高考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)：關(guān)注關(guān)鍵實(shí)詞落實(shí)得分點(diǎn)

文言文閱讀考情概覽年份卷別篇目出處文化素養(yǎng)題型設(shè)置體裁2024·新課標(biāo)Ⅰ卷《資治通鑒·漢紀(jì)》《讀通鑒論》聚焦李陵降匈奴事件，弘揚(yáng)崇德重禮、尊賢敬長(zhǎng)的思想。斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(一詞多義、虛詞、活用)＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答編年體＋史論2024·新課標(biāo)Ⅱ卷《史記·魏世家》《史記·留侯世家》《論衡·非韓》深入思考“力少則修德”的道理。斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(活用、通假、常識(shí))＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答傳記＋史論2023·新課標(biāo)Ⅰ卷《韓非子·難一》和《孔叢子·答問(wèn)》聚焦孔子稱贊趙襄子一事，展現(xiàn)儒、法兩家的論辯交鋒。斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(文化常識(shí)、實(shí)詞用法、實(shí)詞意義)＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答先秦諸子散文、雜記2023·新課標(biāo)Ⅱ卷《百戰(zhàn)奇略》和《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》聚焦“淝水之戰(zhàn)”，分析苻堅(jiān)失敗的原因。明確用兵作戰(zhàn)的不同方法，體現(xiàn)理性思辨。斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(實(shí)詞意義、文化常識(shí))＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答軍事專著、問(wèn)答體兵書2022·新高考Ⅰ卷《戰(zhàn)國(guó)策·魏策三》領(lǐng)悟孟嘗君營(yíng)救魏國(guó)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的義勇精神斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(文化常識(shí)、實(shí)詞意義、古今異義)＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答國(guó)別體史書2022·新高考Ⅱ卷《東觀漢記》學(xué)習(xí)吳漢忠勇敦厚的做人品格斷句＋詞語(yǔ)解說(shuō)(文化常識(shí)、古今異義、實(shí)詞意義、實(shí)詞用法)＋文意概述＋文言翻譯＋主觀簡(jiǎn)答紀(jì)傳體史書考情分析1.選材特點(diǎn)①著眼立德樹(shù)人，內(nèi)容厚植傳統(tǒng)文化精神。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中華文化核心思想理念和人文精神，對(duì)青年成長(zhǎng)起正面引導(dǎo)作用。②選文范圍擴(kuò)大，表達(dá)方式靈活多樣。選文由傳統(tǒng)的人物傳記體轉(zhuǎn)向紀(jì)事本末體再轉(zhuǎn)向紀(jì)傳體、國(guó)別體、諸子散文、軍事理論論文等，選材突破性強(qiáng)，從多類敘事史書及史論史評(píng)中選材。文本的表達(dá)方式更加靈活多樣。③內(nèi)容相對(duì)集中，圍繞人物事件展開(kāi)。或圍繞某一中心人物展開(kāi)，或圍繞某一中心事件或話題展開(kāi)，多是比較淺顯易懂的文言文。④選材形式靈活，單文本雙文本并行。2023年出現(xiàn)雙文本，2024年出現(xiàn)3個(gè)文本，多文本聚焦一個(gè)事件，或表現(xiàn)不同的看法，或分析其他，內(nèi)容側(cè)重議論。2.題型考點(diǎn)①文言斷句題：由客觀題變主觀題，有效降低了排除、猜測(cè)的可能性，并且評(píng)分時(shí)會(huì)有0～3分層級(jí)的區(qū)別，更好地體現(xiàn)了學(xué)生能力水平的層次。②詞語(yǔ)解說(shuō)題：由只考文化常識(shí)，而轉(zhuǎn)向?qū)ξ难栽~語(yǔ)在句子內(nèi)外不同意義的理解，注重教考銜接。2024年此題涉及一詞多義、活用、通假、文化常識(shí)、古今異義等考點(diǎn)。③文意概括題：第12題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力，三年來(lái)設(shè)題方式、考點(diǎn)均未改變。關(guān)注細(xì)節(jié)理解和對(duì)文中人物觀點(diǎn)的看法。④文言翻譯題：三年來(lái)設(shè)題方式均未改變，但更注重語(yǔ)境和特殊文言現(xiàn)象的考查。⑤主觀簡(jiǎn)答題：三年來(lái)設(shè)題方式根據(jù)文本不同有所不同，考點(diǎn)未變?？枷蜃兓喽?，如2024年新課標(biāo)Ⅰ卷考查根據(jù)觀點(diǎn)找事實(shí)依據(jù)(且分值提高到5分)，2023新課標(biāo)Ⅱ卷是探尋事件的原因，2023新課標(biāo)Ⅰ卷是分析觀點(diǎn)態(tài)度，探究寫作目的，而2022新高考Ⅰ卷、2024新課標(biāo)Ⅱ卷是比較分析異同題?！緜淇疾呗浴?一)策略規(guī)劃——文言文高三后期復(fù)習(xí)策略從2024年高考全國(guó)卷的三套題來(lái)看，知識(shí)結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)教材更加緊密，無(wú)論從選材上，還是設(shè)題上，都與教材有關(guān)聯(lián)點(diǎn)。試題材料呼應(yīng)教材，審題時(shí)要注意與教材中的相關(guān)內(nèi)容建立知識(shí)鏈接，增強(qiáng)和教材的關(guān)聯(lián)度；靈活運(yùn)用顯性關(guān)聯(lián)和潛在關(guān)聯(lián)兩種方式，重視教材、用好教材，將功夫下在課堂內(nèi)，以提升課堂質(zhì)量的方式來(lái)提高成績(jī)。1.復(fù)習(xí)遵循的基本原則一結(jié)合文本：要鎖定該專有名詞出現(xiàn)的區(qū)域，盡量從語(yǔ)義相關(guān)處推斷。二結(jié)合教材：遇到專有名詞時(shí)，要盡量關(guān)聯(lián)教材，鏈接教材語(yǔ)境。三結(jié)合生活：當(dāng)遇到陌生的文化知識(shí)詞語(yǔ)時(shí)，不妨進(jìn)行生活常態(tài)化、共識(shí)性話語(yǔ)的聯(lián)想。2.方案實(shí)施的具體策略3.精讀文本的基本步驟一讀，圈點(diǎn)概括，整體感知。標(biāo)注人名、地名、時(shí)間、官職名，焦點(diǎn)事件或話題、評(píng)議性詞句等。二讀，借題感知，疏通文意。圈點(diǎn)重要實(shí)虛詞、句式和有疑難之處，聯(lián)系教材，比較鑒別。三讀，關(guān)注細(xì)節(jié)，比對(duì)排除。研究題干和選項(xiàng)，標(biāo)注表述敏感點(diǎn)，回讀原文，勾畫關(guān)鍵詞句，聯(lián)系語(yǔ)境，細(xì)心比對(duì)，依據(jù)邏輯，合理推斷，做出科學(xué)判斷。(二)方法點(diǎn)撥——如何閱讀文言文真題正文讀文點(diǎn)撥(2024·新課標(biāo)Ⅰ卷)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。材料一：李廣有孫陵，為侍中，善騎射。帝以為有廣之風(fēng)，使教射酒泉、張掖以備胡。及貳師擊匈奴[注]，陵叩頭自請(qǐng)?jiān)唬骸俺妓鶎⑼瓦呎?，皆荊楚勇士奇材劍客也。愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。臣愿以少擊眾，步兵五千人涉單于庭?！鄙蠅讯S之。//陵至?；剑c單于相值，騎可三萬(wàn)圍陵軍。陵搏戰(zhàn)攻之，虜還走上山，漢軍追擊，殺數(shù)千人。單于大驚，召八萬(wàn)余騎攻陵。陵軍步斗樹(shù)木間，復(fù)殺數(shù)千人。陵居谷中，虜在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“無(wú)面目報(bào)陛下！”遂降。//上怒甚，群臣皆罪陵。上以問(wèn)太史令司馬遷，遷盛言：“陵事親孝，與士信，常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。且陵提步卒不滿五千，深蹂戎馬之地，抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師。身雖陷敗，然其所摧敗亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也?！鄙弦赃w為誣罔，下遷腐刑。//久之，上悔陵無(wú)救。上遣(公孫)敖深入匈奴迎李陵，敖軍無(wú)功還，因曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍?！鄙嫌谑亲辶昙?。既而聞之，乃漢將降匈奴者李緒，非陵也。陵使人刺殺緒，大閼氏欲殺陵，單于匿之北方。大閼氏死，乃還。單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議。(征和三年)三月，遣李廣利將七萬(wàn)人出五原，擊匈奴。匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日。(節(jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》)材料二：李陵之降也，罪較著而不可掩。如謂其孤軍支虜而無(wú)援，則以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不獲辭也。陵之族也，則嫁其禍于李緒；迨其后李廣利征匈奴，陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？如曰陵受單于之制，不得不追奔轉(zhuǎn)戰(zhàn)者，匈奴豈伊無(wú)可信之人？令陵有兩袒之心，單于亦何能信陵而委以重兵，使深入而與漢將相持乎！//遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。為將而降降而為之效死以戰(zhàn)雖欲浣滌其污而已緇之素不可復(fù)白。大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也。李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。其背逆也，固非遷之所得而文焉者也。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷三)【注】貳師，指漢代貳師將軍李廣利。一讀，圈點(diǎn)概括，整體感知。用不同符號(hào)標(biāo)注人名、重要的地名、時(shí)間、官職、事件、話題和評(píng)價(jià)性語(yǔ)句。1.看題注(出處)有什么材料一：《資治通鑒·漢紀(jì)》是編年體史書，側(cè)重?cái)⑹?。“漢紀(jì)”交代了所寫內(nèi)容是漢代的歷史。材料二：《讀通鑒論》是清代學(xué)者王夫之閱讀《資治通鑒》的筆記，主要闡述他對(duì)一些歷史事件和人物的看法。2.看主要內(nèi)容是什么材料一：記載李陵請(qǐng)命抗擊匈奴、戰(zhàn)敗后投降的史實(shí)。材料二：針對(duì)《資治通鑒》所記載的李陵事跡而作的一段議論。二讀，借題感知，疏通文意。1.精細(xì)閱讀，勾畫重要文言詞語(yǔ)和特殊句式，聯(lián)想教材，結(jié)合語(yǔ)境，疏通文意。2.借助第12題的表述，總體把握文章的情節(jié)，梳理行文思路。3.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。(1)步兵五千人涉單于庭涉：原指徒步渡水，這里指到達(dá)，進(jìn)入(2)群臣皆罪陵罪：怪罪(3)遷盛言盛：極力(4)常奮不顧身以徇國(guó)家之急徇：通“殉”，為某種目的而死(5)其素所畜積也畜積：蘊(yùn)藏，這里指蘊(yùn)藏的德行(6)深蹂戎馬之地蹂：踏(7)宜欲得當(dāng)以報(bào)漢也得當(dāng)：得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)(8)上以遷為誣罔誣罔：欺騙(9)因曰：捕得生口因：于是，就生口：俘虜(10)單于以女妻陵妻：嫁給(11)令陵有兩袒之心兩袒之心：指有兩面討好的心思(12)雖欲浣滌其污浣滌：洗滌4.梳理行文思路。材料一故事情節(jié)：①李陵主動(dòng)請(qǐng)纓率軍攻打匈奴。②李陵在?；綉?zhàn)敗被迫投降。③司馬遷為李陵投降匈奴一事申訴。④武帝族滅李陵家族，李陵徹底投降材料二論述思路：①?gòu)睦盍曜陨斫嵌?，指出李陵投降之事主要原因在于李陵自身，不守大?jié)。②從司馬遷角度，反駁了司馬遷的觀點(diǎn)，指出司馬遷為李陵辯解是文過(guò)飾非，明確了自己的觀點(diǎn)。

序號(hào)真題重點(diǎn)詞語(yǔ)教材聯(lián)想相關(guān)詞語(yǔ)1上壯而許之許：同意，許可塞上長(zhǎng)城空自許(《書憤》)許：期望2無(wú)面目報(bào)陛下報(bào)：報(bào)答欲報(bào)之于陛下也(《出師表》)報(bào)：報(bào)答3其素所畜積也素：一向，平常素善留侯張良(《鴻門宴》)素：平常，一向4抑?jǐn)?shù)萬(wàn)之師抑：抵擋抑本其成敗之跡(《五代史伶官傳序》)抑：或者，還是5上于是族陵家族：滅族族秦者秦也，非天下也(《阿房宮賦》)族：滅族6大闕氏死，乃還乃：才度我至軍中，公乃入(《鴻門宴》)乃：才7與衛(wèi)律皆貴用事用事：掌權(quán)趙太后新用事(《觸龍說(shuō)趙太后》)用事：掌權(quán)8李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍將：率領(lǐng)將數(shù)百之眾(《過(guò)秦論》)將：率領(lǐng)9罪較著而不可掩著：明顯莫不殷憂而道著(《諫太宗十思疏》)著：明顯10如謂其孤軍支虜而無(wú)援支：抵抗詘右臂支船，而豎其左膝(《核舟記》)支：支撐11而非武帝命之不獲辭也獲：能夠卒獲有所聞(《送東陽(yáng)馬生序》)獲：能夠12亦將委罪于緒乎委：推卸；推諉如土委地(《庖丁解?！?委：散落13單于亦何能信陵而委以重兵委：托付俯首系頸，委命下吏(《過(guò)秦論》)委：托付，交付14而已緇之素素：白布則素湍綠潭，回清倒影(《三峽》)素：白色15其背逆也逆：背叛逆以煎我懷(《孔雀東南飛》)逆：揣測(cè)，預(yù)料16如曰陵受單于之制制：控制秦有余力而制其弊(《過(guò)秦論》)制：控制17固非遷之所得而文焉者也固：本來(lái)臣固知王之不忍也(《齊桓晉文之事》)固：本來(lái)1.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。為將而降eq\x(A)降而為之eq\x(B)效死eq\x(C)以戰(zhàn)eq\x(D)雖欲浣滌eq\x(E)其污eq\x(F)而已緇之素eq\x(G)不可復(fù)白。解析“為將而降”與“降而為之……”為頂針的修辭手法，在A處斷開(kāi)?！盀橹弊觥靶酪詰?zhàn)”的狀語(yǔ)，“效死”是“戰(zhàn)”的修飾成分，中間均不可斷開(kāi)，可在后面的D處斷開(kāi)。“雖……，而……”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，且“其污”是“浣滌”的賓語(yǔ)，在“其污”后，也就是中間的F處斷開(kāi)。答案ADF2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.壯，認(rèn)為……豪壯，意動(dòng)用法，與《老子》“不貴難得之貨”的“貴”用法相同。B.親，父母，可偏指父或母，與《孔雀東南飛》“我有親父兄”的“親”意思不相同。C.“彼之不死”與《愛(ài)蓮說(shuō)》“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”的“之”用法不相同。D.迨，等到，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異爨”的“迨”字意思相同。解析C項(xiàng)，“用法不相同”錯(cuò)誤，兩個(gè)“之”都是結(jié)構(gòu)助詞，用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，故二者用法相同。A項(xiàng)，解說(shuō)正確?！安毁F難得之貨”中的“貴”是形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……貴重。B項(xiàng)，解說(shuō)正確?！拔矣杏H父兄”中的“親”是指有血統(tǒng)關(guān)系的。D項(xiàng)，解說(shuō)正確。文中的“迨”是“等到”的意思；“迨諸父異爨”意為“等到伯父、叔父?jìng)兎至思摇?，“迨”也是“等到”之意。答案C3.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.李陵擅長(zhǎng)騎馬射箭，受命在酒泉、張掖訓(xùn)練軍隊(duì)。李廣利出擊匈奴時(shí)，李陵請(qǐng)求以少擊眾，率五千步卒深入單于王庭，王夫之認(rèn)為這是“自炫其勇”。B.李陵遭遇單于三萬(wàn)人馬，奮力作戰(zhàn)，單于震恐，召八萬(wàn)人圍攻李陵，李陵率軍殺敵數(shù)千。對(duì)于李陵的戰(zhàn)功，司馬遷稱贊他雖敗猶榮，而王夫之則未置一詞。C.李陵投降后，武帝大怒，司馬遷竭力替李陵辯白。王夫之認(rèn)為，司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)。D.武帝誤信李陵幫助匈奴訓(xùn)練軍隊(duì)，誅殺李陵家族，其實(shí)幫助匈奴的是李緒。王夫之認(rèn)為，即便滅族之禍可以歸罪于李緒，李陵的罪責(zé)也無(wú)可推卸。解析C.“司馬遷這樣做的原因，是擔(dān)心如果不及時(shí)為李陵掩飾罪過(guò)，就會(huì)損害李廣的聲譽(yù)”錯(cuò)誤，原文“遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)”，說(shuō)的是司馬遷替李陵掩飾過(guò)錯(cuò)唯恐來(lái)不及，他對(duì)李廣稱道不已，是希望漢武帝看在李廣的情分上寬恕李陵。答案C4.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)愿得自當(dāng)一隊(duì)，到蘭干山南以分單于兵，毋令專鄉(xiāng)貳師軍。(2)李陵曰“思一得當(dāng)以報(bào)漢”，愧蘇武而為之辭也。解析(1)“分”(分散)、“鄉(xiāng)”(同“向”，面向、朝著，對(duì)付)；(2)“報(bào)”(報(bào)答)、“愧”(因……感到慚愧)。答案(1)(我)希望能夠獨(dú)立帶領(lǐng)一隊(duì)，到蘭干山南分散單于的兵力，不要讓(匈奴)專門針對(duì)貳師將軍的部隊(duì)。(2)李陵說(shuō)想得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢室，是愧對(duì)蘇武而給這件事找借口。5.王夫之強(qiáng)調(diào)李陵“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。解析首先，要理解王夫之的觀點(diǎn)“大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也”，這句話說(shuō)的是李陵喪失忠于漢廷的大節(jié)，背叛漢廷，是不爭(zhēng)的事實(shí)，其他的事情也不用辯解了。然后圍繞“背叛漢廷，拋棄節(jié)義”這一點(diǎn)從材料一中篩選李陵的行為。根據(jù)材料一中的“陵居谷中，虜在山上……士卒多死，不得行。陵曰：‘無(wú)面目報(bào)陛下！’遂降”可知，李陵打仗失敗后很快就投降匈奴，背叛漢廷。根據(jù)材料一中的“單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。衛(wèi)律常在單于左右；陵居外，有大事乃入議”可知，李陵投降單于后，受到單于重用，他與降將衛(wèi)律一道成為單于的左膀右臂，輔佐單于。根據(jù)材料一中的“匈奴使大將與李陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日”可知，曾是漢將的李陵不顧節(jié)義，率領(lǐng)大軍追擊漢軍。答案①李陵打仗失敗后即投降匈奴；②與降將衛(wèi)律一道成為單于左膀右臂；③率領(lǐng)大軍追擊漢軍。[文中句子]大節(jié)喪，則余無(wú)可浣也浣：洗滌。與“洗，洗滌”有關(guān)的文言詞語(yǔ)：①濯：洗。如：滄浪之水清兮，可以濯吾纓。②滌：洗。如：及執(zhí)事，視滌濯。③沃：洗濯。如：沃洗。(另：澆。如：以湯沃雪)④澡：洗。如：以清水澡之。⑤溉：洗，洗滌。如：可以濯溉。(另：灌溉。如：溉田)⑥洗：洗滌；洗腳。⑦浣：洗衣；洗滌；唐代官制每十天一次的沐浴休息。⑧沐：洗頭；洗澡。⑨?。合瓷恚丛?；洗蠶。⑩盥：洗手；洗滌。?雪：洗刷，洗除(恥辱、冤枉等)。我的補(bǔ)充： 【參考譯文】材料一：李廣有一個(gè)孫子叫李陵，擔(dān)任侍中，擅長(zhǎng)騎馬射箭。漢武帝認(rèn)為李陵有李廣的風(fēng)范，派他在酒泉、張掖一帶教習(xí)射箭之術(shù)，以防備匈奴。等到李廣利率軍攻打匈奴時(shí)，李陵叩頭請(qǐng)求說(shuō)：“我所率領(lǐng)的那些屯駐在邊境的士兵，都是荊楚之地的勇士、奇才劍客。(我)希望能夠獨(dú)立帶領(lǐng)一隊(duì)，到蘭干山南分散單于的兵力，不要讓他們專門針對(duì)貳師將軍的部隊(duì)。我愿意以少擊眾，就憑著五千步兵進(jìn)入單于王庭?！被噬险J(rèn)為他豪壯，答應(yīng)了他的請(qǐng)求。李陵到了?；?，與單于相遇，大約有三萬(wàn)匈奴騎兵包圍了李陵的軍隊(duì)。李陵(率軍)與敵人搏斗，攻打敵人，匈奴士兵退到了山上，漢軍乘勝追擊，殺死了幾千名匈奴士兵。單于大為震驚，召集了八萬(wàn)多名騎兵攻打李陵。李陵率軍在樹(shù)林中步戰(zhàn)，又殺死了幾千名匈奴士兵。李陵處在山谷中，匈奴士兵在山上，從四面射箭，箭矢像雨一樣落下。漢軍士兵大多戰(zhàn)死，不能前進(jìn)。李陵說(shuō)：“我沒(méi)有臉面報(bào)答皇上了！”于是投降。皇上非常憤怒，群臣都怪罪李陵?；噬夏么耸聠?wèn)太史令司馬遷的看法，司馬遷為李陵極力申辯說(shuō)：“李陵侍奉父母很孝順，對(duì)士兵講信義，經(jīng)常奮不顧身解救國(guó)家的危難，從他平時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看，有國(guó)士之風(fēng)。況且李陵率領(lǐng)的步兵不到五千人，長(zhǎng)驅(qū)直入匈奴腹地，抵擋數(shù)萬(wàn)匈奴軍。雖然他失敗被俘，然而他擊敗敵軍的戰(zhàn)績(jī)也足以讓他名揚(yáng)天下了。李陵沒(méi)有去死，應(yīng)該是想等待適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)來(lái)報(bào)效大漢朝廷?！被噬险J(rèn)為司馬遷是欺騙自己，把司馬遷投入監(jiān)牢，施以宮刑。過(guò)了很久，皇上后悔沒(méi)有救援李陵?；噬吓汕补珜O敖深入匈奴腹地迎接李陵，公孫敖的軍隊(duì)無(wú)功而返，趁機(jī)說(shuō)：“捉到了俘虜，說(shuō)李陵教導(dǎo)單于準(zhǔn)備武器來(lái)防備漢軍?！被噬嫌谑菍⒗盍暌患覝缱?。不久后聽(tīng)聞，是漢朝投降匈奴的將領(lǐng)李緒所為，不是李陵。李陵派人刺殺了李緒，大閼氏想要?dú)⒘死盍?，單于將他藏匿到北方。大閼氏死后，李陵才回?lái)。單于把女兒嫁給李陵為妻，封他為右校王，和衛(wèi)律一樣都受到看重，并握有權(quán)力。衛(wèi)律常常在單于的身邊；李陵居住在外面，有大事才回王庭商議。(征和三年)三月，皇上派遣李廣利率領(lǐng)七萬(wàn)人從五原出兵，攻打匈奴。匈奴派大將軍和李陵一起率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)九日。材料二：李陵投降匈奴，其罪行明顯而無(wú)法被掩蓋。如果說(shuō)他孤軍抵御匈奴且沒(méi)有得到援助而戰(zhàn)敗，那么率領(lǐng)五千步兵出塞，是李陵自己炫耀自己的勇武，而不是他不能推辭漢武帝的命令。李陵被滅族，就嫁禍給李緒；等到在這之后李廣利征討匈奴，李陵率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)九天，難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎？如果說(shuō)李陵受單于的控制，不得不追擊奔走、輾轉(zhuǎn)作戰(zhàn)，難道匈奴就沒(méi)有可以信任的人嗎？假使李陵有兩面討好之心，單于又怎么能信任李陵而把重兵委托給他，讓他深入腹地而與漢朝將領(lǐng)相對(duì)抗呢？司馬遷替李陵掩飾過(guò)錯(cuò)唯恐不及，還不停地稱道李廣，來(lái)褒獎(jiǎng)他家族的功業(yè)。作為將軍卻投降，投降后替匈奴效命死戰(zhàn)，即使想洗刷掉身上的污點(diǎn)，但已經(jīng)染黑的白絹不可能再變白。高尚的節(jié)操已喪失，那么其余的就無(wú)法洗干凈了。李陵說(shuō)想得到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)報(bào)答漢室，是愧對(duì)蘇武而給這件事找借口。他的背叛忤逆，本來(lái)就不是司馬遷所能夠掩飾的?！径嗑氁稽c(diǎn)】1.(原創(chuàng))下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.當(dāng)，主持，掌管，與《諫太宗十思疏》“人君當(dāng)神器之重”的“當(dāng)”意思相同。B.值，遇到，與《出師表》“后值傾覆，受任于敗軍之際”的“值”意思相同。C.以為，認(rèn)為，與《勸學(xué)》“以為輪”的“以為”意思相同。D.暴，同“曝”，暴露，與《六國(guó)論》“暴霜露，斬荊棘”的“暴”意思相同解析C.錯(cuò)誤。不同，原文是“認(rèn)為”的意思；《勸學(xué)》中是“把……作為”。答案C2.(原創(chuàng))下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.可，大約，與《小石潭記》“潭中魚可百許頭”的“可”意思相同。B.辭，推辭，與《屈原列傳》“皆好辭而以賦見(jiàn)稱”的“辭”意思不相同。C.文，掩飾，成語(yǔ)有“文過(guò)飾非”，其中的“文”字意思與此相同。D.緇，染成黑色，名詞用作動(dòng)詞，與《齊桓晉文之事》“刑于寡妻”的“刑”用法不同。解析D.“緇”和“刑”都是名詞用作動(dòng)詞。用法相同。答案D3.(原創(chuàng))把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)常奮不顧身以徇國(guó)家之急，其素所畜積也，有國(guó)士之風(fēng)。(2)單于以女妻陵，立為右校王，與衛(wèi)律皆貴用事。(3)陵將三萬(wàn)余騎追漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九日，亦將委罪于緒乎？(4)遷之為陵文過(guò)若不及，而抑稱道李廣于不絕，以獎(jiǎng)其世業(yè)。解析(1)以：表目的，來(lái)。徇：謀求。素：平素。畜積：積聚。(2)得分點(diǎn)：“以”，把?！捌蕖保??！百F”，以……為貴(意動(dòng)用法)；用事，掌權(quán)。(3)將：帶領(lǐng)，率領(lǐng)。追：追擊。委：推卸；推諉。反問(wèn)句式。(4)為：替。文：掩飾。抑：或者。稱道：稱贊，贊揚(yáng)。絕：斷。答案(1)(李陵)常常奮不顧身解救國(guó)家的危難，從他平時(shí)的表現(xiàn)來(lái)看，有國(guó)士的風(fēng)度。(2)單于將自己的女兒嫁給李陵為妻，封其為右校王，與衛(wèi)律一起都受到看重，并握有權(quán)力。(3)李陵率領(lǐng)三萬(wàn)多騎兵追擊漢軍，轉(zhuǎn)戰(zhàn)九天，難道也要把罪責(zé)推給李緒嗎？(4)司馬遷為李陵文過(guò)飾非好像不夠，還不斷地稱贊李廣，以此來(lái)獎(jiǎng)掖其家族世代相傳的事業(yè)。[文中句子]愿得自當(dāng)一隊(duì)當(dāng)：掌管，帶領(lǐng)。表“掌管”的文言詞語(yǔ)：①秉：掌管。如：共秉朝政。②攬：掌管。如：攬城郭之兵。③典：掌管。如：專典機(jī)密。④蒞：掌管，統(tǒng)治。如：余將告于蒞事者。⑤攝：掌管，統(tǒng)領(lǐng)。如：攝統(tǒng)。⑥知：掌管，管理。如：共知越國(guó)之政。⑦主：掌管。如：主兵。我的補(bǔ)充：

補(bǔ)弱學(xué)案1關(guān)注關(guān)鍵實(shí)詞，落實(shí)得分點(diǎn)糾錯(cuò)目標(biāo)：準(zhǔn)確譯出常見(jiàn)關(guān)鍵實(shí)詞，并能夠利用語(yǔ)境推譯疑難實(shí)詞?！耙越衤晒拧保g不準(zhǔn)關(guān)鍵實(shí)詞題組一考點(diǎn)類1.解釋下列句中加點(diǎn)的文言實(shí)詞。①(2024·八省八校)治牧江南，七年而禽吳也。()②(2024·九省聯(lián)考)若萬(wàn)騎赍二十日糧。()③(2024·廣東一模)驟(多次)戰(zhàn)則民罷，驟勝則主驕。()④(2024·廣東一模)君子德風(fēng)也，小人德草也，草上之風(fēng)必偃。()⑤(2024·江蘇百校聯(lián)考)怒之以驗(yàn)其節(jié)，懼之以驗(yàn)其特。()⑥(2024·武漢二調(diào))又善蒔藥，故得藥物最真。()⑦(2024·石家莊二模)木之生，或蘗而殤，或拱而夭。()⑧(2024·廣東韶關(guān)二模)或利盡而交疏，則反相賊害。()⑨(2024·濟(jì)南一模)伍員適于吳，使人求之江上則不能得也。()⑩(2024·南京三調(diào))失節(jié)之徒，排毀忠正，以遂己非。()答案①統(tǒng)治，駕馭②攜帶③通“疲”，疲勞④倒伏⑤杰出的，卓異的⑥栽種⑦死亡⑧殘害⑨到⑩順應(yīng)，符合把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。2.(一詞多義、詞類活用)(2024·江蘇常州質(zhì)檢)先生道廣，不疵短人，人亦樂(lè)趨。先生勢(shì)不在人上，而人不敢議。蓋見(jiàn)之如麟鳳焉。方擢欲使大施設(shè)，而命不假，朝野惜之。著書三百卷，六經(jīng)有辨說(shuō)。樂(lè)圃有集，琴臺(tái)有志，吳郡有續(xù)記……死之日，家徒藏書二萬(wàn)卷。天子知其清，特贈(zèng)縑百匹。嗚呼，先生可謂清賢矣！余昔居郡，與先生游，知先生者也。(節(jié)選自米芾《樂(lè)圃先生墓表》)解析①“方”，正當(dāng)；“擢”，提拔。而對(duì)“施設(shè)”的翻譯要結(jié)合前文的“擢”，這里應(yīng)是朝廷要提拔樂(lè)圃先生，所以“施設(shè)”應(yīng)該是施展才華、發(fā)揮作用的意思。②“假”是多義實(shí)詞，有憑借、租賃、授、假設(shè)等意思，結(jié)合語(yǔ)境可知，樂(lè)圃先生在提拔之時(shí)去世，因此這里的“假”是“授，給予”的意思，“而命不假”可翻譯為“卻命運(yùn)不濟(jì)”。③“惜之”中的“之”代指樂(lè)圃先生，“惜”，是為動(dòng)用法，為……惋惜。答案正當(dāng)朝廷要提拔他讓他發(fā)揮更大的作用之時(shí)，卻命運(yùn)不濟(jì)，朝野上下都為他惋惜。[易錯(cuò)警示]本題翻譯的難點(diǎn)：①“方擢欲使大施設(shè)”一句沒(méi)有翻譯準(zhǔn)確(擢，提拔。施設(shè)，施展)；②關(guān)鍵實(shí)詞“假”翻譯不準(zhǔn)(假，授，給予。如成語(yǔ)“天不假年”)；③沒(méi)有判斷出“惜”為動(dòng)用法的活用現(xiàn)象，簡(jiǎn)單翻譯為“惋惜”。【參考譯文】樂(lè)圃先生交游甚廣，不說(shuō)別人的缺點(diǎn)，人們也樂(lè)意追隨他。他沒(méi)有超出他人的權(quán)勢(shì)，但人們從不妄議他，大概都把他當(dāng)作麒麟鳳凰一樣難得而寶貴的人來(lái)看待的。正當(dāng)朝廷要提拔他讓他發(fā)揮更大的作用之時(shí)，卻命運(yùn)不濟(jì)，朝野上下都為他惋惜。他著書三百卷，對(duì)六經(jīng)有辨析論述，有《樂(lè)圃集》《琴臺(tái)志》《吳郡續(xù)記》等著作……他去世的時(shí)候，家里只有二萬(wàn)卷藏書。天子知道他生活清貧，特別賜予一百匹縑。唉！樂(lè)圃先生可以稱得上是一位清廉的賢者了！以前我住吳郡的時(shí)候，與先生交往過(guò)，我對(duì)他是了解的。3.(通假字)(2024·廣東深圳檢測(cè))初，劉仁愿、劉仁軌既克真峴城，詔孫仁師將兵浮海助之。百濟(jì)王(扶余)豐南引倭人以拒唐兵，仁師與仁愿、仁軌合兵，勢(shì)大振……于是仁師、仁愿與新羅王法敏將陸軍以進(jìn)，仁軌與別將杜爽、扶余隆將水軍及糧船自熊津入白江，以會(huì)陸軍，同趣周留城。遇倭兵于白江口，四戰(zhàn)皆捷，焚其舟四百艘，煙炎灼天，海水皆赤。(節(jié)選自《資治通鑒·唐紀(jì)》，有刪改)解析畫線句人名、地名較多，可直接保留不翻譯?！巴ぶ芰舫恰睉?yīng)該是一同奔赴周留城的意思，“趣”按字面意思翻譯不通順，應(yīng)為通假字，同“趨”，奔赴。答案劉仁軌與別將杜爽、扶余隆率領(lǐng)水軍和糧船從熊津進(jìn)入白江，來(lái)和陸軍會(huì)合，一同奔赴周留城。[易錯(cuò)警示]若實(shí)詞按字面意思理解不通，考生可以考慮是否出現(xiàn)了通假現(xiàn)象?？忌鷳?yīng)以課本中的通假字為基礎(chǔ)，進(jìn)行積累。本題中的通假字“趣”就是重要采分點(diǎn)?！緟⒖甲g文】當(dāng)初，劉仁愿、劉仁軌攻克真峴城以后，唐高宗命令孫仁師領(lǐng)兵，渡海援助他們。百濟(jì)王扶余豐從南邊招來(lái)倭國(guó)人以抵抗唐兵，孫仁師與劉仁愿、劉仁軌聯(lián)合，聲勢(shì)大振……于是孫仁師、劉仁愿與新羅王金法敏率領(lǐng)陸軍前進(jìn)，劉仁軌與別將杜爽、扶余隆率領(lǐng)水軍和糧船從熊津進(jìn)入白江，來(lái)和陸軍會(huì)合，一起奔赴周留城。唐兵和倭國(guó)兵在白江口遭遇，劉仁軌等四次戰(zhàn)斗都取得勝利，焚燒敵船四百艘，煙火沖天，海水都變成紅色。4.(古今異義)(2024·四川廣安階段測(cè)試)秦人伐楚，取八城。秦王遺楚王書曰：“始寡人與王約為弟兄，盟于黃棘，太子入質(zhì)，至歡也。太子陵殺寡人之重臣，不謝而亡去，寡人誠(chéng)不勝怒，使兵侵君王之邊。今聞君王乃令太子質(zhì)于齊以求平。寡人與楚接境，婚姻相親?！?節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·秦并六國(guó)》)解析“陵”是多義實(shí)詞，此處與“殺”連用，意思應(yīng)相關(guān)，故取“侵犯，欺侮”之意；“謝”為古今異義詞，意為“道歉”。答案太子凌辱殺死我的要臣，竟然不道歉就逃走了，我確實(shí)憤怒至極，便派軍攻打您的邊境。[易錯(cuò)警示]學(xué)生易直接翻譯畫線句，忽略其中的“謝”是古今異義詞?！緟⒖甲g文】秦國(guó)進(jìn)攻楚國(guó)，攻取了八座城池。秦王派人送信給楚王說(shuō)：“當(dāng)初寡人與大王約為兄弟，在黃棘訂立盟約，太子入秦為人質(zhì)，關(guān)系很融洽。太子凌辱殺害寡人的重臣，不道歉就逃走了，寡人實(shí)在不勝憤怒，派兵攻打貴國(guó)的邊境?，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)大王竟然派太子到齊國(guó)做人質(zhì)來(lái)請(qǐng)求和解。我國(guó)與楚國(guó)是相鄰之國(guó)，相互通婚，結(jié)為婚姻親家。”5.(借代)(2024·河南鄭州聯(lián)考)(李)靖縱諜者離其腹心，夜襲定襄，破之，可汗脫身遁磧口。進(jìn)封代國(guó)公。帝曰：“李陵以步卒五千絕漠，然卒降匈奴，其功尚得書竹帛。靖以騎三千，蹀血虜庭，遂取定襄，古未有輩，足澡吾渭水之恥矣！”(節(jié)選自《十七史百將傳》，有刪改)解析“竹帛”，竹簡(jiǎn)和白絹。古代在竹帛上寫字。借指書籍史冊(cè)。結(jié)合語(yǔ)境，這里的“竹帛”代指史冊(cè)。答案李陵率領(lǐng)五千步兵越過(guò)沙漠，然而最終投降匈奴，他的功勞尚且可以記載于史冊(cè)。[易錯(cuò)警示]文言文中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)比喻、借代等修辭以及委婉說(shuō)法，翻譯時(shí)，需要找到借體或喻體對(duì)應(yīng)的本體(所代事物)，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的用語(yǔ)習(xí)慣，采用意譯的方法翻譯。比如畫線句中的“竹帛”就屬于借代?！緟⒖甲g文】李靖派間諜離間他的心腹，在夜里襲擊定襄，一舉攻破，頡利可汗脫身逃到磧口。李靖晉封代國(guó)公?；实壅f(shuō)：“李陵率領(lǐng)五千步兵越過(guò)沙漠，然而最終投降了匈奴，他的功勞尚且可以記載于史冊(cè)。李靖率騎兵三千，在敵人的陣地踏著血跡，冒死沖鋒，直取定襄，自古以來(lái)從未有過(guò)，足以洗刷我渭水之役的恥辱了！”6.(原創(chuàng))下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.縱，發(fā)，放。與《赤壁賦》“縱一葦之所如”的“縱”意思不相同。B.虜，對(duì)敵人的蔑稱。與《鴻門宴》“吾屬今為之虜矣”的“虜”意思不相同。C.遂，終，竟。與成語(yǔ)“功成名遂”的“遂”的用法相同。D.輩，類，同類的人。與成語(yǔ)“等閑之輩”的“輩”的意思相同。解析A項(xiàng)后者為“放任，任憑”；B項(xiàng)后者為“俘虜”；C項(xiàng)后者為動(dòng)詞“成就”；D項(xiàng)前后相同，都指“類，同類的人”。答案C題組二題材類(議論類)閱讀下面的文言文，完成后面的題目?？鬃又^宓子賤曰：“子治單父而眾說(shuō)，語(yǔ)丘所以為之者。”曰：“不齊父其父子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)?！笨鬃釉唬骸吧?，小節(jié)也，小民附矣，猶未足也?！痹唬骸安积R也，所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人?！笨鬃釉唬骸案甘氯?，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教學(xué)矣。中節(jié)也，中民附矣，猶未足也?！痹唬骸按说孛裼匈t于不齊者五人，不齊事之，皆教不齊所以治之術(shù)?！笨鬃釉唬骸坝浯笳撸擞诖嗽谝?。昔者堯、舜清微其身，以聽(tīng)觀天下，務(wù)來(lái)賢人。夫舉賢者，百福之宗也。惜乎！不齊之所治者小也！不齊所治者大，其與堯、舜繼矣?！笨鬃有肿佑锌酌镎撸c宓子賤皆仕?？鬃油^(guò)孔蔑，問(wèn)之曰：“自子之仕者，何得何亡？”孔蔑曰：“自吾仕者，未有所得，而有所亡者三。曰：王事若襲，學(xué)焉得習(xí)，以是學(xué)不得明也，所亡者一也；奉祿少，饘粥不足及親戚，親戚益疏矣，所亡者二也；公事多急，不得吊死視病，是以朋友益疏矣，所亡者三也?！?節(jié)選自《說(shuō)苑·政理》)7.(原創(chuàng))下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.父，像對(duì)待父親一樣，與《齊桓晉文之事》中“老吾老”的第一個(gè)“老”的用法相同。B.宗，本源。與成語(yǔ)“認(rèn)祖歸宗”的“宗”意思不同。C.親戚，內(nèi)外親屬，特指包括父母兄弟在內(nèi)的家庭成員。與《得道多助，失道寡助》中“親戚畔之”的“親戚”意思相同。D.吊，悼念死者。與《陳情表》中“形影相吊”的“吊”意思不同。解析A項(xiàng)前者為名詞作狀語(yǔ)，“像對(duì)待父親一樣”；后者為名詞活用作動(dòng)詞，“敬愛(ài)”。B項(xiàng)前者為“本源”，后者為“祖宗”。C項(xiàng)前后用法相同，正確。D項(xiàng)后者為“安慰”。答案A8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)曰：“不齊父其父子其子，恤諸孤而哀喪紀(jì)?！?2)昔者堯、舜清微其身，以聽(tīng)觀天下，務(wù)來(lái)賢人。(3)王事若襲，學(xué)焉得習(xí)，以是學(xué)不得明也，所亡者一也。解析(1)父：可譯為“像對(duì)待父親一樣去對(duì)待”。哀：為動(dòng)用法，為……悲傷。(2)清：清廉。觀：觀察。務(wù)：務(wù)必。(3)襲：累積。習(xí)：復(fù)習(xí)。亡：失去。答案(1)(宓子賤)說(shuō)：“我像對(duì)待(自己的)父親一樣去對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)(自己的)子女一樣去愛(ài)護(hù)百姓的子女，救濟(jì)所有的孤兒并為百姓的喪事而悲傷?！?2)從前堯、舜自身清廉謙恭，以此來(lái)觀察、了解天下的人才，務(wù)必招來(lái)賢人。(3)公事累積，所學(xué)的知識(shí)哪能得到復(fù)習(xí)，因而學(xué)習(xí)不能夠明白領(lǐng)會(huì)，這是失去之一?！緟⒖甲g文】孔子對(duì)宓子賤說(shuō)：“你治理單父得到眾人的稱贊，告訴我你是靠什么做到這一步的。”(宓子賤)說(shuō)：“我像對(duì)待(自己的)父親一樣去對(duì)待百姓的父親，像愛(ài)護(hù)(自己的)子女一樣去愛(ài)護(hù)百姓的子女，救濟(jì)所有的孤兒并為百姓的喪事而悲傷?！笨鬃诱f(shuō)：“好，(這只是)小的善行，能使平民親附，但還不夠。”(宓子賤又)說(shuō)：“我當(dāng)作父親一樣侍奉的有三人，當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣侍奉的有五人，結(jié)交的朋友有十一人?！笨鬃诱f(shuō)：“當(dāng)作父親一樣侍奉的有三人，能夠用來(lái)教育百姓盡孝道了；當(dāng)作兄長(zhǎng)一樣侍奉的有五人，能夠用來(lái)教育百姓敬愛(ài)兄長(zhǎng)了；結(jié)交朋友十一人，能夠以此教育百姓互相學(xué)習(xí)了。這些是中等的善行，中等階層的百姓會(huì)親附，但是還不夠?！?宓子賤)說(shuō)：“此地比我賢明的百姓有五個(gè)人，我向他們學(xué)習(xí)，(他們)都教給我從政治民的方法?！笨鬃诱f(shuō)：“想要使自己成就大事業(yè)，(關(guān)鍵)便在這里了。從前堯、舜自身清廉謙恭，以此來(lái)觀察、了解天下的人才，務(wù)必招來(lái)賢人。舉薦賢能的人，這是獲得各種福佑的本源?？上О?！子賤所治理的地方太小了！如果子賤所治理的地方很大，他在政績(jī)方面將會(huì)是堯、舜的后繼者了?！笨鬃拥男珠L(zhǎng)有個(gè)兒子叫孔蔑，與宓子賤都在做官?？鬃咏?jīng)過(guò)孔蔑(做官的地方)，問(wèn)他說(shuō)：“自從你做官后，得到了什么？失去了什么？”孔蔑說(shuō)：“自從我做官后，沒(méi)有得到什么，但失去的卻有三種，(這就)是：公事累積，所學(xué)的知識(shí)哪能得到復(fù)習(xí)，因而學(xué)習(xí)不能夠明白領(lǐng)會(huì)，這是失去之一；俸祿太少，稀飯還不夠供給內(nèi)外親戚，親戚日益疏遠(yuǎn)了，這是失去之二；公事繁忙緊張，不能去吊唁死者和探望病人，因此朋友日益疏遠(yuǎn)了，這是失去之三。”9.(傳記類)(2024·陜西聯(lián)考)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。古公三子，長(zhǎng)曰太伯，次曰仲雍，少曰季歷。季歷生子昌，昌有圣瑞。古公知昌圣，欲傳國(guó)以及昌，曰：“興王業(yè)者，其在昌乎？”因更名曰季歷。太伯、仲雍望風(fēng)知指①，曰：“歷者，適②也?！敝殴試?guó)及③昌。古公病，二人托名采藥于衡山，遂之荊蠻。斷發(fā)文身，為夷狄之服，示不可用。古公病，將卒，令季歷讓國(guó)于太伯，而三讓不受。于是季歷蒞④政，修先王之業(yè)，守仁義之道。季歷卒，子昌立，號(hào)曰西伯。(節(jié)選自《吳越春秋·吳太伯傳》，有刪改)(1)古公知昌圣，欲傳國(guó)以及昌，曰：“興王業(yè)者，其在昌乎？”(2)古公病，二人托名采藥于衡山，遂之荊蠻。解析(1)“圣”，圣德；“興”，振興；“其……乎”，表推測(cè)，大概……吧。(2)“托名”，借口；“采藥于衡山”，狀語(yǔ)后置句，到衡山采藥；“之”，到達(dá)。答案(1)古公知道姬昌有圣德，想把國(guó)家傳到姬昌手中，就說(shuō)：“能振興稱王天下功業(yè)的，大概是姬昌吧！”(2)古公病了，太伯、仲雍二人就借口到衡山采藥，于是到了楚地?！緟⒖甲g文】古公有三個(gè)兒子，長(zhǎng)子叫太伯，次子叫仲雍，少子叫季歷。季歷生了兒子姬昌，姬昌出生時(shí)有異常吉祥的征兆。古公知道姬昌有圣德，想把國(guó)家傳到姬昌手中，就說(shuō)：“能振興稱王天下功業(yè)的，大概是姬昌吧！”于是把姬昌的父親改名叫季歷。太伯、仲雍看這風(fēng)頭就知道了古公的意圖，說(shuō)：“歷，就是嫡啊。”他們知道古公要把國(guó)家的大權(quán)傳給姬昌。古公病了，太伯、仲雍二人就借口到衡山采藥，于是到了楚地。二人按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗剪短了頭發(fā)，在身上刺了花紋，穿著少數(shù)民族的服裝，表示自己已不能再被任用繼位了。古公病得很厲害，臨終時(shí)，叫季歷把君位讓給太伯，但太伯屢次推讓而不接受。于是季歷執(zhí)政，繼續(xù)從事前代君王的事業(yè)，堅(jiān)持實(shí)行仁義的原則。季歷逝世了，兒子姬昌被立為國(guó)君，號(hào)稱西伯。①指：意旨；意向。[關(guān)聯(lián)教材]其稱文小而其指極大。(《屈原列傳》)②適：同“嫡”，正妻所生的兒子。如：殺適立庶。③及：至，達(dá)到。[關(guān)聯(lián)教材]及郡下，詣太守，說(shuō)如此。(《桃花源記》)④蒞：治理，掌管，[關(guān)聯(lián)教材]蒞中國(guó)而撫四夷也。(《齊桓晉文之事》)10.(紀(jì)事本末類)(2024·梧州模擬)把下面文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。治書侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)上言：“宣、饒二州銀大發(fā)采之，歲①可得數(shù)百萬(wàn)緡。”上曰：“(1)朕貴為天子，所乏者非財(cái)也，但恨無(wú)嘉言可以利民耳。與其多得數(shù)百萬(wàn)緡，何如得一賢才。(2)卿未嘗進(jìn)一賢，退一不肖②，而專言稅銀之利。昔堯、舜抵璧于山，投珠于谷，漢之桓、靈乃聚錢為私藏，卿欲以桓、靈俟③我邪？”是日，黜④萬(wàn)紀(jì)，使還家。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》，有刪改)(1)朕貴為天子，所乏者非財(cái)也，但恨無(wú)嘉言可以利民耳。(2)卿未嘗進(jìn)一賢，退一不肖，而專言稅銀之利。解析(1)“但”，只；“恨”，遺憾；“利民”，利于民眾，使百姓獲利。(2)“進(jìn)”，進(jìn)薦；“不肖”，不成材；“利”，好處。答案(1)我貴為天子，缺少的并不是金銀財(cái)寶，只是遺憾沒(méi)有好的建議可用來(lái)利于民眾罷了。(2)你不曾進(jìn)薦一個(gè)賢才，黜退一個(gè)沒(méi)才能的人，而專門說(shuō)稅收銀子的好處。【參考譯文】治書侍御史權(quán)萬(wàn)紀(jì)上奏章說(shuō)：“宣州、饒州的銀礦如果大規(guī)模開(kāi)采，每年可得到銀子幾百萬(wàn)緡?！被噬险f(shuō)：“我貴為天子，缺少的并不是金銀財(cái)寶，只是遺憾沒(méi)有好的建議可用來(lái)利于民眾罷了。與其多得到幾百萬(wàn)緡銀子，不如得到一個(gè)賢能的人才。你不曾進(jìn)薦一個(gè)賢才，黜退一個(gè)沒(méi)有才能的人，而專門說(shuō)稅收銀子的好處。過(guò)去堯、舜把璧玉扔進(jìn)深山，把珍珠投進(jìn)溝谷，東漢的桓帝、靈帝就聚集錢財(cái)作為私人儲(chǔ)藏，你想用桓帝、靈帝的下場(chǎng)等待我嗎？”這一天，罷免了權(quán)萬(wàn)紀(jì)，讓他歸還家里。

①歲：名詞作狀語(yǔ)，每年。[關(guān)聯(lián)教材]良庖歲更刀。(《庖丁解?！?②肖：相似。[關(guān)聯(lián)成語(yǔ)]惟妙惟肖③俟：等待。[關(guān)聯(lián)教材]俟我于城隅。(《靜女》)④黜：降職；罷免；廢除。[關(guān)聯(lián)成語(yǔ)]罷黜百家11.(編年史類)(2024·昆明測(cè)試)把下面文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(吳)起之為將，與士卒最下者①同衣食，臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹②贏糧③，與士卒分勞苦。(1)卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人曰：“子，卒也，而將軍自④吮其疽，何哭為⑤？”母曰：“非然也。往年吳公吮其父疽，(2)其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，(3)妾不知其死所矣，是以哭之。”(節(jié)選自《資治通鑒·周紀(jì)一》)(1)卒有病疽者，起為吮之。(2)其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。(3)妾不知其死所矣，是以哭之。解析(1)“為”，替，給。(2)“旋踵”，轉(zhuǎn)身；“遂”，于是，就。(3)“所”，地方；“哭”，為動(dòng)用法，為……哭。答案(1)有個(gè)生了惡性毒瘡的士兵，吳起替他吸吮膿液。(2)他父親在戰(zhàn)場(chǎng)上不后退，就在敵人手里死了。(3)我不知道他又會(huì)死在什么地方，因此，我為他哭泣啊?！緟⒖甲g文】吳起做主將，跟最下等的士兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺(jué)不鋪墊褥，行軍不乘車騎馬，親自背負(fù)著捆扎好的糧食，和士兵們同甘共苦。有個(gè)生了惡性毒瘡的士兵，吳起替他吸吮膿液。這個(gè)士兵的母親聽(tīng)說(shuō)后，就放聲大哭。有人說(shuō)：“你兒子是個(gè)無(wú)名小卒，將軍卻親自替他吸吮膿液，怎么還哭呢？”那位母親回答說(shuō)：“不是這樣啊。往年吳將軍替他父親吸吮毒瘡，他父親在戰(zhàn)場(chǎng)上不后退，就在敵人手里死了。如今吳將軍又給他兒子吸吮毒瘡，我不知道他又會(huì)死在什么地方，因此我為他哭泣啊?！?/p>

①士卒最下者：定語(yǔ)后置句，最下等的士兵。[關(guān)聯(lián)教材]石之鏗然有聲者。(《石鐘山記》)②裹：纏。[關(guān)聯(lián)教材]裹足不入秦。(《諫逐客書》)③贏糧：擔(dān)負(fù)糧食。引申指攜帶糧食。[關(guān)聯(lián)教材]贏糧而景從。(《過(guò)秦論》)④自：自己，親自。[關(guān)聯(lián)教材]旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王。(《鴻門宴》)⑤何……為：怎么……呢。[關(guān)聯(lián)教材]何辭為？(《鴻門宴》)測(cè)評(píng)練案(時(shí)間：80分鐘分?jǐn)?shù)：86分)一、專項(xiàng)訓(xùn)練(一)(2024日照二模改編·論說(shuō)文)閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面的題目。(25分)昔者，晁錯(cuò)嘗忠于漢矣，而其知不足以任①天下之大權(quán)也。是以輕發(fā)七國(guó)之難，而其身先戮于一人之言，可不謂愚乎？彼錯(cuò)者，為申韓之學(xué)，銳氣而寡恩，好謀而喜功之臣也。自孝景之居?xùn)|宮，而錯(cuò)說(shuō)之以人主之術(shù)數(shù)也，固以知寵之矣。及其即位，而以天下聽(tīng)②之。彼其君以天下聽(tīng)之也，欲就其所謂術(shù)數(shù)之效。是以輕為而不疑，決發(fā)而不顧，卒③以憂君危④國(guó)，幾成劉氏之大變。而后世之士，猶或知⑤之，獨(dú)子云乃謂之愚。子云之愚⑥錯(cuò)也，非以其知不足以衛(wèi)身而愚之也，亦以其不能杜七國(guó)未發(fā)之禍而故趣⑦之于亂也。東諸侯之勢(shì)誠(chéng)強(qiáng)矣。強(qiáng)而驕，驕而反，其理也。然而，束之而使無(wú)驕，御⑧之而使無(wú)反者，豈固無(wú)術(shù)耶？而錯(cuò)之策曰：“削之、不削，皆且反也。削之，則反速而禍??；不削，則反遲而禍大。”是錯(cuò)之術(shù)無(wú)他，趣之以速反而已。錯(cuò)之所謂禍小者，以吾朝削其地，而暮得其民也。安有數(shù)十年拊循⑨之民，一旦而遂不為之役也？吳王所發(fā)五十萬(wàn)之眾者，皆其削郡之民也。連七國(guó)百萬(wàn)之師西向而圖B10危關(guān)中，乃曰禍小者，真愚也。(節(jié)選自《何博士備論·晁錯(cuò)論》)1.解釋加點(diǎn)詞。(每空1分，共10分)①任：____________②聽(tīng)：____________③卒：____________④危：____________⑤知：____________⑥愚：____________⑦趣：____________⑧御：____________⑨拊循：____________⑩圖：____________答案①掌管，掌握②聽(tīng)從③最后④使動(dòng)用法，使……危險(xiǎn)⑤認(rèn)為……聰明⑥認(rèn)為……愚笨⑦同“促”，促使⑧駕馭⑨安撫⑩圖謀2.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.知，指智慧，智謀，與《勸學(xué)》中“則知明而行無(wú)過(guò)矣”的“知”意思相同。B.效，指效果，與《諫太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”意思不同。C.術(shù)，技藝，與《師說(shuō)》中“術(shù)業(yè)有專攻”的“術(shù)”意思相同。D.杜，指堵塞，與《諫逐客書》中“強(qiáng)公室，杜私門”的“杜”意思相同。解析C項(xiàng)“術(shù)”在文中的意思是“辦法”；A項(xiàng)《勸學(xué)》中“則知明而行無(wú)過(guò)矣”中的“知”的意思是“智慧”；B項(xiàng)《諫太宗十思疏》中“信者效其忠”的“效”的意思是“獻(xiàn)出”；D項(xiàng)《諫逐客書》中“強(qiáng)公室，杜私門”的“杜”意思是“堵塞、封閉”。答案C3.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12分)(1)是以輕發(fā)七國(guó)之難，而其身先戮于一人之言，可不謂愚乎？(2)而后世之士，猶或知之，獨(dú)子云乃謂之愚。(3)錯(cuò)之所謂禍小者，以吾朝削其地，而暮得其民也。答案(1)因此，他輕率地發(fā)起七國(guó)之難，自己卻首先因一個(gè)人的讒言而被殺，怎能不說(shuō)他愚蠢呢？(采分點(diǎn)：是以，因此；發(fā)，發(fā)動(dòng)；戮，殺；句式，可……乎)(2)但是，后來(lái)還有人認(rèn)為晁錯(cuò)是聰明人，只有揚(yáng)雄才說(shuō)他愚蠢。(采分點(diǎn)：或，有人；知，知道；獨(dú)，唯獨(dú)；謂，說(shuō))(3)晁錯(cuò)所說(shuō)的禍害小的原因，是認(rèn)為我們?cè)缟舷鳒p他們的封地，晚上就能得到他們的百姓。(采分點(diǎn)：謂，說(shuō)；以，認(rèn)為)[文中句子]而錯(cuò)說(shuō)之以人主之術(shù)數(shù)也，固以知寵之矣(固：就)相關(guān)聯(lián)想——固①余固笑而不信也?！妒娚接洝穇_______②生乎吾前，其聞道也固先乎吾《師說(shuō)》________③橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也《赤壁賦》________④因其固然《庖丁解?！穇_______⑤臣固知王之不忍也?！洱R桓晉文之事》________⑥固不如也。且為之奈何？《鴻門宴》________⑦至于怨誹之多，則固前知其如此也?！洞鹚抉R諫議書》________⑧臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本?！吨G太宗十思疏》________⑨少年固強(qiáng)之?！洞倏棥穇_______⑩獨(dú)夫之心，日益驕固?！栋⒎繉m賦》________?至于顛覆，理固宜然?！读鶉?guó)論》________?夫子固拙于用大矣?！段迨穇_______?秦孝公據(jù)崤函之固《過(guò)秦論》________?固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)?！峨x騷》________?清白以死直兮，固前圣之所厚?！峨x騷》________?固知一死生為虛誕?！短m亭集序》________?甚善。名我固當(dāng)?！斗N樹(shù)郭橐駝傳》________自我校對(duì)：①本來(lái)②本來(lái)③本來(lái)④本來(lái)的⑤確實(shí)⑥本來(lái)⑦本來(lái)⑧使……穩(wěn)固⑨堅(jiān)持、一定⑩頑固?本來(lái)?真是?險(xiǎn)固?本來(lái)?本來(lái)?乃，就?確實(shí)【參考譯文】以往，晁錯(cuò)曾忠于漢朝。但是，他的智謀不足以掌管天下大權(quán)。因此，他輕率地發(fā)起七國(guó)之難，自己卻首先因一個(gè)人的讒言而被殺，怎能不說(shuō)他愚蠢呢？那個(gè)晁錯(cuò)，是個(gè)信仰申不害、韓非學(xué)說(shuō)，有銳氣而缺少恩德，好出謀而又喜功的臣子。漢景帝當(dāng)皇太子時(shí)晁錯(cuò)就教他做君主的方法和道理謀略，他就因?yàn)殛隋e(cuò)有智謀而嬌寵晁錯(cuò)了。漢景帝即位后，天下大事便都聽(tīng)從他的。晁錯(cuò)“挾天子，以令諸侯”，因此，全國(guó)也就都聽(tīng)他的了，晁錯(cuò)的目的就是要發(fā)揮自己那套方法和謀略的效能。于是就輕易決斷而不深思熟慮決然向七國(guó)發(fā)難而不顧后果。最后致使君主憂慮，國(guó)家受到危害，幾乎釀成劉氏王朝的大變。但是，后來(lái)還有人認(rèn)為晁錯(cuò)是聰明人，只有揚(yáng)雄才說(shuō)他愚蠢。揚(yáng)雄認(rèn)為晁錯(cuò)愚蠢，并不是因?yàn)樗闹腔鄄蛔阋员Ｗo(hù)自身的安全，不過(guò)是因?yàn)樗荒芊乐蛊邍?guó)引而未發(fā)的叛亂，反而故意促使它亂起來(lái)罷了。東方諸侯的勢(shì)力確實(shí)強(qiáng)大?。?qiáng)大就要驕傲，驕傲就要反叛，這是必然的規(guī)律。然而，約束它使之不驕，駕馭它使之不能反叛，難道就沒(méi)有辦法嗎？可是，晁錯(cuò)的辦法卻是：“削減他們的封地和不削減，都是要叛亂的。削減它，就反得快，禍害就??；不削減它，就反得慢，禍害就大?！边@個(gè)晁錯(cuò)的辦法沒(méi)有別的，只是催促他們急速反叛而已。晁錯(cuò)所說(shuō)的禍害小的原因，是認(rèn)為我們?cè)缟舷鳒p他們的封地，晚上就能得到他們的百姓。哪里會(huì)有數(shù)十年被安撫的民眾，一日之間就不讓役使的道理呢？吳王劉濞所發(fā)動(dòng)的五十萬(wàn)人，都是他那被削的郡中的人民。聯(lián)合七國(guó)上百萬(wàn)的軍隊(duì)西進(jìn)，企圖威脅(進(jìn)攻)關(guān)中，竟然還說(shuō)是禍小，確實(shí)是愚蠢?。?二)(紀(jì)事本末類)閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面的題目。(11分)太祖還，留聚俟之。越三日，聚還報(bào)，曰：“事不諧矣，彼且欲他往?！碧婕绰时偃说譅I(yíng)，誘執(zhí)其帥。定遠(yuǎn)人馮國(guó)用率眾歸附。太祖奇之，曰：“爾被服若是，其儒生耶？顧定天下，計(jì)將安出？”國(guó)用對(duì)曰：“先拔金陵，定鼎，然后命將四出，救生靈于水火，倡仁義于遠(yuǎn)邇，勿貪子女玉帛，天下不難定也?！碧娲髳?，俾兄弟皆居帷幄，預(yù)機(jī)密焉。十六年，進(jìn)攻集慶路。國(guó)用率五百人先登陷陣，敗元兵于蔣山，直抵城下，諸軍拔柵競(jìng)進(jìn)。元南臺(tái)御史大夫福壽督兵力戰(zhàn)，死之。庚寅，克集慶路。太祖入城，召官吏父老諭之曰：“元失其政，所在紛擾，生民涂炭。吾率眾至此，為民除害耳。舊政有不便者，吾除之。”于是城中軍民皆喜悅，更相慶慰。獲民兵五十余萬(wàn)。得儒士十余人，皆錄用之。太祖嘉福壽之忠，為棺衾以禮葬之。(節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·太祖起兵》，有刪改)4.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.“留聚俟之”中的“俟”為“等待”之意，與《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如其禮樂(lè)，以俟君子”的“俟”相同。B.“太祖奇之”中的“奇”為“認(rèn)為……出眾”的意思，與《促織》中“昂其直，居為奇貨”的“奇”相同。C.“倡仁義于遠(yuǎn)邇”中的“邇”為“近”的意思，與《屈原列傳》中“舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)”的“邇”相同。D.“太祖嘉福壽之忠”中的“嘉”為“贊許，贊美”的意思，與《蘇武傳》中“武帝嘉其義”的“嘉”相同。解析B項(xiàng)，“昂其直，居為奇貨”中的“奇”為形容詞“稀奇”之意。答案B5.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)越三日，聚還報(bào)，曰：“事不諧矣，彼且欲他往?！?2)太祖大悅，俾兄弟皆居帷幄，預(yù)機(jī)密焉。解析(1)得分點(diǎn)：“越”，經(jīng)過(guò)；“諧”，順利；“且”，將要。(2)得分點(diǎn)：“俾”，讓；“帷幄”，軍帳；“預(yù)”，參與。答案(1)過(guò)了三天，費(fèi)聚回來(lái)匯報(bào)，說(shuō)：“事情不順利(與料想的不相符)了，他們將去想要去的其他地方?！?2)太祖非常高興，讓他們兄弟兩個(gè)都留在軍帳中，參與決策機(jī)密事件?！緟⒖甲g文】太祖回來(lái)，留下費(fèi)聚等待他們。過(guò)了三天，費(fèi)聚回來(lái)匯報(bào)，說(shuō)：“事情不順利(與料想的不相符)了，他們將去想要去的其他地方?！碧媪⒓绰暑I(lǐng)三百士兵抵達(dá)軍營(yíng)，用計(jì)抓住了他們的主帥。定遠(yuǎn)人馮國(guó)用率領(lǐng)眾人歸附太祖。太祖感到很奇怪，說(shuō)：“你們穿著這樣的衣服，難道是讀書人？環(huán)顧天下，你們覺(jué)得應(yīng)該怎么辦？”馮國(guó)用回答說(shuō)：“先攻下金陵并定都，然后下令將領(lǐng)四面出擊，挽救百姓于水火之中，在天下倡導(dǎo)仁義，不要貪圖美色以及珍寶，天下不難平定。”太祖非常高興，讓他們兄弟兩個(gè)都留在軍帳中，參與決策機(jī)密事件。十六年，進(jìn)攻集慶路。馮國(guó)用率領(lǐng)五百人率先沖鋒陷陣，在蔣山打敗元兵，一直抵達(dá)城下。各路軍隊(duì)打翻柵欄，爭(zhēng)相前進(jìn)。元南臺(tái)御史大夫福壽帶兵抵抗，一直到死。庚寅年，攻克集慶路。太祖進(jìn)入城里，召集官吏父老，明示：“元朝失去他們的統(tǒng)治，問(wèn)題就在涂炭生靈。我率領(lǐng)軍隊(duì)到這里，是為民除害的。舊有的不合時(shí)宜的政策，我就來(lái)廢除它。”于是城中的軍民都非常高興，相互慶祝慰告。(于是)獲得五十多萬(wàn)民兵。得到十多名儒士，都錄取重用。太祖贊許福壽的忠心，為他置辦棺材和衾被，并按禮儀安葬了他。[文中句子]爾被服若是，其儒生耶被：穿在身上相關(guān)聯(lián)想——被①成歸，聞妻言，如被冰雪。(《促織》)覆蓋。②秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。(《荊軻刺秦王》)遭受；蒙受。③信而見(jiàn)疑，忠而被謗。(《屈原列傳》)表被動(dòng)。④將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道。(《陳涉世家》)通“披”，穿在身上或披在身上。⑤屈原至江濱，被發(fā)行吟澤畔。(《屈原列傳》)通“披”，分散；散開(kāi)。(三)(編年史類)(2024·開(kāi)封一模改編)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(14分)宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷?jì)而未成列，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁螏煍】?jī)公傷股門官殲焉國(guó)人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也；寡人雖亡國(guó)之余，不鼓不成列?！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆吾敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛(ài)重傷，則如勿傷；愛(ài)其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也?！?節(jié)選自《左傳·子魚論戰(zhàn)》)6.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)既陳eq\x(A)而后eq\x(B)擊之eq\x(C)宋師eq\x(D)敗績(jī)eq\x(E)公傷eq\x(F)股eq\x(G)門官殲焉解析等到楚軍排好了陣勢(shì)以后，宋軍才去進(jìn)攻楚軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護(hù)衛(wèi)官也被殺死了?！八螏煛睘楹缶渲髡Z(yǔ)，其前C處斷開(kāi)；“宋師敗績(jī)”為主謂句，表意完整，其后E處斷開(kāi)；“公傷股”主謂賓齊全，表意完整，其后G處斷開(kāi)。答案CEG7.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.愛(ài)，指憐憫，與《齊桓晉文之事》“百姓皆以王為愛(ài)也”中的“愛(ài)”詞義相同。B.三軍，古代指前軍、中軍、后軍，與現(xiàn)代陸、海、空三軍的意義不同。C.濟(jì)，指渡河，與《燭之武退秦師》“朝濟(jì)夕設(shè)版焉”中的“濟(jì)”詞義相同。D.咎，指責(zé)備，與《詩(shī)經(jīng)·氓》“體無(wú)咎言”中的“咎”詞義相同。解析A.錯(cuò)誤。憐憫；吝惜。句意：如果憐憫重傷的人。/百姓都認(rèn)為大王吝惜(一頭牛)。B.正確。C.正確。D.正確。答案A8.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)勍敵之人，隘而不列，天贊我也。(2)彼眾我寡，及其未既濟(jì)也，請(qǐng)擊之。解析(1)“勍敵之人”，強(qiáng)大的敵人。“勍”，強(qiáng)大；“隘”，指地勢(shì)險(xiǎn)要的地方；“贊”，幫助。(2)“及”，等到；“濟(jì)”，渡河；“之”，代詞，他們。答案(1)強(qiáng)大的敵人，在地勢(shì)險(xiǎn)要的地方?jīng)]能擺好陣勢(shì)，這是上天幫助我們。(2)對(duì)方人多而我們?nèi)松?，趁著他們還沒(méi)有全部渡河，請(qǐng)您下令進(jìn)攻他們。[文中句子]天贊我也贊：輔助，幫助。表“輔助”的文言詞語(yǔ)還有：①弼：輔助。如：一日去良弼，如亡左右手。②裨：輔助。如：裨贊(輔助)③佐：輔助，幫助。如：陳勝佐之。④攝：輔助，幫助。如：攝之以良朋，教之以明師。⑤相：輔助。如：舜相堯二十有八載。⑥翊：輔佐，幫助。如：翊佐(輔佐)。我的補(bǔ)充： 【參考譯文】宋襄公與楚軍在泓水作戰(zhàn)。宋軍已經(jīng)擺好了陣勢(shì)，楚軍還沒(méi)有全部渡過(guò)泓水。擔(dān)任司馬的子魚對(duì)宋襄公說(shuō)：“對(duì)方人多而我們?nèi)松?，趁著他們還沒(méi)有全部渡河，請(qǐng)您下令進(jìn)攻他們。”宋襄公說(shuō)：“不行?！背?guó)的軍隊(duì)全部渡河還沒(méi)有擺好陣勢(shì)，子魚又建議宋襄公下令進(jìn)攻。宋襄公還是說(shuō)：“不行?！钡鹊匠娕藕昧岁噭?shì)以后，宋軍才去進(jìn)攻楚軍，結(jié)果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護(hù)衛(wèi)官也被殺死了。宋國(guó)人都責(zé)備宋襄公。宋襄公說(shuō)：“有道德的人不再傷害已經(jīng)受傷的人，不俘虜頭發(fā)花白的敵人。古時(shí)候領(lǐng)兵作戰(zhàn)，不憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)。我雖然是亡了國(guó)的殷商的后代，也不攻擊沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵人?！弊郁~說(shuō)：“您不懂得作戰(zhàn)的道理。強(qiáng)大的敵人，在地勢(shì)險(xiǎn)要的地方?jīng)]能擺好陣勢(shì)，這是上天幫助我們。阻敵于險(xiǎn)地而進(jìn)攻他們，不也是可以的嗎？就這樣還怕不能取勝！當(dāng)前具有很強(qiáng)戰(zhàn)斗力的人，都是我們的敵人。即使是年紀(jì)很老的，能抓得到就該俘虜他，管什么頭發(fā)是否花白？使軍隊(duì)明白失敗是恥辱，教會(huì)他們作戰(zhàn)，是為了消滅敵人。敵人受了傷，還沒(méi)有死，為什么不再殺死他們呢？如果憐憫重傷的人，就等于沒(méi)有殺傷敵人；憐憫年紀(jì)老的敵人，就等于向敵人屈服。軍隊(duì)是憑借有利條件來(lái)作戰(zhàn)的，鳴金擊鼓是用來(lái)助長(zhǎng)聲勢(shì)、鼓舞士氣的。抓住有利的戰(zhàn)機(jī)，敵人處于困境時(shí)正好可以利用；既然聲勢(shì)壯大，充分鼓舞士兵的斗志，那么，攻擊未成列的敵人，也是可以的?！?四)(論說(shuō)類文本)閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成后面的題目。(14分)語(yǔ)曰：“人惟舊，器惟新。昆弟世疏，朋友世親?！贝私浑H之理，人之情也。(1)今則不然，多思遠(yuǎn)而忘近，背故而向新；或歷載而益疏，或中路而相捐，牾先圣之典戒，負(fù)久要之誓言。斯何故哉？退而省之，亦可知也。勢(shì)有常趣，理有固然。富貴則人爭(zhēng)附之，此勢(shì)之常趣也；貧賤則人爭(zhēng)去之，此理之固然也。惟有古烈之風(fēng)，志義之士，為不然爾。恩有所結(jié)，終身無(wú)解；心有所矜，賤而益篤。詩(shī)云：“淑人君子，其儀一兮，心如結(jié)兮?！?2)故歲寒然后知松柏之后凋，世隘然后知其人之篤固也。(節(jié)選自王符《潛夫論·交際》)9.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(每空1分，共6分)①捐()②牾()③解()④矜()⑤儀()⑥隘()答案①拋棄②違背③松懈④尊重⑤準(zhǔn)則，法則⑥險(xiǎn)要10.翻譯文中畫線的語(yǔ)句。(8分)(1)今則不然，多思遠(yuǎn)而忘近，背故而向新。(2)故歲寒然后知松柏之后凋，世隘然后知其人之篤固也。解析(1)“不然”，不這樣；“遠(yuǎn)”，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)方的人；“近”，形容詞作名詞，近旁的人；“故”，老朋友；“新”，新朋友。(2)“凋”，凋零；“隘”，險(xiǎn)要，艱險(xiǎn)；“篤固”，堅(jiān)定。答案(1)現(xiàn)在卻不是這樣，人們大多思慕遠(yuǎn)方的人卻遺忘近旁的人，背離老朋友卻奔向新朋友。(2)所以說(shuō)天地寒冷才知道松柏最后凋零的堅(jiān)毅秉性，世道險(xiǎn)惡才知道人性的堅(jiān)定執(zhí)著?！緟⒖甲g文】常言道：“人要舊的好，物要新的好。兄弟之間世代疏遠(yuǎn)，朋友之間卻世代相親。”這是交際的道理，也是人之常情。現(xiàn)在卻不是這樣，人們大多思慕遠(yuǎn)方的人卻遺忘近旁的人，背離老朋友卻奔向新朋友；有的人經(jīng)過(guò)數(shù)年而漸漸疏遠(yuǎn)，有的人在半道上就互相拋棄了，他們違背了先哲的遺訓(xùn)，背棄了長(zhǎng)久約定的誓言。這是什么原因呢？回頭仔細(xì)想想，也就明白了其中的原因。形勢(shì)的發(fā)展有其固定的趨向，情理有其固有的規(guī)律。富貴的人，那么人們就爭(zhēng)相攀附，這是形勢(shì)固定的趨向；貧賤的人，那么人們爭(zhēng)相離去，這就是情理固有的規(guī)律。只有那些古直剛烈、高義遠(yuǎn)志的賢人才不會(huì)是這樣。他們的恩情一旦結(jié)交，便永遠(yuǎn)不會(huì)松懈；尊重之情一旦生于心中，即便貧賤也會(huì)愈加堅(jiān)定?！对?shī)經(jīng)》里說(shuō)：“那些善良的君子，他們準(zhǔn)則始終如一，用心堅(jiān)定猶如繩結(jié)?！彼哉f(shuō)天地寒冷才知道松柏最后凋零的堅(jiān)毅秉性，世道險(xiǎn)惡才知道人性的堅(jiān)定執(zhí)著。[文中句子]淑人君子，其儀一矣儀：準(zhǔn)則，法則表“準(zhǔn)則，法則”的文言詞還有：①綱：準(zhǔn)則，法度。如：四方為綱。②規(guī)：法度，準(zhǔn)則。如：為萬(wàn)世規(guī)。③紀(jì)：法度，準(zhǔn)則。如：審治亂之紀(jì)。④則：準(zhǔn)則，法則。如：以身作則。⑤準(zhǔn)：標(biāo)準(zhǔn)，法則。如：禮者，節(jié)之準(zhǔn)也。⑥式：標(biāo)準(zhǔn)，法式，模范。如：為百僚式。⑦制：規(guī)章，制度。如：先王之制。我的補(bǔ)充： 二、綜合訓(xùn)練(2024·青島高三一模)閱讀下面的文言文，完成后面的題目。(22分)材料一：孔子曰：“古者明王必盡知天下良士之名，既知其名，又知其實(shí)，又知其數(shù)及其所在焉，然后因天下之爵以尊之，此之謂至禮不讓而天下治。因天下之祿以富天下之士，此之謂至賞不費(fèi)而天下之士悅。如此，則天下之民名譽(yù)興焉，此之謂至樂(lè)無(wú)聲而天下之民和。故曰：‘所謂天下之至仁者，能合天下之至親也。所謂天下之至知者，能用天下之至和者也。所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也?！巳呦掏?，然后可以征。是故仁者莫大乎愛(ài)人，智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能。有土之君修此三者，則四海之內(nèi)供命而已矣。夫明王之所征，必道之所廢者也。是故誅其君而改其政，吊其民而不奪其財(cái)。故明王之政，猶時(shí)雨之降，降至則民悅矣。是故行施彌博，得親彌眾，此之謂還師衽席之上?！?節(jié)選自《孔子家語(yǔ)·進(jìn)言解》)材料二：明王之所貴，惟爵其實(shí)，爵其實(shí)而榮顯之。不榮，則民不急列位；不顯，則民不事爵；爵易得也，則民不貴上爵；列爵祿賞不道其門，則民不以死爭(zhēng)位矣。人生而有好惡，故民可治也。人君不可以不審好惡。好惡者，賞罰之本也。夫人情好爵祿而惡刑罰，人君設(shè)二者以御民之志，而立所欲焉。夫民力盡而將隨之，功立而賞隨之，人君能使其民信于此如明日月，則兵無(wú)敵矣。人君有爵行而兵弱者，有祿行而國(guó)貧者，有法立而亂者。此三者，國(guó)之患也。故人君者先便請(qǐng)謁而后功力，則爵行而兵弱矣。民不死犯難而利祿可致也，則祿行而國(guó)貧矣。法無(wú)度數(shù)，而事日煩，則法立而治亂矣。是以明君之使其民也，使必盡力以規(guī)其功功立而富貴隨之無(wú)私德也故教流成。如此，則臣忠、君明，治著而兵強(qiáng)矣。故凡明君之治也，任其力不任其德，是以不憂不勞，而功可立也。(節(jié)選自《商君書·錯(cuò)法》)11.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)使必盡力eq\x(A)以規(guī)其功eq\x(B)功立而富貴eq\x(C)隨之eq\x(D)無(wú)私eq\x(E)德也eq\x(F)故eq\x(G)教流成。解析本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：使他們一定用盡全力來(lái)謀求立功的事，功績(jī)建立了，富貴便隨之而來(lái)，除此之外國(guó)家沒(méi)有私下的獎(jiǎng)賞，所以國(guó)家的政令就能夠成功執(zhí)行。“以規(guī)其功”做目的狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，可在兩個(gè)“功”字中間的B處斷開(kāi)?！案毁F隨之”是主謂結(jié)構(gòu)，可在后面的D處斷開(kāi)?！肮式塘鞒伞笔潜硎窘Y(jié)論的句子，可在前面的F處斷開(kāi)。答案BDF12.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.其實(shí)，意為他們的實(shí)際情況，與《六國(guó)論》“其實(shí)百倍”中的“其實(shí)”用法相同。B.奪，意為搶奪、掠奪，與《陳情表》“行年四歲，舅奪母志”中的“奪”詞義相同。C.榮，意為使……榮耀，“會(huì)盟而謀弱秦”的“弱”意為使……削弱，兩者用法相同。D.致，意為得到、獲得，與《屈原列傳》“一篇之中三致志焉”中的“致”詞義不同。解析本題考查學(xué)生掌握文言文一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。他們的實(shí)際情況，古今異義；/那實(shí)際上，古今異義。句意：又知道他們的實(shí)際才能。/那實(shí)際上多到百倍。