，用布制。

5.小相：諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見(jiàn)天子，替國(guó)君主持贊禮盒司儀的官。相分卿、大夫、士三個(gè)等級(jí)，小相指最低的士

這一級(jí)。

《寡人之于國(guó)也》

L寡人：寡德之人，是古代國(guó)君對(duì)自己的謙稱。

2.河內(nèi)兇：河內(nèi)遇到饑荒。河內(nèi)，今河南境內(nèi)黃河以北的地方。兇，谷物收成不好，荒年。

3.河?xùn)|：黃河以東的地方，在今山西西南部。黃河流經(jīng)山西省境，自北向南，故稱山西境內(nèi)黃河以東的地區(qū)為河?xùn)|。

4.粟：谷子，脫殼后成為小米，也泛稱小米。

5.庠序：古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠。

《勸學(xué)》

1.君子：這里指有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人。

2.金：指金屬制的刀劍等。

3.勝步：古代稱跨出一腳為陛，跨出兩腳為步。

《過(guò)秦論》

1.靖函，靖山和函谷關(guān)。靖山，在函谷關(guān)的東邊。函谷關(guān)，在今河南靈寶。

2.八荒：八方最偏遠(yuǎn)的地方，也代指天下。

3.連衡，秦國(guó)采用的一種離間六國(guó)，使他們各自同秦聯(lián)合，從而各個(gè)擊破的策略。也作“連橫

4.合從（從，通“縱”）：六國(guó)聯(lián)合起來(lái)共同對(duì)付秦國(guó)的策略。

5.齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵：孟嘗君，齊國(guó)貴族，姓田名文；平原君，趙國(guó)貴族，姓趙名勝；春

申君，楚國(guó)貴族，姓黃名歇；信陵君，魏國(guó)貴族，姓魏名無(wú)忌。他們是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有名的“四公子”，皆以招攬賓客

著稱。

6.履至尊而制六合：登上皇帝的寶座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。

7.執(zhí)敲撲而鞭笞天下：用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓。敲撲，刑具，短的叫“敲”，長(zhǎng)的叫“撲”。

8.俯首系頸：意思是愿意服從、投降。系頸，頸上系繩，表示投降。

9.遷徙之徒：征發(fā)的人。指陳涉被征發(fā)戍守漁陽(yáng)。

10.謫戍：因有罪而被貶調(diào)去守邊。

1L萬(wàn)乘：兵車萬(wàn)輛。表示軍事力量強(qiáng)大。周朝制度，天子出兵車萬(wàn)乘，諸侯出兵車千乘，后世以“萬(wàn)乘”稱天子。

12.一夫作難：指陳涉起義。作難，起事，首事。

13.七廟票：宗廟毀滅，就是國(guó)家滅亡的意思。七廟，天子的宗廟。

14.百越：古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個(gè)部落都有名稱，統(tǒng)稱百越，也叫百粵。

15.陶朱：春秋時(shí)越國(guó)范蠡，他幫越王勾踐滅吳后，離開(kāi)越國(guó)回到陶，自稱陶朱公。因善于經(jīng)營(yíng)生意而致富，后人以

此作為富人的代稱。

16.戟：以戈和矛合為一體的長(zhǎng)柄兵器。

17.九州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、梁州、雍州，代指中國(guó)。

《師說(shuō)》

1.巫醫(yī)：古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以祝壽、占卜等為主，也用藥物等為人治病。

2.百工：各種工匠。

3.六藝經(jīng)傳：六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種經(jīng)書(shū)。《樂(lè)》久已失傳，這是

沿用古代的說(shuō)法。又稱作“六經(jīng)”。另也指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六種技能。

5.傳：①古代解釋經(jīng)書(shū)的著作。②人物傳記。

6.句讀：古人指文辭休止和停頓之處。文辭語(yǔ)意已盡處為句，未盡而需停頓處為讀。

《祝?！?/p>

1.監(jiān)生，國(guó)子監(jiān)生員的簡(jiǎn)稱，指明清兩代在國(guó)子監(jiān)（我國(guó)封建時(shí)代的中央最高學(xué)府）讀書(shū)的人。清代乾隆以后，國(guó)

子監(jiān)只存空名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢(qián)取得監(jiān)生資格。

2.理學(xué)，又稱“道學(xué)”，是宋代周敦頤、程潁、程頤、朱熹等人闡釋儒家學(xué)說(shuō)而形成的思想體系。它認(rèn)為“理”是宇

宙的本體，把“三綱五常”等封建倫理道德說(shuō)成是“天理”，提出“存天理，滅人欲”的主張。

《竇娥冤》

L縹細(xì)：代指書(shū)籍?？~，青白色的絲織品；細(xì)，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書(shū)或做書(shū)袋，故以此

作為書(shū)籍的代稱。

2.春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱進(jìn)士考試為春榜。

3.宮調(diào)：古代音樂(lè)有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲

為主的調(diào)式稱“宮”，以其他各聲為主的稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。

4.祗(zhl)候：比較高級(jí)的衙役。

5.刷卷：上級(jí)官員考察下級(jí)衙門(mén)的刑獄案件。

6.下官：做官的人對(duì)自己的謙稱。

7.《本草》指我國(guó)古代最早的一部藥書(shū)。

8.跖：傳說(shuō)是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過(guò)去被誣稱為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵,

這里泛指壞人、好人。

《辛棄疾詞兩首》

L把吳鉤看了：吳鉤是春秋時(shí)期流行的一種彎刀，它以青銅鑄成，是冷兵器里的典范，充滿傳奇色彩，后又被歷代

文人寫(xiě)入詩(shī)篇，成為馳騁疆場(chǎng)，勵(lì)志報(bào)國(guó)的精神象征。在眾多文學(xué)作品中，吳國(guó)的利器已經(jīng)超越刀劍本身，上升成

為一種驍勇善戰(zhàn)、剛毅頑強(qiáng)的精神符號(hào)。

2.一片神鴉社鼓：社日是古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。漢以前只有春社，漢以后開(kāi)始有秋社。自宋代起，以立春、

立秋后的第五個(gè)戊日為社日。唐代詩(shī)人王駕有《社日》一詩(shī)，主要是描繪社日的歡樂(lè)場(chǎng)面。

3.封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，后用以指建立顯赫武功，成為中華民

族武將的最高榮譽(yù)之一。

《拿來(lái)主義》

冠冕：

(1)指仕宦的代稱?！侗笔?寇洛等傳論》：“冠冕之盛，當(dāng)時(shí)莫與比焉?！?/p>

(2)指第一；首位?！度龂?guó)志?蜀志?龐統(tǒng)傳》：“徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)為南州士之冠冕?！辩娫搿对?shī)品序》：“此皆

五言之冠冕

(3)指體面?！豆賵?chǎng)現(xiàn)行記》第五十六回：”有些老一輩人見(jiàn)他話說(shuō)得冠冕，都說(shuō)，'某人雖有嗜好，尚還有自愛(ài)之

心。，

《蘇武傳》

1.《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載西漢的歷史，作者班固。

2.丈人：對(duì)老人或長(zhǎng)輩的尊稱。

3.節(jié)：又稱“旄節(jié)”，以竹為竿，上綴以耗牛尾，是使者所持的信物(憑證)。

4.假吏：臨時(shí)充任的官吏。

5.斥候：偵察兵。

6.1何氏：匈奴單于的配偶的稱號(hào)，如同王后。

7.蠻夷：古代用以指邊遠(yuǎn)民族。四夷：為對(duì)中國(guó)邊區(qū)文化較低各族之泛稱也。即東夷、南蠻、北狄和西戎的合稱。

8.奉車：皇帝出行時(shí)的侍從，掌管皇帝的車馬。

9.后土：地神，相對(duì)皇天而言。

10.宦騎：侍衛(wèi)皇帝的騎馬的宦官。

11.黃門(mén)駙馬：宮中掌管車輛馬匹的官。

12.上林、上林苑：皇帝游獵的場(chǎng)所，在長(zhǎng)安西，周圍三百里。

13.相坐：相連坐(治罪)。一個(gè)人犯了罪，有關(guān)的人連同治罪，叫“連坐”或“相坐

14.株連：指一人有罪而牽連他人。株，本指露出地面的樹(shù)根，根與根之間牽連甚多。

《滕王閣序》

1.三江：泛指長(zhǎng)江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說(shuō)，指太湖、鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、青草湖、丹陽(yáng)湖，南昌

在五湖之間。

2.下榻：在某地住宿。榻，狹長(zhǎng)而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來(lái)不接待賓客，專為徐稚設(shè)一榻，平時(shí)

掛起，只有徐稚來(lái)訪才放下。因此后世有“下榻”之說(shuō)。

3.鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時(shí)要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。

4.東隅：日出的地方，表示早。

5.桑榆：日落的地方，表示晚。

6.請(qǐng)纓：請(qǐng)求皇帝賜給長(zhǎng)纓（長(zhǎng)繩），去縛住敵人。后用此指投軍報(bào)國(guó)。

7.弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。

8.投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報(bào)國(guó)。

考點(diǎn)解讀

考-V八占、、*

1.直稱姓名域名）

⑴用于自稱。例如：廬陵X不存自序其詩(shī)。（《指南錄后序》）

（2）用于所厭惡所輕視的人。例如：不幸且則聲構(gòu)惡于前，要余慶獻(xiàn)諂于后。（《指南錄后序》）

（3）用于作介紹，為人作傳。例如：當(dāng)衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。（《張衡傳》）

（4）尊者對(duì)卑者稱名。例如：棗，爾何如？（《論語(yǔ)》）

（5在尊者面前，卑者互稱用名。例如：夫子何哂電也？（《論語(yǔ)》）

2.稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)

這種情況是稱呼者出于對(duì)被稱呼者的禮貌和尊敬。

（1琳字。例如：東陽(yáng)馬生考?則，在太學(xué)已二年。（《送東陽(yáng)馬生序》）

（2麻號(hào)。例如：五人者，蓋當(dāng)攀訓(xùn)周公之被逮，激于義而死焉者也。（《五人墓碑記》）

（3麻謚號(hào)。例如：鄉(xiāng)先輩左用攀公視學(xué)京畿。（《左忠毅公逸事》）

（4麻齋名。例如：蒲松齡為“聊意先生”，梁?jiǎn)⒊瑸椤熬G多室主人”。

3.稱官名、爵名

（1麻官名。例如：可甘春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。（《與妻書(shū)》）

（2麻爵名。例如：宇用南下，皖帥欲結(jié)歡寧南。（《柳敬亭傳》）

4.稱籍貫

例如：今申率之生死未可卜。（“南?！贝缚涤袨椤＃ā蹲T嗣同傳》）

5.稱郡望

例如：唐代詩(shī)人韓愈系河南河陽(yáng)今河南孟州南）人，自謂郡望茸攀，世人遂稱其為“韓茸黎”。

6.幾項(xiàng)兼稱

這種情況一般是先說(shuō)官職，次稱籍貫，后稱姓名、字號(hào)。例如：四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余

弟安國(guó)平父、安上純父。（《游褒禪山記》）

7.唐代還有種特殊稱呼，即以曾祖兄弟的長(zhǎng)幼排行來(lái)稱呼

在姓氏后加上行第域再加名號(hào)、官爵）。例如：韓愈的《早春呈水部張十八員外》。配籍為水部員外郎，在兄

弟輩中排行十八）

8.特殊稱謂

（1）職業(yè)+人名。例如：回丁為文惠君解牛。（《莊子養(yǎng)生主》）

（2魅+之+人名。例如：國(guó)危矣，若使煙書(shū)或見(jiàn)秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）

（3茂寸地+人名。例如：畫(huà)鞅姓衛(wèi)，商為其封地。

一、姓氏稱謂

1.謙稱

⑴壬侯自稱。

⑴王侯自稱

【朕】本為古人自稱之詞，意謂“我、我的”，后為自稱專用。從秦始皇時(shí)專為皇帝自稱，他人不得擅用。例

如：吠為始皇帝。（《史記》）

【寡人】古代諸侯王的謙稱，后用作皇帝的謙稱，譯為“我”。例如：塞人聞趙王好音。（《廉頗藺相如列傳》）

【孤】古代王侯的自稱，漢以后盛行，譯為“我”。例如：權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望?！保ā冻啾?/p>

之戰(zhàn)》）

【寡君】對(duì)別國(guó)人謙稱本國(guó)君主。例如：黑苕聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。（《左傳》）

【不毅領(lǐng)）、不善】古代諸侯自稱的謙辭，譯為“我”。例如：齊侯曰：“豈不不是為？先君之好是繼！與不

轂同好，如何？”（《左傳僖公四年》）

朕為始皇帝。（《史記?秦始皇本紀(jì)》）

梁惠王日：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣?！保ā豆讶酥趪?guó)也》）

權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望?！保ā冻啾谥畱?zhàn)》）

齊侯曰：“豈不谷是為？先君之好是繼！與不谷同好，何如？”（《左傳?僖公四年》）

（2）一般人自稱。

【仆】謙稱，譯為“我”。例如：仆非敢如此也。（《報(bào)任安書(shū)》）

【愚】愚蠢的人，謙稱，譯為“我”。例如：尊謂大計(jì)不如迎之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

【某】代替自己的名字，謙稱，譯為“我”。例如：如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非摹之所敢知。

（《答司馬諫議書(shū)》）

【小人】謙稱，譯為“我”。例如：個(gè)△有母，皆嘗小人之食矣。（《左傳隱公元年》）

【鄙人】古人表謙卑的自稱。本指居住于郊野之人，又引申為見(jiàn)識(shí)短淺的“鄙俗”之人、“鄙陋”之人，后常

用以表示自己地位不高，見(jiàn)識(shí)淺薄。

【不才】本意為沒(méi)有才能的人，古人表謙卑的自稱。例如：至以''上下相孚，才德稱位”語(yǔ)不才，則不才有

深感焉。（《報(bào)劉一丈書(shū)》）

【不肖】即“不才”、“不賢”，舊時(shí)表謙卑的自稱，自謙自己沒(méi)有本事，不能繼承祖輩德行，多用于長(zhǎng)輩死

后。

【不敏】不聰明，常用來(lái)表示自謙。

【不佞（畝期）】同“不才”。例如：不像寢疾，不能趨走。（《戰(zhàn)國(guó)策趙策》）

【賤子】謙稱自己。例如：蝮于因陣敗，歸來(lái)尋舊蹊。（《無(wú)家別》）

仆非敢如此也。（《報(bào)任安書(shū)》）

愚謂大計(jì)不如迎之。（《赤壁之戰(zhàn)》）

如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。（《答司馬諫議書(shū)》）

小人有母，皆嘗小人之食矣。（《左傳?隱公元年》）

至以“上下相孚，才德稱位”語(yǔ)不才，則不才有深感焉。（《報(bào)劉一丈書(shū)》）

（3）女子自稱：

女子自稱

【妾】古代婦女對(duì)自己的謙稱，譯為“我”。例如：率不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施。［《孔雀東南飛曲序）》］

【賤妾】女子自稱。例如：蝮季留空房。［《孔雀東南飛曲序）》］

【婢子】受奴役的女子，謙稱，譯為“我”。例如：若晉君朝以入，則娉于夕以死。（《左傳僖公十五年》）

（4）自稱家人

【家嚴(yán)】亦稱“家君”、“家尊”，在別人面前對(duì)自己父親的謙稱。

【家慈】舊時(shí)對(duì)別人稱自己母親的謙辭。舊俗有“嚴(yán)父慈母”之說(shuō)，故有此稱。

【舍弟】對(duì)人稱自己的弟弟，謙辭。兩人稱比自己輩分小或年齡小的家里人，稱呼前常加“舍”字）

【拙荊】對(duì)人謙稱自己的妻子?！扒G”本為一種灌木，荊釵布裙為古代貧寒人家婦女的穿著，故以此代稱。又

作“山荊"、“荊室”。

【賤息】古人對(duì)自己子女的謙稱。例如：老臣蝮晝舒祺，最少。（《觸龍說(shuō)趙太后》）

【犬子】對(duì)人稱自己的兒子。例如：同為:于，祝龜齡，天教二老鬢長(zhǎng)青。（《鵬鴿天為老母壽》）

又指對(duì)別人兒子的鄙稱。例如：吾虎女安肯嫁為:于乎？（《三國(guó)演義》）

【弱息】稱自己的子女，猶言“小兒”、“小女”。也可專指女兒。

【息女】古人對(duì)人稱自己的女兒。例如：臣有后玄，愿為箕帚妾。（《漢書(shū)高帝紀(jì)》）

【小女】對(duì)人稱自己的女兒。例如：貧賤有個(gè)女。（《宋史》）

2.敬稱

陛下】對(duì)帝王的尊稱，譯為“您”。例如：今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自

上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。（《史記秦始皇本紀(jì)》）

【廟號(hào)】帝王死后，在太廟立室奉祀，并追尊某祖某宗的名號(hào)。稱廟號(hào)，是對(duì)已死皇帝的敬稱。例如：古者天

子南苫，祖有功而宗有德，始自三代，迄于兩漢，名實(shí)相允，今古共傳。（《史通稱謂》）

【殿下】古代對(duì)僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱?！暗睢奔础皩m殿”，“殿下”本為宮殿的陛階之下。漢代

在稱天子為“陛下”的同時(shí)，稱太子、侯王為“殿下”。三國(guó)開(kāi)始皇太后、皇后也稱殿下。唐以后只稱皇太子、皇

太后、皇后為殿下，侯王不稱。

（2麻臣子

【麾下】古代對(duì)將帥的一種尊稱?！镑狻笔枪艜r(shí)軍中將帥指揮用的旌旗，為將帥指揮權(quán)力的象征，故以此稱之。

例如：愿摩下重天授之姿，副四海之望。（《二國(guó)志吳志》）

【足下】古代下稱上或同輩相稱所用的敬辭，表示尊敬對(duì)方，譯為“您”。例如：秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)

侍是下，豈可得哉？（《荊軻刺秦王》）

【執(zhí)事】管事的人。不直接稱對(duì)方，而稱執(zhí)事，表示尊敬對(duì)方，譯為“您”。例如：若亡鄭而有益于君，敢以

煩熱事。（《燭之武退秦師》）

【閣下】尊稱，譯為“您”。例如：側(cè)聞圖下抱不世之才，特立而獨(dú)行。（《與于襄陽(yáng)書(shū)》）

【左右】身邊侍候的人，近臣。例如：秦王大喜，傳以示美人及息有。（《廉頗藺相如列傳》）

也用作稱呼對(duì)方的客氣語(yǔ)。例如：是仆終已不得舒憤懣以曉至兵（《報(bào)任安書(shū)》）

【君】尊稱，譯為“您”。例如：今有有一窟，未得高枕而臥也。（《馮諼客孟嘗君》）

（1）稱君王。

今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。（《史記?秦

始皇本紀(jì)》）

殿下。古代對(duì)僅次于天子的侯王或皇太子的尊稱。“殿”即“宮殿”，“殿下”本為宮殿的陛階之下。

（2）稱臣子。

【臣】謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。男性謙稱，可譯為“我”。例如：張良曰：“秦時(shí)與里游，項(xiàng)伯殺人，

里活之。”（《鴻門(mén)宴》）

【老臣】官吏對(duì)君主的自稱，多指年長(zhǎng)者。例如：老醫(yī)賤息舒祺，最少。（《戰(zhàn)國(guó)策趙策》）

愿麾下重天授之姿，副四海之望。（《三國(guó)志?吳志》）

秦兵旦暮渡易水，則雖欲長(zhǎng)侍足下，豈可得哉？（《荊軻刺秦王》）

若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。（《燭之武退秦師》）

側(cè)聞閣下抱不世之才，特立而獨(dú)行。（《與于襄陽(yáng)書(shū)》）

是仆終已不得舒憤懣以曉左右。（《報(bào)任安書(shū)》）

今君有一窟，未得高枕而臥也。（《馮諼客孟嘗君》）

（3林師、長(zhǎng)

【夫子】尊稱，譯為“老師”或“您”。例如:

①本于焉不學(xué)？而亦何常師之有？（《論語(yǔ)子張》）

②愿本干輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之。（《齊桓晉文之事》）

【丈人】對(duì)老年男子的尊稱，與今之“岳父”不同，譯為“您”。例如：至江上，欲涉，遇一丈人。（《呂

氏春秋》）

【老】對(duì)老年人的尊稱。如張老、謝老等。

【父（fij周代貴族取字時(shí)，在字前加伯仲叔季以示排行，而在字后加“父”或“甫”以示性別，后多用“父”

或“甫”作為男子的美稱。另用“父”作為對(duì)老年男子之尊稱或稱呼從事某種行業(yè)的人，如漁父、田父等。

另讀f山父親或男性長(zhǎng)輩的統(tǒng)稱。如祖父、伯父、舅父等。

【亞父】亞，僅次一等的。古代侯王往往稱自己尊敬的賢臣為“亞父”。意為僅次于父親的人。例如：V冬南

向坐，一V名者，范增也。（《鴻門(mén)宴》）

【母】古代對(duì)貴族女子的一種美稱或泛指女性長(zhǎng)輩。周代貴族女子取字時(shí)，字前要加姓，姓前加孟（伯）仲叔季

排行，字后加“母”或“女”以示性別，如姬原母、孟姜女等。另泛指女性長(zhǎng)輩，如祖母、伯母、姑母、舅母等。

【膝下】古代兒女對(duì)父母的敬稱。往往用于書(shū)面語(yǔ)。例如：故親生之膝下，以養(yǎng)父母日嚴(yán)。（《孝經(jīng)治經(jīng)》）

【爺】舊稱父親或尊貴者。例如：不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。（《木蘭詩(shī)》）

【高堂】古稱父母為高堂。

【泰山】舊時(shí)呼妻父為泰山。

【先考】對(duì)已故父親的敬稱，又稱“先君子”。

【先妣（bi】對(duì)已故母親的敬稱。

（4麻朋友、同輩的人

【先生】尊稱，譯為“您”或不譯。例如：十九人謂毛遂曰：“先生上！”（《史記平原君列傳》）

【卿】尊稱，譯為“您”。例如：唧東來(lái)，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。（《世說(shuō)新語(yǔ)德行》）

【子】尊稱，譯為“您”。例如：子路曰：“愿聞丁之志?！保ā墩撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)》）

【公】尊稱，譯為“您”。例如：公亦嘗聞天子之怒乎？（《唐雎不辱使命》）

【吾子】尊稱，比稱“子”更親熱，譯為“您”。例如：寡君聞哥干將步師出于敝邑，敢犒從者。（《左傳》）

3.年齡稱謂

1）襁褓借指未滿周歲的嬰兒。

2）齒齪、韶觥（tidochen）指兒童換牙時(shí)，七八歲。

3）總角、垂髯、總髯指幼年兒童。

4）豆蔻年華指女子十三四歲。

5）笄（jl）年指女子十五歲。

6）總發(fā)、束發(fā)、成童借指男童、少年。

7）冠、加冠、弱冠指男子二十歲。

8）而立之年三十歲。

9）不惑之年四十歲。

10）知命、知天命、半百、知非之年五十歲。

11）花甲、花甲子、耳順之年六十歲。

12）古稀七十歲。

13）耄（m&o）耋指高壽，老年。耄指八十歲（一說(shuō)九十歲）。

14）期（jl）頤一百歲。

4.謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)

1）謚號(hào)古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為謚或謚號(hào)。

謚號(hào)是對(duì)死者生前事跡和品德的概括。謚號(hào)按性質(zhì)分為三類：表?yè)P(yáng)的、批判性的、同情的。

2）廟號(hào)指皇帝死后，在太廟立室供奉時(shí)特起的名號(hào)，如高祖、太宗等。漢以后歷代帝王都有廟號(hào)。習(xí)慣上，唐朝

以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)。唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào),

如唐太宗、宋太祖等。到了明、清兩代才用年號(hào)來(lái)稱呼。

3）年號(hào)紀(jì)年的名稱，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)。

4）改元古代新君即位的第二年，改用新的年號(hào)，稱為“改元”。也有一君在位而多次改用新年號(hào)，亦稱“改元”。

5.名、字、號(hào)

古人有取字、號(hào)的習(xí)慣。

名，一般指人的姓名或單指名。幼年時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。

男子20歲（成人）舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人的尊重或供朋友稱呼。

古人通常在表示對(duì)對(duì)方的尊敬時(shí)稱自己的名，表示自己謙卑時(shí)也稱自己的名。如“不然，籍何以至此”中的“籍”,

就是項(xiàng)羽自呼己名，表示對(duì)對(duì)方的尊敬。

號(hào)是名和字以外的稱號(hào)。古時(shí)，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其號(hào)。號(hào)和名不一定

有意義上的聯(lián)系，號(hào)可以有兩個(gè)字的，也可以有三個(gè)以上字的。例如：陸游，號(hào)放翁；陶潛，號(hào)五柳先生；蘇軾，

號(hào)東坡居士。字?jǐn)?shù)多的別號(hào)有時(shí)可以壓縮為兩個(gè)字，如蘇東坡。止匕外，有人認(rèn)為稱別人的字、號(hào)還不夠尊敬，于是

就以其官職、籍貫來(lái)稱呼，如稱杜甫為杜工部。

二、官職科舉

1.中央官職秦在中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫。下設(shè)九卿，合稱“三公九卿”。隋唐時(shí)期又演變?yōu)槿×?/p>

制。三省為中書(shū)?。Q策）、門(mén)下省（審議）、尚書(shū)省（執(zhí)行），三省的長(zhǎng)官都是宰相。明代內(nèi)閣為最高政務(wù)機(jī)構(gòu)，內(nèi)閣

大臣稱為輔臣，首席稱首輔。

六部，是指吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部。吏部，管官吏任免、考核、升降等事；戶部，管土地、戶

口、賦稅、財(cái)政等事；禮部，管典禮、科舉、學(xué)校等事；兵部，管軍事；開(kāi)I部，管司法刑獄；工部，管工程營(yíng)造、

屯田水利等事。一般來(lái)說(shuō)，各部長(zhǎng)官為尚書(shū)，副職為侍郎，下設(shè)郎中，副職稱員外郎，下屬官員有主事等。

2.地方官職秦、漢地方上最高行政機(jī)構(gòu)是郡?？さ拈L(zhǎng)官，秦稱郡守，漢稱太守。隋、唐地方上主要行政機(jī)

構(gòu)是州，州官稱刺史。唐代在一些軍事重鎮(zhèn)設(shè)節(jié)度使。宋代州官稱知州，縣官稱知縣。明、清除在直隸州設(shè)知州外,

還在地方設(shè)知府。宋代全國(guó)大約分二十個(gè)路，路中設(shè)若干司，分管各方面的事務(wù)。元代地方最高行政機(jī)構(gòu)叫行中書(shū)

省，明代改稱承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱為“省

3.任職授官、爵位

恬任外事而毅常為內(nèi)謀。（毅，蒙毅，人名）（《史記?蒙恬列傳》）

即軍中拜授。（《漢書(shū)?翟方進(jìn)傳》）

除臣洗馬。（《陳情表》）

拜亮為丞相。（《二國(guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》）

上善其言，征拜為郎。（《論衡?命祿》）

連辟公府不就。（《張衡傳》）

（荀）或薦嘉。（《三國(guó)志?魏書(shū)?郭嘉傳》）

舉孝廉不行。（《張衡傳》）

不如召甘茂于魏，召公孫顯于韓，起樗里子于國(guó)。（《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》）

然（魏收）提獎(jiǎng)后輩，以名行為先，浮華輕險(xiǎn)之徒，雖有才能，弗重也。（《北史?魏收傳》）

山濤作冀州，甄拔三十余人。（《與韓荊州書(shū)》）

（陳涉日）六國(guó)之后君，吾不能封也。（《孔叢子?答問(wèn)》）

4.提升職務(wù)

擢為后將軍。（《漢書(shū)?趙充國(guó)傳》）

過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。（《陳情表》）

陟罰臧否，不宜異同。（《出師表》）

孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。（《史記?屈原賈生列傳》）

皇上超擢四品卿銜軍機(jī)章京，與楊銳、林旭、劉光第同參預(yù)新政。（《譚嗣同傳》）

5.調(diào)動(dòng)職務(wù)

調(diào)為隴西都尉。（《漢書(shū)?袁盎傳》）

徙齊王信為楚王，都下邳。（《史記?淮陰侯列傳》）

程大元、李和以下將士六千六百一十三人補(bǔ)轉(zhuǎn)官資有差。（《宋史?理宗紀(jì)》）

安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。（《后漢書(shū)?張衡傳》）

永和初，出為河間相。（《張衡傳》）

6.兼職

又領(lǐng)揚(yáng)州刺史。（《晉書(shū)?謝安傳》）

羊舌船攝司馬。（《左傳?昭公十三年》）

武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?。（《蘇武傳》）

以亮為軍師將軍，署左將軍府事。（《三國(guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》）

7.降級(jí)免職

竇太后大怒，乃罷逐趙維、王臧等。（《史記?魏其武安侯列傳》）

免官削爵。（《漢書(shū)?貢禹傳》）

公將黜太子申生而立奚齊。（《國(guó)語(yǔ)》）

使者遂逮守，脅服，奪其官。（《書(shū)博雞者事》）

貶連州刺史。（《舊唐書(shū)?劉禹錫傳》）

滕子京謫守巴陵郡。（《岳陽(yáng)樓記》）

予左遷九江郡司馬。（《琵琶行并序》）

8.科舉考試相關(guān)知識(shí)

院試鄉(xiāng)試（秋闈）會(huì)試（春闈）殿試

考場(chǎng)府、縣省城貢院京城貢院皇宮

主考人各省學(xué)政中央政府特派官員禮部侍郎或欽差大臣皇帝

參加者童生(儒生)生員及監(jiān)生舉人貢士

中者名稱生員(秀才)舉人貢士進(jìn)士

日期三年之內(nèi)兩次子、卯、午、酉年八月鄉(xiāng)試后次年三月會(huì)試后同年四月

第一名案首解元會(huì)元狀元

第二名———榜眼

第三名———探花

9.與教育樣關(guān)的內(nèi)容

⑴古代學(xué)校有“庠(xidng)”“序”“太學(xué)”。“庠”和“序”是地方學(xué)校。

謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。(《寡人之于國(guó)也》)

(2)“太學(xué)”是古代最高學(xué)府。

因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。(《張衡傳》)

(3)明、清時(shí)最高學(xué)府稱國(guó)子監(jiān)。入監(jiān)讀書(shū)的人稱監(jiān)(jidn)生。國(guó)子監(jiān)掌管人員為祭酒、司業(yè)；教學(xué)人員

為教授、博士、直進(jìn)、助教等。

有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告，求而不得者也。(《送東陽(yáng)馬生序》)

三、地理常識(shí)

1.江指長(zhǎng)江

2.河指黃河。

3.靖指靖山

4.函指函谷關(guān)

5.五岳指東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

6.江表指長(zhǎng)江以南的地區(qū)。

7.江東指長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)。

8.江左指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)。

9.關(guān)中指函谷關(guān)以西的地區(qū)。

10.三秦指陜西一帶地區(qū)，古代為秦地。項(xiàng)羽滅秦之后，把秦地分為雍、塞、翟三部分，故稱三秦。

11.山東指靖山以東的地區(qū)，又名“關(guān)東有時(shí)“山東”也指太行山以東的地區(qū)。

12.河北、河南分別指黃河以北和黃河以南的地區(qū)。

四、禮俗常識(shí)

1.犧牲供祭祀用的純色體全牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲、

2.太牢古代祭品，指牛、羊、豬各一頭。

3.少牢古代祭品，指豬、羊各一頭。

4.崩本指山倒塌。古時(shí)用來(lái)比喻帝王和王后去世。

5.薨(hong)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯死了叫“薨”；后世有封爵的大官死了也叫“薨”。

五、歷法

1.紀(jì)年法

（1）干支紀(jì)年法。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手書(shū)。（《與妻書(shū)》）

（2）帝王年號(hào)紀(jì)年法。宣德間，宮中尚促織之戲。（《促織》）

（3）王公年次紀(jì)年法。趙惠文王十六年，廉頗為趙將。（《廉頗藺相如列傳》）

（4）年號(hào)和干支兼用。順治二年乙酉四月，江都圍急。（《梅花嶺記》）

2.紀(jì)月法

（1）序數(shù)紀(jì)月法。至和元年七月某日。（《游褒禪山記》）

（2）時(shí)節(jié)紀(jì)月法。孟冬寒氣至，北風(fēng)何慘栗。（《古詩(shī)十九首》）

（3）地支紀(jì)月法?；拇褰ㄗ釉拢ㄞr(nóng)歷十一月），獨(dú)樹(shù)老夫家。（《草堂即事》）

3.紀(jì)日法

（1）干支紀(jì)日法。元豐七年六月丁丑。（《石鐘山記》）

（2）序數(shù)紀(jì)日法。初八日，始開(kāi)靖海門(mén)及大南大東二城門(mén)。（《三元里抗英》）

（3）特定稱謂紀(jì)日法。

①朔農(nóng)歷每月的第一天。諸生許用德者以閏六月朔……（《閻典史傳》）

②望大月十五、小月十六叫“望”，“望”的第二天叫“既望

壬戌之秋，七月既望。（《赤壁賦》）

③晦農(nóng)歷每月的最后一天。戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。（《登泰山記》）

⑷傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)日法。

①元日農(nóng)歷正月初一日。

②人日農(nóng)歷正月初七日。人日題詩(shī)寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。

③三元上元，農(nóng)歷正月十五日。舊俗以元夜張燈為戲，所以又叫“燈節(jié)”。七月十五日為中元節(jié)，十月十五

日為下元節(jié)，合稱為“三元”。

【方法指導(dǎo)】

第一步：依據(jù)積累直接判。主要指依靠平時(shí)教材知識(shí)、歷史知識(shí)、生活常識(shí)等直接判定正誤。

1.分類串記法

①科舉記憶法。

明清時(shí)期科舉共分四級(jí)，分別是“院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試”。院試中榜者為“秀才”，鄉(xiāng)試中榜者為“舉人”,

會(huì)試中榜者為“貢士”，殿試中榜者為“進(jìn)士”。舉人中的第一名為“解元”，貢士中的第一名為“會(huì)元”，進(jìn)士中的

第一名為“狀元”。一個(gè)考生，倘若能連獲上述三個(gè)第一名，那他就是“連中三元”了。

②雅號(hào)記憶法。

“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)魔”白居易、“詩(shī)佛”王維、“詩(shī)豪”劉禹錫、“詩(shī)鬼”李賀、“詩(shī)骨”陳子昂、

“詩(shī)杰”王勃、“詩(shī)囚”孟郊、“詩(shī)狂”賀知章、“詩(shī)奴”賈島等。

③文體記憶法。

教材所選的古文，一般都是按“語(yǔ)錄體、編年體、國(guó)別體、紀(jì)傳體”這四種文體優(yōu)選的文章?！墩撜Z(yǔ)》，語(yǔ)錄體,

是孔子的弟子和后學(xué)者對(duì)孔子言行思想的記錄，共20篇492章；《春秋》《左傳》《資治通鑒》，編年體，是按年代

順序編寫(xiě)的史書(shū)；《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》，國(guó)別體，是分國(guó)敘述的記言史書(shū)；“二十四史”，紀(jì)傳體，是記載帝王、諸侯

王、社會(huì)各界著名人物事跡的巨著，除《史記》為“通史”夕卜，其他均為“斷代史”。

④基數(shù)記憶法。

殿試一甲等（狀元、榜眼、探花）；漢代二京都（洛陽(yáng)、長(zhǎng)安）；政務(wù)三省制（中書(shū)省、門(mén)下省、尚書(shū)?。恍撬匏?/p>

象分（東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武）；夜晚五時(shí)段（一更、二更……五更）；許慎六書(shū)創(chuàng)（象形、指事、

會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借）；人有七情欲（喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲）；方位八荒地（東、西、南、北、東北、西

北、東南、西南）；古國(guó)九州天（冀、豫、雍、揚(yáng)、兗、徐、梁、青、荊）；儒家十義（父慈、子孝、兄良、弟悌、父

義、婦聽(tīng)、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠）。

2.聯(lián)想記憶法

識(shí)記文化常識(shí)要進(jìn)行相關(guān)的聯(lián)想，或相似聯(lián)想，或相反聯(lián)想。例如記憶官職變動(dòng)：

任、拜、除、征一遷、擢、拔一調(diào)、轉(zhuǎn)、徙一罷、貶、左遷

授官職分提升官職一調(diào)動(dòng)官職一免除官職或降職

這樣舉一而反三，觸一而發(fā)十，便能較系統(tǒng)地記住許多知識(shí)。

3.分清易混法

文化常識(shí)中有一些易混知識(shí)點(diǎn)要分清，例如“謚號(hào)”“廟號(hào)”“年號(hào)”等的區(qū)別。常見(jiàn)“號(hào)”的區(qū)別：

①謚號(hào)：古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號(hào)，以褒貶善惡，稱