2023年高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)非連續(xù)文本閱讀練習(xí)七

閱讀下面的文字，完成卜.列試題。

材料一：

近年來(lái)，博物館成為公眾喜愛(ài)的文化“打卡”地，一些精品大展現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)常

出現(xiàn)排長(zhǎng)隊(duì)的景象。但是線上展覽的觀展熱度似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及線下。是什么阻擋

了觀展熱情？

首先，在電腦或手機(jī)屏幕上砍賞文物、瀏覽展廳，與身臨其境面對(duì)實(shí)物所

帶來(lái)的審美體驗(yàn)、藝術(shù)震謔是不一樣的。線上展覽受到觀展設(shè)備、展子程序、

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等因素影響，操作不便捷、畫(huà)面不清晰、切換不流暢，都會(huì)讓觀展體

臉大打折扣。

其次，線上展消弭了空間感，也隱去了觀展同伴，參觀者難以直觀地感受

展廳布置的精美、展線設(shè)計(jì)的巧妙，在觀展過(guò)程中也沒(méi)有伙伴可以交流，相應(yīng)

地減少了一些樂(lè)趣。

線上展覽存在不少局F艮，但它也有自己的優(yōu)勢(shì)。它在云端持續(xù)開(kāi)放，沒(méi)有

閉展時(shí)間，讓億萬(wàn)觀眾可以隨時(shí)隨地自由參觀。借助先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)，文物圖

象可以多角度清晰顯示，讓觀眾看到一些現(xiàn)場(chǎng)看不到的細(xì)節(jié)。獨(dú)自觀展省去了

排隊(duì)、擁擠的煩惱，能讓人更專注地砍賞文物。

線上展和線下展在很多方面都有顯著差別，因此，線上展不應(yīng)是簡(jiǎn)單地把

線下展覽搬到網(wǎng)上，而是要對(duì)展覽進(jìn)行延伸、拓展，甚至“再創(chuàng)作二從三維到

二維，少了空間的束縛，戰(zhàn)上展覽可以打破原有展線設(shè)置，為觀眾提供多樣化

的觀展線路和更豐富的展示內(nèi)容。線下展覽無(wú)法實(shí)現(xiàn)的檢索、細(xì)讀等功能，在

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)都可以實(shí)現(xiàn)，以更好地滿足文博“發(fā)燒友”（線上觀展核心人群）的需

求。

線上展覽還應(yīng)在增強(qiáng)互動(dòng)性上做文章。博物館要改變“我展你看、我說(shuō)你

聽(tīng)”的傳統(tǒng)思路，讓觀眾更多地參與其中。線上展可以借鑒網(wǎng)絡(luò)游戲的方式，

帶給觀眾生動(dòng)有趣的體驗(yàn)。今年春節(jié)期間，中國(guó)文物報(bào)社、全國(guó)近30家博物館

與騰訊“博物官”合作推出《2020“生肖之力”創(chuàng)意文物H5》，將線下舉辦的

《庚子鼠年新春生肖文物圖片展》轉(zhuǎn)化為可以互動(dòng)參與并分享給朋友的網(wǎng)絡(luò)小

游戲，讓人眼前一亮。

一個(gè)優(yōu)秀的線上展覽，需要扎實(shí)的研究、整理、策劃工作為基礎(chǔ)，同時(shí)也

離不開(kāi)強(qiáng)大的技術(shù)支持。博物館一方面要修煉內(nèi)功，另一方面可以和先進(jìn)的網(wǎng)

絡(luò)科技公司開(kāi)展合作。隨著文博機(jī)構(gòu)不斷探索創(chuàng)新和跨界合作的深化，線上展

覽必將綻放更多精彩。

（摘編自吉光《線上展覽靠什么“圈粉”》）

材料二：

進(jìn)入新時(shí)代，面臨新受眾，敦煌文化如何更好地面向社會(huì)，適應(yīng)當(dāng)下，打

造時(shí)代新坐標(biāo)，是我們一宜在思考的命題。而文物數(shù)字化、“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目建

設(shè)、絲綢之路文化遺產(chǎn)數(shù)字化成果匯集，正是我們對(duì)該命題的重要探索與實(shí)

踐。特別是今年以來(lái)，受新冠肺炎疫情影響，莫高宮等石窟不得不停止對(duì)外開(kāi)

放，如何讓廣大群眾在家也能體臉、欣賞敦煌藝術(shù)，是我們一直在思考的問(wèn)

題。敦煌研究院利用數(shù)字資源，推出了“云游敦煌”微信小程序、“'數(shù)字教

煌'精品線路游”、“敦煌文化數(shù)字創(chuàng)意”、“精品展覽”等一系列線上“云展

覽”活動(dòng)，有效推動(dòng)了文物數(shù)字化，為新時(shí)代更好地傳承敦煌文化提供了新思

路。

“云游敦煌''讓用戶可以“云”參觀敦煌藝術(shù)，利用騰訊云的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，

可以看到敦煌石窟藝術(shù)的細(xì)節(jié)，仿佛進(jìn)入真實(shí)洞窟。我們希望通過(guò)這種“科技+

文化”的方式，讓千年傳統(tǒng)文化“飛”入更多尋常百姓家，與大眾產(chǎn)生互動(dòng)。

與此同時(shí)，“云游敦煌”小程序也在QQ上線，讓大量年輕人宅家上課之余可以

獲得豐富的文化滋養(yǎng)。

除了一系列線上“云展覽”，我們還嘗試用音樂(lè)、游戲、文創(chuàng)產(chǎn)品等形式，

結(jié)合數(shù)字科技融合線上線下。讓古老的敦煌文化釋放新的活力。讓文物“活”

起來(lái)，走進(jìn)人們的生活，使其成為引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚、構(gòu)筑時(shí)代美學(xué)、滿足美好生

活的新動(dòng)能。

線上數(shù)字化展覽和線下展覽是相輔相成的，可以“比翼齊飛二前者加速了

信息傳播，用戶也能夠打破時(shí)空界限，以更低的成本觀展。同時(shí)擁有線上和線

下兩個(gè)展覽渠道，能夠取得信息發(fā)布更廣、內(nèi)容傳遞更深、互動(dòng)形式更多、展

覽效果更持久的效果。這對(duì)我們下一步持續(xù)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)

化和創(chuàng)新性發(fā)展都有所啟發(fā)。

這次新冠肺炎疫情既給文博界帶來(lái)挑戰(zhàn)，也推動(dòng)我們進(jìn)一步廣泛運(yùn)用人工

智能、虛擬漫游等新技術(shù)，借助5G和云計(jì)算帶來(lái)的高速率的傳輸，進(jìn)一步構(gòu)建

線上線下相融通的傳播體系，多渠道傳播敦煌文化蘊(yùn)含的人文精神和時(shí)代價(jià)

值，用匠心呵護(hù)遺產(chǎn)，以文化滋養(yǎng)社會(huì)。

（摘編自趙聲良《打造敦煌文化時(shí)代新坐標(biāo)》）

材料三：

“云游博物館”，并非簡(jiǎn)單直接地將線下展覽、博場(chǎng)館搬到網(wǎng)上，相關(guān)方需

要在視覺(jué)呈現(xiàn)、展品設(shè)計(jì)、觀眾互動(dòng)等方面整體設(shè)計(jì)，這些都需要資全、人才

等的支持。目前來(lái)看，與一些起步快、資金相對(duì)充足的大型博物館相比，中小

型博物館在這輪數(shù)字化發(fā)展中還有提升空間。國(guó)家博瀝館館長(zhǎng)王春法就指出，

博物館管理和運(yùn)營(yíng)更加智慧化、定制化和科學(xué)化，特別需要一大批既懂博物館

業(yè)務(wù)又懂信息技術(shù)的高端復(fù)合型人才參與。由于項(xiàng)目周期更長(zhǎng)、科技含量更

高，智慧博物館建設(shè)需要更多的資金和人才。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)意顯得更為重要。與知名的大博物館相比，中小型博物館

可以在創(chuàng)意上下功夫，做好觀眾的互動(dòng)和體驗(yàn)，增加用戶黏性。這方面，國(guó)外

博物館的做法值得借鑒。荷蘭阿勒姆的弗蘭斯?哈爾斯博物館有著新奇的線上展

廳。觀眾除了觀賞畫(huà)作外，還能參與一些頗具巧思的互動(dòng)小游戲。新的視角、

新的創(chuàng)意，無(wú)疑給觀眾帶來(lái)了全新的體驗(yàn)。

（摘編自王玨《博物館數(shù)字化進(jìn)程加快》）

11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.線上觀展讓觀眾身臨其境，與面對(duì)實(shí)物的線下觀展相比，所帶來(lái)的審美體

驗(yàn)、藝術(shù)沖擊力更令人震撼。

B.線上展覽在觀展過(guò)程中減少了與伙伴交流的樂(lè)趣，但也省去了排隊(duì)、擁擠的

煩惱，能專注地欣賞展品，

C.打造優(yōu)秀的線上展覽，研究、整理等只是基礎(chǔ)工作，更重要的是跟網(wǎng)絡(luò)公司

合作以尋求強(qiáng)大的技術(shù)支持。

D.“云游敦煌”讓用戶“云”參觀敦煌藝術(shù)，仿佛進(jìn)入真實(shí)洞窟，但是作為微

信小程序，忽視了年輕用戶群體。

12.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.敦煌研究院為打造敦煌文化時(shí)代新坐標(biāo)，有效推動(dòng)文物數(shù)字化，進(jìn)行了一系

列行之有效的重要探索和實(shí)踐。

B.敦煌研究院致力于構(gòu)建線上線卜.相融通的傳播體系，結(jié)合數(shù)字科技融合線上

線下，讓文物“活”起來(lái).

C.如果沒(méi)有這次新冠肺炎疫情帶來(lái)的挑戰(zhàn)和推動(dòng)力，敦煌文化就不會(huì)匯集文物

數(shù)字化、“數(shù)字敦煌”等成果。

D.與大型博物館相比，中小型博物館存在資金、人才等方面的不足問(wèn)題，在此

輪數(shù)字化發(fā)展中還有提升空間。

13.下列說(shuō)法中，與上述三則材料觀點(diǎn)不一致的一項(xiàng)是（）

A.，，一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校，，，線上博物館應(yīng)該有個(gè)性，不能變得“千館一

面”，只有這樣才能滿足不同群體的觀展需求。

B.“云游”給公眾帶來(lái)全新的視聽(tīng)體驗(yàn)，突破了傳統(tǒng)旅游形式的局限，節(jié)省了

時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本，使游客足不出戶就能擁有“詩(shī)和遠(yuǎn)方二

C.要加速文化的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的文

化遺存、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都留下來(lái)、活起來(lái)。

D.在博物館熱中，還需要一些“冷思考”：如何讓博物館成為培養(yǎng)公民意識(shí)的舞

臺(tái)？如何讓觀眾熱情跨越走馬觀花式的參觀？

14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一的論證思路和三則材料共同的論證方法。

15.博物館線上展覽有哪些優(yōu)勢(shì)？如何進(jìn)一步提高線上展覽的質(zhì)量？結(jié)合材料談

談你的看法。

11.答案：B

解析：A項(xiàng)，根據(jù)材料一，線下獲得的審美體驗(yàn)、藝術(shù)震撼更強(qiáng)烈；C項(xiàng)，原文

是“需要以扎實(shí)的研究、整理、策劃工作為基礎(chǔ)，同時(shí)也離不開(kāi)強(qiáng)大的技術(shù)支

持”；D項(xiàng)，據(jù)原文，“云游敦煌”小程序，并未忽視年輕用戶群體。

12.答案:C

解析：據(jù)原文，敦煌文化文物數(shù)字化及數(shù)字敦煌等成果在新冠肺炎疫情之前匚

有。

13.答案:D

解析：三則材料均未涉及這兩個(gè)問(wèn)題，只談了博物館數(shù)字化問(wèn)題。

14.答案：①材料一首先提出問(wèn)題。為什么線上展覽的觀展熱度似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及線

卜；接著分析問(wèn)題，分析線上展覽的局限和優(yōu)勢(shì)；然后是解決問(wèn)題，論述線上

展覽應(yīng)該如何進(jìn)一步完善.②三則材料都運(yùn)用了舉例論證法。

解析：材料一第一段“但是線上展覽的觀展熱度似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及線下。是什么阻

擋了觀展熱情”，提出問(wèn)題；從“線上展覽存在不少局限，但它也有自己的優(yōu)

勢(shì)”這個(gè)過(guò)渡句可知，文章主題分析了局限和優(yōu)勢(shì)；從“線上展不應(yīng)是簡(jiǎn)單地

把線下展覽搬到網(wǎng)上，而是要對(duì)展覽進(jìn)行延伸、拓展，甚至……”“一個(gè)優(yōu)秀的

線上展覽，需要扎實(shí)”看，這里解決了如何進(jìn)一步發(fā)展的問(wèn)題。材料一“今年

春節(jié)期間，中國(guó)文物報(bào)社、全國(guó)近30家博物館與騰訊‘博物官'合作推出

（2020“生肖之力”創(chuàng)意文物H5》，將線下舉辦的《庚子鼠年新春生肖文物圖

片展》"，材料二列舉了“云游敦煌”微信小程序、“數(shù)字敦煌'精品線路游”、

“敦煌文化數(shù)字創(chuàng)意”、“精品展覽”等一系列線上“云展覽”活動(dòng)材料三列舉

了荷蘭阿勒姆的弗蘭斯?哈爾斯博物館新奇的線上展廳。

15.答案：第一問(wèn)：①打破觀展的時(shí)空限制，觀眾可以自由參觀；②借助數(shù)字技

術(shù)，可以看到線下看不到的細(xì)節(jié)；③打破原有展線設(shè)置，為觀眾提供多樣化的

觀展線路和更豐富的展示內(nèi)容；④發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)檢索、細(xì)讀等功能，復(fù)好地滿

足線上觀展核心人群的需求。

第二問(wèn)：①加強(qiáng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，增強(qiáng)互動(dòng)性，注重用戶體驗(yàn)，增